Mi credo pedagógico: John Dewey. Artículo nº1: Lo que es la educación. Según Dewey el niño empieza su proceso educativo inconscientemente desde el nacimiento y está continuamente formando las capacidades del niño hasta participar en los recursos intelectuales y morales de la sociedad. La única educación verdadera se consigue estimulando las capacidades del niño ante las exigencias sociales de su entorno. A través de estas exigencias se hace entender y se siente participe de la sociedad. Mediante las reacciones de los demás a sus propias actividades llega a conocer lo que éstas significan en términos sociales. Este proceso tiene dos aspectos, ambas al mismo nivel y con el mismo grado de importancia: Psicológico: es el básico. Los instintos y capacidades del niño proporcionan el material y constituyen el punto de partida para toda educación. Sin un conocimiento de la estructura psicológica y de las actividades del individuo, el proceso educativo será por tanto azaroso y arbitrario Social: El conocimiento de las condiciones sociales es necesario para poder interpretar adecuadamente las capacidades del niño. El niño tiene sus propios instintos y tendencias pero no saben lo que significan. Debemos traducírselos socialmente y
1. Mi credo pedaggico: John Dewey. Artculo n1: Lo que es la
educacin. Segn Dewey el nio empieza su proceso educativo
inconscientemente desde el nacimiento y est continuamente formando
las capacidades del nio hasta participar en los recursos
intelectuales y morales de la sociedad. La nica educacin verdadera
se consigue estimulando las capacidades del nio ante las exigencias
sociales de su entorno. A travs de estas exigencias se hace
entender y se siente participe de la sociedad. Mediante las
reacciones de los dems a sus propias actividades llega a conocer lo
que stas significan en trminos sociales. Este proceso tiene dos
aspectos, ambas al mismo nivel y con el mismo grado de importancia:
Psicolgico: es elbsico. Los instintos y capacidades del nio
proporcionan el material y constituyen el punto de partida para
toda educacin. Sin un conocimiento de la estructura psicolgica y de
las actividades del individuo, el proceso educativo ser por tanto
azaroso y arbitrario Social: El conocimiento de las condiciones
sociales es necesario para poder interpretar adecuadamente las
capacidades del nio. El nio tiene sus propios instintos y
tendencias pero no saben lo que significan. Debemos traducrselos
socialmente y proyectarlos en el futuro para comprender su
resultado y finalidad. Los aspectos psicolgicos y social estn
relacionados orgnicamente. La definicin psicolgica de educacin nos
da la idea de desarrollar todas las capacidades mentales pero no
nos proporcionar ideas del uso que deben tener dichas capacidades.
La definicin social de educacin es la adaptacin a la civilizacin,
un proceso forzado y externo, que tiene como resultado la
subordinacin de la libertad del individuo. (estas objeciones son
verdaderas cuando se presentan separadamente) Para saber lo que
realmente es una capacidad debemos conocer cul es su finalidad, uso
o funcin. Pero la nica adecuacin posible que podemos dar al nio es
la que surja de ponerle en plena posesin de todas sus capacidades.
Es imposible preparar al nio para una serie precisa de condiciones
puesto que no conocemos la vida ulterior. Slo debemos tener
constantemente en cuenta las capacidades, gustos e intereses
propios del individuo.
2. El individuo que ha de ser educado es un individuo social.
Por tanto, la educacin debe comenzar con un conocimiento psicolgico
de las capacidades, intereses y hbitos del nio. Estas capacidades,
intereses y hbitos han de ser constantemente interpretados sabiendo
lo que significan. Artculo n2: Lo que es la escuela. Para Dewey la
escuela es una institucin social, ya que entiende la educacin como
un proceso social, donde se represente la vida presente y no se
centre en el aprendizaje para el futuro. La escuela ha de
simplificar la vida social existente puesto que es muy compleja y
no puede ser puesto en contacto con ella directamente. Adems debe
ser una forma de vida en comunidad, formando una unidad de trabajo
y pensamiento. La vida escolar ha de surgir de la vida diaria. Debe
continuar con las actividades que el nio ve en su hogar, ya que
considera que las actividades que no tengan que ver con su forma de
vida sern olvidadas rpidamente. Este tipo de escuela, segn Dewey,
es necesaria tanto psicolgicamente como socialmente; ya que asegura
la continuidad del desarrollo, utiliza las actividades
tradicionales para trabajar las nuevas ideas de la escuela y
contina enseando los valores desarrollados en el hogar. El papel
del maestro es el de acompaante en la enseanza del nio. El maestro
no impone ideas o forma hbitos en el nio, sino que selecciona las
influencias que le afectarn y le ayudar a responder adecuadamente a
stas. En este tipo de escuelas se evaluar si el nio tiene una
aptitud adecuada para la vida social. Artculo n3: Las materias de
enseanza. La idea que se mantiene y persigue a lo largo del texto,
es que la vida social o la sociabilidad del nio es la base de su
aprendizaje y desarrollo en relacin con las materias de enseanza,
bien sea ciencia, literatura, historia, geografa, etc. Se afirma
que la ciencia no se debe transmitir como una experiencia que el
nio debe alcanzar, sin ir
3. ligada en todo momento a la experiencia ya presente del
mismo, sino que la ciencia proporciona la capacidad de interpretar
y controlar la experiencia ya adquirida en el nio y no funcionar
como otra diferente y/o distinta. Otro factor muy importante, que
se pone de manifiesto es el lenguaje, ya que no es nicamente una
mera transmisin de informacin individual sino que funciona como un
instrumento mediante el cual, el individuo se hace partcipe de las
ideas y sentimientos de la otra persona, si ello no ocurre, pierde
su finalidad social. Lo que el texto deja firme es que para un
ptimo desarrollo y aprendizaje no debe haber una sucesin de
estudios, sino que el progreso est en el desarrollo de nuevas
actitudes y nuevos intereses respecto a la experiencia.
Parafraseando y de una forma ms sencilla, diremos que el progreso
est en la reconstruccin continua de la experiencia de uno mismo, es
decir, de la ya formada siempre con el mismo proceso y objetivo.
Artculo n4: La naturaleza del mtodo. La cuestin del mtodo se puede
reducir a la cuestin del orden de desarrollo de las capacidades e
intereses del nio. La ley para presentar y tratar las materias es
la ley implcita en la propia naturaleza del nio. Las ideas que se
forma el nio, son resultado de la accin, y son necesarias para
entender el mundo que le rodea. Se debe emplear la razn para
presentar las acciones de forma ordenada y efectiva, ya que si no
lo hacemos, presentaremos al alumno smbolos arbitrarios. Los
smbolos son recursos que sirven para economizar esfuerzos, pero
presentados de manera inadecuada son ideas que no tienen sentido.
Por otro lado, la imagen es el gran instrumento de enseanza. Lo que
el nio adquiere de cualquier materia que se le presente es
simplemente las imgenes que l mismo forma con respecto a ellas.
Igualmente, los intereses son muy importantes a la hora de conocer
el nivel de desarrollo del nio. Slo a partir de la observacin de
los mismos, el adulto puede ver aquello para lo que est dispuesto
el nio y en lo que trabajar en poco tiempo. Pero, estos intereses
no han de ser ni reprimidos (convertido el nio en adulto) ni
fomentados (sustituir lo permanente por el capricho).
4. Por ltimo, debemos formar hbitos correctos de accin y
pensamiento en los nios, ya que el sentimentalismo (resultado de
separar el sentimiento de la accin) es una amenaza para la
educacin. Artculo n5: La escuela y el progreso social. La educacin
es el mtodo fundamental del progreso y de las reformas sociales.
Segn Dewey, es un progreso de la vida, por lo que la escuela es el
fin primario. Debe basarse en la conciencia social, y adaptar la
actividad individual sobre dicha conciencia para poder conseguir la
reconstruccin social. La educacin es la que produce la tica y el
deber moral de la sociedad. Tambin debe conocer los intereses y
necesidades de la sociedad, e instruir y dotar al maestro para
poder satisfacerlo. Todos los profesores en la escuela deben
insistir en que la escuela es el medio a travs del cual la sociedad
se forma y aprende a vivir en la misma. La educacin tiene que
unificar la ciencia y el arte, para poder conseguir un desarrollo
integral del individuo, y adaptarlas al servicio social.Los
contenidos tienen que estar de acuerdo al desarrollo del individuo.
Por ltimo, el maestro debe educar a los alumnos tanto de forma
acadmica como de forma social; ya que ha de ser un servidor social
destinado a mantener el orden social y asegurar el desarrollo
social de sus alumnos.