MIÉRCOLESDECENIZA

(OfrecemoslatraduccióndeloscomentariosalaspiezasporL.Barón,monjedeKergonan,año19471)

1.Introducción

Antiguamente, el miércoles antes del primer domingo de Cuaresma, los penitentes

que,debidoasusgravesfaltas,fueronsometidosalapenitenciapúblicasereuníanen

la iglesia.Elobispobendecía losciliciosqueibanallevary les imponíalascenizas(lo

que canta la antífona Immutemur), símbolodel arrepentimiento y de lamuerteque

mata las concupiscencias; a continuación, cantando salmos penitenciales, se les

ordenabaretirarseaunmonasteriohastaelJuevesSanto.

La ceremonia actualmantiene el espíritu de esta antigua costumbre; los cantos son

todosunllamadoalamisericordia,penetradosdehumildecontriciónydelpropósito

quecaracterizaalaresolucióndesermejor.

1 Tomadas del sitio de Internet : http://www.musique-liturgique.com/gregorien/contacts/messes-du-temporal.html

2

2.AnálisisdelIntroito:Misereris

Este largo Introito dice:Te compadecesde todos, Señor, y nadaaborrecesde loque

hiciste.Disimulas lospecadosde loshombresdebidoasupenitencia,y losperdonas,

porqueTúereselSeñornuestroDios(Sb11,24-25).

Elversículodice:Tenpiedaddemí,ohDios,tenpiedaddemí,porqueenticonfía,mi

alma(Sal56,2).

Estosdosversículossonunhomenajealamisericordiadivina,quenocesadeactuara

pesardelaingratituddeloshombres.EsenestesentidoenquelaIglesialosentiende

aquí.Esunreconocimientomezcladoconconfianzaysúplica,porquesabequetodavía

habráqueperdonar;demaneraqueestaafirmacióntansimpleesalavezhomenaje

defe,accióndegraciasypetición.

Lamelodía:

3

El alma habla a Dios en la intimidad. Esto lo hace, en la primera frase musical (te

compadecesde todos, Señor, ynadaaborrecesde loquehiciste), congran sencillez,

envolviendo la expresiónDómine con gran ternura y señalando, por su énfasis en

Omniumynihileorum(nadadetodoloquehiciste),launiversalidaddelamisericordia

deDios.

Lasegundafrasemusicalsaleunpocodeesematizdeintimidad.Laidea,tanpresente,

del pecado y la penitencia parecen dominar el clima de esta súplica (Disimulas los

pecados de los hombres debido a su penitencia). Esa intensidad de la súplica está

expresadaconuna fórmulamusicalquevolveráaaparecer tresvecesen laantífona

Emendemus,peroaquílohaceenunaquintasuperior,ysubedeunmodomuyintenso

paraponerdelantede losojosdelSeñor“lapenitencia” (propterpaenitentiam),que

pareceserlapalabraantelacuallamisericordianosepuederesistir.

Despuésdeestegritodeclarandosuactitudpenitente,elalmavuelvealaintimidadya

la calma del principio (y los perdonas, porque Tú eres el Señor nuestro Dios),

deteniéndose en párcens illis (perdonándolos a ellos) con una intensidad delicada.

Luego, recordándose que Dios es nuestro Señor (quia Deus noster Dóminus) que ha

elegido a la Iglesia y le ha hecho sus promesas, vuelve a manifestar su amor

agradecido,suconfianzaysusúplica.Estosehacemanifiestoyardienteenelversículo

quesiguealaantífona:“Tenpiedaddemí,Señor,tenpiedaddemí...”.

Portodoelloelmovimientodelapiezaserámoderado,perosinpesadez,ysostenido.

Alargarlanotadoblesobreeorumenlaprimerafrase,yaqueenalgunosmanuscritos

esunabivirga (dosnotas) conepisema. La segunda frasedebe ser cantadaconmás

agilidad. La primera nota del podatus de propter paenitentiam debe ser un tanto

alargada. En cambio no se debe alargar, muy poco o nada, el final de propter

paenitentiam.Detenerseenelpárcens illis.Alargarel torculus del tues en laúltima

frase.

Elversículoquelesiguedebesermuyhumildeyorante.

4

3.AnálisisdelTracto:Domine,nonsecundum

Eltextodeestetracto,tomadodelsalmo102,dice:

Señor no nos trates según nuestros pecados que hemos cometido, ni

conformeanuestrasiniquidades.

Señor,norecuerdesnuestrospecadospasadosdeantaño.

Quetusmisericordiasseapresurenhacianosotros,porquenoshemoshecho

pobresalextremo.

5

Ayúdanos,Diossalvaciónnuestra,yporlagloriadetunombre,líbranosysé

propiciohacianuestrospecadosportunombre.

Estosversículosforman,lostresjuntos,unasúplicaquecontienetodosloselementos

delaoraciónpenitente:pedidodeclemencia,deolvido,deayuda.

Lamelodía

La primera frase musical (Señor no nos trates según nuestros pecados que hemos

cometido,niconformeanuestrasiniquidades)sedesarrollaenlosgraves,entornoal

RE. La entonación (Domine), muy orante en una progresión cada vez más ardiente

graciasalospressus(dosnotasjuntasenlamismalínea)noseelevasinopocoapoco,

y sigue siendo, al igual que todo este versículo, tímida, humilde, penetrada de

contrición.Unavezmás,elalmanoseatreveamiraraAquélaquienimplora;sucanto

se eleva sólo en las palabras en que se acusa: peccata nostra quae fecimus nos,

iniquitates nostras. La última sílaba de nobis (retribuas nobis), que retoma el bello

motivodelcomienzodelaentonación,escaracterísticodeestaoración,conpedidos

suplicantes.

Lasegundafrasemusical(Señor,norecuerdesnuestrospecadospasadosdeantaño)se

establecedesdeelprincipioenelFA.LaexpresiónDóminenotienenadadesombrío.

Parecequelavergüenzahadesaparecido;lasúplicasellevatodo.Ellaestalla,ardiente,

enmemínerisyenlascadenciasdeantiquárumytuae.

Esalprincipiode la tercera frasemusical (Ayúdanos,Diossalvaciónnuestra,ypor la

gloria de tu nombre), establecida esta vez en el LA, que la pieza alcanza su climax.

Desde lasprimerasnotas,ella tocadesdeeladjuvanos los límitesextremosdeeste

modo 2. Esta petición de ayuda, que se eleva presuroso en un grito de

desfallecimiento, tiene algo especialmente conmovedor y, antiguamente todo el

mundoseponíaderodillas.Losmismosmotivosdeoraciónardienteaparecenenlas

cadenciasdesalutarisnoster yenLiberanos y, conalgoaúnmás fuerteenpeccatis

nostris. El alma se va calmando gradualmente en el largo final (sé propicio hacia

6

nuestros pecados por tu nombre), y es en una atmósfera de dulce confianza que

terminalaoración.

Por todoello, en la entonación sedebe llevar elmovimientoenprogresiónhastael

pressus (la doble nota) deDómine. No poner énfasis en las notas con detenciones,

todo es sencillo y humilde. Llevar bien el movimiento hacia el pressus de nos y de

nostra, yacentuarbienelnobis.QueelPressus finalde laprimera frasemusical sea

suave.

Alcomenzarlasegundafrase,queelDomineseaatempo.Ladístrofaylatrístrofade

antiquarumdebensersuaves.

La última frase musical se puede cantar un poco más lentamente, de modo bien

intenso.

4.PrimeraantífonaparalaImposicióndelasCenizas:Immutemur

El texto de esta antífona dice: Cambiemos nuestras vestiduras por cenizas y cilicio.

Ayunemos y lloremos ante el Señor: ya que es muy misericordioso y dispuesto a

perdonarnuestrospecados,nuestroDios.

7

Estas palabras no están en las Escrituras, pero las ideas son familiares a las de Joel

2,13.Estánaquícomounarespuestaalaúltimaoracióndebendicióndelascenizas.La

Iglesia pide allí para los fieles la gracia de hacer penitencia en cilicio y ceniza.

Dispuestos para recibir esta gracia, cantan la resolución que tomaron: Cambiemos

nuestrasvestiduraspor…

Lamelodía

Encontramos todos los sentimientos que confluyen en el arrepentimiento: en

Immutémur habitu, presenta firme y decidido la resolución de cambiar de vida; en

ceniza aparece la humilde contrición que se esconde y oculta; en cilicio el grito de

dolor; el arrepentimiento que se lamenta en los graves de ploremus, y que

bruscamente se va a los agudos enanteDominum. La tercera frase (ya que esmuy

misericordiosoydispuestoaperdonarnuestrospecados,nuestroDios)cantamásbien

lamisericordia,queesunaespeciedereflexiónenlaqueelalmaalimentalarazónde

suesperanza;lasmediascadenciasenelMIllenandeconfianzaydanunmatizdepaz.

Por eso se debe retener ligeramente el descenso dequia en la tercera frase, como

tambiéneldenostra.

5.Segundaantífonaparalaimposicióndelascenizas:Iuxtavestibulum

8

EltextotomadodeJoel2,17,diceasí:

Entreelvestíbuloyelaltar,lloraránlossacerdotesylevitasdelSeñor,ydirán:

perdona,Señor,perdonaatupueblo;ynocierres lasbocasdeaquellosque

clamanati.

EstaeslaordendadaporJoelcomopenitenciaparareconciliaraDiosconsupueblo.

Laiglesialautilizaaquíconelmismopropósito.

Lamelodía

En laprimeraparte (Entreel vestíbuloyelaltar, llorarán los sacerdotes y levitasdel

Señor), la melodía se desarrolla como una queja sombría, bien apoyada por las

fórmulasdelmodo4,especialmenteporlatrístrofadelety lascadenciasdealtarey

sacerdotes.

La segunda frasemusical (dirán: perdona, Señor, perdona a tu pueblo) es una bella

oración.Ensuprimeraparteesmuysuplicanteyponeenrelieveelmotivopopulotuo,

comounargumentodelicado.Laúltimafrase (ynocierres lasbocasdeaquellosque

clamanati)setratadeunanuevasúplicaconstruidasobreoraclamántiumytermina

con elDómine, que recibe, como corresponde, un amplio desarrollo enun climade

humildecontrición.

SedebehacerunbuenapoyoenelsalicusdeParceDomine,yaqueesmuyexpresivo.

9

6.Terceraantífonaparalaimposicióndelascenizas:Emendemus

El texto de esta antífona dice: Enmendemos en mejor, lo que hemos hecho por

ignorancia,noseaque,sorprendidossúbitamenteporeldíadelamuerte,busquemos

un tiempo para hacer penitencia y no lo encontremos. Presta atención, Señor, y ten

piedad:porquehemospecadocontraTi.Ayúdanos,Diosdenuestrasalvación,yporel

honordetuNombre,Señor,líbranos.

Lamelodía

Todalaprimeraparte(emendemosparamejor,yaquehemospecadoporignorancia)

está marcada por su vigor y energía. La Iglesia exhorta encarecidamente a sus

miembrosahacerloquehanprometido.Hayquetenerencuentaelimpulsoinicialde

la entonación, con el salicus firmemente colocado enEmendemus y la vitalidad que

10

tiene inmelius, como si fuese el impulso de un comienzo. Una sombra de tristeza

cubreelpeccavimus,lapesadatristezadelpecado.

En la segunda frasemusical (no sea que, sorprendidos súbitamente por el día de la

muerte,busquemosuntiempoparahacerpenitenciaynoloencontremos),laideade

lamuertetraecomountoquedealerta.

Enlatercerafrase(Prestaatención,Señor,ytenpiedad:porquehemospecadocontra

Ti), la oración brota con un bello acento de fervor confiado cuando dice attende

Dómine;acontinuación,despuésdehabersehechomuyhumildeycomocargadode

vergüenza al decirmiserere, termina también, con la evocación del pecado, con la

misma fórmula de tristeza cargada que rima, por tercera vez, con la fórmula de

peccavimusypossimus.

Enelversículo(ayúdanosDios,salvaciónnuestra,yporelhonordetunombre,Señor,

líbranos)lasúplicaesmásaudaz,másconfiadaymásíntima.Estoesmuynotorioenel

impulso del inicio (adiuva) y en el movimiento que brota desde allí hasta el final.

Téngaseencuentael inteligenteénfasisensalutarisnoster (Túqueeres responsable

denuestrasalvación),ydespuésdelpropternomentuum,queestácantadocomosi

fueseunasalmodiasimple,elDomineliberanospreparalarepeticióndelAttende.

Hacer fuerte el acento del Attende, como el de Dómine. Pero no hacer lento el

misereredelatercerafrase.

11

7.AnálisisdelaComunión:Quimeditabitur

Eltexto,tomadodelsalmo1,diceasí:

ElquemeditaenlaLeydelSeñordíaynoche,darásufrutoensutiempo.

Elsignificadoliteralesmuyclaro.Elsignificadolitúrgiconoloestanto.Novemos,en

unprimermomento,cómoestafraseseaplicaalaCuaresmayespecialmentedurante

la comunión. Esto tieneque ver conque las comunionesde las feriasdeCuaresma,

salvo algunasexcepciones, han sidoescogidasdentrode losprimeros26 salmosdel

Salterio,siguiendosuordennatural.Sinembargo,podemosinterpretarloenelsentido

de que en este tiempo de penitencia, que es un tiempo de meditación (lectio) y

levantarse temprano, son parte de la ascesis (día y noche); también se puede

interpretarenun sentidoEucarístico,dándolealquimeditabitur in legeDominieste

sentido:elguardarelespírituenelSeñor.Lapresenciadivinahechacadavezintensa

es, en efecto, el fruto principal de la Comunión: "El que comemi carne y bebe mi

sangrepermaneceenmí...yelquepermaneceenmí,damuchofruto."

Lamelodía

Aunqueel textonoseprestaa laexpresióndesentimientos fuertes,esunhermoso

sentimientodegozo.Simpleyalertaenlaprimerafrase( El que medita en la Ley del

Señor día y noche), estemovimiento habría sido perfecto si el SI bemol no hubiese

tomadoellugardelSInaturalenacnocte.

12

Enlasegundafrasemusical(darásufrutoensutiempo), laalegríaesmás interior.El

alma, atraída por la palabra fructum suum, se detiene en ella y contempla, en un

futuropróximo,elmaravillosofrutoqueproducirá,obradelagracia,yquenoesotra

cosa que la vida misma de Cristo en ella. La construcción melódica es admirable.

Despuésdelbelloimpulsodelfructum,desciendesobrelatónica(MI)ytejeentornoa

ella,sinmásmovimientoqueel iryvenirsincesar,comoelalmaasuidea,yenella

reposarágraciasaunacadenciaquelleva,enloqueellatienedeinacabado,elacento

tanparticulardelgozodeldeseo.

Elmovimientodebeservivoen laprimera frase.Lanotaqueprecedeal torculusde

Dominiesunavirgaconepisemayquetieneun ictus;dieestaráunidaaDómine sin

ningunainterrupciónenlabarramínima.

En la segunda frase musical, excepto la primera parte de la palabra fructum, el

movimientoeselmismoperounpocotemperado.Lospodatusdetemporetendránsu

primeranotabienfirme.Elfinal,unpocoralentizado.