Los retos para la formación de profesores en América Latina desde la visión de Hugo Zemelman

7/30/2019 Los retos para la formacin de profesores en Amrica Latina desde la visin de Hugo Zemelman

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Los retos para la formacin de profesores en Amrica Latinadesde la visin de Hugo Zemelman

Juan Lizrraga Tisnado 1

1 Universidad Pedaggica Nacional, Unidad 25B, Mazatln, Sinaloa


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Ponencia: Los retos para la formacin de profesores en Amrica Latina desde la visin deHugo Zemelman

Eje temtico C: El aprendizaje y el ejercicio de la docencia como profesin ms all de losbordes y geografas institucionales.

Subtema 2: La formacin profesional policontextual y sistmicaAutor: Juan Lizrraga TisnadoInstitucin: Universidad Pedaggica Nacional, Unidad 25BDomicilio: Amricas e Insurgentes, colonia Jurez, Mazatln, SinaloaCorreo-e:[email protected]

RESUMEN: En la presente ponencia se aborda una propuesta de formacin docente

del chileno Hugo Zemelman Merino, la cual considera que para el anlisis de la educacin en

Amrica Latina es imprescindible considerar el contexto, en el cual se incluyen el discurso

terico-poltico y la globalizacin neoliberal, acompaada de la revolucin tecnolgica, los

cuales junto a la subjetividad colectiva, obligan a revisar el concepto de formacin docente

para enfrentar desafos, tcnicos y polticos, que van ms all del currculo, como la

redefinicin del concepto de educacin.


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UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL

SIMPSIUM INTERNACIONAL: CAMPOS EMERGENTES EN LAFORMACIN DE PROFESIONALES DE LA EDUCACINUnidades Sinaloa. 30 aniversario

P O N E N C I A

LOS RETOS PARA LA FORMACIN DE PROFESORES ENAMRICA LATINA DESDE LA VISIN DE HUGO ZEMELMAN

Ponente: Juan Lizrraga TisnadoUniversidad Pedaggica Nacional (U-25B)

Eje temtico C. El aprendizaje y el ejercicio de la docencia como profesin ms all de losbordes y geografas institucionales

Subtema 2. La formacin profesional policontextual y sistmica

Mazatln, Sinaloa, 29 de septiembre de 2008


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INTRODUCCIN

El 31 de enero de 1997, Hugo Zemelman ofreci una conferencia a los maestros y

alumnos de posgrado de la UPN-Mazatln, titulada Los sujetos sociales y la formacin de

profesores. Han pasado ms de diez aos, sin embargo, lo sustentado en dicha conferenciaha adquirido mayor vigencia en la actualidad. Lo expuesto por Zemelman constituye el

centro de la ponencia, complementada con aportaciones de otros analistas de la realidad

latinoamericana y de la globalizacin.

Junto a Zemelman, se hace referencia en esta ponencia a los retos que tiene la

educacin en Amrica Latina en su actual contexto: un discurso terico poltico nico, la

globalizacin excluyente y su revolucin tecnolgica que ha encajado a plenitud en la lnea

de formar para la produccin y distribucin de bienes y no para la mayora de los seres

humanos. La subjetividad social o colectiva, una categora zemelmiana, es tambin

analizada y relacionada con la educacin.

La ponencia est dividida en cuatro apartados en los que se abordan los conceptos

antes sealados. En una primera parte, el discurso terico-poltico y la globalizacin en la

educacin como primeras caractersticas del contexto en que se presenta la educacin en

Latinoamrica. Igualmente, se analiza y cuestiona la formacin para la produccin y

distribucin de bienes que potencia el desarrollo de algunas facultades del hombre

vinculadas solamente al saber hacer y deja de lado las dems e incluso esa formacin

deformadora es cada vez ms marginal, pues slo es alcanzable por unos cuantos.

En un segundo apartado se plantea la necesidad de recuperar la discusin en torno a

las subjetividades. Si se habla de potencializar al sujeto, el punto de apoyo es la

subjetividad social en toda su complejidad. Incluyendo la subjetividad individual.

En un tercer apartado, se hace una revisin del concepto de formacin del individuo

para resignificarla como potenciadora del sujeto al tomar en cuenta su propia cotidianeidad,

sus espacios, sus oportunidades.


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En el cuarto apartado, correspondiente a las Conclusiones, se concreta la invitacin

a construir el mundo comn con su circunstancia y de plano a redefinir el concepto de

educacin con los retos polticos y tcnicos que esto conlleva.

A) EL CONTEXTO DE LA EDUCACIN EN AMRICA LATINA

Discurso terico-poltico y globalizacin en educacinEl cientista poltico y socilogo chileno Hugo Zemelman 2 Merino considera que

para el anlisis de la educacin en Amrica Latina lo primero que se debe considerar son

las caractersticas del contexto en que se presenta la educacin.

El contexto afirma--, est determinado, en primer lugar, por un discurso terico-poltico el cual sostiene que la realidad que se vive es la nica realidad posible y no hay

otra lectura. Se crea un bloqueo mental acerca de cmo mirar la realidad. Salirse de este

discurso dominante es caer en la insensatez, en lo irreal. Atrs, en la construccin de este

discurso hay varios procesos.

La globalizacin y el gran dominio sobre los hombres de las transformaciones

tecnolgicas es otra caracterstica de este contexto que no se debe dejar fuera. Las

consecuencias de la revolucin tecnolgica no son claras. En 40 aos, sostiene, ha habido

varias revoluciones. Hay un dinamismo, lgicas diferentes, de carcter extrahumano.

El tiempo se ha alterado, acelerado, transformado. Un ejemplo de lo anterior es que

la calificacin para el desempeo de ciertos roles ocupacionales de la poblacin

econmicamente activa es rpida, ya no es suficiente. Tiene que recalificarse en su ciclo

vital. Hay un rpido desplazamiento de las personas maduras. A los 50 aos se es inservible

La rotacin de la mano de obra es rpida. La poblacin econmicamente activa serejuvenece frecuentemente. Por supuesto que existen satisfactores. Se mejora la calidad de

vida, pero se crean distintas concepciones de la realidad que no sabemos hacia donde nos

pueden llevar. Zemelman cita otro ejemplo de la aceleracin del tiempo: la estructura de

2 Toda referencia nuestra a Zemelman se deriva de la conferencia Los sujetos sociales y la formacin deprofesores, sustentada en la Universidad Pedaggica, unidad Mazatln, el 31 de enero de 1997).


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medicin, que haba estado inmvil durante 700-800 aos, fue el segundo-minuto-hora. La

unidad segundo-minuto-hora deja ya de tener relevancia para muchos efectos prcticos y

ahora se manejan unidades menores de millonsimas de segundo. Son medidas temporales

extrahumanas, de lgicas no humanas.

Se crean instrumentos tecnolgicos que el hombre puede usar, pero la revolucin

tecnolgica puede llegar a reemplazar a la persona humana, el sujeto puede ser

reemplazado por otros entes. Est dentro del sino del desenvolvimiento econmico. Es algo

que debe preocuparnos porque est acelerando la diferencia en las relaciones padre-hijo,

entre generaciones y hay problemas de comunicacin, problemas de contexto, derivados de

modos distintos de valorar.

Por otro lado, las revoluciones no son slo tecnolgicas. Crean un mundo

econmico, poltico y cultural diferente, un mundo marginalizante. Ese mundo emergente

no ser necesariamente democrtico y equitativo. Nadie lo garantiza. Al contrario. Las

lgicas internas vinculadas a los hechos de alta concentracin de riqueza no aseguran un

mundo mejor. Ser un mundo democrtico y equitativo para la absoluta minora. Qu pasa

con los dems?

El proceso actual de globalizacin no es irreversible. Puede transformarse en una

globalizacin solidaria, socialista, comunista o como se le quiera llamar. Sera y ser as

cuando la globalizacin con su revolucin tecnolgica tenga otros fines y transforme a la

sociedad. El concepto de globalizacin solidaria lo utiliz Fidel Castro al clausurar una

reunin de cinco das a la que asistieron casi un millar de economistas de 50 pases. 3

El modelo econmico que hoy da se est tratando de imponer en Amrica Latina

beneficia al 20-25 por ciento de la poblacin. Se aplican estrategias de minoras: mejorcalidad de vida, potencializadora del individuo.

3 Castro, Fidel. Globalizacin neoliberal y crisis econmica actual (discursos y declaraciones, mayo de 1998-enero de 199). La Habana, Oficina de Publicaciones del Consejo de Estado, 1999.


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La globalizacin es un concepto profundo, sostiene Zemelman. Qu se hace frente

a esta lgica tan profunda y tan acelerada? El desafo es rescatar un discurso que permita

potenciar al individuo en el conjunto de sus facultades y no slo en algunas de ellas.

Y que tiene que ver la educacin con estos contextos?

Para Zemelman, este fenmeno debe preocupar a la educacin porque es el nico de

todos los discursos disciplinarios que tiene como destinatario a sujetos concretos. Las otras

disciplinas no le hablan a nadie, pueden prescindir de los sujetos. El profesor sin alumnos

no es nada. Este contexto influye en el sujeto destinatario de la educacin.

Formacin para la produccin y distribucin de bienesLa globalizacin nos enfrenta a problemas insoslayables. Hay un empobrecimiento

del ser humano. Marcuse4 nos previno sobre el hombre mutilado como producto de la

poca posindustrial, formado en una sola dimensin, lo cual nos remite al tercer hecho

contextual: qu dimensiones del ser humano son las que se estn potenciando?

El dinamismo de la revolucin tcnica privilegia el desarrollo de algunas facultades

del hombre, las vinculadas con el hommo faber, el que sabe hacer, el que controla

instrumentos. Crea una individualidad desequilibrada que no sabe desarrollarse ms que

con las lgicas instrumentales y el lenguaje de la tecnologa. Las dems las deja de lado.

El problema no queda ah para el terico chileno. Esto se corresponde con otros

hechos: son menos los que tienen acceso a ese desarrollo unidimensional a esa formacin

deformadora. Cada vez hay ms marginales. Las sociedades producen marginalidad a pasos

crecientes, sobrantes. Anne Marie Mergier al hacer la traduccin y la resea del libro El

horror econmico de la francesa Viviane Forrester, exhibe la tragedia de la economa

4 Marcuse, Herbert.El hombre unidimensional. Ed. Joaqun Mortiz. Mxico, 1964.


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globalizada: millones de hombres ya no sirven ni siquiera para ser explotados. 5 Y estos

sobrantes no se pueden ni explotar.

Para ganar en eficacia productiva, para competir, se necesita un incremento en la

densidad del capital y un decrecimiento en la contratacin de mano de obra. La ONU lo ha

demostrado: hay correlacin del crecimiento econmico con las tasas decrecientes de

empleo. Mayor crecimiento econmico no significa mayor empleo.

El crecimiento econmico es tambin un alto proceso de concentracin econmica

porque la competencia descansa en una mayor capacidad de control tecnolgica: cada vez

ms las empresas son ms grandes pero menos en nmero. Esto no es nuevo.

Se habla de economa mundial, de abrirse al mundo, de entrar a la competencia en el

mundo. Nos aclara Zemelman que cuando se habla de economa mundial no se est

considerando a los 7-8 mil millones de personas, sino de una estructura totalmente

controlada por 35 mil empresas y sus respectivas subsidiarias. La economa est controlada

cada vez por menos gente y controlan lo que cada pas puede producir. Es una economa

que deforma y no beneficia a las mayoras; es excluyente. Se rige por una lgica altamente

concentradora de riqueza y excluyente, marginal en relacin al individuo.

La educacin debe reconocer este contexto.

Se ha sugerido que la educacin superior debe ser reemplazada por los institutos

tecnolgicos. Indiscutiblemente que la educacin tiene que formar personas que sean

capaces de insertarse en la economa, en la poltica, en la cultura de un pas, pero no

exclusivamente como recursos del capital, no exclusivamente como capital humano. Se

valoriza al individuo slo en el proceso de produccin de bienes.

5 Forrester, Viviane. "El horror econmico", citada por la corresponsal en Pars Anne Marie Mergier. RevistaProceso No.1053, 5/I/1997, Mxico, p. 44).


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Qu pasa con las otras dimensiones del individuo que no tienen que ver con la

funcionalidad exigida por la economa? Quedan abandonadas: pensar, imaginar,

asombrarse, facultades que hacen al ser humano en la integridad, quedan fuera.

B) INTERSUBJETIVIDAD O SUBJETIVIDAD SOCIAL

Otro problema vinculado a la educacin es recuperar la discusin en torno de las

subjetividades. Es uno de los ms importantes, a criterio de Zemelman, para encontrar una

respuesta a los retos de la educacin.

Si se habla de potencializacin del sujeto, el punto de apoyo es la subjetividad del

sujeto, que a su vez debe entenderse, no como subjetividad individual de una persona equiscaracterizada por su pertenencia social, econmica o cultural, sino como parte de la

subjetividad social en toda su complejidad. Es el gran desafo de las ciencias sociales.

En la medida en que las ciencias sociales, en su conjunto, puedan resolver el

problema de una debida comprensin de la subjetividad individual y social, pueden

entonces, sin duda alguna, retroalimentar al discurso de la educacin, porque le puede

aportar elementos importantes para que este discurso, apoyado en los descubrimientos que

se puedan hacer sobre la subjetividad, pueda estructurar discursos que estimulen al

individuo desde lo ms ntimo de este individuo, desde su yo propio, desde su ncleo, su

mundo de pertenencia, el grupo primario, el grupo secundario, su mundo de lo cotidiano, no

dejando al individuo inventado, en ficcin. Lo que interesa es el individuo de carne y

hueso.

Las ciencias sociales tienen que resolver el problema de la subjetividad individual y

de la subjetividad social.

La educacin se corresponde con este reto de las ciencias sociales. Tiene la misma

urgencia que el de la formacin del sujeto para salir al paso a estos contextos cada vez ms

agobiantes.


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El problema fundamental para Zemelman es enfrentar el contexto, asumirretos en

el discurso de la educacin. El desafo ms importante es revisar el concepto de formacin.

C) FORMAR NO ES INFORMAR. UNA REVISIN AL CONCEPTO DE

FORMACIN DEL INDIVIDUO

Existe, dentro del mbito de competencia econmica, la idea de formar al individuo

como recurso altamente calificado. Es una idea, que se debe superar. Algunos pedagogos

creen que forman y en realidad informan. La sola informacin no contribuye al propsito

de permitir que el sujeto concreto crezca, se desarrolle. Esta idea debe superarse para no

convertir al ser humano en el tornillo de una mquina. La informacin puede deformar al

individuo y lo fundamental es que el sujeto concreto crezca, se desarrolle en el conjunto desus facultades. No transmitirle informacin seleccionada de acuerdo a patrones que no

tienen que ver con las lgicas propias de formacin del individuo, sino con las exigencias

econmicas que sobre el individuo plantea el mercado.

Hay contradiccin entre formacin e informacin.

Adaptarse a las exigencias de la economa reduce el concepto de formacin y para

Zemelman hay mucho que hacer. La formacin, en su acepcin bsica, implica potenciar al

sujeto (nio, adolescente, universitario), es decir: se tiene que tomar en cuenta, no las

grandes cosas que el individuo puede hacer, sino la potencializacin del sujeto desde lo ms

mnimo, desde su propia cotidianeidad, de sus propios espacios diarios, que sepa valorar

sus espacios, sus oportunidades.

D) CONCLUSINES. EL DESAFO DE VIAJAR POR LO DESCONOCIDO: MS

ALL DEL CURRICULUM

No admite el pensador chileno que algunos individuos digan: Yo nada puedo

hacer. Eso es mutilarse. Propone hacer cosas desde lo cotidiano. En la historia de la

ciencia, explica, el hombre ha avanzado a pesar de s mismo en 2,500 aos en Occidente.


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Tuvo el valor de negarse a s mismo, sus certezas, sus verdades, sus certidumbres. Se

avanz por lo desconocido. La ciencia es un viaje a lo desconocido, sin trampas, con

riesgos de ponerle nombres viejos a cosas nuevas.

Ese desafo, de viajar por lo desconocido, con riesgos, se puede aplicar a la

educacin, trasladada a la experiencia del individuo en su cotidianeidad. Eso lo contesta el

discurso de la educacin. Quien busca certezas viejas no es protagnico en su

circunstancia diaria. Esta se traduce en que la persona en formacin sea capaz de

construir su propia relacin del mundo (no el astrofsico), el mundo comn, con su

circunstancia; es la capacidad del individuo de pensar, de asombrarse, de rescatarse a s

mismo como actor, no como alguien reclutado en otro discurso adyacente.

En la historia de la sociedad se ha tratado que los hombres no piensen. Estas lgicasson hoy poderosas. Tienen el apoyo de los grandes desarrollos tecnolgicos, de los

medios de comunicacin. El individuo se informa desde su casa de todo el mundo. Segundo

a segundo, da a da, es bombardeado de estmulos para asumir determinadas actitudes y

pensar de determinada manera. Siempre se dio el fenmeno, pero hoy esta capacidad es

masiva y efectiva.

En relacin con la educacin, la gente cada vez lee menos. Se pierde el vocabulario,

se lee peor. Zemelman no pretende preciosismo gramatical. Simplemente afirma que se

sabe menos. Se sabe para ciertos tipos de conducta. El espacio solitario del libro, observa,

es cada vez ms escaso. El reto: redefinir el concepto de educacin.

Al redefinir el concepto de educacin habr que enfrentarse a otros retos, retos

polticos y tcnicos. Polticos, porque han de incluirse los espacios de la educacin,

cuntos hay? Tcnicos, porque nos enfrentamos al problema de cmo ejercer el discurso

de la educacin? un problema tcnico-terico. Su estudio va ms all del problema

curricular.

El currculo, afirma temerariamente, como las reales cdulas de los reyes de Espaa,

se acata pero no se cumple. El profesor lo ve pero no lo cumple. Su prctica es otra cosa. El


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problema serio est vinculado a una actitud frente a la prctica docente, no con la

enfermedad contagiosa del cambio del curriculum.

Se hacen cambios curriculares y las consecuencias son las mismas: no hay

alteraciones del producto. Creer que ah est la panacea es una ingenuidad o un enfoque

burocrtico del problema de la educacin, que no pasa por el currculo, sino en desarrollar

en el profesor la necesidad de otro discurso y que sea capaz de traducirlo en una prctica.

Slo en esa medida el profesor no fracasar, si no, no vale la pena cambiar ningn

currculo.

La inercia est en el profesor. Es un problema terico en trminos de la formacin

docente, entendida como una nueva concepcin de lo que es la funcin de la educacin enrelacin a la sociedad. El problema real est en descifrar cmo ese profesor es capaz de

manejar un concepto de formacin que tenga como propsito desafiar al individuo,

enfrentarse con su mundo y a desarrollar su propia relacin con el mundo y no a establecer

esa versin de prestado porque alguien se lo dijo que debe ser as.

La pedagoga se puede enriquecer con otros discursos disciplinarios que seran

instrumentos que el pedagogo debera saber utilizar. En el siglo XX se han registrado

avances en discursos disciplinarios convergentes sobre las capacidades potenciales del

individuo: la lingstica, las psicologas cognitivas, las aportaciones de la historia de la

ciencia va teora del conocimiento o epistemologa.

La educacin est cargada de desafos, pero debe potenciar al individuo a travs de

otros discursos con un sujeto concreto. Es el discurso pedaggico puesto al servicio del

individuo concreto: la investigacin. El desafo es de hoy porque los acontecimientos se

pueden precipitar, se estn precipitando.

Podemos concluir de manera ms directa que conforme a la propuesta de

Zemelman, se trata de repensar, de revisar el concepto de formacin, de potenciar todas las


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facultades del individuo dentro de la globalizacin y de la revolucin tecnolgica, y de

resolver el problema de la subjetividad individual y la subjetividad social.

BIBLIOGRAFA

Castro, Fidel. Globalizacin neoliberal y crisis econmica actual (discursos ydeclaraciones mayo de 1998-enero 1999). La Habana, Oficina de Publicaciones delConsejo de Estado, 1999.

Forrester, Viviane. "El horror econmico", citada por la corresponsal en Pars AnneMarie Mergier.Revista Proceso No.1053, 5/I/97. Mxico, pp. 44-48.

Marcuse, Herbert. El hombre unidimensional. Ed. Joaqun Mortiz. Mxico, 1964. Zemelman, Hugo. Los sujetos sociales y la formacin de profesores. Conferencia

sustentada en la Universidad Pedaggica Nacional. Unidad-Mazatln, 31 de enerode 1997)

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