Marx Tipos de Alienacion

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  • 8/19/2019 Marx Tipos de Alienacion

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    ALIENACIÓN ECONÓMICA: ES  LA  PRINCIPAL  FORMA  DE  ALIENACIÓN  PUESTO  QUE  DE  ELLA  DEPENDEN  TODAS  LASDEMÁS. SE DA EN EL TRABAJO Y SE REFIERE AL HECHO DE QUE EN ESTA ACTIVIDAD EL SUJETO PRODUCTIVO SUFREUNA EXPOLIACIÓN DEL PRODUCTO DE SU TRABAJO, DE SU PROPIA ACTIVIDAD Y, EN ÚLTIMO TÉRMINO, DE SÍ  MISMO.

    Para entender la importancia de la alienación económica es preciso recordar la valoración que Marx hacedel trabajo. Aunque Marx no niega que exista una naturaleza humana, considera, sin embargo, que ésta selimita a funciones básicas como las relacionadas con las necesidades biológicas alimentación,reproducción, ...!. "l resto de caracter#sticas que podemos encontrar en el ser humano son consecuencia delorden social vigente. $icho de otro modo, en lo fundamental, el hombre es lo que él mismo se ha hecho , tantotomando al hombre como individuo concreto, como tomándolo como especie% & este hacerse está limitado &dirigido por el orden social en el que está inmerso. "l hombre es esencialmente un ser de acción, su realidadno le viene dada o determinada genéticamente sino que es consecuencia de lo que él mismo ha hecho. El hombre es realmente un ser productivo , & el traba'o no es otra cosa que la transformación de la realidad parala satisfacción de sus necesidades, pero transformando la realidad se transforma a sí mismo . (a felicidad, laperfección humana, su propio bien, no le viene a éste propiamente de la pasividad sino de la acción, de laocupación con las cosas por tanto del traba'o, incluido el intelectual!. "l problema es que el lugar en el que el

    hombre ha de realizarse, el trabajo, no lo vive, sin embargo, como el ámbito de la creatividad & de laautorrealización, lo vive más bien como el lugar del sufrimiento & de la limitación de sus facultades f#sicas &espirituales. ) Marx cree que la razón de esta esencial insatisfacción está básicamente en que en lassociedades de explotación el su'eto vive la *actividad personal” o trabajo como algo que propiamente no lepertenece a s# mismo. "n las sociedades de explotación el traba'o &a no expresa las facultades humanas%tanto el traba'o como sus productos se viven como algo a'eno al su'eto productivo, a su voluntad & pro&ectos."n el acto de la producción el traba'ador experimenta su propia actividad +como algo a'eno & que no lepertenece, la actividad como sufrimiento pasividad!, la fuerza como debilidad, la creación como castración+.Mientras que el hombre se ena'ena as# de s# mismo, el producto del traba'o se convierte en un +ob'eto a'enoque lo domina+.

      (a alienación económica que se vive en las sociedades de explotación se manifiesta en los siguientesalienaciones particulares

    1. Alienación de la actividad  en el proceso del traba'o, el hombre se ena'ena de sus propiasfacultades creadoras, no vive su actividad como algo que le pertenezca realmente, que formeparte de sus pro&ectos. "l traba'o se vive como algo exterior & forzado. $icho de otro modo sitraba'a lo hace por dinero, no porque la actividad se quiera por s# misma o porque sirva paraotros fines ulteriores con los que el su'eto se pueda identificar sin sentirse despose#do el biende la sociedad, por e'emplo!.

     2. Alienación del objeto: los ob'etos producidos por la actividad del traba'ador no le pertenecen aél, los vive como ajenos% aunque fuese realmente el esclavo el que constru#a un edificio, otraba'aba en el campo, el producto hecho por él no era de él sino del amo. "sto esprecisamente lo que Marx se-ala con su idea del * fetichismo de la mercancía. Además, elob'eto se presenta como algo a'eno en un sentido más básico en estos sistemas productivos, el

    productor se somete o subordina al producto en el sentido de que el productor es un meromedio para producir el ob'eto, en el sentido de que en dicha situación lo importante no es elbien del productor su salud, el perfeccionamiento de sus facultades f#sicas o ps#quicas! sino lamercanc#a producida. (a cr#tica marxista a las sociedades de explotación conecta claramentecon la tesis /antiana relativa a la necesidad de tratar a las personas como fines finales, no comomeros medios para Marx el gran defecto social y moral de las sociedades de explotación esque no tratan a las personas como fines sino como medios, en ellas el productor es un meroinstrumento para producir cosas, y no propiamente una persona . Más que la cuestión de la

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    desigualdad de la riqueza, a Marx le preocupó el hecho de que el traba'o en estas sociedadesdestru&e la individualidad, trata al productor como una cosa & lo hace esclavo de las cosas.

    .  Alienación social : la alienación económica hace que el ob'eto producido no le pertenezca altraba'ador sino a otro, creando con ello una escisión en la sociedad, dando lugar a dos gruposo clases sociales antagónicas la clase oprimida que realmente produce las mercanc#as &la clase opresora que se apropia de ellas.

     Marx supon#a que la enajenación del trabajo, aunque existente a lo largo de toda la historia, alcanza su

    cima en la sociedad capitalista y que la clase trabajadora es la ms enajenada. Para entender estaconclusión es preciso recordar las extremas condiciones de vida en la que viv#an los traba'adores en el siglo010, condiciones que supusieron un retroceso respecto de la situación de épocas anteriores 'ornadaslaborales cada vez más largas, traba'o agotador de ni-os, menor esperanza de vida de la clase traba'adora,

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    • "n la sociedad capitalista, los traba'adores están alienados de su actividad productiva. (os

    traba'adores no traba'an para s# mismos, para satisfacer sus propias necesidades, sino que traba'an para

    unos capitalistas que les pagan un salario de subsistencia a cambio del derecho a utilizarlos en lo que

    deseen. 2raba'adores & capitalistas creen que el pago de un salario significa que la actividad productiva

    pertenece al capitalista, por lo que los traba'adores están alienados respecto a su actividad. As#, la

    actividad productiva se reduce 3nicamente a ganar el suficiente dinero para sobrevivir.

    • (os traba'adores están alienados no sólo respecto de las actividades productivas, sino también del

    ob'eto de esas actividades el producto &a que éste no pertenece a los traba'adores & no pueden

    utilizarlo para satisfacer sus necesidades primarias!. "l producto, como el proceso de producción,

    pertenece a los capitalistas, que pueden usarlo como deseen, vendiéndolo generalmente para su

    beneficio. As#, los traba'adores no tienen una percepción correcta de lo que producen, & menos a3n en

    largas cadenas de producción.

    • "n el capitalismo los traba'adores están alienados de sus compa-eros de traba'o. "l capitalismo

    destru&e la cooperación natural, produciendo una sensación de soledad. Por otro lado, el capitalista

    enfrenta a los traba'adores entre s# para detectar cual de ellos produce más, traba'a más rápidamente &agrada más al 'efe, generando hostilidad entre los compa-eros de traba'o.

    • "n la sociedad capitalista los traba'adores están alienados de su propio potencial humano.  (os

    individuos cada vez se realizan menos como seres humanos & quedan reducidos al papel de bestias de

    carga o máquinas inhumanas. (a conciencia se entumece, & el resultado es una masa de personas

    incapaces de expresar sus capacidades espec#ficamente humanas, una masa de traba'adores alienados.

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