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Carácter avejentado, inmaduro y maduro (Aristóteles, Retorica, II, 12-14) Joven Maduro Viejo Son concupiscentes y caprichosos; Son propensos a la incontinencia sexual; Son volubles y cambiantes; Son llevados por la cólera, por eso, no soportan la deshonra y la injusticia; Son amantes del honor y del triunfo; Son menos avariciosos por no haber experimentado todavía la privación; No son maliciosos, sino cándidos; Son confiados por no haber sufrido muchas veces el engaño; Tienen gran esperanza, por no sufrido el engaño, y porque tienen mucho futuro; Son valerosos y animosos, pues el esperar da confianza; No son demasiado confiados y temeroso; No se fían de todos, ni de todos desconfían, teniendo un juicio recto; Viven para los bienes útiles y honestos; No son tacaños, ni pródigos; Son temperantes con valor y valientes con templanza; Todo lo bueno que tiene el joven y el viejo, lo tiene el hombre maduro de modo medido y adecuado; Por haber sido engañados y cometidos errores y por ser el mal que han vivido, no dicen nada con certeza; Son maliciosos; Son suspicaces No aman, no odian radicalmente; Son mezquinos y no desean nada en exceso; No son generosos, por haberles costado todo en la vida; Son cobardes por su enfriamiento; Son egoístas y pusilánimes; Son interesados; Son mas desvergonzados, pues desprecian el buen parecer; Son tardos para esperar; Viven mas de la memoria de lo pasado que la esperanza del futuro; Sus pasiones han

Los Tres Grados de La Vida

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Un análisis de Cicerón sobre las características del hombre en cada etapa de su vida.

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Carcter avejentado, inmaduro y maduro (Aristteles, Retorica, II, 12-14)JovenMaduroViejo

Son concupiscentes y caprichosos; Son propensos a la incontinencia sexual; Son volubles y cambiantes; Son llevados por la clera, por eso, no soportan la deshonra y la injusticia; Son amantes del honor y del triunfo; Son menos avariciosos por no haber experimentado todava la privacin; No son maliciosos, sino cndidos; Son confiados por no haber sufrido muchas veces el engao; Tienen gran esperanza, por no sufrido el engao, y porque tienen mucho futuro; Son valerosos y animosos, pues el esperar da confianza; Son magnnimos, pues la magnanimidad es propio del que tiene esperanza; Eligen ms bien el bien honesto que el til; Son amigables y amantes de pasar el tiempo juntos( pues eso no es til); Todo lo hacen con exceso: aman y odian asi; Son confiados en si; Cometen injusticias mas por la insolencia (); Son compasivos; Son amantes de la risa y la eutrapelia; No son demasiado confiados y temeroso; No se fan de todos, ni de todos desconfan, teniendo un juicio recto; Viven para los bienes tiles y honestos; No son tacaos, ni prdigos; Son temperantes con valor y valientes con templanza; Todo lo bueno que tiene el joven y el viejo, lo tiene el hombre maduro de modo medido y adecuado;

Por haber sido engaados y cometidos errores y por ser el mal que han vivido, no dicen nada con certeza; Son maliciosos; Son suspicaces No aman, no odian radicalmente; Son mezquinos y no desean nada en exceso; No son generosos, por haberles costado todo en la vida; Son cobardes por su enfriamiento; Son egostas y pusilnimes; Son interesados; Son mas desvergonzados, pues desprecian el buen parecer; Son tardos para esperar; Viven mas de la memoria de lo pasado que la esperanza del futuro; Sus pasiones han cecido al placer para darse al inters; Son calculadores Su maldad es mas frial; Son compasivos ms por debilidad que por humanidad; Son difciles y no eutraplicos.