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www.espanolparati.sk | [email protected] | ++421 903 051 995 | ::María Sabina:: Relaciona las palabras con sus explicaciones o sinónimos y después complétalas en el texto: 1. la curandera A. ir, pasar 2. el poblado B. muy modesto, pobre 3. extenso C. la escasez 4. los hongos D. conocimientos, saber, ciencia 5. la videncia E. el llamamiento, la inclinación 6. humilde F. enorme, amplio, grande 7. la carestía G. el pueblo 8. la vocación H. las setas 9. recorrer I. médico popular sin título oficial, yerbatera, charlatana 10. la sabiduría J. la adivinación, la perspicacia, la clarividencia María Sabina Magdalena García (22 de julio 1894 - 22 de noviembre de 1985) ……………………… indígena originaria del pequeño ……………………….. de Huautla de Jiménez, ubicado en la Sierra Mazateca, al sur de México. Sin proponérselo, María Sabina se convirtió en una celebridad nacional e internacional, debido a su …………………… conocimiento en el uso ceremonial y curativo de los ………………………. alucinógenos que usualmente crecen en su natal Oaxaca. María Sabina fue conocida como una mujer sabia en todo el mundo, y se convirtió en un icono para muchos seguidores y simpatizantes del movimiento hippie, pero antes que nada, fue una mujer exploradora. Llamada curandera, chamán o Chjota Chjine (la que sabe) por sus conocimientos, basados principalmente en su interacción con los hongos sagrados conocidos como Teonanacatl, de la familia Psilocibe, a los cuales ella los llamaba cariñosamente “angelitos” o “niñitos”. Esta sanadora mazateca practicó la …………………. y la medicina, cantando durante largas ceremonias, mezclando los conocimientos prehispánicos con la influencia católica. Persona …………………, llevaba una vida simple en lo cotidiano. Sembraba maíz y frijol en su terreno y no cobraba a sus pacientes, quedando a la espera de lo que cada persona pudiera darle. María Sabina fue visitada por innumerables personas. Entre los conocidos podemos citar a los Beatles, Bob Marley, los Rolling Stones, Aldous Huxley y hasta Walt Disney. Pero fue conocida en el mundo occidental en su mayor parte gracias al investigador Robert Gordon Wasson quien tuvo su primera experiencia con ella en 1955, y a partir de allí comenzó a publicar sus experiencias en revistas y libros, e inclusive un disco que registra los cantos de Sabina durante una ceremonia. En 1979 se realizó una película a cargo de Nicolás Echeverría donde se muestran todos los rituales con lujo de detalles, incluyendo sus cantos y la enunciación de las fuerzas e identidades a las que convocaba para curar los males de sus pacientes. Dado que María Sabina no hablaba castellano, las personas occidentales que la visitaron hubieron de valerse siempre de intérpretes para comunicarse con ella, cosa que dificultaba la redacción de una biografía. "Hay un mundo más allá del nuestro, un mundo que está lejos, también cercano e invisible. Ahí es donde vive Dios, donde vive el muerto y los santos. Un mundo donde todo ha pasado ya, y se sabe todo. Ese mundo habla. Tiene un idioma propio. Yo informo lo que dice. El hongo sagrado me toma de la mano y me lleva al mundo donde se sabe todo. Allí están los hongos sagrados, que hablan en cierto modo que puedo entender. Les pregunto y me contestan. Cuando vuelvo del viaje que he tomado con ellos, digo lo que me han dicho y lo que me han mostrado."

Maria Sabina

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Relaciona las palabras con sus explicaciones o sinónimos y después complétalas en el texto:

1. la curandera A. ir, pasar 2. el poblado B. muy modesto, pobre 3. extenso C. la escasez 4. los hongos D. conocimientos, saber, ciencia 5. la videncia E. el llamamiento, la inclinación 6. humilde F. enorme, amplio, grande 7. la carestía G. el pueblo 8. la vocación H. las setas 9. recorrer I. médico popular sin título oficial, yerbatera, charlatana 10. la sabiduría

J. la adivinación, la perspicacia, la clarividencia

María Sabina Magdalena García (22 de julio 1894 - 22 de noviembre de 1985)

……………………… indígena originaria del pequeño ……………………….. de Huautla de

Jiménez, ubicado en la Sierra Mazateca, al sur de México. Sin proponérselo,

María Sabina se convirtió en una celebridad nacional e internacional, debido a

su …………………… conocimiento en el uso ceremonial y curativo de los

………………………. alucinógenos que usualmente crecen en su natal Oaxaca. María

Sabina fue conocida como una mujer sabia en todo el mundo, y se convirtió en

un icono para muchos seguidores y simpatizantes del movimiento hippie, pero

antes que nada, fue una mujer exploradora.

Llamada curandera, chamán o Chjota Chjine (la que sabe) por sus conocimientos, basados principalmente

en su interacción con los hongos sagrados conocidos como Teonanacatl, de la familia Psilocibe, a los cuales

ella los llamaba cariñosamente “angelitos” o “niñitos”. Esta sanadora mazateca practicó la …………………. y la

medicina, cantando durante largas ceremonias, mezclando los conocimientos prehispánicos con la influencia

católica.

Persona …………………, llevaba una vida simple en lo cotidiano. Sembraba maíz y frijol en su terreno y no

cobraba a sus pacientes, quedando a la espera de lo que cada persona pudiera darle. María Sabina fue

visitada por innumerables personas. Entre los conocidos podemos citar a los Beatles, Bob Marley, los Rolling

Stones, Aldous Huxley y hasta Walt Disney. Pero fue conocida en el mundo occidental en su mayor parte

gracias al investigador Robert Gordon Wasson quien tuvo su primera experiencia con ella en 1955, y a partir

de allí comenzó a publicar sus experiencias en revistas y libros, e inclusive un disco que registra los cantos

de Sabina durante una ceremonia.

En 1979 se realizó una película a cargo de Nicolás Echeverría donde se muestran todos los rituales con lujo

de detalles, incluyendo sus cantos y la enunciación de las fuerzas e identidades a las que convocaba para

curar los males de sus pacientes. Dado que María Sabina no hablaba castellano, las personas occidentales

que la visitaron hubieron de valerse siempre de intérpretes para comunicarse con ella, cosa que dificultaba

la redacción de una biografía.

"Hay un mundo más allá del nuestro, un mundo que está lejos, también cercano e

invisible. Ahí es donde vive Dios, donde vive el muerto y los santos. Un mundo

donde todo ha pasado ya, y se sabe todo. Ese mundo habla. Tiene un idioma

propio. Yo informo lo que dice. El hongo sagrado me toma de la mano y me lleva

al mundo donde se sabe todo. Allí están los hongos sagrados, que hablan en cierto

modo que puedo entender. Les pregunto y me contestan. Cuando vuelvo del viaje

que he tomado con ellos, digo lo que me han dicho y lo que me han mostrado."

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Álvaro Estrada, convecino de María Sabina y conocedor del

mazateco, fue la persona ideal para registrar el testimonio

biográfico de la renombrada mujer de conocimiento de la

Sierra de Oaxaca.

Estrada, nacido en Huautla y educado en

español por la escuela, emprendió una serie de

conversaciones con ella que dieron como fruto

este pequeño libro, que es a la vez una gran

joya de sinceridad, sencillez y proximidad. En él Sabina narra su infancia llena de …………….

en este pequeño pueblo de Oaxaca, su temprano conocimiento la sabiduría de los hongos,

sus matrimonios y el nacimiento de sus hijos, su ………………….. chamánica y su trabajo de

sanar, el encuentro con R.G. Wasson y lo que aconteció en el pueblo después. El abuelo y el

bisabuelo de María Sabina fueron notables chamanes, también su tía y tío abuelos.

Al final de su vida María Sabina lamentó la pérdida definitiva del poder divino de los hongos.

María murió muy pobre y enferma a la edad de 91 años. Luego de su muerte el día 22 de

noviembre de 1985, fue honrada por su pueblo y reconocida en el mundo, aún cuando en

vida padeció miseria e incomprensión por el camino que eligió …………….. María Sabina es un

símbolo de búsqueda y perseverancia; un modelo inspirador para aquéllos que desean

encontrar su camino de conocimiento y ………………………..

Escucha y completa las letras de María Sabina de EL TRI, grupo mexicano de rock, con pretéritos indefinidos:

Todas las personas, de todas las razas la …………. a ver alguna vez. Todos los periódicos, de todo el planeta la …………… a ver y a entrevistar. Y ella muy poco les platicó, secretos les ……………, los ojos se los ……………… a todo el universo. Todas las revistas de todo el planeta hablaban de ella bien, alguna vez. Todos los filósofos, todos los poetas la conocen bien chulada de mujer. Ella ……………….. la inmortalidad y lo …………. a nivel mundial en vida ………. a ser casi casi como un Dios. Ella es un símbolo, es como un símbolo María Sabina es un símbolo de la sabiduría y el amor. Ella es un símbolo de amor. Un día el Ser Supremo ……………. que se fuera a viajar con Él juntos los dos. Y ……….. tan fuerte el viaje que los dos ………………… que allá se ………………. y ya nunca …………………….. Ella el camino nos …………………… la ruta nos la ………………… los ojos nos los ……………….. a todo el universo. Ella es un símbolo...

Všetky osoby všetkých rás ju šli porieť aspoň raz. Všetky noviny z celej planéty ju šli pozrieť a urobiť rozhovor. A ona im povedala máločo, tajomstvá im ukázala, oči otvorila celému vesmíru. Všetky časopisy z celej planéty o nej hovorili dobre, aspoň raz. Všetci filozofi, všetci básnici ju poznajú dobre geniálnu ženu. Ona dosiahla nesmrteľnosť a stalo sa to za jej života a na svetovej úrovni stala sa takmer Bohom Ona je symbolom, je ako symbol, María Sabina je symbolom vedomostí a lásky. Ona je symbolom lásky. Jedného dňa Najvyššia Bytosť chcela, aby sa s Ním vydala na cestu, spoločne oni dvaja. A bola taká silná cesta, ktorú zažili obaja, že tam zostala a už nikdy sa nevrátila. Ona cestu nám ukázala, cestu nám narysovala oči nám otvorila, celému vesmíru. Ona je symbolom…