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Meditación del Rav Isaac Luria para

Abrir las Puertas de la Bendición

En la porción de Toldot, Michael Berg compartió cómo podemos acceder a la cámara de “Mazala” donde todas la bendiciones se traen al mundo físico. En Génesis 25:21, Isaac rezó para que Rivka pudiera tener hijos, y el Creador le concedió a Isaac lo que pedía independientemente del karma o destino de Rivka. Mazala se traduce en hebreo como "suerte", lo que sugiere que alguien tiene que tener suerte para ser bendecido. La Kabbalah nos enseña que la suerte no tiene nada que ver con la cantidad de bendiciones que alguien recibe en su vida. Lo más probable es que cualquier persona que recibe bendiciones en su vida las recibe por sus méritos: a través de sus acciones positivas en esta vida y en vidas pasadas. En Shaar haPesukim (La Puerta de los Versos) página 64 en la porción de Toldot, el Rav Isaac Luria (El Arí) explica que independientemente de los méritos de alguien, se puede acceder a la cámara de Mazala cuando se medita en esta combinación. Es muy bueno meditar en ello cuando hay dificultades para que alguien pueda traer hijos al mundo y también las dificultades para obtener sustento. Para aprender más al respecto, escucha la charla de Toldot 2012 de Michael Berg en la Universidad de Kabbalah.

נכחל יצחק עתרויDe Génesis 25:21

(E Isaac “solicitó” en nombre de…)

י.נ.ד.אAdonai

El Milui (“rellenado” o “expansión” del nombre de Adonai)

671 = יוד+נון+דלת+אלף

תרעא= 671(puerta, entrada o apertura)

El mismo valor numérico como la palabra en arameo para

“puerta”, “entrada” o “apertura”

(atar) עתר670 = La acción de Isaac de “solicitar” tiene un valor de 670 y es

formado por las mismas tres letras que significan

“Apertura”

א(1) La letra Álef completa la acción de Isaac y abre la puerta

al Mazala (suerte o bendiciones) (תרעא)

La letra Álef (א) está hecha por otras 3 letras: Una Yud

superior (י), una Vav en el medio (ו), y una Yud inferior (י).

תרעא = עתר וי + י = א De Génesis 25:21

En la palabra “Vayeetar” (acción de Isaac), falta la Yud (י)

en la parte superior de la letra Álef y fue en esa Yud que

Isaac estaba meditando.

נכחל יצחק ויעתר

Esta es la razón por la cual la tercera palabra en el versículo

es “leNojaj” (“en nombre”), ya que Nojaj tiene el mismo

valor númerico que la palabra “Mazala” (=78). Usando esta

Guematria (numerología kabbalista), el verso podría leerse

entonces “Isaac abre la puerta de la bendición”.