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LUGAR DEL NÚCLEO FAMILIAR EN LA DECISIÓN DE CONTINUIDAD DEL
PROCESO FORMATIVO DEL ESTUDIANTE BACHILLER
ZULEIMA VARÓN SANDOVAL
UNIVERSIDAD SAN BUENAVENTURA
FACULTAD DE EDUCACIÓN
MAESTRIA EN EDUCACION: DESARROLLO HUMANO
CALI
2013
ii
LUGAR DEL NÚCLEO FAMILIAR EN LA DECISIÓN DE CONTINUIDAD DEL
PROCESO FORMATIVO DEL ESTUDIANTE BACHILLER
ZULEIMA VARÓN SANDOVAL
Trabajo de grado para optar al título de Maestra en Educación: Desarrollo Humano
Directora: MAGISTER CLAUDIA MALLARINO
UNIVERSIDAD SAN BUENAVENTURA
FACULTAD DE EDUCACIÓN
MAESTRIA EN EDUCACION: DESARROLLO HUMANO
CALI
2013
iii
NOTA DE ADVERTENCIA
―La Universidad no se hace
responsable por los conceptos emitidos por
sus estudiantes en sus trabajos de grado. Las
opiniones aquí expresadas son de exclusiva
responsabilidad del autor o autores del
mismo. La aceptación y aprobación del
trabajo de grado, corresponde al
cumplimiento de los criterios de calidad
exigidos para tal fin, y no implican
necesariamente la aprobación conceptual de
su contenido por parte de la Universidad y/o
de los directores de la línea de investigación o
asesores‖.
ZULEIMA VARÓN SANDOVAL
iv
NOTA DE ACEPTACIÓN
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
Presidente del Jurado
________________________________
Jurado
________________________________
Jurado
Cali, Agosto de 2013.
v
DEDICATORIA
A Dios primeramente por su amor,
misericordia y cuidado. A mis Padres por
su incondicional amor hacia mí, a mi
esposo por su cuidado, amor y apoyo
constante, a mis hijos Mariana y Juan
Sebastián por ser bendición maravillosa de
Dios en mi vida y por ser el impulso para
perseverar y seguir adelante, a mi hermano
Alexander por apoyarme en los momentos
difíciles, por ser amigo e impulsarme a
asumir retos, y por los demás familiares
que han estado ahí brindándome apoyo y
amor, a la profesora Claudia Mallarino por
su constante motivación e instrucción; Sin
ustedes este logro no hubiera sido posible.
vi
TABLA DE CONTENIDO
Contenido
NOTA DE ACEPTACIÓN ....................................................................................... iv
DEDICATORIA ......................................................................................................... v
1. INFORMACION GENERAL ................................................................................ 1
2. DESCRIPCION DEL PROYECTO ....................................................................... 1
3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA: ............................................................. 5
4. ESTADO DEL ARTE .......................................................................................... 11
5. REFERENTE TEORICO ..................................................................................... 17
CONTEXTO SOCIAL GENERAL Y FAMILIA ............................................... 17
CONCEPTO DE FAMILIA ................................................................................. 22
CARACTERISTICAS DE FAMILIA ................................................................. 25
TIPOS DE FAMILIA ........................................................................................... 28
PARTICIPACION E INFLUENCIA DE LA FAMILIA ..................................... 30
FAMILIA Y FORMACION ................................................................................ 34
EL JOVEN, REALIDADES Y POSIBILIDADES ............................................. 39
6. OBJETIVOS ......................................................................................................... 51
6.1 GENERAL: .................................................................................................... 51
6.2 ESPECIFICOS: .............................................................................................. 51
vii
7. METODOLOGÍA ................................................................................................ 52
8. RECURSOS ......................................................................................................... 59
9. CRONOGRAMA ................................................................................................. 59
10. RESULTADOS .................................................................................................. 60
11. DESCRIPCIÓN COMPRENSIVA DE LOS RESULTADOS .......................... 62
12. CONCLUSIONES ............................................................................................. 77
BIBLIOGRAFIA .................................................................................................. 82
CIBERGRAFIA ....................................................................................................... 91
ANEXOS
ANEXO I. CUESTIONARIO
ANEXO II. GRÁFICAS
1
1. INFORMACION GENERAL
Título del proyecto Lugar del núcleo familiar en la decisión de continuidad o no
del proceso formativo del estudiante bachiller
Línea de Investigación Desarrollo Humano
Palabras Claves Familia, joven, universidad, educación, desarrollo humano.
Nombres de la estudiante autora del proyecto Promoción CICLO
Zuleima Varón Sandoval V
2. DESCRIPCION DEL PROYECTO
El presente trabajo de investigación partió de la consideración de tres imágenes
permeadas en el tiempo por políticas, estructuras y normas al interior de la escuela privada.
La primera imagen tiene su origen en el devenir como maestra en el aula y la
interacción con los estudiantes que a la expectativa personal irían consolidando la idea de
formación y de desarrollo humano. La segunda surgió de la cotidianidad como directivo
docente al momento de la toma de decisiones sustanciales, en las cuales la familia era
vinculada de manera inmediata a los procesos escolares de los estudiantes. La última
imagen proviene de la observación de estudiantes jóvenes que dan la idea de decidir sus
propios destinos.
2
A estas imágenes se suman ideas, la primera de ellas, relacionada con la visión de
familia que se había transformado, con el tiempo en mi quehacer como educadora,
observando en los primeros años un núcleo familiar integrado y responsable frente al
desarrollo de sus miembros y que al pasar del tiempo se habían hecho distantes. La
segunda idea en conexión con el lugar, que hoy en día, ocuparía ese núcleo familiar que se
había hecho menos evidente en el quehacer de la escuela. En esta segunda idea se abre
espacio para pensar en la relación de la familia con los sueños e ideales de los niños que
habían ingresado al primer grado de preescolar y que en ese momento tomarían decisiones
con relación a su proceso de formación y la continuidad o no de él.
Quiénes habíamos sido conscientes de esos sueños, de sus talentos, de las
posibilidades en los diferentes campos del saber, teníamos también la oportunidad de
ofrecerles una recomendación u orientarles en el proceso de su decisión.
Qué lugar realmente ocupa el núcleo familiar en la decisión del joven de continuar
con su proceso formativo, cuando autores, investigadores sociales y las observaciones
cotidianas en la labor de maestra hacían pensar de un ausentismo familiar.
Nacen en la mente tres preguntas la primera por el lugar del núcleo familiar, la
segunda por el aporte de la escuela y una tercera por la continuidad de formación
correlacionada con las características, habilidades y expectativas en ese campo por parte del
joven. Es allí donde cobra sustento el trabajo de investigación, por tratarse del ser humano,
de una institución social reconocida como familia, que alberga, acompaña y potencializa el
3
desarrollo y alcance de la realización del joven y de un contexto de escuela que acompaña
y aporta a la realización de los sueños.
El presente proyecto se realiza pensando en identificar, desde la perspectiva del
estudiante bachiller, el lugar del núcleo familiar en la decisión de continuidad o no de un/su
proceso formativo. Proceso de formación que incluye el desarrollo de las habilidades,
dones, destrezas y talentos del joven y sus propias expectativas. Este proyecto reconoce que
pueden ser múltiples los determinantes para el joven al momento de determinar su decisión
de continuar su proceso formativo, entre ellos los medios de comunicación, el contexto
escolar y las políticas de la nación, pero por el interés particular de este trabajo, solo se
abordará el lugar del núcleo familiar en la misma.
Es importante considerar que la formación seleccionada por el joven bachiller debe
responder a un reconocimiento de sus características y sueños personales que deberían ser
construidos a lo largo de la preparación básica y fortalecida en la educación media.
Pensando que la continuidad en la formación es necesaria y fundamental para el desarrollo
del ser, la escuela y la familia deben ocuparse en los primeros años de potencializar el
deseo de trascender en la vida y mejorar las expectativas frente a la adquisición del
conocimiento y de un saber particular que le permitirá alcanzar su realización como
humano.
En los resultados obtenidos en la presente investigación se encontró que un
porcentaje mayoritario de familias desea que sus hijos continúen la educación superior,
4
pero no se hace mención de un proceso de revisión por parte de la familia y el joven
respecto a los verdaderos potenciales del bachiller para la selección de una alternativa de
formación; en otras palabras, no se encontró ni en la intervención grupal ni en el desarrollo
del instrumento evaluativo, una consideración de formación diferente a la relacionada con
el ingreso a la universidad.
Al mirar la realidad de nuestro país se puede constatar con estadísticas nacionales
suministradas por el DANE1 que día a día el porcentaje de desempleo no disminuye de
manera significativa, pero si aumenta el número de personas que al optar por la educación
superior finalizan un pregrado pero no encuentran ubicación laboral para el ejercicio de su
profesión y, por ende, no pueden continuar estudios de especialización y maestría, los
cuales son reclamados por ciertos sectores del medio productivo, pero para los cuales no
hay acceso por parte de un egresado desempleado que no cuenta con el recurso económico
para tal fin. Algunos, en su afán de estar al nivel, adquieren préstamos con altos intereses
que los llevan a estar cada vez más lejos de una vida de calidad o digna, perdiendo la
oportunidad mínima de satisfacer sus necesidades básicas.
Este proyecto espera ser una luz y un instante de reflexión para la familia y la
escuela, donde se analice la realidad de la sociedad y se permita apoyar a los jóvenes en su
formación desde la mirada de sus habilidades, potencialidades, destrezas, sueños, donde se
reconozca la situación personal y se tome una decisión por el tipo de formación coherente
al joven y su realidad, y se propicie también la posibilidad de ver otras alternativas
1 http://www.dane.gov.co/index.php?option=com_content&view=article&id=2025&Itemid=67
5
diferentes a la educación superior y que son tan validas como ésta, en pro del ser y del
desarrollo, para lograr un posicionamiento en la sociedad en todo sentido incluyendo el
laboral generando opciones no solo de manera particular sino colectiva.
3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:
¿Cuál es el lugar del núcleo familiar en la decisión de continuidad, o no, del proceso
formativo del estudiante bachiller? En la experiencia personal y profesional como docente y
directora en Instituciones educativas de educación básica y media, se ha evidenciado el
aumento de la independencia del estudiante con respecto a su núcleo familiar, lo cual
despierta una gran inquietud con relación al lugar que ocupa este núcleo en las decisiones
de los estudiantes y en particular en lo referente a dar continuidad a su formación
finalizado el ciclo de la educación media.
Consultando algunos teóricos se encontró que ese aumento de independencia podría
deberse a los cambios sociales suscitados en el siglo pasado ante la solidez de las
Instituciones, incluyendo entre ellas a la familia considerada por algunos sociólogos como
Bourdieu, el núcleo de la sociedad postmoderna, la cual -según estos pensadores- se ha
tornado de sólida a líquida, (Bauman, 2002, p.227), en un fenómeno que han denominado
modernidad líquida y de fragilidad humana, por el cual el ser humano hace acopio de
individualismo, así como de falta de credibilidad en el logro de objetivos incrementales y
en la representatividad de las Instituciones (Lipovestky, 1988, p. 122). Es por esta razón
que al observar los procesos llevados a cabo por los estudiantes, en una mirada a priori se
6
pudieron identificar elementos de individualismo y consumismo que llevan a la adquisición
de objetos y de nuevas dinámicas de relación, que desplazan la atención del núcleo familiar,
y podría esperarse que esta situación propicie una incidencia menor de ese núcleo en las
decisiones de sus miembros. Por otra parte este proyecto permitirá corroborar o contrastar
las afirmaciones que sociólogos contemporáneos como Bauman y Lipovestky hacen de la
sociedad actual, en otras palabras, la modernidad líquida y el individualismo han afectado
las relaciones de la familia con la sociedad y entre sus miembros.
Gracias a la experiencia personal, se observó cómo el joven organiza su vida en
función de su sueño, elabora y comienza a ejecutar su estrategia para lograrlo; dicho sueño
va transformándose en realidad, ¿quién soy? ¿Cómo quiero ser? Gran parte de las
decisiones de continuidad de formación son hechas al inicio de la juventud, aunque muchas
de éstas ideas o pensamientos surgieron en la infancia: la mayoría de los niños hablan de
qué les gustaría ser, identificándose con personalidades que constituyen su modelo. Estos
se dan en lo cotidiano a partir de personajes políticos, de la literatura, del cine, del deporte,
de la televisión, de la escuela, etc., y en el seno de la familia es donde el niño encontrará el
clima para su desarrollo (Donas, 1996. p.4). Desde hace tres décadas, como lo menciona
Levis (2007), se han ido produciendo cambios importantes en la sociedad que inciden en el
desarrollo de los sujetos, en sus relaciones, concepciones, forma de vida, necesidades y
prioridades; como él lo indica, se vive en un entorno que se caracteriza por la exposición
constante a todo tipo de mensajes y estímulos. Este contacto constante modifica la situación
humana y sus proyecciones. Dichos cambios sociales han llevado a la construcción de una
nueva forma de familia, que se planteado como un proceso de mutación a nivel de
7
institución social (Kñallisnky y Pourtois, 2005, p.13), generando ambientes diferentes para
el ser humano que se desarrolla y construye su lógica. La mutación de la familia es
producto de la modificación de los roles paternales y maternales, de la difícil conciliación
de la vida familiar con la laboral, de las rupturas conyugales, de la monoparentalidad, de la
reducción de la natalidad, del incremento de la esperanza de vida, del aumento de la
población de adultos mayores, de la incorporación de la mujer al trabajo, del fuerte
consumismo, del impacto de los medios de comunicación y nuevas tecnologías en la
familia. Cambio social visto según Rocher (1973), como una transformación observable en
el tiempo, que afecta la estructura y en esa medida modifica el curso de la historia; cambio
que obedece a una pluralidad de factores entre los cuales está la familia. Al interior de
dicha familia está el sujeto joven que genera expectativas a través de la experiencia y del
cambio social.
Guerra (1993) plantea la importancia de la familia en el desarrollo tanto de la
personalidad como de los intereses hacia el estudio y de las expectativas del futuro del
adolescente, considerando que sí la estructura no es sana resultará siendo una influencia
negativa y nociva, caracterizada por el temor y el crecimiento atípico. La presente
investigación pretende reconocer el lugar del núcleo familiar en la decisión de continuidad,
o no, de formación desde la perspectiva del joven bachiller, constituyéndose la familia en
una de las instituciones afectadas por diferentes factores de una sociedad cambiante -
dentro de la cual también se encuentra la escuela- que debe tomar conciencia de la
importancia del rol educativo, en pro de aportar al fortalecimiento del lugar del núcleo
familiar, propiciando el autoconocimiento de los estudiantes y compartiendo estrategias con
8
la familia que le permitan en el trasegar educativo de los niños y jóvenes, la construcción
de una meta clara con relación al proceso de formación, a su continuidad y a la definición
del proyecto de vida.
Ferres (2008), plantea que necesario un nuevo estilo educativo en el que se
sintonice con la sensibilidad de los nuevos destinatarios y se adecue a los cambios
producidos por el nuevo entorno social. Es necesaria entonces, una concientización
general: los estudiantes actuales no son los mismos que antes, las familias de ellos han
cambiado. Hoy las personas tienen a su disposición un abanico de posibilidades para
expresarse y cuentan con un caudal nunca antes visto de información, a la cual se accede en
forma casi automática.
―Formar a un niño o a un joven en la siempre móvil sociedad contemporánea
requiere ofrecerle herramientas que le permitan comprender la realidad compleja en la que
viven (Levis, 2004, p.2). Es fundamental que los individuos adquieran las capacidades
necesarias para desenvolverse en su medio ambiente. Lara (2005) hace alusión a la
necesidad del ciudadano de adquirir destrezas específicas para su supervivencia en este
nuevo entorno cambiante. Enseñar y aprender es un proceso activo y constante en el que
las personas construyen su propia comprensión del mundo a través de la exploración, la
experimentación, el debate y la reflexión (Levis, 2007, p.46). Morín (1999) hace alusión al
conocimiento construido a partir del cuestionamiento, ingrediente que deberán tener en
cuenta las familias en su apuesta para responder a las necesidades de ese sujeto en
formación, que desde la visión personal podrá alcanzar parte de su realización en la medida
9
que se conozca, identifique sus potencialidades y las desarrolle como producto de una
formación continua pero focalizada en áreas específicas de habilidad.
Según Bauman, ante una sociedad cambiante y con una transformación de sus
valores, sigue teniendo vigencia el análisis del lugar de la familia en las decisiones de sus
miembros, teniendo en cuenta que ella es responsable de la educación en conjunción con la
escuela.
Desde la observación personal se ha encontrado que la decisión de continuidad de
formación se gesta en etapas anteriores a la juventud pero se desarrolla, fortalece y
consolida en la misma; por tanto la toma de decisiones del bachiller debería ser producto de
su crecimiento, expectativas e influencia del entorno, en el cual está incluida la familia. Si
la modernidad líquida y el aumento del individualismo afectan a la población mundial
cambiando el papel tradicional de la familia, entonces ¿cuáles son los referentes que usa el
estudiante para decidir y, en ese sentido, de qué manera el estudiante visualiza su núcleo
familiar, qué representaciones tiene acerca de la familia y de su evolución histórica, cuál es
el nivel de incidencia del núcleo familiar en la elección de continuidad de su formación y
de qué manera la elección del bachiller, de continuar su formación, es una decisión tomada
de forma personal?
Finalmente, retomando algunas de las lecciones de Foucault, se puede mencionar
que en siglos anteriores, donde las formas de pensar el poder en términos de soberanía eran
amplias, abstractas y rígidas, y el modelo de la familia era escueto, débil e insubstancial, el
gobierno se interesaba por la población, que no podía ser simplemente controlada por las
10
leyes o el orden administrativo, o concebida como un tipo extendido de familia. Este
énfasis con relación a la población fue producto de análisis específicos que Foucault había
presentado con antelación a su planteamiento de gubernamentalidad, es así como en ―en
relación a la política sobre las epidemias en el siglo XVIII‖, exploró los procesos a través
de los cuales las autoridades habían llegado a darse cuenta de que la población tenía una
realidad propia, con sus propias regularidades de nacimiento, enfermedad y muerte, y sus
propios procesos internos que eran independientes del gobierno y que sin embargo
requerían su intervención. Situación que plantea la pregunta actual del papel que el
gobierno ha desempeñado en los procesos de gobierno familiar, considerando la familia
como la estructura fundamental de la sociedad que el gobierno debe dirigir y administrar.
Foucault, plantea que la población no podía ser concebida como meros sujetos
jurídicos que deben obedecer las leyes impuestas por una autoridad soberana, ni tampoco
como individuos aislados cuya conducta debía ser moldeada y disciplinada, sino como
coexistiendo dentro de un denso campo de relaciones entre personas y personas, personas y
cosas, personas y eventos; de modo que el gobierno tenía que actuar sobre esas relaciones
que estaban sujetas a procesos naturales y a presiones externas, y éstas tenían que ser
entendidas y administradas usando un amplio rango de estrategias y tácticas para asegurar
el bienestar de todos y cada uno. Ahora, las autoridades se dirigían a sí mismas para
conocer y regular los procesos propios de la población, las leyes que modulan su riqueza,
salud y longevidad, su capacidad para hacer la guerra, dedicarse al trabajo, etc. Para
gobernar, entonces, ya sea un hogar, una barco, o una población, era necesario conocer
aquello que debía ser gobernado, y gobernar a la luz de ese conocimiento. Nuevamente la
11
pregunta de investigación cobra sentido en tanto la necesidad de un gobierno que considere
como fundamental el lugar del núcleo familiar dentro de la sociedad y de la constitución de
país, desde donde, el o los sujetos que la gobiernan puedan desarrollar su tarea en pro de
garantizar el desarrollo pleno y continuo de los sujetos bajo su gobierno o hegemonía, en
todos los campos, pero en especial en el educativo que le permitirá a la población bajo un
gobierno crecer de manera colectiva y con ello generar posibilidades de desarrollo de todo
un país comprometido y responsable de todos sus acciones. Si el núcleo familiar tiene un
lugar en la vida de los jóvenes que deben tomar decisiones con relación a su futuro -y entre
ellas la de continuidad de su formación- y en la política de gobierno, se podría pensar en
una sociedad que emerge con sujetos que construyen una nueva nación con oportunidades
para el desarrollo de todos.
4. ESTADO DEL ARTE
Se han realizado numerosas investigaciones sobre la familia y los jóvenes tanto en
nuestro país como en el mundo. Este apartado se focaliza fundamentalmente en los estudios
y experiencias nacionales e internacionales, debido a la relación con a elementos de este
trabajo de investigación.
Las investigaciones realizadas en torno a la familia con relación a la educación y a
la vinculación con la escuela, son numerosas y fueron útiles para afianzar la problemática
planteada para esta investigación, evidenciando la necesidad de revisar la influencia del
12
núcleo familiar en un aspecto tan importante dentro del desarrollo humano como lo es, la
continuidad de formación.
Se identificó en la bibliografía revisada, la falencia de indagaciones directas al
núcleo familiar y a su lugar en la toma de decisión del joven bachiller para dar
prolongación a su proceso de formación.
Dentro de las revisiones realizadas se encontró solo un trabajo de grado, que se
aproxima a la presente propuesta de investigación y el cuál fue llevado a cabo en la ciudad
de Monterrey (México) por Vega L., (2003), sobre la influencia de los padres en la
elección de carrera desde la perspectiva del estudiante universitario. En este trabajo se
exploró la influencia de los padres, en la elección de carrera, del estudiante de primer
semestre de la Facultad de Odontología de la UANL, así como la investigación relativa a
las diferencias y afinidades socioeconómicas de los alumnos encuestados. Los resultados
permiten concluir que los padres influyeron en el (la) hijo (a) en la elección de su carrera,
de una manera general.
Dentro de los trabajos e investigaciones consultados y relacionadas con el problema
de investigación se encontró una de carácter nacional que corresponde a Carrascal, Montes
(2009), en su trabajo sobre la ―Influencia de la familia en el proceso educativo de los
menores del barrio Costa Azul de Sincelejo‖, en ésta investigación se analizó la influencia
de la familia en la educación de los menores del barrio Costa Azul de Sincelejo (Colombia),
teniendo en cuenta las características socioeconómicas, culturales y educativas del entorno
13
familiar y la identificación de prácticas, visiones, significados y expectativas con respecto a
la educación de sus hijos. Encontrando que la familia Colombiana a lo largo de la historia
de la humanidad no ha sido ajena a los cambios mundiales y ha sufrido transformaciones
paralelas a los cambios de la sociedad. Las funciones de proteger, socializar y educar a sus
miembros siguen siendo vigentes pero las comparte cada vez más con otras instituciones
sociales como respuesta a necesidades de la cultura.
Por otra parte las demás investigaciones consultadas relacionadas con el objetivo del
presente trabajo, son de carácter internacional y entre ellos están:
Briggs Senga (2007), en su publicación ―Studies in Higher Education‖; donde
explora los factores que influyen en la elección del estudiante en seis universidades
contrastantes en Escocia para establecer si hay un valor en el desarrollo de un modelo y
predecir la elección institucional para el ingreso universitario escocés. Los resultados
indicaron que la decisión de elección es compleja y multifactorial. Aunque había variación
entre las universidades, las disciplinas y géneros, la evidencia mostró consistencia con
respecto a los tres factores principales: la reputación académica, la distancia de la casa y la
ubicación. Dentro de esta investigación se puede verificar que la toma de decisiones es un
acto complejo y difícil para los jóvenes por tanto requieren de un proceso analítico y crítico
que debe ser formado por la familia responsable del menor ante la sociedad y de la escuela
como espacio de construcción del saber, afianzamiento de valores, entre otros.
Por otra parte Cubillo-Pinilla, Sánchez-Herrera y Pérez-Aguir (2006), en ―the influence
of aspirations on higher education choice: a telecommunication engineering perspective‖,
14
analizan la influencia de los factores externos que afectan el proceso de toma de decisiones
en la selección de los estudios de ingeniería de telecomunicaciones. Los resultados
mostraron la existencia de una relación directa entre la elección de estudios de
telecomunicaciones no vocacionalmente orientados a estudiantes y sus expectativas de
encontrar trabajo más fácilmente, conseguir salarios más altos y más prestigio, los futuros
estudiantes no compran cualquier servicio de educación ordinaria, sino una de la que su
futuro va a depender. Los investigadores han identificado tres grandes grupos de factores
que intervienen en la toma de decisiones Ellos son: razones personales, Institucionales de
prestigio y la evaluación del programa. Aspectos que es necesario trabajar con el
estudiante bachiller desde el análisis y la búsqueda de elementos personales, sueños y
habilidades en el contexto con el núcleo familiar y la escuela.
Flyer, Fredrick A.(1997), en su trabajo ―the Influence of Higher Moments of Earnings
Distributions on Career Decisions‖, analiza la influencia de la distribución de los ingresos
en las decisiones de carrera. El concepto de que la relación salario medio de todos los
sectores de mercado afectan a las decisiones de oferta de trabajo tiene tanto un fuerte
atractivo intuitivo y apoyo empírico. El mercado de trabajo para los graduados de la
universidad se ha convertido en mucho más importante. El estudiante selecciona su carrera
definiendo aspectos de ocupación salarial al egresar. Ello nos hace pensar que tanta validez
tienen para el nucleo familiar y la escuela las habilidades, destrezas y dones del joven
bachiller para la continuidad de un proceso de formación donde pueda encontrar la
realización y la potencialización de las mismas.
15
Loeber, S., Higson, H. (2009), en ―Motivation to Study in Higher Education: A
Comparison between Germany and Great Britain‖, trata los estímulos que generan la
motivación para estudiar en la educación superior. Para conocer los motivos de los
estudiantes en Alemania y Gran Bretaña se les preguntó sobre sus planes para el tiempo
después de la finalización de sus niveles. Los estudiantes Británicos son más propensos a
estudiar que sus camaradas alemanes y algunos resultados bastante inesperados por
ejemplo, las clases sociales no parecen dividir a los alumnos en la elección de la
universidad o no. Hombres y mujeres acceden a la formación superior La clase social no es
factor influyente en el deseo de preparación. Esto nos permite pensar que los aspectos
sociales pueden ser un elemento importante pero no decisorio en la elección de los jóvenes
y de la orientación que puede brindar el núcleo familiar.
Bazán, Sánchez, Castañeda (2006), en ―la Relación estructural entre apoyo familiar,
nivel educativo de los padres, características del maestro y desempeño en la lengua escrita‖,
probó un modelo de relaciones estructurales entre variables latentes: dominio de la lengua
escrita, percepción de los niños, los maestros y los padres sobre el apoyo familiar
proporcionado, nivel educativo de la familia y característica de docente. Los resultados
mostraron que tanto el apoyo familiar como las características del maestro explican
significativamente el nivel de los estudiantes en pruebas de ejecución.
Pérez de Guzmán (2007), en su investigación ―Visión de los adolescentes‖, planteó
las relaciones entre la familia y el centro educativo a través de la opinión que tienen los
16
adolescentes sobre: El seguimiento de los estudios por parte de los padres y la transmisión
de valores y actitudes desde la familia y el centro educativo. En este trabajo se identificaron
cambios sufridos al interior del núcleo familiar y del contexto escolar, encontrando que
aunque se concedemos tanta importancia a la conexión entre padres y profesores, en
muchas ocasiones siguen dos caminos diferentes y se encuentran solos en su función
educativa. Dichas relaciones adolecen, en general, de ser poco fluidas.
Gallego (2008), en el artículo sobre ―el joven y la familia en situación de
crisis‖, aborda una reflexión sobre las directrices básicas, que permiten comprender los
contextos familiares en crisis con el fin de abordar la dinámica familiar como sistema
complejo en procesos de desarrollo humano. A través de la historia, el individuo, la
familia y el desarrollo humano han sufrido cambios significativos que se ven reflejados en
la actual dinámica de la sociedad. Hacer una lectura a la familia y el joven en condiciones
de crisis, es develar no sólo dicho entorno como el producto-productor de los ciclos de
vida, la composición y la estructura, sino también sus necesidades y potencialidades que
surgen con un nuevo mapa, que nos permite corroborar su importancia y lo fundamental de
retormarla de nuevo para su estudio.
Villarroel, Sánchez (2002) en su artículo ―Relación familia y escuela‖, identifican
que a pesar de que la familia es el primer agente socializador durante la niñez, actualmente
ésta ya no desempeña el rol socializador totalizante, pues otros agentes han asumido
muchas de sus funciones. Uno de estos agentes es la escuela. En los resultados obtenidos se
encontró que tanto la familia como los niños y niñas, le atribuyen gran importancia a la
17
escuela y tienen altas expectativas educacionales mientras que la percepción de los
profesores es diferente ya que un alto porcentaje señala que la familia le da poca
importancia a la escuela a los procesos de formación. Esto nos podría invitar a revisar el
proceso de trabajo conjunto del núcleo familiar y la escuela en pro de cumplir las
expectativas y sueños de los estudiantes de acuerdo a sus destrezas y habilidades.
A partir de las investigaciones y experiencias expuestas queda en evidencia
la necesidad de ahondar en un trabajo que permita determinar cuál es el lugar que ocupa el
núcleo familiar en la decisión del joven bachiller de continuar con el proceso de formación
como parte de su desarrollo humano.
5. REFERENTE TEORICO
CONTEXTO SOCIAL GENERAL Y FAMILIA
Para iniciar la revisión de la pregunta de investigación sobre el lugar del núcleo
familiar en la decisión de continuidad o no de formación, desde la perspectiva del
estudiante bachiller es necesario ubicarnos en el contexto en el cual se desarrolla la familia
contemporánea para identificar los factores que la rodean y afectan.
En 2005, Arbeláez menciona que la sociedad actual es de corte capitalista
caracterizada por relaciones que se rigen por aspectos económicos, donde se le asigna al
individuo un lugar en la escala social de acuerdo al nivel de riqueza, y la estructura social
18
es tal que los aspectos culturales, religiosos y políticos se ven relegados a otras posiciones
(Arbeláez, 2005, p.6).
Si bien esta sociedad comenzó con la máquina y el operario obrero que rentaba su
fuerza por un salario, se abrió paso a una economía basada en la prestación de servicios
donde las personas son recompensadas por la productividad que alcanzan mediante una
correcta formación y capacitación pero que se vuelve excluyente en la medida que la misma
sociedad cobra por dar esa instrucción y lo conduce a una pobreza económica. Este tipo de
sociedad ha conducido a un deseo de acumulación que no considera normas, códigos éticos,
principios, pues todo sucumbe ante el factor dinero. La riqueza se convierte en obtención de
reconocimiento social y las actividades conllevan a un orden cuantificable ocupando el
primer puesto y relegando las artes y las letras que en general son poco apoyadas. La
sociedad actual globalizadora concentra sus esfuerzos en el crecimiento económico y no
centra su expectativa en el desarrollo social y humano; crecer económicamente es positivo,
siempre y cuando la sociedad produzca para dotar a los individuos de elementos básicos
como vivienda, salud, alimentación y educación, que permitan el florecer del individuo
como ser creativo, filosófico, espiritual y económico. La sociedad es entonces importante
para el individuo, en tanto le permite relacionarse con otros, satisfacer la necesidad natural
de vivir y de crecer acompañado; sin embargo día a día los procesos inherentes a ella van
tornando al individuo como un ser solitario, algunos sumidos en el alcohol, los narcóticos,
con la necesidad de liberar adrenalina o de realizar adopciones sociales, religiosas, entre
otras. Por otro lado en la sociedad la ausencia de los semejantes se hace normal pues con un
ordenador se puede tener el mundo, abandonando las relaciones afectivas con los demás,
19
ello podría explicar sujetos de la aldea global con problemas para establecer relaciones
perdurables, de vivir en comunidad.
En este panorama crece y se desarrolla la familia y los miembros de ella, surge el
cuestionamiento, sobre qué influencia puede tener una Institución como ésta sobre sus
miembros a la luz de un contexto que los aísla cada día más y los hace luchar por un
bienestar personal que garantice la satisfacción de necesidades básicas, sueños y
expectativas en la vida. Sueños que se afectan al vivir en un medio donde se promueve la
organización y el respeto y, por el contrario, evidencia su falta al identificar la vergonzosa
manera de resolver los conflictos por la fuerza que lleva a la matanza por diferencias
políticas, sociales, económicas, religiosas e ideológicas, dentro y fuera de la familia. Una
sociedad que no ha aprendido la lección pese a millones de muertos que dejaron las guerras
tanto mundiales como civiles, pero continúa dirimiendo sus conflictos por la fuerza y no
con la razón y los argumentos. Una sociedad carente de educación y conocimiento de las
normas y las leyes, donde la autoridad ha perdido credibilidad por sus procesos y acciones
disciplinarias y correctivas.
También dentro de este panorama debe incluirse el poder de las empresas, la falta
de liderazgo, la falta de honestidad en todos los campos que ha llevado a investigaciones de
procesos de corrupción, los peligros ecológicos, los cambios climatológicos que alteran la
forma de vida del hombre y los avances tecnológicos que hacen que las personas vivan en
mayor comunicación pero en menor interacción y cercanía.
20
La temática sobre la influencia de la familia y su incidencia en la sociedad ha sido
objeto de investigación y abordada por un sin número de autores a lo largo de la historia,
muchos tienen en común el hecho de que la familia es importante en el desarrollo de cada
uno de sus miembros, pero que aun así cada uno de los miembros toma sus propias
decisiones en su proceso. Giddens(1995), sociólogo británico, dice ―que los actores
sociales no reproducen ciegamente los elementos estructurales, siguen pautas marcadas por
la sociedad, pero tienen en algunos ámbitos un alto grado de conciencia que es superior a
lo que puedan verbalizar‖, por tanto aunque la sociedad incide en las acciones de los
miembros de una familia, ellos tienen la oportunidad de decidir sobre su proyección de
vida.
La sociedad Colombiana se encuentra enmarcada por un contexto mundial, siendo
una nación joven de un poco menos de 200 años, pero pese a ello, ha vivido en constantes
guerras civiles, con marcadas diferencias culturales entre regiones y con un sentimiento de
nacionalismo presente en situaciones puntuales y de coyuntura (trascender deportivo y
lejanía de la nación). La situación de violencia del país y la falta de formación han
generado sujetos más retraídos e independientes que desconfían de los demás y evaden el
temor, en tanto que el Estado y sus políticas carecen de credibilidad ante ellos.
Arbeláez (2005), describe a la sociedad Colombiana con pobreza en sus valores, con
falta de educación, propensa a la violencia, con falta de limites pero llena de vida y
esperanza, con la necesidad de reconocerla, amarla y orientarla con un liderazgo capacitado
para interpretarla y conducirla al futuro de sus gentes; otro aspecto importante en la
investigación sobre la influencia de la familia, puesto que en la medida que se cuente con
21
personas que se desarrollan y logran sus sueños (su futuro), podrán orientar el país con
decisión, sin temores y con sentido de patria. (Arbelaéz, 2005, p.9)
Bauman (2002), define el concepto de progreso de una sociedad como la confianza
del presente en sí mismo, construido a partir del tiempo y de quienes hacen que las cosas
sucedan, por tanto, cómo entonces hacer que una sociedad alcance el progreso, el ideal
utópico, conocer la familia, fortalecerla, es un punto de trabajo valido para alcanzarlo
teniendo la convicción de que es en ella donde nacen los individuos que formaran parte de
la sociedad y que aportarán a ella desde sus ideales, expectativas y trabajo (Bauman, 2002,
p.88). Esto lleva a reflexionar y profundizar en la trascendencia que puede llegar a tener el
núcleo familiar en la formación integral, en el desarrollo del ser humano y en la evolución
de una sociedad. La consolidación de una comunidad está establecida por familias que a su
vez aportan individuos para dicha sociedad, estos individuos deben alcanzar una formación
que les permita desarrollarse competentemente.
Bourdieu, sostiene que en el mundo social existen estructuras objetivas
independientes de la conciencia y de la voluntad de los actores sociales. Sin embargo,
contrario al estructuralismo de la anterior afirmación, dice también que existe y se produce
la intervención deliberada y consciente de los actores sociales, es decir, al menos en parte
los actores sociales constituyen la realidad social, por ello es posible, al mirar la influencia
familiar sobre sus miembros en un aspecto básico como es la educación y su decisión de
continuidad, plantear a la comunidad un proceso de fortalecimiento a la misma para
propiciar el crecimiento de individuos formados y utópicamente felices ( Bourdieu, 1988,
p.128).
22
Berger – Luhmann (2003) y Giddens (1995) sostienen que ―las propiedades
estructurales de los sistemas sociales, son a la vez condiciones y resultados de las
actividades realizadas por los agentes sociales, es decir, los actores sociales y estructuras se
condicionan mutuamente‖. La sociedad ofrece una determinada estructura que estrecha y se
impone sobre el individuo, sin embargo, también le ofrece posibilidades para su desarrollo
personal como ser humano. Esto obliga a pensar que si existe aún influencia del núcleo
familiar sobre las decisiones del joven en proceso de formación, habrá posibilidades de
orientar e incidir en este aspecto y que será un reto para la familia, la escuela, la
universidad y la sociedad en general, generando opciones que propicien el desarrollo
humano desde la visión educativa y con amplia gama de diversidad.
Una sociedad transformadora, como lo dicen Cohen y Mendez (2000), de
estructuras e instituciones como la familia en distintos aspectos, así como han cambiado
los roles, el posicionamiento de las mujeres en ámbito privado y público, la diversidad de
labores, las formas de consecución de trabajo; del mismo modo debe plantearse la
diversificación en la formación para el joven bachiller, en tanto que le permita alcanzar sus
expectativas con el desarrollo y aplicación de sus habilidades y talentos.
CONCEPTO DE FAMILIA
La sociedad caleña donde se realiza la investigación sobre la influencia de la familia
en la decisión de continuidad o no del proceso formativo desde la perspectiva del bachiller,
23
está proyectada poblacionalmente2 con 2,295 habitantes para el año 2012 con 102,780
hombres y 99,389 mujeres en edad de 15 a 19 años y 101,684 hombres y 99,798 mujeres
en edad de 20 a 24 años, grupos de edades consideradas en la presente investigación y que
representan el 17,59% de la población total de la ciudad de Cali. Estos grupos de población
pertenecen a familias que son abordadas como objeto de estudio y preocupación por
muchos autores, siendo reconocida por la Declaración Universal de los Derechos Humanos
en su artículo 16,3 como el elemento natural y fundamental de la sociedad con derecho a la
protección de la sociedad y del Estado.
Flaquer (1998) concibe la familia como la agrupación humana primordial por
antonomasia y la más elemental de todas, por otra parte Parada (1999) define a la familia
como la relación estable en la pareja conyugal, sus vástagos, si los hubiese y su acción
social, como una comunidad que tiene su núcleo configurador en el amor conyugal.
Peña y Padilla (1997) reconocen otras formas de familia: los divorciados/as con
hijos, las mujeres con hijos que no se casan, las mujeres que voluntariamente no tienen
hijos o aquellas quienes deseando no pueden tenerlos; los hombres o mujeres solos/as que
adoptan hijos, etc.
Benites (1997) habla de familia diciendo: "La familia sigue siendo considerada
como la estructura básica de la sociedad, cuyas funciones no han podido ser sustituidas por
otras organizaciones creadas expresamente para asumir sus funciones. (Benites, 1997, p.12)
De éstas, la más importante, es aquella de servir como agente socializador que permite
2 www.valledelcauca.gov.co/salud/descargar.php?id=2153
24
proveer condiciones y experiencias vitales que facilitan el óptimo desarrollo bio-psico-
social de los hijos".
La familia es el núcleo o agrupamiento social más antiguo; que ha ido soportando
los cambios producidos en las diferentes épocas y es cuna del primer aprendizaje individual
y social, teniendo implicaciones sociopolíticas, religiosas y educativas (De Guzmán, M.
2007, p.21).
Otros autores (Rodrigo y Palacios, 1998 p. 26), definen la familia como la unión de
personas que comparten un proyecto vital de existencia en común, que se quiere duradero,
en el que se generan fuertes sentimientos de pertenencia a dicho grupo, existe un
compromiso personal entre sus miembros y se establecen intensas relaciones de intimidad,
reciprocidad y dependencia. Pensamientos acordes al planteamiento del que parte la
presente investigación reconociendo los cambios producidos al interior de la familia a lo
largo de la historia y considerando la familia una institución social básica de transcendencia
para el ser humano.
Es evidente que el concepto del papel de la familia varía según las sociedades y las
culturas. No existe una imagen única ni puede existir una definición universalmente
aplicable, por lo cual en el informe de ONU (1994), se adoptó el término "familias", ya que
sus formas varían de una región a otra y a través de los tiempos, con arreglo a los cambios
sociales, políticos y económicos.
A partir del conjunto de definiciones anteriores, se conceptualiza la familia para esta
investigación, de la siguiente manera: la familia es una Institución base de la sociedad,
25
conformada por un grupo de personas que viven juntas, poseen lazos específicos,
comparten un proyecto vital de existencia en común, responsabilidades, mitos, valores,
creencias, sentimientos, entre otros. Un núcleo familiar conformado por la pareja conyugal
en una sociedad cambiante, que los lleva a experimentar transformaciones o mutaciones
como lo plantea Kñallisnky y Pourtois (2005) producto, como lo enuncia el informe de la
Unesco(2004), de los diferentes cambios propios a este siglo, de la creciente urbanización,
la escolarización de las mujeres, el descubrimiento del método anticonceptivo, la
introducción de la mujer a la vida laboral, la libertad sexual y de las nuevas políticas que
conllevan a la necesidad de tener más recursos.
Se encuentra entonces una diversidad de formas familiares, siendo la nuclear la
forma más tradicional en Colombia. La inquietud actual sobre el lugar del núcleo familiar
en la toma de decisiones de los hijos no arranca tanto de la incertidumbre sobre su vigencia,
como sí de la derivada de su creciente pluralidad, porque -cada vez con mayor intensidad-
la vida familiar adopta formas distintas de realización.
CARACTERISTICAS DE FAMILIA
La familia es considerada producto y productora del sistema de relaciones sociales
donde cada miembro da un significado particular a las mismas de acuerdo a su modo de
sentir, actuar y vivir. La familia se construye con el producto del bagaje histórico, cultural y
social que los padres aportan, resultado de un pasado que se nutrió de generaciones
anteriores y de la interacción personal y social con los legados de éstas; producto que se
26
transmite a la miembros del presente que interactuarán con ello y con sus propias
representaciones construirán su propia imagen y la pasarán a la generación siguiente,
considerando que en cada generación intervinieron diversos factores y elementos propios
del contexto. La familia es un elemento agente de normas, valores y sistemas sociales de
representación, de los cuales se construyen modos de vida en concordancia con las
necesidades y expectativas de sus miembros.
En América Latina continúa predominando la familia nuclear, aunque no es
homogénea; tal es el caso de las familias mono-nucleares o monoparentales con jefatura
femenina, esta última cada vez más extendida en nuestro continente, así como las familias
con padres ausentes. El Cambio de roles al interior de la familia, especialmente de la mujer
con su incorporación al mercado laboral, es un fenómeno masivo y ascendente en América
Latina. La tasa de actividad femenina en 1990 era del 44,7%, aunque existían grandes
diferencias entre países, nivel socioeconómico y zona geográfica. Las mujeres con mayor
escolaridad son las que con mayor frecuencia trabajan de manera remunerada fuera del
hogar; sin embargo, la crisis económica, con el consecuente empobrecimiento de los
hogares, ha llevado a mujeres y niños con escasa escolaridad a incorporarse también a la
fuerza laboral de sus respectivos países. Cada vez son más las familias en las cuales más de
un miembro aporta a su sustento, especialmente mujeres, niños y niñas. Por otra parte,
estudios muestran que ha sido el trabajo femenino el que ha permitido mejorar la calidad de
vida para las familias y mantenerlas en menores niveles de pobreza. En esta línea reviste
importancia saber quién está entregando el legado a la presente generación y sí dentro del
27
mismo se incluye el aspecto de formación como visión importante dentro del desarrollo de
cada ser humano perteneciente a la familia.
La incorporación de la mujer al trabajo fuera del hogar ha generado un cambio
cultural respecto de la percepción que la sociedad tiene acerca del rol de la mujer y,
también, en cómo se percibe diferente. Ello explica, en parte, el fenómeno de la
postergación de la maternidad, el mayor tiempo entre el nacimiento de uno y otro hijo, y la
disminución de hijos e hijas en los hogares. Esta situación hace comprensible la necesidad
de combinar los trabajos domésticos con aquellos que se realizan en la esfera pública, y la
necesidad de traspasar a otra institución, en parte y por algunas horas, la crianza y
educación de los hijos menores durante el período de desempeño laboral de la madre o de
ambos padres. Desde la perspectiva de las niñas y niños menores, debemos señalar que los
estudios citados por CEPAL (2002), muestran que las mujeres que se incorporan en una
mayor proporción al mercado laboral son aquellas en pleno período reproductivo y, por
ende, con hijos e hijas pequeños, surgen por tanto preguntas como: ¿qué requieren las
familias en estos casos para dar cumplimiento a sus responsabilidades y a sus deberes en el
campo de la formación de sus hijos? Y ¿qué lugar tiene el núcleo familiar en este aspecto
tan relevante para el desarrollo de sus miembros?, preguntas objeto de esta investigación.
Dentro de la vida familiar, Duvall y Hill (1948) (citados en Martínez, Gonzalez,
1996), establecen ocho estadios o etapas de la vida familiar, que permiten ubicar la
investigación en el lugar del núcleo familiar respecto a la decisión de continuidad del
proceso formativo desde la perspectiva del estudiante bachiller, en la quinta etapa, siendo
28
un momento relevante de decisiones en la vida del joven que se convertirá en adulto y que
más tarde podrá constituir otro núcleo familiar.
1. Etapa del establecimiento de la familia (recién casados sin hijos).
2. Etapa de la crianza (hasta los tres años de edad del primer hijo).
3. Etapa del preescolar (hijo mayor de 3 a 6 años).
4. Etapa escolar (hijo mayor de 6 a 12 años).
5. Etapa del hijo adolescente (hijo mayor de 13 a 20 años)
6. Etapa de la dispersión (desde que el primero al último hijo marchan de casa).
7. Etapa de la casa vacía (segunda etapa de pareja hasta la muerte de los esposos).
8. Jubilación (desde que el cabeza de familia tiene 65 años o más).
TIPOS DE FAMILIA
La realidad revela, en la sociedad actual, los cambios que han ocurrido al interior de
la familia, entre ellos en cuanto a los roles tradicionales que, se puede decir, están en crisis
por la presencia de otras modalidades de familia; con ello se plantea que la familia
tradicional no desparece sino que las situaciones de tiempo e influencia social, económica y
culturales contribuyen con nuevas características en su conformación.
Existe diversidad de familias, que es importante relacionar acogiendo el
planteamiento de López (2005):
29
Familiares Nucleares: Están compuestas por un varón, una mujer y sus hijos. Siendo
el modelo predominante en la sociedad colombiana.
Familias monoparentales y el fenómeno del padre o madre ausente: En este tipo de
hogares vive una familia constituida por una madre o un padre sin pareja y que vive al
menos con un hijo menor. La mayoría de estas familias está encabezada por madres
solteras.
Familias ensambladas: Los hijos viven con mamá o papá y su nueva pareja, o
incluso padres que viven bajo el mismo techo sin convivencia marital pero con los
respectivos novios fuera de casa.
Familias de roles "cambiados": la madre es la que sostiene económicamente la casa
y la vida familiar, asumiendo un rol que hace un tiempo fuera más típicamente masculino y
el padre un rol más típicamente femenino.
Familias sustitutas: niños criados básicamente por los abuelos o tíos, inclusive en
algunos casos por vecinos muy cercanos, o aún por instituciones que se dedican a estos
asuntos.
Estas modalidades de ser familia, según Gil (2010), pueden ser miradas como el
surgimiento de ―nuevas realidades‖ que responden a las necesidades del contexto actual y
llevan a plantear nuevamente la pregunta de investigación en el contexto de los tipos de
familia, y a revisar el lugar del núcleo familiar en la toma de decisiones desde la visión del
estudiante bachiller.
30
PARTICIPACION E INFLUENCIA DE LA FAMILIA
A. Fernández (2004), define la participación como: ―proceso donde las personas se
involucran con creciente responsabilidad y compromiso en las fases de análisis de su
realidad, la toma de decisiones, la planificación, ejecución, evaluación y reformulación de
esas decisiones al promover su auto transformación y la transformación cualitativa de esa
realidad, lo que implica un crecimiento personal y social (p.26)
Saber participar es tener formación para la tarea que se va a emprender, cómo
participar supone formación para la comunicación y el trabajo grupal que se generará en el
proceso participativo, lo que hace pensar en la preparación que requiere la familia para
ejercer una participación saludable en la formación de sus miembros.
Asimismo, A. Fernández (2004) plantea que ―poder participar implica: que se
brinde el espacio para participar‖ (p.24); de acuerdo con Castro (2005), en la participación
no basta el cambio en las formas, también se requiere un enfoque de la educación de la
familia y la comunidad para que se favorezca la consolidación de la cultura, precisando que
es un proceso a través del cual los grupos humanos se motivan y se comprometen en la
búsqueda de soluciones (p.166)
La participación de la familia en la educación se puede entender como la posibilidad
de incidir, de decidir, de opinar, de aportar, de disentir y de actuar en diversos campos de la
educación, acordados previamente o de común acuerdo entre el sistema educativo, padres y
estudiantes, con funciones definidas y comprendidas por ambos. En la medida que la
preocupación por participar es del joven concebido en su integralidad y como sujeto de
31
derechos, ello puede implicar actuar tanto en el campo educativo como en otros, siempre
que tenga relación con el mejoramiento de las condiciones de vida para mejorar sus
aprendizajes y desarrollo.
La familia es un sistema que se autodirige, con cierto grado de conciencia colectiva
de sus miembros. Los padres, como subsistema rector, elaboran paulatinamente su
representación del modelo social de familia, es decir, de los valores sociales históricamente
formados en la conciencia social acerca del matrimonio, la familia, sus funciones, la
educación de sus hijos, etc.; sobre esta base -que no es estática- trazan los jóvenes sus
aspiraciones y tratan de autorregular las actividades intrafamiliares de acuerdo con sus
concepciones y planes. Los miembros de la familia experimentan la necesidad de
seguridad emocional, que en particular los más pequeños ven satisfecha en su relación con
los padres. La identificación emocional con el hogar es un importante factor de estabilidad
psíquica para todos; esto significa que el hogar constituye un refugio donde cada uno
encuentra seguridad y afecto. La persona experimenta así el apoyo y solidaridad de los
demás miembros de la familia a sus esfuerzos y a sus planes, y obtiene también un
reforzamiento a sus opiniones personales. La comunicación desempeña importantes
funciones informativas, regulativas y afectivas, cuestiones que están ligadas. En el
desarrollo de las actividades hogareñas conjuntas se produce una necesaria comunicación
entre los miembros, que expresan las necesidades e intenciones de los miembros del grupo
familiar; mediante ella se ejerce una influencia en sus motivos y valores, condicionándose
las decisiones vitales de todos.
32
De esta manera podemos afirmar que revisar la existencia e influencia del núcleo
familiar, siendo ésta la primera escuela del hombre donde los padres son primeros
educadores de sus hijos y generadores de grandes expectativas de desarrollo educativo en
ellos, permite también generar reflexiones sobre el lugar que deben ocupar a lo largo de la
formación básica de los hijos, para ser aporte a las decisiones que beneficien el
mejoramiento integral de los mismos y de qué manera la escuela y la universidad se
preparan para apoyar y fortalecer a la familia en su labor.
Dentro del marco legal la participación de la familia como eje integrador y
dinamizador del proceso educativo tiene su soporte en la Constitución Nacional, Ley
General de Educación, Código del Menor, Código Civil y el Derecho de familia. Las
normas vigentes reconocen a la familia como institución básica de la sociedad y a la
Escuela como el espacio por excelencia para la formación integral del individuo, dentro los
principios de la autonomía, participación, convivencia pacífica, reconocimiento del otro,
capacidad crítica, analítica, reflexiva, actitudes e intereses como seres biosíquicos y
sociales, que les permita la convivencia, especialmente al iniciar el nuevo milenio. El
Artículo 67 instaura al estado, la sociedad y la familia, como los responsables de la
Educación.
El Decreto 1860 de Agosto 03 de 1994, que reglamenta la Ley 115, plantea en su
artículo 2o. la responsabilidad del estado, la sociedad y la familia en la Educación. En su
Artículo 3o., la obligación de la familia en cuanto a la Educación de sus hijos. En su
artículo 14, se involucra a la comunidad a participar activamente en el Proyecto Educativo
Institucional. De tal manera que se debería encontrar de manera dinamizada la
33
participación de la familia en los procesos educativos y con gran nivel de incidencia en las
decisiones de los niños y jóvenes.
Por otra parte es importante resaltar el proceso de la Institución familiar,
ajustándose a las disposiciones de índole gubernamental, que han hecho impacto en las
formas internas de relacionarse y de responder a las exigencias del momento.
La creación de la ley 75 de 1968 que obliga a la paternidad responsable y dio origen
al Instituto de Bienestar Familiar, propicio una transformación de la dinámica familiar,
escolar y social así como la forma de actuación del estado sobre cada individuo,
interviniendo de manera directa en lo concerniente al bienestar material como al desarrollo
físico y mental de los niños y el mejoramiento moral de los núcleos familiares.
Elías (1997), presenta la familia nuclear como el último enclave legítimo
socialmente sancionado y que es permeado por el Estado que juega un papel importante a la
hora de establecer controles, que con el tiempo son interiorizados en las personas que
conforman la sociedad y que influyen en sus decisiones. Para Elías, la formación del
Estado repercute considerablemente en la organización social propiciando una modelación
de las interdependencias de los individuos, que al mismo tiempo incide en la centralización
política mediante la previsión y racionalización del comportamiento, garantizando la
estabilidad del sistema social por entero (p.8).
Un sistema donde se espera la participación de la Institución familiar y de la
comunidad en función de su desarrollo, por lo tanto requiere de la toma de decisiones. En
34
este sentido se requiere, según N, González (2010), identificar los niveles de participación3
a partir de precisar el sentido de las influencias al considerar: qué, a quién, porqué, quién,
con qué, para qué, cómo, cuándo, ofrecer ayudas y recursos, controlar y evaluar el proceso
y el resultado para entre todos llegar a la toma de decisiones. Desde tal planteamiento, la
presente investigación revisa la influencia del núcleo familiar en la decisión de los jóvenes
bachilleres de continuar o no su proceso de formación, para conocer si sigue teniendo un
lugar, considerando los cambios sociales del presente siglo.
FAMILIA Y FORMACION
Para abordar la influencia del núcleo familiar en la decisión de continuidad o no de
formación desde la perspectiva del joven bachiller, es importante considerar que existe una
relación entre la familia y el proceso formativo que está permeada por la relación de
educación y sociedad. Martínez (2012) en su artículo sobre capitalismo cognitivo y
educación superior, menciona que se educa a los miembros de una sociedad para que
puedan llevar a cabo ciertas conductas de las cuales depende su mantenimiento o progreso
(p.15) Dentro del contexto de formación del liberalismo económico, se evidencian
procesos educativos contemporáneos que parecen supeditarse a intereses de producción
económica en los que el discurso, tanto de la familia como de personas involucradas en los
procesos de formación, obedecería solo a proyecciones de índole económica, la educación
3 Participar. proviene del latín participare y significa que viene parte de una cosa o entra con ella con otros a la parte en la
distribución de ella. ―Dar parte, noticiar, comunicar‖ UTEHA (1950). En las Enciclopedias actuales aparece como: formar parte de algo,
articular, unir dos o más piezas de manera que mantengan entre si alguna libertad de movimiento, dar orden y coherencia a algo entremezclando los elementos que lo componen.
35
termina convirtiéndose en un servicio como otro y el conocimiento en mercancía que se
ofrece al que se encuentra en condiciones y posee los medios para adquirirlo.
García Hoz (1990) afirma que de los tipos de educación que vienen determinados
por las diferencias de estímulos educativos, la educación familiar es el que primero se ha de
considerar, por dos razones: en primer término por una razón cronológica, ya que de la
familia recibe el ser humano su ser y los primeros estímulos para su educación. En segundo
término, porque los influjos familiares son los más extensos y profundos en la existencia
humana. Pérez (1998) sostiene que la familia es la primera comunidad natural de acogida
donde el individuo nace y se relaciona, y donde tienen lugar los primeros estímulos
educativos. López et al (2008), menciona que la familia es el más importante contexto
socioeducativo de valores, el primer núcleo de convivencia y referente para sus miembros
durante un periodo cuantitativamente largo.
Por otra parte, en la relación familia–escuela, Pérez Serrano (2004) afirma que: ―La
familia y la escuela caminan por mundos diferentes, la cultura familiar y escolar son dos
realidades que no se influyen entre sí, siendo el interior del niño el único punto en el que
ambas culturas se encuentran en interacción, por ello, si estos dos mundos que no terminan
de encontrarse hiciesen pequeños intentos de abrir caminos de búsqueda, de participación y
de convergencia, la labor educativa resultaría no sólo fácil sino también más eficaz‖ (p.11).
Pero, al valorizar la relación o vínculos de la escuela con la familia y la comunidad es
frecuente aludir a los diferentes contextos sociales, políticos, culturales y de otro tipo que se
connotan en cada caso (Blanco, 1997). Así se defiende la idea de que la educación
debe adaptarse a las características de las etapas de la vida y a la diversidad, determinada
36
esta última por las condiciones sociales que rodean a los escolares. Además, se plantea que
la existencia de un sistema de organizaciones sociales y culturales ejerce su influencia
educativa en la comunidad, desempeña una significativa labor en el apoyo al trabajo
educativo de la escuela y la familia, en la cual los escolares se involucran de manera activa
y reciben conocimientos de cultura general para el desarrollo de su personalidad. Estos
pensamientos definen de mejor manera la necesidad de tener una familia inmersa en el
proceso educativo de escuela de sus hijos a lo largo de su educación, orientándoles e
influenciando, de manera que el educando construya, partiendo de sus habilidades, sueños y
expectativas, el breviario para su proceso de formación.
De la mano de Ruíz (2012), formación implica un aprendizaje con intenciones
claras que deben tender al fortalecimiento de la personalidad de manera responsable,
crítica, ética, creativa, participativa, solidaria, con la capacidad de reconocer y establecer
relaciones con el entorno, para la construcción de una identidad cultural. La formación
busca promover el desarrollo humano a través de un proceso que parte de una visión
multidimensional de la persona, y tiende a desarrollar aspectos como la inteligencia
emocional, intelectual, social, material, ética y moral. Por otra parte, la formación del ser
humano comprende el desarrollo del espíritu, a través de la cultura, del intelecto, mediante
la vida académica; de los sentimientos y emociones por la convivencia y la vida artística;
de la integridad física a través del deporte y la orientación para la salud, y de la vida social.
W. Von Humboldt (2006) define formación como algo elevado e interior, el modo
de percibir que procede del conocimiento y del sentimiento de toda la vida espiritual y
ética, y se derrama armoniosamente sobre la sensibilidad y el carácter, encontrándose en
37
constante desarrollo y progresión; unido a esta idea los miembros de la familia estando en
constante relación pueden aportar de manera significativa elementos que potencialicen la
forma correcta y armónica de proceder y formarse en la vida y para la vida (p.84).
Chacón (2003) considera que la formación humana es la permanente construcción
del ser de la persona, la manera particular de ser-si-mismo, siendo ésta una tarea de toda la
vida que le corresponde a cada cual como agente de su propia existencia en lo que va
configurado de su ser. En tal sentido la temporo-espacialidad del mundo, regenera al ser
humano continuamente desde la cultura y la estética, y le brinda la opción de trascender
desde la poiesis.
Flórez (1974) presenta el concepto de formación como un principio unificador,
asumiéndolo como proceso de humanización, misión y eje teórico de la pedagogía, el cual
no es operacionalizable ni sustituible por habilidades y destrezas particulares ni por
objetivos específicos de instrucción. Más bien considera que los conocimientos,
aprendizajes y habilidades son apenas medios para formarse como ser espiritual. La
formación, según Flórez, es lo que queda, es el fin perdurable; a diferencia de los demás
seres de la naturaleza, y por eso la condición de la existencia humana temporal es formarse,
integrarse, convertirse en un ser espiritual capaz de romper con lo inmediato y lo particular,
y ascender a la universalidad a través del trabajo y de la reflexión filosófica, partiendo de
las propias raíces (Florez, 1974, p.109)
Para el proceso investigativo cabe destacar la realidad de los desafíos actuales en
que los procesos educativos, según Martínez (2010), parecen supeditarse a intereses de
38
producción económica y en la familia parece escucharse, como en otros medios, la
preocupación por el interés de una realización de esta índole.
D. Castellanos et al (2005) habla del éxito como un elemento que depende de la
movilización de todos los factores y agentes implicados, de modo que comprenda los
propósitos esperados, que les ofrezca la oportunidad de re significar sus ideas y satisfacer
sus necesidades, así como construir espacios de acción y transformación. El éxito de los
jóvenes en su proceso de formación podría depender de la relación establecida con el
núcleo familiar y las motivaciones acertadas para la continuidad del mismo como parte de
la visión de un desarrollo humano completo y continuo. Éxito visto como el alcance de la
realización personal incluyendo el proceso de formación e intereses.
La familia sigue pensando que es mejor la situación profesional aunque conozca la
realidad social y corrobora con des fortunio que ello no implica que se logre una ubicación
laboral ni la realización de sus sueños o el alcance de sus expectativas. La familia debe
enterarse de las políticas y de sus trasfondos de tal manera que posibiliten su análisis al
interior de la misma, las evidencias harían pensar que la familia no las conoce o es
indiferente a ellas. En el plano de la formación cobra valor importante la pregunta de
investigación teniendo en cuenta el carácter formador de la familia, su responsabilidad
frente al Estado y a la sociedad de proveer individuos que aporten positiva y
significativamente al mejoramiento de sí mismos y del colectivo.
El momento actual es de desafío formativo y resignifica la actuación, en relación a
procurar la pertinencia del conocimiento y el conocimiento en procura de transformaciones
39
de la realidad, del pensar, del conocer y del sentir, implicando un Pensamiento Complejo.
En el texto ―Razones para la racionalidad en horizontes de complejidad‖, Germán Guarín
expresa: ―EI pensamiento complejo es un pensamiento atento a los signos de los tiempos
actuales, de la cultura. Es un pensamiento ligado al contexto, al contexto histórico y creado,
obrado, en una totalidad viva, autoorganizada; enemigo de la especialización y de la
abstracción, sospechoso de la globalización, del determinismo universal (que no permite el
azar, la novedad), patrocinado por la lógica mecánica causal, el pensamiento complejo
responde a una ―inteligencia general‖, o sea, aquella que se da en aquel sujeto pensante-
cognoscente que ―moviliza sus conocimientos de conjunto en cada caso particular‖, con el
fin de siempre ―recomponer el todo‖. Un individuo que recompone el todo, que se piensa
así mismo de manera constante, en un ser que puede permitirse cambiar una realidad y
reconocer sus propios aportes para ello.
EL JOVEN, REALIDADES Y POSIBILIDADES
Estos individuos que va a aportar la familia a la sociedad, se han formado al interior
de la misma y de la escuela y llegan al momento de tomar decisiones para continuar su
proceso de formación, ¿qué elementos les acompañan, qué tanto conocen de la realidad del
entorno y de su propia realidad? La realidad del joven objeto de esta investigación está
situada en el contexto contemporáneo, con todas las características descritas del entorno
social y de las diferentes transformaciones de familia, estos jóvenes son sujetos que tienen
la opción de continuar su formación o abandonarla; en su toma de decisión prevalecerá el
elemento con mayor fuerza desde su perspectiva y visión.
40
Zemelman (1998), nos habla de ―la instalación-apropiación de la realidad-mundo
por un sujeto histórico activo‖, sujeto que requiere la sociedad, pero al que se debe permitir
ser activo y dotar de herramientas que le den la oportunidad de expresarse y formarse en
común acuerdo con sus habilidades, potencialidades y expectativas de vida; para que el
joven pueda ser un sujeto activo debe conocerse a sí mismo y tener claro cuál es su
proyecto de vida, cuáles son sus potenciales y qué es aquello que desde la formación le
permitirá sentirse pleno. (Zemelman, 1998 p.20).
El joven vive una etapa de transición (preparación) a la vida adulta (adulto joven),
ésta se vive como una crisis permanente ante los límites impuestos por la cultura que atrapa
al sujeto en sus determinaciones externas, y a su vez niegan.
Esta situación fundamenta la ausencia del sujeto para enfrentar el conflicto (dilema,
diferencia, etc.), como forma mediadora de la interacción social y forma de existir en el
mundo como consciencia histórica inter subjetiva. El otro se le presenta como extraño y
amenazante o extraño-útil y extraño presente, a la vez, expresión de un yo débil, de un
mundo interior desconocido en una autobiografía difusa (inconsciencia histórica) y en un
sentimiento contradictorio de centrarse y no centrarse en la realidad (opacidad o no auto-
reconocimiento de sí mismo) por la desintegración de la trinidad moriniana: yo-mí-sí, o un
sujeto que se piense en su trascendencia (sí) a través de una acción competente (yo
pensante) a partir de su corporeidad (mí); se contacte consigo mismo a través de la relación
ego-alterse (yo- otro-mundo). Dicha ruptura es la principal expresión del conflicto
intrapersonal no dirimido. La vivencia del joven de hoy en un mundo de contradicción,
41
anclado en prácticas culturales en choque, lo llevan a la labilidad4 emocional para afrontar
sus temores y responder al cambio de época con altas dificultades, donde el cruce de
categorías ontológicas le exige perspectivas de acción ambiguas y ambivalentes. Al lado de
ello, la confusión para el joven frente a la no confrontación del conflicto, le deviene en
sentimiento de frustración (desencanto) para ver el mundo del adulto como violentador de
sus sensibilidades, con sus sutiles y no sutiles formas de control (poder) que intentan
moldear su contradicción disfrazándola de desacato. Confusión que parte de la percepción
misma del conflicto intrapersonal, como una atribución externa o problema que produce un
estado de desequilibrio interno, y no como una contingencia o necesidad de cambio
inherente a las transiciones ecológicas, como asume Duque (2008, p.90). Como respuesta
se hacen visibles mecanismos de autorregulación como producto de la crisis que refleja un
pensamiento heterónomo, a la negación de los vínculos afectivos primarios, por ende, se
desestabiliza la familia entrando en riesgo junto con los valores y la moral. La Violencia,
pobreza, carencias educativas, desempleo, exclusión, son factores que la población juvenil
colombiana enfrenta. Es entre los jóvenes que se dan los índices más elevados de muertes
violentas y las menores expectativas de vida. Un alto número de jóvenes están marginados
al mismo tiempo de la escuela, la tradición escrita, la ciencia y la tecnología, de las
posibilidades de trabajo, la participación política, la recreación y las posibilidades de
expresión de sus potencialidades. En efecto, esta situación termina convirtiéndose en ―caldo
de cultivo‖ para su ingreso a los diversos circuitos de ilegalidad: grupos armados (guerrilla,
paramilitares, delincuencia común), redes del narcotráfico y contrabando, prostitución, etc.
4 Estado emotivo caracterizado por una alteración del control consciente de las reacciones emotivas.
Recuperado de http://www.psicoactiva.com/diccio/diccio_i.htm. 2012.
42
Jóvenes que requieren ser escuchados, reconociendo que cada generación es
diferente y a partir de ella se proyecta el futuro próximo, por ello este tipo de
investigaciones es importante, ya que de los jóvenes de hoy proviene el dirigente, el
trabajador, el padre del presente y/o del mañana.
Richard Arce, comparte aspectos de estos jóvenes de hoy que denomina ―extraños‖
ya que son muy diferentes a los adultos y lo que éstos quieren de ellos. Y son ―extraños‖
entre sí mismos, ya que eligen diversos estilos de vida. Jóvenes influenciados por diferentes
factores sociales, entre ellos la familia y los avances en la comunicación. Richard Arce
también reflexiona sobre una de las mayores influencias en los jóvenes, los medios de
comunicación, la música, la radio, etc. La era tecnológica dio a los jóvenes la ventaja sobre
lo gente de edad, ya que a estos les era más difícil acomodarse a los adelantos electrónicos.
Los jóvenes tienen una visión cada vez más negativa de lo político, al punto de considerarlo
como algo que complica la existencia. Son también muy inmediatistas, las cosas pierden
rápidamente su validez, se vive la cultura del "ya fue", se valora el acceso, el consumo, la
competencia y el ahora. Los jóvenes tienen grandes dificultades para entrar en el mercado
de trabajo. Si bien las empresas prefieren gente joven, no cualquier joven está capacitado
para las exigencias del "nivel de excelencia empresarial".
De otro lado, Muñoz, G. (2003), menciona que en el país diferentes sectores
gubernamentales y no gubernamentales destinan un importante caudal de recursos y
esfuerzos al trabajo en juventud; sin embargo, su intervención no está generando los
resultados previstos, antes por el contrario, en números absolutos, en los sectores más
vulnerables, cada día son más los jóvenes que están por fuera de los servicios y los
43
programas educativos, de salud, de preparación e intermediación para el trabajo, de acceso
al mundo de la cultura, la ciencia y la tecnología, a las posibilidades de la expresión
artística, a la recreación y uso creativo del tiempo libre.
Un sujeto joven se enfrenta a la búsqueda de su identidad, de saber qué es ser joven
y qué hacer con su juventud, en la actual sociedad ha adquirido un rol protagónico en
muchos espacios, y básicamente en el campo social con participación, es denominado por
Prensky (2001) como ―nativo digital‖ y se caracteriza por recibir información realmente
rápida, el gusto por los procesos y multitareas paralelos, con preferencia por gráficos antes
que el texto, defensor de los accesos al azar (desde hipertextos), con una mejor
funcionalidad cuando trabaja en red, que prospera con satisfacción inmediata y bajo
recompensas frecuentes, con elecciones mayores por el juego que por el trabajo. Un sujeto
joven que se relaciona con un sujeto adulto, que Prensky ha reconocido como instructor
inmigrante digital, que habla una lengua anticuada (de la edad pre-digital) y está luchando
para enseñar a una población que habla perfectamente una nueva lengua. Los inmigrantes
sienten a menudo como si se llevará a la escuela una población de extranjeros
cargadamente robustecidos pero ininteligibles que no entienden a menudo lo que están
diciendo los inmigrantes. Estos no creen que sus estudiantes pueden aprender con éxito
mientras ven la TV o escuchan música, porque (los inmigrantes) no pueden, piensan
además que el aprendizaje no puede (o no debe) ser diversión. Desafortunadamente para los
profesores inmigrantes digitales, la gente que se sienta en sus clases crece a la ―velocidad
de la contracción nerviosa‖ de los juegos video y de MTV, utilizan instantáneamente el
hipertexto, descargan música, telefonean desde aparatos de bolsillo, la biblioteca está en sus
44
computadoras portátiles, emiten mensajes y chatean de manera inmediata. Trabajan en red
toda su vida. Ellos tienen poca paciencia para las conferencias, la lógica paso a paso y la
instrucción sobre ―pruebas‖. Los profesores inmigrantes digitales asumen que los
principiantes son iguales que lo han sido siempre, y que los mismos métodos con que
trabajaron los profesores cuando eran estudiantes ahora sirven para sus estudiantes. Pero
esa idea no es válida por más tiempo. Los principiantes de hoy son diferentes. Los
estudiantes de hoy son diferentes a los del pasado, han cambiando, no es simplemente un
cambio de su argot, ropas, adornos del cuerpo o estilos, como ha sucedido en generaciones
previas. Ha ocurrido una discontinuidad realmente grande. Se puede incluso llamarla
―singularidad‖, un acontecimiento que substituye asuntos fundamentales que absolutamente
no van a ninguna parte. La ―singularidad supuesta‖ es la rápida difusión de la tecnología
digital llegada en las últimas décadas del siglo 20.
Para el problema en investigación el sistema educativo tiene alternativas
interesantes de intervención para la familia, en pro de preparar al joven para la toma de
decisiones con relación a su proyecto de vida y, dentro de éste todo, lo relacionado con su
formación; pero como se mencionó en el aparte anterior, en este panorama la educación se
ha convertido en una herramienta de cambio con el sistema productivo, y lo que le importa
a la gente es tener cotas de escolarización suficientes para entrar en el mercado laboral que
es muy competitivo y que dejará al joven sumido en una frustración porque pese a todo el
esfuerzo económico, intelectual, físico y emocional no tendrá garantía de alcanzar una
participación laboral a la medida de éste y en buena parte la elección realizada de
45
formación habrá obedecido no a las habilidades y expectativas personales sino a la idea de
ganancia económica.
Sacristán, J. (2007), plantea que hacer progresar las realidades cuando estás son
pobremente iluminadas es fácil, pero hacer progresar las ciudades cuando están muy
iluminadas es mucho más costoso. La cultura prevista en el sistema escolar no representa
realmente una cultura para todos, y aquí viene uno de los elementos críticos, en la
actualidad se habla de cultura globalizada, la cual está muy lejos de tener un concepto
cultural para la formación. En el mundo globalizado los conocimientos locales se quedan
pequeños, no pueden dar cuenta de lo que ocurre en la realidad, ni del tráfico que ocurre
entre las culturas y los pueblos, los países, las sociedades, y se sigue manteniendo un
concepto de cultura académica que no toca la realidad y menos aún la realidad de la
globalización. (Sacristán, 2007 p.15).
Aquello de prepararse para, ya no existe. Actualmente ya no es pertinente la
pregunta de ¿niño tu qué quieres ser de mayor?, porque dirá lógicamente que no lo sabe y si
dice que quiere ser algo será porque ha visto en la televisión alguna figura profesional que
le ha gustado, o tiene un conocimiento de las expectativas familiares con relación a su
futuro. La etapa de aprendizaje previa se ha extendido a toda la vida, la etapa de descanso
y no productividad se extiende hacia abajo y hacia arriba, y los ciclos de edad ya no son los
ciclos de aprender o no aprender, haber aprendido y haberse incorporado al mundo del
trabajo. Toda la etapa de la vida activa y con las facultades en orden es una etapa de
aprendizaje, y buena parte de la vida es una etapa de trabajo, de descanso, de paro o de
empleo precario. La retórica más importante para el sistema escolar que era ―estudia que
46
después saldrás beneficiado para encontrar un buen trabajo‖ ha dejado de ser factible. No
es de extrañar que los jóvenes estén poco interesados en sus posibilidades educativas.
Como dice Ulrich Beck, el sistema educativo se ha convertido en la sala de espera de una
estación que espera trenes que nunca sabe cuándo llegan ni a donde irán.
El sistema educativo en lugar de ser una casa acogedora para la juventud se ha
convertido en una casa bastante hostil, o al menos despersonalizada en términos generales,
pues a los jóvenes de la clase media–alta les queda la presión familiar como una motivación
de largo plazo para soportar lo absurdo.
Un aporte del trabajo investigativo realizado en torno al lugar del núcleo familiar en
la decisión de continuidad o no del proceso formativo desde la perspectiva del estudiante
bachiller, es la oportunidad para la escuela de aportar a la construcción de familia y por
ende al proyecto de vida de sus miembros, permitiéndoles conocer y reflexionar sobre la
realidad del contexto y de las proyecciones como ser humano de sus hijos, que requieren
continuar su proceso de formación, alcanzando a través de él parte de su realización y
desarrollo. Las instituciones educativas deben asumir una responsabilidad académica
diferente y construir un proyecto novedoso que incluya aspectos que fortalezcan la visión
del proceso de formación, permita descubrir al ser humano, reflexionar sobre él, descubrir
las habilidades, dones y talentos propios y fortalecer el criterio para la toma de decisiones
importantes para su trasegar como sujeto vital, en movimiento constante y pleno, que
alcanza su desarrollo como ser humano.
47
Dicho desarrollo debe estar centrado en el progreso de la vida y el bienestar
humano, es decir, en una valoración de la vida, vinculado con el fortalecimiento de
determinadas capacidades relacionadas con toda la gama de elementos que una persona
puede ser y hacer en su vida; en la posibilidad de que todas las personas aumenten su
capacidad humana en forma plena y den a esa capacidad el mejor uso en todos los terrenos,
ya sea el cultural, el económico o el político, es decir, en un fortalecimiento de capacidades.
Además este desarrollo debe tener que ver con la libertad de poder vivir como se
anhela hacerlo, incluyendo la libertad de atender las necesidades corporales (nutrición), las
oportunidades habilitadoras (educación o lugar de residencia), las libertades sociales
(participar en la vida de la comunidad, en el debate público, en la adopción de las
decisiones políticas), es decir, el desarrollo humano tiene que ver con la expresión de las
libertades civiles y debe estar asociado a la posibilidad de que todos los individuos sean
sujetos y beneficiarios del desarrollo, con su constitución como sujetos.
Visto así el desarrollo humano es una puesta en marcha que debe mutar, cambiar,
que debe hacer sentir y podrá propiciar el cambio de otros para el alcance de su propia
razón de ser y desarrollo, en una perspectiva de humanidad que busca, propende y defiende
lo humano.
Desarrollarse es la gran necesidad de cada ser humano, su desafío principal, una
gran oportunidad de construcción de sí mismos y de aporte a otros en su propio proceso,
desde su propia esencia, sentido y ser‖. Se Llega entonces a la idea que siendo el desarrollo
humano la construcción contínua desde el ser mismo, éste se observa también como un
48
proceso abierto, continuo y teóricamente inacabable, pero que sin embargo debe ir de la
mano de definiciones como la propuesta en el primer Informe mundial de DH en 1990:
―ampliar la gama de opciones que tiene la gente‖, que involucra elementos tales como una
existencia sana y duradera, el acceso al conocimiento, la posibilidad de acceder a recursos
materiales suficientes que le permitan crecer día a día en diferentes aspectos y la
posibilidad de participar en la vida de la comunidad y en los asuntos colectivos. Un joven
con una claridad de lo que espera de sí mismo y de las potencialidades de que es dueño
podrá decidir de manera más acertada sobre el proceso de formación que requiere para
alcanzar el desarrollo máximo. Una familia que aporta, acompaña e influencia de manera
asertiva al joven, podrá vislumbrar el éxito que un individuo alcanza al sentirse pleno con
lo que realiza y para lo cual se ha formado en la vida.
El profesor Sen (2008), define el desarrollo humano como el proceso de ofrecer
nuevos funcionamientos y de ampliar las capacidades de la gente, entendiendo los
funcionamientos como estados –como el estar bien nutrido, el estar bien informado, el estar
protegido, etc.- o como condiciones de ser -ser libre, ser respetado, ser instruido y valorado-
. Las capacidades consisten en las varias combinaciones de funcionamientos, estados y
condiciones de ser que cada persona puede obtener en el ejercicio de su libertad. Pensado
como Quintana (2008) para Sen, el desarrollo humano requiere libertad. Amartya Sen,
concibe el desarrollo como un proceso de expansión de las libertades reales de que
disfrutan los individuos. Las libertades no sólo son el fin principal del desarrollo, sino que
se encuentran, además, entre sus principales medios. Las libertades políticas (en forma de
libertad de expresión y elecciones libres) contribuyen a fomentar la seguridad económica.
49
Las oportunidades sociales (en forma de servicios educativos y sanitarios) facilitan la
participación económica. Los servicios económicos (en forma de oportunidades para
participar en el comercio y la producción) pueden contribuir a generar riqueza personal
general, así como recursos públicos para financiar servicios sociales. Los diferentes tipos de
libertades pueden reforzarse mutuamente y estas conexiones empíricas refuerzan las
prioridades valorativas. La humanidad se desarrolla en la medida que se ubica en el espacio
conjunto, se plantea espacios para pensar-se, ubicar-se y accionar-se, buscando en sí mismo
su capacidad de autoría a pesar de estar sometido a la fuerza de capital económico de otros,
cuando para sí tienen alta significancia sus hallazgos. La concepción del desarrollo basada
en las libertades fundamentales de los individuos tiene para el profesor Sen
transcendentales implicaciones para la compresión del proceso de desarrollo, así como para
la forma y los medios de fomentarlos. Desde el punto de vista de la evaluación, implica la
necesidad de evaluar los requisitos del desarrollo desde la perspectiva de la eliminación de
la falta de libertades que sufren los miembros de la sociedad. La familia debe permitirles a
sus miembros alcanzar el grado de libertad conociendo la realidad y encontrando su propio
lugar dentro la humanidad.
Aristóteles, al comienzo de Ética a Nicó-maco, señaló que «la riqueza no es, desde
luego, el bien que buscamos, pues no es más que un instrumento para conseguir otro fin».
La utilidad de la riqueza reside en lo que permite hacer, es decir, en las libertades
fundamentales que ayuda a conseguir. La familia tiene la oportunidad de formar individuos
libres y a su vez la escuela tiene la posibilidad de aportar con el cuidado de la familia a esta
formación.
50
Morín en algunos de sus planteamientos e ideas (capítulo 6 del método sobre
ciencia, ética, sociedad), sobre la ética y la política, invita a pensar que ―el desarrollo
humano‖ no se construye desde una sola vía, desde una perspectiva única cerrada y
tradicional, sino desde una concepción del humano como un ser provisto de su propia
esencia más todos los componentes propios de su contexto, espacio, cultura, desde todo lo
que constituye y construye su identidad y su posicionamiento en todos los ámbitos; la
familia y la escuela están ligadas por la tarea fundamental de formar pero también por la
responsabilidad e incidencia de su labor en el aporte social de seres humanos plenos,
capacitados para la toma de decisiones, conocedores de sí mismos y de las posibilidades de
su desarrollo. Un desarrollo que será completo cuando se respete a ese ser natural -humano
y bello- por lo que es y donde el alcance de su plenitud sea todo aquello que beneficia no
solo a su ser en particular sino a la humanidad en su totalidad.
Dentro del propósito de la investigación para que se evidencie desarrollo humano,
es necesario entender el umbral de los pensamientos, anhelos, sueños, felicidad y lo
desconocido por recorrer, para lograr el alcance de todo aquello en posicionamiento que
permita el desarrollo de sí mismos y de los otros. Sin lugar a dudas como lo plantea Morín,
―los destinos locales dependen cada vez más del destino global del planeta, el cual depende
de eventos, innovaciones, accidentes, desarreglos locales, que pueden desencadenar
acciones y reacciones en cadena, incluso bifurcaciones decisivas que afectan a este destino
global‖; y es allí donde cada ser humano, sujeto, debe posicionarse, potencializándose, para
que esos eventos e innovaciones provengan de las reflexiones, de la puesta critica, de la
autonomía, de la conciliación de los consensos y no de la mayoría ni de la fuerza en
51
cualquiera de sus manifestaciones. Es cuando el ser humano en desarrollo propio de su
esencia se provee de opciones, las propone, las comprende en otros y las ponen en común
para un desarrollo humano personal, local y benéfico para lo planetario; queda pues la tarea
a la familia de resignificar y reposicionarse frente a la tarea y responsabilidad única que
tiene ante la construcción de una sociedad que deje de ser utópicamente feliz y se haga
real.
6. OBJETIVOS
6.1 GENERAL:
Determinar cuál es el lugar que ocupa el núcleo familiar en la decisión del joven
bachiller de continuar con el proceso de formación como parte de su desarrollo humano.
6.2 ESPECIFICOS:
6.2.1 Determinar las características de la familia actual desde la perspectiva del
joven bachiller.
6.2.2. Establecer los tipos de representaciones que tiene el estudiante sobre la
familia y su influencia.
6.2.3. Identificar el lugar que tiene el núcleo familiar en las decisiones con relación
al proceso de formación desde la perspectiva del joven.
6.2.4. Inferir si la elección dentro del proceso de formación del joven bachiller es de
carácter personal.
52
7. METODOLOGÍA
Considerando la familia una institución social y con el fin de indagar cuál es el
lugar del núcleo familiar en la decisión del joven de continuar una formación como parte
de su desarrollo humano -elemento de interés de éste proyecto de investigación- se planteó
la ejecución de una metodología de investigación en dos fases: una fase inicial en la que a
través de diálogos comprensivos, asunción de roles, recopilación de información personal
con los jóvenes del Colegio Americano Floresta se esbozaran distintas ideas de la
población de estudio, sobre la familia y su proceso formativo y una segunda fase donde se
indago de manera directa la influencia de la familia en la decisión de continuar el proceso
formativo a través de la aplicación de un cuestionario con 10 preguntas, elaboradas
tomando como punto de referencia los diálogos comprensivos, un ejercicio dramatizado
propuesto por los jóvenes.
La primera fase se llevó a cabo con los estudiantes que se encontraban en grado
undécimo de la educación media como acción de partida para definir si había presencia del
núcleo familiar en la toma de decisiones de los jóvenes para la continuidad de su proceso
formativo y la segunda fase se realizó con estudiantes universitarios de primer semestre de
dos universidades de la ciudad de Cali, con el fin de corroborar la primera fase y la
influencia que en términos finales tenía el núcleo familiar en esa toma de decisiones.
En esta primera fase se reunió a un grupo de doce estudiantes del último grado de
educación media del Colegio Americano Floresta, y se estableció un diálogo, donde
surgieron ideas alrededor de la familia. En este ejercicio se pretendía entender las
53
diferentes dimensiones acerca de la familia y el entorno de los jóvenes que daban apoyo o
soporte a un posible proceso de continuación formativa, determinando el lenguaje y la
forma en que estos lo miden o entienden.
En el primer momento de diálogo se plantearon los siguientes interrogantes, con el
ánimo de ubicarnos en el contexto del estudiante y las relaciones establecida por los
jóvenes.
¿Con qué persona te relacionas a diario?
a. Un familiar
b. Un amigo(a)
c. Otro
¿Con qué personas has tenido mayor conflicto en tu vida
a. Un amigo(a)
b. Un familiar
c. Un desconocido
d. Otro
¿Qué usas para comunicarte con:
a. Amigo(a)
b. Familiar
c. Compañero de estudio
d. Otro – Cuál:
54
Realizado este ejercicio donde los jóvenes manifiestan vivir y compartir con sus
familias y en especial con el núcleo familiar, se propone hablar de ésta Institución social y
su incidencia en las decisiones de los mismos.
Los jóvenes proponen realizar un ejercicio de descripción de la familia a través de
un dramatizado donde se representen el ayer, el presente y el futuro, mostrando a través de
la situación de asumir roles, los cambios producidos al interior de la misma; éstos
suscitados, en palabras de los mismos jóvenes, por la forma de relación, composición
familiar y por los factores del medio tales como medios de comunicación, requisitos
sociales y situación económica. En esta fase se encontró que la familia es percibida como
un elemento importante de consultar dentro del proceso educativo de los mismos.
En este ejercicio los jóvenes optaron por asumir roles de acuerdo a su gusto a través
de una puesta en escena (dramatizado), siendo los roles el resultado de una tipificación de
conductas y actividades que se construye rutinariamente (Berger y Luckmann, 1997 p.
221). Igualmente, la idea que se tiene sobre el rol de padre, madre, esposa o esposo, está
condicionada en gran medida por la sociedad de la cual somos resultado (Fernández L.
1996. pág.18.).
Según P. Arés, (1990 p.18-36) "si los roles, los límites, las jerarquías y los espacios
están distorsionados, lo más probable es que ello altere todo el proceso de comunicación e
interacción familiar, por ello este ejercicio comprensivo se tornó fundamental en la medida
que nos daba cuenta de la representación del joven bachiller sobre las relaciones, roles y
55
posiciones de los miembros de la familia y los cambios observados y/o vivenciados por si
mismos al interior de la misma.
Por otra parte se evidencia como lo menciona P. Arés (2000 p.18-36) un
rompimiento de las asignaciones culturales que han producido cambios en las formas
tradicionales de asumir los roles y en la distribución de las responsabilidades domésticas,
siendo este uno de los cambios más importantes de la familia, aunque, esta tendencia según
el autor, provoca un aumento de los conflictos entre lo asignado y lo asumido en los roles
sexuales y parentales, ya que en tiempos pasados lo asignado al rol de hombre, mujer, padre
y madre se asumía sin conflicto, mientras que en la actualidad se vivencian de manera
conflictiva.
Según Iguíniz (2009p. 221), otro cambio muy importante viene dado en los
conceptos de autoridad y obediencia, lo cual posibilita que las jerarquías se hagan más
flexibles y los vínculos de dependencia se vayan disolviendo, lográndose cada vez más
uniones sustentadas en motivos afectivos, y no por necesidades económicas. Esta situación
se encuentra con la afirmación de Bauman y Lipovestky sobre la modernidad líquida y el
individualismo, que posibilitarían la idea de menor acercamiento afectivo.
Finalizado el dramatizado se les invita a dialogar desarrollando las siguientes preguntas:
¿Cómo denominaron la familia que conformaron?
¿Qué miembro de la familia, eres tú?
¿Cómo es el personajes que interpretas, descríbelo:
a. Físicamente
56
Color de ojos
Color de cabello
Estatura
Peso
b. Otras características
c. Intelectual
d. Relaciones
e. Expectativas
f. Necesidades
g. Sueños
¿Cómo será el personaje que interpretes en cinco años?
¿En 10 años?
En una segunda sesión con este grupo se les anima a elaborar un árbol genealógico
a identificarse en él, se comparten con ellos la siguiente instrucción:
Realiza un árbol genealógico y ubica en cada uno de los miembros
a. A que se dedica
b. Con que sueña
c. Quién es su ídolo
d. Que le gustaría hacer
e. Maneras como se comunica con otros
f. Tecnología que usa
g. Quien es el más allegado de la familia
57
h. Edad
i. Qué relación tiene con usted
Con esta experiencia se enriquece la primera actividad por que los jóvenes se ubican
de manera directa y hablan de las personas que han influido en la construcción de su
identidad. Desde este pensamiento nos encontramos con un sujeto en palabras de Prensky
(2001), nativo digital que posee características inherentes a la época pero que es capaz de
hacer un reconocimiento de su contexto para ubicarse en una línea genealógica e identificar
las diferencias de las generaciones anteriores. Retomando a Morín (1998 p.67) este joven es
un ser provisto de su propia esencia más todos los componentes propios de su contexto,
espacio, cultura, desde todo lo que constituye y construye su identidad y su
posicionamiento en todos los ámbitos.
En una tercera sesión de la primera fase, se dialogó sobre las expectativas de
continuidad de su proceso formativo, factores de influencia en su contexto, y percepciones
en torno a la influencia de la familia, que serán expuestas en la descripción comprensiva de
los resultados.
Para efectos de esta investigación se decidió acotar la experiencia investigativa con
aquellos que estaban a punto de graduarse del bachillerato para recopilar sus impresiones y
constructos, y validarlos con aquellos que ya habían continuado su proceso estando en
primer semestre de universidad, quedando para futuras investigaciones las opciones que
acojan la formación técnica y la tecnológica, entre otras, dado que en muchos programas
58
universitarios se brinda este tipo de formación a través de ciclos propedéuticos; en la
muestra seleccionada no se incluyen estudiantes bajo esta modalidad.
En la segunda fase se realizó un proceso de interrogación directa que, junto con la
teoría, aportaron información valiosa acerca de las preferencias que se perfilan y sus
razones, aspecto de interés en la presente investigación. Para tal fin se elaboró un
cuestionario a través del cual se pretendió identificar tendencias frente al asunto que se
investiga. El cuestionario surge a partir de los hallazgos hechos en la primera fase en
contraste con la teoría revisada. Este instrumento fue revisado por un experto con el ánimo
de que fuese procesado correctamente y evitar incurrir en errores de sesgo, en esta parte se
contó con un profesional perteneciente al Grupo de investigación de la Universidad del
Valle en el área de marketing.
Para la aplicación del cuestionario se tomó una muestra de 250 estudiantes, teniendo
en cuenta el promedio del número de evaluados en una de las competencias del Examen de
Estado – Saber 11º, en los últimos 11 años. Se seleccionó la competencia de biología de
manera aleatoria dentro de las competencias básicas de todos los que presentan el examen
de estado, esto permite garantizar que la misma sea incluyente a todos.
59
8. RECURSOS
Para desarrollar el proyecto de investigación se contó con:
: agentes y actores del proceso educativo.
9. CRONOGRAMA
Se desarrolló el siguiente cronograma para el proyecto de investigación:
Fase Objetivos Actividades Mes
1-3
Mes
4-6
Mes
7-10
1 Establecer el
campo
problema
Revisión
bibliográfica
2 Abordaje del
objetivo 1 y
2
Observaciones,
entrevistas,
encuestas y
charlas
informales
3 Conclusiones Recopilación
de información
y análisis de
Resultados
60
10. RESULTADOS
En la primera fase se expresó de manera clara la percepción de los jóvenes frente a
un cambio en la estructura familiar, en palabras de Kñallisnky y Pourtois (2005), los
jóvenes son conscientes de la mutación familiar y la nueva dinámica de familia. Sin
embargo, los jóvenes evidencian un cambio a nivel de la comunicación presente y con un
aumento a futuro que distancia las relaciones de padres e hijos. Los hallazgos de la primera
fase se amplían en la descripción comprensiva de los resultados.
En la segunda fase se manejaron gráficas (ver anexo II), que son explicadas en la
descripción comprensiva de los resultados.
A continuación se presentan resultados obtenidos al momento de realizar los grupos
en modelo cluster:
-En la pregunta relacionada con la influencia de la orientación vocacional de los
padres en el clúster No. 1 los encuestados están totalmente en desacuerdo y parcialmente en
desacuerdo, mientras que en el clúster No. 2 más del 90% manifestó estar totalmente en
desacuerdo o está parcialmente en desacuerdo.
-Con respecto a la influencia de la orientación vocacional de los padres para entrar
en la universidad, en el clúster No. 1 más de la mitad de los encuestados están totalmente
de acuerdo y parcialmente de acuerdo, mientras que en el clúster No 2 más del 90% está
totalmente en desacuerdo. Lo que indica que es posible que en el clúster No.2 haya
personas con más iniciativa propia para la toma de sus decisiones.
61
-En la pregunta relacionada con la influencia en la orientación vocacional por parte
de los medios de comunicación, en el Clúster No. 1 estuvieron divididas las respuestas de
manera similar tanto en las de desacuerdo como en las de acuerdo, por lo tanto los
encuestados no toman un respuesta de referencia, mientras que en el clúster No. 2 más del
80% de los encuestados están totalmente en desacuerdo y parcialmente en desacuerdo, se
puede decir que la pregunta pudo no ser clara para los encuestados.
Cabe decir que existen diferencias entre el cluster 1 y 2 con respecto al promedio de
edad, el cluster 1 ronda los 19 a 20 años, mientras el 2 está entre los 22 y 23 años de edad,
lo que corresponde a que el estado civil de unión libre aparezca con un 13% en el cluster 2
en comparación con el cluster 1 en donde soltero sin hijos ocupa casi la totalidad de los
encuestados.
En el cluster 1 la influencia viene del padre en un 36,6% y de la madre en un 35,4%
y en donde el nivel académico alcanzado en su mayoría es bachillerato 21.8% o
universitario 34.6%.
En el cluster 2 la influencia viene de la madre 24.1% e igual en porcentaje sin
influencia 24.1%.
-En la pregunta relacionada con la influencia de la orientación vocacional de los
padres en el clúster No. 1 los encuestados están totalmente en desacuerdo y parcialmente en
desacuerdo, mientras que en el clúster No. 2 más del 90% manifestó estar totalmente en
desacuerdo o está parcialmente en desacuerdo, esto nos indica la importancia del proceso
educativo de los padres como factor influyente en las decisiones de los hijos.
62
-Con respecto a la influencia de la orientación vocacional de los padres para entrar
en la universidad, en el clúster No. 1 más de la mitad de los encuestados están totalmente
de acuerdo y parcialmente de acuerdo, mientras que en el clúster No 2 más del 90% está
totalmente en desacuerdo. Lo que indica que es posible que en el clúster No.2 haya
personas con más iniciativa propia para la toma de sus decisiones.
De acuerdo a los hallazgos se puede afirmar que:
Más del 93.4% de las personas encuestadas consideraron que el apoyo de familia es
importante, muy importante y totalmente importante. Más de la mitad consideran el
apoyo familiar totalmente importante.
El 85.6% de los encuestados consideran importante, muy importante y totalmente
importante el entorno familiar.
El 87.2% de los encuestados consideran importante, muy importante y totalmente
importante el consejo de la familia.
El 89.7% de los encuestados consideran importante, muy importante y totalmente
importante el acompañamiento por parte de la familia.
11. DESCRIPCIÓN COMPRENSIVA DE LOS RESULTADOS
Al establecer el diálogo sobre las expectativas frente a su educación, los jóvenes del
grado undécimo del Colegio Americano Floresta, manifestaron:
1. El deseo de superarse en una labor que les permitiera alcanzar el éxito.
63
2. La necesidad de contar con sus padres para continuar sus estudios.
3. La imposibilidad de algunas familias de ayudarles económicamente, ello implicaba
buscar préstamos para estudiar o trabajar para costear su educación. Se puede
interpretar un joven que según Zemelman, se instala-apropia de la realidad-mundo
siendo un sujeto histórico activo‖ (citado página 43).
PRIMERA FASE
En la primera fase y dentro del ejercicio de dialogo se plantea la pregunta por la
familia y las características de la misma, los jóvenes expresan, que los cambios en forma
general se han dado por la forma de relación, composición familiar y por los factores del
medio tales como medios de comunicación, requisitos sociales y situación económica,
haciendo la propuesta de mostrar las diferencias en un dramatizado donde se visualizan la
familia del ayer, del presente y del futuro.
En este ejercicio dramatizado se encuentran elementos importantes y valiosos para
hacer una mirada comprensiva, a los pensamientos e ideas de los estudiantes involucrados,
sobre la familia y los cambios producidos en ella.
Los jóvenes resaltaron como primer elemento en cada familia dramatizada, la autoridad
del padre; esto relacionado con nuestra pregunta de investigación cobra importancia
teniendo en cuenta que el padre hace parte del núcleo familiar y que es visto por los jóvenes
en un proceso de cambio, pasando de un rol caracterizado por un mayor control y autoridad
del padre sobre sus hijos en casi todos los aspectos e incluida la toma de decisiones en una
familia tradicional identificada como del pasado a una familia presente donde se hace
64
evidente la pérdida de este elemento, previéndose, desde la mirada del joven en una familia
futura la ausencia total de autoridad.
Valdes (2006 p.22) nos recuerda que a inicios del siglo XX la familia patriarcal
convivió con el modelo de familia industrial mientras que el modelo relacional e igualitario
se asomaba recién a poblar nuevas formas de vida en la sociedad contemporánea. Para En
2007, Pachón, X. hace mención de la manera como en la familia primaba la autoridad
indiscutible del padre y del esposo cuyas funciones se encontraban bien definidas, su
espacio era el extra doméstico, el mundo de la política, de los negocios y del trabajo, pero
era dentro de la familia donde desplegaba y ejercía su indiscutible autoridad (Pachón, 2007,
p.157).
Un segundo elemento identificado por los jóvenes en su ejercicio dramatizado de la
familia, fue el liderazgo, entendido y en palabras de los mismos, como la característica de
hacer propuestas y asumir la administración del hogar, diferente a la autoridad que es
entendida desde su visión como la acción de control y más cercana a un fenómeno
dictatorial, donde la misma no deviene en liderazgo.
Para Lacan (l966), el padre es la representación simbólica de la ley y la autoridad.
Dentro del modelo psicoanalítico, el padre representa el mundo exterior, la autoridad y la
ley frente a los hijos. Su relación con los hijos está intermediada por la madre siendo ella la
figura esencial en las primeras etapas de la vida.
65
En un tercer elemento los jóvenes identificaron la dedicación de la madre al hogar y
cuidado de los hijos dentro de las características que fueron tenidas en cuenta como
cambiantes en las familias dramatizadas. Siendo esto unos de los aspectos considerados
dentro de los cambios que han experimentado las familias y citados por CEPAL (2002).
En 2007, Pachón, X, la esfera doméstica era, por su parte, el espacio femenino por
excelencia y el hogar el verdadero ―santuario‖ de la mujer, donde ella debía desplegar todas
sus virtudes (Pachón, 2007, p.157). La mujer era exclusivamente de la familia y su función
primordial era la crianza y el cuidado de sus hijos. El niño era aquel ser al cual la madre
moldeaba y preparaba para lo bueno, lo bello y lo verdadero. En pocas palabras, en ella
recaía la responsabilidad de la educación moral de los hijos. Esta situación los jóvenes la
resaltan como aspecto que muto (Kñallisnky y Pourtois, 2005, p.13) en el tiempo. En 1990,
Flórez hace alusión a la introducción y efectividad de las acciones públicas y privadas de
control natal en Colombia, junto con el peso de otros factores como el incremento de la
escolaridad, en especial la femenina, y la migración de mujeres jóvenes del campo, redujo
significativamente los niveles de la fecundidad, en especial hacia la mitad de los sesenta y
los ochenta, esto muestra una mujer con poder decisorio, sujeto pensante que deja su papel
exclusivo del hogar para dedicarse a otras tareas fuera de este.
Para Rico de Alonso (1999: p. 111), la familia con jefatura femenina fue uno de los
aspectos más característicos de finales de siglo y su fortalecimiento estuvo indudablemente
asociado al desempleo creciente de los cónyuges y a la rotación de compañeros ocasionales.
66
Los jóvenes en el dramatizado identifican como aspecto de cambio en las familias
las maneras de comunicación entre padres e hijos. Los jóvenes plantean en la familia
definida como la del presente, una mayor independencia de los hijos, mayor distancia de los
padres y menos líneas de comunicación con ellos, un fenómeno que Bauman (2002)
identifica como aumento de individualismo. Los jóvenes representan una familia que era
distinta en su conformación a la tradicional y donde según los jóvenes, predominaba la
presencia de un solo progenitor que debía encargarse de la familia y llevar el sustento, ello
conlleva menos tiempo para conocerse y apoyarse.
Según Rico de Alonso (1999: p. 115), el rompimiento de la estructura de poder
patriarcal afectó las uniones familiares y produjo un cambio en las relaciones entre los
cónyuges, entre los hermanos y entre hijos y padres. Los niveles de escolaridad logrados
por la mujer, su inserción en el mercado laboral, la conciencia de sus derechos y sus
potencialidades, así como la homologación en la edad de los cónyuges, condujo a
establecer relaciones más igualitarias y de mayor cooperación dentro de la familia, dejando
atrás la sumisión impuesta a la mujer por la religión y la cultura imperantes. La estructura
de autoridad vertical emanada por el hombre y del adulto, se desdibujó al finalizar el siglo
XX en amplios sectores de la población.
Así mismo, las múltiples violencias que a lo largo del siglo fueron cambiando sus
denominaciones, afectaron de manera brutal a la familia, al igual que los procesos de
colonización y de concentración urbana, los inesperados desastres naturales, los
desplazamientos poblacionales, la pauperización y la transformación de los valores,
67
inducida por la modernización y el influjo de los medios masivos de comunicación. Con
ello la institución familiar se vio transformada no solo en su estructura y en su
funcionamiento, sino en los más recónditos rincones de su cotidianidad grupal y personal,
los jóvenes representan no solo cambios a nivel de forma, como número de miembros, rol
del progenitor responsable sino que hacen alusión a los cambios en la forma de relacionarse
y comunicarse.
Los jóvenes mencionan dentro de los diálogos y de manera sucinta el papel de la
escuela en las familias del presente, pasado y futuro; señalando que había una acción clara
de la misma en la vida familiar en el pasado, mientras que en el presente la labor debe
centrarse, palabras de los jóvenes – en un actuar coherente y que debe verdad propicie una
oportunidad para el desarrollo de sus talentos y habilidades. Se menciona que la familia
tradicional tenía muy en cuenta la labor escolar pero a veces se desprotegía al estudiante
quien era perjudicado por castigos severos.
En la familia del presente se menciona la permisividad, la falta de exigencia al
estudiante por parte del docente y del padre pero el enojo al final por los resultados
negativos. Se planteó una familia futura, donde la escuela interviene menos en la familia y
ésta se aleja más del acompañamiento de sus hijos pero si donde puede darse mayor
demanda para alcanzar resultados al final. Para Solé (1996 p.14) La familia y escuela son
los principales contextos de desarrollo pero muchas familias no tienen muy claro lo que
hacen hoy sus hijos en la escuela; muchos maestros no aciertan a comprender como educan
los padres a sus alumnos. O quizá lo que ocurre es que unos y otros se refieren a su propia
68
experiencia, los unos como alumnos, los otros como hijos, para interpretar lo que hace su
hijo/alumno. Las cosas han cambiado mucho, y la experiencia anterior únicamente en parte
puede dar cuenta de nuevas realidades y en un momento en que las necesidades educativas
son distintas a épocas anteriores, se hace más imperiosa la colaboración entre padres y
docentes.
Un análisis permite comprender que ambos contextos educativos comparten
importantes funciones en relación a los hijos/alumnos (Cataldo, 1987):
— la socialización en determinados valores
— la promoción de todas las capacidades: cognitivas, de equilibrio personal, de
relación interpersonal, motrices, de inserción social
— el cuidado y la protección
— el apoyo a lo que hacen en otros contextos.
Esto nos presenta la necesidad de volver a un trabajo de equipo padres y docentes,
donde la familia como lo plantea la Constitución Nacional de 1991, en su artículo, es ella,
la responsable del desarrollo integral de los miembros de la misma incluida su educación,
Por último los jóvenes en el dramatizado mostraron en las familias representadas un
sexto elemento, la necesidad de los hijos de alcanzar sus sueños y la formación profesional.
Los jóvenes identificaron una familia determinada como del futuro, con una total
independencia de los hijos, descontrol a nivel de normas, no conocimiento de los miembros
de la familia entre sí, familias con una multidiversidad en su estructura. (dos padres, dos
madres, un familiar que los acoge, entre otros) donde no se puede predecir cuáles serán los
69
canales de apoyo para la toma de decisiones de los jóvenes pero si se presume una ausencia
marcada del núcleo familiar. Mientras que en las familias del presente y el pasado se
mostraron hijos con anhelos de alcanzar una formación profesional con canales de
comunicación definidos.
Según Espinoza et al., (2000, p.14), los jóvenes de los noventa aparecen
preocupados de su futuro y actuando consecuentemente para mejorar su posición. En su
mayoría, los jóvenes muestran una alta disposición a la integración social; reconocen
claramente que se encuentran en un mundo donde el acceso a oportunidades les demanda
esfuerzo. Lejos de desalentarlos su comportamiento revela que legitiman la integración
social y valoran la educación formal como el mecanismo a través del cual ésta se alcanza,
más individualistas que en generaciones anteriores, ponen mayor énfasis en su educación
formal porque reconocen en la calificación y el conocimiento la clave para una integración
social exitosa, visión confirmado con las opiniones de los estudiantes. Esta situación nos
hace pensar que aunque existe individualismo sigue presente la preocupación del joven por
su proceso formativo.
SEGUNDA FASE
Esta fase corresponde a la aplicación del cuestionario a los estudiantes de primer
semestre de carrera, con la finalidad de encontrar si el núcleo familiar estuvo realmente
presente al momento de la toma de decisiones sobre la continuidad del proceso formativo.
70
En esta fase se agruparon las preguntas en un modelo específico llamado clúster,
para determinar cuáles eran los elementos más relevantes, se tomaron seis opciones
permitiendo dividir cada grupo y obtener unas cifras que evidenciaran unas preferencias.
Las gráficas presentadas en el anexo II correspondiente a resultados nos permiten
determinar:
Que el 54% del personal encuestado correspondió al género femenino permitiendo
corroborar que las mujeres que en una familia del pasado eran consideradas para las labores
del hogar han transcendido ese rol y se interesan por continuar su proceso formativo. (Ver
gráfica 1) En la gráfica 2 se observa que la edad de los encuestados, estudiantes de
primer semestre, oscila entre los 16 y 43 años, siendo la población de mayor porcentaje la
comprendida entre los 17 y 19 años (55,5 % en total), que opta por la continuidad en el
proceso educativo e ingresa a la educación superior. Se evidencia un alto porcentaje de
personas de más de 30 años que acceden a programas de pregrado, mostrando una
incidencia de su familia en la toma de decisión de continuar su formación. Por otra parte en
la gráfica 3 se puede apreciar que predomina en la población que ingresa a la universidad
un alto porcentaje de solteros sin hijos, con un total del 86%, donde continúan siendo
dependientes de su familia y dónde está influencia en la toma de decisiones a nivel
educativo. Se observa en la gráfica 4 la influencia de los padres en la decisión de ingreso a
la universidad con un porcentaje de más del 60%, donde se registra una incidencia mayor
de la madre (33,5%) con relación al padre (30,9%). Esto no presenta un panorama muy
cercano de influencia de ambos padres. Se presenta en la gráfica 5 que frente a otras
71
opciones diferentes al núcleo familia, la decisión por continuar el proceso formativo e
ingresar a la universidad fue una situación dada por deseo personal de los jóvenes. En
cuanto a la persona más influyente en el proceso de decisión del joven, la gráfica 6 nos
muestra que el 30% de ellas, logró obtener un título universitario. Lo cual también nos
permite pensar que aunque el 70% no alcanzará este nivel de preparación si lo pensó para
sus hijos.
La gráfica 7 muestra que en un 72% los hijos permanecen con sus padres al
ingreso a la universidad, también se puede hablar de que en el caso del género femenino, se
ha postergado la maternidad en los casos donde se toma la decisión de continuidad del
proceso de formación. El gráfico 8 indica que los jóvenes conviven con diferentes
miembros de la familia en su tiempo de proceso educativo superior y que en el 93% de los
casos, estas personas han alcanzado el nivel de pregrado. Estos resultados nos dan cuenta
de la participación de otros miembros de la familia en el apoyo y/o acompañamiento de los
jóvenes en su proceso formativo, sin embargo sigue siendo alto el porcentaje de aquellos
que conviven con sus padres en esta etapa, ello nos permite pensar que sigue siendo
relevante el soporte del núcleo familiar en la continuidad educativa de los hijos y que no
solo la escuela debe darse a la tarea de buscar opciones claras de formación para la familia
de tal manera que ella, propicie el desarrollo de habilidades, talentos, destrezas y criterio en
sus hijos para la toma de decisiones acertadas con relación a su futuro educativo sino que la
Universidad debería intervenir en un acompañamiento a las familias de los jóvenes que se
forman en su plantel por lo menos en el primer o segundo año de carrera.
72
En el gráfico 9 podemos apreciar que en un 71% los familiares en segundo grado de
consanguinidad poseen títulos de técnicos o tecnólogos de la muestra tomada de
estudiantes, siendo un porcentaje considerable y permitiendo pensar que los jóvenes que
poseen un medio formativo superior reciben estímulo para alcanzar mayores niveles de
formación. Se aprecia en el gráfico 10 que para un 61% de los jóvenes, importante
alcanzar el título a nivel profesional. El grafico 11 nos muestra que un 60% de la población
encuestada considera la formación profesional como un aspecto que les brinda seguridad.
Se puede ver en la gráfica 12 que en un 80% para los jóvenes, la continuidad en su
formación aumenta su nivel de confianza, estos resultados nos indican que sigue teniendo
prelación para los jóvenes y sus familias tener una continuidad formativa, esta posición
corrobora las ideas de los jóvenes de grado undécimo donde en la familias representadas se
identificó la necesidad de alcanzar los sueños y ser profesionales.
La gráfica 13 evidencia cómo un 72%, considera el apoyo familiar como un aspecto
importante al momento de ingresar a la educación superior. Este resultado nos permite
afianzar la reflexión sobre el papel del Estado en delegar la responsabilidad educativa a la
familia y la escuela y la manera como estas instituciones sociales tienen de parte del Estado
los elementos necesarios para cumplir con la tarea encomendada. Por otra parte aunque no
existan todas las garantías, la escuela y la familia deben crear acciones en pro del desarrollo
y crecimiento positivo de la sociedad, entendiendo que para ello, el núcleo familiar debe
revisar lo que históricamente ha ocurrido con las familias y tomar decisiones que permitan
cumplir con la tarea que le corresponde. La escuela requiere mirar la sociedad que está
ayudando a construir y actuar en relación con su tarea, con la obligación de intervenir de
73
manera educativa continua en el proceso de desarrollo, no solo de los niños y jóvenes sino
de sus familias.
El grafico 14 permite ver cómo dentro del proceso de ingreso a la educación
superior para el joven es carente de importancia el apoyo gubernamental. (32%), esto nos
lleva a pensar que el Estado debe replantear su papel en los procesos educativos, en virtud
de su propia constitución, para dar cumplimiento a la misma y en especial a los artículos
44, 45, 64 y 67 entre otros.
La gráfica 15 muestra un 56% de expectativa de los jóvenes frente a contar con el
consejo familiar y la gráfica 16 permite identificar que para los jóvenes el acompañamiento
de la familia es en 60,03% importante; nuevamente se corrobora la importancia de la
intervención del núcleo familiar en el proceso educativo del joven. En el grafico 17 se
puede apreciar que los jóvenes en un 53.6% consideran que su familia estuvo en acuerdo
con ellos en la selección de la carrera, este resultado es muy significativo, pensando en la
formación y nivel de autonomía que debe haber alcanzado un joven al finalizar su proceso
en la escuela en grado undécimo.
Las gráficas 18 y 19 ilustran la fuerte de influencia que la familia tiene en la
orientación y búsqueda de los objetivos profesionales. (74,2), este resultado muestra la
importancia de la familia en los procesos educativos en el nivel de consejo, orientación y
búsqueda de opciones.
74
Las gráficas 20 y 21 nos muestran que para los dos géneros, es importante el
desarrollo a nivel profesional y la continuidad de su proceso formativo; y el alcance de esta
meta les genera confianza y seguridad personal.
Teniendo en cuenta los resultados y la comprensión que se ha hecho de ellos, se
hace fundamental el quehacer del Estado y de otras entidades, en pro del fortalecimiento
del papel que realiza la mayor institución social, la familia; y su influencia decisiva en la
formación de nuevas generaciones que posean oportunidades para la continuidad de su
proceso formativo y el alcance de su pleno desarrollo.
Convergencias y divergencias entre las fases:
La idea de la convergencia descansa en la homogeneización de los datos arrojados
por cada una de las fases implementadas para el desarrollo de la investigación.
En los hechos, el grupo de grado undécimo y el de la población que respondió al
cuestionario convergen en la presencia del género femenino en procesos de formación
frente a la dedicación de las mujeres a las labores del hogar y cuidado de los hijos; en la
comunicación al interior de la familia producto de los cambios generados en la misma por
diferentes elementos del medio: el deseo de continuar el proceso formativo como parte de
la necesidad de alcanzar los sueños, y el apoyo del núcleo familiar y de otros miembros de
la misma en la continuidad del proceso formativo de los jóvenes.
75
El liderazgo de la figura paterna hace parte de la reflexión de los jóvenes próximos a
graduarse de bachilleres, reconociendo que se ha modificado este rol y previendo a futuro
una abandono mayor del mismo, situación que se constata con las respuestas de los
estudiantes de primer semestre al identificar que el apoyo materno y paterno presentan un
porcentaje similar siendo el primero un poco mayor que el segundo.
El Estado no aparece presente en los diálogos de los jóvenes y carece de
importancia para el grupo de estudiantes de primer semestre encuestados, esto refuerza la
idea de la necesidad de cambios a nivel de políticas educativas, de apoyos y definición de
rutas para garantizar la continuidad del proceso formativo de las generaciones presentes y
futuras que tomarán las riendas de nuestra nación.
La Escuela se menciona en la primera fase y aunque no se relaciona en la segunda
se encuentra en asocio con la necesidad plasmada de continuar el desarrollo formativo a
nivel profesional, aportando confianza y seguridad personal a los jóvenes.
De otra parte encontramos aspectos que pueden considerarse divergentes en tanto no
se encuentran en relación o existe conflicto entre ellas.
En la primera fase encontramos el rescate de elementos como la autoridad y
liderazgo paterno, que en la segunda fase ejecutada aparece como elemento de influencia en
un porcentaje cercano al alcanzado por la madre, esto sin embargo, nos lleva a pensar en
76
los cambios que ha experimentado el núcleo familiar y los nuevos roles que se presentan en
la actualidad.
Otro aspecto es la edad de la población encuestada en la segunda fase, que permite
observar un rango de la edad que se extiende hasta los 30 años presumiendo que los
próximos núcleos familiares se formarán de manera posterior a esta edad, y considerando
el resultado que hace mención a un porcentaje mayor, de la población que responde al
cuestionario, catalogada como solteros sin hijos.
Sin embargo no se desconoce que existe un porcentaje menor con significancia de
jóvenes que continúan su proceso formativo y tienen descendencia.
Finalmente se puede afirmar que el proceso de investigación nos muestra dos fases
donde se evidencia la influencia del núcleo familiar en la toma de decisiones de los jóvenes
frente a la continuidad de su proceso formativo y el significado de seguridad y confianza
que ello produce, porque hace parte del alcance de sus sueños.
77
12. CONCLUSIONES
Los jóvenes consideraron en un porcentaje de más del 93,4% que sus padres han
sido apoyo importante en la decisión de su continuidad en la educación superior, siendo
ellos fuente de consejo y orientación. Se evidencia que aunque las familias se han
transformado, en la actualidad los padres siguen siendo una opción importante para el joven
al momento de tomar decisiones. La familia es sinónimo de seguridad y confianza para el
joven a la hora de dar pasos determinantes, como lo es su proceso educativo con el miras a
convertirse en un profesional competente y con amplias posibilidades laborales.
Existen otros factores considerados por los jóvenes como fuente de información
para la toma de decisión al momento de seleccionar una profesión o una entidad educativa
superior, entre ellos, el internet, las redes sociales y los amigos, pero no sustituyen el lugar
del núcleo familiar. Pese a los cambios económicos, culturales y sociales que han creado
nuevos retos para la familia actual, ésta sigue evidenciándose como una institución
reconocida y necesaria en el proceso de formación de sus miembros, creando así un desafío
a las instituciones educativas para que asuman la oportunidad de fortalecerla, potenciarla y
cuidarla, fomentando la unidad y las relaciones saludables.
La familia sigue siendo núcleo importante en el fortalecimiento de las comunidades
y de la sociedad, pues es a través de ella que se filtran muchas cosas, entre otras, el futuro
profesional y ocupacional de los jóvenes y jovencitas que dirigirán el país. Por otra parte
78
aunque la familia es eje importante en la formación del joven, se ve la necesidad sentida de
generar estrategias que permitan una mejor orientación vocacional de tal manera que tanto
las familias como los jóvenes que optan por la continuidad en su formación tengan la
oportunidad de contar con diferentes alternativas y mejores oportunidades. La sociedad
requiere de tiempo para educación, para formarse y por supuesto siempre estará en
permanente evolución en la medida que avanza.
La investigación evidencia que la familia es importante por su funcionalidad social,
bien reconocida y que reclama tomar conciencia de la necesidad de fortalecer su papel
social y de reconocer su inmenso valor ético. La capacidad asombrosa de adaptación y el
valor en la vida de sus miembros tienen una dimensión dotadora de sentido que mantiene el
amor como un reto. La familia es un agente dinamizador para potencializar la capacidad de
afrontamiento, la auto-regulación y planificación del joven, la aceptación del cambio, la
generación de nuevas formas de acoplamiento a los contextos, la construcción de entornos
ecológicos como ambientes cotidianos amables y la constitución el sujeto político con
capacidad para romper esquemas y generar nuevos escenarios de beneficio integral.
Aparte de la ruta que sea escogida por los jóvenes para su formación y el
reconocimiento del núcleo familiar como punto de apoyo para la toma de decisiones, es
fundamental el posicionamiento del sistema educativo, partiendo de la pregunta sobre el
individuo que se forma y la manera cómo cada Institución social – familia, escuela y el
79
Estado, se unen para la formación de ciudadanos autónomos, dotados de un pensamiento de
análisis, de crítica frente a su rol y contexto, responsables de una transformación de
manera honesta y comprometidos con el bienestar colectivo. De esta respuestas se derivan
las acciones concretas de un Estado que no solo emite leyes, sino que crea las rutas,
condiciones y opciones específicas que garanticen las oportunidades para los jóvenes que
anhelan desarrollar sus habilidades, talentos, destrezas y dones en la construcción de una
sociedad para todos. Pero esta tarea compleja depende de la cultura, el énfasis político y el
Estado y sus objetivos, aunque el Estado tiene la facultad de decidir e incidir sobre la
sociedad civil debe tomar parte en el proceso educativo incidiendo de manera directa en el
tipo de persona que se están formando en la sociedad que se establece en la cultura y en la
cosmovisión colombiana.
Por otra parte la educación está llamada a contribuir de distintas maneras a la
gobernabilidad, a la formación de los seres humanos, donde el acierto o el fracaso influye
en el desarrollo de la sociedad. También se espera que la educación juegue un papel
central en la constitución y el reforzamiento de la ciudadanía e influya en las probabilidades
de ascenso y promoción social de las familias y los individuos y afecte el grado de cohesión
e integración sociocultural.
La escuela debe considerar dentro de sus ejes centrales el desarrollo de las
habilidades, destrezas y talentos de los niños y jóvenes que llegan a sus aulas debe propiciar
80
de manera intencionada la reflexión y formación de familias que puedan ofrecer a los
jóvenes la instrucción, guía y apoyo acertados para el desarrollo integral de sus hijos y
coherentes a las posibilidades y expectativas de los jóvenes. Por ello se debe al interior de
la escuela evaluar las alternativas para incluir a la familia dentro de los procesos formativos
de sus hijos de manera concertada y el Estado debe respaldar estas acciones de manera
firme, impidiendo a los mismos padres evadir la responsabilidad moral y legal con sus
hijos y frente al Estado y la sociedad. Es importante que la escuela cree nuevas
alternativas, las evalué, las integre y las ejecute en su quehacer, ajustándolas a las diferentes
exigencias del contexto y de las características del estudiantado y sus familias.
A lo largo de la historia se han hecho múltiples reflexiones sobre la relación entre
educación y sociedad y sé ha llegado a la conclusión que se educa a los miembros de la
misma para que puedan llevar a cabo conductas determinadas de las cuales dependerá el
progreso de un cierto proyecto de sociedad. Cuando se piensa en esta relación se observa
que el proyecto económico – político y la interacción entre capitalismo y democracia, ha
terminado por capturar el sentido de las modalidades educativas, especialmente las
dirigidas a la capacitación técnica o a la formación profesional. Esto nos lleva a pensar que
los procesos educativos parecen supeditarse a los intereses de producción económica de
manera profunda, a tal punto que pueden escucharse en un sin número de lugares incluida
el núcleo familiar, un conjunto de repeticiones sobre la importante conexión entre
educación y capital.
81
La educación debe ser concebida para todos y por todos como el medio para
desarrollar el potencial del ser humano iniciando con el descubrimiento de su habilidades
desde temprana edad hasta el fortalecimiento en la etapa de juventud, convirtiéndose en un
elemento para la toma de decisiones con relación a la continuidad en su proceso formativo,
en cuanto al alcance de su realización. Para que esto se puede dar, es necesario que la
escuela, la familia y el Estado trabajen juntos y de manera continua en las etapas de
desarrollo de las generaciones en formación.
82
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Malagón, Luis Alberto: Correo e: [email protected].
Programa Andino de Derechos Humanos: http://www.uasb.edu.ec/padh/
ANEXO I
CUESTIONARIO APLICADO
La presente es una investigación con el fin de conocer tu experiencia desde el bachillerato al entrar a una carrera
Agradecemos de antemano la sinceridad de tus respuestas
1. Sexo: M _____ F ______
2. edad: ________ años
3. Programa o Carrera : _________________________________
4. Estado civil:
a) Soltero sin hijos ________
b) Soltero con hijos ________
c) Casado ________
d) Unión libre ________
e) Otro ________ ¿Cuál? : ______________________
4. ¿Cuál de las siguientes personas es la que más tuvo influencia en tu decisión para el ingreso a estudiar
una carrera universitaria?
a) Padre ________ d) Tíos ________
b) Madre ________ f) Primos ________
c) Abuelos paternos ________ g) Amigos ________
d) Abuelos maternos ________ h) Padrastro ________
c) Hermanos ________ I) Madrastra ________
j) Otro ________ ¿Cuál? : ______________________
5. Grado de escolaridad de la persona que indicaste en el punto anterior (Por favor marque con X el mayor grado de escolaridad obtenido)
a) Sin estudios ________ f) Universitario ________
b) Primaria ________ g) Diplomado ________
c) Bachillerato ________ h) Especialización ________
f) cursos varios ________ I) Máster o Maestría ________
d) Técnico ________ j) Doctorado ________
e) Tecnólogo ________ k) Post - doctorado ________
6. Marca con una X según corresponda a las personas con las que vives actualmente
a) Padre ________ d) Tíos ________
b) Madre ________ f) Primos ________
c) Abuelos paternos ________ g) Amigos ________
d) Abuelos maternos ________ h) Padrastro ________
c) Hermanos ________ I) Madrastra ________
j) Otro ________ ¿Cuál? : ______________________
7. Marca con una X aquellos que en tu familia han estudiado y se han graduado de una carrera profesional universitaria
a) Padre ________ d) Tíos ________
b) Madre ________ f) Primos ________
c) Abuelos paternos ________ g) Amigos ________
d) Abuelos maternos ________ h) Padrastro ________
c) Hermanos ________ I) Madrastra ________
j) Otro ________ ¿Cuál? : ______________________
8. Marca con una X aquellos que en tu familia han estudiado y se han graduado de una carrera a nivel técnico o tecnológico
a) Padre ________ d) Tíos ________
b) Madre ________ f) Primos ________
c) Abuelos paternos ________ g) Amigos ________
d) Abuelos maternos ________ h) Padrastro ________
c) Hermanos ________ I) Madrastra ________
j) Otro ________ ¿Cuál? : ______________________
9. ¿Cuáles de los siguientes elementos fueron necesarios para su decisión de ingresar a determinada universidad y carrera y en qué grado de importancia?
Donde 1 es sin importancia o no fue necesario y 5 es totalmente importante
SIN
IMPORTANCIA O
NO FUE NECESARIO
POCO
IMPORTANTE
IMPORTANTE MUY
IMPORTANTE
TOTALMENTE
IMPORTANTE
5 4 3 2 1
9.A
9.B
9.C
9.D
9.E
9.F
9.G
9.H
9.I
9.J
9.K
9.L
9.M
9.N
9.O
9.P
9.Q
9.R
9.S
9.T
9.U
9.V
9.W
9.X
9.Y
9.Z
9.AA
9.AB
9.AC
9.AD
9.AE
9.AF
10 Indica el grado de acuerdo con respecto a las siguientes afirmaciones, donde 1 es totalmente en desacuerdo y 5 totalmente de acuerdo
TOTALMENTE
EN DESACUERDO
NI DE ACUERDO /
NI EN
DESACUERDO
TOTALMENTE
DE ACUERDO
5 4 3 2 1
10.A
10.B
10.C
10.D
10.E
El entorno de la entidad educativa
Información sobre la vida profesional
Seguridad personal
Confianza en mi mismo
Apoyo familiar
Apoyo del gobierno
Apoyo de otras entidades privadas
El dinero con que cuentoEl tipo de educación o
metodología de la entidad educativa
Las tecnologías o medios de comunicación
La participación en las actividades sociales
El entorno familiar
Exigencias por parte de la universidad
Exigencias por parte de la carrera
El colegio es más fácil que la universidad
El colegio es más divertido que la universidad
El colegio es más interesante que la universidad
El colegio es más estresante que la universidad
Los valores de la universidad
Acompañamiento por parte de mi familia
Acompañamiento por parte de mis profesores
Acompañamiento por parte de las directivas del
colegio
Acompañamiento por parte de las universidades
Consejo familiar
Consejo de los amigos
Consejo de los profesores del colegio
Pre-Icfes
Los valores del colegio
El perfil del egresado de la carrera
El perfil del egresado de la universidad
La religión que tengo
La religión que tienen mis padres
La necesidad de trabajar
La cercanía a mi casa
El poder aprender
La posibilidad de aprender idiomas como parte
de la carrera
El colegio es un paso de la vida
10.F
10.G
10.H
10.I
10.J
10.K
10.L
10.M
10.N
10.O
10.P
10.Q
10.R
10.S
10.T
10.U
10.V
10.W
10.X
10.Y
10.Z
10.AA
10.AB
10.AC
10.AD
10.AE
10.AF
10.AG
10.AH
10.AI
10.AJ
10.AK
10.AL
10.AM
10.AN
10.AO
10.AP
10.AQ
10.AR
10.AS
Me ayudó la orientación vocacional que recibí de
las universidades para entrar la carrera en que
estoy
Me ayudó la orientación vocacional que recibí de
mis padres para entrar la carrera en que estoy
Me ayudó la orientación vocacional que recibí de
los medios de comunicación para entrar la
carrera en que estoy
Estudio en la universidad porque yo asi lo quise
si no hubiesen ayudas para el estudio en
la universidad no podría estar estudiando en una
La universidad es un paso de la vidaDesde el colegio veía a la universidad como algo
muy lejano
En el colegio es menor la responsabilidad que
tengo que en la universidad
La universidad me inspiraba temor cuando
estaba en el colegio
Estudio en universidad porque alguien de mi
familia o amigos así lo quiso
En el colegio aprendía con mayor facilidad que
en la universidad
En la universidad se aprende de todo
En la universidad puedo tener más amigos que
en el colegio
Se con exactitud lo que voy a hacer cuando
termine la carrera
Me ayudó la orientación vocacional que recibí
del colegio para entrar la carrera en que estoy
Mis profesores del colegio querian que
estudiara otra cosa
En el colegio me dieron la confianza para que yo
estudiara lo que queríaMis amigos me dieron la confianza para que yo
estudiara lo que yo quería
Me ayudó la orientación vocacional que recibí de
mis padres para entrar en la universidad en que
estoy
Me ayudó la orientación vocacional que recibí de
los medios de comunicación para entrar en la
universidad en que estoy
Mi familia quería que estudiara otra cosa
Mis amigos querían que estudiara otra cosa
Me ayudó la orientación vocacional que recibí
del colegio para entrar en la universidad en que
estoy
Me ayudó la orientación vocacional que recibí de
las universidades para entrar en la universidad
en que estoy
Mi familia me dio la confianza para que yo
estudiara lo que yo quería
En el internet y las redes sociales encontré la
información que necesitaba para decidir en qué
universidad entrar
En el internet y las redes sociales encontré la
información que necesitaba para decidir que
carrera estudiar
En la televisión encontré la información que
necesitaba para decidir en qué universidad
entrar
En la televisión encontré la información que
necesitaba para decidir que carrera estudiar
En la radio encontré la información que
necesitaba para decidir en qué universidad
entrar
En la radio encontré la información que
necesitaba para decidir que carrera estudiarEn los períodicos encontré la información que
necesitaba para decidir en qué universidad
entrar
En los periódicos encontré la información que
necesitaba para decidir que carrera estudiar
Tengo cuenta en alguna red social y la reviso a
diario
Mi situación económica me obligó a pedir ayuda
externa para poder estudiar una carrera
Uso el chat todos los días varias vecesEntro a internet buscando información para mis
tareas a diario
Uso las enciclopedias y los libros de la biblioteca
para hacer mis tareas
Usaba más el internet en el colegio para hacer
las tareas que en la universidad
Usaba más los libros de la biblioteca en el
colegio para hacer las tareas que en la
universidad
ANEXO II
GRÁFICAS
GRÁFICA 1 – GENERO
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 2 – EDAD
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 3 – PROGRAMA O CARRERA
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 4 – ESTADO CIVIL
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos
GRÁFICA 5 – PERSONA QUE MÁS INFLUYÓ EN LA DECISIÓN DE
INGRESO A LA UNIVERSIDAD.
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 6 – PERSONA QUE MÁS INFLUYÓ EN LA DECISIÓN DE
INGRESO A LA UNIVERSIDAD.
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 7 – GRADO DE ESCOLARIDAD DE QUIEN INFLUYÓ.
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 8 – PERSONA CON LA QUE VIVE
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 9 – GRADO UNIVERSITARIO DE LA PÉRSONA CON LA QUE
VIVE
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 10 – ESTUDIO TECNICO O TECNOLOGICO DE LA PÉRSONA
CON LA QUE VIVE
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 11 – INFORMACIÓN SOBRE LA VIDA PROFESIONAL
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 12 – INFORMACIÓN SOBRE SEGURIDAD PERSONAL
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 13 – CONFIANZA EN SI MISMO
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 14 – APOYO FAMILIAR
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 15 – APOYO DEL GOBIERNO
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 16 – EL CONSEJO FAMILIAR
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 17 – ACOMPAÑAMIENTO POR PARTE DE LA FAMILIA
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 18 – MI FAMILIA QUERÍA QUE ESTUDIARA OTRA COSA
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 19 – MI FAMILIA ME DIO LA CONFIANZA PARA QUE YO
ESTUDIARA LO QUE QUERÍA.
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
GRÁFICA 2020 – SEGURIDAD PERSONAL Y GÉNERO
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
5%13%
23%
33%
26%
SEGURIDAD PERSONAL
Sin Importancia Poco Importante Importante Muy Importante Totalmente Importante
GRÁFICA 211 – CONFIANZA EN MI MISMO Y GÉNERO
Fuente: Elaboración propia a partir de los resultados obtenidos.
4%
4%
15%
30%
47%
CONFIANZA EN MI MISMO
Sin Importancia Poco Importante Importante Muy Importante Totalmente Importante
