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8/13/2019 MEDIOS DE COMUNICACIN Y PODER
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MEDIOS DE COMUNICACIN Y PODER
DOCENTE - MAGSTER
YOLIMA RODRIGUEZ
AUTOR: ALEJANDRA ZAMBRANO GMEZ
ASESOR INTELECTUAL: JOSE ORLANDO MELO NARANJO
CATEDRATICO VENEZOLANO
UNIVERSIDAD NACIONALISTA BOLIVARIANA DE VENEZUELA - 2013
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Objetiv General
- Analizar si los medios de comunicacin tienen poder sobre la conducta social
de los individuos. Adems de estudiar algunas estrategias que se usan los
grandes empresarios del mundo para dominar la economa.
Objetivos especficos
- Estudiar si existe una lucha meditica para alcanzar el poder econmico y
poltico.
- Observar de qu forma los medios masivos de comunicacin pueden disear
ciudadanos poco crticos y reflexivos.
- Reflexionar si la actual sociedad depende de la comunicacin para someterse
al poder o simplemente para resistirlo.
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INDICE
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La dictadura de los medios de comunicacin y las artimaas del poder...3
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La dictadura de los medios de comunicacin y las artimaas del poder
Los procesos que forman la manifestacin y la opinin pblica se han convertido
en instituciones que trabajan a favor del poder econmico y poltico. Por esta
razn los ciudadanos piensan y consideran que todas las cosas que dicen los
medios masivos de comunicacin son verdaderas, por lo tanto no se puede dudar
de ellas.
Por ejemplo: Si los noticieros afirman que los campesinos e indgenas son malos
porque sacan al ejrcito de sus tierras, la poblacin terminara repitiendo como
loros las mismas cosas. A un cuando el ejrcito haya cometido crmenes contra
los pueblos indgenas o campesinos.
Entonces la verdad de las cosas parece ser la verdad de los empresarios, polticos
y escritores que tienen el dinero suficiente para contratar periodistas y personal
que presente al mundo lo que ellos quieren que se crea. Como tienen riqueza y
poder sus instituciones son legales y totalmente legitimas.
1El poder de los medios consiste en preguntarse con qu efectividad los medios
masivos pueden alcanzar objetivos sobre otras personas a voluntad de quienes los
dirigen, poseen o controlan, y quien se valen de ellos para canalizar sus mensajes
En su forma moderna, el juego poltico se organiza y estructura, de manera
creciente, sobre la opinin pblica y la contienda poltica de aspecto simblico
tiende a reducirse significativamente en la batalla por conquistar la opinin. Uno de
los puntos esenciales de la dominacin poltica reside en los mecanismos
principalmente de orden simblico, ya que la accin poltica ms importante se
muestra de manera subrepticia y solapada y consiste, sobre todo, en la imposicin
de sistemas de clasificacin del mundo. Antonio Castillo Esparcia. 2011. Pg. 5
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Antonio castillo explica que los medios masivos de comunicacin son capaces de
alcanzar los objetivos que se proponen, porque las personas creen y afirman todolo que escuchan por la televisin, la internet, las redes sociales etc. A tal punto
que si otros ciudadanos van en contra de esas supuestas verdades se les puede
llegar a considerar como unos rebeldes sin causa.
Los mensajes que emiten los medios de comunicacin pueden controlar y dirigir
con facilidad la voluntad de las personas, para esto se pueden usar testimonios,
msica triste, repeticin continua de una noticia todo los das y otros tantos
mtodos que terminan generando una creencia total y pasiva de las mentes quese cansan de escuchar lo mismo mes por mes.
Por ejemplo: Cuando una persona escucha los mismos mensajes da por da, le
sucede lo mismo que acontece con la msica, pues cuando una cancin se
escucha todos los das en varias emisoras el inconsciente se la aprende de
memoria as no le guste. Entonces si tuviera que cantarla la sabra casi toda o
quizs toda. Por ello, si repiten que un presidente es malo, y as sucesivamente
las personas que se entrevisten en la calle dirn que es malo.
Actualmente la contienda poltica es una cuestin de opinin pblica o de
favorabilidad, por esa razn escuchamos que dicen que fulanito o fulanita en las
encuestas es el mejor o el peor, de acuerdo a lo que piense la gente, solo que las
personas piensan y creen lo que les venden en los medios masivos de
comunicacin. Puesto que parecen una CD que se repite o una pelcula que
siempre es igual.
Antonio castillo dice: 1Atraer la atencin y dirigirla hacia problemas, soluciones
o personas. Esta lucha informativa y simblica se expone como la actuacin de
numerosos actores polticos, con la pretensin de hacer triunfar su visin acerca
de la situacin coetnea. Pg. 5.
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Antonio Castillo Esparcia, reconoce otros aspectos importantes cuando afirma que
todos estos grupos recurren, en un determinado momento de sus diligencias, a losmedios de comunicacin por una serie de razones:
1 a) Darse a conocer ante la colectividad social, ya que frente a la proliferacin de
mltiples grupos sociales se hace imprescindible arrogarse un espacio en el
sistema social (informativo, poltico, social.
b) Explicitar determinadas caractersticas, presentadas de manera favorable, de si
mismos para poder facilitar una diferenciacin con otros grupos en la percepcin
individual. Pg. 6
Actualmente los medios masivos de comunicacin pueden generar un smbolo de
reconocimiento social, por esta razn existen redes sociales con bastante
aceptacin. El poder busca estar presente en todos los lugares al mismo tiempo,
pues no puede ser invisible, necesita convertirse en un smbolo como el escudo
nacional o la bandera de un pas.
Sin embargo las redes sociales y la comunicacin tambin pueden ser puntos
fuertes de resistencia en contra de la injusticia jurdica, laboral y econmica que
padece el mundo entero. Pues unos pocos viven como reyes mientras otros tantos
o millones sobreviven con salarios mnimos que los sumen en la miseria cuando
los despiden de sus trabajos.
1 c) Modificar hbitos y conductas sociales como funcin primordial de educacin
del pblico, en relacin a aquellas concepciones que son defendidas por la
asociacin. Pg. 6
La conducta y los hbitos del pblico se pueden formar a conveniencia, ya que el
poder reconoce que la sociedad se ha vuelto dependiente de la comunicacin
masiva. Entonces nacen los robots humanos en lnea, listos y programados para
actuar como zombis vivientes. 5
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Siguiendo los planteamientos del autor:
1 d) Crear, mantener e incrementar la imagen favorable del grupo con la
determinacin de conseguir aumentar el nmero de socios y simpatizantes.
e) Sensibilizar a la poblacin sobre las cuestiones que considere ms relevantes e
interesantes para el grupo. Cada asociacin intentar obtener el mayor grado de
sensibilizacin social por dos motivos: conseguir que la opinin mute hacia sus
pretensiones e inquietudes y desarrollar apoyo social ante sus demandas
polticas. Pg. 6
Las redes sociales pueden funcionar como aparatos de entretencin de las masas
o ciudadanos, por esta razn se trata de sensibilizar a la poblacin para que
acepte y crea cosas que disean a favor de los amos del mundo, tanto as como
decir que los ciudadanos poco crticos y reflexivos, trabajan para su propia
pobreza, para la precariedad de los sistemas de salud y educacin. Pues cada vez
que se convoca a un paro nacional para exigir el respeto por los derechos
humanos; las personas prefieren lesionarse, golpearse o perder la vida para lograr
llegar a sus trabajos. Cosas que les gustan a los empresarios, pues as podrn
seguir manipulando las condiciones sociales y laborales de sus zombis.
Pero lo anterior son las acciones amistosas del poder, porque tiene otras
que no son tan amistosas. Por ejemplo: 2El periodismo colombiano super la
poca de silencio o bala. Aparentemente pasamos de 9, 10 asesinatos en
promedio a principios del siglo a uno el ao pasado. Pero una mirada ms
cuidadosa muestra fuertes presiones para los periodistas desde el poder,
principalmente de la Presidencia y los grupos econmicos, pero mucho tambin de
los violentos, los narcos y los polticos corruptos. Amenazar periodistas es una
prctica extendida y parece que funciona. Margarita Martnez Escalln. 2010, pg.
166.
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Es muy triste y lamentable que un Estado que confiesa tener un sistema
democrtico permita y patrocine cosas como estas, pues las almas que prefieren
privar a otros seres humanos de la vida por el solo hecho de contar la verdad de la
realidad social han perdido el derecho a llamarse seres humanos.
Esta clase de sucesos solo pasan en una dictadura Estatal y meditica, pues las
dictaduras pasaron a ser predominantemente dictaduras militares, donde el
dictador es sostenido por la fuerza militar que se encarga de la represin de los
disidentes y de imponer el terror para evitar el disentimiento. De lo que podra
decirse que el poder tiene grandes artimaas para manipular a los ciudadanos o
individuos.
Sin embargo existe una excelente noticia para el poder, a saber:
2 Pero no hay problemas, los periodistas han aprendido a obedecer, y hacen
caso porque la prensa y los medios se han convertido en unidades de negocios de
grandes grupos y tiende a primar el clculo econmico y poltico por encima de la
calidad de la informacin. Y adems tenemos pocos medios y todos en muy pocos
dueos; la disculpa es que son pocos pero grandes y poderosos.pag.166.
La autora explica algunas cosas que son ciertas, pero en el texto mencionado no
es capaz de criticar los falsos positivos y otros tantos hechos negativos que
marcaron la historia nacional durante un gobierno de ocho aos consecutivos.
Finalmente es importante reconocer que las artimaas del poder son de tipo
inhumano y terrorfico, adems que he ha logrado aduearse del imperio masivo
de la comunicacin en Colombia y el mundo. Por esta razn es necesario que los
ciudadanos usen las redes sociales y la comunicacin para rechazar cualquier tipo
de violencia que atente contra la integridad y la libertad humana de los ciudadanos
que viven aquellas democracias decadentes de los ltimos tiempos.
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BIBLIOGRAFIA
1 Antonio Castillo Esparcia. Los medios de comunicacin como actores sociales y
polticos. Poder, Medios de Comunicacin y Sociedad. Razn y palabra PrimeraRevista en Amrica Latina especializada en comunicacin. 2011. Pg. 5
2 Margarita Martnez Escalln. Colombia - Medios de Comunicacin y
Estado/gobierno. Espionaje, presiones e intimidaciones al relato periodstico.Centro de competencia en comunicacin para Amrica latina, documento nmero11 - FES- C3. 2010, pg. 166.