Maestros:Esta guía se ha diseñado para que un artículo de

cada número de ¿Cómo ves? pueda trabajarse en

clase con los alumnos, de modo que se adapte a

los programas de ciencias naturales y a los objeti-

vos generales de estas disciplinas a nivel bachi-

llerato. Esperamos que la información y las

actividades propuestas sean un atractivo punto de

partida o un novedoso “broche de oro” para dar un

ingrediente de motivación adicional a sus cursos.

guíadelmaestro

Los profesores pueden copiar esta guía parasu uso en clase. Para cualquier otro uso es ne-cesaria la autorización por escrito del editorde la revista.

Por Rosa María Catalá yCarmen Sánchez

Abril 2000

Esperamos sus comentarios y sugerencias, quepueden enviarnos con atención a: Rosa MaríaCatalá, teléfono y fax 54 24 01 38, correo elec-trónico: catalarm@servidor.unam.mx.

Constantino Macías García(Número 17, p. 20)

¿Somos agresivos por naturaleza?

I. Ubicación de la temática enlos programas de bachillerato

de la UNAMSistema ENP

• Educación para la Salud: (Quinto año) Ter-cera unidad: “La salud en los diferentesgrupos de edad”.

• Psicología: (Sexto año) Octava Unidad“Participación de los factores sociales yculturales, en la conducta individual ygrupal”.

• Higiene mental: (Extracurricular) SextaUnidad “Conducta disfuncional”.

Sistema CCH

• Ciencias de la Salud II (Sexto Semestre):Segunda Unidad “Recreación y sociedad”.

• Psicología II (Sexto Semestre): SegundaUnidad “Ambiente y comportamiento”.

II. Más informaciónCiencias que estudian el comportamiento

En las discusiones sobre la agresión humana,psicólogos, sociólogos y antropólogos se mues-tran, por lo general, en desacuerdo con lostrabajos de los biólogos investigadores delcomportamiento: los etólogos. Lo anteriorsucede principalmente porque parten de es-tudios y observaciones realizadas al princi-pio de la etología comparativa, misma queha evolucionado mucho desde su origen, enel siglo pasado. Los malentendidos se cen-

co, comunidades enteras se han levantadoen armas en busca de atención y mejora desus condiciones de vida.

IV. ActividadesPara trabajar con los alumnos, es recomen-dable abordar el contenido del artículo y dela revista en general, bajo su perspectivapersonal, de manera que represente una ac-tividad enriquecedora y reflexiva. Para ellopensamos que las ideas siguientes sobre laviolencia y las preguntas que se hacen pue-den ayudar a los estudiantes a enfocar me-jor su percepción personal y social delproblema, aportando incluso algunas solu-ciones a conflictos concretos dentro del gru-po, la escuela o la comunidad.

¿Qué significa el término violencia?, ¿esacaso lo que ves en algunas películas o en laTV?, o ¿lo que lees en las noticias? Quizá pien-ses que la violencia es lo que ves a diario enlas calles, en la escuela y hasta en tu propiacasa. La violencia es el uso de la fuerza paradañar o agredir a una persona o a un bien. Elabuso verbal, sexual, los pleitos, y el asesi-nato son algunas formas de violencia. En al-gunas comunidades la violencia suele serparte de la vida diaria al grado que las per-sonas se acostumbran a vivir con ella y creerque no hay nada que pueda detenerla. Sinembargo, la mayoría de los incidentes vio-lentos pueden evitarse, especialmente por-que suelen surgir entre personas que seconocen.

Causas de la violencia

Muchos actos violentos podrían evitarse silas personas involucradas pudieran contro-lar su conducta y buscar soluciones alterna-tivas para resolver sus conflictos.

Supongamos que estás en el patio de tuescuela, que estás cansado por el largo día yque escuchas que dos compañeros de tu cla-se están hablando mal de ti, ¿qué harías?,¿cuál respuesta crees que evitaría que ocu-rriera algo violento?

Enojo y miedo

El enojo es la causa más común de violen-cia. Las discusiones en las que hay enojo,

pueden terminar en pleito si los involucradosno buscan alguna alternativa para resolver susdiferencias. Cuando la gente deja que su eno-jo se salga de control, una discusión puedeterminar en violencia. Aunque el enojo es elprincipal desencadenador de la violencia, exis-ten otras causas adicionales como el miedo.La gente teme a lo desconocido o a lo que nocomprende.

La presión social

La presión de los pares puede ser un factor deviolencia entre los jóvenes. En tanto los ado-lescentes están preocupados por establecersu identidad, también intentan quedar biencon sus pares y muchos se sienten más segu-ros si forman parte de un grupo. A menudo,los desacuerdos entre estos grupos suelen ter-minar en violencia. También puede sucederque tus amigos te empujen a la violencia, ¿po-drías relatar una situación semejante que ha-yas vivido o conocido?

La prevención de la violencia

Todos nos hemos sentido enojados alguna vez.Piensa en las cosas que te hagan sentir enoja-do. ¿Has sentido ganas de golpear a alguien?¿Por qué? ¿Qué te detiene?

V. BibliografíaFriedrich Heinz, Hombre y animal, estudios

sobre comportamiento, Consejo Nacionalde Ciencia y Tecnología, México.

Irenaus Eibl-Eibesfeldt. Guerra y paz, Biblio-teca Científica Salvat, Barcelona, 1994.

Morris, Desmond. El mono desnudo, Plaza yJanés, Barcelona, 1968.

Rapi

tran, sobre todo, en lo referente a lo innato(hereditario) y a la adaptación.

Hoy se define a la etología como la biolo-gía del comportamiento, ya que los métodose instrumentos de observación e investiga-ción fueron tomados directamente de la bio-logía. Al igual que las restantes ciencias delcomportamiento, la etología intenta investi-gar el origen (etiología) de una conducta. Paraesto no es suficiente averiguar los mecanis-mos fisiológicos causales y la evolución indi-vidual, sino también el valor de la selección(¿para qué sirve una determinada conducta?)y , en consecuencia, la evolución filogenéticae histórica, incluyendo al ser humano en elespectro de estudio.

Lorenz, el controvertido

El tema del comportamiento agresivo y de laguerra sigue despertando incesantes polémi-cas, avivadas por las teorías expuestas en1963 por Konrad Lorenz, en las cuales soste-nía que la agresividad contribuía a laconservación de la especie y que venía pre-determinada por adaptaciones filogenéticas,lo cual implicaba la existencia de un instintode agresión innato que inducía a los anima-les a luchar con sus congéneres. Lorenz jus-tificaba estas hipótesis aduciendo abundantesobservaciones recogidas del mundo animal y,por último, señalaba algunas analogías real-mente sorprendentes que abonaban la creen-cia de que sus teorías eran aplicables alhombre.

Sus conclusiones fueron muy controver-tidas. Sus detractores lo acusaban de extra-polar al ser humano, de manera irreflexiva,

los resultados observados en ani-males, y atacaban

especialmente suconcepción delinstinto. En el serhumano, aducían,la agresividad esreactiva; más aún,aprendida, puessegún las investiga-

ciones de los antropó-logos la agresividad no

es común, ni mucho menos, a todos los pue-blos. Precisamente las comunidades más pri-mitivas de cazadores y recolectores secaracterizan por su arraigado pacifismo, dedonde se podría inferir que el hombre primi-tivo también habría desarrollado una existen-cia pacífica.

Algunos críticos cuestionan asimismo larelación entre las conductas agresivas indivi-duales observadas en el mundo animal y hu-mano y el fenómeno de la guerra. Para ellosla guerra no emana de la propia naturalezadel hombre, sino que se debe a razones deíndole exclusivamente sociocultural. A Lorenzse le ha acusado más de una vez de quererdisculpar el comportamiento agresivo consi-derándolo “natural” y fomentar un fatalismoque favorece a los que defienden la inal-terabilidad de la sociedad. Sin embargo, estaopinión parte de la idea errónea de que lo in-nato (lo que se es por naturaleza) no podríacambiar o asimilarse por medio del aprendi-zaje.

III. Un problema a resolver... ¿deverdad deseamos la paz?

En general, el ser humano deplora la violen-cia, la teme, pero al mismo tiempo la mitifica.Nuestra naturaleza siempre se halla dividida,

pues en cuanto nos ponemos a reflexionar, nosdamos cuenta de que vivimos en un campo detensión y soñamos con la paz. No obstante,hasta hoy, las batallas han decidido el desti-no de los pueblos; en los libros de historia,las guerras parecen ser parteaguas reales enel camino de la evolución humana. En gene-ral, las comunidades avezadas en el arte dela guerra y mejor dotadas en cuanto a técni-ca bélica han resultado vencedoras; de losvencidos a menudo tan sólo han quedado lasruinas de sus poblados ennegrecidas por elhumo como testimonio de su existencia pasa-da. Parece como si la humanidad estuvierasometida a un proceso pendular que ejercie-ra una cruenta selección por medio de laguerra. Este fenómeno nos provoca desazón einquietud, conflictos y escrúpulos de concien-cia, derivados probablemente del miedo a laautodestrucción nuclear o biológica. Este sen-timiento, sin embargo, tiene raíces máshondas, porque el ansia de paz es anterior ala bomba o a las armas biológicas. Esperamosque haya paz en el mundo, lo deseamos. ¿Eséste un objetivo inalcanzable?, ¿no estaremospersiguiendo una utopía?, ¿acaso las culturasamantes de la paz no se convierten tarde otemprano en botín de otras que no lo sontanto?

Agresión y guerra: el extremo

de la violencia

El mundo se está volviendo más violento, loque se refleja en la enorme cantidad de gue-rras que se han llevado a cabo en los últimosaños en distintos puntos del planeta. Losmotivos, de múltiples orígenes, serían innu-merables por la particularidad de cada uno,lo que si es común a todos ellos es que losmedios (armamento) con el que se desarro-llan es cada vez más elaborado y letal. Talvez sea importante detenerse en este puntopara comprender mejor hacia dónde vamos yencontrar formas racionales de convivenciaen los próximos años.

Las superpotencias nucleares (EstadosUnidos, Rusia, China) llevan varios años evi-tando confrontaciones abiertas, pero se en-cuentran de manera poco amistosa confrecuencia, en las llamadas “proxi-guerras”,esparcidas en distintos puntos del planeta (re-cordemos Kosovo, Chechenia, Timor, Etio-pía...). En el tablero de ajedrez querepresenta el mundo, el partido está cada díamas complicado. En el mundo hay más de 50países en vías de desarrollo con gobiernosmilitares, y desde 1945 se han perdido unas16 millones de vidas, la mayoría de civiles.Más de cuatro millones provienen de la zonade medio oriente, donde conflictos religioso-étnico-territoriales han sido una constantedesde la creación de Israel, después de la se-gunda Guerra Mundial.

Pero las muertes sólo cuentan una partede la historia. Millones han sido torturados ymutilados en las guerras, y en todo el mundose calcula que existen más de 10 millones derefugiados, la mayoría de ellos son mujeres yniños, huyendo de las armas y la opresión.Los países desarrollados se han dedicado albienestar de su propia población, haciendopoco caso de las necesidades de otros y, ensituaciones extremas de abuso de poder, al-gunos gobiernos se vuelven contra su propiagente, aislando a sectores menos favoreci-dos y ancestralmente desatendidos y orillán-dolos a situaciones de pobreza y abandonotales que, como en algunos puntos de Méxi-