1) Defina los sacramentosEn la teologa de la Iglesia catlica,
ortodoxa y copta son signos sensibles y eficaces de la gracia
invisible de Dios a travs de los cuales se otorga la vida divina,
es decir, ofrecen al creyente el ser hijos de Dios. Segn el
catolicismo, la ortodoxia y el coptismo fueron instituidos por
Jesucristo y confiados a la Iglesia.En total las Iglesias catlica,
ortodoxa y copta, reconocen siete sacramentos, en orden:Sacramentos
de iniciacin cristianaBautismo, la Eucarista, Confirmacin,
Reconciliacin,Uncin de enfermos, Sacramentos de servicioOrden
Sacerdotal y Matrimonio.Los sacramentos se administran en distintos
momentos de la vida del catlico y simblicamente la abarcan por
entero, desde el bautismo (que se suele administrar a los nios)
hasta la uncin de los enfermos (que antes del Concilio Vaticano II
se aplicaba slo a los que estuvieran en peligro de muerte).
Mientras la totalidad de los sacramentos pueden ser administrados
por el obispo, solo cinco de los siete sacramentos pueden ser
administrados por un presbtero. Los diconos por su parte slo pueden
administrar el bautismo y el matrimonio. El bautismo, en ocasiones
excepcionales, puede ser administrado por cualquier laico, o
incluso no catlico, que tenga la intencin de hacer con el signo lo
que la Iglesia hace. Adems, segn la opinin de la mayora de los
telogos de rito latino en el sacramento del matrimonio los
ministros son los mismos contrayentes, sin embargo prcticamente la
totalidad de los telogos de rito oriental y una importante minora
de los de rito latino rechaza esta tesis.En el caso de la Ortodoxia
(Iglesia Ortodoxa) y del Coptismo (Iglesia Copta) bautismo,
confirmacin y eucarista (en ese orden) se administran a los nios
durante el primer ao de vida. Los nios siguen recibiendo la
eucarista sin condicin previa hasta que tiene uso de razn, desde
este momento deben confesarse antes de acceder a la Eucarista. El
Matrimonio es administrado por el sacerdote. Al contrario de la
Iglesia Catlica por lo regular a los diconos no se le permite
administrar sacramentos en estas iglesias.
2) Efectos que producen cada uno de los sacramentos.
El bautismoQuita elpecado original, y se pasa de ser creacin a
hijo de Dios por la gracia del Espritu Santo. Tambin la iglesia
otorga mediante este sacramento el nombramiento de sacerdote,
profeta y rey.La confirmacin Es la confirmacin o afianzamiento de
la fe cristiana y se recibe por esta seal el don del Espritu Santo
para ser miembro pleno de la comunidad de la iglesia.La comuninEs
el sacramento mediante el cual las especies eucarsticas (pan cimo y
vino puro de uvas) se transforman a travs de la consagracin en el
cuerpo y la sangre de Jesucristo. Los evangelios nos dicen que
recibimos a travs de la comunin a Jesucristo mismo, la expiacin o
el perdn de los pecados y la vida eterna.
Lc 22, 19-20.19 Tom luego pan, y, dadas las gracias, lo parti y
se lo dio diciendo: Este es mi cuerpo que es entregado por
vosotros; haced esto en recuerdo mo. 20 De igual modo, despus de
cenar, la copa, diciendo: Esta copa es la Nueva Alianza en mi
sangre, que es derramada por vosotros.
Mt 26, 26-2826 Mientras estaban comiendo, tom Jess pan y lo
bendijo, lo parti y, dndoselo a sus discpulos, dijo: Tomad, comed,
ste es mi cuerpo. 27 Tom luego una copa y, dadas las gracias, se la
dio diciendo: Bebed de ella todos, 28 porque sta es mi sangre de la
Alianza, que es derramada por muchos para perdn de los pecados.Juan
56, 48;50-51;54-58.48 Yo soy el pan de la vida.50 este es el pan
que baja del cielo, para que quien lo coma no muera. 51 Yo soy el
pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivir para
siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del
mundo.54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna,
y yo le resucitar el ltimo da. 55 Porque mi carne es verdadera
comida y mi sangre verdadera bebida. 56 El que come mi carne y bebe
mi sangre, permanece en m, y yo en l. 57 Lo mismo que el Padre, que
vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, tambin el que me coma
vivir por m. 58 Este es el pan bajado del cielo; no como el que
comieron vuestros padres, y murieron; el que coma este pan vivir
para siempre.La reconciliacin o confesin Es el sacramento mediante
el cual pedimos perdn a Dios y a la comunidad por los pecados
cometidos, a la figura del presbtero o sacerdote que nos da la
absolucin de los mismos.En la iglesia primitiva era un acto pblico
y el penitente confesaba su pecado a la comunidad en pleno que le
perdonaba y el presbtero daba la absolucin.Pero con la masificacin
de la iglesia mediante la conversin del emperador Constantino el
rito se simplifico y se hizo de forma personal entre el penitente y
el sacerdote que representa a Jesucristo y la comunidad.Es un rito
que aunque parece personal es colectivo porque cuando se comete la
falta o pecado se hace contra la persona misma que es templo del
espritu santo y miembro de la iglesia y a la iglesia que es el
cuerpo terreno de cristo y es la misma iglesia mediante la
autoridad concedida por Jesucristo quien perdona y absuelve de
todas las culpas. De ah que no podemos confesar nuestros pecados a
un rbol o a una pared o a Dios directamente.Uncin de los
enfermosElsacramento de la uncin de los enfermoses un acto litrgico
comunitario realizado por parte de distintas Iglesias cristianas
(Iglesia catlica,Iglesia ortodoxa,Comunin anglicana) por el cual
unpresbterosigna conleo sagradoa un fiel en razn de encontrarse ste
enfermo, en edad avanzada o en peligro de muerte.En la uncin le es
concedido al enfermo o al anciano una gracia especial, eficaz para
fortalecerlo y reconfortarlo en su enfermedad, y prepararlo para el
encuentro con Dios.Mc 6, 1313 expulsaban a muchos demonios, y ungan
con aceite a muchos enfermos y los curaban.Orden sacerdotal:El
orden sacerdotal es el sacramento mediante el cual un hombre varn
se consagra al ministerio del servicio de la Iglesia, lo que le
exige dedicacin plena y libre.Este orden lo pueden recibir los
hombres solteros para ser presbteros porque equivale al matrimonio
en este caso el consagrado se casa con cristo y la iglesia. Tambin
reciben el orden los casados pero para ejercer la funcin de diconos
permanentes mediante el cual reciben el santo evangelio como smbolo
de la funcin de predicadores que le son conferidas.Los bautizados
tambin reciben el sacerdocio pero es el que se denomina sacerdocio
comn en cambio los consagrados reciben el sacerdocio ministerial.El
orden sacerdotal otorga a quienes los reciben el efecto de la
consagracin de las especies eucarsticas, la administracin de los
sacramentos, la predicacin de la palabra de Dios y la administracin
del gobierno pastoral.Efectos en el orden sacerdotal En los obispos
En laIglesia Catlicalos obispos son lossucesores de los apstoles, y
como tales, son constituidos como pastores para que sean maestros
de la doctrina, sacerdotes del culto sagrado y ministros para el
gobierno.El obispo tiene la plenitud delsacerdocio, con potestad
total, por la que gobierna una iglesia local o particular en
comunin con el papa. El obispo en cada dicesis ocupa el centro de
la iglesia local y ayudado por su presbiterado, tiene autoridad
mxima en materia demagisterio,santificaciny gobierno. El obispo
tiene tambin la responsabilidad de la pastoral de ladicesis.En los
presbteros Celebrar laEucaristay administrar los demssacramentos,
salvo la confirmacin y la ordenacin sacerdotal.En los
diconosadministrar solemnemente el bautismo, reservar y distribuir
la Eucarista, asistir al matrimonio y bendecirlo en nombre de la
Iglesia, llevar el vitico a los moribundos, leer la Sagrada
Escritura a los fieles, instruir y exhortar al pueblo, presidir el
culto y oracin de los fieles, administrar los sacramentales,
presidir el rito de los funerales y sepultura.
El matrimonio Mediante la administracin de este sacramento el
hombre y la mujer se unen en una sola carne para santificarse
mediante el servicio del esposo hacia la esposa y viceversa.El
catecismo de la iglesia catlica cita dos efectos que se consiguen a
travs del sacramentoEl vnculo matrimonial que es establecido por
Dios mismo""La perfeccin del amor de los cnyuges y fortalecimiento
de su unidad."El matrimonio en la iglesia es indisoluble salvo las
excepciones que se establecen en el derecho cannico. 3) La gracia
de cada uno de los sacramentos.El Bautismo 1) Borra la mancha del
pecado original y cualquier pecado que tenga. Pero deja la
inclinacin hacia el pecado.2) Concede la gracia o amistad con Dios
y los siete dones del Espritu Santo.3) Trae la virtud de la fe.4)
Imprime el carcter o seal espiritual de que s es cristiano.
La Confirmacin1) Aumenta la gracia santificante y nuestra
amistad con Dios2) Da el Espritu Santo con todos sus dones.3) Da el
carcter o seal espiritual de que somos militantes o apstoles de
Jesucristo.
La Comunin 1) Nos alimenta de cristo para mantenernos en la
vida.2) Aumenta en nosotros el amor a Dios y al prjimo3) Nos
perdona pecados veniales y nos preserva de los mortales4) Es una
seal segura de que resucitaremos para la Vida Eterna.La Confesin 1.
Nos devuelve o aumenta la gracia santificante, la amistad con
Dios.2. Nos da fuerzas especiales para rechazar el pecado y las
tentaciones.3. Nos da asco y antipata por todo lo que sea ofender a
Dios.4. Absuelve los pecados.
La uncin de los enfermos 1. Nos prepara el viaje hacia el cielo
si nos llega el momento de partir. 2. Da fortaleza y paciencia para
soportar los dolores 3. Aumenta la gracia y la amistad con Dios4.
Perdona los pecados5. Devuelve la salud del cuerpo.
El orden sacerdotal1. Nos da la gracia del servicio pleno a la
iglesia de cristo.
El matrimonio1. Nos da la gracia de la comunidad conyugal.
4) Importancia de los sacramentos en la vida
Los sacramentos no slo son importantes sino necesarios, si
queremos vivir la vida cristiana y aumentarla. Son como los canales
que conducen el agua, y en este caso traen hasta nuestra alma la
gracia de la redencin de Cristo en la cruz. El concilio vaticano
segundo nos dice que:"Los sacramentos estn ordenados a la
santificacin de los hombres, a la edificacin del Cuerpo de Cristo,
y en definitiva, a dar culto a Dios; pero en cuando signos, tambin
tienen un fin pedaggico. No slo suponen la fe, sino que a la vez la
alimentan, la robustecen y la expresan por medio de palabras y
cosas; por esto se llaman sacramentos de la fe. Confieren
ciertamente la gracia, pero tambin su celebracin prepara
perfectamente a los fieles para recibir con fruto la misma gracia,
rendir culto a Dios y practicar la caridad.
