MensajeroAño 6 No. 170 Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla Domingo 21 de diciembre de 2014 Donativo: $5.00

TLALNEPANTLA CUAUTITLÁN IZCALLI ECATEPEC TEOTIHUACÁN TEXCOCO NEZAHUALCÓYOTL VALLE DE CHALCO

Voz del Pastor

Pág. 2

Pág. 7 y 16

Navidad, luz de esperanza para construir la paz

Pacto por los Valores

Impulsar y promover la formación en valores para reconstruir el tejido social

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2 Mensajero

“Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz...” (Lc 2, 14)

Estamos terminando el Adviento, tiempo de espera y de esperanza, que nos permite a pesar de la realidad vislum-brar una gran luz que es Cristo. Él nos ofrece vida plena y abundante aquí y ahora, por eso la esperanza de la Navidad apunta por encima de los acontecimientos presentes y contempla un horizonte colmado de gozo y de consuelo.

La Navidad es luz porque Cristo alumbra nuestra oscuri-dad, Jesús nació para vencer a la muerte borrando nuestros pecados en la cruz, así quitó la muerte y nos dio la vida. Vida que está al alcance de cada uno de nosotros, sólo hace falta dejar entrar a Cristo en el corazón.

Por eso les exhorto a preparar el nacimiento de nuestro Salvador con un corazón continuamente renovado que nos lleve a la conversión, atentos y siempre preparados para salir a su encuentro, para recibir con gran alegría a aquél ante cuyo nombre se doblará toda rodilla en los cielos y en la tierra... y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre (cf. Fil 2, 10-11).

Dejar entrar a Cristo en nuestra vida es lo importante, pues quien lo hace no pierde nada; al contrario, con Él y su amistad se abren las puertas de la vida, se experimenta lo verdaderamente bello y lo que nos libera. ¡No tengan miedo de Cristo! Quien le abre de par en par las puertas de su corazón encuentra la verdadera vida y se convierte en luz de esperanza para su prójimo, luz que necesitamos proyectar en la familia, en la comunidad, en nuestro país.

Ante los acontecimientos que vive nuestra patria donde la oscuridad parece prevalecer, vemos con tristeza el

miedo y desconfianza que afecta a muchas personas por la represión, la injusticia, la maldad, la corrupción tan evi-dentes.

Sin embargo, como expresamos los obispos de México en el Mensaje final de la 98 Asamblea plenaria celebrada el pasado noviembre: "En nuestra visión de fe, estos hechos hacen evidente que nos hemos alejado de Dios; lo vemos en el olvido de la verdad, el desprecio de la dignidad huma-na, la miseria y la inequidad crecientes, la pérdida del sen-tido de la vida, de la credibilidad y confianza necesarias para establecer relaciones sociales estables y duraderas".

Por esta razón, hago un llamado a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, para que no seamos cómplices de este mal, para que no apartemos los ojos del sufrimiento de nuestros hermanos y tengamos el compromiso de traba-jar por la fraternidad, como expresa el papa Francisco en su Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2015: "La fraternidad expresa también la multiplicidad y diferencia que hay entre los hermanos, si bien unidos por el naci-miento y por la misma naturaleza y dignidad. Como her-manos y hermanas, todas las personas están por naturaleza relacionadas con las demás, de las que se diferencian pero con las que comparten el mismo origen, naturaleza y dig-nidad. Gracias a ello la fraternidad crea la red de relaciones fundamentales para la construcción de la familia humana creada por Dios".

Que la Navidad nos impulse a salir de la oscuridad para hacer realidad el amor entre hermanos, para que la luz de la verdad, la justicia y la solidaridad se hagan presentes en nuestro querido México y logremos la paz que da Dios a los hombres en quienes Él se complace.

¡Feliz Navidad!

DIRECTORIO

Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes

Arzobispo de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Ricardo Guízar Díaz

Arzobispo Emérito de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Or�z Mondragón

Obispo de Cuau�tlán

Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos

Obispo de Izcalli

Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez

Cou�olenc, M.G

Obispo de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva

Obispo Emérito de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar

Galicia

Obispo de Teo�huacán

Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez

Obispo de Texcoco

Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez

Obispo de Nezahualcóyotl

Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez

Obispo de Valle de Chalco

Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N.

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

DIRECTOR GENERAL

Mons. Víctor René Rodríguez Gómez

Presidente de la Comisión Provincial para la

Pastoral de la Comunicación

DIRECTORA EN TURNO

Abril Villanueva

SUBDIRECTORMons. Luis Mar�nez Flores

CORRECCIÓN Y ESTILOSan�ago Ma�as

DIAGRAMACIÓN Y DISEÑOSamuel Nájera

COLABORADORES

Equipo de la Pastoral de la Comunicación de

la Provincia Eclesiás�ca de Tlalnepantla.

Registro en trámite.

Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia

Eclesiás�ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la

Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de

Cuau�tlán, Ecatepec, Texcoco, Teo�huacán,

Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

periodicomensajero@gmail.com

Voz del Pastor

† Víctor René Rodríguez GómezObispo de Valle de Chalco

Navidad, luz de esperanza para construir la paz

3Mensajero Editorial

Por: Pbro. Pablo Cabrera Montiel, párroco de San Miguel Arcángel, Xico, Valle de Chalco Estamos preparando nuestra Navidad 2014 del Señor Jesús. Cada aconteci-miento de salvación es una oportunidad para encontrarnos con el Dios de la Vida. El mensaje de la Nochebuena es precisamente: Gloria a Dios en el cielo y paz en la tierra. Dios es la gloria y a Él corresponde que se le dé la Gloria y

¿qué le da Dios a los hombres como prenda de su comunicación a ellos?, les da la paz a los hombres que son el objeto de su complacencia, de su amor, de su aquí y ahora. Este es el sentido de la Navidad. Tenemos que venerar, adorar ese acontecimiento, ese misterio; nos invita a abrir el corazón a la comunica-ción que Dios nos hace de su vida. Nos invita a aprender de su manera de comu-nicarse a nosotros, es un don y una opor-tunidad para revivir nuestra vida. Es la

ocasión para animarnos en estos tiem-pos de inseguridad, de violencia y de desesperanza; que no se nos olvide que Él es el príncipe de la paz. ¿Cuál es el sentido de la Navidad hoy

en el siglo XXI? Conviene recordarlo e insistir en ello porque en la cultura actual las cosas están muy confundidas y, en general, observamos que la Navi-dad se ve como un sinónimo de fiestas, diría, una más de las fiestas comunes de nuestra vida. Ya los Padres de la Iglesia decían que todo acontecimiento de la vida del Señor es misterio y ejemplo. Es decir, en primer lugar es un misterio, una realidad sagrada, una comunica-ción de Dios a nosotros. Y luego tam-bién es una instrucción para nuestra vida, que nos debe animar a vivir una vida digna de su presencia amorosa.Navidad es el hecho de que el Hijo

eterno de Dios se hace hombre para comunicar al hombre la vida divina. Entonces se da, como también dicen los Padres de la Iglesia, entre el hombre y Dios, entre Dios y el hombre, un admi-rable intercambio, y este intercambio está lleno de gracia, de bendición. Ya San Ireneo, por ejemplo, afirma que la gloria de Dios es el hombre viviente; pero añade que la vida del hombre es la

visión de Dios. Está refiriéndose preci-samente a esta especie de circulación que existe, a partir de la encarnación, entre lo divino y lo humano, lo humano y lo divino. Jesucristo, el Hijo eterno de Dios, ha venido, ha asumido nuestra naturaleza humana y nuestra mortali-dad para ponernos en comunicación con Dios, con la vida de Dios. Para per-mitirnos saltar ese abismo que el peca-do ha creado entre el hombre y Dios. Por eso es una realidad sagrada la Navi-dad. Tenemos que recordar ante todo eso, Jesucristo ha nacido para nuestro bien, para nuestro bien sobrenatural, eterno, para comunicarnos de Dios la vida eterna.Cabe hacernos otra pregunta ¿Qué nos

trae Jesús?, la respuesta es simple: NOS TRAE A DIOS, acerca el cielo a la tie-rra. La Navidad es la celebración del misterio del nacimiento del Hijo de Dios en nuestra tierra. Éste es el aconte-cimiento central de la historia humana, el mismo San Pablo nos ilumina con la palabra de Dios: “Conocéis bien la gene-rosidad de nuestro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, por vosotros se hizo pobre a fin de que os enriquecierais con su pobreza” (2Cor. 8,9).

Así concluye el Evangelio según San Lucas de la misa de Nochebuena, solemnidad de la “Natividad de Nues-tro Señor Jesucristo”. Esta es la forma en que los ángeles se despiden de los pastores una vez que se les anuncia el nacimiento del Salvador, palabras que los animaron a ir con alegría, ilusión y entusiasmo en busca del Niño Salva-dor. Mi interés por estas palabras, surge a partir de que en ellas encontramos un círculo virtuoso.En el Diccionario Enciclopédico de la

Biblia de Xabier Pikaza (Ediciones Sapientia, 2013) se define “Gloria” de la siguiente forma: “Pertenece ante todo a Dios en terminología de tipo estético y sacral como viene destacan-do la antropología cultural. En el Anti-guo Testamento se expresa en su victo-ria sobre el Faraón, en el monte Sinaí y en el tabernáculo. En esa misma línea se sitúa la gloria del nacimiento de Jesús, gloria que se expande a los hom-bres. La culminación de la vida de los hombres puede presentarse y describir-se como gloria”.El mismo autor, cuando habla de la

“Paz”, dice: “El mundo bíblico concibe la vida del hombre como tentación y riesgo de violencia y pone como meta de ella la paz, entendida como plenitud

en forma de equilibrio intenso… esta paz, de sentido comunitario y cósmico, personal y social, es signo de la presen-cia y plenitud de Dios en los creyen-tes”.¿Cómo la “Gloria” de Dios puede

expandirse a los hombres? ¿Cómo encontrar la “Paz” en nuestro tiempo? ¿Cómo se puede ser “hombre de buena voluntad”?“Gloria a Dios en el cielo” es un ideal;

que toda creatura reconozca al Señor Dios como Único, todopoderoso y victorioso; quien puede darle sentido a nuestra vida y fuerza para luchar por ser mejores.“Y paz en la tierra” es un camino, no

es la meta, sino la forma en que debe-mos caminar dando paz a los demás; evitando la violencia entre los hom-bres, hijos de Dios por excelencia, coro-na de la creación.“A los hombres de buena voluntad”

cada vez que el hombre acepta en su corazón la ley de Dios y trata de vivirla conforme al plan de Dios, se convierte a la vez en hombre de buena voluntad.Debemos dar “Gloria” a Dios. Para

hacerlo caminemos dando “paz” a los demás, y de este modo nosotros somos esos “hombres de buena voluntad”.Ahora bien, en estos tiempos que esta-

mos viviendo en nuestro país, donde basta encender el televisor y ver las noticias o consultar el periódico y otras fuentes de información para darnos cuenta de una realidad tan lacerante, necesitamos más que nunca esa buena noticia, noticia de esperanza que nos anime a seguir adelante, ser constructo-res del Reino de Dios, reino de paz, de

justicia y de verdad.Pues bien, uno de los ángeles de Navi-

dad podrías ser tú, cuando cantas “GLORIA A DIOS EN EL CIELO, Y E N L A T I E R R A PA Z A L O S H O M B R E S D E B U E N A VOLUNTAD” y das al mundo un men-saje de paz, de justicia y de amor.

¡Paz a los hombres de buena voluntad!

Navidad 2014

4 MensajeroCaminar Diocesano

Por: Lic. Gabriela Vivar

La mañana del sábado 29 de noviembre, a los pies de nuestra Madre de los Reme-dios, se cumplió la cita mensual con los maestros de nuestra Arquidiócesis de Tlalnepantla.Durante la segunda Jornada de Forma-

ción para Maestros, se reflexionó sobre una pregunta eje fundamental: ¿Qué hay detrás del modelo educativo en México?Para profundizar en las posibles res-

puestas, el Dr. David Calderón, Direc-tor General de Mexicanos Primero, quien cuenta con un currículum amplio en el que la experiencia docente ha juga-do un papel central, nos permitió refle-xionar en torno a la cuestión relaciona-da con la existencia o no de un modelo educativo en México, pues revisando la historia de nuestro país, se puede afir-mar que no se ha logrado establecer un modelo como tal, que sí podemos encontrar propósitos, leyes, métodos, pero no necesariamente un modelo,

pues no existe claridad acerca de la orientación con que se dirige al estu-diante desde el nivel básico hasta el superior.Para poder hablar de un modelo educa-

tivo para México, también cabe pregun-tarse: ¿Qué quiere México para sus ciudadanos? Las leyes dicen “algo”, pero de los principios constitucionales no se desprenden ideas claras. Por ejem-plo, en el tercer párrafo del artículo 3° constitucional se proporcionan algunas líneas, pero no se ve delineado un mode-lo como tal.Lo que podemos considerar que cam-

bió en el actual estado de la educación en nuestro país tiene sentido a la luz de la reforma educativa actual, la posibili-dad de reconocer la preocupación por colocar a la persona en el centro del modelo, la evaluación profesional docente, la necesidad de una mayor transparencia y una participación activa de los padres de familia en el proceso educativo de sus hijos, tanto personal

como escolar.Recuperar lo que falta tiene que llevar-

nos a reflexionar en torno a que más allá de las reglas, su aplicación es lo más importante; que el modelo educativo cuente con agentes y líderes creíbles, expertos en la cultura del diálogo, así como ligar la escuela con la vida, desa-

rrollar una escuela realmente incluyen-te y lograr un proceso de transición idóneo de la escuela al trabajo, entre otras cosas que podamos ir orientando en la medida en la que podamos avanzar como sociedad, preocupados realmente por la educación en México.

Por: Francisco HernándezCODIPACS Ecatepec

A las 20:00 horas del pasado sábado 6 de diciembre de 2014, en la Catedral del Sagrado Corazón de Jesús, sede de la Diócesis de Ecatepec, se celebró el Akáthistos, antiguo himno de alabanza a la Madre de Dios. Presidió esta cele-bración el Sr. Obispo Mons. Óscar Roberto Domínguez Couttolenc, parti-ciparon varios sacerdotes de las parro-quias de nuestra diócesis, comunidades religiosas y laicos. Los cantos fueron interpretados por el Grupo Coral “Ars Coelistis” dirigido por Ricardo Rodrí-guez Rivera.

Al inicio de la celebración el padre Jonathan Arellano hizo una introduc-ción del acto, explicando el origen de este hermoso himno a María: “El Akát-histos es un gran himno de la liturgia oriental griega que medita sobre el misterio de la Maternidad Divina”. Etimología: (a =negativo, y kathisto-mai=sentarse). Akáthistos quiere decir "no sentado". Se le llama así porque, a diferencia de otros himnos en la liturgia bizantina, se canta y escucha de pie

como el Evangelio en señal de especial reverencia. La Iglesia oriental lo consi-dera como expresión de su doctrina y piedad hacia la Madre de Dios.

En el rito bizantino ocupa un lugar privilegiado y goza de su propia fiesta: el quinto sábado de Cuaresma, llamado precisamente por eso sábado de Akát-histos. Es un himno de acción de gra-cias. Cuando la ciudad de Constantino-pla, consagrada a María, era asediada por los bárbaros recurría a su protec-ción; y le daba las gracias con vigilias y cánticos en su honor.

Según el relato del Sinaxario, el Akát-histos habría tomado su nombre de las celebraciones nocturnas de agradeci-miento a María: "Celebramos esta fies-ta en recuerdo de las prodigiosas inter-venciones de la Inmaculada Madre de Dios. Como recuerdo de estas libera-ciones de Constantinopla, que todos atribuían a la Virgen, quedó la solemne introducción al Akáthistos (probable-mente del siglo VIII): “¡A la invicta estratega el himno de victoria! Libe-rada de cruel desventura, este canto de gracias, a ti te dedico, yo, tu ciudad. ¡Oh Madre de Dios! Tú, que gozas de

un poder invencible, líbrame de toda clase de peligros, para que te aclame: ¡Ave, Virgen y Esposa!”

Cuando en 1453 el imperio bizantino cayó bajo los turcos, no se derrumbó esta confianza, sino que se elevó al orden de la gracia: el patriarca Jorge

Scholarios decía a María que ya no la importunarían para que salvase a la ciudad, pero que les conservase siem-pre en la fe de los padres.

El Akáthistos sigue siendo el testimo-nio seguro de la fe.

Akáthistos: Himno de acción de gracias

¿Qué hay detrás del modelo educativo en México?

“Aprender quiere decir ser cada vez la mejor versión de nosotros mismos que sea posible”. Dr. David Calderón

5Mensajero Caminar Diocesano

Por: CODIPACS Teotihuacán

El 14 de diciembre de 2014, en la Cate-dral del Divino Redentor en Teotihua-cán, el Sr. Obispo Francisco Escobar Galicia celebró la misa por la paz y la justicia en México. Fueron convocados feligreses de todas las parroquias de la diócesis para pedir por todos los desa-parecidos en el país y ofrecer una ora-ción por las familias que sufren el dolor de no saber nada de sus seres queridos.El motivo de esta celebración fue la

conclusión de la invitación que el Sr. Obispo hizo a todos los sacerdotes, religiosos y feligreses y el envío a todas las familias de la “Carta al Cristiano”, donde los exhortaba a ser solidarios con las familias que han perdido un ser que-rido. En todas las parroquias se colocó

como signo “una bandera blanca” que representa a toda la gente desaparecida y ultrajada en nuestro país, y el 7 de diciembre se celebró al mediodía una misa por ellos.En la huerta de la Catedral se realizó el

ágape navideño de las pequeñas comu-nidades de iniciación cristiana, donde cada una de las parroquias presentó una pastorela o villancico para después asistir a la misa por la justicia y la paz de México que celebró Monseñor Francis-co Escobar.Al mismo tiempo, en la Vicaría del

Sagrado Corazón de Jesús, en la Casa de Cultura de los Héroes de Tecámac se llevó a cabo la reunión de las catequesis de nuestra diócesis, donde asistieron cerca de 150 catequistas.

Por: Pbro. Mtro. Raúl Martínez Arreortúa

Recuerdo muy bien que llegué a la comu-nidad de Américas, 2ª sección, el 2 de febrero del 2003 a la Capilla del Sagra-do Corazón, que pertenecía a la Parro-quia de la Sagrada Familia. Ese día se erigía como nueva Parroquia quedando pendiente el nombre de la misma.

Instalado en la comunidad a petición del Sr. Obispo de Nezahualcóyotl, don José María Hernández, me di a la tarea de consultar a los fieles y como en su mayoría eran mis paisanos de Oaxaca, opinaron que el nombre de la Parroquia fuera de la Virgen de Juquila.

Y así iniciamos como Parroquia de Nuestra Señora de Juquila este gran sueño. ¿Qué aprendimos en este proyecto?

El que hoy por hoy tenemos que reali-zar proyectos, con un sentido comuni-tario, primero construir las estructuras pastorales y como resultado de la evan-gelización llega el templo y todo lo demás, es muy importante aprender a vincularse y articularse con diferentes actores de la comunidad y sociedad:

agentes de pastoral, organizaciones eclesiales, líderes sociales, políticos, universidades, empresarios, organiza-ciones civiles, de México, del extranje-ro. Y reconocer que en comunión con los organismos y la comunidad pudi-mos alcanzar el objetivo.

He aprendido que es fundamental la participación de la comunidad, porque así ellos aman, valoran y sienten suya la Parroquia como un espacio propio, donde no basta con tener lo material, lo más importante es ser una comunidad fraterna y unida, para que pueda traba-jar de acuerdo al plan diocesano de pastoral.

La construcción de un templo debe tener claro el proyecto arquitectónico de conjunto y no construir solamente como se nos ocurra, ya que es una obra que perdurará por muchos años.

La Consagración y la Coronación de la Virgen fueron el culmen del trabajo realizado durante 11 años, y así el 7 de diciembre del presente año el Sr. Obis-po don Víctor René Rodríguez Gómez presidió esta celebración, en un ambiente fraterno y lleno de alegría.

Agradezco a Dios y a la Santísima

Virgen de Juquila su protección y pre-sencia durante este sueño. Al Sr. Obis-po don Luis Artemio Flores Calzada, quien el 8 de diciembre del 2004 colocó la primera piedra del inicio de la obra y el apoyo que tuvimos por parte de él,

así como también a nuestro Obispo Víctor René, quien donó una reliquia de San Juan Pablo II y a todas las perso-nas que colaboraron económicamente y con sus oraciones para este proyecto.

Por: Francisco EsquedaDiócesis de Nezahualcóyotl

Este año nuevamente volvió a salir a las calles la figura del Niño Dios más grande del mundo. Esta figura de cuatro metros de altura y casi dos toneladas de peso hecho por un grupo de jóvenes artesanos, origi-narios del municipio de Nezahual-cóyotl, ha comenzado su andar por el territorio diocesano con el inicio de las posadas.

En esta ocasión, el monumental Niño Dios se suma a las iniciativas del Episcopado Mexicano #Por1-MéxicoenPaz, con lo cual su reco-rrido por algunas parroquias de la diócesis llevará este mensaje de paz a todas las personas que se acerquen a visitarlo.

Antes de iniciar su camino, los creadores de esta escultura partici-paron de la Eucaristía y recibieron la bendición de manos de monseñor Héctor Luis Morales Sánchez, quien agradeció el trabajo realizado en la gran figura y su esfuerzo por mante-ner vivas las tradiciones mexicanas, pues éstas han sido un motivo de unión familiar.

La figura gigante del Niño Dios llegó en primer lugar a la Catedral Jesús, Señor de la Misericordia, donde estará hasta el 2 de enero. Ese mismo día lle-

gará a la parroquia de Los Santos Reyes, en el municipio de La Paz; ahí permanecerá hasta el 18 de enero, día en que partirá a la parroquia de San Jacinto, donde estará hasta el 2 de febrero.

Visita el portal diocesanowww.diocesisdeneza.mx

Un sueño hecho realidad

La Diócesis de Teotihuacán ora y pide por los desaparecidos

en México

Preservemos las tradiciones mexicanas: Mons. Héctor Luis

Por P. Gustavo SPDiócesis de Cuautitlán

Como ya es tradición, la visita a nuestra Madre Morena, la Santísi-ma Virgen de Guadalupe, se reali-zó por miles de fieles peregrinos de la Diócesis de Cuautitlán, acom-pañados por sus pastores parro-quiales, los sacerdotes de la dióce-sis, por el pastor diocesano, el Sr. Obispo don Guillermo Ortiz Mon-dragón. Junto con ellos también peregrinaba la imagen de San Juan Diego, que como ejemplo de devo-ción y amor a la Virgen pura, enmarcó el camino hasta la Basíli-ca de Guadalupe.

En una mañana que envolvía con frío a los miles de peregrinos gua-dalupanos provenientes de los distintas vicarías de la diócesis, se dieron cita en la ya reconocida ex glorieta de Peralvillo, para que en medio de rezos, cantos y un

ambiente de júbilo, avanzaran juntos hacia el encuentro con la Señora de San Juan Diego Cuauht-latoatzin. Una vez llegados a la Basílica de Guadalupe, cada uno de los fieles, desde su corazón, elevó a la Virgen Morena las ple-garias guardadas, los agradeci-mientos profundos o simplemente oraciones de amor.

En la culminación de esta marcha anual, se celebró la Eucaristía que fue presidida por el Sr. Obispo y concelebrada por los sacerdotes de la diócesis visitante. Don Guiller-mo concluyó la Eucaristía con la oración por la paz “¡Ya basta! No más violencia; no más inseguri-dad; defendamos la dignidad de la persona. Que nuestra incidencia en la vida social, como hijos de Dios y de Santa María de Guadalupe, sea capaz de transformar los corazo-nes de todos”. Así, la Virgen de Guadalupe escuchó en una sola

voz al pueblo peregrino de la Dió-cesis de Cuautitlán en la súplica por la paz y el agradecimiento de poder asistir un año más y el permi-

so para regresar el año próximo en peregrinación hasta su casa, hasta sus pies…hasta su encuentro.

Por: Sem. José Antonio Zamudio Reyes

En un ambiente de alegría, convivencia y diversión se vivió el pasado domingo 7 de diciembre la gran kermés anual del Seminario Diocesano, esta vez con una nueva modalidad: el trabajo y la convi-vencia de las diócesis de Izcalli y Cuau-titlán. A partir de las 8:00 horas se die-ron cita familias y amigos en las insta-laciones del seminario para disfrutar de esta gran fiesta, donde hubo feria, juegos, tamales, antojitos mexicanos, botanas, platillos y postres en los dife-rentes puestos que instalaron los diver-sos movimientos diocesanos y algunos grupos parroquiales, así como semina-ristas y religiosos. Todo con el fin de ayudar en la formación de los futuros sacerdotes de ambas diócesis.

Además, se realizaron diversos even-tos culturales (música, baile, danza, magia) que amenizaron los momentos de convivencia entre los asistentes, sin dejar fuera la celebración de la Santa Misa que a lo largo del día fue presidida por los formadores del seminario y los obispos Francisco González Ramos y

Guillermo Ortíz Mondragón, obispos de las diócesis de Izcalli y Cuautitlán respectivamente.

Alrededor de la una de la tarde se rea-lizó la entrega de los premios a los gana-dores de la rifa que hizo el seminario en el mes de noviembre.

Por parte de la Pastoral Vocacional, se puso un stand en la entrada del semina-rio, donde las personas podían sacarse una foto en un fondo con la sotana de un seminarista con el eslogan “¿Sacerdote yo?”, y se dio información sobre el preseminario que se llevará a cabo del 9 al 11 de enero de 2015 a los jóvenes que tengan la inquietud de la vida sacerdotal.

Para adentrarnos en el ambiente navi-deño, se presentó en el auditorio del seminario la tradicional pastorela que este año se llamó: “¿Quién se robó la Navidad?”, escrita y actuada por los mismos seminaristas, mezclando ele-mentos tradicionales y actuales, donde de una manera muy entretenida y diver-tida se vivió un momento muy agrada-ble y se reflexionó sobre el significado de estas fechas. Al finalizar la kermés, alrededor de las 21:00 horas, hubo músi-

ca viva, baile, banda y se quemaron el castillo y los cohetes.

Cabe reconocer el gran y valioso apoyo de muchos laicos que desde días previos se daban cita en el seminario para organizar, coordinar y ejecutar

trabajos en favor de la formación de los futuros sacerdotes, a ellos y a todos los asistentes, agradecemos enormemente su ayuda, pero sobre todo, su amor al corazón de la diócesis, el seminario.

Caminar Diocesano Mensajero6Fiesta en nuestro seminario

Cuautitlán peregrina hasta los pies de la Virgen Morena

7Mensajero Caminar Diocesano

Por. Mons. Luis Martínez FloresCODIPACS Ecatepec

El martes 16 de diciembre de 2014, en la Casa del Estado de México, en la Ciu-dad de Toluca, el Dr. Eruviel Ávila Villegas, concedió una entrevista a “Mensajero”, con motivo de la firma del “Pacto por los valores en el Estado de México”, del 11 de diciembre pasado, por los líderes religiosos del Estado de México.

Mons. Luis: ¿Señor Gobernador Doc-tor Eruviel Ávila Villegas, de dónde surge la idea de hacer un “Pacto por los valores en el Estado de México”, con las asociaciones religiosas que encuentran en la entidad mexiquense?

Sr. Gobernador Eruviel Ávila: Fue inspirada en la reunión de Asís, en Ita-lia, cuando el entonces Papa Juan Pablo II, hoy Santo, convocó a los líderes religiosos del mundo para orar por la paz. Guardando las proporciones de ese evento con la actividad de hoy, quise junto con los líderes religiosos, reunir-nos en favor de la paz; promoviendo valores y principios, invitando a la gente los practique y los ejerza todos los

días. Quiero agradecer a todos los líde-res religiosos y de una manera especial a los obispos católicos por su colabora-ción, e invito a los lectores de este medio “Mensajero”, que se sumen al objetivo de este proyecto que es la paz.

Mons. Luis: ¿Cuáles son los medios para dar seguimiento a los diez puntos que se dieron a conocer y que firmaron los líderes religiosos del Estado de México?

Sr. Gobernador Eruviel Ávila: La idea es que no quede en un gran evento o bonitos discursos, sino que se convier-tan en realidades; vamos a promover en los medios masivos de comunicación, en medios escritos como este que es muy importante, -por ejemplo-, vamos a echar mano de los medios que tenga-mos a nuestro alcance: las escuelas, la familia, las iglesias, todos los lugares son ideales para promover la paz, empe-zando por la familia, fomentando el respecto en los hogares. Junto con la paz, promovemos los valores de la soli-daridad, el respeto y ayuda al prójimo, el hacer el bien, el apoyar al que más lo necesita, el combate a la discrimina-ción… Hay muchas formas de promo-

ver la paz y fortalecer los principios y valores. El gobierno va a promover esto poniendo la parte que le corresponde.

Mons. Luis: Señor Gobernador, ¿pue-de dar un mensaje para nuestros lecto-res?

Sr. Gobernador Eruviel Ávila: Les deseo lo mejor a todos los lectores de este medio, les deseo Feliz Navidad y mucha salud para este 2015; yo seguiré

trabajando de la mano con el Presidente de México, Enrique Peña Nieto, para que a los mexiquenses nos vaya mucho mejor en los diferentes rubros: salud, educación, fomento al empleo, desarro-llo social, las obras que son necesarias. Voy a seguir trabajando a favor de la gente, a la gente me debo, por la gente llegué a esta responsabilidad y a la gente le voy a seguir cumpliendo.

Por: Alessandra Venturini y Abril Villanueva

Texcoco, Méx. 15 de diciembre 2014.- Haciendo eco del llamado del Papa a no ser espectadores desencarnados de la pobreza y las tribulaciones humanas, nuestro Obispo Juan Manuel Mancilla Sánchez a través de la Pastoral Social - Cáritas de Texcoco ha puesto a funcio-nar un comedor, en las instalaciones la Catedral de Texcoco, que brinda comi-da diaria a 40 o 50 personas y los sába-dos ofrecen 30 desayunos gracias al apoyo de algunas personas del Centro Internacional de Mejoramiento de Maíz y Trigo (CIMMYT).

Los beneficiarios de esta iniciativa son personas que viven en situación de calle, personas ancianas solas, perso-nas que no tienen la posibilidad de per-mitirse una comida diaria digna. Tam-bién asisten algunos jóvenes que tienen un trabajo precario.

Momentos antes de los alimentos se imparten pláticas contra las adicciones, un curso de alfabetización para adultos

de primaria y secundaria. Los más jóve-nes acaban de tomar un curso de manualidades y vitrales, y venden sus obras para obtener algo más para cubrir el pago de su renta.

Este 15 de diciembre vivieron juntos algunos momentos de espiritualidad en preparación a la Navidad. Celebraron una misa que fue presidida por el padre Manuel García Nájera, director dioce-sano de Pastoral Social, la cual ayudó a los asistentes a tomar conciencia del amor que Dios tiene para cada uno de nosotros. Cuarenta personas participa-ron, y un momento profundo y sentido por todos fue cuando el padre impuso las manos sobre los presentes invocan-do el Espíritu Santo y la bendición de Dios.

Algunos de los participantes habían podido prepararse al encuentro con Jesús Eucaristía, confesándose en los días anteriores.

El señor Pedro dijo: “No me recorda-ba lo bello que era abrir el corazón a Jesús y recibir su cariño”.

En palabras del papa Francisco, “Es

necesario que nuestras palabras, nues-tros gestos, nuestras actitudes expresen la solidaridad, la voluntad de no perma-necer ajenos al dolor de los demás, y esto con calor fraterno y sin caer en alguna forma de paternalismo”.

No cedamos ante el riesgo “de ser espectadores informadísimos y desen-carnados” de la pobreza y las tribula-ciones humanas, y no nos quedemos en las palabras, hay que dar “testimonio cristiano”.

Posada en el Comedor de la

Promover principios y valores en favor de la paz

Entrevista realizada al doctor Eruviel Ávila Villegas, gobernador del estado de México

Caridad en Texcoco

8 MensajeroIglesia y Actualidad

Por: Salvador Téllez

«No esclavos, sino hermanos» es el nombre del mensaje que este año el papa Francisco ha escrito y enviado a la Iglesia y al mundo con ocasión de la Jornada Mundial de la Paz, que anual-mente se celebra el día 1º de enero. El tema elegido por el Santo Padre para dicha Jornada recuerda la carta de San Pablo a Filemón, en la que le pide que reciba a Onésimo, antiguo esclavo de Filemón y que después se hizo cristia-no, mereciendo por eso, según San Pablo, que sea considerado como un hermano. Así, la conversión a Cristo, el comienzo de una vida de discipulado en Cristo, constituye un nuevo nacimiento que regenera la fraternidad como víncu-lo fundante de la vida familiar y base de la vida social.

Así, la experiencia de ser cristianos nos hace reconocer a Dios como Padre y a los demás hombres como hermanos. La separación de Dios provoca en la humanidad una experiencia diferente de ver el mundo y de relacionarse con los demás, creando múltiples rostros de esclavitud.

En su mensaje, el Papa subraya que, aunque la esclavitud está oficialmente abolida en el mundo, hoy todavía hay

millones de personas priva-das de su libertad y obligadas a vivir en condiciones simi-lares a la esclavitud, tales como las personas que emigran de un lugar a otro suf r iendo infinidad de males, el «trabajo esclavo», la prostitución, el tráfico de personas, la comercializa-ción de órganos, el recluta-miento para actividades ilegales, el secuestro y el terrorismo.

En el origen de la esclavi-tud, indudablemente está el pecado que corrompe el corazón humano, nos aleja del Creador y de los demás hombres creados como noso-tros a imagen y semejanza de Dios. Cuando esto sucede, los otros ya no se ven como seres de la misma dignidad, como hermanos y hermanas en la huma-nidad, sino como objetos. Entonces el hombre queda privado de su libertad y reducido a ser propiedad del otro que con la fuerza, el engaño o la construc-ción física o psicológica, es tratado como un medio y no como un fin.

Entre las causas que originan la escla-vitud también está la pobreza, muchas

veces ligada a la exclusión y a las pocas oportunidades de acceso a la educación y de trabajo. No falta, entre las causas que originan la esclavitud, el deseo desordenado de enriquecerse, los con-flictos armados, la violencia, el crimen y el terrorismo.

Ante tal realidad, el Papa hace hinca-pié en que entre los compromisos para

erradicar este tipo de nueva esclavitud está el de luchar contra la indiferencia, el trabajo global que requiere del esfuerzo conjunto de la sociedad, de los gobiernos y de las religiones. En el ámbi-to cristiano y religioso, el trabajo y el esfuerzo se encamina hacia la globali-zación de la fraternidad, ver y tratar al otro como hermano.

Por: Fabiola Perdomo

El pasado 4 de noviembre, Martín Baa-ni, seminarista en San Pedro Ankara, relata la historia que vivió en agosto de 2014, cuando recibe una llamada tele-fónica de un amigo, quien le dice que el poblado cercano ha caído en manos del Estado Islámico y seguramente el lugar donde él se encontraba sería el siguiente.

Martín no lo piensa más y se dirige a la iglesia de San Addai, la más cercana, toma el Santísimo Sacramento, un fajo de papeles oficiales y sale apresurada-mente junto con su párroco y tres sacer-dotes más que lo esperaban afuera de la iglesia en un automóvil, dejan Karam-lesh, y con ello lo último que quedaba de la presencia cristiana en ese lugar ahora se iba con ellos.

Martín y sus 27 compañeros semina-ristas refuerzan su confianza en el tranquilo seminario de San Pedro, donde comparten sus propias experien-

cias de escape de las garras islámicas. El motivo que impulsa a Martín para relatar este peligroso acontecimiento que pareciera sacado de una pesadilla, es el de solicitar el apoyo a TODA la comunidad cristiana en el mundo, pero sobre todo la oración, pues como él dice: “Fácilmente me podría ir”, pero ha decidido quedarse en Irak; guiado por la elección que marca a los sacer-dotes, en su último año de Teología y a tan sólo unos meses de su ordenación sacerdotal.

Es momento de actuar con el compro-miso que nos merece ser cristianos, acudamos al llamado de este joven seminarista que vive su fe intensamen-te, no sólo en el estudio, sino con el sello inigualable del Espíritu Santo, guiado por el amor profundo a nuestra Iglesia, dándonos la muestra de cómo debemos defender nuestra Fe primero en la oración, sin miedo, luchando en la unidad con Cristo y por Cristo.

Seminarista rescata Eucaristía en Irak

No esclavos, sino hermanos

Iglesia Universal / Iglesia México

Por: Sesgo

Diócesis de Nezahualcóyotl. El pasado 12 de diciembre en nues-tro país e incluso en el continente americano y en algunos países de Europa se festejó y honró a la Virgen María en su advocación de nuestra Madre Santa María de Guadalupe. Millones de personas de muchas partes de nuestro país, e incluso de otros países, estuvie-ron en la Basílica de Guadalupe y dieron gracias a la Morenita por tantos favores recibidos.

Muchos en sillas de ruedas, otros más con muletas y bastón, otros en bicicleta y algunos más caminando llegaron a los pies de nuestra Madre Santísima de Gua-dalupe para honrarla y danzar en su honor, llevando flores e imá-genes en su nombre.

Sin duda, nuestra Madre, María

de Guadalupe, nos protege y nos protegerá si se lo pedimos con amor y cariño, con su maternal protección. Hagamos caso a su mensaje de: "¿No soy tu madre? No tengas miedo a esa enferme-dad. ¿Qué más quieres que haga por ti?". Con esto debemos estar seguros de que todo lo que le pidamos con amor nos lo regalará por su amor de madre.

En estos momentos tan doloro-sos que vive nuestro país, tenga-mos confianza en nuestra Santa María de Guadalupe y oremos ante Ella para que nos proteja y nos conduzca a nuestro Señor Jesucristo. A partir de enero comienzan las peregrinaciones de todas las diócesis del país a la Basílica de Guadalupe, y con esto nuestro obispo, monseñor Héctor Luis Morales Sánchez, nos invita a orar con mucho amor y cariño.

Por: CODIPACS Teotihuacán, Homi-lía de Fray Raúl Vera López, Obispo de Saltillo

El Señor Jesús, a aquellos dos ciegos que tenían confianza de que él les hiciera ver, les abrió los ojos y vieron (Cf.Mt.9, 27-31). Pero Él, que no que-ría aparecer como un taumaturgo, es decir, un fabricante de milagros, les ordenó que no lo dijeran a nadie, por-que su principal tarea era realizar el encantador milagro de la transforma-ción total del hombre, interior y exte-rior, toda su persona, su cuerpo y su alma, todo él. Él no vino a transformar a unas cuantas personas, sino que vino para transformar a la entera familia humana; sin embargo, aquellas perso-nas que habían sido ciegas difundieron por todas partes lo que Jesús había hecho por ellas.

Esto está sucediendo ahora. No se puede evitar que Jesús abra los ojos de sus hijas y sus hijos. Algunos quisieran que permaneciéramos ciegos, que la gente creyera que tiene que resignarse a la muerte provocada por injusticias; quisieran ver a un pueblo resignado a padecer la impunidad; les gustaría que no se señalara la corrupción. Esto es imposible porque, en primer lugar, cuando creó Jesús junto con su Padre Celestial y el Espíritu Santo el único Dios, al ser humano, lo creó a su ima-

gen y semejanza, lo que quiere decir que el hombre y la mujer están dotados de inteligencia y voluntad y, aun cuan-do esa inteligencia y esa voluntad se dañaron por el pecado, Jesús vino a perdonar ese pecado y a introducir en el hombre la vida divina, porque Dios necesita del ser humano para construir el mundo conforme a sus designios.

Esto es lo que no quieren entender quienes están destruyendo el mundo, quienes están destrozando a México: que las ciudadanas y los ciudadanos siempre vamos a reclamarles que noso-tros queremos ser parte de la construc-ción de la historia del bien y de la justi-cia. En este momento les resulta ina-ceptable el reclamo del pueblo ante la serie de injusticias que han venido cometiendo, injusticias del tamaño de la cometida por el Estado Mexicano en Iguala, Guerrero. Aquí en Saltillo, y en Coahuila, conocemos de desapareci-dos. Concretamente las personas que vienen al Centro Diocesano para los Derechos Humanos Fray Juan de Larios saben y denuncian en dónde están implicados cuerpos policiacos, cuándo es personal del ejército y cuán-do son los grupos del crimen organiza-do, pero también se dan cuenta de las complicidades entre los funcionarios públicos y los criminales incrustados dentro del Gobierno u organizados como mafias a través de cárteles, en la

sociedad civil. Lo que arroja como resultado la impunidad en la que se mantienen las acciones criminales de las desapariciones forzadas de muchos ciudadanos. Y esto es responsabilidad del Estado mexicano.

En María de Guadalupe hemos puesto desde un principio el proyecto pastoral de nuestra Diócesis, pues por medio de él buscamos llevar hasta la madurez cristiana, primero a nuestras propias personas, como pastores de este pueblo que somos, y luego a todas y todos nues-tros fieles para que, madurando en su fe

de discípulas y discípulos de Cristo, junto con tantas personas de buena voluntad que pertenecen a otras confe-siones y otros credos o, simplemente, no están adheridas a credo alguno, sea-mos quienes verdaderamente dictemos lo que debe ser este país, de modo que toda injusticia, toda corrupción e impu-nidad queden superadas por una nueva organización de nuestra patria, fundada en la fuerza de la justicia y el derecho, y en el impulso suave del amor y la com-pasión hacia nuestras hermanas y her-manos que están sufriendo.

9Mensajero

¡Basta ya! Dios se está manifestando en la voz de las víctimas

Virgen de Guadalupe, Madre de México

10 MensajeroFamilia

Por: CODIPACS Ecatepec

¿Dónde está el ciberespacio? Es un mundo de conexiones de larga distancia y de acceso a numerosas fuentes de información. Internet es una red global de computadoras pertenecientes a dife-rentes compañías, organizaciones y, ahora, individuos. Muchos padres de familia están preocupados por las facili-dades que ofrece Internet a los niños para acceder a pornografía o a informa-ción potencialmente dañina.

En definitiva, la mejor protección contra los abusos de Internet es la pre-sencia, en el hogar, de una atmósfera de oración y valores cristianos comparti-dos, dentro de la cual todos los miem-bros de la familia tendrán la confianza de discutir abiertamente estas preocu-paciones. Involucrarse en el uso que sus hijos hacen de Internet llegará a ser perfectamente natural.

Algunos consejos para favorecer el uso sano de Internet son: 1. No hace falta conocimiento técnico. 2. Tómese tiempo para conocer Internet: es invertir en la seguridad y salud de sus niños. 3. Seleccione un Proveedor de Servicios de Internet (ISP) que ofrezca acceso

filtrado. 4. Ponga la(s) computadora(s) con acceso a Internet en una zona común de la casa, no en una recámara o despacho. 5. Pase tiempo en Internet con sus hijos, aun cuando usted apenas sea un principiante interesado. Quizá se sorprenda de lo mucho que lo disfruta. 6. Anime a sus hijos a ver con sentido crítico lo que encuentren en Internet, y a preguntar si, por ejemplo, encuentran información "católica" que disienta de lo que han aprendido y escuchado en la iglesia, el hogar o el colegio. 7. Ponga el énfasis en los sitios y materiales bue-nos. 8. Enseñe a sus hijos a usar respon-sablemente el e-mail. Si se usa apropia-damente es un área de Internet divertida y útil. 9. Advierta a sus hijos sobre nunca dar información personal (como el nombre, la dirección, el número tele-fónico) a nadie en Internet sin su autori-zación y que nunca envíen sus fotogra-fías, que no llenen cuestionarios sin su autorización, que jamás respondan a contactos sospechosos. 10. No permita encuentros reales (o personales) con personas que hayan conocido en Inter-net, a menos que exista una buena razón para ello y que usted o alguien de su confianza esté presente.

Por encima de todo tenga mucha comu-nicación. La mejor protección son las buenas relaciones y una vida familiar cristiana en la que sus miembros plati-can y rezan juntos.

La religión se puede beneficiar bastan-te del uso adecuado del ciberespacio, desde facilitar al viajero a encontrar una iglesia para escuchar misa hasta conse-guir recursos para investigación acadé-mica en diversos tópicos de interés para

la Iglesia. Sin embargo, al margen de los otros problemas ya señalados, el cibe-respacio se ha llenado con bastante información tendenciosa o sencilla-mente incorrecta sobre la Iglesia; sólo porque algo esté publicado en la web no significa que sea verdad. Y sólo porque un sitio se anuncie como oficialmente católico no significa que enseñe y practique la fe católica.

Por: Manuel PérezCODIPACS Teotihuacán

Ahora que nos preparamos para el naci-miento de Cristo en esta Navidad, qué oportuno es recuperar en este tiempo de Adviento algunas cosas que ayudan a la familia. Se puede afirmar que una familia es cristiana cuando alguno de sus miembros hace presente a Cristo en ella. Pongamos por caso a una familia muy deteriorada, con graves problemas de diverso tipo. Si en ella uno de sus miembros quiere hacer presente a Cris-to, y persevera en este esfuerzo, la irá transformando por la Comunión de los Santos. Ese miembro de la familia sabe que por sí solo nada puede. Pero que unido a Cristo, todo lo puede alcanzar. Y que la vía para ser otro Cristo es prac-ticar la oración personal y frecuentar los sacramentos, especialmente la Con-fesión y la Eucaristía.

Un cristiano que reza se levanta a primera hora de la mañana y dedica un tiempo a hablar con Jesucristo de su vida, de su familia, es un foco de evan-gelización de su familia.

Un católico que busca tener cada vez más una intensa vida eucarística, por fuerza santifica su familia. Porque la

lucha por ser santo, siempre es una oración a Dios por los que le rodean: su esposo, sus hijos. Pero el cristianismo no termina en la práctica de la oración y de los sacramentos. Lleva a conocer la doctrina cristiana, a asimilarla, a poner-la en práctica. A vivir todas y cada una de las virtudes humanas (la sinceridad, la generosidad, la laboriosidad, la ale-gría y otras muchas), las virtudes mora-les (la prudencia, que es la principal, y también la justicia, la fortaleza y la templanza), y las virtudes teologales (fe, esperanza y caridad), entre las cua-les destaca la virtud más perfecta, que es la caridad.

Hacer presente a Cristo en la vida familiar es vivir la caridad de muchos modos, la mayor parte de los cuales pasan desapercibidos a los ojos de los hombres. Pero a los ojos de Jesucristo, la caridad despierta en él una sonrisa. Una alegría profunda porque ve el amor que se pone en esas cosas peque-ñas. De un modo consciente o no, quien se esfuerza por hacer presente a Cristo en su familia tiene como modelo a la Sagrada Familia.

“Una familia que reza unida, perma-nece unida”, se ha dicho muchas veces y con gran sabiduría. Porque se unen

así a Cristo. Por eso es conveniente rezar el Santo Rosario. Y bendecir la mesa para agradecer todo alimento, pues viene de Dios. Y siempre que sea posible, acudir a Misa los domingos toda la familia. Así, cuando el amor se hace grande, se descubren mil modos

de rezar juntos. Por ejemplo, cuando hay una contrariedad o un pariente enfermo, o cuando los padres saben afrontar las dificultades de un hijo y acuden al Señor. Rezar juntos es amar. A una familia que ama, Dios no la abandona.

A una familia que ama

Consejos para navegar en el mundo del ciberespacio

Dios no la abandona

11Mensajero @joven

Por: P. Juan J. García

La Vida Consagrada, luz para los jóvenes que en verdad quieren ser diferentes. Era justo el medio día cuando las campanas del Monas-terio de nuestra Señora de la Encarnación en Tepotzotlán repi-caron anunciando el inicio de la misa con la que celebraba la Solemnidad de la Inmaculada Concepción. Ese día, además, una joven entraba con una lámpara de aceite en las manos, dispuesta a consagrar totalmente su vida a Cristo prometiendo de manera perpetua obediencia, castidad, pobreza y clausura para el mundo entero.

Maru, como le dicen de cariño sus amigos, se convirtió desde

este 8 de diciembre en Sor María Eugenia del Divino Rostro y vivi-rá en los años venideros en el Monasterio de la Purísima Con-cepción en Múzquiz, Coahuila. Tenía 14 años cuando decidió hablar con sus padres y pedirles permiso para entrar al monasterio e iniciar su camino para profesar como Monja de la Orden de la Inmaculada Concepción. Hoy, a sus 24 años, ha cumplido su sue-ño, siendo la imagen viva del salmo 44: “Ya entra la princesa bellísima, vestida de perlas y bro-cado la llevan ante el rey”.

En el mundo hay miles de jóve-nes que como Maru deciden ir a contracorriente en el mundo actual y ser radicalmente distintos al resto. Son hombres y mujeres

valientes que han decidido seguir a Jesús hasta sus últimas conse-cuencias. En un mundo en el que los jóvenes se vuelven esclavos del consumo, del placer y del poder o simplemente se sumergen en las aguas de la desilusión pos-moderna, los jóvenes de la vida consagrada les gritan a sus con-temporáneos que otro modo de vida es posible, que vale la pena soñar con un mundo distinto.

Como jóvenes tenemos mucho que aprender de la Vida Consa-grada, dejémonos iluminar por el estilo de vida de tantos religiosos y religiosas, y démosle un toque distinto a nuestra propia vida en el mundo. En las próximas entregas reflexionaremos sobre estas luces.

¿Te molesta demasiado lo que otros piensan de ti? ¿Críticas a menudo tus características personales o las de los demás? ¿Sufres, también, falta de con-fianza personal, de concentración, retraimiento o timidez? ¿Tienes con-flictos con los que te rodean?

Seguramente también tú deseas triun-far en la vida, desarrollando una perso-nalidad sólida y enriquecida. Sería bueno que forjes tu propia escala de valores. Tal vez tengas problemas para hacerte de amigos, problemas con tus padres o con el ambiente en que te mueves.

¿Quién es el culpable? La causa no está en ellos, sino probablemente en "ti mismo". Lo que piensas de ti mismo, y la actitud que asumes, es la imagen que reflejas frente a los demás. Esto tiene que ver directamente con la capacidad de hacerte de amigos, con tus proble-mas o el ambiente en que te mueves. Incluso tiene que ver con tu vida espiri-tual, tu actitud frente a Dios y tu tran-quilidad y paz interior.

Cada persona debe decidir si va a dejarse llevar por las actitudes, formas de vestir y proceder de los patrones sociales y culturales que otros tienen, de la forma de pensar de sus amistades, de sus metas y objetivos, o si se dejará llevar de lo que Dios piensa y desea. "Amarás a tu prójimo como a ti mis-mo", dijo Jesucristo (Mateo 22:39). ¿Te amas a ti mismo? La visión negativa

que tengas de ti puede repercutir en la relación con tus amistades y dificultarte descubrir el verdadero propósito de tu vida. Pueden derivar en rechazo, derro-ta, inseguridad y diversos complejos.

El complejo de superioridad es uno de ellos. La persona posee una tentativa exagerada de aceptación o bien puede llegar a la sofisticación en la forma de escoger sus amistades. Mayormente no somos conscientes de nuestros comple-jos. Buscamos razones, nos pregunta-mos por qué otros no nos aceptan como sinceramente lo deseamos. Los culpa-mos de diversas cosas y nos tornamos críticos y cínicos. En cierto grado, el complejo de superioridad es el tener una opinión demasiado elevada de uno mismo. La persona desprecia la actitud de los demás para con él, escogiendo aquellas amistades sobre las cuales él puede sobresalir. Las Sagradas Escritu-ras nos dicen: "...que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura..." (Romanos 12:3).

El complejo de inferioridad es otro problema. Cuando hay timidez excesi-va, falta de autoconfianza o retraimien-to, cuando alguien nos rechaza por nuestra timidez, se confirma en la mente la idea de que somos inferiores. Cuando nos comparamos siempre con los demás y damos más valor a lo que otros opinan de nosotros, vamos desa-rrollando un sentimiento de inferiori-

dad. Con el tiempo puede llegar a dañar nuestra personalidad, sintiéndonos inferiores y a preocuparnos demasiado en nuestras deficiencias. Como resulta-do evitamos el roce con otras personas a fin de no atraer la atención hacia nuestros defectos.

Sí, querido joven, Dios quiere que irradiemos su carácter, porque la verda-dera belleza no se encuentra en la apa-riencia física sino en el cultivo de las cualidades espirituales. Si comprendes que has estado alejado de una persona-lidad ideal y te sientes perturbado en tus relaciones, con complejos, pídele perdón a Dios por no haber estado con-

forme como Él te hizo. Agradécele sinceramente por haberte hecho como eres y deja que Él interceda en tu vida. ¡Una nueva esperanza inundará tu cora-zón y obtendrás grandes victorias! Los resultados serán brillantes. Encontrarás nuevas amistades, se solucionarán todos tus problemas y sabrás desenvol-verte en cualquier ambiente en el que vivas.

Millones de jóvenes han encontrado en las Sagradas Escrituras una valiosa ayuda, la brújula que necesitaban para hallar el rumbo certero de su existencia.

Fuente: http://www.biblia2000.com.ar/.

¿Cómo vencer nuestros complejos?

Contracorriente

12 MensajeroDios te llama

Por: Diácono Julián Quino Velazco, Diócesis Valle de Chalco

“Todo lo puedo en aquél que me fortale-ce” (Filipenses 4, 13). Este texto tan hermoso me ha motivado en mi expe-riencia vocacional y lo relaciono con la

siguiente frase que dice: “Una vocación en manos de María, es una vocación segura”. Tengo la certeza de que es así porque no basta escuchar el llamado de Dios, es necesario dejarse guiar por la luz del Espíritu Santo para responder continuamente a la misión que el Señor

pone en nuestras manos, sé que Dios y María Santísima siempre han estado a mi lado en cada noble combate por la vocación. Pues todo se puede en aquél que nos fortalece y en los regazos y cobijo de la Madre de Dios.

Mi caminar vocacional tuvo su inicio desde que fui un monaguillo en mi comu-nidad, El Salto de Eyipant-la, Veracruz. Me impresio-naba mucho lo que hacía el sacerdote, se me enchinaba la piel y me emocionaba tanto que muchas veces llegué a llorar, y desde mi interior le decía a Jesús: “Quisiera ser como este sacerdote, levantar el cáliz y la hostia en el momento de la consagración en la misa”.

Tuve esta inquietud desde muy pequeño, hasta que un día escuché el llamado de

Dios cuando el párroco anunció un pre-seminario al cual no podía ingresar porque era para jóvenes que cursaban el tercer año de secundaria y yo apenas iniciaba el primer año, pero mis ganas de participar eran tantas que insistí mucho y al final participé y quedé como

seminarista en familia (SEMFAM). Terminé la secundaria, ingresé al semi-nario menor donde estudié el Tele bachillerato. Seguí los estudios del curso Introductorio y de Filosofía en el seminario mayor de San Andrés Após-tol, diócesis de San Andrés Tuxtla.

Después inicié mis estudios de Teolo-gía con los Misioneros de Guadalupe donde viví la aventura vocacional de lo que es el espíritu misionero. Luego de un tiempo de confrontación vocacional, seguí los estudios de Teología en el Seminario de Cristo Rey y Santa María de Guadalupe en Coatlinchán, Texcoco, integrándome a la Diócesis de Valle de Chalco.

Fui ordenado diácono el 27 de junio del presente año y empecé a ejercer mi ministerio al lado de mi obispo don Víctor René Rodríguez Gómez. La experiencia me ha ayudado a ver de cerca el trabajo pastoral que se realiza en la diócesis y lo importante que es el plan diocesano de pastoral para llegar a ser una Iglesia fraterna, abierta y que va al encuentro del hermano.

Mi vocación es fruto de la gracia y misericordia de Dios, valoro mucho los consejos y el testimonio del Señor Obis-po porque me fortalece y me invita a actuar como un fiel discípulo y misione-ro de Cristo.

Por: Pbro. José Guadalupe Gra-nados Fitz. CODIPACS Ecatepec

Las emociones y sensaciones que se producen en nosotros cuando tenemos un encuentro con un ser querido o con alguien a quien anhe-lamos conocer son sin duda muy variadas y muy intensas. Si eso nos produce el encuentro con otro igual que nosotros, ¿pueden imaginarse por un instante qué efectos nos produce el encuentro con aquél que nos conoce incluso antes de haber nacido? ¿Se imaginan cómo sería estar de frente a quien nos dio la vida y nos regala día con día la oportunidad de poder tener una experiencia más viva de su amor? Esto es sólo una pequeña probadita de lo que se vive en realidad en los corazones y en las vidas de aque-llas o aquellos que habiendo escu-chado el llamado de Dios respon-den con un espíritu de aventura confiada al llamado de Dios, lo cual les hace tener un encuentro perso-nal con Él mismo.

Él personalmente invita a mujeres y hombres a conocer y a vivir el estilo de vida de Su hijo Jesucristo, que consiste esencialmente en siempre estar dispuesto y disponi-ble a: que ante el encuentro con los más débiles y necesitados la opción fundamental sea el servicio.

El encuentro con aquellos que tienen una especial necesidad del amor de Dios en su vida es siempre una oportunidad que nos lleva al encuentro con Dios mismo, en el servicio a los otros. El encuentro que se da con los otros que me rodean en la vida consagrada es una manera muy especial pero también muy exigente en la capaci-dad de amar, perdonar, servir y dar a conocer el rostro siempre miseri-cordioso de Dios.

Que los que me rodean siempre encuentren en mí el rostro de Dios por mi coherencia de vida, es quizá la tarea fundamental que tiene todo consagrado y consagrada al servi-cio perpetuo de Dios.

El encuentro conmigo es una oportunidad de encontrarme con Dios

Me vio, me eligió y me envió

1Mensajero 3Iglesia y Cultura

Por P. Gustavo SPDiócesis de Cuautitlán

Desde la bendición y la inauguración de las capillas en el tren suburbano, la Dió-cesis de Cuautitlán, bajo el impulso del Espíritu Santo, no descansa en evange-lizar y orientar a los fieles, que presuro-sos transitan por aquellos pasillos. Miles de pasajeros observan curiosos, otros cuestionan admirados y otros más se acercan agradeciendo a Dios por estos espacios de momentánea refle-xión y acercamiento espiritual.Don Guillermo Ortiz Mondragón

impulsa este trabajo con la ayuda de todo su presbiterio y de fieles laicos que se han comprometido con este servicio en la caridad evangélica. Esta misión y proyecto ha iniciado gracias a la gene-rosidad de muchos fieles. La Iglesia en Cuautitlán ha salido al encuentro de las personas, en las estaciones Lechería, Tultitlán y Cuautitlán del tren suburba-no, y es en esos espacios donde muchas personas en movimiento han encontra-do a Cristo. Don Guillermo, muy pun-tual, ofrece las pautas para la reflexión en la Eucaristía y las líneas de acción

para atender a los fieles.Se dice que muchos son los católicos,

pero pocos los practicantes, que muchos hacen oración pero pocos los que se preocupan por los demás, espe-

cialmente de los necesitados. Hoy la Diócesis de Cuautitlán, exhortada por su Obispo, camina buscando atender a sus hermanos. Hoy la diócesis imita a San Juan Diego que es pronto para ir a

donde la Madre del Cielo lo envía. Hoy la porción del pueblo de Dios en Cuau-titlán se convierte en testigo del Evan-gelio en el ambiente urbano.

Por: Pbro. Ronaldo R.CODIPACS Teotihuacán

¿Qué está pasando hoy, en términos del movimiento del alma, bajo la superficie de los eventos históricos del mundo? ¿Cómo están esos eventos plasmando nuestra fe, nuestra mirada del bien y del mal? ¿Acaso existen elementos que podrían apoyar nuestra esperanza? Como personas de fe, ¿cuáles son las cosas que deberían preocuparnos? Alguien ha dicho en el pasado que “no es posible reparar o sanar todo, pero eso, sí, debería ser nombrado en forma correc-ta”. Lo que quiero hacer aquí, dados los límites de espacio, es precisamente: nombrar y no tratar de explicar todo.

Reacciones espontáneas frente al momento actual. Estas reacciones se pueden reducir a tres. En primer lugar, la modernidad. Esta versión tiene como sus valores más altos la racionalidad y la tecnología. Percibe que la vida y la cultura occidental son superiores al resto del mundo; que los derechos indi-viduales superan todo lo demás y que la evolución en alguna forma sigue triun-fando en la historia a pesar de los pro-blemas. La modernidad considera como inevitable y bueno lo que está pasando. El futuro será como el presen-te, sólo que mejor.

La segunda reacción es la contra-modernidad. Hay personas que ven el momento actual como problemático, al haber sido destruidas las tradiciones y valores claves que nos han sostenido por miles de años. Para el antimoderno, seguir en este camino significaría la muerte de todo sentido moral y proba-blemente de la vida misma. Para él es necesario retirarse al pasado para recla-mar los valores de entonces, incluyen-do el valor de sacrificarse por la comu-nidad, superior a los sobreestimados derechos individuales. Clama a favor de la religión, de los valores y la forma de organizarse a la manera antigua. Para el contra-moderno, identificado muchas veces con el conservadurismo, el presente es malo.

La tercera reacción se titula posmo-dernidad, que sospecha tanto del pasa-do como del presente. Los posmoder-nos no están fascinados con la raciona-lidad, el Occidente, la tecnología, la ciencia, la globalización, Internet o cualquier cosa identificada con el progreso. Tampoco están fascinados con la tradición como lo están los con-tra-modernos. Para el posmoderno existen muchos centros (no sólo Occi-dente), muchos sentidos (no sólo la racionalidad y lo que produce), muchos caminos a la verdad (no solamente

aquellos de los liberales y conservado-res), y no existe ninguna claridad sobre lo bueno o lo malo del momento actual. Para el posmoderno, la esperanza está en la calidad de ser Otro, en lo que es marginado, en el místico, en el artista.

Para el posmoderno, el momento actual es tanto bueno como malo. El liberal, el conservador y el posmoder-no, cada uno a su manera, apuntan a

diferentes fuerzas y debilidades dentro del tiempo presente. En estas reaccio-nes diferentes podemos ver, en forma precisa, las esperanzas y preocupacio-nes dentro del momento actual. Ahora, en términos de su modo de impactar en nosotros como creyentes, preguntémo-nos: ¿cuáles son específicamente esas esperanzas y preocupaciones?

La Iglesia y la cultura en un nuevo milenio: esperanzas y preocupaciones

Testigo en el ambiente urbano

1 Mensajero4 Sección Infantil

Amiguito, ilumina, recorta y arma tu nacimiento.

Prepárate para recibir a Jesús en tu corazón, en tu vida,

y en la vida de tu familia.

¡Feliz Navidad!

Seguimos esperando tu cartita a los Santos Reyes con felicitaciones y agradecimientos

a la cuenta de ¡Las publicaremos!sorclara@hotmail.com

1Mensajero 5La Sal y Luz del mundo

Por: Lic. Viviana Guadarrama B. Diócesis Valle de Chalco

Mi servicio en la Iglesia comenzó hace varios años, pues yo era parte del Coro y del EPAP de mi parroquia, apoyando en las actividades que se realizaban en ella. Mi llegada a la Vicaría de Pastoral podría decir que es un “signo de los tiem-pos” en mi vida, ahora conozco mi Igle-sia más a fondo y puedo trabajar por ella.

Podría estar en otro trabajo donde pudiera desempeñar funciones más enfocadas a mi carrera profesional y así tener un crecimiento personal en varios sentidos; sin embargo, pertenecer al Equipo Diocesano de Animación Pasto-ral, EDAP, de la Diócesis de Valle de Chalco, me ha llenado de satisfaccio-nes, porque es un trabajo en el cual no sólo el jefe o director de la empresa crece económicamente, sino que mi trabajo va más allá de lo material, donde trabajamos para que todo nuestro entor-no gane el reino de los cielos.

Esto para mí no es un trabajo, es un servicio en el cual he tenido la oportuni-dad de capacitarme tomando el Diplo-

mado “Metodología Prospectiva a la luz de Aparecida”, donde pude aprender que la mejor manera de caminar de una Diócesis es teniendo un Plan de Pasto-ral, donde debemos tener tres elementos indispensables: El Corazón que es la Espiritualidad de Comunión y lo que le va a dar fuerza al Plan; el Cerebro que es la Teología y la base del Plan, y el Cuer-po, que es la Metodología que nos va a dar el modo de hacerlo.

En nuestra Diócesis ya tenemos el Plan Diocesano de Pastoral donde el primer modelo es el de “Situación”, el cual nos permite describir a la comuni-dad en su aspecto social y religioso, con una visión retrospectiva con la que vere-mos cómo hemos llegado a lo que tene-mos hoy; pero tenemos el segundo modelo, el “Ideal”, donde nos atreve-mos a soñar que toda esa situación ya descrita en el primer modelo puede cambiar, soñando lo mejor para niños, jóvenes, familia, parroquia, etcétera.

Posteriormente tenemos un tercer modelo, el de “Diagnóstico”, el cual es como un enfrentamiento entre los obs-táculos que encontramos en nuestra

situación y las potencialidades que hay en ésta, las cuales tenemos que hacer más fuertes para que sobresalgan. Por último tenemos el cuarto modelo: el “Operativo”, que nos va a ir indicando el camino a corto, mediano y largo pla-zo, por medio de fases y etapas para llegar al ideal.

Esta capacitación me ha permitido hacer aportaciones al EDAP y al mismo

tiempo comprometerme para que juntos logremos hacer la Diócesis más segura, más digna y la más bella del mundo. En estos seis meses que llevo colabo-rando he tenido la oportunidad de com-partir conocimientos, experiencias y emociones, lo cual hace darme cuenta de que mi vocación misionera con mi Iglesia diocesana es más que una carre-ra profesional.

Por: José Luis RamírezDiócesis de Nezahualcóyotl

Cada día aumenta la demanda de paz, pero de igual manera crece el grado de insensibilidad para quitar la vida o aterrar a la gente indefensa. La polari-zación de fuerzas ha sido clara y ante ello tanto las bases católicas, como la jerarquía de esta Iglesia local, han intensificado los momentos de oración por la paz, hacer las misas guadalupa-nas en las calles, un excelente lugar para fomentarla.En la Diócesis de Nezahualcóyotl,

que contempla los municipios de Nezahualcóyotl, La Paz e Ixtapaluca, que son catalogados como “difíciles” en el atlas delictivo, se ha hecho así. Sin embargo, quienes aquí residen ahí y los que llegaron de otro lado a vivir en estos lugares, han comprobado que no todo está perdido.Tal sentido es compartido por todos

los grupos de base, los laicos y la jerar-quía eclesial, y han sido precisamente estas fiestas guadalupanas un excelente momento para pedirle a la Patrona de

México que no se canse de interce-der ante su Santí-simo Hijo para tocar la concien-cia de quienes sin miramientos se atribuyen dere-chos que sólo el Creador t iene: quitar la vida.Cabe seña la r

que en la Diócesis de Nezahualcó-yotl existen doce parroquias consa-gradas a la Virgen de Guadalupe, además de un gran número capi-llas y ermitas en esa misma sinto-nía. Asimismo, el obispo Héctor Luis Morales Sánchez, en estos días, ha intensificado su apari-ción en las misas al invitar a la oración por la paz; y los grupos parroquiales han organizado el rezo del Santo Rosa-

rio en las calles.Es decir, por esfuerzo colectivo no se

ha parado y se ha realizado el mejor de los gestos para que unidos se ore por la paz, que viene sólo de la justicia y la libertad. Esperemos que se comprenda

que nadie tiene la razón, y más cuando ésta pasa por encima de los derechos de todos los humanos, de vivir en paz.

La paz, todos hacemos el mejor esfuerzo

Mi vocación misionera en la vida diocesana

16 Mensajero

Por: Samuel Nájera

Toluca, Méx. 11 de diciembre 2014.- Los obispos que pastorean las circuns-cripciones eclesiásticas en el territorio del Estado de México asistieron al patio central del Palacio de Gobierno, junto con una delegación de agentes de pasto-ral de sus respectivas diócesis, para la firma del “Pacto por el Rescate de los Valores Fundamentales para el Bienes-tar de la Sociedad”, entre las asociacio-nes religiosas presentes en el territorio mexiquense y el Gobierno Estatal que encabeza el Dr. Eruviel Ávila Villegas.

Por parte de la Iglesia Católica, dirigió un breve mensaje y firmó el pacto el Excmo. Sr. Carlos Aguiar Retes, Arzo-bispo de Tlalnepantla, significativo acontecimiento que atestiguaron los señores obispos Francisco Javier Cha-volla Ramos, de Toluca; Raúl Gómez González, de Tenancingo; Juan Odilón Martínez García, de Atlacomulco; Maxi-mino Martínez Miranda, de Ciudad Altamirano; Guillermo Ortiz Mondra-gón, de Cuautitlán; Óscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G., de Eca-tepec; Francisco Escobar Galicia, de Teotihuacán; Juan Manuel Mancilla Sánchez, de Texcoco; Héctor Luis Morales Sánchez, de Nezahualcóyotl; Víctor René Rodríguez Gómez, de Valle de Chalco; y Francisco González Ramos, de Izcalli; y los obispos auxilia-res de Tlalnepantla: Francisco Ramírez

Navarro y Efraín Mendoza Cruz.El gobierno estatal y las confesiones

cristianas firmaron un pacto con el objetivo de contribuir a la reconstruc-ción del tejido social que consolide una convivencia armónica en la sociedad, en pro de la paz y la justicia, tan anhela-da en México. Luego de la bienvenida y la presentación de cada uno de los miem-bros del presídium, tomó la palabra la maestra y escritora Cecilia Pliego de Robles para presentar una breve sem-blanza de su libro El respeto como valor en la construcción de la comunicación, al cual se ve como una propuesta que dé soporte a este pacto y brinde acompaña-miento en la educación en los valores tanto en la familia como en las comuni-dades, para poner en práctica valores que edifiquen la sana comunicación y convivencia.

Posteriormente se escucharon los mensajes del Arzobispo de la Iglesia Ortodoxa Antioqueña de México, Vene-zuela, Centroamérica y el Caribe, Anto-nio Chedraui Tannous; del primer con-sejero de la presidencia de área México de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Elder Paul B. Pie-per, y del Presidente de la Confraterni-dad Evangélica de México, Daniel Pere-do Jaime.

Llegó el turno a Mons. Carlos Aguiar Retes, quien habló en representación de los obispos de las 12 diócesis que se encuentran en el Estado de México, y

reiteró en su mensaje lo histórico de esta convocatoria que busca la participación de las diversas Iglesias en la firma de este pacto, y enfatizó el testimonio del papa Francisco para estar cerca de todas las confesiones religiosas del mundo “para propiciar caminos hacia una paz duradera y estable”. Indicó que “tene-mos la misma semilla todos los seres humanos, por eso tenemos que abonar los esfuerzos por una educación con valores que pasa a la vida, a la familia y a la sociedad”. Señaló que el respeto, tolerancia e inclusión de las personas son necesarios para llegar a una cultura de la paz, y recordó la importante refor-ma del artículo 24 de la Constitución con la cual se garantiza la plenitud de la libertad religiosa en México.

Los líderes religiosos coincidieron en considerar esta firma como un acto histórico para el fortalecimiento de los valores y la reconstrucción del tejido social en la entidad mexiquense; asi-mismo destacaron los valores que fomentan la unidad familiar, la dignidad de la persona, la defensa de la vida y la promoción de la paz en la sociedad.

El Dr. Eruviel Ávila Villegas señaló, en su mensaje, que este pacto es un ins-trumento que busca procurar mejores condiciones de vida a la población que se traducirá en acciones para prevenir el delito y lograr la consolidación de comu-nidades más unidas, por lo que se forta-lecen las acciones en materia de seguri-

dad con la participación de las distintas asociaciones religiosas, “en un papel que les es inherente, la reconstrucción del tejido social a partir de la formación de valores”. Apuntó que es determinan-te contribuir desde todos los sectores para la reconstrucción del tejido social, de cara a una convivencia armónica que puede sembrar y promover valores desde la familia: “En todas las religio-nes la paz es un valor universal, por lo que al firmar este documento hacemos patente que compartimos con las aso-ciaciones religiosas la convicción de que a través de los valores podemos generar y fomentar la integración de nuestras comunidades”.

El gobernador del Estado de México refrendó su compromiso y respeto a la libertad religiosa e instruyó a su secreta-rio general de gobierno, Mtro. José Sergio Manzur Quiroga, para velar por que ésta se cumpla, en el marco de la ley, en toda le entidad.

La reunión protocolaria concluyó con la firma del pacto que consiste funda-mentalmente en 10 puntos:

1. Fomentar la corresponsabilidad y la participación de las distintas asociacio-nes religiosas y de toda la sociedad.

2. Fomentar el diálogo entre los líderes de organizaciones de la sociedad y auto-ridades civiles.�

3. Promover programas de atención juvenil, para la paz y la prevención del delito.

4. Impulsar programas para la seguri-dad con la participación de la Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC), la Pro-curaduría General de Justicia estatal (PGJEM) y asociaciones religiosas.

5. Fomentar entre las comunidades religiosas la cultura de la denuncia.

6. Difundir contenidos en redes socia-les, así como distribuir folletos y materiales didácticos con énfasis en los valores.

7. Realizar foros y seminarios para el fortalecimiento del núcleo familiar, a fin de evitar su desintegración.

8. Promover reuniones con dependen-cias gubernamentales, para integrar a los programas estatales a personas que las asociaciones religiosas consideren necesario ayudar.

9. Celebrar convenios que permitan la utilización de herramientas de bienes-tar, basados en los valores y la recons-trucción del tejido social.

10. Promover los servicios, acciones y obras que realiza el gobierno estatal y que están relacionados con este decálogo.

Pacto por los valoresen el Estado de México

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