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Los Vencidos: Los Indios del Perú frente a la conquista española(1530-70)
N. Watchel
PROBLEMA
Porqué la visión de los vencidos?
El Trauma de la conquista-
Desestructuración del Incario
Los vencidos
Las civilizaciones precolombinas
estuvieron aisladas del resto
del mundo
El choque de dos mundos - Siglo
XVI- Comienzos de la expansión
europea
Sociedades cerradas sufren la irrupción del hombre blanco
¿Cómo reaccionan?
¿Cómo vivieron la derrota? ¿Cómo la interpretaron?
Los vencidos
Estudiar la historia en el espejo indígena
El interés en la visión trágica de los
vencidos
¿Cómo?¿Qué fuentes
utiliza?
¿Bajo que perspectiva de
análisis?
Historia Etnología
Los vencidos
ACULTURACIÓN
Fenómenos de acción recíproca que resulta del contacto
de dos culturas
Sociedades de fuerzas desigual, una dominante y otra dominada
Fuentes
1-Indígenas
Perú
México
Cantos y relatos en lengua nahualt
Crónicas indígenas
en quechua
Testimonios recogidos
por misioneros
Caracteres ideográficos de mayas y
aztecas
Tradición oral
Fuentes
1-Obras
Guaman Poma de Ayala-
-Crónica – 300 dibujos-
Garcilaso de la Vega “Comentarios reales. “Historia General del
Perú” (1539/1619)
Fuentes2-Documentos
del folklore indígena-piezas
de teatro recitadas, cantadas y bailadas)
2-Archivos de la administración
española-Cobro de tributo-Evangelización- y -Administrativos-
Las visitas-Fines fiscales-
Ortiz de Zúñiga-en Huánaco-
1562-
-Relaciones geográficas 3-Crónicas
españolas
Traumatismo de la conquista
Memoria colectiva
occidental
Desde la perspectiva
de los vencidos
La conquistavista desde
¿Qué sociedad encuentran los españoles en el Perú?
ESTRUCTURA DEL ESTADO INCA
Sociedad Inca
1-Comunidad rural –Ayllu-
2-Principios de Reciprocidad y Redistribución
Reciprocidad-aplicada a las relaciones entre individuos y grupos
simétricos
Redistribución-Supone jerarquía,
se aplicaba a grupos y a un
centro coordinador
Vida económica -sentido
centrípeto y centrífugo-
Jefe local
Reciprocidad y Redistribución
PRODUCCIÓN
PROPIEDAD
TRIBUTO
PRODUCCIÓN
DOS SISTEMAS DE PRODUCCIÓN
CULTIVO DE LA PAPA Y CRIANZA DE LLAMAS-
ALTIPLANO-SUBSISTENCIA-
CULTIVO DEL MAÍZ SISTEMA ESTATAL
CREADO PARA TENER EXCEDENTE
PROPIEDAD DE LA TIERRASistema Tripartito
TIERRAS
DEL INCA-Necesidades del Estado-
DEL SOL–Para el culto-
DE LAS COMUNIDADES-Por la generosidad del inca-
Tierras de propiedad privada-individual-
EL TRIBUTO
LOS BIENES CIRCULAN EN EL
IMPERIO POR MEDIO DEL
TRUEQUE Y A TRAVÉS DEL
TRIBUTO
EL TRIBUTO debido al Inca asegura la circulación de los
bienes
El campesino debe tributo al Inca y a
la jerarquía de curacas
TRIBUTO
Los campesinos deben su fuerza de trabajo, no el producto de las tierras del ayllu
El curaca se beneficia, para
cubrir necesidades domésticas, para el cultivo de campos y cuidado de rebaños
Tributan hombres entre
25 a 50 años
TRIBUTO
PARALELISMO ENTRE TRIBUTO AL INCA Y TRIBUTO AL CURACA
OBLIGACIÓN DEL
CAMPESINO DE TRES FORMAS
Trabajo colectivo de
la tierra –para el inca y el
curaca-
Con la mita
Los miembros del ayllus cultivan tierras
de tributarios ausentes
TRIBUTOLa generosidad del Inca asegura
el mantenimiento de viejos,
enfermos o asegura alimento
en épocas de caristia
Sistema de Dones y Contra dones
INCA
CURACA
AYLLUS
DOBLE SISTEMA: CENTRALIZACIÓN DE
BIENES POR PARTE DEL INCA Y REDISTRIBUCIÓN DE
ESTOS AL IMPERIO
Los Indios y la conquista españolaN. Watchel
TRAUMA DE LA CONQUISTA
¿Cómo fue posible que un puñado de hombres destruya el imperio azteca e
inca
Superioridad de las armas
Importancia relativa
La victoria facilitada por divisiones
políticas y étnicas del mundo indígena
Desde la perspectiva de los vencidos: la invasión
Dimensión religiosa
DESESTRUCTURACIÓNReducción
Demográfica, del 90 del 100%
RAZONES DE LA CATÁSTROFE
ENFERMEDADES-EPIDEMIAS
OPRESIÓN -por guerra y
exacciones de impuestos-
Suicidios individuales y
colectivos
Prácticas abortivas
Trabajos forzados y excesivos
DESESTRUCTURACIÓN
Elementos más
importantes
La forma del tributo
La introducción de la moneda
Introducción de economía de mercado
Tributoprecolombino/
españolDiferencias cualitativas
Pago de tributo en
plata
En detrimento de economía
tradicional
La religión oficial
despareció
Cultos locales continuaron-
huacas-
Abandono de fiestas y prácticas sagradas
Destrucción de templos y códices
La vida cotidiana cambió
Introducción de costumbres cristinas en el
matrimonio-tabúes sexuales- prohibición de poligamia- enterratorios
Introducción del
alcoholismo
Incremento de consumo de
coca
DESESTRUCTURACIÓN A NIVEL- Demográfico-, económico-social y espiritual-
¿TRADICIÓN- ACULTURACIÓN?
-Plano religioso-Fidelidad a sus tradicionesCultos oficiales al sol y al
inca desaparecenPrevalece el culto popular
a las huacas-Dioses locales-ocultando sus ritos
tradicionales
Económico-Limitado a ciertos
productos europeos-naranja-higos-
manzana-ganadoTrigo -para pago del
tributo-
