1Mayo - Junio 2011

Editorial

"¿Qué salisteis a ver ...?" Mt 11,7

Todo el mundo iba en la mismadirección, era un océano de huma-nidad. Las calles estaban bloquea-das mucho antes de llegar alVaticano, y muchos ni siquierapudieron acercarse a las pantallasgigantes erigidas para facilitar laparticipación de los peregrinos.Hubo alegría, júbilo, y tambiénhubo que conformarse con loinevitable: porque a pesar deldeseo, el anhelo y la esperanza dellegar a algún lugar más cerca,muchos no pudieron hacerlo.

“… vi una gran multitud, tuve compasión de ellos ...” (Mt. 14:14). El Beato Juan Pablo II habría sentido lomismo, al ver la multitud que había llegado. Una de las mayores características de nuestro Papa fue la com-pasión. Pienso que cada uno tomó su decisión de estar allí, aunque esto significara no poder oír ni ver cosaalguna. “Si yo diera testimonio en mi favor, mi testimonio no sería válido, Otro atestigua a mi favor… y meconsta que es fidedigno ...” (Juan 5: 31). Se trata de la beatificación de nuestro querido Papa Juan Pablo II.

La multitud estaba allí para dar testimonio de quién era Juan Pablo II. Como Papa, nos dio seguridad a todos.Recordando su forma de guiar a la Iglesia, el Papa Benedicto XVI expresó en su homilía:“¡No temáis, abrid más todavía, abrid de par en par las puertas a Cristo!”Aquello que el Papa recién elegido pedía a todos, él mismo lo llevó a cabo en primera persona: abrió a Cristola sociedad, la cultura, los sistemas políticos y económicos, invirtiendo con la fuerza de un gigante fuerzaque le venía de Dios, una tendencia que podía parecer irreversible. Con su testimonio de fe, de amor y devalor apostólico, acompañado de una gran humanidad, este hijo ejemplar de la Nación polaca ayudó a loscristianos de todo el mundo a no tener miedo de llamarse cristianos, de pertenecer a la Iglesia, de hablar delEvangelio. En una palabra: ayudó a no tener miedo de la verdad, porque la verdad es garantía de libertad.Más en síntesis todavía: nos devolvió la fuerza de creer en Cristo, porque Cristo es ‘Redemptor hominis’Redentor del hombre. Con razón reclamó para el cristianismo el impulso de la esperanza. Restauró al cris-tianismo su verdadero rostro como una religión de la esperanza, para vivir en la historia.

Refiriéndose a su “testimonio en el sufrimiento”, el Papa dijo: “el Señor le despojó paulatinamente de todo... lo que le convirtió en más elocuente, aún cuando su fuerza física se redujo”. Nuestra sociedad actual tienemás miedo al sufrimiento, existen por lo tanto sanciones legales, incluso para poner fin a la vida. En esosmomentos Juan Pablo II dio un testimonio conmovedor de este aspecto de la vida, restaurando la dignidad aesa condición de nuestra vida.

La Dignidad en tiempos de tribulación y las inevitables muertes. Me he sentido muy fuerte en el momento dela catástrofe que ha afectado a Japón. Nos unimos sinceramente al pueblo de Japón, que ha sufrido esa múl-tiple tragedia al experimentar los Tsunamis y varias explosiones nucleares, consecuencias que tal vez segui-rán en los años venideros. También han sido un buen ejemplo de valor para el mundo aceptando el sufri-miento.“Sed fuertes y valientes. ... que el Señor tu Dios avanza a tu lado, nunca te dejará ni te abandonará.”(Deuteronomio 31:6)

Mary Lobo, fmm

2 FMM Lugar de Encuentro VII/45

Del 6 al 11 de febrero 2011, Dakar, capital deSenegal, y en particular la Universidad Cheikh AntaDiop, ha sido el epicentro del movimiento de losAltermundistas con el slogan: “Otro mundo es posi-ble”. Durante seis días, los principales retos delmundo fueron objeto de debates intensos y profun-dos en el Forum Social Mundial (FSM). Se organizó el FSM en un contexto mundial marca-do por la profunda crisis del sistema capitalista glo-bal, simbolizado sobre todo por la caída del funda-mentalismo de mercado, marcado por la crisisfinanciera internacional, pero también por el acon-tecimiento de los 50 años de independencia devarios países africanos. En los diferentes stands seabordaron varios temas: el ambiente, las migracio-nes, la igualdad de género, el tráfico de niños, lademocracia en África, etc. Y en paralelo, se organi-zó un Forum sobre la Teología de la liberación, enDakar.

La misa de apertura del Forum fue celebrada en laIglesia de los Mártires de Uganda, presidida por elCardenal Teodoro Adrien Sarr, rodeado de numero-sos compañeros de África y de otros lugares llega-dos para esta ocasión. A continuación se organizóuna marcha gigante de delegados provenientes dedistintos horizontes y categorías socioculturales yprofesionales. Entre ellos se destacaba el grupo

franciscano con su bandera que decía: La familia franciscana por la justicia y la paz.Dicho forum fue precedido por un seminario franciscano de intercambio sobre justicia, paz e integración dela creación (JPIC), celebrado en los locales de las Franciscanas Misioneras de María de la Medina. Los par-ticipantes franciscanos, aleccionados sobre la justicia, el sufrimiento de los pueblos y las amenazas del medioambiente, manifestaron activamente su solidaridad con el pueblo durante este Forum. De esta manera cadauno de ellos pudo recordar y vivir el espíritu franciscano hacia toda la creación. Tuvimos que interrumpir losintercambios para participar en las diferentes actividades del Forum.El sábado 12 de febrero, todo el grupo fuimos de excursión a la histórica isla de Gorée, donde

Senegal - Otro mundo es posible, ¡construyámoslo!

@@En Breve...

3Mayo - Junio 2011

visitamos la casa de los esclavos.

El seminario terminó el 13 de febrero con un deseo unánime de estrecha colaboración entre todos los fran-ciscanos y franciscanas que trabajamos por la misma causa (JPIC) expresado en: “¡Comencemos porquehasta ahora no hemos hecho nada”, como decía Francisco!...

Justine Compaoré y Georgette Ngom, fmm

En el tercer aniversario de la apertura de la oficina de ‘Franciscanos Internacional’ en Bangkok, 5 hermanas fmm deMyanmar, Taiwán, Vietnam, Malasia/Singapur (Hnas Lucy Bernard, Rosa Chen, Anne Marie Tran, Anna Loan,Mary Soh) y más de 35 líderes nacionales y regionales, franciscanos de 18 países, se reunieron en la capital del 20al 23 de febrero para revisar, reflexionar y planificar el programa para la región de Asia-Pacífico.

Los participantes revisaron eltrabajo regional de FI de losúltimos tres años y visitaronESCAP de la ONU(Comisión social y económi-ca para Asia-Pacífico) dondeFI está acreditado. Antes dehacer el plan estratégico delos proyectos para los próxi-mos años, escucharon al per-sonal clave de FI deBangkok, Nueva York y lasoficinas de Ginebra y hubooportunidades para aprenderde otras ONG de Asia-Pacífico de ECPAT (Explotación Sexual Comercial de la Niñez -, Pornografía y Trata), ‘Save the Children’, delReino Unido, Asia y Caritas de Tailandia

Muchos solicitaron hacer un curso de capacitación en los procesos involucrados en la reciente introducción delinstrumento EPU de las Naciones Unidas, (el Examen Periódico Universal). EPU examina la situación de los dere-chos humanos de todos los Estados (ningún Estado puede escapar al control) dentro de un ciclo periódico de cuatroaños. Se examina la aplicación de los derechos humanos en cada país y las recomendaciones realizadas para mejo-rar la situación sobre el terreno. La revisión se lleva a cabo en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, órga-no principal encargado de promover y proteger los Derechos Humanos en todo el mundo.

Para participar plenamente en el proceso de EPU, FI se basa en la información proporcionada por la FamiliaFranciscana y los socios que trabajan en la base. Esto permite a FI llamar la atención de los líderes mundiales sobrela situación de los más vulnerables en cada país y lograr un cambio positivoLos participantes también se reunieron y escucharon a la Junta de Síndicos de la Fundación Rose Marie Khoo(RMKF) que vislumbra la viabilidad financiera estable, ya que compartieron su papel y la responsabilidad especialpara la región de Asia-Pacífico. Es bueno tener en cuenta que la Familia Franciscana ha contribuido al 52% de losrecursos financieros en el ejercicio de FI. Se espera poder continuar expresando nuestra propiedad a través de la pues-ta en común de nuestros recursos.

"El reto para los franciscanos y para FI hoy es cómo responder mejor lo largo de la región de Asia-Pacífico, al enor-me sufrimiento de nuestro pueblo, causado por los desastres naturales y la injusticia del sistema. Creemos que sólojuntos, como Familia Franciscana, FI será capaz de determinar la respuesta franciscana apropiada, a través de nues-tro único ministerio en las Naciones Unidas”, dice el Sr. Mateusz Tuniewicz, Director Regional de FI en Bangkok.

Mary Soh, fmm, Malaysia/Singapore

Tailandia - FI de Bangkok celebra su tercer aniversario

Como cada dos años, del 19 al 24 de enero 2011,tuvo lugar en Arras la sesión de formadores de laFamilia Franciscana, a la que asistieron 56 partici-pantes: 7 Hermanos, 22 Clarisas, 23 Religiosasapostólicas de 8 congregaciones y 3 seglares.Nosotras éramos 6 FMM: 4 de Francia (Cécile LeMéner, Jolanta Nowosielska, Arlette Parriel yElsbieta Walkowiak), 2 hermanas de OrientePróximo (Sonia Aoun y Antoinette El Haibé).Otros formadores vinieron de Hungría, Haití,Congo, Malta…

El conferenciante, P. Raniero Cantalamessa,ofmcp, escogió como tema: “Para una forma-ción integral a la vida en el Espíritu según el

carisma de Francisco y Clara”Desarrolló el cimiento de toda formación religiosa: una vida en Cristo. Tomando como ejemplo a Francisco,mostró que lo que le llenó no fue una idea, un concepto, un ideal, sino una persona: ¡Cristo! Seducido por Él,se unió a Él con amor ardiente. Hoy, la tarea principal de la formación es ayudar a los jóvenes a encontrarsepersonalmente con Jesucristo, a enamorarse de Él.El P. Raniero seguidamente mostró cómo la vida religiosa es una vida bajo la ley del Espíritu, y habló de lostres votos desde este ángulo.

¿Conclusión? Una invitación a crecer sin cesar en el amor ardiente, concreto, apasionado por la persona deJesucristo: ¡Que Él sea el Señor de toda nuestra vida!

Cécile Le Méner, fmm

4 FMM Lugar de Encuentro VII/45

Después de participar en enero en la sesión Formadores Franciscanos organizada por la Familia francisca-na, las 2 FMM de Próximo Oriente, Hermana Antoinette y Hermana Sonia, hicieron una peregrinación devarios días en Francia tras las huellas de María de la Pasión. Hermana Siham que actualmente se encuen-tra en Bélgica se unió a ellas en Italia el 5 de febrero para continuar juntas hasta el 18 de febrero este cami-no de profundización.

¡Lo que hemos vivido ha sido tan denso e intenso!En poco tiempo hemos seguido las huellas de Maríade la Pasión en los Châtelets, Nantes, Grottaferrata,Asís y Roma. Gustamos las primicias, en losChâtelets con Madeleine Kayser, luego nos sumergi-mos en el descubrimiento del camino espiritual yhumano de María de la Pasión con el trabajo apasio-nante de Hermana Marie-Christine Bérenger.¡Cuántas cosas para profundizar en nuestra vida!...

El descubrimiento de las raíces de nuestra fundaciónha supuesto para nosotras la unión entre un pasadosiempre vivo y el carisma presente en cada hermanaque hemos encontrado. ¡Sí, esos hermosos rostros de

Francia, Italia - “Tras las huellas de María de la Pasión…”

Francia - Sesión de formación para Formadores Franciscanos

5Mayo - Junio 2011

… En torno al tema de: “La tolerancia”, con unossesenta chicos y chicas de 10 a 12 años, todos ellosmarroquíes y musulmanes, que frecuentan nuestraescuela de Casablanca.¡Sus preguntas eran numerosas e importantes!...

Lo que se compartió lo comprendieron todos muy bien:tolerancia quiere decir aceptación del otro que es dife-rente, por su pertenencia nacional, cultural, religiosa, yesto puede llevarnos a aceptarles incluso con sus defec-tos para ayudarles a liberarse de ellos. La tolerancia nos lleva a la fraternidad, la amistad, a la solidaridad gra-tuita y a la paz. Fue una oportunidad para poder compartir nuestras respectivas riquezas y construir juntos unasociedad mejor.

Yo les expliqué que en la religión cristiana, se puede optar por no casarse, pero que el matrimonio en sí mismoes bueno y sagrado. La opción de la vida religiosa se siente en el corazón al profundizar y orar para ofrecernuestro amor a Dios y a toda la humanidad.Les bosquejé un cuadro de las hermanas franciscanas que trabajan en el mundo con todos sin distinción, y lesdije que yo misma me sentía en familia aquí en Marruecos porque las personas que me conocen me lo hacensentir de muchas maneras. Todo esto nos llevó a hablar de san Francisco y de la fraternidad universal que élpredicó y vivió no solamente con las personas, sino con todas las criaturas. ¡Abrían los ojos como platos anteesta declaración extraordinaria!...

El tiempo pasó rápidamente y saliendo para el recreo algunos niños se acercaron para darme las gracias,hacerme algunas preguntas que les interesaban y darme un beso con esa espontaneidad gozosa que caracteri-za el espíritu de los niños.

Claire Hantouche, fmm

nuestras hermanas con su calurosa acogida y su sonrisacondescendiente han quedado grabados en nuestra memo-ria! Hemos quedado impresionadas de esta gran familiafmm, “vivida” en espíritu fraterno, verdadera herencia deMaría de la Pasión.

Los lugares visitados hablaban por sí solos. Todo nos habla-ba de María de la Pasión y de la vida de todas las hermanasque nos han precedido dejándonos esta llama viva. Hemossentido fuertemente su presencia entre nosotras durante laperegrinación y les hemos implorado que intercedan pornosotras y por el Instituto.Nuestra alegría quedó colmada al ver por primera vez anuestras hermanas en los servicios generales del instituto, dándose discretamente por la vida del Instituto.

Agradecemos vivamente a nuestras hermanas de la provincia, que nos han permitido vivir este tiempo; y acada una de las hermanas que hemos encontrado en las casas de Grottaferrata, Roma, Asís, París, LosChâtelets, Nantes y Clichy. Alabamos al Señor por sus maravillas en el Instituto y por las gracias recibidas durante la peregrinación.

“Caminad en la verdad y la caridad y realizaréis maravillas.” - María de la Pasión

Antoinette El Haibé, Siham Zgheib, Sonia Aoun, fmm

Marruecos - Un hermoso encuentro…

En la Conferencia del 9 al 11 de julio fue inaugurada la primera Asociación Asiática EMDR, uniendo atodos los que la practican en los países asiáticos. El tema de la conferencia fue “Construir puentes entre Oriente y Occidentea través de EMDR”. Fue un encuentro de unos 150 participantes de 27 países, todos profesionales de EMDR que practicanla psicoterapia.

El objetivo de la reu-nión era vincular atodos los profesionalesde EMDR de todo elmundo para compartircon los demás susconocimientos y expe-riencias. Esta fue tam-bién una ocasión en laque los países asiáti-cos se reunieron paraformar la AsociaciónAsia EMDR.Personalmente, estaba

ansiosa por participar, ya que era la única representante de Sri Lanka. También quería mejorar mi conoci-miento de EMDR, era consciente de que hay una amplia información acerca de este método y quería com-partirla con los consejeros que ya conocen este método en Sri Lanka.

¿Qué es EMDR? “Reprocesamiento y Desensibilización a través de Movimiento Ocular”, es una de las últimas terapias que seune a la vasta gama de terapias psicológicas disponibles hoy. Un poderoso método terapéutico para ayudar ala gente a dejar los recuerdos dolorosos y pensar acerca de sus traumas de manera diferente. Aunque comen-zó como terapia para traumas, actualmente se aplica a todo tipo de trastornos psicológicos. Poco a poco seestá convirtiendo en la terapia del siglo, con miles de terapeutas en todo el mundo que optan por utilizarlo ensu trabajo como consejeros y psicoterapeutas. Las razones son muchas. Es una herramienta muy eficaz pararesolver el trauma y últimamente ha habido muchos desastres naturales traumáticos en todo el mundo por loque, este método ha ayudado a muchos de los afectados a reanudar su vida con éxito. En segundo lugar, larespuesta positiva a la terapia es muy rápida, y a menudo con dos o tres sesiones, se puede detener la terapia.Así, se ha utilizado con eficacia en más de 2 millones de personas, que experimentan diversos tipos de trau-ma en el mundo.

¿Cómo funciona? Cuando una persona experimenta en su vida un hecho perturbador, su cerebro no puede procesar la informa-ción como lo hace normalmente. Debido al choque que experimenta, en un momento se congela en el tiem-po y recordando el trauma, incluso después de muchos años, una persona puede sentirse tan mal como la pri-mera vez, porque las imágenes, los sonidos, olores y sentimientos no han cambiado en su mente a través delos años. Estos recuerdos tienen un efecto negativo duradero, que interfiere en la persona en la forma de verel mundo y sobre cómo relacionarse con otras personas. EMDR tiene un efecto positivo sobre la forma en queel cerebro procesa la información. Se reanuda una información normal y así, después de una sesión con éxito,la persona ya no vuelve a vivir la experiencia traumática. Recuerda lo que pasó, pero ya no es tan molestocomo antes. Después de una sesión, el cliente puede incluso tener dificultad para recordar su antigua y moles-ta experiencia traumática. Desde entonces, hace más de 20 años una psicóloga, la Dra. Francine Shapiro ha descubierto el métodoEMDR y se ha demostrado su eficacia a través de la investigación, especialmente en el tratamiento de tras-torno de estrés postraumático. Pero los médicos hoy en día y también con éxito usan EMDR en el tratamien-to de trastornos de la personalidad, ataques de pánico, recuerdos perturbadores, duelo complicado, trastornosdisociados, fobias, trastornos alimenticios, ansiedad, reducción del estrés, abuso sexual y físico y otra seriede trastornos.

Janet Nethisinghe, fmm, Sri Lanka

6 FMM Lugar de Encuentro VII/45

Bali, Indonesia - Conferencia del EMDR

7Mayo - Junio 2011

Era mi primera visita a esta parte del mundo y porello han sido muchas las cosas que me han impacta-do fuertemente. Lo que mas me ha impresionado es la enorme rique-za cultural y espiritual que tiene.Administrativamente organizado en 28 estados autó-nomos con 30 lenguas diferentes, y alrededor de2000 dialectos (la Constitución de la India ha impul-sado el uso del hindi y el inglés como lenguas ofi-ciales para todo el país) formando un enorme mosai-co, lleno de desafíos y de promesas de futuro.Se trata de una sociedad emergente con grandesretos debido al fenómeno de la globalización, alempuje del desarrollo tecnológico y la necesidad deuna mayor justicia social.

El cristianismo en la India según la tradición tiene su origen en la predicación del apóstol Santo Tomás en laprimera era cristiana y mantiene vivos tres ritos diferentes: El SiroMalabar, el SiroMalankar y el rito Latino,presentes sobre todo el estado de Kerala y Karnataka en la provincia de Bangalore.

En un país donde los cristianos son solo el 2% de la población, influyen muy positivamente en el desarrollosocial, especialmente en el área de la educación, la salud y los servicios sociales.

En Bangalore, las fmm con un total de 223 her-manas, en 23 comunidades están comprometi-das fuertemente con los más pobres de la socie-dad, tanto en la educación (en 18 escuelas),como en el área social en el trabajo con losindígenas y en la salud.

En medio de una mayoría hindú, pertenecer a lacomunidad cristiana es una gracia enorme, perotambién un gran desafío, sobre todo para ser“sal” y Luz “ en una sociedad donde la Iglesiano puede aceptar nuevas conversiones en suseno.

La gente mas sencilla es muy religiosa y hay múltiples muestras de esta religiosidad en los ámbitos cotidia-nos de la vida. También he sentido la fuerte “sintonía” que tienen con la naturaleza, el uso de las flores comosímbolo de la felicidad, los colores fuertes, la danza, y el punto redondo en la frente como distintivo dearmonía y acogida.

Agradezco a Dios y a las hermanas que me han permitido vivir esta experiencia en las “fuentes” de los orí-genes de nuestro Instituto, como una llamada a volver a lo esencial de nuestra vocación misionera universal.

Ramoni Iribar, fmm

Bangalore - ¡¡Increíble…..India!!

El 27 de enero de 1911, las FMM fueron recibidas oficialmente en la Archidiócesisde Malta, siendo arzobispo Monseñor Pietro Pace. En aquel entonces, en muchas partes del mundo, incluidaEuropa, estaban en un estado de agitación que precedía a la Primera Guerra Mundial y la Iglesia estaba acri-solada en Portugal. Las FMM fueron autorizadas a iniciar un noviciado con 17 hermanas provenientes deRoma y Portugal. Las hermanas se mudaron de casa, de la Mdina a Attard, luego a Birkirkara. Posteriormenteen marzo de 1921 se establecieron en Balzan.

No tardó en aumentar el número de las FMM.Desde los comienzos Balzan ha sido una colmenade oración, de largas horas de adoraciónEucarística diarias y una gran variedad de activida-des misioneras. En los primeros tiempos se enseña-ban las artes a muchas jóvenes y el catecismo a losniños. Un círculo Misionero atrajo a muchas jóve-nes generosas que fueron formadas para atender apersonas con necesidades especiales, debido a lasdificultades de enfermedad o en la familia. Algunasde ellas se unieron a las FMM.

Cuando los malteses emigraron a Australia, lasmujeres que proyectaban marcharse fueron prepa-radas para un futuro mejor en la Academia Marianade Formación. Durante la Segunda GuerraMundial, el salón de la escuela sirvió como refugio

a las personas sin hogar, así como de dispensario. En los años cincuenta, se dedicaron progresivamente a laeducación infantil y primaria para satisfacer las necesidades crecientes de la época. Los primeros en ser ser-vidos fueron los niños de familias vulnerables. Hoy la Escuela Stella Maris ofrece educación a unos 600 niñosde todos los estratos sociales, académicamente preparados para pasar al Colegio San Luis de los Jesuitas, conel fin de continuar su educación secundaria, ya que las dos escuelas se han integrado en los dos últimos años

Durante este lapso de un siglo, 155 FMM maltesasfueron enviadas a tierras lejanas al servicio de lahumanidad. Doce continúan en países de “misión” ynueve se encuentran en Europa, Canadá y Australia,treinta y seis están en Malta. En 1972, algunasFMM se instalaron en Marsa y desde entonces hancontribuido a la vida de la Parroquia María Reginade los frailes capuchinos. En 1973 algunas FMMmás se establecieron en Manikata y han dado suaportación pastoral en la parroquia San José. En1977 las hermanas se acercaron a los niños de fami-lias en dificultad en Dar San Guzepp enGhajnsielem, Gozo. En 1982, Hal Mula, en los lími-tes de Zebbug acogió a las FMM, que han contri-buido generosamente en la parroquia y en el trabajopastoral con la llegada de familias jóvenes.

En 2011, las hermanas de las comunidades de Marsa y Balzan ayudan a la iglesia de Malta a través de la ora-ción y el trabajo pastoral. La comunidad de Marsa acoge un renacimiento de respuestas de jóvenes a la invi-tación de Dios a la vida religiosa. En Balzan mucha gente viene todos los días a la Misa, la AdoraciónEucarística y la oración individual o en grupos en la capilla, que está abierta al público.

Desde marzo de 2010, hay un programa de actividades, las principales son: • una charla mensual de 30 minutos sobre el Instituto, que se transmite en la emisora de Radio Católica, • artículos de noticias que se emiten en dos programas de televisión, un artículo en inglés y dos en maltés que

8 FMM Lugar de Encuentro VII/45

Malta - Las FMM celebran los 100 años

Fachada del Convento San Pablo de Balzan

Alumnos de la Escuela Stella Maris durante el recreo