METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN DR. Enrique Jos Sandoval Morales (2015)

TEMA 1EL CONOCIMIENTO

CONOCIMIENTO Y CIENCIACONOCIMIENTO:Actividad intelectual a travs de la cual abstraemos las caractersticas esenciales de las cosas y las representamos en forma conceptual en nuestra mente.-Proceso por el cual el ser humano obtiene representaciones internas de un objeto.VERDAD, en la medida en que concuerda con las caractersticas reales de ese algo.ES RESULTADO DELA ACTIVIDAD INTELECTUAL DEL SER HUMANO. 1.- DE MANERA INDIVIDUAL, O

2.- A PARTIR DE SU INTERACCION SOCIAL.SE EXPRESA POR MEDIO DEL PENSAMIENTOQUE SE PRODUCE:FORMA TEORICA DEL CONOCIMIENTOSE DEFINE EN LOS OBJETOS EXTERIORES O EXTERIORIZADOSIMPLICA LA Que expresan

CONOCIMIENTO Y CIENCIAEl conocimiento depende de la naturaleza del objeto y de la manera y medios que se usan para reproducirlos SENSORIAL: El objeto se capta a travs de los sentidos.-Es propio del hombre y de los animales.Ej.: el libro, sonido, olor, etc.

RACIONAL:Se capta por la razn directamente.-Es propio y exclusivo l del hombre.Ej.: belleza, justicia, deber, etc-.TIPOSCon el acto de CONOCER el ser humano adquiere certeza de la realidad y lo manifiesta como un conjunto de representaciones sobre las cuales tenemos certeza de que son verdaderas.Por tanto, CONOCER es enfrentar la realidad. (Mario Tamayo y Tamayo)

CONOCIMIENTO Y CIENCIAADQUISITIVA:OBTENEMOS UN CONOCIMIENTO OPEERACION DE AISLAMIENTO, DE SEPARACION DE UN OBJETO RESPECTO AL CONJUNTO EN QUE ESTA INTEGRADOCONSERVATIVA: RETENEMOS O MEMORIZAMOS UN CONOCIMIENTO.ELABORATIVA:CON BASE EN EL CONOCIMIENTO ADQUIRIDO Y MEMORIZADO ELABORAMOS OTRO POR MEDIO DE LA IMAGINACION, LA FANTASIA O EL RAZONAMIENTO.ABSTRACCIONFASESACTIVIDADES COGNOSCITIVAS ANALISIS:DISTINCION Y DESCOMPOSICION DE SUS PARTES DE UN TODOSINTESIS:RECOMPOSICION DE ESE TODO O A PARTIR DE LOS ELEMENTOS QUE LO INTEGRAN

ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTOES EL INDIVIDUO QUE BUSCA SABER O CONOCER.ES A LO QUE SE DIRIGE LA CONCIENCIA. ES SUJETO DE IGNORANCIA, DUDA, OPINION Y CERTEZAFUNCION: APREHENDER EL OBJETO EXTRAYENDO SUS CARACTERISTICAS ESENCIALES.2.- OBJETO DE CONOCIMIENTOTIPOS1.- SUJETO COGNOSCENTE REALES:ES DADO EN LA EXPERIENCIA EXTERNA O INTERNA O SE INFIERE ALGO DE ELLA.IRREALES:SON PENSADOS.MEDIO: LOS SENTIDOSFORMASCOGNOSCITIVAVOLITIVA

EXPERIENCIA INTERNA:DARNOS CUENTA DE LO QUE EXISTE EN NUESTRO INTERIOR.EXPERIENCIA EXTERNA:LA OBTENEMOS A TRAVES DE NUESTORS SENTIDOS.LA RAZON:TRANSFORMA LA EXPERIENCIA SENSIBLE Y SINGULAR EN CONOCIMIENTO 3.- MEDIOS

ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTOLA AUTORIDAD:CUANDO EL CONOCIMIENTO SE POSEE A TRAVES DE LA COMUNICACIN DE PERSONAS QUE SABEN SOBRE EL TEMA.IMAGEN:ES EL INSTRUMENTO MEDIANTE EL CUAL LA CONCIENCIA COGNOSCENTE APREHENDE SU OBJETO.-ES LA INTERPRETACION QUE LE DAMOS AL CONOCIMIENTO CONSECUENTE DE LA REALIDAD.

PRESOCRATICOS:NO SE PLANTEARON LA PREGUNTA, PUES CONFIABAN INGENUAMENTE EN QUE ERA UN HECHO. A ESTA POSTURA SE LE CONOCE COMO DOGMATISMO (CREENCIA QUE NO ADMITE REPLICA), PORQUE A PARTIR DE ELLA SE CREE INDUDABLEMENTE QUE PODEMOS CONOCER LA REALIDAD. CORRIENTE GNOSOLOGICA:POSTULAN QUE EL CONOCIMIENTO NO ES POSIBLE, YA QUE NO HAY NINGUNA GARANTIA DE QUE NUESTRAS CREENCIAS FUERAN VERDADERAS, ES DECIR, QUE CONCORDARAN CON LA REALIDAD (PIRRON DE ELIS).EL RELATIVISMO:POSICION GNOSOLOGICA QUE POSTULA QUE EL CONOCIMIENTO NO PUEDE SER UNIVERSALMENTE VALIDO, PUES DEPENDE DEL INVIDIVIDUO O DE LAS CIRCUNSTANCIAS ( PROTAGORAS Y SPENGLER)

ES POSIBLE EL CONOCIMIENTO?TEORIAS DEL CONOCIMIENTO:EL CRETICISMO:PROPUESTO POR KANT, EN EL SIGLO XVIII, SEGN EL CUAL PODEMOS ASEGURARNOS DE QUE NUESTROS CONOCIMIENTOS SON VERDADEROS SI INVESTIGAMOS LAS FUENTES DE NUESTRAS AFIRMACIONES Y OBJECIONES.ESTA POSTURA DETERMINA LA ACTITUD QUE CADA QUIEN TIENE FRENTE AL CONOCIMIENTO.

ORIGEN DEL CONOCIMIENTOOTEORIASRACIONALISMOEl PENSAMIENTO es la fuente principal del conocimiento. Este solo merece dicho nombre si es lgico necesario y validoHay un verdadero conocimiento cuando nuestra razn juzga que una cosa tiene que ser as y no de otra manera (Platn y Descartes) EMPIRISMOEl conocimiento es producto de la experiencia, que se origina de las ciencias naturales ya que se apoya en la observacin para poder comprobar. ( Locke)

APRIORISMOOpuestamente trata de conciliar el racionalismo y empirismo y postula que nuestro conocimiento presenta elementos a priori, pero estn no como contenidos, como conceptos perfectos, sino como formas de conocimiento que provienen del pensamiento, de la razn.DA ORIGEN ALAS CIENCIAS ABSTRACTASPREMISANADA HAY EN EL CEREBRO QUE NO HAYA PASADO ANTES POR LOS SENTIDOSDA ORIGEN ALAS CIENCIAS NATURALESINTELECTUALISMORetoma de las dos corrientes antecesoras:RACIONALISMO: hay juicios lgicamente necesarios y universales validos y no solo de objetos sino reales. Estos juicios derivan de la experiencia.EMPIRISMO: Adems de las representaciones intuitivas sensibles hay conceptos que son distintos de las representaciones.La actividad cognoscitiva es una compleja interaccin de la razn y de la experiencia, es decir que debemos cultivar y desarrollar ambas facultades para lograr conocimientos slidos (Aristteles y Kant).

REALISMO:ES POSIBLE CONOCER UNA REALIDAD QUE ES TOTALMENTE INDEPENDIENTE DEL SUJETO: EL OBJETO ES EL CENTRO DE GRAVEDAD DEL CONOCIMIENTO Y EL SUJETO ES EL AGENTE QUE LO CAPTAIDEALISMO:NO HAY COSAS REALES INDEPENDIENTES DE LA CONCIENCIA DEL SUJETO: LOS OBJETOS DEL CONOCIMIENTO SON NUESTRAS REPRESENTACIONES Y NUESTROS SENTIMIENTOS, ES DECIR, NUESTRA CONCIENCIA CON SUS CONTENIDOS ES LO UNICO REAL (SEGN EL IDEALISMO SUBJETIVO DE G. BERKELEY) O DICHOS OBJETOS SON SERES IDEALES (LOGICA Y MATEMATICA) DE TAL MANERA QUE LA REALIDAD ES UNA MATERIALIZACION DE UNA ESTRUCTURA LOCGICA (SEGN EL IDEALISMO OBJETIVO DE HEGEL), O SON FENOMENOS, ES DECIR, SON OBJETOS REALES (PERO NO SON COMO EN SI, NOUMENOS), SINO COMO SE NOS MUESTRAN (KANT, FENOMENALISMO).

ES POSIBLE EL CONOCIMIENTO?TEORIAS DEL CONOCIMIENTO:NATURAL:LOS OBJETOS SON EN REALIDAD TAL COMO LOS CAPTAMOS.CRITICO:AUNQUE EN NUESTRAS REPRESENTACIONES DE LOS OBJETOS HAY PROPIEDADES QUE REALMENTE ESTAN EN ELLOS (OBJETIVO), HAY OTRAS QUE SON MAS BIEN PRODUCTO DEL SUJETO (SUBJETIVISMO)TIPOS:

LA PRCTICA BASE DEL CONOCIMIENTO Y CRITERIO DE VERDADEl origen y comprobacin del conocimiento esta enLa PRCTICA, que tiene su clave en la comprobacin.La COMPROBACION se alcanza al confrontarlo con la prctica, la cual le ayuda a la correccin objetiva de sus ideas, conceptos, conocimientos, creencias.EL CONOCIMIENTO Y SUS NIVELESPREMISA: El hombre penetra las diversas de la realidad para tomar posesin de ella, EMPIRICOCIENTIFICOFILOSOFICOTEOLOGICONIVELES: Las formas que tiene el sujeto cognoscente de apropiarse del objeto de conocimiento son a travs del conocimiento:; DEFINICION: Es el modo de conocer de modo superficial o aparente y se adquiere a travs del contacto directo con las cosas o personasSINONIMOS: -Vulgar-Popular-Ingenuo-DirectoFUNCION: -Nos permite conducirnos en la vida diaria.-Ayuda a conocer los hechos y su orden aparente y da explicaciones concernientes a las razones del ser de las cosas, pero no las cuestionaCARACTERISTICAS: -Es indispensable para el comportamiento diario.-Todos lo utilizamos-No intenta explicaciones racionales-Es prctico (le interesa la utilidad)-Es propio del hombre comn sin formacin.-Es subjetivo, no busca la relacin causa-efecto, es esttico, es dogmtico, es particular, es inexacto, no es acumulativo.

EMPIRICOCIENTIFICOFILOSOFICOTEOLOGICONIVELES:

FUENTE PRINCIPAL: Los sentidosTIPOS:

DEFINICION: Es aquel que trasciende el fenmeno, conoce las causas y las leyes que lo rigen.

CARACTERISTICAS: -Elabora y utiliza conceptos, desterrando as las ambigedades del lenguaje cotidiano.-Es objetivo, racional, sistemtico, general, falible, metdico.-Es desinteresado-Espritu crtico.-No es dogmticoSUPERSTICIONSABIDURIAPOPULARRASGO ESENCIAL: La demostracin

HERRAMIENTA: El mtodo cientfico

EL CONOCIMIENTO Y SUS NIVELES

EMPIRICOCIENTIFICOFILOSOFICOTEOLOGICONIVELES: CARACTERISTICAS: -ES FACTICO: Parte de la realidad (hechos).-ES ANALITICO: descompone sus objetos de estudio para distinguir sus elementos e interdependencia sin perder de visa su totalidad.-ES ESPECIALIZADO: Porque se divide en sectores.ES CLARO Y PRECISO: Elabora y utiliza conceptos, desterrando as las ambigedades del lenguaje cotidiano.ES COMUNICABLE: por que no es inefable (inexplicable) ni tampoco es privado, sino publico.-ES VERIFICABLE: Porque se puede someter a prueba.-ES METODICO: Los investigadores saben lo que buscan y planean la manera de encontrarlo.-ES SISTEMATICO: Porque no es un agregado de informaciones inconexas, sino un sistema de ideas conectadas lgicamente entre s.-ES LEGAL: Porque busca y aplica leyes naturales y sociales.-ES EXPLICATIVO: Procura responder al porqu de los fenmenos. -ES PREDICTIVO: Trasciende al pasado y al presente y trata adelantarse a los hechos futuros.-ES ABIERTO: Porque es refutable, porque no es definitivo.-ES UTIL: Sus resultados encuentran aplicaciones en provecho del ser humano y su entorno.-ES DESINTERESADO-ESPRITU CRTICO.-NO ES DOGMTICO.OTRA CARACTERISTICAS (ASOCIACION PARA EL AVANCE DE LA CIENCIA):

-LA CIENCIA EXIGE EVIDENCIAS.-LA CIENCIA ES UNA MEZCLA de lgica e imaginacin.LA CIENCIA EXPLICA Y PREDICE-LA CIENCIA NO ES AUTORITARIA (admite la posibilidad de equivocarse)- LOS CIENTIFICOS TRATAN DE IDENTIFICAR Y EVITAR PREJUICIOS.

EL CONOCIMIENTO Y SUS NIVELES

EMPIRICOCIENTIFICOFILOSOFICOTEOLOGICONIVELES:

DIFERENCIA CON EL CIENTIFICOOBJETIVO: DEFINICION: Es aquel que busca comprender la realidad en su contexto mas universal

Es un interrogar, un continuo cuestionar sobre s mismo y sobre la realidad.

Es una bsqueda constante de sentido de justificacin, de posibilidades , de interpretacin al respecto de todo aquello que rodea al hombre y sobre el hombre mismo en su existencia concreta.

Comprender la realidad en su contexto mas universal.

-Habilita al hombre en uso de sus facultades para ver mejor el sentido de la vida concreta.ESENCIA:Su objetoLas realidades inmediatas no perceptibles por los sentidos, que traspasan la experiencia

La bsqueda del saber y no su posicin.

EL CONOCIMIENTO Y SUS NIVELESEl mtodoRACIONAL

EMPIRICOCIENTIFICOFILOSOFICOTEOLOGICONIVELES: FACTOR DESENCADENATEELEMENTOS: DEFINICION: Conocimiento revelado que implica una actividad de fe ante algo oculto o misterioso que lo manifiesta y alguien que lo quiere conocer.

LA REVELACION DIVINAMISTERIORREVELADORA travs de los libros sagrados.

Aquello oculto que provoca curiosidad y su bsqueda

Est. Ligado a la naturaleza, vida futura, la existencia de lo absoluto.

EL CONOCIMIENTO Y SUS NIVELESEl CreyenteSe maneja por la feEL HOMBRE O DIOSDIOS TEOLOGICO HUMANO MEDIO:

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