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Los ministros sagrados Los ministros sagrados
o clérigoso clérigos
P. Juan María Gallardowww.oracionesydevociones.i
nfo
A. A. Consagración y misiónConsagración y misión Son los componentes Son los componentes
ontológicos de la condición ontológicos de la condición de ministros sagrados.de ministros sagrados.
Son aquellos fieles que han recibido el sacramento del orden y están destinados sacramentalmente al ejercicio de las funciones sagradas de enseñar, santificar y guiar al pueblo cristiano en nombre y, a veces también, en la persona de Cristo.
Son aquellos fieles que han recibido el sacramento del orden y están destinados sacramentalmente al ejercicio de las funciones sagradas de enseñar, santificar y guiar al pueblo cristiano en nombre y, a veces también, en la persona de Cristo.
La consagración La consagración
La misiónLa misión
Es una configuración peculiar con Cristo. Le confiere una potestad sagrada y le capacita para ejercer los ministerios sagrados que exigen esa potestad.
Es una configuración peculiar con Cristo. Le confiere una potestad sagrada y le capacita para ejercer los ministerios sagrados que exigen esa potestad.
Es ser Cristo, Cabeza del Cuerpo Místico de la Iglesia.
Es ser Cristo, Cabeza del Cuerpo Místico de la Iglesia.
Los ministros sagradosLos ministros sagrados:: No tienen un status personal No tienen un status personal
que los segregue del principio que los segregue del principio de igualdad. de igualdad.
NO adquieren una posición de NO adquieren una posición de superioridad, sino de serviciosuperioridad, sino de servicio
No es más persona, NI más No es más persona, NI más cristiano que los demás fieles.cristiano que los demás fieles.
NO tienen un estatuto NO tienen un estatuto específico personal.específico personal.
Aquí radica su personal dignidadAquí radica su personal dignidad
B. B. FormaciónFormación
Los seminarios -instituidos por Los seminarios -instituidos por el Concilio de Trento- el Concilio de Trento- respondieron a una necesidad respondieron a una necesidad real.real. Para asegurar que la formación
la llevaran sabios, educadores y maestros
Para asegurar que la formación la llevaran sabios, educadores y maestros
León XII: “La suerte de la Igl está estrechamente ligada al estado de los seminarios.”
León XII: “La suerte de la Igl está estrechamente ligada al estado de los seminarios.”
La La Optatam TotiusOptatam Totius (del CV II) (del CV II) proclama la trascendental proclama la trascendental importancia de la formación importancia de la formación sacerdotal y expone los sacerdotal y expone los principios fundamentales que principios fundamentales que deben inspirarla:deben inspirarla:
El decreto reafirma la necesidad El decreto reafirma la necesidad de los seminarios mayores -de los seminarios mayores -diocesanos e interdiocesanos- diocesanos e interdiocesanos- y y de los seminarios menores…de los seminarios menores…
Tomando la tradición y adecuándola a las circunstanciasTomando la tradición y adecuándola a las circunstancias
““erigidos para cultivar los erigidos para cultivar los gérmenes de vocaciones” (n.3).gérmenes de vocaciones” (n.3).
El CIC y la El CIC y la RATIO RATIO FUNDAMENTALIS FUNDAMENTALIS (del año 70, (del año 70, revisadas y adaptadas al CIC el revisadas y adaptadas al CIC el 19-III-85) conforman la 19-III-85) conforman la legislación universal.legislación universal.
Las Conferencias Episcopales Las Conferencias Episcopales establecerán el plan de establecerán el plan de formación y cada obispo formación y cada obispo aprobará sus reglamentos.aprobará sus reglamentos.
a) a) Régimen de los seminariosRégimen de los seminarios1) 1) Los seminarios menoresLos seminarios menores
La génesis del decreto O.T. es La génesis del decreto O.T. es un reflejo claro de las fuertes un reflejo claro de las fuertes presiones tendentes a abolir el presiones tendentes a abolir el seminario menor...seminario menor...
Pero el Concilio reconoció su Pero el Concilio reconoció su validez y recomendó su erección.validez y recomendó su erección.
El fin del seminario menor es la El fin del seminario menor es la promoción y cultivo de los promoción y cultivo de los gérmenes de la vocación, para lagérmenes de la vocación, para la
que es necesaria una peculiar que es necesaria una peculiar formación.formación.
Es posible discernir desde la Es posible discernir desde la niñez ciertos signos de vocación niñez ciertos signos de vocación divina que es preciso proteger y divina que es preciso proteger y fomentar en un clima adecuado fomentar en un clima adecuado (c. 234).(c. 234).
Es una institución vocacional Es una institución vocacional por definición.por definición.
Formación humanística y Formación humanística y científica orientada a los estudios científica orientada a los estudios filosófico y teológico propios y, filosófico y teológico propios y, en caso de que la vocación no en caso de que la vocación no germine, los estudios son germine, los estudios son homologables.homologables.
2) 2) Los seminarios mayoresLos seminarios mayores
Debe facilitarse el acceso directo a los estudios civilesDebe facilitarse el acceso directo a los estudios civiles
Son los centros donde se forman Son los centros donde se forman para las órdenes sagradas y para para las órdenes sagradas y para el ejercicio de los ministerios el ejercicio de los ministerios sagrados, aquellos alumnos que sagrados, aquellos alumnos que se consideran llamados por Dios se consideran llamados por Dios y han elegido libremente ese y han elegido libremente ese camino.camino.
El c. 250 prevé al menos El c. 250 prevé al menos 6 años de estudio.6 años de estudio.
Cfr. nn 74 y ss de la Const. Ap. Sapientia Christiana (1979)Cfr. nn 74 y ss de la Const. Ap. Sapientia Christiana (1979)
Dichos estudios pueden Dichos estudios pueden realizarse en una institución realizarse en una institución universitaria, fuera del universitaria, fuera del seminario.seminario.
Lo normal y deseable es que Lo normal y deseable es que sean diocesanos, pero ya Trento sean diocesanos, pero ya Trento previó los interdiocesanos.previó los interdiocesanos.
AdmisiónAdmisión Corresponde al obispo.Corresponde al obispo. El c. 241 ofrece los criterios de El c. 241 ofrece los criterios de
selección.selección.
Cfr. c. 237 y Optatam Totius 7Cfr. c. 237 y Optatam Totius 7
Optatam Totius 6Optatam Totius 6
Órganos de dirección y Órganos de dirección y
formaciónformación El primer responsable es el El primer responsable es el
obispo.obispo. Sobre el discernimiento, cfr. c. Sobre el discernimiento, cfr. c.
1029.1029. La O.T. 5 dispone la selección de La O.T. 5 dispone la selección de
los “mejores” para ocupar los los “mejores” para ocupar los cargos directivos y educativos cargos directivos y educativos del seminario.del seminario.
El rector es responsable de la El rector es responsable de la dirección y de la disciplina.dirección y de la disciplina.
Cfr. cc. 239 y 260 y s.Cfr. cc. 239 y 260 y s.
El ecónomo: asuntos de El ecónomo: asuntos de administración.administración.
El seminario tendrá su director El seminario tendrá su director espiritual y sus confesores.espiritual y sus confesores.
También un director de estudios, También un director de estudios, c. 254, 261,2).c. 254, 261,2).
Los profesores deberán ser Los profesores deberán ser licenciados o doctores, c. 239.licenciados o doctores, c. 239.
Naturaleza jurídica del seminario:Está configurado ipso iure como persona jurídica (por lo que puede adquirir y poseer bienes). Su representante es el rector
Naturaleza jurídica del seminario:Está configurado ipso iure como persona jurídica (por lo que puede adquirir y poseer bienes). Su representante es el rector
b) b) Formación para el Formación para el ministerio sacerdotalministerio sacerdotal
Formación espiritualFormación espiritual:: Orientada a la búsqueda de la Orientada a la búsqueda de la
santidad según la condición o santidad según la condición o vocación sacerdotal.vocación sacerdotal.
La meta: la perfecta caridad La meta: la perfecta caridad pastoralpastoral
Cfr c. 245 y s.Cfr c. 245 y s.
Formación para el celibatoFormación para el celibato::
Es un aspecto fundamental.Es un aspecto fundamental. O.T. 10: El celibato no debe ser O.T. 10: El celibato no debe ser
visto como un mero precepto de la visto como un mero precepto de la ley eclesiástica sino como un don ley eclesiástica sino como un don peculiar de Dios.peculiar de Dios.
Es una entrega total
de cuerpo y alma
Es una entrega total
de cuerpo y alma
Formación doctrinalFormación doctrinal::
Los seminaristas deben adquirir Los seminaristas deben adquirir una cultura general adecuada a una cultura general adecuada a las necesidades de tiempo y las necesidades de tiempo y lugar y, a la vez un conocimiento lugar y, a la vez un conocimiento amplio y sólido de las disciplinas amplio y sólido de las disciplinas sagradas.sagradas.
Los dos ámbitos del saber le son Los dos ámbitos del saber le son necesarios; por lo menos necesarios; por lo menos por tres razones:por tres razones:
Por razones pastorales Por razones pastorales (c. 248).(c. 248).Por razones personales.Por razones personales.Por una razón dePor una razón deubicación en el mundo.ubicación en el mundo.
Habitualmente los dos primeros Habitualmente los dos primeros son de filosofía y luego cuatro de son de filosofía y luego cuatro de teología.teología.
O, también, pueden dictarse O, también, pueden dictarse conjuntamente la filosofía y la conjuntamente la filosofía y la teología en seis años.teología en seis años.
Hay que añadir un año de Hay que añadir un año de pastoral.pastoral.
1. Los estudios teológicos por su 1. Los estudios teológicos por su misma naturaleza deben misma naturaleza deben realizarse a la luz de la fe y bajo realizarse a la luz de la fe y bajo la guía del magisterio.la guía del magisterio.
2. Deben abarcar toda la doctrina 2. Deben abarcar toda la doctrina católica fundada en la Revelación, católica fundada en la Revelación, no sólo temas de actualidad.no sólo temas de actualidad.
Resumen de los criterios normativos cc. 252-254
Resumen de los criterios normativos cc. 252-254
Deben formar parte del plan de Deben formar parte del plan de formación teológica: SSEE, Teo formación teológica: SSEE, Teo Dog, Teo Moral, Pastoral, D Can, Dog, Teo Moral, Pastoral, D Can, Liturgia, Hist Ecl, etc.Liturgia, Hist Ecl, etc.
3. Estas ciencias sagradas se 3. Estas ciencias sagradas se enseñarán y estudiarán enseñarán y estudiarán
con armonía;con armonía; sistemáticamente: huyendo del sistemáticamente: huyendo del
fragmentarismo;fragmentarismo; con rigor científico ycon rigor científico y
sin menoscabo del sentido sin menoscabo del sentido pastoral; pastoral;
con metodología propiacon metodología propia
4. La Teología Dogmática, aparte 4. La Teología Dogmática, aparte de su fundamentación en la de su fundamentación en la SSEE y en la Tradición, debe SSEE y en la Tradición, debe estudiarse a la luz de la doctrina estudiarse a la luz de la doctrina de Sto. Tomás; cfr. O,T. 16 y c. de Sto. Tomás; cfr. O,T. 16 y c. 253,3-253,3-
5. No se realizará una mera 5. No se realizará una mera transmisión de conocimiento; se transmisión de conocimiento; se buscará la formación interior.buscará la formación interior.
Formación pastoralFormación pastoral:: Hace referenciaHace referencia a la instrucción a la instrucción
teórica y práctica propia del teórica y práctica propia del ministerio de enseñar, santificar ministerio de enseñar, santificar y regir.y regir.
A los métodos para el desarrollo A los métodos para el desarrollo del arte de predicar y del arte de predicar y catequizar.catequizar.
A los modos de celebrar el culto A los modos de celebrar el culto divino y los sacramentos.divino y los sacramentos.
Al ministerio de gobierno.Al ministerio de gobierno. Al espíritu universal, al afán de Al espíritu universal, al afán de
almas, al ecumenismo, a las almas, al ecumenismo, a las cuestiones sociales.cuestiones sociales.
c) c) Derechos y deberesDerechos y deberes (cc. 273-289)(cc. 273-289)
Este estatuto jurídico busca Este estatuto jurídico busca salvaguardar canónicamente la salvaguardar canónicamente la identidad sacerdotal y ministerial.identidad sacerdotal y ministerial.
La incardinación concreta y La incardinación concreta y determina muchos D y deberes; determina muchos D y deberes; también concreta la misión también concreta la misión universal que otorga el universal que otorga el sacramento.sacramento.
Los DerechosLos Derechos:: La legislación vigente es mucho La legislación vigente es mucho
más generosa que la anterior.más generosa que la anterior.
La incardinación: está ubicada sistemáticamente en el capítulo anterior al de los D y deberes de los clérigos
La incardinación: está ubicada sistemáticamente en el capítulo anterior al de los D y deberes de los clérigos
Entre otros, podemos enumerar Entre otros, podemos enumerar los siguientes: los siguientes: –D a disponer del tiempo y D a disponer del tiempo y medios suficientes para la medios suficientes para la formación permanente, formación permanente,
–el D de asociación, el D de asociación, –el D a unas legítimas el D a unas legítimas vacaciones, vacaciones,
–el D a una honesta y congrua el D a una honesta y congrua sustentación, así como tambiénsustentación, así como también
–a la asistencia social en caso de a la asistencia social en caso de enfermedad, invalidez o vejez.enfermedad, invalidez o vejez.
Algunos están formulados como Algunos están formulados como deberes (que exigen un D); ej.: deberes (que exigen un D); ej.: –deber de formarse doctrinal y deber de formarse doctrinal y espiritualmente.espiritualmente.
Los deberesLos deberes
Desaparecen ciertas Desaparecen ciertas prohibiciones, otras se adaptan, prohibiciones, otras se adaptan, otras se dejan a la determinación otras se dejan a la determinación del Derecho particular.del Derecho particular.
Se resaltan los deberes Se resaltan los deberes tendientes al logro de la tendientes al logro de la santidad, así como los de santidad, así como los de fraternidad, de cooperación y de fraternidad, de cooperación y de co-responsabilidad en la co-responsabilidad en la edificación del cuerpo de Cristo edificación del cuerpo de Cristo (P.O. 12).(P.O. 12).
Obviamente, el clérigo debe hacer mucho más de lo que determina la norma
Obviamente, el clérigo debe hacer mucho más de lo que determina la norma
Permanece la norma de Permanece la norma de abstenerse de todo lo que abstenerse de todo lo que desdice del estado clerical o son desdice del estado clerical o son ajenas al mismo (la ajenas al mismo (la determinación corresponde a la determinación corresponde a la autoridad local)autoridad local)
Deberes clericalesDeberes clericales Deberes de obediencia y Deberes de obediencia y
disponibilidad para el ministerio, disponibilidad para el ministerio, c 273 y 274,4.c 273 y 274,4. P. O. 7 y 8P. O. 7 y 8
De fraternidad y mutua De fraternidad y mutua cooperación, c. 275,1cooperación, c. 275,1
Deberes respecto de los laicos, Deberes respecto de los laicos, c. 275,2c. 275,2
Santidad sacerdotal, Santidad sacerdotal, c. 276, c. 210.c. 276, c. 210.
El don-deber del celibato: El don-deber del celibato: c. 277.c. 277.
El traje eclesiástico, c. 284: traje El traje eclesiástico, c. 284: traje digno, conforme a las normas digno, conforme a las normas dadas por la dadas por la Conferencia Episcopal.Conferencia Episcopal.
G.S 43 y 91, A.A. 7 y 25, Lg 37, P.O. 9G.S 43 y 91, A.A. 7 y 25, Lg 37, P.O. 9
P.O. 16P.O. 16
Actividades prohibidas Actividades prohibidas a los clérigosa los clérigos
Conductas ajenas al E clerical Conductas ajenas al E clerical (determinadas por el D (determinadas por el D particular).particular).
El ejercicio de cargo públicos en El ejercicio de cargo públicos en el ámbito civil.el ámbito civil.
Actividades políticas y sindicales Actividades políticas y sindicales (que corresponden a los fieles (que corresponden a los fieles laicos).laicos).
Cfr c. 285Cfr c. 285
Cfr. C. 285,3Cfr. C. 285,3
P.O. 6 y 9P.O. 6 y 9
Actividades relacionadas con los Actividades relacionadas con los bienes materialesbienes materiales
Deberes-derechosDeberes-derechos Deber-derecho a ejercer el Deber-derecho a ejercer el
ministerio.ministerio. Deberes-derechos relativos a la Deberes-derechos relativos a la
formación intelectual y pastoralformación intelectual y pastoral
Excepcionalmente y con el permiso pertinente (cuando están en juego D fundamentales de la persona o de la Iglesia. Cfr. c. 287, 2).
Excepcionalmente y con el permiso pertinente (cuando están en juego D fundamentales de la persona o de la Iglesia. Cfr. c. 287, 2).
Cfr c. 285, 4: ¡Ver! y c. 286Cfr c. 285, 4: ¡Ver! y c. 286
Cfr. c. 279,2Cfr. c. 279,2
Derechos formalmente Derechos formalmente reconocidosreconocidos
El D de asociación.El D de asociación.
El D a una justa remuneración El D a una justa remuneración congrua y a la asistencia socialcongrua y a la asistencia social
(Anteriormente el D al sustento (Anteriormente el D al sustento venía determinado por el título venía determinado por el título de ordenación.) de ordenación.)
Podría haber bastado el c 215 que recoge el D fundamental de asociación de todo fiel –regulado en los cc 298 y ss.
Podría haber bastado el c 215 que recoge el D fundamental de asociación de todo fiel –regulado en los cc 298 y ss.
P.O. 8: Conveniencia de las asoc. sac.P.O. 8: Conveniencia de las asoc. sac.
Cfr. P.O. 21 y c. 1274,2Cfr. P.O. 21 y c. 1274,2
El sistema beneficial termina El sistema beneficial termina con la abolición de la exigencia con la abolición de la exigencia del título de ordenación.del título de ordenación.
D a un tiempo de vacaciones.D a un tiempo de vacaciones.
D) D) Estatutos de los Estatutos de los diáconos permanentesdiáconos permanentes
La LG (n. 28) considera una La LG (n. 28) considera una doble modalidad: doble modalidad:
Cfr c. 283,2Cfr c. 283,2
1. 1. Los jóvenes idóneosLos jóvenes idóneos (célibes, de 25 a 35 años). (célibes, de 25 a 35 años).
2. 2. Los hombres madurosLos hombres maduros (célibes e, incluso, casados). (célibes e, incluso, casados).
Los célibes tienen la obligación Los célibes tienen la obligación
del celibato; al ordenarse del celibato; al ordenarse contraen el impedimento del contraen el impedimento del orden sagrado.orden sagrado.
Casados que, al enviudar, se Casados que, al enviudar, se vincularán con el impedimento vincularán con el impedimento del orden sagrado.del orden sagrado.
Cfr. c. 1087Cfr. c. 1087
Son clérigos y están incardinados.Son clérigos y están incardinados. No están sujetos a ciertos deberes No están sujetos a ciertos deberes
(Ej. el traje, trabajos, negocios, (Ej. el traje, trabajos, negocios, política).política).
Respecto del rezo del oficio divino, Respecto del rezo del oficio divino, lo determinará la Conferencia lo determinará la Conferencia Episcopal; en España rezan Laudes y Episcopal; en España rezan Laudes y Vísperas.Vísperas.
Ordinariamente vivirán de su propio Ordinariamente vivirán de su propio trabajo.trabajo.
E) E) Pérdida del E clericalPérdida del E clerical
El sacramento del orden El sacramento del orden imprime carácter: no puede imprime carácter: no puede sacarse ni borrarse.sacarse ni borrarse.
La persona válidamente La persona válidamente ordenada tiene el poder de ordenada tiene el poder de realizar las acciones realizar las acciones sacramentales.sacramentales.
Cfr. c. 845Cfr. c. 845
La condición sacerdotal no se La condición sacerdotal no se pierde nunca; puede perderse, pierde nunca; puede perderse, en cambio, la condición jurídica en cambio, la condición jurídica de clérigo: los derechos y de clérigo: los derechos y deberes de esta condición.deberes de esta condición.
Cfr. c. 845Cfr. c. 845
Antes se la denominaba “reducción al estado laical”Antes se la denominaba “reducción al estado laical”
Actualmente, “pérdida del estado clerical”Actualmente, “pérdida del estado clerical”
De De tres modostres modos puede perderse puede perderse el estado clerical: el estado clerical:
Por nulidadPor nulidad: NO ES : NO ES estrictamente una pérdida.estrictamente una pérdida.
Por imposición de la pena de Por imposición de la pena de dimisión del estado clericaldimisión del estado clerical, por , por la comisión de ciertos delitos.la comisión de ciertos delitos.
Por rescripto de la Sta. Sede a Por rescripto de la Sta. Sede a pedido del clérigopedido del clérigo..
Cfr. 1708 y ss.Cfr. 1708 y ss.
Cfr. c. 1364, 1367, 1370, 1387, 1394, 1395Cfr. c. 1364, 1367, 1370, 1387, 1394, 1395
EfectosEfectos (cc. 291-292) (cc. 291-292)
La pérdida del estado clerical no La pérdida del estado clerical no necesariamente implica la necesariamente implica la dispensa del celibato; que queda dispensa del celibato; que queda a juicio y potestad del Romano a juicio y potestad del Romano Pontífice.Pontífice.
Hasta 1971, la reducción al Hasta 1971, la reducción al estado laical y la dispensa del estado laical y la dispensa del celibato estaban celibato estaban inseparablemente unidas.inseparablemente unidas.La reinserción a la condición de clérigo sólo es posible por medio de un rescripto de la Santa SedeLa reinserción a la condición de clérigo sólo es posible por medio de un rescripto de la Santa Sede
