Jorge Isaacs (biografía)

Nació en Cali (Colombia) el 1° de abril de 1837, su padre era un judío, nacido en Jamaica y su madre, colombiana de ascendientes catalanes. La familia se estableció en la región del Cauca. A los once años de edad es enviado a Bogotá para proseguir sus estudios. En 1855 sus padres compran una nueva hacienda, “el Paraíso”, que será el escenario real donde se desarrollará la novela “María”. Cuando su padre muere, en 1861, la situación económica de la familia es muy precaria por las deudas acumuladas y tienen que rematar las posesiones familiares.

Se sabe poco de su infancia: se educó primero en Cali, luego en Popayán, y por último en Bogotá, entre 1848 y 1852,. En su poesía, Isaacs evoca el Valle del Cauca como el espacio idílico en que transcurrió su infancia, y la marcha a Bogotá debió suponer para él un paso difícil. Regresó a Cali en 1852, parece ser que sin haber terminado sus estudios de bachillerato. En 1854 luchó en las campañas del Cauca contra la dictadura del general José María Melo, por espacio de siete meses. Su familia atravesó por entonces una difícil situación económica a causa de la guerra civil. En 1856 se casó con Felisa González Umaña, que contaba por entonces catorce años y le dio abundante descendencia.

Isaacs se refleja a si mismo en la novela, prácticamente es su autobiografía, su amor frustrado, sus frustraciones y anhelos se reflejan en ella

El Narrador.

El narrador en la obra es un narrador representado, protagonista, narra en primera persona. Ocasionalmente aparece el narrador omnisciente, pero es muy pequeña su participación en la obra.

Narración: “Era yo niño aun cuando me alejaron de la casa paterna para que diera principio a mis estudios.

Descripción: “El cielo tenia un tinte azul pálido, hacia el oriente y sobre las crestas altísimas de las montañas, medio entuladas aun vagaban algunas nubecillas de oro, como las gasas del turbante de una bailarina…”

Temas CLAVES DE LA OBRA

: EL AMOR PURO,

SUBTEMAS COMO SON:

LA NOSTALGIA PRODUCIDA POR LA MUERTE COMO SEPARACIÓN DEL AMADO, EL RECUERDO, LA AUTORIDAD

PATRIARCAL, LA ESCLAVITUD, EL COSTUMBRISMO Y LA NATURALEZA.

Valores.

Éticos, sociales, filosóficos y religiosos.

Ejemplo de ético:

“Soñé que María era ya mi esposa: ese castísimo delirio había sido y debía continuar siendo el único deleite de mi alma…”

El amor

Podemos destacar el amor, un amor puro entre dos jóvenes quienes son familiares unos primos enamorados.

También hay un sentimiento de tristeza porque no pueden reflejar su amor a la humanidad debido a que sus padres no se los permiten.

La muerte

La simple partida del chiquillo Efraín fuera del seno familiar, no hace más que presentarnos una especie de muerte a escala menor. El hijo parte y el llanto invade un hogar. El dolor reina y el hijo debe experimentar lo desconocido

En su primer ataque de epilepsia oscurece la dicha y un ave negra que golpea la mejilla de Efraín, nos hace perder toda esperanza contra lo fatal: es la alegoría de la muerte que sonríe por primera vez y nos indica que su atención se ha depositado en aquella muchachita indefensa y amada para no desviarse ya a ningún otro lugar, porque es implacable y saborea con su rigor el padecimiento de quienes se le oponen.

Todo en adelante será ilusorio para los personajes de la novela y para el lector ingenuo. El ave sigue apareciendo siempre con azotes de humor negro y nos acompañará hasta el final de la novela.

La esclavitud

Nada de noble tiene una sociedad que admite la institución abominable de la esclavitud. Isaacs demuestra la preocupación del Realismo al censurar esta vulgaridad inhumana. Efraín pregunta a Emigdio por qué un muchacho tiene el brazo mutilado; su amigo contesta que lo había metido en el trapiche, y se queja de la estupidez de los esclavos, y añade que ya el joven no sirve más que para cuidar caballos. La simple inclusión de este pasaje nos muestra que el autor se aterra ante tal desconsideración. Pero la mayor protesta contra la esclavitud la encontramos en el relato de Nay y Sinar; el dolor de los desgraciados que se ven separados de sus familias; los horrores de los buques que transportan los esclavos, las propuestas depravadas que hacen algunos traficantes a las negras más bonitas, etc. Es pues, un tanto apresurado afirmar que la novela nos presenta una sociedad idealizada.

La novela “María” es considerada como el modelo de la novela romántica hispano-americana que sigue la llamada corriente sentimental.

Fue en la hacienda, “el Paraíso”, ubicada en el municipio El Cerrito en el Valle del Cauca el escenario real donde se desarrollará la novela “María” fue escrita por Jorge Isaacs. Se publicó en el año de 1867.

“María” su gran originalidad consiste en que pone, por primera vez, como escenario romántico, el ambiente real de la naturaleza americana.

Resume de la novela

1. Efraín estudiaba para doctor.

2. María tenía un riso de Efraín desde pequeña para poder recordarlo siempre.

3. Carlos el amigo de Efraín quería ser esposo de María.

4. El papa de Efraín se llama Jorge

5. Efraín se fue a Europa para seguir sus estudios.

6. María sufrió una crisis nerviosa llamada epilepsia

7. La madre de Efraín descubre que el ama a María y que María ama a Efraín.

8. A Efraín le prohibieron casarse con María debido a su enfermedad.

9. Efraín y María se aman pero no lo quieren confesar.

10. A Efraín y a Carlos (su mejor amigo) les gusta la casería.

11. María es huérfana.

12. Efraín mato a un tigre cuando andaba de casería con unos amigos.

13. La casa de Efraín se llama “Casa de la Sierra”.

14. Matilde un amiga de Bogotá les enseño a bailar a Efraín y a Carlos.

15. Carlos le gusta cantar.

16. Efraín y María tienen su primer beso en un pequeño jardín llamado por ellos “El Mirador”.

17. Antes de que el barco de Efraín hacia Europa se fuera María le manda un beso en el aire y se muestran sus anillos que ambos se obsequiaron mutuamente.

18. La casa de Europa donde Efraín vivía se llama “Student´s Boarding House”.

19. Efraín al llegar a su casa en Europa recibe una carta de María.

20. Efraín habla ingles y español.

21. El cuarto de Efraín era el único lugar donde María podía llorar tranquilamente sin que nadie la consolara.

22. La reina de esa época en Inglaterra se llamaba Victoria.

23. Efraín tenía un amigo mexicano.

24. María poco después que Efraín se va, se da cuenta de su enfermedad.

25. Después de que María se entera de su enfermedad el padre de Efraín le da permiso para casarse con el en sus vacaciones.

26. María sembró un rosal para simbolizar el amor de ella y el de Efraín.

27. Efraín recibe una carta de su padre, diciéndole que regresara urgentemente a su hogar.

28. El perro que es de Efraín y María cuida mucho se llama Mayo.

29. Al final María muere y Efraín siembra en el panteón el rosal que María estuvo

La familia de Efraín

En el capítulo V se hace referencia a las haciendas del valle («La Rita» y «La Manuelita») y a las propiedades del padre: «una costosa

y bella fábrica de azúcar, muchas fanegadas de caña para abastecerla, extensas dehesas con ganado vacuno y caballar, buenos cebaderos y una lujosa casa de habitación, constituían lo más notable de sus haciendas de tierra caliente». La tercera es la hacienda «El Paraíso», es decir, la casa donde vive Efraín con su familia rodeado de esclavos y criados.

La familia de Carlos

Carlos -amigo de Efraín- y su padre don Jerónimo, rico propietario, es la única familia que podría rivalizar con la anterior, pero el narrador ha matizado bien las diferencias mediante comentarios no por marginales menos incisivos, como el que hace el protagonista sobre la hacienda de su amigo (cap. XLVIII). De don Jerónimo, revela con sutileza su falta de finura (cap. XXIII), y su amistad no le impide burlarse de algunos defectos de Carlos, entre ellos el desprecio por la cultura y los libros. El lector está predispuesto con estos antecedentes a aceptar con naturalidad el ridículo episodio protagonizado por Carlos de la cacería del venado, o el estado embarazoso en que lo deja la negativa de María.

La familia de Emigdio

Emigdio Pertenece también a una familia de propietarios, pero adolece de rudeza y falta de refinamiento. Si no es comparable con Efraín también es diferente de Carlos por su predisposición para el trabajo. Emigdio, además, está libre de ciertos prejuicios que sí presentan otros de su condición, así no tiene inconveniente en

casarse con una mujer de clase inferior, para sorpresa de Efraín (cap. XIX). Sin duda, éste atribuye el carácter rebelde de Emigdio a su menor cultura y educación, en cambio, para él, mantener ciertos prejuicios significa preservar su posición social.

La familia de José, el campesino antioqueño dedicado a las siembras y cacerías, es humilde pero digna y laboriosa. El comportamiento de sus miembros cuando los visita Efraín deja advertir la inferioridad y distanciamiento social que los separa: las muchachas, «vestidas con más esmero que de ordinario», le hablan «con suma timidez», y todos lo admiran. El origen antioqueño de estos personajes les imprime un sello singular que proviene de un antiguo privilegio: el de haber sido la primera población estable organizada por los españoles en territorio colombiano. No dista mucho, en líneas generales, del montañés descrito por Lucien Febvre en El hombre y la tierra, de curiosidad limitad, tradicionalista, conservador, vigoroso, honrado, voluntarioso, económico y previsor, que vive en una familia patriarcal sólidamente constituida.

Por último, la familia de Custodio, propietario de una pequeña hacienda o chagra. La diferencia social de origen económico y de raza aflora constantemente en las palabras de estos personajes; Salomé no le oculta a Efraín su complejo de mestiza que sueña con ser blanca y que le impide aspirar a otro hombre superior en raza o clase.

Efraín, Carlos y Emigdio son tres exponentes de la juventud rural acomodada y de las opciones posibles para integrarse en la sociedad: estudiar o trabajar en la hacienda. Les siguen en el nivel

inmediatamente inferior las familias de los pequeños propietarios, focalizadas siempre desde el observatorio de «El Paraíso», aunque -como afirma Mejía Duque- «la insalvable diferencia de clases, la estabilidad de la jerarquía social, no impedían una cierta solidaridad afectiva entre la familia de los señores y los pequeños propietarios

Efraín ha ido a visitar a Feliciana (Nay), madre de Juan Ángel, quien yace en la cama postrada, moribunda, víctima de una grave hepatitis. El protagonista evoca su historia desde los tiempos en que se llamaba Nay, antes de hacerse católica y cambiar su nombre por el de Feliciana. Hija de Magmahú, «uno de los jefes más distinguidos de los ejércitos de Achanti», se enamora de Sinar, hijo de Orsué, caudillo de los Achimis que murió combatiendo con los Achantis, quienes hicieron prisionero y esclavo a Sinar. Tras su conversión y matrimonio a cargo de un misionero, el ataque de Cambez los separa definitivamente. Obligados a viajar en un buque negrero, Nay va a parar a manos de un irlandés, William Sardik, instalado cerca de Turbo. Cuando llegan a casa de Sardik el padre de Efraín con María, conmovida ésta por la triste historia de Nay, y pensando en su próxima maternidad, compra su libertad y la lleva a vivir con ellos

En María se distinguen varios niveles de lenguaje

La familia de Efraín, representa el habla culta y sus diálogos son más convencionales y retóricos.

Más cuando el autor pretende matizar la condición social de los personajes a través del habla o describir las costumbres incorpora abundante número de provincialismos, modismos y giros coloquiales.

El episodio de la boda de Bruno y Remigia interpola diversos elementos folklóricos: instrumentos musicales, cantos, danzas, indumentaria, etc. (cap. V); en la visita de Efraín a Emigdio, peculiaridades de la vivienda, atuendo de la pareja de negros y de Emigdio cuando llegó a Bogotá, y provincialismos como: so mula, ¡carrizo!, ¡tubo!, pasas monas (cap. XIX). En la secuencia de la cacería se describen detalles costumbristas relativos a la comida, provisiones y aperos de caza. De la familia de José es él quien utiliza más giros pintorescos: ¡Hubi!, ¡si es mecha!, Timanejo; Braulio emplea el diminutivo gatico (cap. XXI).

Breve Resumen de "María"

La historia trata del amor entre María y Efraín. María era prima de Efraín. Y viva con su familia sus papas murieron desde que ella era pequeña y el papá de Efraín le había dicho al papá de María que se iba a quedar con ella y que la iba a educar junto con sus hijos y que también la iba a convertir en cristiana, porque la familia de María era judía.

Efraín tenía siete años cuando María llegó a la casa de sus padres y María falleció cuando Efraín tenía 22 años, María era cinco años menor que Efraín.

Al comienzo el niño Efraín es enviado a estudiar a Bogotá y es despedido por su madre, su hermana Emma y su prima María, aún de corta edad.

Después de seis años de ausencia, Efraín regresa al hogar paterno, María ya se ha convertido en una bellísima adolescente y pronto nace el amor entre ellos, un amor tierno e inocente que tiene como escenario la casa y toda la naturaleza que los rodea. De pronto María cae enferma, victima de ataques epilépticos (su madre había muerto de ese mal) y Efraín sale en busca de un médico y por eso tiene que cruzar un río a caballo en medio de una peligrosa creciente; María logra restablecerse y continua el idilio, pero Efraín tiene que seguir sus estudios: saldrá para Londres, entonces los dos enamorados se ven obligados a separarse.

Efraín conoce el proyecto de su padre de enviarlo a Europa a concluir sus estudios de medicina y, aunque todavía no se lo ha confesado a María, no ha podido evitar que ella note cierta extrañeza en su actitud sin saber exactamente la causa. La situación da origen a algún malentendido entre ambos, Efraín duda del amor de María y llega incluso a desear el viaje. Así se explica el tono de tristeza con que se inicia la descripción del amanecer en este capítulo.

Don Higinio a darse cuenta del sufrimiento de su hijo por María, habla con él y le comentan los riesgos de la enfermedad y del sufrimiento que les esperaría a ambos jóvenes. Su padre lo induce a estudiar 5 años en Europa, asegurándole que al regresar, si continúa enamorado de ella, dará su consentimiento para que se casen. Ambos se separan; en la ausencia de Efraín, María empeora su estado de salud. En su agonía pide verlo, por lo que este decide viajar desde Londres hasta Cauca. María guarda sus trenzas y las cartas de Efraín, y pide a Emma que se las entregue; pero muere

antes del regreso de su amor. Efraín, al ver que María ha fallecido y que su viaje fue en balde.

Durante un año se mantienen vivas las relaciones, mediante cartas, hasta que Efraín recibe la noticia de que María ha enfermado de nuevo y es necesario que regrese pronto, pero el viaje es muy largo y cuando Efraín llega para la casa ya la joven ha muerto. Su hermana Emma le contará todo el proceso de la enfermedad y los detalles de la muerte de María.

En el último capitulo de la novela Efraín se despide en el cementerio ante la tumba del amada, mientras una ave negra se posa sobre uno de los brazos de la cruz, luego decide “abandonar su casa y perderse en la inmensidad en busca de lo desconocido”.

Efraín no encuentra consuelo a su dolor, y llora su congoja sobre la tumba de María. Después decide partir con infinita pena, sin saber bien hacia dónde, acompañado en sus sentimientos por el paisaje que se entristece en sombras como acompañando en el dolor al desconsolado Efraín.

Tercera parte: La casa de José

El resto del capítulo se centra en la visita que hace Efraín a José y su familia y nos ofrece una de las escenas costumbristas más significativas de la novela.

En María los episodios folklóricos alternan con el desarrollo del idilio central. Escenas relativas a la vida de los campesinos, sus costumbres, habla, vivienda, comida, vestido, danzas, y también a la descripción del paisaje: flora y fauna. En este sentido, el capítulo seleccionado que describe la chacra serrana del campesino José es

sumamente representativo. El tema central se divide en cuatro subtemas; la huerta y los animales, la casa, el elemento humano y la comida.

El exterior de la vivienda comprende una placeta sembrada de legumbres, el maizal y el corral donde se encuentra el ganado. Tanto las plantas (palmeras) como los animales están descritos con realismo, incluso se mencionan elementos típicos y autóctonos como el pajarero, que se llama en Colombia al muchacho que ahuyenta los pájaros -las guacamayas, en este caso- de los sembrado

La casa y sus habitantes están descritos con fidelidad costumbrista pero la intención de objetividad del autor se ve deformada por la perspectiva idealizada que adopta: «La pequeña vivienda denunciaba laboriosidad, economía y limpieza: todo era rústico, pero estaba cómodamente dispuesto, y cada cosa en su lugar». Las muchachas, arregladas con esmero para recibir a Efraín, y de José se afirma que «su faz tenía algo de bíblico, como casi todas las de los ancianos de buenas costumbres del país donde nació» y «sus sonrisas revelaban tranquilidad de alma». Esta imagen de patriarca bíblico está asociada al origen hebreo que infundadamente se atribuye a los habitantes de Antioquia. También la mujer de José se presenta jovial y «contenta con su suerte». Todo irradia perfección y felicidad tanto en la casa como en quienes la habitan. No obstante se advierte que el observador y focalizador de la escena -Efraín- está situado en un nivel superior al de la familia de José; así, por ejemplo, cuando se refiere a «la única mesa» y «el único cubierto» o, de acuerdo con la modestia de los propietarios, todo disminuye de tamaño: «pequeña vivienda», «casita», «huertecillo».

También en la solicitud que demuestran las muchachas con el visitante: «me servían llenas de cuidado, tratando de adivinarme en los ojos lo que podría faltarme» o en la timidez, signo del reconocimiento de la superioridad social de Efraín: «Me hablaban con suma timidez; y su padre fue quien, notando eso, las animó diciéndoles: ¿Acaso no es el mismo niño Efraín, porque venga del colegio sabio y ya mozo?».

Recursos técnicos

El capítulo -como el resto de la novela- está narrado en primera persona por un narrador que se identifica con el protagonista de la novela, Efraín (es lo que se denomina narrador autodiegético)

Pasaron dos años desde que Efraín se marchara, y María enferma gravemente. Al enterarse Efraín, emprende su regreso temiendo por la salud de su amada maría.

“María” presenta muchos aspectos asimilados de sus modelos franceses; pero su gran originalidad consiste en que pone, por primera vez, como escenario romántico, él ambiente real de la naturaleza americana

El eje central de la novela

Va a ser la relación de los desdichados amores de dos jóvenes: Efraín, hijo de un rico hacendado de la región del Cauca, y su prima María. Este idilio va a tener como marco el bucólico ambiente natural de esa región colombiana, rodeada de arboles frondosos, por donde corrían las aguas de límpidos y transparentes riachuelos.

Estructura de la novela

La novela consta de sesenta y cinco capítulos.

Puede afirmarse que el hilo conductor de la materia novelada se da en la historia sentimental de María y Efraín.

Descripciones de los ambientes en los que se desarrolla la trama:

La naturaleza del Valle del Cauca (espacio abierto), el final reelabora el "mito primordial del Edén perdido, objetivado, en este caso, por la pérdida del hogar paterno, de la amada y del paisaje paradisíaco.

Las características fundamentales de la novela romántica son:

1.-El idilio que se expresa en ella va más allá de cualquier relación carne, hueso, sangre de los seres humanos.

En esta obra nos encontramos con lo más maravilloso y capaz de mover al mundo: el amor. Ya que este esta en nuestra vida diaria, en el amor de un padre a sus hijos, el amor entre hermanos, el amor de pareja, el amor hacia un amigo.

Ese amor que se tienen Efraím y María es puro, es noble, es tierno, es dulce, es angelical...

Incluso la relación familiar denota esa armonía familiar, ese amor fraterno. Es difícil expresar tanto sentimientos en una novela como lo hace Jorge Isaacs.

Los hechos son desarrollados en forma lineal y aunque el narrador lo hace en primera persona, es omnisciente, pues todo lo conoce previamente, hasta los más íntimos detalles. Esto se desprende de la dedicatoria que hace el autor a los hermanos de Efraín.

2. La exaltación del yo

Uno de los rasgos definitorios del Romanticismo es la presencia del yo. En la novela María, al ser el narrador en primera persona, se puede confundir con el autor; sin embargo hay que dejar claro que el protagonista no es Jorge Isaac, sino un personaje ficticio (ente de papel, como diría Carmen Bustillos), con algunos rasgos personales.

3. Identificación de la Naturaleza con los estados de ánimo del protagonista

La idealización del paisaje y el subjetivismo se presentan claramente en la novela: el Valle del Cauca, donde el poeta pasó su infancia y juventud, se presenta con descripciones impregnadas por alegres recuerdos; como es el ambiente natural donde transcurre el idilio, todo se aprecia sobre la base de las emociones; por ese motivo, el paisaje refleja los estados de ánimo de los personajes: si Efraín está contento, el paisaje es alegre y si está triste, el paisaje es oscuro, opaco y fúnebre.

4. El sentimiento religioso

Esta característica se refleja en la novela por medio del ambiente humano, en la medida que existe una especie de bondad por parte

los dueños de la hacienda hacia los esclavos. Este hecho produce que hombres y mujeres, blancos y negros, vivan llenos de amor cristiano y con una convivencia perfecta. Ante el dolor y la alegría siempre está la presencia de Dios.

Explica la presencia de elementos autobiográficos.

En la novela “María” se encuentran muchos detalles autobiográficos del autor: la casa donde se desarrolla el idilio fue la misma en la que vivió el autor (la hacienda “El paraíso”). Isaacs como Efraín, nacieron y vivieron el valle del Cauca, son hijos de padre judío, convertido al cristianismo, van a estudiar a la capital y son aficionados a la poesía y a las mismas lecturas.

5. Presencia del color local

El color local es una de las características del Romanticismo y consiste en demostrar las costumbres propias de la región; Jorge Isaac recrea en su obra aspectos relacionados con la vida de la región del Cauca; entre ellas: las actividades propias de los campesinos, los bailes, las tradiciones del hogar, comer juntos en la mesa y tener puesto fijo, rezar antes de las comidas, entre otros. Para ello, el narrador interrumpe lo referente al idilio y muestra algunos cuadros y episodios realistas.

Presencia del color local: Es esencial, en la novela romántica, el principio de inspirarse en lo propio; esto se cumple en la novela “María” en dos direcciones la nativista y la costumbrista. En el aspecto nativista, el paisaje, aunque aparece idealizado, es el propio de la región del Cauca, con su vegetación típica y la fauna local.

En lo costumbrista Isaacs presenta, en la novela, aspectos relacionados con la vida en esa región. Para lograr eso el narrador interrumpe el idilio y presenta algunos cuadros y episodios realistas como las bodas de Bruno y Remigia, el rodeo, la caza del tigre, el velorio de la negra Feliciana y el viaje de regreso de Efraín por el río Dagua.

6. El exotismo romántico

Los románticos comúnmente chocaban con la realidad que los rodeaba y por eso a menudo volvían su mirada hacia países y ambientes remotos; este exotismo se aprecia en María cuando se introduce el relato de Nay y Sinai. En esta parte del texto, se describen las inhumanas cacerías de negros. Otro elemento exótico presente en la obra se destaca en el lenguaje, cuando se alude a detalles y elementos de mundos lejanos.

Jorge Isaacs se inspira en el África e introduce en “María” el relato exótico de Nay y Sinar donde describe las inhumanas cacerías de negros, el horror de los barcos negreros y la crueldad de los traficantes. La tendencia exótica también se manifiesta en “María” a nivel del lenguaje, mediante comparaciones y alusiones a detalles y elementos de mundos lejanos.

7. Temas y recursos románticos

En María se desarrollan y se mezclan los cuatro temas fundamentales del Romanticismo: el amor, la naturaleza, la muerte

y el aspecto religioso. El amor es la base sentimental del relato que tiene como marco y en primer plano una naturaleza idealizada, pero el tema de la muerte va a estar presente, pues ella va a ser motivo de que se quiebre bruscamente el idilio. La muerte se presiente a cada momento mediante anticipaciones y presagios que contribuyen a darle ese clima de tristeza a la novela; estos indicios son evidentes en el cuervo o ave negra que revolotea en algunos capítulos y en la evidente enfermedad de María. El sentimiento religioso cristiano acompaña a los otros aspectos de la obra.

Además la novela romántica busca conmover el corazón y esto se logra en la novela “María” donde aparecen los recursos melancólicos y misteriosos del romanticismo: “El pájaro negro, los aullidos de los perros, las campanas de la medianoche, el silbido del viento” se combinan para producir un clima de tristeza y pesadumbre.

Otros motivos románticos son los nocturnos, el claro de luna, la presencia de aves agoreras y la utilización frecuente de comparaciones fúnebres.

PERSONAJES PRINCIPALES

EFRAÍN, joven protagonista de la novela, enamorado de María; luego de comprometerse en matrimonio con ella viaja a Europa para concluir sus estudios de medicina. Cuando regresa, ve frustradas sus ilusiones al encontrar que María sucumbió a la enfermedad y ha fallecido en su ausencia.

MARÍA: mujer frágil, amorosa y bella, de piel blanca, cabello castaño oscuro, se peinaba por lo regular de trenzas, manos y pies delicados, ojos anchos y párpados orlados de rizadas pestañas, Era hija de Salomón, de apenas tres años fue dejada bajo el cuidado del padre de Efraín. Sufre de epilepsia, la misma desde su infancia se enamoró de Efraín, Con la separación de Efraín se debilitan sus fuerzas y muere antes de que éste regrese de Europa.

PERSONAJES SECUNDARIOS

HIGINIO: Padre de Efraín hombre de negocios, bondadoso hacendado del Valle del Cauca alto, calvo en su juventud fue un

buen mozo, de carácter firme y comprensivo. Siempre al pendiente de sus hijos, adopta a su sobrina María y la vuelve a religión católica. Es quien dispone el viaje de su hijo Efraín a Europa para continuar los estudios de medicina; razón que acarrea el destino trágico de la obra con la temprana muerte de la protagonista.

Madre de Efraín: mujer bondadosa, amorosa, leal y acomedida,

típica esposa tradicional, con un carácter sumiso Se encarga de educar a su sobrina María desde su, Su presencia en la novela simboliza prudencia y buenos consejos en los momentos más adversos vividos por la familia.

Salomón: padre de María de religión judía, se refugio en la India, después de la muerte de su esposa.

La mama de María y el papa de Efraín eran hermanos. La mama de María murió de epilepsia.

Juan: niño de tres año, hermano de Efraín, estrechamente unido a María, de quien recibe un amor casi maternal.

EMMA, es la hermana de Efraín y confidente de los enamorados. Siempre dispuesta a crearles momentos propicios y a servirles de consuelo en las dificultades; es la encargada de entregar las trenzas de María a Efraín, cuando éste regresa de Europa y encuentra que su novia ha muerto.

Eloísa: Adolescente, hermane de Efraín.

Higinio: mayordomo de la casa del Valle de Cauca.

Braulio: era un mocetón de la dad de Efraín., era sobrino de José y estaba enamorado de su prima transita.

Emigdio: Joven que estudió en Bogota por mandato de su padre, allí conoce a Efraín y se vuelven amigo, excelente muchacho, amigo de Carlos y Efraín. Hijo de Doña Andrea.

Sra. Andrea: madre de Emigdio.

Carlos: pretendiente de María, amigo de Efraín e hijo del Seño A.

Micaelina

Don Chomo:

Choto: esclavo negro, tenia un brazo seco, producto de un accidente metiendo caña en el molino.

Doña Andrea: Era una señora, madre de Emigdio.

Don Ignacio: hombre que realizaba corridas y rodeos. Tenia un rodeo en su hacienda, a Efraín y a Emigdio gustaban de verlo en sus faenas.

Don Jerónimo: hombre de negocios, vecinos de la casa de Efraín, padre de Carlos y Justiniano.

Carlos: hijo de Don jerónimo, viejo amigo de Efraín. Intento proponerle matrimonio a María pero al ver el rechazo de esta, declino su propuesta.

El viejo José: anciano de cabello canoso, de ancha frente, de buena costumbre, esposa de Luisa y padre de Lucia y Transito. Amigo de la familia de Efraín. Padre de familia humilde.

Doña Luisa: esposa de José y madre de transito y lucia. Era una mujer bondadosa y amable sin dejar de ser trabajadora.

Dr. Mayn: medico de cabecera de la familia, se presenta en el primer síntoma de la enfermedad de María y al enfermarse el padre de Efraín por la preocupación de un mal negocio que lo hace caer en cama varios días delirando.

Braulio: esposo de Tránsito ahijado de Efraín. Compañero de cacería de Efraín y buen amigo de la familia. Era un hombre trabajador y estaba completamente enamorado de Transito.

FELICIANA: negra aya de María, que en el pasado tuvo el nombre de Nay. Era hija de un guerrero achanti del África, pero fue capturada por uno traficantes, fue conducida a América en calidad de esclava.

Maestro Hilario:

Bruno: esclavo de la familia, que se casa con Remigia.

Remigia. Esclava negra, esposa de Bruno.

El Cura: anciano religioso que oficia la boda del transito y Braulio.

Feliciana: madre de Juan Ángel, procedía de África, se enamoro de Sinar el cual fue hecho esclavo y vendido, jamás lo volvió a ver. Murió cuando Juan ángel tenia 13 años.

Juan Ángel: hijo de la nana de María, tez negra.

Custodio: compadre de Efraín, esposo de Candelaria y padre de Salome. Era un hombre celoso para con su hija, trabajador y mostraba siempre estar al pendiente de la vida de su hija.

Candelaria: esposa de Custodio, mujer humilde, comadre de Efraín se muestra siempre servicial y atenta con Efraín.

Salome: hija de Custodio. Era de tez mestiza y mujer joven y muy bella, tenía sus pies delicados y tenia la ligereza de una pluma. Estaba enamorada de Tiburcio.

Tiburcio: hijo de doña Murcia, era un joven humilde pero celoso, el estaba enamorado de Salome, pero como la había visto en varias ocasiones platicando con Justiniano dejó de frecuentarla suponiendo que entre ellos había algún romance. Hasta que Efraín toma cartas en el asunto y lo convence para que se case con salome.

Mayo: perro fiel de Efraín, acompañante de caminatas, cacerías, paseos.

Lorenzo: compañero fiel del padre de Efraín en sus viajes comerciales, estimado por la familia. Su fisonomía y talante mostraban vigor y su franco carácter, alto y fornido, tenia la frente espaciosa con entradas, hermosos ojos sombreados con crespas y negras cejas, recta y elástica nariz, bella dentadura, cariñosa sonrisa y barba enérgica. Ayuda a Efraín a regresar a Cauca para ver a María antes de su muerte.

El administrador sujeto de edad: obeso y rubicundo; era amigo del padre de Efraín. Da asilo a Efraín en su viaje a Cauca y le brinda la nave necesaria para llegar, al igual que dos esclavos.

Gregorio: uno de los esclavo que el administrador asigno a Efraín, le decían Cortico.

Laurean: hombre de cuerpo atlético, el otro acompañante de Efraín, tez negra y era un hombre alegre, le gustaba la música.

Tío Bibiano: viejo conocidos de ambos acompañantes de Efraín, les brindo su casa para descansar en el transcurso de su viaje; padre de Rufina.

Rufina: joven negra de poco más de cincuenta años, novia de Laurean.

Justo: hombre que le preste mulas a Efraín para transportarse hasta Calí.

Julián; esclavo capitán de la cuadrila, siempre llevaba un largo machete de guarnición plateado,

Estéfana, negrita de doce años, hija de esclavos que sirve en la casa. Tiene un afecto fanático por María.

CAMILO, criado de la familia de Efraín enviado a Cali por correspondencia que esperaban.

EL CURA, anciano religioso que oficia la boda de Tránsito y Braulio.

SEÑOR "A", caballero con quien viaja Efraín a Europa y quien le da la noticia de la gravedad de María.

MAGMAHU, guerrero achanti padre de Nay (Feliciana).

SAY TUTO KUAMINA, rey achanti a cuyo servicio estuvo Magmahú.

ORSUÉ, caudillo de los achimis, muerto por Magmahú.

SINAR, hijo del anterior y esposo de Nay. Luego de ser capturado por unos traficantes es separado para siempre de su mujer, con quien ha tenido un hijo, el negrito Juan Ángel.

WILLIAM SARICK, irlandés, dueño de la casa donde fue dejada Nay (Feliciana) por los traficantes en calidad de esclava.

GABRIELA, mujer del anterior. Nay encuentra en ella consuelo por la pérdida de su esposo y buen consejo en la desesperación.

EL YANKEE, americano que intenta comprar a Nay para llevarla a su país, donde el hijo de ésta será esclavo por siempre.

DOÑA ANDREA, madre del anterior.

Campanilla: perra de

MARTA: cocinera de la posesión de José y su familia.

FIGURAS LITERARIAS

FIGURAS LITERARIAS

Metáfora.

• "... Entonces caemos en una postración celestial..."

• "Antes de ponerse el sol, ya había yo visto blanquear sobre la falda de

la montaña la casa de mis padres."

• "Las herraduras de mi caballo chispearon sobre el empedrado patio."

Símil o comparación

Semejanza directa existente entre dos términos. Las comparaciones son permanentes en la novela. Es como si la realidad no mereciera ser denominada directamente. El estilo de Isaacs, romántico, cargado de giros que quieren insinuar dulzura, perdería bastante de su belleza si fuera directo y escueto:

• "Y sus ojos estaban humedecidos aún, al sonreír a mi primera expresión afectuosa, como los de un niño cuyo llanto ha acallado una caricia materna."

• "Algo oscuro como la cabellera de María y veloz como el pensamiento

cruzó por delante de nuestros ojos."

Personificación

Figura retórica que consiste en darle características humanas a los objetos o a los animales. Menos frecuente que las anteriores, de todos modos es una figura que enriquece la novela por la espontaneidad que otorga al texto.

• "Cuando en un salón de baile, inundado de luz, lleno de melodías voluptuosas..."

•"Es necesario que vuelvan al alma empalidecidas por la memoria infiel."

VOCABULARIO

Hartón: fruto de cierta especie de plátano: es muy grande y común en el Valle del Cauca.

Holán: batista, tela delgada muy fina.

Horrarse: de bono: se aplica a vacas y otras hembras de animales cuando se malogra la cría. Entre jugadores, devolverse el tanto expuesto en la partida.

Hu turutas: interjección de desaprobación o impaciencia.

Jigra: mochila grande de mallas de cabuya o de correíllas de cuero.

Jilo: en derechura. Rectitud, integridad.

Lajero (perro): de caza.

Lambido: relamido, presuntuoso.

Machetona: navaja grande.

Manatí: corbacho, látigo.

Mandinga: Diablo, demonio.

Manea: traba que se pone en las patas traseras a la vaca que se ordeña.

Maneto: deforme de uno o ambas manos; se dice de los cuadrúpedos.

Mangón: potrero pequeño.

Manzanillo: color amarillo tiznado; se aplica a los caballos.

Mecha: broma.

Mechoso: haraposo, sucio.

Medalla: onza de oro.

Mezquinar: librar de un castigo.

Mocho: caballo malo, o sin una oreja.

Montarrón: selva grande.

Montuno: montaraz. Que anda por los montes.

Mote o mute: maíz cocinado.

Ña: abreviación de señora; se usa solamente antepuesto a los nombres de la gente plebeya.