EL CUARTO CAMINOAhora, es necesario comprender qu significa el
Cuarto Camino. Hay cuatro caminos en el trabajo sobre si.
Pertenecemos al Cuarto Camino que es el ms difcil de todos los
caminos, porque es preciso practicarlo en medio de la vida. El
Camino del Faquir es decir, el Primer Camino el Camino del Monje,
es decir, el Segundo Camino el Camino del Yogui, es decir, el
Tercer Camino, no son nuestro camino. Es menester que hablemos de
nuestra pequea escala, pero lo interesante es que, aun en esta
pequea escala, tratamos de seguir el Cuarto Camino que se adentra
en la vida exterior cada vez que se produce un perodo de especial
desorden y caos.Ahora deseo decirles a todos ustedes que hay
algunos que no han comprendido la idea del Cuarto Camino por
ejemplo, me parece que ustedes esperan que las condiciones que
existieron en una poca dada existen o existirn siempre. En esto
estn muy equivocados. El Cuarto Camino debe relacionarse siempre
con las circunstancias variables de vida y nunca llega a ser fijo y
habitual. De sbito se produce la necesidad de alterar todo el plan
externo de las cosas. En este preciso momento quiero que la gente
que me rodea lo comprenda y sea capaz de adaptarse a las diferentes
condiciones y aun mantener en s todos los principios e ideas del
trabajo. No sabemos qu suceder en el futuro. Pero comprendemos que
el trabajo debe proseguir en el futuro. Y esto significa que la
gente debe ser capaz de adaptarse a condiciones exteriores por
completo diferentes y sin embargo mantener el sentido y el
sentimiento del trabajo.En el Cuarto Camino la primera y principal
realizacin es llegar a ser el hombre N 4 es decir, el hombre
equilibrado o el hombre cabal. Ahora bien, si alguno de ustedes se
ha forjado la idea de que conoce la forma exterior del trabajo
debido a asociaciones pasadas y se encuentra confrontado con un
orden de cosas externas por entero nuevo y se vuelve negativo,
dicha persona me es en verdad intil en todo lo concerniente al
Cuarto Camino. Es preciso que aprenda que cualquier cambio en el
trabajo exterior le es siempre til, sea cual fuere la forma que
toma, y ustedes todos deben estar preparados para seguir el trabajo
en sus cambiantes manifestaciones, exteriores, y en todo momento
mantener una clara actitud interior hacia l.En este momento es por
completo imposible reproducir la situacin tal como exista en Essex.
El actual centro de operaciones de nuestra filial del trabajo est
situado ahora bajo el foco de la publicidad es decir, las dos casas
que hemos ocupado estn literalmente en la va pblica, en especial la
casa en Birdlip, situada en medio de la aldea. Por esa razn es por
completo imposible vivir nuestra vida como lo hicimos en Essex, en
la Granja, y todos deben comprenderlo y adaptarse a las.
circunstancias, y asimismo, todos deben comprender que estamos, por
as decirlo, en pas "extranjero", y particularmente en un condado
conservador, y es preciso, contribuir a 'impresionar a la gente de
un modo razonable y normal. En tales circunstancias no podemos
llevar la. misma vida externa que antes, pero no veo razn
algunaporque la gente que nos visita no comprende que esta pequea
dificultad puede ser vencida fcilmente y que, salvo este detalle,
todo es exactamente como antes.Hace mucho tiempo dije y lo repet en
diversas oportunidades que el trabajo no exige necesariamente la
presencia de todos en la Granja y que, en un sentido, la Granja era
distinta de la enseanza del trabajo. El trabajo existe a travs de
la actitud de cada cual hacia l, y sea cual fuere la situacin
exterior, no hace diferencia alguna en el trabajo. Lamento tener
que decirlo pero era necesario hacerlo. Por lo que s, podemos
encontramos otra vez en circunstancias por completo diferentes, que
exigirn nuevamente una apropiada comprensin, y esto se repetir una
y otra vez. La gente debe comprender que est en el Cuarto Camino y
que ha de ser siempre capaz de ser "todas las cosas para toda la
gente" y de desarrollar cada lado de s, en relacin con la sociedad
y con todas las formas de la vida exterior, hasta un punto
razonable; de otro modo no comprenden la idea del Cuarto Camino que
se mantiene justo en medio de la vida entre todas las cosas que
siguen su curso, adecundose y empero mantenindose siempre l mismo
en el interior. El Cuarto Camino es y ha de ser siempre el ms
"flexible de todos", pero exige una muy flexible comprensin
interior y a menos que una persona sea flexible, y sin embargo
mantenga el sentimiento del trabajo, es un sujeto difcil en conexin
con esta lnea de trabajo. Cada cambio en las circunstancias
proporciona una muy til oportunidad para quien quiera aprender
algo. Cuando estoy rodeado de gentes en quienes puedo confiar, en
el sentido de que son capaces de tratar normalmente toda clase de
personas con quienes se encuentran y en cada situacin de la vida,
siento que podr ampliar el trabajo en la forma en que deseo
ampliarlo eventualmente. Y aqu les recordar uno de los significados
de la "mecanicidad" en el trabajo. No hay cosa en la vida o con la
que no pueda mantenerse en conexin para el hombre que est en el
Cuarto Camino. Este Cuarto Camino no es romntico y es intil tener
sentimientos romnticos acerca de la Granja en Essex. El Cuarto
Camino es despiadado y tan pronto como algo llega a 'su trmino, es
decir, cuando ya no tiene ms valor, se lo abandona. Con 'esto no
quiero decir que no podamos regresar a la Granja, pero sta es una
gran oportunidad para quienquiera que desee adaptarse a la forma
externa y a la situacin fsica del trabajo en este momento. Esto se
aplica lo mismo a aquellos que no pueden venir aqu como a aquellos
que pueden hacerlo.Me alegrara que todos trataran de comprender lo
que quiero decir porque es importante prestar atencin a este punto
debido al hecho de que muchas veces todos empiezan a "demorarse"
despus de un tiempo en alguna forma del trabajo del Cuarto Camino
creyendo que proseguir as indefinidamente. Desdichadamente, tales
hbitos mentales y emocionales suelen formarse.Una vez dije a G.:
"Por qu no construye con ms solidez?" (estbamos edificando un
teatro). Dijo: "Esto es slo temporario. Dentro de muy poco tiempo
todo ser diferente. Todos citarn en otro lugar. No se puede
construir nada permanentemente en este momento." Por eso es
necesario que todos comprendan en cierto modo lo que esto
significa. Muchas veces G. no tena trabajo "exteriormente", es
decir, no tena lugar alguno adonde ir, careca de vivienda.Todo
pareca haberse disuelto y desde un punto de vista exterior o
sensorial haberse desvanecido, empero, como estn ustedes enterados,
el trabajo prosigui y fue transmitido finalmente a este pas, y sin
embargo, esto no tena nada que ver con la forma exterior del
trabajo, con la casa o la situacin actual, y en vista de lo que G.
me dijo a solas, me parece que no tendremos un hogar permanente
para el trabajo y que habremos de ajustamos a cualquier clase de
situacin en el futuro. Pero todos ustedes .que han odo hablar de
esta enseanza desde hace bastante tiempo deben mantenerse
tranquilos respecto de cualquier cambio en la forma exterior o en
las demandas externas del trabajo y referirse instantneamente a
ellas desde el punto de vista del trabajo. Lo molesto es que las
cosas se hacen mecnicas y es preciso recibir un choque para que las
cosas dejen de ser mecnicas.Pero el trabajo prosigue en la misma
forma y habla con la misma voz y otorga la misma fuerza a quienes
lo reconocen y lo practican. Es menester agregar que el centro de
gravedad de esta charla- radica en lo que es llamado el Cuarto
Camino. No somos faquires que extienden los brazos un ao tras otro;
no somos monjes que viven en monasterios; no somos yoguis que van a
remotas escuelas o que se pasan la vida meditando en cuevas de los
Himalayas. Pertenecemos a lo que es llamado el Cuarto Camino que
est justo en medio de la vida. Por eso tenemos que trabajar en
medio de la vida, rodeados por todas las desdichas de la vida, y
con el tiempo la vida llega a ser nuestra maestra, es decir,
tenemos que practicar la no identificacin en medio de los sucesos
de la vida; y tenemos que practicar el recuerdo de s en medio de
los asuntos; y observamos y separarnos de nuestras emociones
negativas en medio de todas las heridas y escozores de la vida
cotidiana. Y por esa razn se dice que un hombre que sigue el Cuarto
Camino debe llegar a ser el hombre N 4, es decir, un hombre que ha
desarrollado sus centros. Significa un hombre que puede ser todas
las cosas para todos los hombres, y significa un hombre que ha
desarrollado todos los aspectos de s mismo de modo que pueda
enfrentar cualquier situacin en una forma razonable, con cualquier
gnero de persona, con cualquier punto de vista, con cualquier
teora, con cualquier cosa prctica o cosa terica o cosa filosfica.
Desde cierto punto de vista es un hombre mundano. No es acertado
decir esto, pero da probablemente la primera idea de lo que es el,
hombre N 4. El hombre N 4 no significa en verdad un hombre de
mundo. Significa algo ms profundo que esto, pero por cierto lo
incluye, es decir, significa que una persona es capaz de
enfrentarse con todos los eventos y situaciones de la vida de una
manera razonable y que no da pruebas de tontera respecto de la vida
y de la gente. Hay muchas cosas que es preciso aprender de la vida
ordinaria, y todos deberan aprenderlas, y en vistas de la idea del
hombre N 4 todas esas cosas llegan a ser interesantes. Esta persona
odia mecnicamente este lado de la vida y aquella persona odia
mecnicamente aquel otro lado de la vida. En realidad un hombre debe
lograr su pleno desarrollo de la vida en conjuncin con el trabajo
con el fin de alcanzar la etapa del hombre N 4 porque ninguno puede
llegar al estado de hombre N 4 a no ser que el trabajo lo ilumine y
se halle en relacin con todos los lados de la vida. Pregntense,
todos ustedes,cules son los lados de la vida en que no estn
desarrollados, y aqu slo me refiero a la vida exterior ordinaria.
Seran capaces de hacerse cargo sbitamente de un ejrcito? Seran
capaces de dirigir un hotel? Seran capaces de hablar con eficiencia
al Primer Ministro? Podran escribir una pieza de teatro o comandar
un barco o presentar una importante danza y conservar la
tranquilidad y saber qu tienen que hacer? Podran escribir una buena
crtica de un libro? Podran mantener una conversacin con gente
culta? Aunque todas estas cosas no son importantes y no se deben
tomar literalmente, todos deben tener una idea de lo que significa
el hombre N 4, pues el hombre N 4 no significa exactamente lo que
he dicho.Significa el logro de una muy maravillosa multifaceticidad
de modo que, aunque nunca mantuvieron una charla con el Primer
ministro, en cuanto llegue el momento lo podrn hacer desde, su
desarrollo interior y su fuerza interior.El Cuarto Camino est en la
vida y la gente debe tener suficiente fortaleza para mantenerlo en
su voluntad y en su comprensin porque no tiene ni templos, ni
iglesias, ni rituales, sino slo reglas. Por lo tanto les ruego
comprender que si las condiciones exteriores del Cuarto Camino
cambian para ustedes y hasta cambian una y otra vez, deben tratar
de conservar siempre el equilibrio y aceptar las nuevas condiciones
como un trabajo y creer que por ms que me guste personalmente un
hombre o una mujer, no puedo hacer nada si el cambio de las
circunstancias exteriores lo hace negativo para el trabajo.Y
agregar este simple parecer. Les ruego que algunos de ustedes no
crean que el trabajo quiere decir la Granja. El trabajo no es una
cosa externa que est en la Granja. Muchas veces la gente se
relaciona con el trabajo a travs de imgenes sensoriales exteriores
de tal modo que se olvidan a qu se refiere el trabajo. El trabajo
no es un lugar, el trabajo no es una cosa que se puede tocar o
manejar, el trabajo no est en Francia ni en Inglaterra ni en los
Estados Unidos, ni en lugar alguno en el mundo. El trabajo est en
el corazn y en la propia comprensin de ustedes, y dondequiera que
un hombre vaya, el trabajo siempre va con l, si mantiene la justa
actitud hacia l. Slo los propios esfuerzos de un hombre mantienen
el trabajo vivo. Slo si est deseoso de recibirlo el trabajo puede
tocar a un hombre; y entonces empieza lentamente a transformarlo.
Por lo tanto el trabajo no est en el espacio ni tampoco en el
tiempo. Es algo que no comprendemos, que no es ni espacio ni
tiempo, ni lugar ni momento, para el cual se invent una palabra
hace mucho tiempo, una palabra que siempre fue mal comprendida,
llamada eternidad.Maurice NicollCOMENTARIOS PSICOLGICOS SOBRE LAS
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