Master on line:

Panafricanismo y Black Power

Malcolm Garvey University

Pan-Africanist Afrocentric grassroot Field Negro school

Contenido

Presentación ........................................................................................................................................ 3

Requisitos de acceso: .......................................................................................................................... 3

Sesiones ............................................................................................................................................... 4

1. Objetivos ......................................................................................................................................... 4

3. Metodología y actividades .............................................................................................................. 6

Matriculación ...................................................................................................................................... 7

Criterios de evaluación y calificación .................................................................................................. 7

PROFESORADO .................................................................................................................................... 8

Equipo docente ............................................................................................................................... 8

Profesores colaboradores externos ................................................................................................ 8

COSTE .................................................................................................................................................. 9

CONTENIDOS: BLOQUE TEMATICO Y AUTORES .................................................................................. 9

FILMOGRAFIA .................................................................................................................................... 11

BIBLIOGRAFIA .................................................................................................................................... 12

Material didáctico para el seguimiento del curso ............................................................................. 12

Presentación

La formación es un derecho básico de los jóvenes de habla hispana, así como un eje fundamental y transversal del conjunto de las actividades del movimiento garveyista; y sin lugar a dudas, una prioridad que debe marcar la acción del conjunto del garveyismo. En este escenario, queriendo garantizar el acceso a la formación del conjunto de la juventud así como de capacitar a nuestros militantes para el futuro de victoria del CONCIMIENTO; en el marco del decenio 2014-2024, desarrollamos uno de Los objetivos principales acordados en el 5 congreso del Movimiento panafricanista de Parla: la actividad formativa SOBRE La historia y pensamiento panafricanista del Movimiento de liberación negra. Abarcamos los contenidos básicos del panafricanismo, sus líderes y hechos más relevantes. El curso se enmarca dentro de lo que llamamos formación base, dirigida para que cualquier alumno no sólo sepan desenvolverse en la realidad afrocentrada , sino que conozcan y transmitan los decálogo ideológico, político y programático así como las reivindicaciones y posicionamientos tácticos políticos de este área de estudio africanos .

PROGRAMA DE DESARROLLO EPISTEMICO AFRICANO

El Programa de Desarrollo Profesional y Personal acoge cursos que dan derecho a la obtención de un Título Propio por la Universidad interamericana de Paraguay…... Cada curso se impartirá en una de las siguientes categorías: Experto Profesional, Enseñanza Abierta, Actualización Profesional (*) y atienden una demanda de formación en respuesta a las necesidades e intereses del mundo del trabajo. Sus cursos estarán promovidos por la FVGEV o entidades sociales y económicas que busquen el apoyo académico de la Universidad para la mejor calidad de sus acciones de formación y promoción de sus colectivos laborales y profesionales.

Requisitos de acceso:

No hay requisitos mínimos de acceso, salvo los específicos establecidos por su director.

(*) En los cursos que se ofertan en Enseñanza Abierta que en su denominación contengan la especificación, la superación del master se acreditará mediante un "Certificado de Experto, y Diploma experto en Panafricanismo y Black Power. El Curso tiene por objetivo familiarizar al público interesado con la historia y el mundo actual del África Kemitica ofrece una formación multidisciplinar, articulada en cinco módulos. El master cuenta con reconocidos especialistas, activistas e investigadores sobre el panafricanismo y el Balck Power

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Sesiones Esta edición tendrá 30 sesiones de 3 horas, correspondientes a 100 horas lectivas

docentes; tres sesiones tendrán un formato de cine-fórum, y se realizarán dos sesiones de debate de 1h30 con los estudiantes. Se entregarán diferentes lecturas y materiales como material de apoyo para cada uno de los módulos en torno a los que se articula el curso de la que dependerá la concesión del certificado.

Destinatarios

El master va dirigido a todas las personas interesadas en la historia, cultura, pensamiento y sociedades panafricanistas

1. Objetivos

El principal objetivo de este curso es introducir al alumno a las investigaciones y estudios del pensamiento del panafricanismo.

Entendiendo la historia y pensamiento político en su sentido más amplio, inclusivo y literal cómo discurso (logos) sobre los hombres (anthropoi)-prestaremos atención a todos los estudios sobre panafricanismo realizados en el amplio marco disciplinar o académico de las Humanidades, las Ciencias Humanas y los Estudios Culturales, es decir a los estudios políticos, históricos etc. Lo haremos así, no sólo por una deliberada voluntad inter- disciplinariedad, sino también porque, aun cuando nuestra intención hubiera sido centrarnos en los estudios realizados en el ámbito académico de la Antropología Social y Cultural, las particularidades e insuficiencias del desarrollo

de la Antropología Socio-Cultural en España y la escasez y deficiencias de los estudios sobre panafricanismo realizados desde esa específica perspectiva disciplinar, nos habrían obligado a recurrir, en busca de informaciones y de esclarecimientos teóricos, a los estudios realizados desde la perspectiva de las demás disciplinas política, filosófica humanísticas.

Ese importante dato cultural, unido al hecho de que los estudios sobre panafricanismo no hayan entrado hasta ahora en las Universidades del mundo latino, tengan un carácter teóricamente disperso y heterogéneo y sean epistemológicamente de un valor muy desigual, se traduce en que no haya un corpus mínimo de conocimientos compartidos sobre cuya valoración impere un cierto consenso por parte de los escasos especialistas, y en que no haya tampoco, en ninguna de las disciplinas citadas, textos que sinteticen y expongan de forma sistemática y coherente el estado delos conocimientos al respecto.

Ello obliga a que una introducción a los estudios sobre Panafricanismo tenga forzosamente que empezar por ser una introducción a la historia y valoración crítica de esos estudios mismos que permita al alumno previa selección y lectura crítica de los textos elegidos- separar en ellos el grano de la paja, circunscribir con claridad cuáles son los problemas que precisan esclarecimiento y delimitar con precisión el marco de una futura investigación.

Lo que el alumno puede y debe esperar de esta introducción, de la bibliografía recomendada y de la relación con los profesores del curso es una guía y orientación teórica y bibliográfica en el caótico ámbito de los estudios sobre Guinea, un primer trabajo de desbroce que le permita al menos abrir un camino futuro de estudio e investigación; y lo que los profesores tratarán de evaluar en el alumno ¿a través del contacto y comunicación a lo largo del curso, y de la elaboración de un trabajo sobre un tema a convenir, será el trabajo de lectura y comprensión crítica del alumno sobre la base de la bibliografía recomendada.

En este sentido, es altamente recomendable que el alumno consulte el blog foja, el canal Uhuru Afrika tv. En dicho blog encontrará dos apartados de interés para enfocar adecuadamente el estudio de este curso:

1. En la Memoria del Proyecto del curso hallará un riguroso resumen de los Estudios sobre panafricanismo en castellano y una Bibliografía básica;

2. 2. En la Biblioteca Virtual encontrará, disponibles on line, bastantes de los libros recomendados en la Bibliografía.

3. Metodología y actividades

La metodología de enseñanza, permite distribuir las actividades formativas de los estudiantes en dos dimensiones:

(a) El tiempo de interacción con los equipos docentes y tutores JEFE DE ESTUDIO

(b) el trabajo autónomo del alumno.

Esta interacción tendrá lugar por los siguientes medios, propios de la metodología de enseñanza a distancia: atención ONLINE.

SE HARÁ UN USO ESPECIAL DE LAS VIDEOCONFERENCIAS INTER-ACTIVAS. Las actividades de esta dimensión formativa serán:

§ Orientaciones para el estudio del curso, a través de páginas Web y otros medios textuales, telefónicos y audiovisuales.

§ Participación en foros y otros espacios comunicativos en Internet dirigidos por los profesores con la posibilidad de potenciar el trabajo en equipo.

§ Supervisión de trabajos por parte de los profesores.

En el transcurso de estas actividades el estudiante irá adquiriendo las competencias mencionadas en el punto 4, y muy en particular las que más dependen de la transmisión de saberes por parte del docente y menos del trabajo autónomo del estudiante que, especialmente en el caso de esta materia, es concluyente en cuanto a la adquisición adecuada del conjunto de las competencias.

(b) El trabajo autónomo del alumno tendrá una representación del 50% de los ECTS del curso. Las actividades de esta dimensión formativa serán:

§ Estudio de los textos básicos y bibliografía complementaria del curso: 30% de los ECTS.

§ Lectura de los materiales de apoyo presentes en la web y coordinados por el equipo docente: 15%

§ Prácticas de análisis y escritura: 30%

Al realizar estas actividades el estudiante irá conformando un saber práctico de algunas de las competencias ya promovidas en la interacción docente con el profesorado, y adquiriendo otras que serán fundamentalmente dependientes de su propia acción.

La metodología de enseñanza-aprendizaje que se seguirá en este curso será la específica de la enseñanza a distancia. Esta enseñanza utiliza los siguientes medios y recursos, que serán los de esta materia:

(a) Teléfono, correo postal, y los espacios comunicativos en Internet, programación de radio, audiovisual, cinematográficas y, EN ESPECIAL VIDEOCONFERENCIAS.

(b) El curso dispondrá de una Guía Didáctica de apoyo a los textos básicos y bibliografías recomendadas.

4. Nivel del curso: MASTER estudios avanzados

5. Duración y dedicación

Duración: un año. Curso online siempre abierto

Dedicación: constará de 100h lectivas

Matriculación

Curso online siempre abierto

Previsión de una o dos videoconferencias interactivas que se anunciarán previamente y se colgarán en la página web del curso.

Criterios de evaluación y calificación

Los resultados del aprendizaje del alumno en este curso se evaluarán por medio de la realización de un trabajo sobre los materiales suministrados por el equipo docente y cuyo tema será convenido a lo largo del curso entre el alumno y los profesores.

PROFESORADO

Equipo docente

Director Dr. Abuy Nfubea: Director Periodista, líder panafricanista y activista por los derechos de los negros en España Ha sido director de Radio voz de Afrika, redactor de los periódicos wanafrica, Culturas Africanas, y corresponsal en España del periódico afroamericano Burning Spear newspaper. Cofundador de la revista Watinpas. Es director y presentador de Uhuru Afrika TV. Es uno de los mayores expertos sobre la negritud en España y escrito numerosas obras y artículos sobre la temática negra .Es Doctor honoris causa por la Universidad indígena de Bolivia Dj Moula Sasebwera: Filosofo afrocentrado, escritor y tertuliano en Uhuru Afrika tv Marcelino Bondjale: Experto en panafricano y profesor universidad panafricanista de Malcolm X Garvey

Profesores colaboradores externos

Okenve Martínez, Enrique: historiador licenciado por la UAM Madrid, profesor

Universidad Jamaica

Kemit Kareba: Egiptólogo, pte de la asociación afrocentradas Lukum Tka profesor universidad Garvey-Malcolm x

Luis Alarcón: Ingeniero Universidad del Valle y master en UCM Director Fundación Vida Grupo Ecológico Verde Experto en Panafricanismo profesor universidad Garvey-Malcolm x

Baldw Lumumba: activista del movimiento negro organizado e ideólogo del mto negro de España tertuliano de Uhuru Afrika tv y profesor universidad Garvey-Malcolm x Experto en Panafricanismo Lourdes Antuan: Líder panafricanista y activistas e intelectual por los derechos humanos en Santo Domingo, República Dominicana Secretaria general IV internacional Garveyista Republica Dominicana, luchadora incansable por los derechos de los dominicanos haitianos para poner fin a las expulsiones arbitrarias y discriminación que les impide obtener la nacionalidad. Activista social. Psicóloga clínica, Especialista en Planificación y Gestión de Intervenciones de Cooperación para el Desarrollo. Consultora independiente. Colabora con medios como los periódicos watinpas, wanafrica y Core4sposnal de Uhuru Áfrika tv para Haití y república dominicana.

Hamilton Borges: Portavoz de la campaña reaja y fundador de la organización Kilombo x en Bahia Brasil Estudio en universidad federal de Bahía Experto en Panafricanismo y profesor universidad Garvey-Malcolm x

Mateo Nzambí: licenciado en pedagogía por UCM, Experto en Panafricanismo y profesor universidad Garvey-Malcolm x

COSTE

Precio público del master Matrícula: 300 €

Existen becas para líderes y activistas de base de la IV internacional

CONTENIDOS: BLOQUE TEMATICO Y AUTORES

1.-KEMITISMO Y AFROCENTRICIDAD: La unidad cultural negra en el mundo clásico Molefi

Asante, Agmar Winters, Cheik Anta Diop, Runoko Rashidi, Ama Mazama, Marimba Ani y J.P Omatunde, Van Sertima

2.-ORIGENES DEL CAPITALISMO: Esclavitud Acumulación primitiva

Walter Rodney, Eric Williams y Omali Yehsitela

3.-CIMARRONAJE, KILOMBISMO, PALENKEROS: REVOLUCION DE HAITI

Zumbi, Benkhos Biohos, Nani, Negro Miguel, Ana Nzingha, Toussaint, Bookman, Makendal

4.-RESISTENCIA INTERIOR DE AFRICA 1800-1900

Constitución Asanti, Samory Toure, Revuelta Mayi Mayi, los Herero, Chaka Zulu, SasEbwera, Oumar Fall, Mulay Hassan,

Batalla de Adua etc...

Profesor DJ: Moula

5.-PIONEROS Definición

Douglass vs Delanny, T BookerT, H Sylvester W, Alexis Crummell, Edwar Blaiden, Athily Rodgers, Absalon Jones, Paul

Bougle, Doshe Mohammed Ali y Huber Harrison.

6.-GARVEYISMO -FUNDAMENTALISMO AFRICANO

Black Start line, Claud Mc Key, UNIA-ACL, Marcus Garvey, Amy Jaques,

7.-NEGRITUD

L Senghor (Senegal), Aime Cesaire (Martinica), Leon G. Damas (Guayana), Lazaro Ross (Cuba)

8.-DESCOLONIZACION AFRICAN PERSONALITY 1948-1968

Abdel krim Jatabi, Kwame Nkrumah, Edward Said, Fanon, Lumumba, Cabral, Du Bois, Padmore, Sekou Toure, Deadan

Kitmaty, Funmilayo Ransome-Kuti

9.-BLACK POWER Y CONCIENCIA NEGRA

Malcolm X, Huey P Newton Black Panther, Kwame Toure, Stive Biko, Rap H Brown, SNCC, United Slave, Black

Consciences Movement, Chokwe Lumumba,

10.-INTERNACIONALISMO AFRICANO

Yeshitela Omali, Thomas Sankara, Julius Nyerere

11.-DEPORTE Y RESISTENCIA

Paul Roberson, Mohemed Ali, Jesse Owens, John Carlos y Smith, Abebe Bikila, Kareem Abdul Jahab.

Capoira Angola y capoira tradicional

12.-LUCHA CONTRA EL APARTHEID: Conciencia negra

Nelson Mandela, Steve Biko Winnie Mandela, PAC, Chris Hanni , Inkahta

13.-MUSICA RESISTENCIA CULTURAL

Afroebeat- Fela Kuti, Reggae Bob Marley, Jazz Duck Ellington, Salsa Yuri Buenaventura.

14.- HIP-HOP

Amiri Baraka, Schoot Hereon, Last Poet, Schooly D, Africa Bambata, Public Enemy, Dead Prez, Tupac, Paris,

15.-TEOLOGIA DE LIBERACION NEGRA

Ifaismo ( Voudou, Candomble, Ubanda, Yoruba, ifeile, santería) cristianismo afrocentrado (Simon Kimbangu, Simon

Toco, James Come, Jeremiah Wright, Cheik Amadou Bamba, Elijah Mohammed y Lois Farrakhan Nación del Islam, Ron

Karenga Kwaanza

16.- GUINEA ECUATORIAL

Cruzada, MONALIGUE, MUNGUE, UNION BUBI, PUNT,

17.-MUJERISMO revolucionarias, feminismo afrocentrado, negras del campo

Angela Davis, Affiong L. Affiong, Mbuya Nejanda, Funmilayo Ransome-Kuti, Ana Nzingha, Josina Machel, Aminata

Umoja, Amy Jaques Garvey, Winnie Madikizela Mandela,

18.-RASTAFARISMO

Haile Selassi, Marcus Garvey, Leonard Howell y (Naybingui, 12 tribus, Boboasahnti)

Prof: Ragna Paiser

19.-DURBAN REPARACION NEGRA

Definición, ley 70 Colombia, Durban 2001, PARCOE,

20.-PANAFRICANISMO EN AMERICA LATINA

Brasil: Palmeras, Guarda Negra y Jose do Patrocinio, Frente Negra de Brasilera, Associação Cultural do Negro, MNU

Abidias do Nacimento , Campaña Reaja y Hamilton Borges, Uruguay: Frente Negro Uruguayo, Cuba: Partido

independiente de color.

21.-PUBLICACIONES

Negro world, The Crisis, Burning Spear, Uhuru Afrika TV, Nation Time

22.-DE DURBAN-IV INTERNACIONAL

Moyo wa taifa, Kilombo X, African National Parlaiment, FOJA, FVGEV, Lurdes Antuan, PACOR, Alkelbu land, Semfo

Thomkan Kemi Seba

FILMOGRAFIA

Es importante realizar un esfuerzo para llegar con un mínimo de conocimiento, de esta forma recomendamos:

1. Ver episodios de Uhuru Afrika TV dónde se encontrarán debates y personalidades del panafricanismo en España, y Sanera TV

2. corriente procedente de la doctrinar de Malcolm X (ingles) dónde se explicarán varios puntos del movimiento. 2) Ver la pelliculas : Winnie, Malcolm x, Lumumba, Toussaint, Panther

BIBLIOGRAFIA

Material didáctico para el seguimiento del curso

1. Malcolm X, Autobiografía de Malcolm X. 2. Benjhocaham, El Hombre Negro del Nilo y su Familia -

Kwama Turé & Hamilton. El Poder Negro, Malcolm X habla, Pathfinder

3. Senghor Fundamentos de la africanidad, 4. Malcolm X, La voz de un hombre negro, Txalaparta.

José Manuel Roca. Poder Negro Diop Naciones negras y cultura

5. Nkrumha Kwame África debe unirse

Diop: civilización o barbarie Nkrumah, Neocolonialismo última etapa Amy Jaques, Filosofía y opiniones de Marcus Garvey De White ¿Quién mató a Lumumba?: Ángela Davis: Raza, género y clase: La revuelta del Poder Negro, Fly Barbour Jarabo: Feminismos negros. Chuck D: Raza, Rap y Revolución Cabral, Nacionalismo y cultura Assata, Assata Shakur Cesaire, Discurso sobre el colonialismo Los indígenas de la república. Zamora. Cómo ser negro y no morir en Aravaca, Said. Orientalismo,

MATRICULA

Para matricularse, las inscripciones se realizan a través de internet. http://malcolmgarveyuniversity.com/matricula

Telf. 0034 678567212

José Javier Monroy

Jefe de estudios