Los Guadalupes como sociedad secretaMexicanidadesPadre
Nacho2009-12-11 inShare0 Imprimir Enviar por email Los Guadalupes y
la Independencia. As se intitula el libro que public el historiador
poblano Ernesto de la Torre Villar ( Editorial Porra , SA, Mxico
1985) con una seleccin de textos inditos. Se trata de la
organizacin secreta de la poca de la Independencia, extendida como
una red por varias ciudades de la Nueva Espaa , principalmente en
las de Mxico y Puebla. Esta sociedad crptica tuvo su origen despus
de la creacin de la Suprema Junta Nacional Americana por don
Ignacio Lpez Rayn, y que naci por la necesidad imperiosa de los
insurgentes que buscaban una organizacin semejante, secreta y
activa, que uniera a los simpatizadores de la causa, conectndolos
con los jefes; que prestara auxilio material y moral para
transmitir cualquier informacin til de inteligencia y espionaje.
Los integrantes de la sociedad estaban informados de cuanta medida
tomaban las autoridades de la Nueva Espaa para combatir a los
insurgentes; estaban integrados a la propia administracin
virreinal, ocupando puestos clave. Los informes que transmitan eran
firmados con nombres en clave o con seudnimos; pero ms generalmente
usaban en sus escritos la designacin de los Guadalupes. Los
informes de la sociedad eran con frecuencia redactados por varios
de los miembros, y daban as noticias muy diversas, procedentes de
diferentes lugares. Cuando Morelos lleg a ser la primera figura de
la lucha insurgente, los Guadalupes le dirigieron una carta
ofrecindoles sus servicios. La sociedad utilizaba, para hacer
llegar su correspondencia, mensajeros y correos de reconocida
lealtad, auxiliados por una cadena de simpatizantes, y llevaban las
cartas ocultas en las suelas de los zapatos; a veces tambin tenan
que hacer llegar peridicos como el Diario de Mxico, las Gacetas, El
Pensador Mexicano, El Juguetillo, El Espaol de Londres, Diarios de
las Cortes de Espaa, etc. Cuando tenan que enviar tipos de imprenta
y hasta la imprenta misma, se valan de distintos subterfugios,
ocultando las piezas en los arneses de los carruajes, en cargas de
carbn y otros modos inteligentes para despistar al enemigo
realista. Entre el envo de de peridicos destaca un Diario elaborado
por los mismos Guadalupes, con todas las noticias polticas,
militares y econmicas ms sobresalientes del pas. Tambin remitieron,
como consta en sus cartas, varias obras de fray Servando Teresa de
Mier, una impresa en Londres; la Constitucin de Cdiz de 1812;
impresos de lvarez de Toledo de tierra adentro y de Texas; impresos
del jesuita Juan Pablo Vizcardo y Guzmn (iniciador desde 1791 de la
independencia total de Per y de Amrica Latina, con su Carta a los
espaoles americanos). Los Guadalupes se ocuparon tambin de los
informes sobre la fidelidad de los nuevos partidarios y sobre la
red de espas del gobierno virreinal; de sostener a las familias de
los patriotas que estaban en el campo de la guerra insurgente; de
proveer de salvoconductos o pasaportes a los recin incorporados a
la causa o a otras personas fieles a la lucha. Fueron tambin los
Guadalupes rgano consultor de los jefes insurgentes. Por ejemplo,
Morelos les dio a conocer los proyectos de Constitucin elaborados
por Rayn, l mismo y Bustamante.
Las derrotas sufridas por los insurgentes a partir de 1814,
dieron oportunidad al virrey Calleja para perseguir implacablemente
a los Guadalupes, diablica junta, como los llamaba. Al ser fusilado
Morelos en diciembre 22 de 1815, en San Cristbal Ecatepec, la
insurgencia qued sin cabeza, acfala, y la actividad de la sociedad
disminuy considerablemente; pero en 1817, con la entrada al pas del
navarro Francisco Javier Mina en la reactivacin de la lucha
insurgente, volvi a incrementarse el poder de los Guadalupes con la
vigorizacin de la masonera ( trada a nuestro pas con Cabarrs,
capitn de los dragones reales, casi 40 aos antes). Don Ernesto de
la Torre Villar termina en su "Estudio preliminar" con el siguiente
prrafo: "Por ello, los seores Guadalupes merecen el honor de la
patria mexicana que contribuyeron a forjar. "Pese a las menciones
continuas de listas y de nombres sueltos, no ha sido posible hasta
el da de hoy reconstituir la nmina de los seores Guadalupes. Muchos
fueron, unos en una forma, otros en otra, y todos contribuyeron a
hacer realidad la Independencia de Mxico."
La Sociedad de los Guadalupes?La lucha independentista fue
apoyada por la Sociedaddel guila, grupo clandestino, despus se
nombr de los GuadalupesComenta 3 Vota 4
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Por Captulos olvidados de la historia
La Sociedad de los Guadalupes?La lucha independentista fue
apoyada por muchos grupos clandestinos. Uno de los primeros fue la
Sociedad del guila, que despus se nombr de los Guadalupes y que
tena gran cantidad de adeptos entre la sociedad capitalina. Muchas
seoras elaboraban vendas y ropas para los soldados, y los
comerciantes contribuan con armas y vveres. Una accin trascendental
de esta Sociedad fue proporcionar lo necesario para publicar las
nuevas de la liberacin. Resulta que Jos Mara Cos, a falta de
imprenta, haba fabricado unos rsticos tipos de madera, y con ellos
imprima El ilustrador americano, que por todas partes haca correr
la voz de la emancipacin. La Sociedad de los
Guadalupes se percat de las dificultades de Cos, pero enviar una
imprenta era casi imposible, tanto por voluminosa como porque
tendra que atravesar las filas realistas para llegar a los
libertadores. No obstante, las seoras de Raz Guzmn y Del Ro
aceptaron el desafo: separadamente salieron en coche, una con la
caja de los tipos y la otra con la prensa. Las distinguidas damas
lograron atravesar la zona espaola, y nadie se percat de que bajo
las enormes vestimentas y lujosas tapiceras viajaba el instrumento
que ganara ms adeptos a la causa criolla. Regias pretensiones de un
linajudo petulante? La sombra de Moctezuma persigui durante tres
siglos a la Corona espaola. En la conjura de Martn Corts, en una
mascarada, alguien encarn a Moctezuma para amedrentar al gobierno
Luego, en 1576, fue llamado a Espaa Luis Diego de Moctezuma, nieto
de Moctezuma II, pues Felipe II sospechaba que el hijo de Pedro
Moctezuma, seor de Tula, participaba en actividades para reclamar
el trono de sus antepasados. En 1808, con la confusin ocasionada
por las abdicaciones de los reyes borbones, muchos sectores de la
sociedad colonial se preguntaban quin era su legtimo rey. De pronto
se present un desconocido que clamaba ser descendiente directo de
Moctezuma y alegaba que, como los borbones haban abdicado, a l le
corresponda la monarqua vacante. De hecho, el primer mestizo que
lleg a virrey en la Nueva Espaa fue Jos Sarmiento y Valladares,
Conde de Moctezuma y de Tula, quien gobern de 1696 a 1701.
Sarmiento obtuvo los ttulos nobiliarios al casarse, en Espaa, con
Mara Andrea Jernima Moctezuma, tercera condesa de Moctezuma. Como
virreina, esta tataranieta de Moctezuma II fue la primera ?y nica?
dama de la dinasta de Axaycatl que volvi a gobernar en lo que haba
sido la antigua Tenochtitln. En el siglo XIX se estableci un
ilusorio Imperio Azteca en Francia, casi simultneo a la consumacin
de la Independencia. El protagonista fue don Alonso de Marcilla de
Teruel, decimosegundo conde de Motecuzoma, de Tula y de Tultengo,
octavo marqus de Tenebrn, vizconde de Ilucan y Grande de Espaa.
Este curioso personaje proceda tambin de la rama de Pedro, el hijo
de Moctezuma II. Ms de tres siglos despus, era obvio que ya no
corra sangre azteca por las venas del Marqus de Tenebrn.
EL MISTERIO DEL AGUILA JUAN MIGUEL ZUNZUNEGUI La novela narra
una historia de amor que se desarrolla en el marco de la Guerra de
Independencia. Los protagonistas son Miguel de Montellano y Sofa
Guillen hija de Manuel Guillen lder de la sociedad del guila,
conformada por mestizos, criollos, etc., que conspiraban en contra
de la corona espaola para crear un proyecto que hiciera de la Nueva
Espaa una patria libre con un gobierno propio y sin distincin de
castas. La novela empieza en Valladolid en 1799, se encontraban en
una reunin los miembros de la Sociedad del guila excepto uno Diego
de Montellano, el cual era el ms cercano a Manuel Guillen, quien
senta un gran aprecio por el. Aquella noche una multitud comandada
por Diego de Montellano, portando antorchas, tachando de herejes y
enemigos de Dios irrumpieron dentro de la hacienda en la cual se
reuna dicha sociedad.
El matrimonio Guillen decidi permanecer ante las amenazas y le
entreg a su hija al sacerdote Jos Mara Morelos para que hullera con
ella. Junto con su hija Manuel Guillen le entreg al sacerdote un
cofre con un guila con las alas abiertas grabadas, monedas de oro y
coloc en el cuello de su hija una medalla con la misma figura. Aos
despus en Carcuaro se encontraban los tres hijos adoptivos de
sacerdote Morelos junto con l, ellos eran Ins; Mateo, un mulato y
Sofa Guillen. Los cuales tenan un odio muy grande por los espaoles.
Una tarde de mercado Ins y Sofa vieron al joven y apuesto
comandante Miguel de Montellano, despus ellas se pararon frente a
un puesto de abanicos donde se encontraron con Alejandra de la
Gndara y Arambu, su prima Clementina Arambu y Romero y una criada.
Pero Alejandra con el afn de humillar a Sofa la ofendi y esta no se
pudo contener hasta que todo termino en un pleito donde tuvieron
que intervenir soldados; pero gracias a la intervencin del capitn
Montellano dejaron libres a Sofa y a su hermana.
El misterio, la historia y la pasin unidas en una saga
trepidante.Estremecedora secuela de El Misterio del guila, La diosa
y la serpiente confirma el xito que obtuvo Juan Miguel Zunzunegui
con la primera parte de esta triloga. Tras la salida de El Misterio
del guila, novela que ha vendido a la fecha cerca de 30,000
ejemplares, Juan Miguel Zunzunegui nos entrega la secuela que no
defraudar al lector. En esta vibrante secuela de El misterio del
guila, Sofa y Miguel viven una etapa turbulenta en su relacin a la
vez que decae el movimiento insurgente. Van tras los pasos de la
Sociedad del guila y Los Guadalupes, pero todo apunta a que son un
mito. Aun cuando Sofa y Miguel recibieron con agrado la bendicin
matrimonial por parte del padre Morelos cuando continuaba
excomulgado y la confianza entre lo dos creca a la par del
movimiento, nunca se imaginaron que la traicin y el decaimiento de
los insurgentes pudieran destruir la cordialidad existente. Este
desengao vino acompaado de otro: al parecer la Sociedad del guila y
Los Guadalupes eran un mito para aprovechar ciertas situaciones
histricas. El referente, sin embargo, motiva otros planteamientos y
puede abrir caminos de redencin que la pareja, luchando en contra
de sus propios miedos y desconfianzas, intentar encontrar para el
bien nacional y mutuo. Dadas las actividades cotidianas de Miguel,
Sofa tiene fuertes sospechas sobre su fidelidad. Por su parte,
Morelos ha desodo a sus colaboradores ms leales y se ha dejado
llevar por un infiltrado de los realistas. Eso lo ha llevado a una
racha de derrotas pero, sobre todo, a convertirse en un ser
soberbio e intransigente. Galeana y Matamoros, sus principales
brazos, han sido apresados y asesinados. Cada uno de ellos rompi
con l cuando vieron que su jefe se volvi soberbio y dejaba de lado
los ideales. Los movimientos polticos y blicos de Napolen y el
jaloneo que llevan a cabo Fernando padre y Fernando hijo por la
corona espaola ha permitido que, en la Nueva Espaa, tambin se
enfrenten dos fuerzas para obtener ese territorio: la iglesia y los
representantes de una corona sin dueo. Calleja es Virrey y busca
aniquilar la insurgencia definitivamente. El Gran Inquisidor se lo
ha ordenado y, adems, ha mandado observar a Miguel y a Sofa para
saber qu es lo que encontrarn en su
bsqueda. Ellos, por su parte, una vez reunidos van a Valladolid
a la casa de Miguel a buscar informacin. Encuentran un bal donde
nuevamente aparece una lista con nombres de quienes, se supone, han
presidido la Sociedad del guila, adems de otros documentos que los
relacionan con Los Guadalupes. Sin embargo, todo sigue siendo un
acertijo, sin que se revelen los secretos. Encuentran un documento
que parece indicar que busquen en La Rodilla del Diablo, ojo de
agua ubicado en la casa de Sofa. Van hasta ah y encuentran un bal
con documentos. Cuando salen, un fraile franciscano los espera. Es
el espa que ha mandado el Gran Inquisidor, quien les dice que todo
ha sido un invento, nunca existieron Los Guadalupes ni la Sociedad
del guila. Sin embargo, es cierto que ellos, Miguel y Sofa, son
descendientes de Hernn Corts y de la hija de Moctezuma. Les habla
de su linaje y de la importancia de estar conscientes de lo que
harn. Por descubrir la verdad mucha gente ha muerto y a ellos les
puede pasar lo mismo, adems de que deben estar preparados para
asumir lo que encuentren. El fraile se va dicindoles que en el mito
de la Mujer Serpiente est lo que buscan. Una vez fusilado Morelos,
Miguel y Sofa salen en busca de Guadalupe Victoria. Cuando dan con
l en Veracruz, Victoria est debilitado y decado. Pero se alegra de
verlos. Despus de los saludos, Sofa le pide explicaciones.
Guadalupe Victoria tampoco le da seales claras de lo que busca. Le
dice que, en efecto, ni los Guadalupes ni la Sociedad del guila
existieron realmente, sino que fueron un grupo de personas que
retomaron las ideas, filosofa y ceremonias que Guilln de Lampart
llevaba a cabo. Asimismo, con las pruebas que han encontrado,
Victoria les hace ver la manipulacin que se ha dado del pueblo
indgena a travs de la Vrgen de Guadalupe, cuyas apariciones nunca
sucedieron y que slo ha sido un sustituto de Cihuacatl Tonantzin,
logrando con ello unificar a los indgenas, aunque tambin represent
un riesgo, pues se caa en la idolatra. Eso llev a un enfrentamiento
entre Franciscanos y Dominicos que afect hasta los Jesuitas,
quienes aparentemente apoyaban a la Sociedad del guila. Victoria
les hace ver que, en el misterio de Cihuacatl (La Mujer Serpiente)
est la verdad que buscan. Guadalupe Victoria, al igual que el monje
franciscano, les hace ver que este es un terreno complicado y
peligroso. Al mismo tiempo, Miguel se delata perdiendo ante los
ojos de Sofa un pauelo bordado con el nombre de Mara Ignacia (La
Gera Rodrguez) lo que conforma sus sospechas de infidelidad.
Victoria les informa de la inminente muerte del movimiento
insurgente y de la salida de Calleja del pas para ser enjuiciado en
Espaa. Miguel, emocionado, afirma que le darn el indulto. Sofa se
decepciona de l, pero saba que en algn momento lo hara. Desaparece
y logra que lo indulten. Al paso de los das, Victoria le dice a
Sofa que debe escapar junto con Ins y sus dos fieles seguidores. Su
cabeza tiene precio y no puede exponerlos. Sofa est casada con
Miguel por todas las de la ley, pues antes de ser fusilado, Morelos
obtuvo el perdn de la iglesia y su bendicin tiene validez. Le dice
tambin que Miguel no ha actuado mal: que todas sus ausencias, su
relacin con la Gera Rodrguez y su peticin de indulto ha sido para
ponerla a salvo por rdenes de l mismo. Le dice que lo busque y
olvide el pasado para hacer su vida a su lado. Sofa lo entiende,
sobre todo ahora que est embarazada. Victoria, a la distancia, le
dice que l conoce el misterio de la Mujer Serpiente. Sofa se va en
busca de Miguel.Imagen uno: Extracto de la portada El misterio del
guila de Juan Miguel Zunzunegui
Imagen dos: Portada de El misterio del guila II, La diosa y la
serpiente de Juan Miguel Zunzunegui
Los Guadalupes eran una organizacin secreta que apoy a los
insurgentes y se extendi como una verdadera red por varias ciudades
de la Nueva Espaa, principalmente Mxico y Puebla. Es difcil
rastrear el origen de la organizacin, pero no parece haberse
formado antes del Grito de Dolores, incluso no antes del
fusilamiento de Hidalgo. Al parecer, al ser fusilado Hidalgo,
cuando Morelos comenzaba a cobrar fuerza primero en el sur y luego
en otras partes del pas, los partidarios de la independencia vieron
la necesidad de organizarse para favorecer la lucha. Ignacio Lpez
Rayn fund la Suprema Junta Nacional Americana, un primer intento de
formar una organizacin poltica moderna, y el origen de los
Guadalupes parece estar vinculado con el funcionamiento de dicha
junta, aunque no se sabe nada sobre esta relacin. Lo primero que se
sabe de ellos es que se pusieron en contacto con
Morelos, a sus rdenes para prestar servicios a la causa. El
nombre de Los Guadalupes obedece, probablemente, a una idea
patritica vinculada con la imagen de la Virgen de Guadalupe, ya
para entonces un smbolo del mexicanismo, en oposicin a las
advocaciones espaolas, particularmente la Virgen de los Remedios,
que haba sido declarada generala de los ejrcitos realistas. Parece
ser que los Guadalupes tuvieron parte en la conspiracin que se
organiz para secuestrar al virrey Venegas, en 1811, por la cual
fueron procesadas muchas personas, algunas de las cuales se
sospecha que formaban parte del grupo secreto, como Jos Lazarn y su
esposa. En el proceso contra los acusados por participar en esta
conjura, se hace patente la dificultad que tena el gobierno
virreinal para reunir evidencias y, aun tenindolas, para proceder
contra los implicados debido a que eran personas de alta posicin y
a que actuaban con mucha audacia sin descuidar la prudencia. No es
posible conocer con certeza los nombres de sus integrantes, que
siempre firmaban como Los Guadalupes o, en algunas ocasiones, con
los seudnimos de Seor No. 1, Seor No. 2, etc. Se valan para enviar
correspondencia,
Senor Chavez de Cuba, empeso Aguila Negra
Aspectos HistricosLa Fundacin de Tenochtitlan
El guila, de figura majestuosa, de vuelo rpido y ligero, est
estrechamente ligada a la historia de nuestro pas. Ella represent
al Mxico prehispnico, estuvo presente durante la poca colonial y
recobr todo su esplendor en el Mxico independiente.
Los aztecas vieron en el guila el smbolo de su origen y la
identificaron con el sol, astro dador de vida y dispensador de la
luz. El antecedente ms remoto de la figura del guila real, que
aparece en el Escudo Nacional, se remonta a la leyenda que narra la
fundacin de Mxico-Tenochtitlan, donde el guila posada sobre un
nopal devora a una serpiente.
El historiador Enrique Florescano afirma que los smbolos de la
identidad mexicana fueron integrados en el relato que narraba la
peregrinacin desde el remoto Aztln hasta la fundacin de Tenochtitln
en 1325. (1) De acuerdo con
el mito fundacional, Huitzilopochtli le orden a los aztlantecas
dejar su lugar de origen y buscar tierras ms frtiles que
reconoceran al encontrar: la presencia de un guila agitando sus
alas, parada sobre un nopal y desgarrando una serpiente. Esa guila
emblemtica, representa la edificacin de la gran ciudad lacustre de
Tenochtitln, es el smbolo que identific y uni a los habitantes del
reino mexica.
Entre los mltiples mitos que se entretejen con la historia
mexica, estn los que relatan la lucha del sol, Huitzilopochtli,
contra sus hermanos, la luna y las estrellas, de la que el sol
resulta triunfador, surgiendo cada maana como Cuautleunitl, "el
guila que asciende", y desapareciendo en el poniente como
Cuauthmoc, "el guila que desciende".
Teocalli
de
la
Guerra
Sagrada
Cdice Mendocino
La importancia del guila para el pueblo azteca radica en que
ellos la consideraban como un disfraz del sol, "el astro
rey, el dispensador de la luz, el dador de toda vida, el sol
mismo". La serpiente, por su parte, parece estar relacionada con el
culto a la diosa Tierra: Coatlicue, "la de la falda de
serpientes".
A la serpiente se le admira y representa en su doble funcin de
creadora y destructora. Respecto al nopal y su fruto representan el
corazn humano, y en cuanto ste es ofrecido al sol, ser considerado
metafrica y simblicamente como el alimento del guila, que es
considerada "el disfraz del sol, el dios supremo de los
aztecas".
En este mito convergen mltiples smbolos religiosos universales.
En muchos pueblos se cree que el guila posee poder de
rejuvenecimiento porque se expone al sol, y cuando su plumaje est
ardiente, se sumerge en el agua pura y vuelve a encontrar una nueva
juventud. Este es un smbolo inicitico, pues la iniciacin incluye
ritos de paso por agua y por fuego. Y son precisamente esos
elementos los que conforman el smbolo mexicaatl tlachinilli.(2)
El
guila
real
durante
el
virreinato.
Bajo el dominio espaol, el guila, el nopal y la serpiente fueron
exaltados por los grupos criollos, mestizos e indgenas de la Nueva
Espaa. Algunos peninsulares arraigados compartieron este elogio
simblico al pasado y al esplendor presente de su tierra adoptiva.
El escudo mexica aparece esculpido en la portada principal del
templo agustino de Yuriria, Michoacn, en el convento franciscano de
Tultitln en el Estado de Mxico y en un medalln de una capilla posa
del convento franciscano de Calpan, Puebla. (3)
Inclusive, las guilas llegaron a coronar los escudos de muchos
edificios, pero se les retir por ser consideradas de origen pagano
y por representar el criollismo u orgullo americano.
Para el siglo XVIII, el emblema indgena adquiri elementos
mestizos y se plasm en las monedas acuadas para conmemorar el
ascenso al trono de los reyes de Espaa. Cabe destacar que el
emblema indgena fue incorporado en la portada principal de las
catedrales de Morelia y de Mxico a principios del siglo XIX.
La
lucha
por
la
Independencia
Nacional.
Los elementos de la mitologa prehispnica fueron rescatados para
representar al pueblo que lucha por su libertad.
Bsicamente
la
idea
surgi
de
las
filas
de
los
insurgentes.
En Zitcuaro la Suprema Junta Nacional Americana adopt al guila
el 19 de agosto de 1811. (4) Jos Mara Morelos y Pavn coloc el
emblema mexica en el centro de la bandera que lo acompa en el campo
de batalla. En julio de 1815, mediante un decreto expedido en
Puruarn, acord que en el escudo o sello deba aparecer el guila de
frente con las alas extendidas, mirando hacia su derecha, con una
serpiente en el pico, parada sobre un nopal que nace de un lago.
(5)
La guerra de independencia se prolong hasta 1820, sin la
intensidad de las campaas militares de sus iniciadores, pero los
ideales por emancipar a la patria siguieron latentes en lderes como
Vicente Guerrero, el espaol Francisco Xavier Mina, Pedro Moreno,
Guadalupe Victoria.
Mientras tanto en Espaa fue restablecida la Constitucin de Cdiz
con principios liberales y anticlericales, por tal motivo, Agustn
de Iturbide, militar criollo que se haba distinguido por sus
campaas contra los insurgentes, proclam el Plan de Iguala el 24 de
febrero de 1821. Iturbide y Vicente Guerrero -jefe de los reductos
de la rebelin en el suracordaron la independencia de Nueva
Espaa.
Para el 27 de septiembre de ese ao queda consumada la
Independencia y el Ejrcito Trigarante entr a la Ciudad de Mxico con
una bandera tricolor que simbolizaba las garantas de religin, unin
e independencia.
El
guila
real
en
el
Mxico
Independiente
La Soberana Junta Provisional Gubernativa del primer imperio
mexicano encabezado por Agustn de Iturbide, vio la necesidad de
determinar el escudo de armas imperiales y los sellos que deban
servir para darle autenticidad a la papelera oficial, por ello
orden el 2 de noviembre de 1821 que se empleara como sello la
representacin de un guila parada en su pata izquierda sobre un
nopal.
El
guila
republicana
y
la
imperial
En 1823 el Congreso Constituyente pidi la modificacin del escudo
nacional empleado durante el imperio iturbidista. El 14 de abril de
dicho ao emiti un decreto sobre el Escudo de Armas y el Pabelln
Nacional estableciendo que el escudo consistira en: el guila
mexicana parada en el pie izquierdo sobre un nopal que nazca de una
pea entre las aguas de la laguna, y agarrando en el derecho una
culebra en actitud de despedazarla con el pico.(6)
De esta manera el nuevo Congreso, de ideas federalistas elabor
la Constitucin de 1824 en la que se estableci la divisin de los
tres poderes de la federacin: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. El
pas entr en una etapa de guerra civil con el anhelo de definir el
ser poltico de la nueva nacin.
En ese ao se aprob el diseo que presentaba al guila de frente y
se acu as en las monedas desde el primer presidente de la Repblica,
Guadalupe Victoria, hasta la intervencin francesa.
Durante la confrontacin ideolgica, poltica y militar sigui
estando presente la insignia mexicana. Su fisonoma poco cambi. Por
ejemplo, en 1857, el guila presenta las alas ms abiertas y
levantadas y aparece rodeada por ramas de encina y laurel. El
cambio ms radical se present durante el segundo imperio, en el que
la regencia del imperio emiti un decreto el 20 de septiembre de
1863 por medio del cual se estableci un escudo de armas en el que
el guila aparece coronada.
El archiduque Maximiliano ide una combinacin de la emblemtica
fundacional azteca con su escudo imperial, adhirindole dos grifos
mitolgicos de la herldica austriaca, adems la insignia ira
acompaada del lema Equidad en la Justicia, modificaciones que
decret el 18 de julio de 1864.
El
guila
durante
el
porfirismo
En el gobierno de Porfirio Daz el guila en el Escudo Nacional
fue adaptada. Mediante dos decretos, el primero el 30 de diciembre
de 1880 y el segundo en 1898, ste ltimo dio vida a la llamada guila
del Centenario. El guila conserva su posicin frontal con las alas
abiertas, la cabeza mirando hacia la izquierda, conservando la
serpiente, el nopal, la roca, laguna y ramas de laurel y
encino.
El
guila
en
la
Revolucin
Mexicana
El ao de 1910 marca una importante fecha en la que una revolucin
de corte social impactar la vida del pas. Francisco I. Madero,
defensor de la democracia antirreeleccionista, reivindic mejoras
sociales para la poblacin. Venustiano Carranza, primer jefe del
ejrcito constitucionalista, conserv las caractersticas del ltimo
emblema, pero la inestabilidad del pas impeda que de manera
inmediata se unificara el diseo tanto del escudo como de la bandera
nacionales. Por el decreto del 21 de septiembre de 1916 recuper la
representacin del guila utilizada en el Cdice Mendocino y coloc al
guila de perfil. Carranza solcit al artista Antonio Gmez la
elaboracin de un proyecto para establecer el modelo definitivo y
oficial de las armas nacionales.
El 5 de febrero de 1934, el presidente Abelardo L. Rodrguez
decret que el Escudo Nacional fuera de uso oficial en todos los
niveles, de acuerdo al diseo realizado por Jorge Enciso y debera
incorporar la leyenda Estados Unidos Mexicanos, Poder Ejecutivo
Federal.
El
guila
en
el
Mxico
Contemporneo
Durante el gobierno de Gustavo Daz Ordaz se promulg la Ley sobre
las caractersticas y el uso del Escudo, la Bandera e Himno
Nacionales, publicada en el Diario Oficial de la Federacin el 17 de
agosto de 1968.
Se estableci las caractersticas del escudo nacional, conforme al
diseo de Francisco Eppens Helguera, y ratificado por los tres
Poderes de la Unin: el escudo nacional est constituido por el guila
mexicana, con el perfil izquierdo expuesto, la parte superior de
las alas a nivel ms alto que el penacho y ligeramente desplegadas
en actitud de combate, con el plumaje de sustentacin hacia abajo
tocando la cola y las plumas de sta en abanico natural; posada en
su garra izquierda en un nopal florecido que nace de una pea de que
emerge del lago, sujeta con la derecha y con el pico en actitud de
devorar una serpiente curvada de modo que armonice con el conjunto.
Dos ramas, una de encino al frente del guila y otra de laurel al
lado opuesto, forman entre ambas un semicrculo inferior y se unen
por medio de un listn dividido en tres franjas que, cuando se
representa el Escudo Nacional en colores naturales, corresponden a
los de la Bandera Nacional.(7)
(1)
Cfr.
Enrique
Florescano.
La
bandera
mexicana.
Mxico.
Ed.
Taurus,
p.25.
(2) Cfr. Mercedes de la Garza. El guila real smbolo de la
identidad en Mxico Desconocido, No. 235, septiembre de (3) (4) (5)
(6) (7) Enrique SEGOB. Enrique SEGOB. Florescano. Historia La de
Florescano. Historia Ibidem. de bandera los Op. los mexicana.
Smbolos cit. Smbolos p. p. Patrios. p. Patrios. 39 p. 1996. 49. 12.
117. p.13. 20.
BIBLIOGRAFA
Florescano,
Enrique.
La
bandera
mexicana.
Mxico,
Ed.
Taurus,
1998.180p.
De la Garza, Mercedes. El guila real, smbolo de la identidad
mexicana, en Revista Mxico Desconocido. No. 235, septiembre
Secretara de Gobernacin. Historia de de los Smbolos Patrios. Mxico.
1996. 2008.
Col. Cuadernos de Divulgacin. 61p.
