Los hidalgos de la provincia de Ciudad Real de la época de ... · de ella concluían sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas, con sus pantuflos de lo mesmo, y los días

F. Javier Campos y Fernández de SevillaCentro de Estudios Superiores del Escorial

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C L M . E C O N O M Í A , N º 5 , S e g u n d o S e m e s t r e d e 2 0 0 4 . P á g s . 3 1 5 - 3 4 3

Los hidalgos de la provinciade Ciudad Real de la

época de Cervantes en las“Relaciones Topográficas”

de Felipe II.

ResumenLas “Relaciones Topográficas” es un plan proyectado en el reinado de Felipe II para

conocer la realidad pasada y la situación presente de los pueblos de la Corona de Castillacomo paso previo para elaborar una historia basada en datos. La información contenida enesa fuente documental es ingente en volumen, variada en temas y abundante en datos.Hemos rastreado lo que se dice sobre los hidalgos, ya que se redactaron en la misma épocaque Cervantes escribía el Quijote, cuyo protagonista es un ingenioso hidalgo del Campo deMontiel, Ciudad Real.

Palabras clave: “Relaciones Topográficas”, Felipe II, Don Quijote, Cervantes, hidalgos.Clasificación JEL: B1, B3

AbstractThe “Relaciones Topograficas” is a plan projected in Philip II kingdom to know the past

and the current situations in the Castilian kingdom as a previous stage to elaborate a historybased on facts. The report included in that source is very huge in volume, diverse in issuesand abundant in data. We have analyze the information on “hidalgos”, because they wereredacted at the same period that Cervantes wrote Don Quixote, being the main figure aclever noble from Campo de Montiel, Ciudad Real.

Key words: “Relaciones Topograficas”, Philip II, Don Quixote, Cervantes, nobles.JEL Classification: B1, B3

1.- Introducción.La provincia de Ciudad Real ocupa un lugar preeminente en

Don Quijote de la Mancha. Ya desde el comienzo, Cervantes nosdice que el ingenioso hidalgo “comenzó a caminar por el antiguo yconocido Campo de Montiel”, ratificando a renglón seguido que“y era la verdad que por él caminaba” 1; es una tierra situada en laMancha, perteneciente al antiguo reino de Toledo, en la corona deCastilla. Y una gran parte de las aventuras de nuestro Caballeroandante transcurren en ámbitos de pueblos de la provincia deCiudad Real, algunos de ellos citados expresamente 2, y otrosidentificados tradicionalmente en numerosos estudios porprestigioso cervantistas 3.

Y el protagonista de la historia antes de convertirse en héroe deleyenda y de que sus raras y extrañas aventuras, unas veces,inauditos sucesos y admirables cosas, otras, y siempre discretosejemplos quedasen sepultados con él en los archivos del alma de laMancha, era Don Alonso Quijano

“un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocínflaco y galgo corredor. Una olla de algo más vaca que carnero,salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados,lentejas los viernes, algún palomino de añadidura losdomingos, consumían las tres partes de su hacienda. El restode ella concluían sayo de velarte, calzas de velludo para lasfiestas, con sus pantuflos de lo mesmo, y los días de entresemana se honraba con un vellorí de lo más fino. Tenía en sucasa una ama que pasaba de los cuarenta, y una sobrina queno llegaba a los veinte, y un mozo de campo y plaza, que asíensillaba el rocín como tomaba la podadera. Frisaba la edad denuestro hidalgo con los cincuenta años; era de complexiónrecia, seco de carnes, enjuto de rostro, gran madrugador yamigo de la caza (...) Este sobredicho hidalgo, los ratos queestaba ocioso (que era los más del año), se daba en leer librosde caballerías, con tanta afición y gusto, que olvidó casi de

LOS HIDALGOS DE LA PROVINCIA DE CIUDAD REAL DE LA ÉPOCA DE CERVANTES EN LAS “RELACIONES TOPOGRÁFICAS” DE FELIPE II

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1) Don Quijote, I, 2.2) Como Almodóvar del Campo, Caracuel de Calatrava, Miguelturra, Tirteafuera y Viso del Marqués, enCampos (2005). 3) F. Caballero, A. Blázquez, C. Fernández-Duro, R. Sánchez, R. Beltrán y Rózpide, M. de Foronda, J. GarcíaMorales, etc. Vid. García Soriano y García Morales (1968).

todo punto el ejercicio de la caza, y aun la administración de suhacienda; y llegó a tanto su curiosidad y desatino en esto, quevendió muchas hanegas de tierra de sembradura para comprarlibros de caballerías en que leer, y así, llevó a su casa todoscuantos pudo haber dellos” 4.

Desde el punto de vista cronológico -y así tenemos lascoordenadas espaciotemportales que, junto a nuestro personaje,son los tres elementos básicos de nuestro estudio- hay que poner lafecha fundamental de redacción en 1602 aunque ya nadie duda deque el Quijote nace unos años antes en una cárcel, y el mismoCervantes lo asegura en el prólogo:

“¿Qué podría engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío,sino la historia de un hijo seco, avellanado, antojadizo y lleno depensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno, biencomo quien se engendró en una cárcel donde todaincomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace suhabitación?” 5.

Todo esto, al margen de que ahora estemos conmemorando elV Centenario de la publicación -enero de 1605- en los talleres delmodesto impresor segoviano Iuan de la Cuesta, recién instalado enMadrid, en la calle de Atocha, y de que la obra fuese impresa encircunstancias modestas, con tipos bastante gastados, y saliese conun buen número de erratas y errores que le reconcilian a uno conlos mismos fallos producidos en los modernos sistemas digitales deimpresión 6.

2.- La hidalguía y los hidalgos.Alfonso X afirma que hidalguía “es nobleza que viene a losomes por linaje. E por ende deuen mucho guardar los que handerecho en ella, que non la dañen, ni la menguen. Ca pues queel linaje faze que la ayan los omes así como herencia, non deue

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4) Don Quijote, I, pág.1.5) Don Quijote, I Parte.6) Portada de la ed. príncipe: “EL INGENIOSO / HIDALGO DON QVI- / XOTE DE LA MANCHA, / Compuesto porMiguel de Ceruantes / Saavedra. / DIRIGIDO AL DVQVE DE BEIAR, / Marques de Gibraleon, Conde deBenalcaçar, y Baña- / res, Vizconde de la Puebla de Alcozer, Señor de / las villas de Capilla, Curiel, y /Burguillos / [escudo tipográfico] / Año, 1605. / CON PRIVILEGIO, / EN MADRID Por Iuan de la Cuesta. /Vendese en casa de Francisco de Robles, librero del Rey nro. Señor”.

querer el fidalgo, que la aya de ser de tan mala ventura, que loque en los otros se començo, e heredaron, mengue, o se acabeen el” 7.

La hidalguía se adquiere y transmite por línea de varón, de talforma, que el hijo de padre villano y madre noble, no era hidalgo,sino villano, ya que la mujer sigue la condición jurídica y social delmarido, y el hijo, la del padre. La mujer hidalga casada con un varónvillano perdía su cualidad hidalga, pero a la muerte podíarecuperarla si iba a pedirla por tres veces a la tumba del maridodifunto, diciendo: “Villano, toma tu villanía, da a mi mi fidalguía” 8. Lahija de padre hidalgo es hidalga aunque ella no pueda transmitir esacondición a sus hijos; el hijo de padre noble y madre villana erahidalgo, pero no noble 9. En Castilla, al trasmitirse la hidalguía porsólo la procreación natural del varón hidalgo, ésta alcanzaba a todoslos hijos varones habidos, aun fuera del matrimonio legítimo,siempre que el padre lo reconociera y le diera 500 sueldos 10.

El concepto de nobleza es más amplio pues cuando el reySabio habla de los criterios por los que deben ser elegidos loscaballeros, dice que:

“Sobre todas las cosas cataron que fuesen omes de buen linaje,porque se guardasen de fazer cosa porque podiessen caer envergüença. E porque estos fueron escogidos de buenoslogares, e con algo, que quiere tanto decir en lenguaje deEspaña como bien, por esso los llamaron Fijosdalgo, quemuestra tanto como fijos de bien. E en algunos otros logareslos llamron Gentiles (...) E esta gentileza auian en tres maneras:La vna por linaje, la otra por saber, la tercera por bondad decostumbres e de maneras. E como quier que estos que loganan por sabiduría e por su bondad, son por derechollamados nobles e gentiles, mayormente lo son aquellos que lohan por linaje antiguamente e fazen buena vida, porque lesviene de lueñe como heredad. E por ende son mas encargadosde fazer bien. e de guardarse del yerro, e de mal estança. Ca tansolamente quando lo fazen, reciben daño e verguença ellos


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7) Partidas, II, 21, 3.8) Fuero Viejo de Castilla, I, 5, 17.9) Partidas, II, 21, 3.10) Fuero Viejo de Castilla, V, 6, 1.

mismos, mas aquellos onde ellos vienen. E por ende, Fijosdalgodeuen ser escogidos que vengan de derecho de linaje, depadre e de abuelo, fasta el quarto grado a que llamabisabuelos...” 11.

El caballero no precisa tener hidalguía ya que la cualidad sela otorga quien la tenga (armar caballero) y originariamenteestaba unida a la milicia (ir a la guerra) y a la posición económica(sostener un caballo). Ya hemos visto que la hidalguía surge dellinaje; si además tiene fortuna, puede ser caballero. Por esoel hidalgo era noble y el caballero, no, aunque la hidalguía nolleva aneja la titulación nobiliaria cuya concesión es prerrogativadel monarca que la ejerce de forma exclusiva como titular dela corona.

Inicialmente las pruebas de hidalguía se basaron en eltestimonio de la dignidad del candidato dada por cinco testigos,tres hidalgos y dos labradores, o al revés 12. Cuando los hidalgosfueron acumulando privilegios políticos, exenciones fiscales y fuerojurídico, los Concejos opusieron resistencia a reconocer estacualidad de algunos de sus vecinos -lo que suponía dejar ensuspenso la aplicación de los citados privilegios- y pleitearinterminablemente en las Reales Chanchillerías, creándose el“Tribunal de los Hidalgos” y ampliándose los requisitos para laconcesión de esta categoría social y jurídica 13.

Entre los principales privilegios genéricos de los miembros deeste grupo social, que era el primer escalón del estamentonobiliario, estaban: 1) no poder ser hechos presos por deudas civiles,ni embargarles la casa en la que moraban, el caballo ni las ramas;2) no ser expuestos a tormento, ni condenados a muerte afrentosa;3) estaban exentos de pagar pechos y servicios concejiles;4) también estaban eximidos del servicio de las armas y reemplazo enlas filas del ejército como soldados; 5) podían traer armas en cualquierparte y a cualquier hora; 6) disfrutaban en general de los mismosderechos que el resto de miembros del estamento nobiliario 14.


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11) Partidas, II, 21, 2.12) Fuero Viejo de Castilla, I, 5, 18.13) Novísima Recopilación, XI, 27: “De los juicios de Hidalguía y sus probanzas, y del modo de calificar lanobleza y limpieza”.14) Partidas, VII, 31, 8; Ordenamiento de Alcalá, II, 56 y 57; Novísima Recopilación, XI, 27, 2; VI, 2 (título casicompleto), y VI, 6, 14.

A fines del siglo XVI, hidalgo es el que tiene solar y linaje conocido,está exento de los gravosos pechos y tiene acceso a los cargosmunicipales por el cupo de la “mitad de oficios”, consistente enrepartirse por la mitad el números de miembros del Concejo entrelos hidalgos y los villanos o plebeyos, otorgando esta situación a losmiembros de este pequeño grupo social una situación de privilegiopolítico y económico, evidente en las villas y ciudades pequeñas 15.Teniendo en cuenta las dos vías principales de acceso a este grupocomo era el linaje (hidalgo de ejecutoria y/o de privilegio por concesiónreal), o la fortuna (hidalguía de privilegio por compra), los hidalgos noconstituyen un grupo homogéneo, siendo muy abundante el númerode ellos en las provincias del norte -los originarios del Señorío de Vizcayason nobles por Fueros...- y descendiendo notablemente el númerohacia las tierras del sur, aunque desde el punto de vista económico seinvierta la situación (Gorges, 1989).

También con el paso del tiempo se fue ampliando la formade acceder a esta categoría, y así tenemos las siguientes clases dehidalguía, que unas pueden implicar otras:

- De sangre: Es la originaria, la que se consigue por generaciónnatural de padre hidalgo.- De ejecutoria: El que por dudas o dejación de su situación halitigado -y probado- su hidalguía de sangre.- De privilegio: A quien la concede el rey, por merced, o laadquiere el aspirante por dinero.- De cuatro costados: Porque lo son o eran hidalgos los cuatroabuelos.- De solar conocido: Cuando se posee casa solariega y desciendede una familia que la tiene o se puede probar que la ha tenido.- De bragueta: Se concede al varón, padre de siete hijosvarones habidos en legítimo matrimonio.- De pobre cuna: El que teniendo probada su condiciónjurídica de hidalgo carece de fortuna que acompañe a estacondición social.- De gotera: El que goza de los privilegios de hidalgo sólo en el lugardonde vive, perdiéndolos cuando traslada su residencia a otro lugar.


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15) En la Relación de Argamasilla de Alba nos muestran algo este panorama: “Y las exenciones que en esta villagozan en lo de los oficios de la justicia tiene ejecutoria que habiendo número [de] hasta cinco [hidalgos] les denun alcalde; y hasta ocho, un alcalde y un regidor; y si llegaren a número bastante, la mitad de los oficios”, nº 40.

- Por devengo de 500 sueldos: El noble que por el FueroAntiguo de Castilla tenía derecho a cobrar 500 sueldos porsentencia judicial en satisfacción de las injusticias hechas porotro noble.

3.- Visión de loshidalgos en el Quijote.

La hidalguía y los hidalgos aparecen en el Quijote unas cuantasveces; el propio héroe de la obra es un miembro de este gruposocial y en el título de la misma se hace alusión a su condición conun adjetivo que lo ensalza como persona individual y lo califica conuna cualidad que se adecua a su naturaleza jurídica. El ingenio espropio de una mente culta; es facultad intelectiva que implicaprontitud de reflejos y agilidad en el discurso realizado, conintuición, con maña, con agudeza. Normalmente el hidalgo teníatiempo y posibilidades para adquirir formación intelectual y cultivarla mente, mientras que el villano tenía que emplear sus cualidadesnaturales en mejorar sus condiciones naturales de vida y algunosllegaron a obtener suficientes bienes de fortuna que le permitieronconseguir una hidalguía de privilegio.

Frente a la clave irónica que tiene la novela y los personajes -lamisma locura del protagonista-, Cervantes trata el concepto dehidalguía y el mundo de los hidalgos de manera auténtica. Desdeeste punto de vista nos encontramos en las páginas del Quijote unadescripción exacta de este tipo de personas y de las característicasfundamentales de su condición; no es una obra donde se estudie lahidalguía pero sí están apuntados de manera rápida y verdadera lostrazos que abocetan el retrato de este grupo humano tan popularen la historia y en la cultura española de la Edad Moderna.

De forma muy rápida vamos a ir recogiendo las alusiones másimportantes que Cervantes hace sobre el tema y que no son otrasque trasladar a las páginas del relato de ficción la realidad social desu época. No es casualidad ni mera descripción literaria lo que diceel narrador o pone en boca de sus personajes el autor; está escritointencionalmente en el sentido de que en cada situación seapuntan muchos matices que hacen del relato un retrato.


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Después de la aventura con los yangüeses, se nos presenta aMaritormes como mujer hidalga, trabajadora por cuenta ajena, yamiga de hacer favores a los clientes de la venta, que es casi unantitipo del modelo femenino de los miembros de este grupo:

“Confusa estaban la ventera y su hija y la buena de Maritormesoyendo las razones del andante caballero que así las entendíancomo si hablara en griego, aunque bien alcanzaron que todasse encaminaban a ofrecimiento y requiebros; y, como nousadas a semejante lenguaje, mirábanle y admirábanse, yparecíales otro hombre de los que se usaban; y agradeciéndolecon venteriles razones sus ofrecimientos, le dejaron, y laasturiana Maritormes curó a Sancho, que no menos lo habíamenester que su amo (...) presumía muy de hidalga, y no teníapor afrenta estar en aquel ejercicio de servir en la venta, porquedecía ella que desgracias y malos sucesos la habían traído aaquel estado” 16.

En los batanes aprovecha don Quijote para explicar unacualidad de su clase social, respecto a la indignidad que sería paraun caballero el trabajo manual:

“-Sosiéguese vuestra merced, que por Dios que me burlo.-Pues porque os burláis, no me burlo yo -respondió donQuijote-. Venid acá, señor alegre: ¿paréceos a vos que si comoestos fueron mazos de batán fueran otra peligrosa aventura, nohabía yo mostrado el ánimo que convenía para empremdella yacaballa? ¿Estoy yo obligado a dicha, siendo como soycaballero, a conocer y destinguir los sones y saber cuáles sonde batán o no?” 17.

Cuando la aventura del yelmo de Mambrino, don Quijoteexpone a Sancho la posibilidad de casarse con una princesa, yreconoce su situación jurídica:

“Bien es verdad que yo soy hijodalgo de solar conocido, deposesión y propiedad y de devengar quinientos sueldos, ypodría ser que el sabio que escribiese mi historia deslindase detal manera mi parentela y descendencia, que me hallase quintoo sexto nieto de rey. Porque te hago saber, Sancho, que hay dos


32316) Don Quijote, I, pág. 16.17) Don Quijote, I, pág. 20.

maneras de linajes en el mundo; unos son que traen y derivansu descendencia de príncipes y monarcas, a quien poco a pocoel tiempo ha deshecho...; otros tuvieron principio de gente bajay van subiendo de grado en grado, hasta llegar a ser grandesseñores (...) –Sea por Dios –dijo Sancho, que yo cristiano viejosoy, y para ser conde esto me basta. –Y aun te sobra –dijo donQuijote-, y cuando no lo fueras, no hacía nada al caso, porque,siendo yo el rey, bien te puedo dar nobleza, sin que la compresni me sirvas con nada” 18.

Dorotea relata su ocupación como hija de una familia villanarica en las que tiene tiempo para llevar la administración de lahacienda, sin olvidar las ocupaciones propia de su sexo y dedicaralgún tiempo al cultivo del espíritu; en ella se retrata la situaciónsocioeconómica de algunas familias de labradores de Andalucía,que aún viviendo en tierras de señorío laico o de solariego, habíanadquirido una saneada posición, punto de arranque de adquirir unahidalguía de privilegio por la que acceder al peldaño más bajo de lanobleza y dejar que sus herederos hiciesen fortuna social ya quecontaban con la económica:

“En esta Andalucía hay un lugar de quien toma título un duque,que le hace uno de los que llaman “grandes” en España... Desteseñor son vasallos mis padres, humildes de linaje, pero tan ricos,que si los bienes de su naturaleza igualaran a los de su fortuna,ni ellos tuvieran más qué desear ni yo temiera verme en ladesdicha en que me veo, porque quizá nace mi poca ventura dela que no tuvieron ellos en no haber nacido ilustres... Ellos, en fin,son labradores, gente llana, sin mezcla de alguna razamalsonante y, como suele decirse, cristianos viejos rancios, perotan ricos, que su riqueza y magnífico trato les va poco a pocoadquiriendo nombre de hidalgos, y aun de caballeros... Y delmismo modo que yo era señora de sus ánimos, ansí lo era de suhacienda: por mi se recebían y despachaban los criados; la razóny cuenta de lo que se sembraba y cogía pasaba por mi mano,los molinos de aceite, los lagares del vino, el número del ganadomayor y menor, el de las colmenas... Los ratos que del día mequedaban después de haber dado lo que convenía a los


324 18) Don Quijote, I, pág. 21.

mayorales, a capataces y a otros jornaleros, los entretenía enejercicios que son a las doncellas tan lícitos como necesarios,como son los que ofrece la aguja y la almohadilla, y la ruecamuchas veces; y si alguna, por recrear el ánimo, estos ejerciciosdejaba, me acogía al entretenimiento de leer algún libro devoto,o a tocar una harpa... Esta, pues, era la vida que yo tenía en casade mis padres...” 19.

Aunque los hidalgos estaban exentos del pago de algunosimpuestos, el tributo de la muerte es algo anejo a la condiciónhumana -en el dogma cristiano lo explica como consecuenciadel pecado de Adán y Eva- y así lo recoge Cervantes en la novela delCurioso impertinente cuando dice Lotario a Anselmo:

“No quieras entrar de nuevo en el profundo piélago denuevos inconvenientes, ni quieras hacer experiencia con otropiloto de la bondad y fortaleza del navío que el cielo te dio ensuerte para que en él pasases la mar de este mundo, sino hazcuenta que estás ya en seguro puerto y aférrate con lasáncoras de la buena consideración, y déjate estar hasta que tevengan a pedir la deuda que no hay hidalguía humana quede pagarla se excuse” 20.

Dorotea expone a Fernando la situación jurídica de su bajacondición social que contrasta con su gran honradez, y reconoceque la excelencia de la persona está en el ejercicio de la virtud y enla hondura de la conciencia con la que se vive; insiste en las altasmiras que entonces se tenía puesto a las virtudes sociales de lahonra y el honor, recordando que el mestizaje de grupos y clases hasido una realidad:

“No permitas, con dejarme y desampararme, que hagan y juntencorrillos en mi deshonra; no des tan mala vejez a mis padres,pues no lo merecen en los leales servicio que, como buenosvasallos, a los tuyos siempre han hecho. Y si te parece que has deaniquilar tu sangre por mezclarla con la mía, considera quepocas o ninguna nobleza hay en este mundo que no hayacorrido por este camino, y que la que se toma de las mujeres no


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19) Don Quijote, I, pág. 28. Poco más adelante, pág. 32, justificará el cura la existencia de libros de caballería-como en otros lugares los juegos de ajedrez, pelota y trucos-, “para entretener a algunos que ni tienen,ni deben, ni pueden trabajar”.20) Don Quijote, I, pág. 34.

es la que hace al caso en las ilustres decendencias, cuanto másque la verdadera nobleza consiste en la virtud, y si esta te faltanegándome lo que tan justamente me debes, yo quedaré conmás ventaja de noble que la que tu tienes” 21.

La condición del hidalgo hace que su comportamiento externotuviese que ser adecuado a lo que su condición noble se suponeque poseían, según los privilegios que les eran anejos a su categoría;la literatura del Siglo de Oro mostrará los apuros económicos por losque pasaban algunos miembros de esta clase y cómo debían fingirlo que no tenían, salvo el linaje, porque el orgullo de casta no lespermitía mostrarse tal y cómo eran. Además se muestra la secularrencilla existente entre caballeros e hidalgos por las prerrogativasde cada grupo; en este ambiente hablan don Quijote a Sanchocuando éste ha discutido con el ama y la sobrina del hidalgo y lajustificación que hace de su situación:

“-Pues lo primero que digo -dijo- es que el vulgo tiene a vuestramerced por grandísimo loco, y a mí por no menos mentecato.Los hidalgos dicen que, conteniéndose vuestra merced en losde la hidalguía, se ha puesto don y se ha arremetido a caballerocon cuatro cepas y dos yugas de tierras, y con un trapo atrás yotro delante. Dicen los caballeros que no querrían que loshidalgos se opusiesen a ellos, especialmente aquellos hidalgosescuderiles que dan humo a los zapatos y toman los puntos delas medias negras con seda verde.-Eso -dijo don Quijote- no tiene que ver conmigo, pues andosiempre bien vestido, y jamás remendado: roto, bien podría ser,y el roto, más de las armas que del tiempo” 22.

En la plática de la duquesa y sus doncellas con Sancho criticaéste a la dueña por el mal gesto que puso al decirle que cuidase delrucio, sacando a colación el supuesto comportamiento de unhidalgo de su pueblo que allí estaría mal con el tratamiento dado, alo que doña Rodríguez le responde sobre la actitud de los hidalgoscon las damas, diciéndole: “Si él fuera hidalgo, y bien nacido, él laspusiera sobre el cuerno de la luna” 23.


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21) Don Quijote, I, pág. 36.22) Don Quijote, II, pág. 2. Aunque aquí se pone la situación económica de don Quijote bastante mal,hay que recordar que al comienzo, cuando se presenta al hidalgo, Cervantes dice que “vendió muchashanegadas de tierra de sembradura para comprar libros de caballería para leer”. (Don Quijote, I, pág. 1).23) Don Quijote, II, pág. 33.

Cuando don Quijote le dio por segunda vez consejos a Sancho,antes de ir a gobernar la ínsula Barataria, le dijo, entre otras cosas:“No comas ajos ni cebollas, porque no saquen por el olor tuvillanería”, recordando cómo el estatuto de la nobleza exigía undeterminado comportamiento que de todos era conocido, tanto enla forma de vida y ocupaciones, como el vestir y en el comer 24.

Estando don Quijote en el castillo, siendo Sancho gobernador,sufrió el incidente de la rotura de una media y el apuro en que leponía esto, porque era una humillación mostrarse en público deesta forma ya que podía dar a entender que estaba en una malasituación económica, lo que para un hidalgo era una afrenta:

“y diera él por tener allí un adarme de seda verde una onza deplata (digo seda verde porque las medias eran verdes)... Peroconsolóse con ver que Sancho le había dejado unas botas decamino, que pensó ponerse otro día. Finalmente, él se recostópensativo y pesaroso, así de la falta que Sancho le hacía comode la inreparable desgracia de sus medias, a quien tomara lospuntos aunque fuera con seda de otra color, que es una de lasmayores señales de miseria que un hidalgo puede dar en eldiscurso de su prolija estrecheza” 25.

En el mismo castillo, por salir en defensa de la dueña doñaRodríguez y su hija, don Quijote se rebaja y renuncia a su condiciónde hidalgo para poder desafiar al rústico que las ofendió, gestonoble, pero no bien visto, porque desde la Edad Media era unprecepto básico que el caballero sólo con los de su categoría medíasus fuerzas y dirimía las cuestiones de honor, existiendo en lasAudiencias el llamado Tribunal de los Hidalgos:

“Desde aquí digo que por esta vez renuncio mi hidalguía y meallano y ajusto con la llaneza del dañador y me hago igual conél, habilitándole para poder combatir conmigo; y así, aunqueausente, le desafío y repto, en razón de que hizo mal endefraudar a esta pobre que fue doncella y ya por su culpa no loes, y que le ha de cumplir la palabra que le dio de ser sulegítimo esposo o morir en la demanda” 26.


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24) Don Quijote, II, pág. 43.25) Don Quijote, II, pág. 44.26) Don Quijote, II, pág. 52.

4.- Las relaciones topográficas,fuente documental contemporáneaal Quijote 27.

Se conoce con el nombre de Relaciones Topográficas a unvasto plan de recogida de información de los pueblos de Españaproyectado por la administración de la Corona de Castilla en elreinado de Felipe II para conocer la realidad pasada y la situaciónpresente, como paso previo para poder elaborar una historia segurabasada en datos; auténtico trabajo de campo que convierte a estaobra en un proyecto pionero en su género entre los Estadosnacionales de la Europa moderna siglos antes de que se haga otrosemejante (Campos, 1986).

La información contenida en las Relaciones Topográficas esingente en volumen, variada en temas, rica en aspectos,sorprendente en matices, abundante en datos... Se trata de una obrade VIII volúmenes y IV + 4.321 folios en los que se recogen lasrespuestas de 721 pueblos -de muy pocos hay dos versiones, unaamplia y otra muy breve- de la corona de Castilla: reino de Toledo(buena parte), reino de Murcia (parte), reino de Jaén (parte) yprovincia de Extremadura (parte) 28.

Aún sin analizar el contenido, estas cifras globales nos sugierenla importancia específica y la categoría auténtica de estas fuentes.Pensando en la proximidad de la redacción de los dos cuestionarios-tres años- y el área geográfica uniforme a la que se refieren losdatos, tenemos que añadir, además, el del valor intrínseco, por lariqueza de información homogénea que contienen.

En la obra de Felipe II encontramos datos sobre demografía,producción, comunicaciones, diezmos, hospitales...; se hacenpormenorizadas descripciones sobre el sitio y calidad de la tierra, delsubsuelo, del clima, de la flora y la fauna, de los enclaves naturales ymilitares, de edificios notables, números de casas y materiales deconstrucción... Informan abundantemente de las instituciones, de lajurisdicción, de las autoridades, del derecho, de los fueros y de las


32827) Este apartado también figura en Campos (2005).28) Biblioteca Real del Monasterio del Escorial, Mss. J.I.12 al 18 y L.II.14 y Campos (1988, pág. 533).

costumbres, de las justicias civiles y religiosas; indican las divisionesadministrativas, civiles y eclesiásticas; citan lo que producen, lo que lessobra, lo que necesitan; conocemos la ubicación del pueblos y suentorno; hablan de los moradores, su situación socioeconómica.Relatan los sucesos llamativos y las cosas dignas de memoria;recuerdan las catástrofes naturales y las desgracias; conocemos a laspersonas señaladas en letras, armas o religión que han tenido;enumeran las fiestas, los votos y las tradiciones del pueblo, con lascircunstancias y motivos de su creación, así como las manifestacionespúblicas del culto religioso. La vida del pueblo, vista, vivida y contadapor la misma gente del pueblo (Campos, 1988a y 1988b) 29.

Partiendo de la experiencia acumulada en los trabajoshomónimos que se estaban realizando en las Indias (1530...) y deque en el suelo peninsular se había hecho una pequeña experienciacon algunos pueblos del obispado de Coria, consistente en unbatería de 24 preguntas entre diciembre de 1574 y febrero de 1575,en otoño de ese mismo año una carta del rey es enviada a losgobernadores, corregidores y autoridades principales para que elloslas envíen a los concejos y justicias de los lugares de su jurisdicciónpidiendo la colaboración de todos:

“Por haber entendido que hasta ahora no se ha hecho ni haydescripción particular de los pueblos de estos reinos, cualconviene a la autoridad y grandeza de ellos, habemosacordado que se haga la dicha descripción y una historia de lasparticularidades y cosas notables de los dichos pueblos...” 30.

Le seguía una Instrucción donde se daban normas concretasrelativas a la forma de responder al cuestionario, y una interrogatorioo Memoria con 57 preguntas impresas más dos manuscritas conletra de Gracián.

Inicialmente estaba previsto que las autoridades territorialesharían cumplir la voluntad de Felipe II y los pueblos de lasrespectivas jurisdicciones responderían en un período de tiempoprudencial, máxime cuando el mismo rey había mostrado tantointerés en este proyecto: “haber la brevedad con que holgaríamos


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29) Otros resúmenes de contenido, en Caballero, F., Discursos, o.c., págs. 30-45; Campos (1986, págs. 5-13)y López Gómez, (1989, págs. 42-47).30) AGS, Estado. Leg. 157-103. En blanco la fecha, pero se sabe que está firmada en el Pardo, el 27 de octubrede 1575.

que esto se hiciese... se podrá hacer muy cumplidamente y sindilación... y con la mayor brevedad que ser pueda... para que no sepierda tiempo en este negocio...” 31. Incluso los gobernadoresinstaron a los alcaldes y regidores a que en cada una de suslocalidades cumpliesen con diligencia la orden recibida, y ellos a suvez urgieron a las personas nombradas para realizar esta misión, conamenazas de sanción para los que demorasen la orden, segúnleemos en el preámbulo de las respuestas: en Santa Cruz de Mudelales multarán con 50.000 mrs. y en Tirteafuera con 20.000, etc.

A pesar de todas estas amonestaciones hubo lugares donde norespondieron y por eso se hizo un segundo envío con otrainstrucción y memoria muy similar a la primera, firmada en SanLorenzo del Escorial, 7 de agosto de 1578. En algunos pueblos delCampo de Calatrava su alcalde mayor volvió a insistir en la urgentenecesidad de responder a la nueva instrucción extrañados por latardanza que han tenido en hacerlo anteriormente, con medidasconminatorias similares que aducen en los preámbulos:

En Bolaños de Calatrava recuerdan que la primera vez seentregó el interrogatorio impreso a uno de los clérigos del pueblo ylo requieren para que lo entregue; notificada la demanda respondióque “la buscará y dará escrita dentro de segundo día como la tieneescrita”, preámbulo; en algunas de las respuestas -la del nº dehabitantes, por ejemplo- deja testimonio de cómo ha habidodiferencia de la primera a la segunda vez.

Al insistir con el segundo mandamiento -diciembre de 1578-en Valenzuela de Calatrava comprueban que algo tenían hecho y seconservaba desde la convocatoria anterior, aunque se termina conmás de tres años de demora:

- “La cual estaba empezada a hacer en poder de mi el dichoJuan Gómez, y por haberse muerto el dicho Juan de Palacios yrecibido en el primer nombramiento para la acabar y formar,nombraron a Fabián Palomo, escribano en esta dicha villa, quejuntamente con el dicho Juan Gómez acabamos y firmamos denuestros nombres, a diez días del mes de febrero de mil yquinientos y setenta y nueve años”, epílogo.


330 31) AGS, Estado. Leg. 157-103.

En Villarrubia de los Ojos aseguran que ya habían respondidoy debían conservar un ejemplar porque lo cotejaron; eso puedeexplicar que la Relación de este pueblo tenga dos manos en sutexto original:

- El 22-X-1578... “la cual dicha declaración según otro mandatoantes de éste en esta villa se había mandado hacer la dichadeclaración de los mismos capítulos que ahora se declaran sehiciesen, y habiéndolo fecho... la han ido mirando por loscapítulos e instrucción de la dicha descripción, los cuales estánrespondidos y declarados y no hallan ninguna cosa que mirar niacrecentar y así la dicha declaración está bien hecha”, preámbulo.

El alcalde mayor del partido de Almagro requiere a lasautoridades de Miguelturra para que respondan al memorial de1578, “por no lo haber hecho las justicias [locales] pasadas a quienfue enviada la dicha instrucción... el cual dijo que por nueva cédulay mandato expreso de Su majestad, le estaba cometido y mandadoque apremiase a los concejos de su partido que hiciesen la dichadescripción con ciertas penas y apercibimientos”, preámbulo.

Respecto a los redactores nos encontramos con que son gentemayor, prudente, experta y con buen conocimiento de las cosas delpueblo; inicialmente todos aceptan encantados de servir a SuMajestad según se repite en todos los preámbulos de las Relaciones.Sin embrago, en Argamasilla de Alba se les conmina a losdesignados que lo hagan con pena de prisión para los que noaceptaran la orden; esta medida tan rigurosas hace que uno de lostestigos elegidos deba poner la renuncia por ser “hombre enfermode una enfermedad secreta por lo cual no puede estar sentadocuarto de media hora, ante lo cual pide y suplica a sus mercedesnombren otra persona que el dicho cumpla pues lo hay en esta villay de lo hacer ansí, pues le consta, harán justicia”.

En Argamasilla de Calatrava escogieron a personas cualificadaspero no cumplieron el encargo: “Cometió la declaración de ello afray Juan de Quintanilla, prior de esta villa, y al bachiller AndrésPrieto, clérigo, y al bachiller Guillermo Huelga y García, abogado deesta villa, los cuales ha muchos días que lo tienen a cargo, y no hanhecho cosa ninguna en cumplimiento de lo que les fue encargadopor el cabildo, y de ello no se ha servido Su Majestad. Por tanto, para


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lo remediar y cumplir lo que Su Majestad manda con brevedad y loenviar a su Real Consejo, nombraron a Juan de Almodóvar y a DiegoBarrera de Puertollano, vecinos de la dicha villa, que son personasancianas y honradas”, preámbulo.

En Navas de Estena los criterios para elegir a los testigos fueque “eran hombres antiguos y solariegos y que no eran de casta demoros ni de judíos ni de los nuevamente convertidos, porque todoel pueblo y vecinos de él los conocían a ellos y que los tenían porcristianos viejos y de solar conocido”, preámbulo.

Aunque tarde, en Miguelturra consta que hicieron las cosas aconciencia -tal como se había previsto y ordenado-, seguro quecomo en otros pueblos: “Respondido a cada uno de ellos de verboal verbum, letra por letra, y tornado a leer para ver y entender si enlos dichos capítulos de la dicha instrucción y alguno de ellos si se lesquedaba por satisfacer alguna cosa de ellos”, preámbulo.

Y de forma similar hicieron en el Molinillo: “Fuéronles leídoscada capítulo, dos y tres veces, por ver si se acordaban de algunacosa que enmendar en los dichos capítulos , los cuales fueron leídospor mi, el escribano presente”, epílogo.

Sin embargo, en Piedrabuena, se reunieron de formainmediata: “Se juntaron en su ayuntamiento según lo tienen de usoy de costumbre... y dijeron que hoy, dicho día, les fue entregada unacarta misiva formada del ilustre señor licenciado Jaramillo,gobernador de la villa de Almodóvar y su partido”, preámbulo.

Desde antiguo las reuniones del concejo eran en las casas deayuntamiento y se convocaba a los vecinos “a campana tañida”; así lohicieron los alcaldes para comunicar la llegada de la carta, instrucción ymemorial del rey para hacer la descripción del pueblo y formalmente lorecuerdan algunos escribanos al comienzo de la Relación, por ejemploen: Alcolea de Calatrava, Los Pozuelos de Calatrava, Puebla del Príncipe,Puebla de Don Rodrigo, Saceruela, Torrenueva, Villahermosa yVillamanrique; en Tirteafuera muestran una novedad respecto al lugarde la reunión: “Estando juntos y congregados en la plaza pública deldicho lugar como lo han de costumbre a campana tañida los muymagníficos señores”, preámbulo. Muy excepcionalmente, como sucedeen Castellar de Santiago, “se juntaron en las casas de morada de Pedrode Lillo”, que era uno de los testigos, preámbulo.


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Fieles a las instrucciones recibidas, las respuestas son breves yconcisas, salvo alguna rara excepción; incluso en algún casoresponderán que de un determinado asunto no hablan por que nohay de qué hacerlo, y encontramos pueblos donde dejanconstancia de que si quieren saber más cosas están dispuestos ainforma más ampliamente: “Y si otra cosa más al servicio de SuMajestad convenga saber o inquirir, dando Su Majestad términopara ello lo inquirirán y sabrán y dirán por más extenso, porque estoque dicho tienen ha sido repentinamente y con grande brevedad”(Terrinches, epílogo).

5.- Los hidalgosde la provincia de Ciudad Realen las “Relaciones Topográficas”de Felipe II.

Aunque el interrogatorio preguntaba sobre la existencia dehidalgos, número, exenciones y privilegios de los que gozan, en lamayoría de las Relaciones responden bastante escuetamenteindicando si o no; desde el punto de vista numérico es fácilconstatar -según estas fuentes- la irregularidad de la presencia dehidalgos así como el desigual reparto en los pueblos de CiudadReal 32. Encontramos pequeñas villas como Picón con treinta vecinos,Caracuel de Calatrava con cincuenta y Cañada de Calatrava connoventa, que tienen cuatro o cinco, tres y siete casas de hidalgosrespectivamente; villas de tipo medio como Argamasilla deCalatrava, Malagón y Santa Cruz de Mudela, con seiscientos vecinoscada una, tienen veinticinco, doce y dos casas de hidalgosrespectivamente; pueblos grandes de mil vecinos como Campo deCriptana, Membrilla y Puertollano, tienen veinte, diecisiete y siete uocho casas de hidalgos respectivamente, y los mayores comoVillanueva de los Infantes, con mil trescientos vecinos, tiene


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32) Pregunta 40 del cuestionario de 1575: “Si los vecinos son todos labradores, o parte de ellos hidalgos, yel número de los hijosdalgo que hay, y de qué privilegios y exenciones gozan”; pregunta nº 34 delcuestionario de 1578: “Y si en los pueblos hubiese algunas casas o solares de antiguos linajes, hacer hamemoria particular de ellos en la dicha relación”. Texto de los interrogatorios, en Campos (1988a, pág. 459y 1988b, pág. 467).

cuarenta casas de hidalgos, y Daimiel, con mil novecientos noventay siete, tiene sesenta y tres casas de hidalgos. La mayor densidadestá en Arenas de San Juan que, con ciento ochenta vecinos, tienetreinta hidalgos, y la menor es La Solana que, con setecientosvecinos, tiene sólo cuatro casas de hidalgos.

Según vemos en las respuestas no existe uniformidad a la horade contestar al cuestionario en los diferentes pueblos que nospermitiese hacer un cómputo exacto de miembros pertenecientesa este grupo social; en la mayoría de los casos es fácil comprobarque han seguido el mismo criterio que a la hora de hablar de lapoblación, respondiendo por casas y unificando con vecinos y nohablan de habitantes, y prueba de ello es que la mayoría hablan decasas de hidalgos; incluso en Herencia, se dice “casas pobladas”. Encambio, en algunas villas como Terrinches, Villarrubia de los Ojos oViso del Marqués, hablan de personas hidalgas; en unos pocospueblos han sido enormemente cuidadosos hasta enumerar losapellidos de las familias hidalgas que hay en la villa, pero en algúncaso se complica al hablar de menores y huérfanos.

A la hora de responder sobre los privilegios que tienen,también de forma genérica afirman que gozan de las libertades,preeminencias y fueros conforme a las leyes y pragmáticas que enCastilla tienen los hijosdalgo, insistiendo en los aspectos másnotorios de la condición, que era gozar de no pagar servicios, nimoneda forera, ni bagaje, ni tener que prestar hospedaje y aposentoa soldados y oficiales públicos en su casas; también hay pueblosdonde los relatores del cuestionario distinguen entre los hidalgosque hay en el pueblo de ejecutoria y los que la tienen litigada en laChancillería de Granada, o pleitea el Concejo con los presuntoshidalgos sobre la legitimidad de la misma hidalguía. Por eso hubopueblos donde mientras tuviesen la hidalguía litigada por cualquiermotivo y no fallase la Audiencia estaban inscritos en el padrón dehombres buenos, labradores y pecheros, y generalmente sujetos atodos los gravámenes de las personas de esta condición, como enAlcolea de Calatrava, Argamasilla de Alba, en Santa Cruz de Mudela,Terrinches y Villamayor de Calatrava. En cambio, en otros pueblos,durante el trámite de la reclamación, etc., presumiendo quizá sucondición de hidalgo, ya les aplicaban los privilegios de tales, comoen Picón y Villahermosa.


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Vamos a ir viendo cada uno de los pueblos de la provincia querespondieron y se conserva su Relación, siguiendo las edicionesmodernas de los manuscritos originales, indicando a continuaciónel número del cuestionario donde se encuentra la información 33.

Albaladejo: No hay, nº 40.

Alcoba: No hay, nº 40.

Alcolea de Calatrava: Tiene cuarenta casas de hidalgos;veintitrés por ejecutoria, seis por posesión antigua y el resto lapleitean, nº 40.

Alcubillas: Tiene tres casas de hidalgos y cita a los hijos yherederos de los titulares, que son Hernán Pérez Cabellos,Rodrigo de Canunta y Juan de Valsalobre; la tienen porejecutoria, nº 40.

Alhambra: Tiene hidalgos, ocho de los cuales tienen lasejecutorias litigadas: Alonso Arias, Pedro Antón de Salazar,Pedro Hidalgo y su hermana Juana Hernández; María Arias, hijade Arias Gonzalo, Francisco del Bado, Marcos López, LuisBalnad de Alazán; hay otros que tienen pleito pendiente sobresu filiación, como es el yerno de Gonzalo de Quintana, nº 40.

Almadén: No hay, nº 40.

Almedina: Tiene doce casas de hidalgos por ejecutorias, nº 40.

Almodóvar del Campo: Tiene trece o catorce casas de hidalgos,la mayor parte por ejecutoria, y los que no, la litigan, nº 40.

Arenas de San Juan: Tiene treinta vecinos hidalgos, aunque dealgunos no han visto las ejecutorias ni saben si las tienen, nº 40.

Argamasilla de Alba: Tiene diecisiete vecinos hidalgos:Cristóbal de Mercadillo, dos herederos de los Valsalobres,Gonzalo Patiño, Diego de Vitoria y Don Rodrigo Pacheco y otrostres sobrinos suyos, hijos de su hermano mosén Juan Pacheco,dos hijos mancebos de Pedro Prieto de Bárcena con ejecutorialitigada, y en la misma circunstancias los tres hermanosValdovías, Cepeda, Rubián y Juan de Salamanca, nº 40.

33) Viñas y Paz (1971) donde se omiten algunos pueblos de Ciudad Real y se incluyen otros que nopertenecen a la provincia. Villalobos (1990, págs. 325-344) y Campos (2005).

Argamasilla de Calatrava: Tiene veinticinco casas de hidalgos;dieciséis con ejecutoria y los demás por herencia; no hayninguno de privilegio, nº 40.

Arroba de los Montes: No responden.

Ballesteros de Calatrava: Tiene un hidalgo de ejecutoria, 40.

Bolaños de Calatrava: No hay, nº 40.

Cabezarados: Tiene un hidalgo, nº 40.

Cadocos, Los: No responden.

Calzada de Calatrava: Tiene quince casas de hidalgos, nº 40.

Campo de Criptana: Tiene veinte casas de hidalgos, nº 40.

Cañada de Calatrava: Tiene siete vecinos hidalgos, nº 40.

Caracuel de Calatrava: Tiene tres casas de hidalgos, nº 40.

Carrión de Calatrava: Tiene doce vecinos hidalgos, nº 40.

Castellar de Santiago: Tiene treinta casas de hidalgos, seis deellos por ejecutoria y los demás en posesión, nº 40.

Castilseras: No responden.

Chillón: No responden.

Corral de Calatrava: Tiene ocho casas de hidalgos, y la mayoríahan litigado la hidalguía en Granada y la tienen en posesión ypropiedad, nº 40.

Cozar: Tiene quince casas de hidalgos, nº 40.

Daimiel: Tiene sesenta y tres casas de hidalgos, sin contar cada unade estas casas tienen hijos y familia que no se indica; unos de ellostienen la hidalguía en posesión y propiedad por carta de ejecutoria,otros en posesión solamente, y hay quienes la pleitean en laChancillería. Del linaje de los Valdelomares, seis casas; del linaje delos Oviedos, seis casas; del linaje de los Fontechas, cinco casas y tresmenores huérfanos; del linaje de los Calvillos, cuatro casas y doshuérfanos hijos de Alonso Calvillo; del linaje de los Valbuenas, trescasas; del linaje de los Heredias, dos casas y en una de ella con doshuérfanos; en la casas de Bernardino de Oviedo hay tres hijoshuérfanos; del linaje de los Carrillos, dos casas y un huérfano.También están las casas de Roque Ramírez, el Lic. Peñalosa, DiegoGaliana, Diego de Mora, Diego López de Tapia, Gabriel Juárez, Juande Mendieta, Capitán Francisco Vélez de Cepeda, Pedor Ordóñez y


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un huérfano de Juan Rosales, Francisco Machuca y otro huérfanoOrdóñez; del linaje de los Mendozas, dos casas. Y las casas de PedroSánhez de Belmonte, Amador Vázquez, Blas Salcedo, Franciscode Rozas, Francisco Mejía, Martín de Ureña, Soler, Juanes deGurgumandia, Diego de Cisneros, Diego de Fúnez, Lópezde Velázquez, Diego de Céspedes, Francisco Sedeño Porras,Martín Ruiz Ibarra, Antonio García Yeseros, nº 40 34.

Fernancaballero: Tiene dos vecinos hidalgos, nº 40.

Fontanarejo: No hay, nº 40.

Fuencaliente: No hay, nº 40.

Fuenllana: Tiene seis casas de hidalgos, cuatro de ellas son de:Juan Pérez Cañuto, Lope de Enales, dos hijos menores de JuanOrtiz y el hijo de Bernardino Pérez. La hidalguía de Juan PérezCañuto es de privilegio (comprada)35 y las demás son de sangreo herencia y de solar conocido. Las otras dos casas tienen pleitoen Granada y son los de Payazo y Alonso Hernández, nº 40.

Herencia: Tiene doce casas pobladas de hidalgos, habiéndosevisto los privilegios de algunos y de otros no, nº 40.

Horcajo de los Montes: No hay, nº 40.

Luciana: No hay, nº 40.

Malagón: Tiene doce casas de hidalgos, todos de ejecutoria, nº 40.

Manzanares: Tiene doce casas de hidalgos, nº 40.

Membrilla: Tiene diecisiete casas de hidalgos; nueve de ellas son deejecutoria Juan Carrillo Dávila, Pedro de Cuartas, Antonio de Cuartas,Bartolomé de Ahumada, Juan Gallego, Diego Vázquez de Saavedra,Diego de Hontiveros y sus hijos, Diego de Almansa y sus hijas María yCecilia, y Alonso González; hay cuatro casas de los Camito -Pedro, Juan,Alonso y Andrés- que son de privilegio, porque su padre compró lahidalguía sirviendo al rey con 5000 ducs. Otros son: Francisco Pérez,Sebastián Orduña Vidaurre, Gregorio de Saavedra y Francisco deMonroy, casados en la villa y recientemente establecidos en ella, nº 40.


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34) En el nº 41 de la Relación describen los escudos de armas de los principales linajes, que eran lossiguientes: Diego Girón Peñalosa, los Valbuena, los Cepeda, los Oviedo, Francisco Machuca, Juan deMendieta, Francisco de Rozas, Francisco, Juan y Pedro Castillo, Pedro González de Mendoza el viejo y elmozo, Roque Ramírez, los Heredia, Diego de Mora, los Calvillo, los hijos de Bernardino de Oviedo, AntónGarcía Yesero, Juanes de Gurgumandia, los Tapias.35) Posiblemente fuese una de las fortunas más grandes de toda la provincia, al menos lo es de las citadas en lasRelaciones: “es mayorazgo, y se tiene entendido que valdrá su mayorazgo más de sesenta mil ducados”, nº 25.

Miguelturra: Tiene nueve casas de hidalgos, algunos de solarconocido, nº 38 y 40.

Molinillo, El: No hay, nº 40.

Montiel: Tiene quince casas de hidalgos que gozan porejecutorias de Su Majestad, nº 40.

Navalpino: No hay, nº 40.

Navas de Estena: No hay, nº 40.

Picón: Tiene cuatro o cinco vecinos hidalgos que lo pretenden, s. n.

Piedrabuena: Tiene dos o tres vecinos hidalgos, nº 40.

Pozuelos de Calatrava, Los: Tiene dos vecinos hidalgos,aunque no han visto los privilegios, nº 40.

Puebla de Don Rodrigo: No hay, nº 40.

Puebla del Príncipe: Tiene cuatro casas de hidalgos, nº 23.

Puertollano: Tiene siete u ocho vecinos hidalgos, nº 40.

Retuerta del Bullaque: No hay, nº 40.

Rostro, El: No responden.

Saceruela: Tiene dos vecinos hidalgos; uno de ejecutoria, perode pobre cuna, que es Alonso Rodríguez Hidalgo que tieneque trabajar para poder comer, y otro que la pleitea, nº 40.

Santa Cruz de Mudela: Tiene dos vecinos hidalgos deejecutoria: Diego de Peñuela y Juan de Arévalo, su hijo, nº 40.

Socuéllamos: Tiene treinta o treinta y una casas de hidalgos;veinticinco de ejecutorias litigadas con la villa, y otras cinco oseis litigiosas, nº 40.

Solana, La: Tiene cuatro casas de hidalgos, aunque no hanvisto las ejecutorias, nº 40.

Terrinches: Tiene cuarenta vecinos hidalgos, algunos de ellosrecién sacada sus ejecutorias, y otros la pleitean; gozan de lamitad de los oficios de la villa, nº 40. Por ejemplo, los hermanosSolís, tienen ejecutoria pero son personas con necesidad 36.


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36) A continuación describen los escudos de armas de los hidalgos que tienen probadas sus ejecutorias,que son: Alonso González Argüello y sus hijos, Jorge Mendoza y sus hijos, los hermanos Martín Juan yBartolomé Sánchez de Nova, Pedro Sánchez de Guadalajara, los hermanos Rodrigo y Gonzalo de Carvajal,los Solís, Bartolomé de Solís y Juan Hernández de Solís, los hermanos Alonso y Pedro Rodríguez deSaavedra, Cristóbal Rodríguez de Gonzalo Rodríguez y sus hijos.

Tirteafuera: No hay, nº 40.

Tomelloso: No saben, nº 34.

Torralba de Calatrava: No hay, nº 40.

Torre de Juan Abad: Tiene once casas de hidalgos, la mayorparte son labradores, tienen ejecutoria y gozan de la mitad deoficios reales, nº 40.

Torrenueva: Tiene cinco vecinos hidalgos contando las viudasde hidalgos, nº 40.

Valenzuela de Calatrava: No hay, nº 40.

Villahermosa: Tiene doce casas de hidalgos y hay otros vecinosque pleitean; gozan de la mitad de oficios del Concejo, nº 40 37.El padre del arzobispo de Valencia don Martín de Ayala eranoble e hidalgo pero tenía pocos bienes, nº 38.

Villamanrique: Tiene veinte casas de hidalgos, nº 40.

Villamayor de Calatrava: Tiene diez y nueve casas de hidalgos,la mayor parte con las ejecutorias litigadas, nº 40.

Villanueva de los Infantes: Tiene cuarenta casas de hidalgos,treinta y nueve de sangre y una de privilegio, uno de los másnotorios es de los Medinillas, nº 40.

Villarrubia de los Ojos:Tiene veinte y nueve vecinos hidalgos, nº 40.

Villarta de San Juan: Tiene tres o cuatro vecinos hidalgos, nº 40.

Viso del Marqués: Tiene cuatro mancebos hidalgos, hijos deJorge del Caño, con ejecutoria, nº 40.

6.- Resumen.Mostramos a continuación los datos globales de los hidalgos,

presentándolos junto a los de la población de las villas, tomándolosde la misma fuente de las Relaciones, y los presentamos con las cifrasde los mismos conceptos del famoso “Censo de Castilla” (vecindariocompleto), ordenado hacer por Felipe II en 1591, fecha que nosintroduce directamente con los días de redacción del Quijote 38.


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37) En el nº 40 de la Relación afirman que los linajes más antiguos que hay en la villa son los de los fundadores: LosMuñoz, los Merchante, los Ruiz, los Martínez, los Gallego, los Moya, los Rodríguez, los Catalán y los Castellano.38) Archivo General de Simancas, Dirección General del Tesoro, Inventario 24, leg. 1301; ed. facsímil, Madrid1984. Otro ejemplar incompleto, en la Biblioteca Real del Monasterio del Escorial, Ms. L.I.14, ff. 158-565.


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Alcolea de Calatrava 40 cas. 184 35 177Alcubillas 3 cas. 130 4 117Alhambra 9 vec. 200 7 189Almedina 12 cas. 400 12 356Almodóvar del Campo 13 ó 14 cas. 800 11 1.176 39

Arenas de San Juan 30 vec. 180 27 152Argamasilla de Alba 17 vec. 700 13 732Argamasilla de Calatrava 25 cas. 600 31 580Ballesteros de Calatrava 1 vec. 180 1 192Cabezarados 1 vec. 70 1 82Calzada de Calatrava 15 cas. 700 22 517Campo de Criptana 20 cas. 1.000 29 1.416Cañada de Calatrava 7 vec. 90 8 97Caracuel de Calatrava 3 cas. 50 5 44Carrión de Calatrava 12 vec. 440 17 425Castellar de Santiago 30 cas. 370 - 311Corral de Calatrava 8 cas. 334 36 259Cózar 15 cas. 350 16 308Daimiel 63 cas. 1.997 85 1.841Fernancaballero 2 vec. 200 1 165Fuenllana 6 cas. 160 4 162Herencia 12 cas. 500 20 751Malagón 12 cas. 600 8 547 40

Manzanares 12 cas. 700 11 977Membrilla 17 cas. 1.000 14 829Miguelturra 9 cas. 400 15 423Montiel 15 cas. 300 46 194Picón 4 ó 5 vec. 30 2 68Piedrabuena 2 ó 3 vec. 500 4 429Pozuelos de Calatrava 2 vec. 35 1 50Puebla del Príncipe 4 cas. 80 ó 90 1 102Puertollano 7 u 8 vec. 1.000 41 5 825Saceruela 2 vec. 200 - 239 42

Santa Cruz de Mudela 2 vec. 600 2 609Socuéllamos 30 ó 31 vec. 700 34 1.038Solana 4 cas. 700 7 771Terrinches 40 vec. 150 17 159Torre de Juan Abad 11 cas. 300 4 286Torrenueva 5 vec. 507 3 415Villahermosa 12 + otros v. 43 500 14 481Villamanrique 20 cas. 400 20 333Villamayor de Calatrava 19 cas. 180 16 202Villanueva de los Infantes 40 cas. 1.300 45 1.501Villarrubia de los Ojos 29 vec. 800 44 21 925Villarta de San Juan 3 ó 4 vec. 80 9 123Viso del Marqués 4 vec. 500 5 555

TOTAL: 46 649 ó 654 21.237 689 22.130

Pueblo Nº Casas y/o Nº Vecinos en Nº Hidalgos en el Nº Vecinos en elHidalgos, Rel. Las Relaciones Vecindario 1591 Vecindario 1591

39) Con las aldeas, exceptuando Tirteafuera; en las Relaciones afirman que Almodóvar con sus aldeas tiene1.300 vecinos, ignorando si incluye en ese cómputo a Tirteafuera, que en su propia Relación dice tener 170vec., cfr. nº 39.40) Se incluye la población de la villa de Fuente el Fresno, su aldea.41) Se incluye la población de su anejo Cabezarrubias y otros caseríos de su término.42) Se incluye la población de su aldea Valdelaranco.43) Más otros que pleitean la hidalguía. 44) Es una villa que ha crecido enormemente en veinticuatro años que hace que Felipe II la segregó de lajurisdicción de la Orden de Calatrava y la vendió a don Diego Sarmiento, conde de Salinas, pasando de 500a 800 vecinos, nº 39. Sin embargo debe de haber un error porque a continuación dicen que “por el dichopadrón donde están asentados los vecinos de esta villa parece haber dicho ciento y cuarenta y siete vecinospecheros y veinte y nueve hidalgos y diez clérigos”, nº 40.

Según las cifras de las Relaciones tenemos una media de461,67 vecinos/pueblo, y 14,1 ó 14,2 hidalgo/pueblo; la poblaciónhidalga representa un 3,06 ó 3,08 % del total en los pueblosestudiados. Con relación al Censo de Castilla, tenemos que la mediade vecinos/pueblo es de 481,08, y la de hidalgo/pueblo es de 14,9;la población hidalga representa en este cómputo un 3,11 %,acercándose bastante a la otra fuente.

Con relación a las cantidades expresadas en el resumentenemos que indicar algunas observaciones sobre los datos quefiguran en las fuentes citadas. En general son cantidades muyaproximadas, teniendo en cuenta que las cifras de las Relacionesson aproximativas -en algunos pueblos dirán los testigos que soncontados por los padrones- y con ese concepto de ajustarse a laverdad de la información, que tenían y cumplían, que no esexactitud cuantitativa; el Censo está hecho en 1591, lo que significaque de la recogida de datos sólo distaría de la fecha de redacción delas Relaciones unos quince años como máximo, espacio de tiempoinsuficiente como para que las cantidades varíen significativamente,teniendo en cuenta que no hay un suceso que lo justificase;además, el Censo está hecho por motivos fiscales -es elrepartimiento o servicio de los “Millones”- lo que es de suponer quela administración real lo hizo con bastante exactitud 45.

Según esas circunstancias nos encontramos con algunas cifrasque comparativamente llaman la atención y para las que noposeemos respuesta verosímil, salvo el error en origen que no esfácil detectar. Por ejemplo, tenemos que las Relaciones de Castellarde Santiago dicen que hay treinta casas de hidalgos y en el Censono señalen ninguna; que las Relaciones de Corral de Calatravaseñalen ocho casas y el Censo diga que son treinta y seis; que lasRelaciones de Daimiel señalen sesenta y tres casa con nombres y elCenso diga que son ochenta y cinco; que las Relaciones de Montiel


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45) Fue votado en las Cortes de Madrid de 1588 para enjugar los gastos y las consecuencia de la ArmadaInvencible; se fijó en ocho millones de ducados -de ahí el sobrenombre, cuento = millón-, debiéndoserecaudar en los seis años siguientes a partir de 1590. Era un servicio obligatorio para los miembros de todoslos grupos y categorías sociales, excepto los religiosos de San Francisco que estaban exentos por tener elvoto de pobreza radical y no poseer en propiedad ningún bien. Al principio fue un impuesto que gravabael consumo de productos básicos como la carne, el vino, el vinagre, el aceite, el jabón, el azúcar y las velasde sebo. Este servicio que inicialmente fue extraordinario se fue prorrogando sucesivamente y se terminóincorporando de forma ordinaria a las rentas de la Hacienda Real, permaneciendo vigente hasta la reformatributaria de Mon, en 1845. Ha sido el impuesto indirecto más impopular, por gravoso, según reflejaninfinidad de fuentes.

señalen quince casas y el Censo diga cuarenta y seis; que lasRelaciones de Terrinches señalen cuarenta vecinos y el Censo digadiecisiete; que las Relaciones de Torre de Juan Abad señale oncecasas y el Censo diga cuatro, siendo estos dos últimos pueblos concasos de diferencia llamativa donde las cifras apuntadas resultan sermenores en el Censo que en las Relaciones.

Hemos visto la realidad de los hidalgos manchegos en lospueblos de la provincia de Ciudad Real en el último cuarto del sigloXVI, dentro de la cual se encuentra el Campo de Montiel, por dondela madrugada de un día caluroso de julio, como casi todos allí, salióa recorrer aquella ancha y espaciosa tierra el ingenioso hidalgo donQuijote de la Mancha, “el más valiente caballero que de muchosaños a esta parte se vio en aquellos contornos” 46.


342 46) Don Quijote, Prólogo I Parte.

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Los hidalgos de la provincia de Ciudad Real de la época de ... · de ella concluían sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas, con sus pantuflos de lo mesmo, y los días