Lina María Mayorga. Universidad Nacional de Colombia.

Casa de Lucio Costa –Rio de Janeiro.1932.Lucio Costa Francia- Brasil. (1902-1998).

Brasil de la Modernidad, entre el horror y la fascinación.

La arquitectura es el testigo menos sobornable de la historia. 

Octavio Paz

Definir un momento de cambio radical en la sociedad en términos específicos de una época, es entrar en un vasto y complejo mundo de situaciones que paulatinamente van sentando los precedentes para la condensación del nuevo orden del la época; de qué manera podríamos ubicarnos en el momento en que este cambio comienza a penetrar el orden preestablecido y de que manera reacciona la sociedad ante el cambio es una difícil tarea. Acercarse al sentir de la sociedad que se está viendo golpeada violentamente por el cambio y que ve destruir sus instituciones firmes en la tradición del tiempo, es algo que se hace plausible a través del arte y más específicamente la arquitectura, que parece traducir cada uno de estos cambios desde la percepción de unos individuos que captan y tratan de inmortalizar el ambiente de un determinado tiempo.

Hablando de la modernidad, esta masa de acontecimientos, revoluciones y consecuencias en la cultura y la sociedad, y la violencia con la que, en un momento de la historia se encarga de traducir la necesidad de un cambio radical a través del arte, es la arquitectura tal vez la que más llega a condensar el sentimiento de la sociedad moderna. La revolución cultural y social de lo moderno y la difusión de las ideas de modernidad crecen y se fortalecen en Europa ya en inicios del siglo XIX y la arquitectura no se queda atrás en esta transformación. Se da un establecimiento claro de la tesis del movimiento moderno en Europa, y posteriormente se da el trasvase de la arquitectura europea al resto del mundo 1. La modernidad asume el carácter de un fenómeno de masas (Le Goff, 1996)2, rompe con las fronteras Europeas, y encuentra cabida en la sociedad latinoamericana.

Es en Brasil donde la modernidad encuentra sus propias formas en Latinoamérica, por supuesto valiéndose de las bases europeas pero imponiendo su sello y adaptándose a las condiciones de un país como este. Si hablamos de Brasil, en términos culturales tenemos una clara idea de lo que representa, el Brasil del festival bañada en playas doradas y mar, del color y de la fiesta, pero también lo que representa para la arquitectura no solo latinoamericana sino universal, y fue precisamente la perfecta armonía entre los aspectos locales culturales y la nueva arquitectura lo de da origen al maravilloso resultado del movimiento moderno en este país. Para comprender el proceso de la entrada modernidad en Brasil es preciso hablar del contexto en el que se desarrolló y de los pensadores que lo hicieron posible, los individuos que se atrevieron a captar esa vibración colectiva de la época y condensarla en el arte3.1 Almodóvar,J.(2005) Le Corbusier y el movimiento moderno en Brazil: La adaptación ambiental y cultural de la arquitectura Europea.En Revista de historia y teoría de la arquitectura. .Sevilla,España.. Revista del Departamento de Historia, Teoría yComposición Arquitectónicas de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura.Universidad de Sevilla. Núm. 6-7. Pag. 67-1172. Albano Amora, A. (2011). Lo moderno en las revistas. La construcción del ideario moderno y la presencia de la tradición en

publicaciones periódicas cariocas, 1930-1945. De Arquitectura , 0 (23) , Pág. 31-40. 

Para lograr entender de una mejor manera el escenario en el que se ubica toda esta revolución del movimiento moderno en Brasil, es necesario explicar el contexto histórico en el que se desarrolla, porque es a través de una serie de condiciones culturales y sociales que se logra dar paulatinamente la entrada del mundo moderno y su modus vivendi en la sociedad Brasileña. Podríamos ubicar un punto de partida de la entrada modernidad en Brasil con el crecimiento urbano de los años 1920, las nuevas tecnologías de comunicación –como la radio, el cine, las revistas ilustradas, y el telégrafo– tuvieron un papel fundamental en la propagación de ideas, contribuyendo en la difusión de visiones de la modernidad4. Esta nueva ola de fenómenos sociales y culturales es la que empieza a preparar a Brasil para la llegada del movimiento moderno de la mano de los grandes maestros europeos.

Posteriormente en 1922 se realiza la semana de arte moderno en Sao Paulo, que marca definitivamente el desarrollo de la arquitectura moderna en el país. Los académicos empiezan a poner sus ojos sobre Europa y su floreciente nueva arquitectura y terminan por intentar adoptar sus principios. Desde este primer acercamiento hasta entrados los años 50 el movimiento moderno va construyendo sus cimientos de la mano de una nueva generación de arquitectos liderados por el arquitecto Lucio Costa. Es a través de la teoría de Lucio Costa, quien es considerado pionero del movimiento moderno en Brasil y su discurso dirigido hacia los conceptos que relacionaban tradición con modernidad52 donde se encuentra la clave de la arquitectura moderna en Brasil. Su formación académica es en primera instancia tradicionalista, es decir es educado en las bases de la tradición colonial y posteriormente conoce los postulados del movimiento moderno adoptando este nuevo lenguaje en su vida y obra.

El sentido de la arquitectura brasileña capturada por Lucio Costa es aquella que dota de sentido propio a los postulados ya establecidos de lo moderno, sentido que se adquiere cuando ‘’los pueblos adquieren singularidad ante los demás, lo que no ocurre desde el principio, pues se trata de un proceso paulatino’’63. Esto ocurre con el movimiento moderno en Brasil, que tras su llegada de la mano de Lucio Costa fuertemente influenciado por los maestros modernos europeos, se encuentra con una gran resistencia y horror por parte de los academicistas consagrados que creen inamovibles los postulados coloniales y alegan una tradición que no debe ser cambiada por estar ya establecida y ser aparentemente estable, pero que empezaba a temblar ad portas de la nueva arquitectura que era ‘’un angel sin alas como quieren unos, o como quieren otros-igualmente convencidos- un demonio imberbe’’74.

Pero contrario a un rompimiento radical y discontinuo con las tradiciones coloniales de una arquitectura ya establecida, Costa pretendía la aceptación de las tesis modernas, siempre y cuando se hacían compatibles con la creación de un estilo nacional con referencias en la 23 Costa,L.(1986) Razones de una nueva arquitectura 1934 y otros ensayos. Lima: Embajada del Brasil.1 Ed1175. Albano Amora, A. (2011). Lo moderno en las revistas. La construcción del ideario moderno y la presencia de la tradición en

publicaciones periódicas cariocas, 1930-1945. De Arquitectura , 0 (23) , Pág. 31-40. 4 Almodóvar,J.(2005) Le Corbusier y el movimiento moderno en Brazil: La adaptación ambiental y cultural de la arquitectura Europea.En Revista de historia y teoría de la arquitectura. Núm. 6-7. Pag. 67-117

36 Soto,J.(2014) La memoria del Orden: ‘’Paradojas del sentido de la arquitectura’’.Universidade da coruña4 3 Costa,L.(1986) Razones de una nueva arquitectura 1934 y otros ensayos. Lima: Embajada del Brasil.1 Ed

arquitectura del pasado y adaptado a las condiciones climáticas de Brasil5; tal como lo describe en su ensayo ‘’razones de la nueva arquitectura’’: La nueva arquitectura se relaciona indisolublemente con las que ya pasaron’’8. Es decir pretendía crear una identidad valiéndose de la técnica, el estilo y las formas adyacentes a la nueva época pero sin olvidar el carácter patrimonial que debía conservar, debía lograr adaptarse sin tener que destruir por completo los elementos de la tradición que hacían parte del contexto. Este nuevo discurso no sólo se hace evidente en la teoría del discurso de Costa, sino que además se sintetiza en su actividad proyectual, y para hacerlo tomaremos como ejemplo el proyecto ‘’Casa de Lucio Costa’’ que hace parte de una serie de proyectos no construidos pero que relatan la manera en que Costa traduce el movimiento moderno al contexto brasileño.

La ‘’Casa de Lucio Costa’’ hace parte de una serie de proyectos del arquitecto ‘’Casas sem dono’’ o ‘’Casas sin dueño’’, fue proyectada entre 1932-1936 en Rio de Janeiro , y no fue construida, pero existen una serie de dibujos proyectados por el arquitecto, algunas perspectivas y planos en los que se puede evidenciar la presencia de los puntos importantes de la arquitectura moderna. La casa en su primera planta se encuentra casi completamente elevada sobre pilotes, sólo se ubica el parqueadero y algunas estancias de servicios, se organiza en torno a un patio, que hace parte de casi toda la primera planta, y se encuentra frente al acceso casi dividiendo la casa en dos. En el segundo nivel se encuentra el acceso a las demás estancias, desde unas escaleras a las cuales se accede a través del patio y que se encuentran enfrentadas, unas dan acceso al ala izquierda de la casa donde se encuentran las habitaciones, y las otras dan acceso a estancias de uso social y ambas se encuentran conectadas por un salón.

Le Corbusier presente en las formas limpias y claras, en la planta libre y en el uso de pilotes, Gropius en los volúmenes simples y homogéneos, y las fachadas desnudas, insignes de la arquitectura moderna. Pero eso ya era claro, era lo preestablecido ya desde hace tiempo por los maestros europeos; ¿Qué es lo particular que aporta esta nueva visión de arquitectura por Lucio Costa?; en la perspectiva se hace clara la forma en la que el paisaje, y la vegetación tropical se hacen un aspecto importante dentro de la visión del arquitecto, el gran patio que precede la casa y que se abre paso a través de la planta libre es un punto clave, está lleno de vegetación típica de Brasil, de acuerdo al aspecto tropical que presenta. El arquitecto entiende el proyecto desde lo fuerte de su contexto, y la vegetación es el punto de anclaje de la adaptación de la arquitectura moderna a lo regional. La arquitectura no pretende olvidar el entorno en el que está surgiendo sino integrarse a él, la vegetación no está distante del proyecto, hace parte de este proyecto.

Es una arquitectura que parece responder al clima en el que presenta y que propone una nueva forma de relación con el entorno desde la apropiación del jardín9, en el dibujo el arquitecto también hace evidente su intención con la aparición de un mobiliario, sillas y hamacas en el patio y el jardín toman un nuevo papel en la casa, es un lugar dónde hay que habitar105. La importancia del patio, tan común en las casas coloniales es traído a la casa

5 3 Costa,L.(1986) Razones de una nueva arquitectura 1934 y otros ensayos. Lima: Embajada del Brasil.1 Ed 19Silva de Brito,S. (1942).La modernidad específica de Lucio Costa en la vivienda Saavedra.Barcelona10Silva de Brito,S. (1942).La modernidad específica de Lucio Costa en la vivienda Saavedra.Barcelona11-Gomez Diaz,C,(2002)Lucio Costa y la revolución en la arquitectura brasileña 30/39.En Arquitextos 022.01 años 02.Marzo12. Albano Amora, A. (2011). Lo moderno en las revistas. La construcción del ideario moderno y la presencia de la tradición en

publicaciones periódicas cariocas, 1930-1945. De Arquitectura , 0 (23) , Pág. 31-40. 13 Costa,L.(1986) Razones de una nueva arquitectura 1934 y otros ensayos. Lima: Embajada del Brasil.1 Ed 1

moderna, la ventana de de persianas de vidrio y marcos de las ventanas, de acuerdo con el clima, Y asimila la ventana horizontal, un elemento arquitectónico típico de la casa brasileña colonial e imperial11. Es en ese punto dónde se hace evidente la intención de Costa de lograr adaptar lo moderno a lo local, de adaptar elementos de la tradición, interpretando lo moderno no solo de manera industrial sino haciendo una reflexión de la manera en que esta nueva arquitectura era capaz de integrarse al paisaje y a la tradición de Brasil.

A pesar de que no fue construida, el contexto es tan claro en la visión de Costa que casi podríamos ver la casa, rodeada de toda esta vegetación que parece casi apropiarse de ella a través del patio, del mobiliario en el exterior que tiene la clara intención de integrar al que habita la casa a entrar en un contacto directo con su entorno, la ventana horizontal que se extiende en la fachada abriendo una visual continua de lo que pasa en el exterior, es decir no solo una relación desde la casa hacia el exterior, si no desde el exterior hacia la casa, el paisaje entra en el proyecto, no se queda solamente enmarcado desde la ventana. Casi que podríamos imaginar el lugar, la casa crea el lugar sin tener un lugar establecido. Y es en este punto donde se entiende por completo el porqué la casa entiende y enmarca el Brasil de la modernidad.

Podriamos concluir que la arquitectura moderna en Brasil encuentra la síntesis de las ideas modernas, como la funcionalidad y simplicidad de las formas logran la manera de adaptarse a la cultura brasileña y como también a través de pensadores como Lucio Costa alcanza unas bases teóricas definidas y una práctica concreta que la lleve a cabo; pero que a pesar de la contundencia de sus ideas tuvo que enfrentarse por largo tiempo a los convulsos debates entre lo tradicional y lo moderno. Es por eso que pasa del horror a la fascinación, el movimiento moderno llega para romper con el espejismo de que la tradición colonial es inamovible y eterna, pasa por el rechazo de aquellos académicos arraigados a las costumbres, luego por una aceptación que se logra de manera progresiva y finalmente pasa a la fascinación del entendimiento de sus ventajas y concordancia con la época, que se estaba viendo azotada por la llegada de diferentes revoluciones culturales. ‘’Los fenómenos de la cultura arquitectónica están insertos en otros fenómenos más generales de la producción cultural y de la producción del espacio habitado’’12, por lo tanto es la arquitectura la que llega a recoger las consecuencias de los cambios y sentar el paso final para el nuevo modo de vida de la modernidad

En palabras del propio Lucio Costa, en ‘’razones de la nueva arquitectura’’, refiriéndose a la posición de los académicos: Todo este augusto alarido resulta, no obstante, de un equívoco inicial: aquello que los señores académicos- ilusionados por la propia fe- pretenden conservar como la Diosa en persona –la tradición colonial-, no pasa de unasombra, un simulacro; nada tiene que ver con el original del cual es apenas remedo en cera. Ella todavía posee aquello que los señores académicos ya perdieron, y continua su conmovedora y eterna aventura. Más tarde, enternecidos, los buenos doctores pasarán una esponja al pasado y aceptaran como legitima heredera ésta que ya es hoy una chica bien experta, de cara lavada y finas piernas’’13 Esta es, la arquitectura moderna.

Ilustración 1. Planta baja. Casa de Lucio Costa. http://www.jobim.org/lucio/handle/2010.3/988

Ilustración2.Planta segundo nivel. Casa de Lucio Costa. http://www.jobim.org/lucio/handle/2010.3/988

Ilustración 3.Perspectiva exterior. Casa de Lucio Costa. http://www.jobim.org/lucio/handle/2010.3/988

BIBLIOGRAFIA:

-Almodóvar,J.(2005) Le Corbusier y el movimiento moderno en Brazil: La adaptación ambiental y cultural de la arquitectura Europea.En Revista de historia y teoría de la arquitectura. Núm. 6-7. Pag. 67-117

-Costa,L.(1986) Razones de una nueva arquitectura 1934 y otros ensayos. Lima: Embajada del Brasil.1 Ed

-Silva de Brito,S. (1942).La modernidad específica de Lucio Costa en la vivienda Saavedra.Barcelona

-Guerra Abili,(2002) Gregori Warchavchik y Roberto Burle Marx: la síntesis de la arquitectura y la naturaleza tropical.En Arquitextos 029,05 años 03, mayo. 

-Gomez Diaz,C,(2002)Lucio Costa y la revolución en la arquitectura brasileña 30/39.En Arquitextos 022.01 años 02.Marzo

- Afonso de Albuquerque Costa, A. (2006).La Consolidación de la arquitectura moderna en Recife en los años 50. Universitat Politècnica de Catalunya. Departament de Projectes Arquitectònics

-5. Albano Amora, A. (2011). Lo moderno en las revistas. La construcción del ideario moderno y la presencia de la tradición en

publicaciones periódicas cariocas, 1930-1945. De Arquitectura , 0 (23) , Pág. 31-40. 

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