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7/24/2019 Los Orixas
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Los Orixas / Los Espritus de la Naturaleza.
Los ORIXAS son manifestaciones de las diferentes energas del
unierso.!uien se acerca a los ORIXAS de"e #acerlo con #onestidad $
con la mente limpia.Lo primero %ue tiene %ue #acer un seguidor de
los ORIXAS es amarse a si mismo&
esto implica& %ue antes de salar a nadie tiene %ue salarse a
si mismo. Esto %uieredecir ser responsa"le de su propia ida&
iir ordenadamente para resoler de supropio destino.El seguidor de
los ORIXAS de"e tomar conciencia %ue tiene %ue tra"a'ar& %ue
de"eesforzarse $ ser constante en lograr lo %ue %uiere alcanzar.
(acer ofrendas a losORIXAS no es eludir la le$ de causa $
efecto& tampoco si no se tiene un "uencomportamiento no se
o"tendr)n "uenos resultados. !uienes crean %ue los ORIXASlos an a
apo$ar en actos in'ustos o e%uiocados tienen un pensamiento
err*neo.Reerenciar a los ORIXAS no es sin*nimo de politesmo e
ignorancia como algunosestudiosos lo #an apreciado.Los %ue #an
reci"ido consagraciones en ORIXAS est)n facultados para
#aceradiinaci*n por medio del +ilog,n -caracoles. En determinados
casos de laadiinaci*n con los caracoles surge la necesidad %ue el
consultado concurra a una"ala0o %ue #ace una adiinaci*n de distinto
rango %ue la %ue se realiza con loscaracoles.
1onse'os para los seguidores de los ORIXAS.
2 !uiere a todos los #om"res como si fueran tus #ermanos.
2 Estima a los "uenos& ama a los d3"iles& #u$e de los
malos& pero no odies a nadie.
2 Si tienes un #i'o regoc'ate& pero tam"i3n tiem"la del
deposito %ue se te confa. (az%ue #asta los diez a4os te tema&
#asta los einte te ame $ #asta la muerte te respete.(asta los diez
a4os se su maestro& #asta los einte su padre $ #asta la muerte
suamigo. 5iensa en darle "uenos principios antes %ue "ellas
maneras6 %ue te de"arectitud esclarecida $ no frola elegancia. (az
un #om"re #onesto& antes %ue un#om"re d3"il.
2 (a"la moderadamente con los grandes& prudentemente con tus
iguales&sinceramente con tus amigos& dulcemente con los
pe%ue4os $ eternamente con lospo"res.
2 S3 entre los profanos li"re sin licencia& grande sin
orgullo& #umilde sin "a'eza $entre los #ermanos& firme sin
ser tenaz& seero sin ser inflexi"le $ sumiso sin ser seril.
2 7usto $ aleroso defender)s a los d3"iles& proteger)s la
inocencia de los ni4os $ lafragilidad de los ancianos& sin
reparar en nada de los sericios %ue prestares.
2 Exacto apreciador de los #om"res $ las cosas& no atender)s
m)s %ue al m3ritopersonal. Sean cuales fueren el rango& el
estado $ la fortuna. No adules a tu #ermano&por%ue es una
traici*n6 si tu #ermano te adula& teme %ue te corrompa.
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2 Escuc#a siempre la oz de tu conciencia.
2 Eita las %uerellas& pre3 los insultos& procura %ue la
raz*n %uede siempre de tulado.
2 El orgullo traer) el desprecio.2 No seas ligero en
airarte& por%ue la ira reposa en el seno del necio.
2 El coraz*n de los sa"ios esta donde se practica la irtud&
$ el coraz*n de los necios&donde se feste'a la anidad.
A%uellos %ue est)n iniciados en ORIS(A tienen la responsa"ilidad
de dar "uene'emplo como modelo de conducta. Se reci"e un poder $
paralelamente les sonimpuestos ta",es estrictos en relaci*n con la
"e"ida& al uso del lengua'e procaz& lanecesidad de limpieza
$ de ser portadores de alores 3ticos $ morales. Adem)s
existenta",es o pro#i"iciones %ue se de"en acatar %ue dependen del
ORIS(A %ue se #areci"ido& pero esto no es considerado como un
castigo por%ue no lo es& sino %ue es algol*gico %ue en la
medida %ue se indaga en los secretos profundos del "uen car)cter $
lanaturaleza de los ORIXAS se comprende %ue la conducta de la
persona de"e seguirdeterminados lineamientos. Esto es una forma de
tener en claro cuando se #an #ec#oacciones e%uiocadas. I8A $ ORIXAS
ense4an %ue solo a tra3s de la auto eleaci*nefectia puede
producirse un crecimiento real.
La persona inconstante o d3"il de )nimo lo es por%ue su moral es
"a'a. 1omo la flor $la #ier"a %ue al salir el sol seca la #ier"a $
#ace caer la flor. 1uando se es pro"ado nose de"e decir %ue es el
ORIS(A& por%ue el ORIS(A no es portador de nada malo&sino
%ue son nuestros propios errores& de"ilidades o temor lo %ue
proocan lo malo.As superando la prue"a con fe $ firmeza se o"tendr)
la corona del triunfo.
9na frase :oru"a dice;< I=u Lo i Os#a>Esto significa %ue
el ser #umano %ue se supera $ %ue alcanza el estado supremo de
I0a5ele& ad%uirir) la categora de ORIS(A. Este es el erdadero
sentido de %uienparticipa de la Religi*n :oru"a %ue en muc#os casos
no se conoce o no se manifiestapor%ue el niel espiritual de la
persona determina %ue a,n le falta transitar largocamino $ no
alcanza a comprender la erdadera dimensi*n de la Religi*n :oru"a.El
aance espiritual se alcanza de dos maneras. 5or medio del
sufrimiento o por mediodel conocimiento. Si se ad%uiere este ,ltimo
puede eitarse el primero.+e cual%uier forma %uienes seguimos a los
ORIXAS por el destino %ue tenemos %uecumplir podemos estar
atri"ulados mas no angustiados& en apuros m)s
nodesesperados& perseguidos pero no desamparados. Nuestra
confianza esta en %ue elORIS(A nos leanta si nosotros nos aferramos
a 3l. Sa"emos %ue nuestro interior serenuea cada da $ %ue 3l fsico
se a desgastando. Entonces #a$ %ue tener paciencia&constancia $
firmeza.
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Se adierte %ue incurre en un error %uien acude a los ORIXAS para
"urlar la le$&pensando %ue lo podr) todo& o %ue %uiera
dominar a su anto'o o capric#o a personas osituaciones.
Es posi"le perci"ir la influencia de ORIS(A so"re el am"iente
inmediato& esto en
occidente se conoce como una intuici*n mu$ desarrollada. Los
:oru"as #acenreferencia a la intuici*n con las pala"ras
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%ue se espera %ue suceda. +em)s est) aclarar %ue la mediumnidad
o la confusi*nmental no generan una eleaci*n de conciencia ni
perfecci*n espiritual a %uiene%uiocadamente piensa %ue esta
teniendo contacto con el ORIS(A.
9no de los pro"lemas %ue #a generado el colonialismo& es la
confusi*n $ deformaci*n
%ue se #a producido con el uso $ definici*n del lengua'e. La
pala"ra O$u"o se usapara denominar a a%uellas personas "lancas&
no africanas. No tiene un uso despectioni discriminador& su
traducci*n sera algo as como pero literalmentesignifica
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los %ue forman parte de la 1reaci*n& pero no puede oponerse
a la Goluntad del SerSupremo %ue es Omnipotente en toda su
1reaci*n.+e cual%uier forma se identifica al ser #umano como el
principal causante del mal a la#umanidad& de"ido a las
imperfecciones $ concretadas a tra3s de su li"re al"edro. Elmal a
escala natural como las plagas& las enfermedades& los
desastres naturales %ue
afectan tanto a la naturaleza como a los seres creados& son
consideradas comocorrecciones necesarias permitidas por
OLO+9?ARE& el 1reador& consecuencia delas acciones
generadas con anterioridad.
