Trabajo prctico de Latn I: Los personajes de la Asinaria y sus
vnculos
Trabajo prctico de Latn I: Los personajes de la Asinaria y sus
vnculosGrupo 16Se trata de un texto representativo de la comedia
nueva del siglo IV a. C., esta es la fabula paliata, se la denomina
as porque se trata de una pieza teatral en la cual los temas,
personajes y ambientes eran griegos. Esta fabula est basada en una
obra griega llamada Oragos. Los personajes no eran dioses, reyes o
semi-dioses sino personas comunes y corrientes que representan
alguna caracterstica particular de la sociedad romana de modo
caricaturesco para provocar el humor.A partir del prlogo se informa
a los espectadores sobre el contenido de la comedia, pues se
buscaba lograr la atraccin del pblico, es decir la captatio
benevolentiae. A travs de ella, el autor da a conocer al espectador
romano el asunto, el contenido y los personajes de la obra. A
partir de all se produce la irona dramtica, esto quiere decir que
el pblico se encuentra en conocimiento de todo lo que va a
acontecer en la obra, mientras los personajes en el momento de
interactuar no lo saben, lo cual acarrea el humor. Algunos de los
personajes que encontramos en la Asinaria son:Adulescens egens: el
joven adolescente que no tiene iniciativa propia, en este caso
concreto de la Asinaria encontramos a Argiripo que necesita dinero
para conquistar a una joven Filenia, y necesita que lo ayuden.
Servis currens: el siervo o esclavo que corre de un lado a otro
tratando de solucionar los problemas de su amo. Por ejemplo, Libano
y Lenidas que son capaces de congeniar un plan para ayudar al joven
amo.Uxa dotata: es severa, de carcter fuerte, tiene el mando sobre
su marido puesto que dispone de bienes materiales. En el caso que
nos ocupa se trata de Artemona, la mater familias. Sin embargo es
esta una caracterstica irnica de la comedia puesto que en la
sociedad romana se espera que el pater familias sea el de carcter
severo. Notamos aqu una inversin de roles que da como consecuencia
el humor en el lector, as en la obra vemos que Artemona realiza un
negocio, esto es una venta de asnos, algo que es impensable en la
sociedad romana ya que era el hombre el encargado de realizar
actividades comerciales.Senex: el esposo de la matrona, en este
caso es Demeneto que trata de complacer el deseo de su hijo
Argiripo pero lo hace a cambio de que le concedan una cena con la
meretriz Filena. De este modo, el senex puede competir en amores
con su hijo para disfrutar de la compaa de alguna cortesana o
meretriz. En tal caso se trata de un senex libidinosus.Meretrix: es
una mujer cortesana regentada por lenones. Normalmente aparece en
el medio de un tringulo amoroso del que forma parte el senex y la
mater familia. Cabe destacar que los amores meretricios eran
legtimos en la sociedad romana, pues como seala Arbea, Antonio:()
la prostitucin era una necesidad, ya que constitua una vlvula de
escape segura para el apremiante apetito sexual de los hombres. De
no existir la prostitucin, se corra el riesgo de que ese apetito
buscara satisfaccin en las mujeres de la familia esposa e hijas,
acarreando graves consecuencias. Las prostitutas, por lo tanto,
garantizaban el honor y la estabilidad de la familia, preservando
la moral y la fidelidad de las matronae[footnoteRef:1]. [1: Arbea,
Antonio (1999). "Escenas conyugales plautinas". Limes 11, pp.
70-85, p. 83.]
Estas relaciones clandestinas entre maridos y cortesanas eran
consideradas lcitas debido a la funcin del matrimonio en la
sociedad romana, tal como indica Heyde Franco:Los matrimonios
nobles, en la mayora de los casos, se basaban en reglas de
conveniencia. El amor y la pasin no eran determinantes en la unin
matrimonial; por lo tanto, estos sentimientos no preponderaban
entre el marido y la esposa legtima. Plauto se encarga de reflejar
esta carencia de sentimientos en su teatro[footnoteRef:2]. [2:
Franco, Carina H. (2005). "Algunos personajes femeninos en la
comedia de Plauto". Revista de Estudios Clsicos 32, pp. 43-79, p.
51.]
Vnculos entre los personajesEntre padre e hijo (hemos visto que
el pater mollis (se convierte en pater libidinosus en esta obra en
el momento de competir por la misma cortesana que su hijo
Argiripo)Entre madre e hija (la lena Clereta que vende los favores
sexuales de su hija Filena (que se convierte as en Meretrix), para
subsistirEl matrimonio entre Artemona, que como hemos dicho
corresponde al estereotipo de Uxor dotata (aportando dote al
matrimonio y teniendo de esta forma poder sobre su marido), y
Demneto (el Senex), donde se manifiesta que el matrimonio en Roma
era un puro contrato basado en beneficios econmicos La relacin
entre Argiripo, el adolescens egens que necesita dinero para
obtener los favores sexuales de Filena, la meretrix. Aunque en esta
relacin interviene el amor, lo que determina y define la relacin
entre ellos es el dinero, ya que la nica manera de estar con Filena
para Argiripo es pagarle a la madre.La relacin entre los esclavos y
con sus patrones, por supuesto, determinado por el poder y el
dinero, ya que los esclavos se compran, y son propiedad de los
patrones. Por ms que aparece el vnculo entre los esclavos y Demneto
con cierto cario, es evidente que este supuesto cario y la voluntad
de hacerle un "favor" a Demneto de parte de los esclavos, est en
relacin con la voluntad de obtener ciertos beneficios. Aqu quisiera
agregar que a mi parecer Libano responde al estereotipo de servus
currens, mientras que Lenidas corresponde al esteriotipo de servus
calidus, ya que es l, el que tiene la idea de robarle el dinero a
Artemona.
