12
**************** LOS TEMPLARIOS CHARLES W KING

Los Templarios y Los Gnosticos

Embed Size (px)

DESCRIPTION

sacred

Citation preview

Page 1: Los Templarios y Los Gnosticos

****************

LOS TEMPLARIOS

CHARLES W KING

*************

Page 2: Los Templarios y Los Gnosticos

Los Templarios

En el segundo párrafo Clarkson * Descubre una alusión a los Vesica Piscis, que es en realidad una figura generada por dos círculos que se cortan en sus respectivos centros; y por la misma razón, el signo secreto de los Hermanos de la Vehme-Gerichte era los dos enlaces anulares de una cadena.El huevo formado por tres círculos que se cortan, contiene en su sección superior siete triángulos, y como muchos en su parte inferior, que son los genios opuestos de la Luz y la Oscuridad. Este fue el ídolo que los maniqueos fueron acusados de adorar a los cargos presentados en su contra por los Papas (Clarkson, p. 20). Todavía más hace el "Vultus Triformis" de este Credo detener nuestra atención como teniendo una más de afinidad accidentales sufridos por el triple de cara ídolo, la adoración de lo cual, se puso tan persistentemente a la carga de los Templarios - el verdadero significado de que la acusación

p. 396

deberá ser investigado en su lugar apropiado. Este mismo "tête d'un homme monstrueuse," imagen de "Le Dieu qui ne meurt pas", tan a menudo mencionados en las confesiones de los Caballeros, puede ser reconocido más allá de todo error en la cabeza horrible con la quema de pelo y la barba, y los ojos de par en par, como si apenas separada del cuerpo, colocado sobre una caja inscritoXPS, que se produce en varias ocasiones entre las imágenes Rosacruces en el Diario de Oseas Lux. Este MS., El más notable de la clase existente, o jamás compuesta, escrita entre los años 1568 y 1612, está lleno de dibujos místicos, muy bien hecho en pluma y tinta, que puede ser cualquiera de los jeroglíficos proféticos, o envolver el arcano de algún buscador de la Elixir de la Vida: este último sería más bien parece, a juzgar por la introducción permanente de ciertos muy importantesemblemas. El autor debe haber pertenecido (como Mason real me asegura) a una Logia de templarios, como lo prueba su uso de la "mano a mano" y "un pie a otro" insignia. Como

Page 3: Los Templarios y Los Gnosticos

exhibir toda la lista de los actuales signos masónicos, pero empleada con fines rosacruces, en una fecha tan temprana, este diario es de suma valor a la historia de la Orden. * Para citar algunos de los adornos más importantes de estas páginas místicas: la misma "Baphometic" Cabeza aparece en otro lugar situado en una caja con la inscripción "Sello de Salomón", que contiene una réplica: más de la cabeza es un disco, configurar todo marcar la moda, pero con el corazón en lugar de números; en el campo que está escrito el lema contrario "Timore et tremore." Otra es la imagen presenta la cabeza asomando por encima del Arca de la Alianza, todos encerrados dentro del contorno de un corazónde cuya aorta emite un niño desnudo que lleva una estrella y media luna en llamas unidos. Aún más misterioso es el corazón que contiene Τ sobre una campana que descansa sobre una estrella: sobre todo, por una cresta se establece Sello de Salomón; para los partidarios al escudo, sus pilares Jaquín y Boaz, flanqueado a la derecha por la que el rey sentado, a la izquierda por un hombre de pie desnudo, que atraviesa el corazón con una vara larga. Singular, también, es el hombre con las manos en alto, que tiene lugar de una cara del sello de Salomón que encierra una retorta. Otros símbolos

p. 397

que ocurre con frecuencia en estas fotos son el niño desnudo extendido en los radios de una rueda;o también colocada sobre un huevo puesto en el candelero: busto del rey coronado de la media luna alas (en el que el novato más mínimo en la alquimia puede discernir la alusión a régulo de antimonio y mercurio): el huevo que contiene un círculo donde los rayos de emisión de luz;Probablemente tipificando el crisol, por otra partida muestra la misma figura dentro de un horno con el infante de metal saltando con entusiasmo de su vientre; los cinco eslabones de una cadena entrelazados: todos estos son emblemas Rosacruces ahora embalsamados en el repertorio de los masones. Estos dibujos, además de su valor artístico con respecto a su fértil invención y acabado increíblemente minutos (Lux ser un cobre-placa grabador de alguna eminencia), son muy interesantes como exponentes pictóricas de la filosofía hermética todavía tan florecientes en el momento de su ejecución. De tales diseños, nada puede superar en elaborada ejecución y misterio impenetrable la gran dibujo de la mujer desnuda de pie sobre las notas musicales, sosteniendo en su derecha una antorcha punta con un bello rostro de donde llamas emisión; un búho posado sobre su mano izquierda extendida; en su pecho para la cabeza broche de Sol en una media luna. Sobre un pedestal se establece un alambique de altura de cuello largo que contiene el emblema más evidente del poder generativo, que emite hacia arriba la corriente de la vida, que está atrapado en la boca de un querubín cuyo pelo forma un ramo de flores que soportan el disco antes mencionados de corazones, mientras que su mano sostiene luz un wheatsheaf. En el campo se encuentra una corona sobre la forma de un Phallas bastón de mariscal. Otro dibujo lleno de interés es el retrato de un hombre en un gorro de piel con

Page 4: Los Templarios y Los Gnosticos

penacho, que llevaba al cuello un colgante inscrita como la joya de la GA, de la que de nuevo se cuelga un pie humano; con la mano derecha apunta a una media luna dividida en tres partes que encierran XAP, sus restos izquierda sobre la cabeza de un martillo poderoso. De Quincey, en el ensayo citado, describe una obra manuscrita por Simon Stadion, de Würtemberg, escrito en el año 1604, bajo el título, "Naometria, seu nuda et prima Libri intus et foris scripti Expositio, et Prognosticticus." Se trata de una serie de sueños y profecías basado en el Apocalipsis: en la que habla de "Stellae matutinæ ductu anno 1572 conspectæ";

p. 398

y trae constantemente en la Rosa y la Cruz, en la que cuenta que se supone generalmente para haber sido un Rosacruz. Martin Luther también tomó para su sello la Rosa y la Cruz; un profundo significado religioso, en el momento, así entendida, debe haber recomendado el dispositivo a la elección del "Tercio Elías."

Además de estas obligaciones a los Rosacruces, el London masones también prestaron gran parte de su fraseología de la obra de Lord Bacon, aún está fresco en la mente de los hombres, en el que, adoptando la idea de la "Casa de la Sabiduría", un término técnico con los astrólogos árabes, que propuso la fundación de una "Casa de Salomón", o comunidad aprendido dedicada al cultivo de la filosofía experimental y el adelanto de la ciencia. Estos conspiradores filosóficos y realistas, con el fin de ocultar la verdadera naturaleza de sus actuaciones, llevaron a cabo, sus cónclaves de acuerdo a las reglas prescritas por Bacon: y el mismo ceremonial y nomenclatura mantienen cuidadosamente hasta nuestros días.

Una prueba final y demostrativo de la reciente y Inglés origen de la masonería es producido por las fechas de la institución de las diversas logias de Relaciones Exteriores, que son por sus propias ramas de la profesión de la Sociedad matriz en Londres. El parisino no fue fundada hasta el año 1725, la Comunidad de Madrid en 1728, y el florentino en 1733. Y sin embargo, Francia e Italia habían sido el lugar de nacimiento del actual arte de albañilería, y la escena de la gloria de su renacimiento.

Otro hecho importante que queda por cuenta de, los rosacruces aún subsisten entre los masones parisinos como la designación por su grado más alto (a ser conferido a los visitantes distinguidos inglés), aunque todos renuncian esos místicos como ser las acciones de los padres; en la medida en que la verdad, si se permite, eran totalmente incompatibles con su propia reclamación a la antigüedad inmemorial. Sin embargo, en voz alta profesan rastrear su ascendencia a través de la línea de los templarios desde que espléndidamente fabulosa origen se arrogan.

Page 5: Los Templarios y Los Gnosticos

Pero volvamos a Andre, y el honor Nicolai le asigna como el creador de la matriz inmediata de la masonería moderna,

p. 399

lo cierto es que su ahora famosa-Rosy Cruz había sido edades antes de la insignia regular de los Caballeros Templarios. Teniendo en cuenta cómo ampliamente la Orden había extendido sus ramas, que se obtiene la posesión y afiliado a sí multitudes de ambos sexos entre los laicos en toda Europa, sería un mero absurdo creer que todas sus tradiciones fueron barridos de un plumazo por la supresión de los templarios en el año 1307. * De hecho, los parisinos Templiers, como la división más importante de los masones franceses siguen Estilo sí mismos, pretenden haber mantenido la sucesión de Grandes Maestros ininterrumpidas; nay más, haber conservado los archivos de la Orden desde esa fecha. François I. incluso se informó que quemado vivo, con un artificio de la crueldad refinada en "El baño de fuego," cuatro caballeros desgraciados condenados de ser templarios, † el cual, de ser cierto, es suficiente para demostrar la existencia de esa fraternidad a un período pero poco retirado de la manifestación pública de los Rosacruces. En verdad era él por tales procedimientos "odii semina en jaciens longum," para pedir prestado el símil forzoso de Tácito, si hemos de creer declaración expresa de Barruel que de Spartacus Weishaupt jacobinos no hizo más que pagar a la realeza el legado tanto tiempo diferido de la venganza dictada a ellos por generaciones y generaciones de las sociedades secretas - cumplan voto solemne del último templario de venganza contra Felipe el Hermoso, y todos los reyes de futuro en su persona. Por orden de la misma Francisco I, su general Almeida, extirpado con una crueldad inusual incluso en aquellos tiempos el remanente de los albigenses sigue al acecho en los pueblos de la Provenza, una secta, hay que recordar, de auténticos maniqueos, trasplantado allí desde el Este en una fecha relativamente reciente. Como maniqueos, es natural que habrían conservado los símbolos y señales de reconocimiento mutuo tan en boga, como la historia y los monumentos existentes atestiguar,

p. 400

entre todos los seguidores de la Gnosis. Y tal maquinaria y crecido aún más en artículos de primera necesidad, después continua persecución había transformado sus congregaciones en sociedades secretas regulares.

Pero despedir a todas esas especulaciones, no tenemos ninguna necesidad de conectar los Rosacruces con el antiguo Hermanos del Templo, con el fin de dar cuenta de su pantalla de los símbolos gnósticos que figuran de manera visible en placas de Andreae, y que desde entonces se han ilustrado tan diligentemente (aunque a menudo con el ingenio errónea) por Von Hammer en su "Misterio de Baphomet Revelado; ' sin embargo, incluso sus malinterpretadas ejemplos van a probar la misma verdad, y sus "ídolos

Page 6: Los Templarios y Los Gnosticos

Baphometic, 'cuya adoración que debería haber sido el recuento más pesada de las acusaciones contra los templarios (aunque sin lugar a dudas de diseño Cinque-cento y mano de obra), son sigilos astrológicas y cabalísticas respiración puramenteRosacruz espíritu en su sincretismo de formas simbólicas. Porque hay un solo punto en estas esculturas solos suficientes para alterar la estructura elaborada todo de Von Hammer - las leyendas árabes, que se cortan en caracteres Neshki actuales, traicionar su fabricación moderna; pues habían sido contemporánea con los tiempos florecientes de los templarios, la cúfica primitiva debe, como cuestión de rutina, se han empleado. Sin embargo, al mismo tiempo, estas mismas leyendas indican con suficiente claridad la fuente principal de las doctrinas, celebrada en común por parte de todas las Fraternidades similares.

Pero antes de considerar esta última y tan importante punto, el tema será más conveniente abordado por nuestro primer considerando los principales argumentos expuestos por el orientalista aprendido en apoyo de su teoría.  Su objeto en verdad está suficientemente declarada por el título de su tratado, "Mysterium Baphometis Revelatum: seu Fratres Militiae Templi qua Gnostici et quidem Ophiani, apostasiæ, idololatriæ, et quidem impuritatis convicti por IPSA eorum Monumenta" (publicado en el Minas de l ' Orient, vol. vi.). El tratado está abundantemente ilustrado con láminas de cobre fino de estatuillas mágicas, ornamentos arquitectónicos, inscripciones místicas, jarrones, y monedas. En lo que respecta histórica pruebas, el fundamento principal de su hipótesis se apoya en ciertas cabezas en los artículos de Acusación en contra de la

p. 401

[párrafo continúa]Templarios, expedidas por el Papa Clemente V a todos los arzobispos, & c. Estos son--

"Art. 42. Elemento, quod IPSI por singulas provincias habeant Idola, videlicet cápita, * Quórum aliqua habebant Tres facies, et unam otras cosas, et aliqua cráneo humanum habebant.

"Art. 54. Elemento, quod aliquod caput illorum cingebant seu tangebant chordulis quibus si Ipsos cingebant, alrededor camiciam seu carnem.

"Art. 55. Véase en receptione hac, singulis fratribus prædictæ chordulæ tradebantur, vel aliæ longitudinis earum."

En este ceñir con una serie consagrada existe una analogía sorprendente con la Kosti † prescrito por la religión zoroástrica, siendo asumido por todos los parsi sobre su iniciación (que tiene lugar en su completar su séptimo año), y desde entonces constantemente usada sobre la camisa. Esta insignia distintiva era el más probable de todos a ser retenido por Manes (él mismo un mago) en

Page 7: Los Templarios y Los Gnosticos

su modificación cristianizado del credo Pérsico. Otros artículos innecesarios para la cita, alegan el permiso e incluso la obligación de las prácticas antinaturales. Pero, desde el principio, esta última acusación, por lo que no hace falta ser probado, porque se cree tan fácilmente, se ha puesto en contra de los miembros de todas las sociedades secretas, como Ovidio muestra por la tradición popular respetando Orfeo, el fundador reconocido de los misterios griegos .

"Illetiam Thracum Populis fuit auctor amorem  En teneros transferre yeguas, juventam citraque,  aetatis breve ver y primos carpere flores." ‡ (Metam.. X 83-85).

Clarkson ha discutido recientemente la misma pregunta en su muy ingenioso ensayo "Sobre la Evidencia simbólica de la Iglesia Templo. Fueron los templarios gnóstico idólatras como

p. 402

¿presunto?' Él se esfuerza por demostrar su maniqueísmo mediante arquitectónica pruebas, deducida de los miembros de el edificio y las relaciones geométricas que pueden descubrirse en el plan de suelo. Pero, desapasionadamente considerados, tales argumentos son de poco peso, la medida en que se podían encontrar, si es buscado (bajo una predisposición similar), en muchos otros edificios, tanto medievales y modernos, que no tienen relación alguna con los Hermanos del Templo. Una vez más, una objeción fatal para su teoría es el hecho, que todos esos "Iglesias redondas" son reconocidos copias del Santo Sepulcro en Jerusalén, que, si el edificio de Helena original, o simplemente una reconstrucción Gothie por los reyes francos (la explicación más probable ), fue sin duda no sometido a la influencia templaria en el trazado de su plan. El, forma de cúpula circular había sido dada por Helena a su iglesia simplemente porque esa forma, de acuerdo con la noción romana transmite de la antigüedad de los Etruscos, fue considerado como el más apropiado para una tumba. Por lo tanto, hay que ir más atrás, fue adoptado por el propio sepulcro de Helena (Torre pignatara), y para la de su nieto, Constantia. En la ilustración de su hipótesis Clarkson aduce la declaración de Clemente de Alejandría acerca de la "Elementos primarios" de los antiguos egipcios, y supone que han sido la plaza, el ángulo, el semicírculo, el círculo, elóvalo, la línea, la línea ondulada , triangular, y la cruz. Éstos representan los siete consonantes primarias, de las cuales la invención se atribuye a Menmon, a saber., Las letras con sus sonidos equivalentes, B, C, D, L, M, N, S. En caso de que esta teoría tiene algo de verdad en ella, la frecuente introducción de tales cifras en inscripciones talismánicas obtiene una explicación satisfactoria.

Page 8: Los Templarios y Los Gnosticos

Notas al pie

395: * 'La evidencia simbólica de la Iglesia Templo. Fueron los templarios gnósticos?

396: * A través de la bondad del actual propietario, el Sr. JE Hodgkin, la FSA; He tenido oportunidad de hacer un examen minucioso de la MS.

399: * Incluso los escépticos Michelet permite "il est posible Que les Templiers qui échappèrent se soient fendus en sociétés secrètes En Écosse ils disparaissent tous excepté deux O, en un Remarque Que les plus secretos mystères dans la Francmaçonnerie sont reputes émaner d '.. Écosse, et Que Les Hauts grados y sont nommes Écossais. V. Grouvelle et les écrivains qu'il un suivis .'-- ("Hist. de Francia, 'iii. p. 129.)

399: † Comunicado a mí por un hermano; la autoridad histórica que no puedo descubrir.

401: * Un jefe de plata fue realmente capturado en el capítulo de la casa parisina; pero los templarios pasaron fuera para un relicario que contiene el cráneo de una de las 11.000 vírgenes, a pesar de la larga barba con la que estaba amueblada (Rayn. p. 299). Otro se dice que se han encontrado en otro lugar que lleva el número LIII. Estas evidencias condenatorias, naturalmente, se han hecho lejos con los templarios en la primera alarma de la investigación.

401: † tejida de siete hilos por la esposa del Mobed o incendio sacerdote.

401: ‡ "saecularis Dum erat juvenis, erga pueri clamabant publice et unus vulgariter ad alterum, Custodiatis vobis ab osculo Templariorum" Wilkins, Conc. . Britann ii. p. 360).