Mensaje 1999 VM Lakhsmi

7/25/2019 Mensaje 1999 VM Lakhsmi

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Mensaje de Navidad, 1999

PROLOGO

La presente obra, fruto de la inteligenciasuperior de un Ser, cuyo nombre espiritual es:V ENERALE ! AES"RO L A#$S!%, nos &acecomprender y re'e(ionar sobre los tiemposapocal)pticos *ue estamos +i+iendo en losactuales momentos, donde se entremeclan ela+ance +ertiginoso de la tecnolog)a cient)-cacon el retroceso conscienti+o espiritual y conla p.rdida de la dignidad, de la +erg/ena y del pudor &umano.

Siempre, desde los antiguos tiempos se

nos &a a+isado sobre los momentos crucialesactuales0 1onstantemente los Profetas de 2ios,los !ensa3eros de las diferentes .pocas, los%niciados y Adeptos *ue &an recorrido la fa dela tierra y los grandes Sabios en+iados por laVenerable Logia lanca, nos &an ad+ertidosobre la p.rdida de los +alores &umanos *uesumergen al &ombre en los abismos m4s profundos, donde no e(iste ni la m4s remota posibilidad *ue la lu del entendimiento llegue para *ue pueda producir el arrepentimiento y

discernimiento sobre sus malas acciones0

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V. M. Lakhsmi

En los actuales tiempos no nos *uedam4s remedio *ue aguardar con fe latransformaci5n interior *ue pueda producirseen nosotros, fruto de nuestro traba3o espiritual para lograr ese cambio0 S5lo la lu, depositada

en nuestra propia semilla &umana, aunada a laconciencia contenida en ella misma y a laacti+idad constante de nuestra particularidadinterna, con el esfuero *ue realia nuestroSanto Gur6 para rescatarnos de los A+ernos,donde s5lo se oye el llanto y el cru3ir dedientes, podr)a sal+arnos de la terriblecat4strofe *ue se a+ecina0

El ser &umano de esta .poca necesita, as) como lo ense7a el V0!0 La8&smi, liberarse delos sistemas *ue nos tienen atados y escla+os

de los 9GAR2%ANES 2EL !RAL; *ue noscontrolan para inducirnos al pecado, a larebeld)a in3usti-cada y necia y al ine+itablerecorrido por el abismo profundo y negro denuestra propia fatalidad0

"enemos todas las armas para e+itarlo,conocemos las cla+es de la redenci5n, &emosaprendido los pasos de la restauraci5n denuestro organigrama interior, conseguimos lom4s an&elado *ue ser &umano alguno pueda pedir *ue es la <2octrina Gn5stica=, por lotanto, s5lo tenemos *ue esforarnos un poco

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para seguir el e3emplo *ue muc&os, a tra+.s delos siglos nos &an dado para salirnos de estelaberinto donde no e(iste escapatoria alguna0

El V0!0 Samael nos ense7a dos reglas deoro esenciales *ue, por ser tan sencillas, no las

&emos +alorado a fondo:• EL LE>N 2E LA LE? SE 1O!A"E 1ON LA

ALAN@A0• $ A@ ENAS ORAS PARA E PAGES "S

2E2AS0"odo el *ue en esta +ida luc&a y traba3a

para el pr53imo tiene como recompensa el pagode ese ser+icio en dinero c5smico0 uien poseeeste preciado tesoro, siempre sale bien en losnegocios con la Ley 2i+ina0

El d)a *ue nos to*ue abandonar nuestrocuerpo f)sico y desencarnar, *ueramos o no, locreamos o no, tendremos *ue pasar por lossalones de la Ley 2i+ina, dondeine+itablemente los Bueces nos preguntar4n:9C$ermano, *ue &as &ec&o por el pr53imo en tu paso por la +idaD;0 ? *u. triste ser)a *ue notengamos nada *ue responder *u. terribleser)a en esos momentos de profunda ubicaci5n y de conciencia despierta, darse cuenta *uerecorrimos el mundo y s5lo pensamos en

nuestro propio bienestar y +ida, pero *ue

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V. M. Lakhsmi

nunca nos acordamos de los millones de seres&umanos *ue sufren en la tierra y *ue notu+ieron la oportunidad de conocer la &ermosaense7ana gn5stica por*ue no nos esforamos para &acerla llegar a los diferentes rincones del

mundo, simplemente por ego)smo, por*uenosotros ya la &ab)amos encontrado y consideramos innecesario *ue otros la tu+ierantambi.n0

No la comprendimos a fondo y noapreciamos su +erdadero +alor0 No laencarnamos y por eso no sentimos el impulsode donarla a nuestros &ermanos y amigos para*ue con ella consiguieran la pa y muc&ascosas m4s, *ue probablemente nosotros no pudimos entender0

Esta Obra, titulada: 9!ENSABE 2E N AV%2A2,F;, ser4 seguramente la 6ltima escrita por el !aestro en este -n de siglo, apro+ec&emossu contenido y esforc.monos en &acer conciencia del tesoro *ue ella encierra y delmomento pri+ilegiado *ue los estudiantes de laSabidur)a ni+ersal estamos atra+esando para*ue un 4tomo m4s de conciencia de nuestro%ntimo, pueda sumarse al contenido +irtuoso*ue ya e(iste en nosotros0

Apro+ec&emos nuestras condiciones deseres &umanos con la enorme +enta3a de

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poseer un cuerpo f)sico indispensable paratraba3ar en el laboratorio interno de laNaturalea Superior, con la -nalidad de crear las condiciones oportunas, necesarias ennuestro acercamiento a lo 6nico real y

+erdadero en nosotros, nos referirnos anuestro Padre %nterno, bien amado y adorado0

$a llegado la &ora de +alorar condeterminaci5n las oportunidades *ue nos est4ndando, la forma tan clara con la cual nos est4n&ablando, las tantas pr4cticas y secretos *uenos est4n re+elando, para lograr en estae(istencia lo *ue otrora comenamos y *uealg6n d)a tendremos *ue terminar0

Nuestros agradecimientos sinceros alV0!0 La8&smi por tanta lu y esperana

entregada continuamente a la &umanidad, y por la intrepide *ue siempre le &acaracteriado &asta merecer, con 3usta ra5n,el nombramiento de: 9RES"ARA2OR 2E LA %GLES%A

2EL 1R%S"O;0

Buan 1apasso

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V. M. Lakhsmi

omo es sabido de todos, los sistemas

políticos han tenido, a través del

tiempo, sumido al hombre en una

inconsciencia, prometiendo mejorar en

todos los ámbitos que rodean al ser

humano. Desde los países más

desarrollados hasta los países más subdesarrollados,

hemos sido víctimas de promesas no cumplidas y algo

más nefasto, produciendo grandes descontentos en el

pueblo y poniendo al hombre a luchar contra el

hombre; porque debido a la inconsciencia, el ser

humano no ha querido darse cuenta que está siendo

terriblemente utilizado, apoyando a unos u otros para

que en esta forma esos sistemas se puedan sostener.

Da dolor ver como en el final de este milenio,

todavía las masas siguen pensando en candidatos y en promesas de politiqueros de pueblo, en colores

políticos y lo más triste, en ideales que dizque para

mejorar.

os políticos, a través de los a!os que nos hanantecedido, s"lo han utilizado el voto del pueblo para

conseguir poder, enaltecer su falsa personalidad, su

orgullo, su yo mando y lo que es peor, para e#plotar el

país al que pertenecen, enriqueciéndose con los fondos

que le corresponden al $ueblo y utilizando este medio

para ir escalando en poder y dinero.

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os sistemas políticos se han olvidado de ese

hombre y esa mujer que, con sinceridad y buena fe,

creen en las promesas que les hacen y esperan, aunque

sea en una peque!a proporci"n, se les recompense el

hecho de mantenerlos en el poder.

%onsideramos que si se habla de & Derechoshumanos', los sistemas políticos son los que tienen la

mayor incidencia en violar los derechos que

corresponde al pueblo.

(emos c"mo la ignorancia se apodera cada día

más de aquellos pobres parias de la vida que nacen,

crecen y envejecen bajo el yugo de sistemas caducos y

degenerados, los cuales han hecho creer al $ueblo que

si votan por determinado candidato, están participando

en el mejoramiento de la $atria y están teniendo el

derecho a compartir la direcci"n del $aís al que pertenecen, porque su voto es la representaci"n.

)uerido lector, pienso que ha llegado la hora en

que todos los humanos comprendamos que a través del

tiempo, se han venido violando las eyes y los$rincipios más elementales que tiene todo ciudadano

para que se le respete y se le reconozca. os políticos

de esta época han llevado a la humanidad, como ya

dijimos, a tener un descontento general en todas

aquellas personas que han votado por ellos y los han

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V. M. Lakhsmi

representado en los debates. as guerras que se suscitan

en el mundo nos lo están demostrando.

os gobiernos pregonan la paz, pero la

corrupci"n y el abandono en que tienen sumido al

pueblo, les da otra respuesta contraria a la paz que

pregonan.

*o negamos que en una humanidad de tipo

superior, consciente de sus hechos, ciertos sistemas

políticos podrían servir, pero en el mundo en que nos

desenvolvemos, vemos sembrados en el coraz"n del

pueblo+ dardos de odio, de perseguidos, maltratados,

vejados, olvidados; es decir, en el peor abandono...,

pero pareciera que el est"mago y las necesidades de los

pobres no les importa nada.

i nos vamos a los países subdesarrollados, la

corrupci"n es tan espantosa que basta oír las noticiasradiales, ver las noticias televisadas para darse cuenta

que los principales pícaros, atracadores a sueldo, se

encuentran como caudillos de alguna rama política,

cargándose, a diario, como asnos, billetes a costa de la pobreza y miseria del pueblo.

i vamos a los países desarrollados, vemos

c"mo se gastan millones de d"lares en guerras, en

armamentos, en convenios, que s"lo conducen, cada

día más, al acercamiento de la -ercera !uerra", la

gran destrucci"n at"mica.

#$




odos los días oímos hablar de - Derechoshumanos/ y de - %remios No&e' de 'a %a(/, pero

también vemos c"mo la desesperaci"n de los pueblos+

el hambre, la miseria, las enfermedades, la ignorancia,

van fluyendo como la peste maligna en la mentalidad

de todo el mundo, precipitándonos cada vez más a la

muerte, debido a la miseria y atropellos de los

pudientes.

os sistemas políticos llegaron al punto de

reconocer al pueblo s"lo el voto que dan por tantos

corruptos, -'o&os con )ie' de oveja/, y desconociendo

todos sus derechos, convirtiendo al ser humano en

simples máquinas que sirven s"lo para pagar impuestos

y para sostener el sistema político.

0s el momento, en este nuevo milenio, que

empecemos todos con nuevas esperanzas, con muchooptimismo y dispuestos a ser ciudadanos honestos,

correctos en nuestro comportamiento, no creídos de ese

ejemplo tan nefasto, triste y oscuro que, a través de los

a!os, nos han demostrado los políticos.as cárceles no regeneran a nadie, al contrario,

son sistemas que impulsan a infringir la ey porque el

ejemplo que nos han dado nuestros caudillos, s"lo sirve

para la proliferaci"n del delito y la delincuencia.

)uerido lector, queremos ver un mundo nuevo a

través de un mejoramiento individual y personal, que

#1



V. M. Lakhsmi

debe producir la conciencia de la persona y no el

sistema político al que pertenece.

- L* +*ND-* DL -/0 ND*-2 N L *-* D L0 %+L0 D L*0 %-0N*0 0*N *%*0 D *--*N*- D 00

N-**0 00 0/0M*0 %L/0 * L0 M0 %-N/D".

##



Mensaje de Navidad, 1999 #3



V. M. Lakhsmi#4



Mensaje de Navidad, 1999 #5



V. M. Lakhsmi

omo ve, querido lector, toda religi"n

tiene una esencia cristiana, perla

preciosa que busca la redenci"n de las

almas; pero no así los predicadores

religiosos que sin tener vocaci"n de

servicio y sacrificio, ni la suficiente

sabiduría y comprensi"n, se lanzan a

predicar un credo; desde luego, de acuerdo a sus

ideales, fanatismos y dogmas, pero jamás de acuerdo a

lo que es en esencia la religi"n que predican.

0stos s"lo se convierten en los 1ercaderes del

emplo, en aves de rapi!a, en lobos que e#plotan y

destruyen a su grey, prometiéndoles salvaciones,

redenciones, paraísos y sin haber tenido ni siquiera el

valor de detenerse un poco a refle#ionar sobre+ & Lo ue son 'os Mandamien:os de 'a Le; de Dios, so&re 'o uede&e ser e' *mor a' )r<jimo, so&re 'o ue de&e ser 'a

Li&er:ad ue su =e'i>res?a de&e :ener )ara )ensar, sen:ir ; disen:ir, como )ersonas ue &uscan 'a Lu( ; 'aVerdad@.

os predicadores religiosos, si no todos, un alto

porcentaje, son ciegos guiando a ciegos, se jactan,

diciendo que son 2epresentantes de Dios en la tierra,

pero como ya dijimos, Dios nos ha dejado eyes para

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que las cumplamos, para que, a través de éllas,

logremos nuestra propia 2edenci"n.

Da dolor ver a estos predicadores religiosos

echando rayos y centellas contra religiosos de otras

corrientes porque temen quedar solos, para que los

feligreses no descubran su ignorancia y falta de ética

cristiana.

)uerido lector, creo que todos hemos visto a

muchedumbres llenas de fanatismo, repitiendo como

loros todas aquellas promesas que les han hecho sus

predicadores, en las que aseguran que para llegar a

Dios, s"lo se necesita ser creyente y leer la 3iblia. *o

han oído estos pobres parias que las agradas

0scrituras dicen+ & La Ae sin o&ras, no va'e' y que las

eyes dejadas por Dios son para cumplirlas; que nadie

en la tierra tiene potestad y gracia para derogarlas,mucho menos para declararlas obsoletas.

os fanatismos religiosos han llevado al ser

humano creyente a convertirse en una marioneta,

movido por creencias, por fanatismos.a gente no ha querido darse cuenta que desde el

tiempo de los 4riegos, $ersas, 0gipcios, 5ncas, 1ayas

y de muchas otras culturas, éstos tuvieron que ocultarse

debido a la persecuci"n desatada por los 6curas6.

De ahí para acá, se ha perdido la mística, el

respeto a la vida, el respeto a las eyes de Dios y han

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V. M. Lakhsmi

aparecido miles de sectas como disidencia, formadas

justamente por la inconformidad y por los atropellos

que hemos sido víctimas, a través de los siglos, por

esos imperios fanáticos y dogmáticos.

3asta hacer una recordadita de la persecuci"n

que han hecho los prelados cat"licos tratando como

herejes y ateos a otros por el hecho de no compartir con

las mentiras y promesas que éllos hacen a un pueblo

que lleno de fe y veneraci"n, concurre a recibir las

prédicas y ense!anzas de una Doctrina que han

desfigurado, porque le han puesto y quitado a su antojo.

os que no entiendan lo que aquí estoy diciendo,

que se instruyan, que lean un poco sobre lo que fue la

B0an:a /nuisici<n@ y lo que ha seguido siendo la vida

de los que se han atrevido a disentir de aquellos

dogmas.(emos c"mo hoy en día, han desaparecido de la

mente y conciencia de cualquier parroquiano, los

principios religiosos que tenía, porque se vio enga!ado,

traicionado y utilizado.%onsideramos que todo BMinis:ro de Dios',

amante de la sabiduría, que se sacrifique con igualdad

por todo ser humano, no debe estar metido en política,

en politiquería o denigrando de la religi"n del hermano,

porque en lugar de protestar o denigrar de la ignorancia

que tenga otra persona, debe demostrar con su vida y

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con sus hechos, el respeto a la ey de Dios y el amor al

pr"jimo. 0n esas condiciones podrán mantener a un

pueblo alrededor de un %redo 2eligioso.

%omo dijimos, la religi"n es una & %er'a )reciosa', pero un alto n7mero de predicadores son

sepulcros blanquecidos, vividores de la ignorancia de

su grey y violadores de la ey de Dios.

8a llegado el momento que toda persona cuerda

y sensata, estudie los preceptos de la ey de Dios, los

practique y deje de creer en salvaciones que están

vendiendo o prometiendo los habitantes de las

tinieblas.

#9



V. M. Lakhsmi3$



Mensaje de Navidad, 1999 31



V. M. Lakhsmi

n todos los países del mundo, sobre

todo en los países subdesarrollados,

hay una altísima incidencia de

desempleo. %ada gobierno todos los

días, promete más empleos, pero

pareciera no interesarles en absoluto,

conseguir una verdadera soluci"n a

este problema.

9lgunos procuran mermar las jornadas de

trabajo, buscando con ésto que los empresarios se vean

obligados a emplear más gente. :tros, tratan de

endeudar más los países para que haya más fuentes de

trabajo en construcciones y en algunas empresas donde

a simple vista se ve el fracaso. $areciera que a los

gobiernos de hoy en día, no les interesa en absoluto ver el problema que se les viene encima.

os campos están quedando sin habitantes, nadie

quiere ir a laborar, a cultivar y la raz"n la tenemos a la

vista; para el campesino no hay ning7n apoyogubernamental; no se le da estabilidad de precios en

los productos que produce; no se le da ning7n apoyo

econ"mico con préstamos a largo plazo; no se busca la

forma que el campesino pueda trabajar y pagar esos

préstamos.

3#




*o hay mejoramiento en la educaci"n para la

ni!ez campesina; nadie controla eso. i hay una

escuela, mandan a un maestro que asiste el día que le

provoca, porque está mal remunerado; su sueldo no

alcanza para nada y las prestaciones no compensan el

sacrificio que hace, por lo cual el campesino no tiene

representaci"n en ning7n gobierno para ser escuchado.

os caminos de penetraci"n o carreteras se

mantienen en pésimo estado, no hay autoridades que se

encarguen de supervisar y de reclamar ante -e' a':o >o&ierno", el miserable estado en que se encuentra el

campesino.

os centros asistenciales, tales como

medicaturas y hospitales de pueblo, carecen de todo

recurso que permita dar una asistencia más o menos

justa a tanta gente necesitada que se acerca a pedir ayuda. as medicinas, como todos sabemos, cada día

suben de precio y son de muy mala calidad.

9l no haber asistencia en los hospitales y

medicaturas para el campesino, él se ve en la necesidadde recurrir a un médico particular y si consigue para la

f"rmula, no tiene para comprar las medicinas; de esta

problemática no quieren darse cuenta los gobiernos y si

se dan, no se preocupan por solucionar el problema,

justamente por lo que ya dijimos.

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V. M. Lakhsmi

0l campesino no tiene ninguna representaci"n

que vele por sus intereses, viéndose así en la penosa

necesidad de ir a los pueblos o ciudades a engrosar las

filas de los desocupados y del bandidaje, ya que de

alguna manera tiene que conseguir para comer.

:tro problema que se presenta con el campesino

y la gente que trabaja, es que tan pronto va llegando a

la edad de < a!os, tiene que pagar servicio militar

obligatorio, y a los gobiernos no les importa contribuir

a que los campos queden solos, sin personal que

trabaje; porque cuando ese joven sale para ir a pagar su

servicio militar, no quiere volver al campo para

manejar el arado y trabajar por un miserable salario,

quedando así tanto las fincas como los padres

desamparados, a merced de una pobreza inclemente en

la época justa en que debían tener ayuda y apoyo paracontinuar su vida.

$ara corroborar lo que aquí estamos diciendo,

basta llegar a las ciudades y ver los tugurios que se han

ido formando con toda esa cantidad de proletariado quese acerca a los pueblos y ciudades en busca de un

refugio y huyendo de la triste realidad+ - La eC:rema )o&re(a". 0n estas condiciones, podemos ver la

descendente tan espantosa por donde va la humanidad

y, como bien hemos dicho en otros capítulos,

convencida de que los políticos van a resolverle el

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problema. legará el día y no es lejano, cuando la

e#trema pobreza se encargará de propiciar convulsiones

en masa, en busca de algo para comer.

a humanidad siempre ha estado dividida en tres

niveles+ -%lase alta/, -%lase media/ y -%lase baja/.

%on estos sistemas de gobierno que tenemos, el rico

cada día será más rico y el pobre cada día será más

pobre. 0s necesario que las personas que creen en Dios,

comprendan que estos sistemas son un =arma para el

mundo.

0ntremos por el camino de una regeneraci"n

física, mental y espiritual para que aprendamos a

conformarnos con lo que Dios nos socorre; dejemos de

infringir la ey y esperemos con paciencia y

resignaci"n el momento cuando un pueblo selecto sea

rescatado, para continuar viviendo una vida justa, propia de un cristiano.

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V. M. Lakhsmi36






V. M. Lakhsmi

uerido lector, espero que usted

entienda lo que aquí queremos decirle.

0stamos en una época en la cual el

índice de delincuencia se eleva cada

día más y más; por otra parte los

gobiernos aumentan en gran

proporci"n -e' )ie de =uer(a/ en policía, en ejército y

servicios de inteligencia, para reprimir el delito.

%omo es natural, -este pie de fuerza/ captura

mucha gente que infringe la ey, llevándolos a las

cárceles penitenciarias; pero, por cada delincuente

capturado, podríamos decir que la delincuencia

aumenta en un >?, produciéndose una superpoblaci"n

tanto en las cárceles como en las penitenciarías,causando a su vez un gran problema para los gobiernos.

0l istema $enitenciario en todos los países es

un problema de suma gravedad, ya que cada día se

quintuplica la delincuencia; quizás unos sin raz"n yotros con raz"n, pero es un hecho que nadie puede

ocultar.

0l delincuente que entra en las cárceles y

penales, va a &especializarse' más de lo que está, en lo

que ya sabe y en muchas otras áreas de la delincuencia.

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%omo sabemos, todo preso al caer en la cárcel

necesita tener dinero suficiente para pagar a sus

abogados, para que éstos muevan el sumario, y se le dé

sentencia o soluci"n a su problema.

9l no haber dinero para la defensa, todas estas

personas van engrosando las filas del penal o de la

cárcel, como simples sindicados no penados, ya que los

gobiernos no tienen abogados y jueces que presten

estos servicios por cuenta del estado.

os istemas %arcelarios de hoy en día son

verdaderos caos, donde no se ve la caridad humana ni

el respeto por la vida, así sea un delincuente.

0n todos los países subdesarrollados, las

cárceles son hacinamientos de personal, donde se lleva

una vida peor que la que tienen los animales.

os gobiernos creen que con encerrar cada díamiles y miles de personas en las cárceles, se está

resolviendo el problema de la delincuencia.

os istemas $enitenciarios de hoy en día lo que

hacen es corromper más los sentimientos a tantas personas que por una u otra raz"n, han tenido que caer

en esa desgracia.

os istemas $enitenciarios deberían tener

personal especializado que agilice el proceso de

acusaci"n y defensa de quienes allí llegan, para que en

esta forma se pudiera evacuar a muchos sindicados, que

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V. M. Lakhsmi

por negligencia o falta de pruebas, no pueden ser

condenados.

0n las cárceles, todos oímos decir de c"mo se

abusa de la dignidad humana, del pudor, del respeto,

por parte de funcionarios p7blicos y por parte de los

mismos presos.

*o es justo que una persona con antecedentes no

censurables, lo junten con homose#uales y criminales

para que éstos abusen de ella; además en el penal no

tiene a quien quejarse, por el hecho de estar sindicado.

%omo vemos, querido lector, el simple sentido

com7n nos deja ver que los gobiernos no pueden

conseguir soluci"n a este problema y que la maldad, la

criminalidad y la falta de ética cristiana se acentuará

cada día más en el pueblo carcelario; a no ser que por

esta raz"n, los gobiernos se vean en la necesidad deliberar a tantos delincuentes, ofreciendo así un nuevo

flagelo o peligrosidad para esta pobre humanidad que

en estos tiempos, carece de todo tipo de seguridad.

)uerido lector, todos los puntos que en estoscapítulos estamos dejando entrever, no son sino para

que usted, por su uso de raz"n y l"gica, comprenda el

problema gigantesco de este afligido mundo. $or ende,

la pobre humanidad debe darse a la tarea de despertar

de entre los muertos que, teniendo ojos &no ven',

teniendo oídos &no oyen' y teniendo coraz"n &no

4$




intuyen' el problema que nos agobia, justamente

porque estamos en los tiempos en que se tendrá que

cumplir lo que está escrito en las agradas 0scrituras y

como dijo el %risto+ & Los cie'os ; 'a :ierra )asarn,ms mis )a'a&ras no )asarn@.

0s necesario usar la sensatez, la comprensi"n y

la raz"n para ver con claridad el camino y no dar pasos

en falso, para que así nuestro destino marche por los

derroteros que nos han de llevar a una nueva vida, a un

nuevo mundo o sitio, donde prevalezca el amor y la

justicia, conduciendo a un pueblo que ha sabido

comprender el momento en que vivimos y se ha

propuesto regenerarse y mejorar su conducta como

persona, como humano y por ende, como cristiano.

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V. M. Lakhsmi4#






V. M. Lakhsmi

l sistema educativo que tenemos hoy

en día carece de ética, pues no ense!a

al educando la relaci"n que e#iste entre

la persona humana, la *aturaleza yDios. Da dolor ver c"mo un bachiller

que se está preparando para adquirir

alguna profesi"n que dignifique más al ser humano

como cristiano, no tiene acceso a informaciones de

fondo sobre la preparaci"n que debe tener paraenfrentarse a la vida, c"mo ser padre o c"mo ser

ejemplo para ayudar a conducir nuevas generaciones.

Da dolor ver c"mo en los hogares, los sistemas

de entretenimiento, esparcimiento o descanso de las

duras faenas, del estudio, son la televisi"n con programas que en ninguna forma se ajustan a lascondiciones que debe tener una persona para su

formaci"n humana y espiritual.

@ lo peor que todo esto sucede con la anuencia

de los padres y de los gobiernos que permiten esta clase

de programas, a sabiendas que los más asiduos

observadores de la televisi"n son la juventud y la ni!ez. *ovelas pornográficas, con escenas de se#o, de

violencia, malos tratos, atropellos e infidelidades;

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películas de violencia y crímenes; de pistoleros,

asaltantes, homose#uales, etc.

odo esto es el men7 del día que los ni!os y

adolescentes tienen para enriquecer sus mentes

podridas y sus sentimientos insensibles para formar los

futuros hombres y mujeres del ma!ana.

i revisamos los temas que se dan en los

colegios o liceos sobre religi"n, éstos dejan mucho que

desear; la religi"n ha pasado a ser algo tan llano, tan

vacío que pareciera que no se le da la importancia que

tiene, porque en esos espacios se están dando otras

materias que en nada contribuyen al mejoramiento de

la persona humana.

9 uno le duele el coraz"n al saber que en

algunos colegios o liceos se abusa de muchos ni!os y

j"venes de ambos se#os. os homose#uales, inclusive por parte de algunos educadores, les ense!an toda clase

de pornografía, perdiendo así los ni!os y j"venes, su

pudor y el respeto por su propia dignidad.

os planteles educativos han dejado, en un lugar muy inferior, las materias que tienen que ver con el

respeto a la *aturaleza, a la (ida y por ende a esa

formaci"n que el alumno debe tener como conocedor

de lo que debe ser un hombre o una mujer preparados

para formar un mundo mejor.

45



V. M. Lakhsmi

a educaci"n de hoy en día, se ha enrumbado

por unos derroteros que s"lo hace de la persona,

ratones de biblioteca, dándole al intelecto una gran

e#pansi"n pero atrofiándole cada día más el coraz"n a

las futuras generaciones, como material de relevo para

lo que hoy e#iste.

0s increíble, pero hemos conocido el caso de

muchos estudiantes de secundaria que inclusive ni

siquiera te"ricamente saben cuáles son los

1andamientos de la ey de Dios, cuáles son las

3ienaventuranzas, cuáles son las :bligaciones más

elementales o básicas que una persona debe tener para

ser & ijo de Dios'.

0n muchos planteles educativos, se ha hecho

prácticas de abortos; lugares donde muchas se!oritas se

tienen que entregar a los profesores para que les denuna buena calificaci"n; se encuentran tanto profesores

como alumnos consumiendo drogas y practicando la

homose#ualidad y el lesbianismo, sin"nimos propios de

una humanidad degenerada, corrompida y podrida.0s necesario que los padres responsables de

familia se den a la tarea de prepararse en sí mismos,

para que desde sus hogares les den una educaci"n justa

a sus hijos, con un ejemplo recto y haciendo de ellos

-hijos de Dios/, conscientes de la necesidad de cumplir

sus eyes y por supuesto, las eyes de la ierra.

46




os -hijos de Dios/ nunca infringen su ey, y

por lo tanto no son personas indeseables que

corrompan ni da!en todo lo que les rodea como la

*aturaleza, la (ida y la 8umanidad.

47



V. M. Lakhsmi48






V. M. Lakhsmi

omo es conocido por toda persona, los

sistemas monetarios y cambiarios que

tienen los países subdesarrollados, son

un verdadero rompecabezas, ya que

por su mismo retraso en la tecnología

y en la industria, viven sometidos a lo

que el 3anco 1undial y los países desarrollados les

impongan, esto si lo miramos a nivel de gobiernos o de

países, Ac"mo será si lo miramos a nivel del puebloB.

$odemos observar que la inflaci"n en la vida

cotidiana es uno de los flagelos más grandes, producto

de esta misma situaci"n. odo aumento en la tasa

cambiaria repercute de forma e#travagante en todos los

productos que tienen que ver con el consumo diario.0ste es un tema que lo trataremos en una forma

elemental, ya que, como hemos dicho en capítulos

anteriores, la corrupci"n, el mal manejo del dinero y el

derroche, hacen que este aspecto de la economía seconvierta cada día en un verdadero (ía crucis para el

pueblo.

%omo vemos, ya se habla de d"lares en todos los

países del mundo, como si cada país no tuviera su

propio dinero; pero, como las reservas econ"micas de

5$




los países pobres se van acabando, quedamos

sometidos al d"lar.

Cno gana un sueldo o un dinero que circula en el

país al que pertenece, pero ese dinero está sometido a la

desvalorizaci"n que le impone el d"lar.

os países subdesarrollados ya no tienen

reservas para hacer valer su dinero en oro y están

sobregirados con las deudas e#ternas; esto hace que los

gobiernos se vean imposibilitados de hacer inversiones

que por lo menos les permita tener una tasa de

desempleo razonable.

os nuevos préstamos que se consiguen, están

sometidos a un condicionamiento impuesto en base a

compromisos que los gobiernos hacen, comprometiendo las

pocas reservas que a7n les quedan; sabiendo que nunca

van a poder salir de ese endeudamiento que los hace ser indirectamente esclavos o dependientes de los países

que les han dado los préstamos.

0ste es un hecho que hemos venido observando

desde hace mucho tiempo atrás; motivo por el cual pensamos que si el sistema monetario de un país no

mejora, la vida del pueblo será cada día más estresante

y esclavizada.

)uerido lector, haga un análisis de los países

latinoamericanos que están endeudados con una deuda

e#terna; Aen cuál de esos países se ve un adelanto en la

51



V. M. Lakhsmi

tecnología, en la industria, en la agricultura, en la

ganadería, etc., etc., etc. que les permita nivelarse en

sus gastos o tener un e#cedente, para pagar la

monstruosa deuda e#terna que tienenB.

0sto nos demuestra una vez más que estamos en

una verdadera bancarrota, so!ando con un mundo

mejor, jactándonos de ser libres, pero somos unos

países vendidos, trabajando con el condicionamiento

que nos imponen los gobiernos acreedores y

llevándonos, cada día más, a la gravísima crisis que si

no hay inversi"n e#tranjera, todo queda estancado.

0sta es otra raz"n para comprender que estamos

en los tiempos del fin de esta humanidad, y que todos

los sistemas están en decadencia y en bancarrota,

e#puestos a una catástrofe final.

5#






V. M. Lakhsmi54




55



V. M. Lakhsmi

s necesario que toda persona

perteneciente a nuestra 5nstituci"n

5nternacional, se dé inmediatamente a

la tarea de comprender a fondo el

profundo significado del momento en

el cual vivimos, así podrá hacer una

sabia combinaci"n de Doctrina y comprensi"n.

0l momento en el cual vivimos nos llama a

refle#ionar; muchas veces lo hemos dicho que no hay

lugar seguro que nos pueda garantizar que vamos a

estar e#c entos de cualquier hecho o acontecimiento;

por lo que es importante que nos demos ya a la tarea de

vivir la ense!anza y producir un cambio radical en

nuestra vida.odo el $ueblo 4n"stico, a nivel de antuarios y

%omunidades, debe saber que s"lo a través de una

s7per disciplina y un esfuerzo mutuo, podemos llegar a

un nivel tanto individual como de conjunto y tener losmerecimientos que se necesitan para ser incluidos

dentro de un -$lan Divino/ para un 0#odo.

odas las obras entregadas por el (enerable

1aestro amael nos llaman e invitan a hacer ese

cambio; todas las prácticas y ense!anzas escritas por el

1aestro son para que el pueblo escoja las que más se

56




adapte a su particularidad y se dé a la tarea de

practicarlas y vivirlas. *o debemos e#cluir de este

trabajo+ la vocalizaci"n, la meditaci"n, las runas y por

supuesto esas claves maravillosas de la observaci"n y

la autoobservaci"n.

@a es sabido por todos que la vocalizaci"n de las

siete vocales durante una hora diaria, dedicándole diez

minutos a cada una, carga los chacras del cuerpo astral

de una s7per energía capaz de mantenernos las

veinticuatro horas con una nota superior.

abemos que a las personas que les falta

(oluntad para el trabajo espiritual, debe vocalizar la

2una 8:2, por lo menos media hora diaria, pidiendo

a su Divina 1adre Devi Eundalini, que les dé (oluntad

para enfrentarse a las más arduas disciplinas del

trabajo.ambién es sabido que en esto del trabajo

0sotérico %rístico, la oraci"n juega un papel de vital

importancia; para lo cual recomendamos que la

persona en el diario vivir, ore con persistencia+ el $adre *uestro, el almo FG y el almo H de la 3iblia,

algunos párrafos de la iturgia como la oraci"n que

dice+ &Ih /sisE, Madre de' osmos, ra?( de' amor,:ronco, ca)u''o, ='or ; semi''a de :odo 'o eCis:en:e, a :i

=uer(a na:ura'i(an:e :e conjuramosF :e ''amamos -eina

de' s)acio ; de 'a Noche, ; &esando :us ojos

57



V. M. Lakhsmi

amorosos, &e&iendo e' roc?o de :us 'a&ios, res)irandoe' du'ce aroma de :u cuer)o, eCc'amamosG Hh Nui:E,ue eres e' a'ma )rimordia', ue eres 'o ue =ue ; 'oue ser, H/sisE, a uien nin>In mor:a' ha 'evan:ado e' ve'o, cuando es:Js &ajo 'as es:re''as irradian:es de' noc:urno ; )ro=undo cie'o de' desier:o, con )ure(a decora(<n ; en 'a ='ama de 'a 0er)ien:e, :e ''amamos@Fcomo el párrafo que dice+ BHh Nui:H, 0er)ien:e a'adade 'u(, sin :i es:ar?a )erdido, :I eres e' secre:o !n<s:icode mi 0er, 'a a'ada es=era ; e' a(u' de' cie'o son :u;os@.

Jervor y fe a la divina 1adre Eundalini, como

esa oraci"n que dice+ &Hh /sisE, :I ue haces uesiris :riun=e de sus enemi>os, co>e :am&iJn en :us'a(os a 'os enemi>os m?os, Jsos son 'as horri&'esen:idades de 0e:h ue )ersoni=ican nues:ros erroresF e' d?a en ue orus, mi 0er, consi>a 'a vic:oria so&re0e:h ; sus demonios, ;o en:onces di=un:o, :riun=arJ demis enemi>os duran:e 'a noche de 'a =ies:a en ue e'

Dios Djed es e'evado en Djedu, an:e 'as divinidadesue residen so&re 'as v?as de 'a muer:e@.

0stas plegarias ritualísticas producen en la

persona, grandes estados de lasitud y mística, propios

de un hijo arrepentido que busca integrarse con las

partes más elevadas y aut"nomas del er.

0s necesario, querido lector, que se practique la

integraci"n con la *aturaleza, viajes al campo, playa,

58




ríos, sintiéndonos ser parte integrada con toda esa

e#presi"n de vida, sintiéndonos ser el aire, la tierra, las

aguas, los inmensos árboles y pidiendo con todo el

coraz"n a la 3endita 1adre *aturaleza que nos ayude

en nuestras purificaciones; a la 3endita 1adre Devi

Eundalini que ese prana y aire puro que respiramos, se

metabolice en nuestro organismo, dándonos vida y

armonía.

0s necesario, querido lector, que de inmediato se

dé a la tarea de educar su verbo, de callar cuando se

debe callar, de perdonar todas las ofensas que nos

hagan, de adquirir mucha sabiduría para poder ense!ar

la -$alabra/, el 1ensaje %rístico.

*o pierda el tiempo en cosas in7tiles, quizás

intentando ser un 2ey en la tierra; piense que su $adre

y su 1adre necesitan que se haga perfecto como ellos, para que pueda habitar con su $adre, en su morada.

Dese a la tarea de dar a toda persona que se le

acerque, -un buen ejemplo/; no olvide que unas buenas

relaciones humanas le van a servir para que secomunique con toda persona, y así van a comprender

que usted practica una Doctrina, una Jilosofía que

ennoblece a la persona.

8uya de las malas compa!ías, aquellas que le

incitan a cometer errores; enriquezca su vocabulario y

sus sentimientos; hágase agradable para la vida y para

59



V. M. Lakhsmi

los que le rodean; lleve como estandarte la palabra+

BH0 %DE. -/NA*-K N L* V /D*.8uya como a la peste, de los prostíbulos, las

malas lecturas, los programas de televisi"n y de radio

que traen morbosidad y violencia, y prop"ngase una

meta cada día que amanece+ &I-/NA*- , -/NA*- ,-/NA*-K'.

6$






V. M. Lakhsmi6#






V. M. Lakhsmi

ablaremos en este capítulo de algo que es básico y

fundamental para el trabajo de nuestra %ristificaci"n.

a iturgia, como su nombre lo indica, quiere decir+

&$50D29299D:', ense!ándonos que no puede haber

ning7n acercamiento a Dios si no tomamos la iturgia

como ese ratado que nos permite un

perfeccionamiento físico y espiritual.

a iturgia nos ense!a la importancia y

trascendencia que tiene la &ransu&s:anciaci<n', como

la parte mágica que convierte lo material en espiritual,

y que a través de élla, el ser humano se diviniza y Dios

se humaniza.

0n este tratado quiero invitar a mis hermanos a

ser profundamente religiosos y místicos para darle a la

iturgia el lugar que le corresponde dentro de nuestros

estudios 4n"sticos y %rísticos. odos los actoslit7rgicos tienen una magia que impregnan a la persona

y la hacen acercarse más a esa gran realidad+ Dios.

odo acto lit7rgico tiene esa trascendencia que

nos armoniza lo humano con lo Divino y lo divino conlo humano.

0s necesario que todos nuestros estudiantes de la

senda 4n"stica, sepan de una vez y para siempre, que

todo proceso de e#altaci"n espiritual e 5niciaci"n

pertenece a esferas muy altas de la iturgia.

64




a iturgia es la columna santificante de todo

compendio de prácticas, ejercicios y disciplinas

4n"sticas.

a iturgia es 9lquimia; la iturgia es el

fundamento del trabajo; la iturgia es profundamente

mística.

*o es justo, ni razonable que una persona que

aspire a su superaci"n espiritual, a su autorealizaci"n,

descuide la trascendencia que tiene en su trabajo la

iturgia.

2ecordemos que los antuarios y umisiales

4n"sticos son lugares donde Dios se re7ne con el

$ueblo a través de los 2ituales, %adenas,

1editaciones, (ocalizaciones, ransubstanciaci"n y

todo ese conjunto de aspectos divinales que integran el

aura del $ueblo 4n"stico con el aura del Cniverso,formándose así un gran 0gregor que va a dar una

inmensa ayuda a toda persona que se encuentre

integrada con el antuario y la iturgia.

0s necesario comprender que una oraci"n bienhecha, nos eleva a estados místicos de mucha

trascendencia, para que tengamos ese gran reencuentro

con aquellos principios anímicos y místicos que

necesitamos para integrar 9lma.

oda persona que esté trabajando en la

desintegraci"n del ego y en el despertar de su

65



V. M. Lakhsmi

conciencia, pasa por momentos muy difíciles en los

cuales, si no se recurre a la oraci"n y a la iturgia,

difícilmente sale victorioso, porque le falta la

integraci"n con el er para elevar así el estado de

conciencia y de ánimo que le permita salir de esos

estados antag"nicos en que el ego lo ubica. $or otra

parte, debido al enfrentamiento que está teniendo la

persona con aquellos monstruos de nuestras áreas

psicol"gicas y debido a la densidad que tienen no

podemos llevar hasta allí la luz y la comprensi"n que

ya tenemos liberada.

%omo ya dijimos, en estos casos es de vital

importancia que la persona se retire a su 9ltar o a un

lugar adecuado y de rodillas, si es posible prosternado,

pida con ferviente fe a su 1adre Divina, a su $adre

5nterno y a los amados 1aestros de la (enerable ogia3lanca, que le ayuden a salir de esos tenebrosos

parajes, para poder continuar con el trabajo sobre sí

mismos, con el conocimiento y la comprensi"n de otros

agregados, no de menos capacidad y densidad que, ensu sucesivo orden, van apareciendo en el camino.

0s necesario que nos impongamos trabajos y

disciplinas como tarea, con la finalidad de ir teniendo

padecimientos voluntarios y refinamientos en la

e#igencia que nos hacemos; así mismo recomendamos

la siguiente práctica para que se haga en el diario vivir+

66




9l levantarse y al acostarse, frente a un espejo,

ojalá de cuerpo entero, muy sereno se mira a los ojos y

dice+

BMadre m?a, ;o sJ ue :odas mis =a':as :I 'asconoces, ;o sJ ue :I conoces :odas mis =a''as. I ueeres 'a Inica ue me )uede redimir, :I ue me hasvis:o caer, :I ue me has vis:o rodar )or e' 'odo, sa&esue es:o; arre)en:ido de 'o ue he sido. Madre m?a,concJdeme :ener un arre)en:imien:o sincero ; :ener una =uer(a de vo'un:ad de acero )ara en=ren:arme amis de&i'idades ; a mi e>o. Mis de&i'idades ;o 'asaca&arJ con :u a;udaF mi >o :I 'o des:ruirs )orue

;o as? :e 'o )ido, uiero ser un di>no hijo :u;o'.

& ' d?a ue ;o :riun=e, me irJ con:i>o a 'os )iesde mi %adre ; :I es:ars con L, no se>uirs siendo 'aviuda )orue has conse>uido 'a conci'iaci<n con :uhijo. *mJn@

o hacen viéndose en el espejo como la 1adre y

el 8ijo, a la vez.

%ada momento que el ego aflora, díganle+BMadre m?a, has:a cundo si>o siendo e' hijo

necio, has:a cundo si>o con mis de&i'idades,re)rJndame, Madre@.

)ueremos ver esas mujeres y esos varones

capaces de mostrarle al mundo la pureza de su

castidad.

67



V. M. Lakhsmi

)uiero invitar a mis lectores a hacernos serios

sobre lo que estamos haciendo y así avanzar para que

las generaciones que nos siguen vean que esto es un

trabajo que, aunque no es fácil, sí puede hacerse; a la

vez vamos teniendo el material humano listo,

disponible para las emergencias que se han de presentar

y que, indiscutiblemente, llevarán a esta humanidad a

comprender que la desobediencia que el ser humano ha

tenido hacia el 1ensaje de los Dioses, será un error que

se tendrá que pagar muy caro.

9fortunadamente tenemos el aviso y todas las

prerrogativas están dadas para la realizaci"n de nuestra

:bra.

68






V. M. Lakhsmi7$






V. M. Lakhsmi

omo es sabido por todo estudiante

4n"stico que conoce las obras del (.

1. 9190 9C* L0:2, la

5niciaci"n no es otra cosa que la

misma vida, intensamente vivida; por

eso es conveniente que analicemos con detenimiento

Aqué tipo de vida estamos viviendoB, Acuál es la

responsabilidad que estamos asumiendo frente a un

hecho que amerita tanto orden y disciplinaB.BLa /niciaci<n se escri&e so&re una vara@, dice

la má#ima del ocultismo; esa vara no es otra cosa que

nuestra propia columna espinal con sus siete %hacras y

sus treinta y tres vértebras.

oda persona que quiera prepararseverdaderamente para la 5niciaci"n, debe hacer que sus

chacras brillen como soles. 0sto se consigue con las

purificaciones, con la auto disciplina, la auto e#igencia

y por ende, con la meditaci"n, la vocalizaci"n y lacastidad.

oda persona que aspire la 5niciaci"n, debe

transmutar todos los días, si es casado, como casado y

si es soltero, como soltero, sin darle tregua al 0go para

que se formen antagonismos, malas voluntades o

discontinuidad de prop"sitos.

7#




%omo hemos dicho en capítulos anteriores, en

esto de la 5niciaci"n juega un papel preponderante el

enfoque que uno le haga al trabajo, al conocimiento y

estudio del 0go, con la finalidad de conocerlo de fondo

y así poder e#tirparlo de raíz.

0se trabajo debe ser arm"nico, con la Divina

1adre Devi Eundalini, para que todo &@o' conocido y

estudiado, pueda ser desintegrado y no contin7e en las

áreas oscuras de nuestro país psicol"gico, sin darle la

oportunidad de volver a reaparecer en cualquier

momento, causando así nuevos da!os y sobre todo con

más sutileza y resistencia al trabajo que le estamos

aplicando para la muerte.

oda persona que se proponga trabajar por su

5niciaci"n, debe esforzarse al má#imo para no meterse

en chismes, polémicas, indisciplinas y mucho menos enestar -envenenando/ a otros hermanos, así crea tener la

raz"n; debe ser paciente y esperar que todo problema se

resuelva a su tiempo; que cuando alguien lo critica,

censura o envidia, no es problema de la persona queestá siendo agredida, ese problema es de la persona que

lo está agrediendo.

*o olvide, querido lector, una frase célebre de

omas de Eempis que dice+ & No so; ms )orue mea'a&en, ni menos )orue me vi:u)eren@.

73



V. M. Lakhsmi

%ada quien es lo que es, nadie puede subirlo o

bajarlo del nivel que tiene en su trabajo, s"lo la misma

persona a través de sus acciones, se baja de donde está.

*inguna persona puede encarnar -9lma/ sin pasar por

terribles momentos emocionales y de dolor, porque

justamente esas son etapas propias de este trabajo, de la

5niciaci"n.0s necesario que usted, querido lector, si quiere

conseguir un avance espiritual e 5niciático, se resuelva

de una vez y por todas, a besar el látigo del enemigo o

de quien le persigue, porque no faltarán personas en su

camino que le sirvan de gimnasio psicol"gico, que le

injurien, que le calumnien y que le maltraten, para

hacer que usted desista de su trabajo y que tome

actitudes negativas que s"lo le servirán para nivelarse

con quienes le causan da!o, y en esa forma convertirlo

en uno más... .

0s necesario que entienda que por sus propias

debilidades, amor propio y orgullo, se cierran las

puertas del é#ito y del avance espiritual.

0s conveniente que usted tenga una actitud muy

s"lida, perseverante y firme, imponiéndose severas

disciplinas con la finalidad de eliminar todos esos&@oes' pendencieros y gritones que le impiden vivir

una vida equilibrada, ajeno a todo problema o situaci"n

que mancille su conducta.

74




$ara ésto es conveniente ayudarse y nosotros le

sugerimos+

• Los a;unos.• Las 'im)ie(as ue se )ueden hacer con

)'an:as, )re)arando e' cuer)o, como )or ejem)'oG ruda, ajenjo, sa'via, a':amisa, hojasde >uarumo, cane'a, men:aF )uede hacerse&aos )or 'o menos una ve( a 'a semana conuna de esas )'an:as o con 'as ue seconsi>a.

• Medi:ar :odos 'os d?as a 'as 1$ de 'a noche.• Voca'i(ar :odos 'os d?as )re=eri&'emen:e en

'a maana.• acer ejercicios )rnicos a' aire 'i&re,

com&inados con oraci<n ; )e:ici<n a 'a Divina Madre Devi Ounda'ini.

• ra:ar de servir Pen 'o ue )uedaQ a uien 'onecesi:e.

• ra:ar de es:udiar :odos 'os d?as 'os 'i&rosins:ruc:ivos comoG B%sico'o>?a -evo'ucionaria, La!ran -e&e'i<n, 'as Ro;as de' Dra><n *mari''o,'os Mensajes de Navidad, e:c.@, con 'a

=ina'idad de man:ener 'a:en:e en su )ar:ein:e'ec:ua' ; emociona', e' en:usiasmo de

)er)e:uarse en e' es:udio ; en e' an'isis.

75



V. M. Lakhsmi

2ecuerde hermano, que quien persevera alcanza

el objetivo.

0n la 5niciaci"n se necesita ser muy reservado,

callar lo que tiene que callar, nunca creerse ser más que

nadie, tratar de que cada día le ense!en más,

aprehender más, nunca contradecir a nadie y mucho

menos a los necios.

0l 9mor del $adre, la uz del 8ijo y la fuerza

del 0spíritu anto mantienen su presencia en todo

estudiante que practique las siguientes reglas+1ra- Levan:arse cada d?a con e' im)u'so de

comen(ar de nuevo, has:a 'o>rar e' :riun=o de 'o ue se )ro)one.

2da- rar a' odo)oderoso )idiendo a;uda ;o=reciJndo'e 'o mejor ue )ueda dar.

3ra- %edir a' 0acra:?simo s)?ri:u 0an:o, dador de vida, ue 'e conserve )ara vivir 'a vida e:erna en

)a( con Dios.4ta- ra:ar de servir'e cada d?a a 'a &ra de'

ris:o ; a a'>uien en 'a vidaF es decir, Sser I:i'".5ta- acer a>rada&'e 'a vida a uienes 'e

acom)aan.6ta- %rocurar ue de sus 'a&ios nunca se esca)e

nin>una )a'a&ra ue en 'a vida, va;a a causar dao aa'>uien.

76




7ma- 0er en su omunidad una )ersonarece):iva ; )ron:a a escuchar 'as necesidades ue:odos :en>an, ; si )uede a;udar'os, hacer'o. 8va- No o'vidar ue sus consejos de&en ser en

)rocura de a;udar a uienes 'o necesi:an.9na- Man:ener 'a mejor )resen:aci<n ue

)ueda, en aseo, 'im)ie(a ; )u'cri:ud.10ma- ra:ar de acom)aarse de )ersonas ue

como us:ed, &usuen un mejoramien:o humano ;es)iri:ua'.

9sí tendrá armonía, paz y comprensi"n para

usted y para compartir con los que le rodean.

77



V. M. Lakhsmi78






V. M. Lakhsmi

e quiero referir en este capítulo a

algo demasiado conocido, no s"lo

por el $ueblo 4n"stico, sino por la

humanidad.

8emos escuchado desde tiempo

atrás que estamos en los tiempos del

fin y que grandes hechos y acontecimientos irán a

suceder a la humanidad y al mismo planeta.

)uerido lector, basta que nos detengamos a

analizar un poco lo que ha venido aconteciendo como

viva representaci"n de las siete plagas que aparecerán

al final de la raza, y que han sido pronosticadas por el

9pocalipsis.

251029 G Las >uerras incesan:es en :odos 'os )a?ses de' or&e, derramamien:os de san>re ; :oda c'asede cr?menes de esa humanidad.

,04C* 9

G La dro>a causando :oda c'ase dedaos a 'as juven:udes ue se )re)aran )ara ser ma:eria' de re'evo a 'as >eneraciones ;a eCis:en:esF

='a>e'o ue des:ruir cada d?a ms, 'as cris:a'inasa>uas de 'a vida.

.02%029+ ' sida, cncer a' cuer)o vi:a',en=ermedad mons:ruosa, im)osi&'e de curar ; ue

8$




devorar en un :iem)o no 'ejano, ms de 'a mi:ad de 'a )o&'aci<n humana de' )'ane:a.

%C92.9+ Las en=ermedades &ac:erio'<>icas,armas &ac:erio'<>icas ue ''enarn de es)an:o ; de:error 'as men:es de 'as )ersonas cuerdasF horroreses)an:osos se escucharn de nor:e a sur ; de orien:e aocciden:e, )or es:e ='a>e'o.

)C5*.9+ ' ham&re ue recaer so&re 'as >randes masas de cria:uras inde=ensas ue noconsi>uen una mi>a de )an )ara saciar su ham&re.orrern )or 'as ca''es de 'as ciudades 'asmuchedum&res &uscando a uien ui:ar'e una mi>a de

)an, ; no 'o ha''arn.,0M.9+ La humanidad uedar conver:ida en

un enemi>o a muer:e con:ra 'a vidaF se 'an(ar )o:encia con:ra )o:encia haciendo uso de 'as armasms :erri&'es, )roduciendo Pcomo dice e' Maes:ro0amae'Q, un verdadero ho'ocaus:o a:<micoF de es:a

>uerra ha&r rami=icaciones ue invadirn a :odos 'os )a?ses su&desarro''ados, sumiJndo'os en un ca:ac'ismo ; en una convu'si<n, )adeciendo ham&re, desnude(,en=ermedades, )ersecuciones, a:ro)e''os, e:c., :odoori>inado )or e' en=ren:amien:o sucedido en:re 'as

su)er)o:encias. Las madres ; 'os )adres vern a''? morir de

ham&re ; en=ermedades a sus hijos ; no )odrn hacer

81



V. M. Lakhsmi

nada )orue, :odo a nues:ro a'rededor, no ser msue muer:e ; des:rucci<n. n esos d?as se )odrcom)render c<mo 'a humanidad se ha conver:ido enuna )'a>a ue des:ru;e 'a vida.

La radiac:ividad ser :an es)an:osa ue 'a >en:e ; 'os anima'es corrern &uscando 'a muer:eF 'ascarnes se des>arrarn de sus cuer)os ; no )odrnha''ar nin>In a'ivioF 'as )'an:as morirncar&oni(adasF e' ''an:o ; 'a deses)eraci<n de 'a >en:e

)roducir murmu''os es)an:osos, des>arradores ; sin )osi&i'idad de encon:rar un a'ivio.

odo eso se sucederá a causa de la maldad de los

hombres que hoy pueblan la tierra y de las

superpotencias que se creen due!os y se!ores de la vida

y de las criaturas... 9sí será.

,0 .519+ 0e acercar a 'a <r&i:a de nues:roa='i>ido )'ane:a un enorme mons:ruo ue se encar>arde sacudir 'os ejes de 'a :ierra, )roduciendoes)an:osos ca:ac'ismos, cic'ones, maremo:os, :ornados,:em)es:ades, :em&'ores, :erremo:osF se )ar:irn 'oscon:inen:es de 'o ue ho; es :ierra, ; vo'arn en

)eda(os )or :odos 'ados De 'a 'una se des)rendern me:eori:os o

)eda(os ue caern a 'a :ierraF de' in:erior de 'a :ierra sa'dr e' =ue>o '?uido a :ravJs de >randes vo'canes

ue en:rarn en eru)ci<n ; a :ravJs de 'as >rie:as ue

8#




se harn )or 'a )ar:idura de 'a :ierraF se hundirncon:inen:es, no dejando en 'a su)er=icie de 'as a>uas

sino 'as manchas de 'a con:aminaci<n.9llí no quedará, como dicen las agradas

0scrituras, - )iedra so&re )iedra" y todo esto tiene que

ser así, para que en una futura raza pueda aparecer

tierras nuevas y cielos nuevos anunciando el pacto de

Dios con el 8ombre.

83



V. M. Lakhsmi84






V. M. Lakhsmi

ebemos aclarar que %omunidad es

toda aquella reuni"n o sitio donde se

vive, se trabaja y se convive. 0stos

lugares o sitios cumplen una funci"n

esencial en la vida de un pueblo.

Cna persona que se propone realizar

un trabajo, es una célula de esa %omunidad de acuerdo

al ordenamiento, obediencia y disciplina que tenga. 0sa

es la imagen de la %omunidad.

a primera %omunidad o reuni"n de personas

es el hogar, sea padre, sea hijo o sea hermano,

porque hay un grupo de personas que, aunque en

peque!a proporci"n, lo conforma. 0ntonces, podríamos

decir que ya es una %omunidad y, de acuerdo alcomportamiento que ese grupo de personas tenga, de

ahí depende el é#ito que va a tener en el paso por esta

vida.

0l destino se puede mejorar o empeorar deacuerdo a la forma como nos comportamos con las

personas o con la humanidad. $or lo tanto, pasaremos

a dialogar sobre lo que son las %omunidades 4n"sticas,

ya sean de ciudad o rurales.

oda persona que se decida vivir en %omunidad,

como miembro activo de una ciencia, cultura o

86




filosofía, debe estar dispuesto a realizar en sí mismo un

cambio radical que le permita una integraci"n con

todas las personas que constituyen esa %omunidad. i

no es así, es apenas natural, que se van a producir

roces y choques entre los miembros de la misma,

da!ando la armonía y el 0gregor, que allí se ha

formado.

*o es justo, ni razonable que a nuestras filas

entren personas que s"lo quieren mando, poder y se

dan a la tarea de sembrar ciza!as entre las personas,

destruyéndose a sí mismos y destruyendo a otros.

8a llegado el momento que nuestra agrada

5nstituci"n sea depurada de toda esta clase de

enfermedades malignas que retrasan el avance

espiritual de un $ueblo y dan mala imagen ante la

humanidad, evitando que muchos buscadores de la uz,encuentren el camino.

*osotros sugerimos a toda nuestra hermandad

que cierren filas alrededor de un orden institucional y

teocrático para que así unidos, alcancemos la gracia deser ayudados y guiados por los derroteros que nos han

de conducir a nuestra propia liberaci"n final.

as %omunidades, antuarios y emplos son

lugares maravillosos, e#traordinarios y cada día se

cargan de mayor fuerza y armonía, ayudando a todas

87



V. M. Lakhsmi

las personas que son parte de estos n7cleos, que

trabajan por un bien com7n.

0sta forma de impulsar nuestro trabajo data de

tiempos muy antiguos, desde los %hinos, 8ind7es,

$ersas, 4riegos, 0gipcios, 1ayas, 5ncas, donde los

acerdotes 1agos, ejerciendo los poderes flamígeros

de su castidad y perfecci"n, ayudaban al pueblo para

que se superara en todos los aspectos+ físico, mental,

emocional y espiritual.

8oy podemos reconquistar estos poderes, pero

se necesita que todo el $ueblo 4n"stico de nuestra

5nstituci"n se vuelva más serio, más responsable, que

cada quien se dé a la tarea de realizar en sí mismo

verdaderos cambios, que permitan desvanecer todo el

oscurantismo que se encuentra en el medio ambiente en

que vivimos. 8ay que hacer de las %omunidades verdaderos

n7cleos de hermanos, de hermandad y compa!erismo,

para que se eleven hacia las esferas más altas del er y

del aber, todos los ruegos y plegarias que a diario sehacen con la finalidad de alcanzar la gracia y la ayuda

para continuar nuestro camino. i no se hace así, será

muy difícil integrar a un pueblo con bases s"lidas y a

un mismo nivel, para un nuevo 0#odo 3íblico.

*o se puede llegar al é#odo por el s"lo hecho

de pertenecer a una cultura o filosofía como la 4nosis,

88










V. M. Lakhsmi

emos visto, a través de los siglos, a

una humanidad debatiéndose entre las

peores adversidades..., el hombre

persiguiendo al hombre..., justificando

las guerras, los malos gobiernos y la

mala orientaci"n..., el $ueblo siempre

ha sido el mismo....

1uchos amaneceres y anocheceres hemos

visto..., muchos momentos de felicidad y de tristeza

hemos tenido...

1uchos consejeros buenos y malos en nuestro

camino, hemos encontrado...

1uchas razones hemos tenido para comprender

la necesidad de mejorar...8emos conocido los c"digos de ética cristiana...

8emos visto los padecimientos del %risto y de

sus 0nviados, llamándonos a refle#ionar...

8emos visto los inviernos...8emos visto los veranos...

8emos visto los oto!os...

8emos visto la floraci"n de la primavera.

*ada de estos Jen"menos, ni de 1ensajes, ni

1ensajeros, ni estimonios que hemos tenido, han sido

suficientes para que un $ueblo se arrepienta.

9#




8oy en día tenemos el testimonio del 1esías,

hecho 0vangelio, el testimonio del 2edentor del

1undo en la %ruz, el testimonio que Dios nos da para

que nos arrepintamos..., sin embargo la dureza del

coraz"n del hombre no ha permitido que se produzca

un cambio en el comportamiento de la humanidad.

ería en vano que el sol siguiera iluminando las

ma!anas...

)ue la luna y las estrellas siguieran adornando

las noches..., si el ser humano no se propone a hacer un

cambio en su decadente comportamiento.

8emos llegado quizás, hasta el e#tremo de la

decadencia en los principios morales, éticos y

cristianos.

0l ser humano no se estima...

0l ser humano no respeta a nadie...0l ser humano destruye la (ida...

0l ser humano viola los 1andamientos y las

eyes de Dios...

0l ser humano se ha convertido en un tirano,destruyendo con sus malas acciones el $araíso que

Dios le dio para que viviera y se reprodujera...

0l ser humano se ha dado a la tarea de

desarrollar al má#imo el intelecto y la raz"n, atrofiando

hasta el e#tremo el coraz"n...

93



V. M. Lakhsmi

0l ser humano se ha encargado de acabar con lo

más lindo que e#iste en la vida+ &el 9mor', sin

embargo, se cree el 2ey, el poderoso, el invencible, el

que todo lo puede; pero no se quiere dar cuenta que es

un mísero gusano de la tierra, que es un mísero mortal,

que es un imbécil ignorante; no quiere darse cuenta que

no sabe nada...

@ muchos de ellos se jactan porque tienen

dinero, porque tienen poder, porque tienen títulos,

porque son de buena familia, porque son bien

presentados.

odos estas dotes que el ser humano cree tener,

cuando llega la muerte, queda nivelado como si en la

vida, nada hubiera tenido.

Da tristeza y dolor ver c"mo estos verdugos de

la ignorancia se jactan, se creen los potentados, losinvencibles, a sabiendas que detrás de la esquina la

muerte les acecha.Hodo es:o es )roducido )or e' endurecimien:o

de' cora(<n de' hom&reE. e acab" la sensibilidad humana, s"lo qued" un

mundo lleno de personas especializadas en violar la

ey, en matar la (ida; criaturas mecánicas sin Dios y

sin ey, atropellando y maltratando al más débil,

sembrando tiranía, muerte y desolaci"n por doquier.

94




0ste mundo en el cual vivimos, como dijimos en

capítulos anteriores, con sus sistemas decadentes y

degenerados, ya no tiene derecho a continuar viviendo;

por lo tanto, esto se tendrá que acabar, así está dicho,

así está escrito y así será...

)uerido lector, s"lo queda una cruz; si usted

cree en estas cosas y acepta estas realidades, cárguela y

empiece a recorrer el camino de su propio (ía crucis,

donde todos los idiotas, ignorantes de esta sociedad, le

darán puntapiés, le darán escupas y se reirán de usted,

porque los religiosos de esta época, los políticos de esta

época con todos sus secuaces de ignorantes, ven a toda

persona que comienza el camino de su %ristificaci"n,

como si fuera un loco que no tiene sentido com7n de la

vida; porque ven que se aparta de las bacanales y

aquelarres a las cuales está acostumbrada la sociedad.0l mundo odia a todo -hijo de Dios/, lo

desprecia porque no comparte con él las injusticias de

esta época y porque le dice un &*o rotundo' al mundo

y sus sistemas.%omo es sabido de todos, al -hijo de Dios/ lo

censuran los ancianos y sacerdotes porque no comparte

con sus decadentes sistemas y dogmas ort odo#os. o

censuran y se!alan los eruditos intelectuales sin

espiritualidad, porque es un rebelde que prefiere

95



V. M. Lakhsmi

estudiar y conocer más el mundo en el cual vive, que el

mundo en el cual anda.

9l -hijo de Dios/ no le faltarán los Nudas que lo

entregan, para que las muchedumbres le den látigos y

lo crucifiquen.

2esuélvase, hijo mío, a seguir el camino de

Dios, así sea doloroso, como dice la má#ima del sabio

- s )re=eri&'e ser 'a v?c:ima ; no e' verdu>o/.

)ue la $az más profunda reine en vuestros

corazones.

96






V. M. Lakhsmi98






V. M. Lakhsmi

espués de haber visto pasar dos

milenios de la 0ra %ristiana con la

ense!anza del 9dorable alvador

del 1undo; después de haber

conocido los diferentes istemas

$olíticos y 2eligiosos, como los

principales encargados de la conducci"n de la

humanidad, vale la pena que nos hagamos las

siguientes preguntas+

a política en el mundo, Aha logrado mejorar el

medio vivendi de las masasB; Aha podido interpretar el

dolor que aqueja a las multitudesB; Aha podido darle al

ser humano una educaci"n justa que lo capacite para

toda clase de actividades, tanto del agro como de lasciudadesB, es decir, Aha podido prepararlo para que se

gane la vida honestamente en cualquier oficioB; Aha

logrado mantener a las juventudes en un status moral y

éticoB; Aha logrado que haya una vocaci"n en lasdiferentes ramas del saberB; Aque el médico, el

ingeniero, el abogado, etc., trabajen con vocaci"n en su

oficioB, es decir, A ha logrado que los profesionales

vivan no s"lo por un medio vivendi, sino por una

vocaci"n de servicio y mejoramiento de la sociedadB.

1$$




A%ree usted, querido lector, que los istemas

0ducativos actuales han logrado su objetivo de sacar de

esos alumnos, los profesionales del ma!anaB.

8emos visto los istemas 2eligiosos

disputándose la salvaci"n de la humanidad, refutándose

las verdades que el uno tiene, con las verdades del otro;

pero los hechos han mostrado que los principios éticos,

morales y humanos de la sociedad son cada día peores.

odo va en decadencia, no hay muestra en las

grandes masas humanas de nada que conlleve a

mejorar; ha sido un verdadero fracaso que nos costará

muy caro a todos, porque el ámbito que nos rodea está

supercargado de hidr"genos sumamente pesados que

cada día cargarán más y más la mente humana. os

sentimientos humanos y el desenlace de todo esto,

tendrá que ser una catástrofe de incalculables proporciones.

0l nuevo milenio entrará con avances en la

tecnología, haciendo que las masas pierdan más la fe en

Dios, que s"lo crean en la ciencia, en el hombre y seolviden por completo de ese $rincipio 0terno Divino

que se llama &D5:'.

9sí los se!ores de la ciencia y de la tecnología,

cada día creerán más ser los Dioses que todo lo hacen y

que todo lo pueden; el orgullo y el amor propio no les

permitirá llegar a ning7n acuerdo que vaya a

1$1



V. M. Lakhsmi

conciliarlos y mantenerlos en armonía, para que el

$laneta siga conduciendo a la humanidad.

0n el a!o F.>>G se suscitará el -ercer Ruicio/

que está relacionado justamente con aquel desenfreno

bestial en el cual, el ser humano no tendrá tiempo, ni

podrá arrepentirse, ni reconocer que es una bestia, que

act7a por instintos brutales, que lo llevan a su propia

destrucci"n.

0l - %rimer Ruicio" que fue en el a!o HHO, se

relacion" con la esfera de la pasi"n, del desenfreno

instintivo y pasionario, lo cual aboc" al mundo a sus

peores degeneraciones, nunca conocidas ni vistas.

0l -0e>undo Ruicio" de HHH, se relacion" con

la esfera de *ahemah, es decir, desenfreno total en las

violaciones contra natura; vimos la legalizaci"n de la

homose#ualidad, contrayendo matrimonio en algunos países; legalizaci"n de los abortos; la violaci"n total de

todos los derechos humanos, la legalizaci"n de las

clonaciones en la gente, animales y algo demasiado

terrible+ las semillas -:rans>Jnicas/.0l Nuicio del a!o F.>>G, se relaciona con la

esfera de ilit, la má#ima e#presi"n de la maldad, del

crimen y del horror.

e desatará en la humanidad, al má#imo

e#tremo la & Li'an:ro)?a', es decir, todas las bestias que

pueblan la tierra, gozarán con el sufrimiento de sus

1$#




congéneres; desaparecerá la sensibilidad humana,

originándose en la atm"sfera del planeta, verdaderas

monstruosidades, que como ya dijimos, invadirán las

mentes y los instintos de toda persona que no se haya

propuesto hacer un verdadero cambio radical en su

vida. odas estas apariciones de elementos demoníacos

y perversos, originarán en la *aturaleza el

desencadenamiento de situaciones demasiado terribles

como son+

* Los nios de cor:a edad ; en es:ado de >es:aci<n, no :endrn reservas )ara e' desarro''o de sus or>anismosF se uin:u)'icarn 'as en=ermedades<seas ; ma'=ormaciones cere&ra'esF 'a ce>ueraF 'asen=ermedades >as:roin:es:ina'es, :ra;endo como

consecuencia ue nin>In nio es:ar a):o )aracriarse, :ra;endo es:o 'a mu; na:ura' deses)eraci<n de sus )adres. s:e es un caso ue se de&e :ener mu; encuen:a a )ar:ir de 'a =echa, ;a ue es:o a&arca a :odoor>anismo ue es:J en su norma' desarro''o.

*0e desencadenarn hue'>as con :oda c'ase dea:ro)e''os de 'os unos con:ra 'os o:rosF aumen:arn 'osa&andonos de )adres a hijos ; viceversaF 'as =ami'iascon nios chicos se des:ruirnF a&undar )or mi'es,'os nios huJr=anos ; a&andonados en 'a ca''eF e' amor

en:re )arejas ser Inicamen:e una cosa )ro:oco'aria.

1$3



V. M. Lakhsmi

* a&r veranos ue secarn 'a Vida de' %'ane:a, mu':i)'icndose 'a ce>uera, e' cncer de )ie' ; 'as en=ermedades )u'monares o res)ira:orias.

* a&r reacciones de ''uvias en a'>unas (onasdes:ru;endo )or com)'e:o 'as )'an:aciones, 'oscaminos, 'as carre:eras, sucum&iendo 'a >en:e en e' :error ; )erdiendo 'o )oco ue :iene.

*0e )resen:ar un =en<meno mu; )ecu'iar como son 'as >randes im)or:aciones de a'imen:os de'os )a?ses su&desarro''ados a 'os )a?ses desarro''adosFesos )roduc:os sern S:rans>Jnicos", ; e' resu':ado de'a in>es:i<n de es:os a'imen:os, ser ue 'as de=ensasde' cuer)o se aca&arn ; 'a >en:e ser )resa de :oda

c'ase de virosis. *0e )resen:arn he'adas ue secarn :odo 'o

ue :en>a vida. 0e )resen:arn o'eadas de ca'or uenin>In or>anismo, )odr resis:irF 'a >en:e )erder 'amemoria.

* Las a>uas de 'os ocJanos so&re :odo a nive' de cos:as no sern a):as )ara 'os &ais:as, ;a uees:arn sumamen:e con:aminadas ; a ra?( de es:o, e'

)'anc:on su&marino ir muriendo en una =orma

demasiado r)ida.

1$4




* Los diri>en:es de 'as >randes su)er)o:enciasde' mundo se reunirn ; 'e in=ormarn a 'a humanidad ue se es:n :omando medidas mu; serias )arareso'ver 'os )ro&'emas, ; 'a humanidad, cre?da de eso,

se>uir viviendo convencida ue son )ro&'emasremedia&'es.

* n 'as >randes ciudades, 'os cien:?=icosin:en:arn )oner =i':ros )ara )uri=icar e' aireFin:en:arn )ro:e>er 'os ocJanos con sis:emas ue denada servirn )orue en 'os ocJanos desde ;a, )or

(onas mu; eC:ensas, es:n muriendo sus reservasF e' hom&re de ciencia en nin>In momen:o es:ar dis)ues:oa sen:irse vencido ; )re=erir, an:es ue ser descu&ier:o, desa:ar 'as >uerras ms cruen:as ;des:ruc:ivas con:ra :odo ; con:ra :odos, )ara :ener auien cu')ar de' =racaso.

0sto que estamos diciendo aquí, no es más que

un peque!o recuento de las cosas que irán a suceder

por la ejecuci"n de una ey %"smica, en los destinos

de la humanidad.

V. M. LAKHSMI

1$5



V. M. Lakhsmi1$6



Mensaje de Navidad, 1999 1$7

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Mensaje 1999 VM Lakhsmi