Miedo, comunicación y gestores mediáticos del

miedo

José María Perceval

Hace 10 años• El 30 de septiembre de 2005, el principal diario danés, el

Jyllandsposten, publica unes caricatures del profeta Mahoma • Explosión de protestes en la calle contra les caricatures en enero

de 2006, seguidas de un boicot a los productos daneses en algunos países árabes

Dos proposiciones1. Un próposito teórico: La libertad de expresión es inalienable e

incluye el derecho a la blasfemia.2. Un enigma sociológico: Que el humor contra las creencias o

costumbres de un determinado grupo , la satira i la blasfemia en un entorn multietnic d’estructura social i relacions de poder asimetriques condueixin a una major integració.

Dos consecuencias nefastas

• El islam no admite la libertad de expresión, la persigue en sus países y desea limitarla en Europa.

• Los musulmanes son un grupo atrasado e incapaz de entender el humor y participar en un debate libre, incluso los que viven en una sociedad libre.

Estrategia literaria de los artículos

• Estudio de las fuentes canónicas (textos sagrados).

• Análisis de situaciones concretas de represión de derechos humanos o de expresión.

• Contextualización histórica de estos fenómenos como atrasados, ‘medievales’, premodernos.

• Traslación de posibles situaciones atentatorias de los derechos humanos.

La excusa de las caricaturas• Un escriptor, Kare Bluitgen, havia

escrit un llibre per a nens sobre l’islam, pero no havia pogut trobar cap il·lustrador que li fes els dibuixos del profeta, perque tots tenien por dels extremistes musulmans.

• Per comencar, aquesta no és tota la veritat, com ens pre- tén fer creure la premsa. Larsen i Seidenfaden (2006) han documentat en la seva recerca que l’escriptor tan sols va demanar-ho a tres persones, que van rebutjar l’oferta. Cosa que no hauria de sorprendre ningu. Bluitgen, amb els seus anteriors escrits antimusulmans i antiislamics.

Declaraciones anteriores

• “L’esquerra hauria d’iniciar una ofensiva i organitzar una desfilada per Norrebrogade5 a Copenhaguen, duent burques, xadors i tuniques, empenyent una munio de cotxets de bebe i, al final, llencar-ho tot en un contenidor de la placa Blaagard mentre taca l’Alcora amb sang menstrual” (Del seu llibre: En benefici dels negres, 2002, p. 70).

Kare Bluitgen (cit. Mustafa Hussain, CAC, 27)

Jyllandposten

• Los caricaturistas responden a la llamada del principal diario de Dinamarca

Dos interesados en gestionarlo

• Imam Abu-Laban i Imam Akari responsables de les reaccions violentes de les masses protestants a l’Orient Mitja havien viatjat a alguns paisos arabs per pressionar els governs perque fessin alguna cosa amb el clima antimusulma a Dinamarca. També se’ls va acusar d’estendre falsa propaganda sobre les campanyes contra els musulmans en aquell país.

Gobierno de Fogh Rasmussen

• Atlantismo• Limitación del estado del

bienestar• Alianza con la ultraderecha• Política antiinmigración• Fin de las subvenciones

sociales• Libertades morales• Ataque a lo políticamente

correcto en los diarios conservadores (el estilo Sarkozy).

Cambio de estrategia comunicativa en la ultraderecha

• Perversa solución de la derecha neoliberal que anima la ultraderecha: aumento las colas y la gente no va contra las colas sino contra los que ve en las colas y ‘no son daneses’

• La ultraderecha comienza a cambiar de estrategia: participa en el gobierno conservador pero dice defender el estado de bienestar amenazado ‘de los daneses’.

• Las enseñanzas danesas y holandesas hacen cambiar a los populsimos derechistas europeos: el enemigo también.

• Jean Marie lepen era antisemita (Contra los judíos) y Marine Le pen es antisemita (Contra los árabes).

• Todo esto unido a la libertad de expresión: contra lo políticamente correcto que se coordina con el ataque blasfematorio.

Geert Wilders y Marine Le Pen

Quién paga los imames?

• Los imames son funcionarios dependientes de fundaciones religiosas

• En los barrios de clase media son subvencionados por sus fieles, en los barrios populares viven de sus negocios o son subvencionados por instituciones caritativas árabes.

Países de la quema (2006)

• Egipto• Siria• Pakistán • Libia• Yemen • Indonesia• En todos los lugares las

manifestaciones fueron organizadas por los servicios policiales locales.

Cambio en la estrategia comunicativa del llamado ‘yihadismo’

• El cambio de la estrategia local (terrorismo palestino) a la estrategia global (red alqaeda).

• El paso de la guerra contra occidente a la guerra en occidente

Osama Bin Laden y Omar al Bagdadí

Charlie Hebdo recoge el guante

• C'est dur d'être aimé par des cons

• 9/2/2006• "Two of those caricatures

make a link between Muslims and Muslim terrorists. That has a name and it's called racism.” (iman de la gran mezquita de París).

• Apoyo a Charlie Hebdó por Sarkozy, Bayrou y Hollande.

• “C’est la restauration de la vieille tradition de la satire francaise”.

• 2/11/ 2011 primera bomba contra Charlie Hebdo

Los atentados de enero 2015

• El 7 de enero de 2015 son asesinados 12 personas, entre ellas los dibujantes Charb, Cabu, Honoré y Wolinski.

• El atentado es doble, y se ataca un comercio kosher

Copenhague de nuevo, 14/15 febrero 2015

• La estrategia de los atentados de París se repite para justificarse ante el publico musulmán: se ataca a un caricaturista de Mahoma y un centro judío.

El barrio no es ‘Charlie’, el barrio es Dieudonné Mballa Mballa

• Las ‘banlieue’ de Paris no han sido Charlie Hebdo y Nordebro no se ha unido a la conmemoración danesa.

• "I feel like Charlie Coulibaly"Anelka hace la

‘Quenelle’

Están ganando

• Los que están organizados son los gestores del ‘nosotros’ (el francés, el danés, el occidental, el musulmán y el judío).

• El apelar por lo tanto al ‘nosotros’ y al ‘ellos’ ya es caer en la trampa de unificarnos como un colectivo o unificarlos.

• El condenar unos y otros es caer igualmente en la trampa.

• No hay equidistancia porque como mínimo hay cuatro bandos y dos de ellos han escogido la violencia.

Opiniones encuesta

15/2/2015sobre el acuerdo de la población francesa con el programa del

Frente Nacionaldespués de los

atentados

Conclusiones mediáticas y rehenes• Carácter absolutamente mediático de estos atentados y cómo son utilizados los medios

de comunicación para conformar un ‘nosotros’ occidental que se sienta agredido y un ‘nosotros’ arabo-musulmán que se sienta agredido.

• El siguiente paso es construir un enemigo: un ‘ellos’ arabo-musulmán que se perciba como agresivo y, en el caso de la comunidad arabo-musulmana, un ‘ellos’ occidental que se perciba como agresivo.

• Esta operación –en la que los extremistas de ambos bandos están aliados tácitamente- incluye un tercer factor en ambos casos: un ‘nosotros’ judío que se siente agredido (por un fenómeno antisemita) y un ‘ellos’ sionista agresivo que justifica la violencia al mismo tiempo que acusa de antisemitismo a occidente y a la comunidad arabo-musulmana.

• Esta construcción doble (o triple) – con gestores perfectamente conscientes de lo que hacen y de las técnicas ‘mediáticas’ para conseguirlo – pretende convertir en rehenes al publico occidental y el arabo-musulmán – tanto en los países arabo-musulmanes como ahora en Europa – mediante el miedo que permite la justificación de la violencia y su legitimidad para acabar con las libertades occidentales (la defensa de los derechos humanos pisoteados por la implantación de un estado policial) y la lucha por las libertades en el mundo arabo-musulmán .