Misión Humanidad / Misión Rama. Grupo original del Perú, desde 1974: dedicado a compartir la verdad de la espiritualidad conectada con la actividad OVNI en el mundo. Las paginas contienen experiencias de contacto extra-terrestre con personas como también comunicaciones telepáticas con extraterrestres.

Unos hermanos de California, con el objeto de acercarnos en una integración mundial, para llenar el vacío que se originó al romperse las estructuras institucionales de Misión Rama, siguiendo los mismos comienzos del principio de la Misión, al compartir la información dada por los Hermanos Mayores, gratis, sin cobrar nunca dinero. Que fácil se puede encender un fuego y a la vez que difícil mantener una llama encendida, que nos alumbre en la oscuridad de los momentos difíciles

y nos de calor en medio de la incomprensión y el desaliento, será la visión de nuestros espíritus la única que genere en si mismo "Luz en la oscuridad". El contacto con nuestros hermanos mayores siempre ha continuado y esta vigente, por lo tanto se necesita que a nivel mundial todos tengamos información de experiencias, comunicaciones, eventos, y así tener una visión total y global de lo que nuestros hermanos mayores están compartiendo en el mundo con todos. Descripción del grupo Un grupo no comercial donde toda información es compartida libremente, donde donaciones de ninguna clase son aceptadas. El grupo no es un culto o religión. El grupo es no-político, de ninguna secta, dogma y no tiene fanatismo por nadie o nada. El principal propósito es el de compartir sin barreras de ninguna clase, con toda la gente de la tierra, sin importar que país, cultura o nación una respuesta como ciudadano del planeta. Para compartir información y experiencias de contacto físico con extraterrestres ocurridos desde 1974.

EL grupo ha invitado a la prensa mundial para avistamientos programados por anticipación. En uno de éstos, en 1989, una invitación fue hecha con un mes de anticipación, en ésa salida, en el segundo día de espera en uno de los desiertos del Perú, se presentaron cinco naves voladoras y algunos de los reporteros tuvieron la oportunidad de filmar y fotografiar el evento. La mayoría de las experiencias y contactos físicos se dan a escala grupal. Principio de la Misión y El Plan Cósmico Esta es una experiencia importante de contacto extraterrestre que casi es desconocida en los Estados Unidos. Se originó en el Perú en 1974 cuando unos jóvenes tuvieron unas series de increíble contactos con seres de "Morlen" (el satélite de Júpiter, conocido como Ganímedes) Cuarenta y nueve extraterrestres fueron asignados a trabajar en la "Misión Rama" bajo la coordinación de Oxalc, originario de Morlen. La palabra RAMA contiene una vibración activadora y fue escogida hace 4,200 años RA representa el Sol o la irradiación y MA representa nuestra Madre Tierra. El mántram Rama significa Irradiar Luz en la Tierra.

La Misión Rama es una de las muchas secundarias misiones de una Jerarquía cósmica designada a ayudar a planetas en transición como lo está la Tierra Invitaciones a la prensa EL grupo RAMA ha invitado a la prensa mundial para avistamientos programados por anticipación. En uno de éstos, en 1989, una invitación fue hecha con un mes de anticipación, en ésa salida, en el segundo día de espera en uno de los desiertos del Perú, se presentaron cinco naves voladoras y algunos de los reporteros tuvieron la oportunidad de filmar y fotografiar el evento. La mayoría de las experiencias y contactos físicos se dan a escala grupal. . CON LA LUZ AQUÍ EXPUESTA, PODRÉIS ILUMINAR VUESTRO CAMINO, EN LA MEDIDA DE VUESTRO ENTENDIMIENTO Y CAPACIDAD DE REALIZACIÓN. ASÍ, IRÉIS IRRADIANDO CADA VEZ MAS LUZ Y VUESTRAS VESTIDURAS SE IRÁN TORNANDO BLANCAS A MEDIDA QUE AVANCÉIS POR SENDERO. Y LA LUZ DE VUESTRA ALMA SERÁ UNA CON LA FUENTE INFINITA DE LUZ, PARA NO APAGARSE JAMÁS. Y HABRÁ ENTONCES

UNA VIBRACIÓN VUESTRA TEMBLANDO EN EL UNIVERSO, Y UNA GOTA DE VOSOTROS MISMOS EN EL OCÉANO DE LA ETERNIDAD. Y SERÁ POR SIEMPRE ESA GOTA DE ESENCIA CRECIENDO DE SU PEQUEÑA GRANDEZA, HASTA SER TAMBIÉN OCÉANO DE VIDA INFINITA. Mensaje “ Eviten contaminarse con pesimismo y la falta de espiritualidad, recuerden, el lado oscuro conoce sus fallas y a veces, a través de intermediarios de la oscuridad querrán detener vuestra labor; a estos seres en lo más recóndito de la mirada podrán detectar al que miente; al que esconde o al que huye de la Luz. No dejen que los fracasos de pasado y estos seres los detengan en su caminar y recuerden, no están exentos o libres, al contrario la acechanza es mayor. ¿Quién de vosotros que escucha o lee este mensaje está dispuesto a cargar con la responsabilidad de su misión individual y colectiva?, Solo hay un llamado, y solo lo escucha el que ya despertó, habrá muchas oportunidades de retirarse pero solo una de seguir avanzando, este llamado es breve, para el que realmente quiere ser un ser

cósmico, sin ataduras, sin nombre, sin religión, sin estructura, sin lugar, solo los que ya aprendieron a ver con amor, sabrán que este llamado es para ellos, para aquellos que ya cargan su propia cruz con alegría, y ya no lloraran por debilidad o rebeldía, ¿quienes de estos son vosotros?. " Los 9 de Andrómeda Meditaciones Si desean aprender a meditar, compartiremos con Uds. las prácticas usadas por nosotros, escríbanos a nuestro correo electrónico y les mandaremos una lección semanal, un total de 22 lecciones. No se acepta dinero ni donaciones de ninguna clase. El único requerimiento es que creas en Dios, ya que todo lo compartimos, incluyendo el conocimiento de los Extra-Terrestres se basa en esto. Escribir a: contacto@merla.com Asunto-Meditaciones Correo electrónico: mailto:uncontacto@aol.com Continuará

NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA

TECNOLOGIA

-VISITA A LA MAGNETO-COLA -EL METEORO DEL 23 DE JULIO -LOS DINOSAURIOS CRECIAN RAPIDAMENTE -UNA PROTEINA ESENCIAL EN EL SISTEMA NERVIOSO -CELULAS TUMORALES EN EL ESPACIO -NEUMATICOS SILENCIOSOS -LOS MAYORES CANALES DE INUNDACION DEL SISTEMA SOLAR -RESISTENCIA FRENTE AL INSECTICIDA -LA CORONA DE UNA ESTRELLA CERCANA -PERSEIDAS 2001, VUELVEN LAS LAGRIMAS DE SAN LORENZO *BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA * * * * * *

-Para SUSCRIBIRSE, visite y utilice el formulario en nuestra página: http://www.amazings.com/ciencia/index.html NOTA EDITORIAL Recuerde, toda la información sobre la exploración espacial y la astronáutica la encontrará disponible en el boletín "NOTICIAS DEL ESPACIO", de aparición semanal. Accesible desde la página: http://www.amazings.com/ciencia/index.html o a través de suscripción gratuita por correo electrónico (detalles y alta en la misma página NOTICIAS ======== -VISITA A LA MAGNETO-COLA: Gracias a un encuentro afortunado durante el vuelo a través de la cola magnética de la Tierra, hace dos años, la nave espacial Wind podría haber resuelto un misterio largamente perseguido sobre cómo interactúa el campo magnético solar con el de nuestro planeta. El satélite Wind, propiedad de la NASA, fue lanzado en 1994 para estudiar el viento solar y su interacción con la magnetosfera terrestre, la región del espacio en la que los campos magnéticos de la Tierra actúan como escudo. El 1 de abril de 1999, el vehículo se encontraba atravesando la cola magnética, una región en la sombra del planeta donde la magnetosfera se ve alargada y comprimida por el viento solar, alcanzando una

distancia de más de 100 veces el diámetro terrestre. Físicos de la University of California en Berkeley examinaron con atención los datos enviados por el Wind en dicha oportunidad porque sospecharon que, por casualidad, éste había pasado por la zona donde las líneas del campo magnético de la Tierra y del Sol se "cortocircuitan", reconectándose, lanzando chorros de partículas cargadas en el proceso. El fenómeno, llamado reconexión magnética, ha sido hasta ahora un misterio de lo más importante. Existe en todo el Universo, allá donde los campos magnéticos interactúan. Por ejemplo, se cree que la reconexión es patente en la atmósfera solar, produciendo las conocidas protuberancias. Cuando los campos terrestre y solar interaccionan y se reconectan, las partículas del Sol que circulan a lo largo de las líneas del campo magnético son capaces de deslizarse como perlas de un collar hasta las líneas del campo terrestre, continuando hasta los polos y generando las llamadas auroras. Con el Wind, hemos tenido la suerte de ver el proceso de la reconexión en acción. Los resultados han confirmado muchos de los aspectos teóricos desarrollados alrededor del fenómeno desde 1946. El Wind fue diseñado para estudiar la zona frontal de la magnetosfera terrestre, aquella que choca contra el viento solar. Pero en 1999, la NASA decidió modificar su órbita para observar con sus

instrumentos otras regiones de la magnetosfera. Para ello se planeó una trayectoria de sobrevuelo lunar que permitiría usar su gravedad como una honda, cambiando la órbita del ingenio. Durante la maniobra, el Wind pasó justo por el centro de la magneto-cola, y de forma casual, a través de la zona de reconexión, a unos 60 radios terrestres, el punto en el que se cree penetran la mayoría de las partículas solares que acabarán penetrando en la magnetosfera. El área en la que se produce la reconexión se llama región de difusión (ver imagen) y es la fuente de los chorros de partículas opuestos que la caracterizan. Nunca antes examinada de cerca por una nave espacial, la Wind nos ha explicado que se extiende a lo largo de un área equivalente a la mitad del diámetro lunar. La reconexión, según el satélite, se produce sin colisiones de las partículas del plasma (sobre todo iones de hidrógeno y electrones). Esta es una de las razones por las que el fenómeno se produce tan rápido. La NASA ya tiene a punto a otro vehículo para estudiar estos fenómenos. El HESSI volará en breve para analizar las protuberancias solares y los eventos de reconexión magnética que las generan. Información adicional e imagen en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/030801a.html -EL METEORO DEL 23 DE JULIO: Cada pocas semanas, en alguna parte de la Tierra, un objeto luminoso atraviesa el suelo levantando extrañas sombras y estruendos sónicos. Los

astrónomos los llaman bólidos y son brillantes meteoros causados por pequeños objetos que se desintegran al entrar en la atmósfera de nuestro planeta. Uno de ellos llamó la atención el pasado 23 de julio. En algunas ocasiones, estos meteoros pueden estallar en el aire con la fuerza de varios kilotones de TNT; en otras, nadie se da cuenta de su visita, sobre todo cuando caen sobre zonas despobladas o sobre los amplios océanos de la Tierra. El que cayó el pasado 23 de julio, sin embargo, fue visto por miles de personas, ya que sobrevoló la costa este estadounidense. Eran las 6:15 de la tarde, hora local, y el Sol aún no se había puesto. A pesar de eso, testigos localizados desde Canadá a Virginia (ver imagen) no tuvieron ningún problema en seguir su estela sobre el cielo. Su brillo era mayor que el de la Luna llena y dejaba una larga cola de humo. No se trataba de un caso espectacular perteneciente a una lluvia de estrellas fugaces, sino de un simple y solitario objeto, quizá un fragmento de asteroide o de cometa, cuya ruta se cruzó con la de la Tierra. Gracias a las innumerables descripciones recibidas en la American Meteor Society, se ha podido estimar que su trayectoria fue de este a oeste, en dirección hacia el estado de Pennsylvania. Estaba volando a quizás unos 15 km/s o más, cuando explotó en la atmósfera con una fuerza de 3 kilotones de TNT. Si era un asteroide rocoso, su

diámetro debió ser de entre 1 a 3 metros, y su peso, unas 30 toneladas. Este tipo de objetos caen sobre la Tierra con una periodicidad mensual. La onda de presión desplegada por el bólido rompió algunas ventanas en ciudades al oeste de Williamsport. Para ello se requiere una sobrepresión de unos 5 milibares, de manera que las casas debieron estar a menos de 100 km de la explosión. Nadie sabe por ahora si algún fragmento pudo sobrevivir al estallido. Si lo hicieron, debieron ir a parar a la zona boscosa al oeste de Williamsport, probablemente sobre alguno de los muchos parques estatales de la zona. Pero es más probable que ninguno de los pedazos alcanzara el suelo. La fricción atmosférica es suficiente para convertirlos en polvo. Este polvo puede permanecer en la atmósfera durante semanas o meses y ser transportado alrededor del mundo por los vientos. Información adicional e imagen en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/030801b.html -LOS DINOSAURIOS CRECIAN RAPIDAMENTE: Los dinosaurios crecían más deprisa que sus congéneres reptilianos, según un biólogo de la Florida State University. Gregory Erickson cree que esta información será útil para conocer mejor su historia evolutiva, su madurez

reproductiva, su dieta y otras características. Con anterioridad a los años 60, se creía que los dinosaurios eran versiones más grandes de reptiles vivientes con ritmos de crecimiento lentos comparados con los de los mamíferos y los pájaros. Las cosas cambiaron en los 70, cuando los investigadores empezaron a creer que los dinosaurios eran parecidos a las aves actuales. Recientemente, se ha explicado que la presencia de líneas de crecimiento en los huesos de dinosaurios (un atributo típicamente reptiliano que marca las pausas del crecimiento durante el desarrollo), unida a una matriz altamente vascularizada como la de aves y mamíferos, indicaba ritmos de crecimiento situados entre los reptiles y los pájaros o mamíferos. Para Erickson (ver imagen), los dinosaurios tenían un patrón de crecimiento único que conectaba la masa con el ritmo de crecimiento. Así, los pequeños dinosaurios tendían a crecer más despacio que los grandes. Los mayores, por su parte, acumulaban peso como las ballenas. Los dinosaurios con un tamaño semejante a un pollo crecían como los mamíferos marsupiales. Los parecidos a un caballo, lo hacían como aves precoces. Los de tamaño similar a un elefante, crecían como los mamíferos normales, y los gigantes saurópodos (los llamados cuellilargos), como las ballenas. Dejando aparte la velocidad de crecimiento, los

dinosaurios, como los reptiles, crecían durante toda su vida. Información adicional e imagen en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/060801a.html -UNA PROTEINA ESENCIAL EN EL SISTEMA NERVIOSO: Para que los humanos y otros animales puedan pensar, moverse, recordar o muchas otras cosas, sus células nerviosas deben comunicarse entre ellas liberando sustancias llamadas neurotransmisores. Según un estudio de biólogos de la University of Utah, una única proteína juega un papel esencial en la preparación de la neurona para enviar estas señales químicas. Para demostrarlo, realizaron diversos experimentos con gusanos nematodo (ver imagen), los cuales quedaban paralizados, impedidos para moverse, comer o eliminar residuos, cuando se les eliminaba la actividad de una proteína llamada UNC-13, la cual se ha encontrado en todos los animales examinados hasta ahora. Todos nuestros pensamientos y memorias están codificados por conexiones en el cerebro, y éstas tienden a ser conexiones químicas. La proteína UNC-13 podría ser una de las que se encargan de fortalecer las conexiones entre las células nerviosas del cerebro para que las memorias puedan permanecer almacenadas.

Erik M. Jorgensen y sus colegas han demostrado que la UNC-13 es necesaria para ayudar a otra proteína llamada sintaxina a recoger paquetes de neurotransmisores en forma de burbuja de dentro de una neurona, para después liberar las sustancias de manera que se envíe una señal hacia una neurona adyacente. La sintaxina tiene el aspecto de una catapulta. Si la proteína está plegada o "cerrada", las burbujas de membrana llenas de neurotransmisores no pueden unirse a ella. Pero si la sintaxina está "abierta", como una catapulta lista para ser lanzada, las burbujas llenas de sustancias se pegan a ella. Entonces, éstas se fusionan con la pared interna de la célula nerviosa, y cuando esto pasa, los neurotransmisores son liberados enviando una señal química a la próxima neurona. Jorgensen y sus compañeros comprobaron con sus experimentos que sin la proteína UNC-13, la sintaxina permanece cerrada y no puede ayudar a la neurona a liberar neurotransmisores. Así pues, la UNC-13 cierra o abre a la sintaxina para que pueda hacer su trabajo. Cuando un humano o un animal tiene una sensación (desde el dolor a escuchar un sonido o recordar alguna cosa), millones de neuronas están enviando señales entre sí en forma de sustancias neurotransmisoras. La intensidad de la señal depende del número de membranas-burbuja llenas de neurotransmisores que son liberadas por cada neurona. Por tanto, la intensidad de una memoria también depende de lo bien que la proteína UNC-13 ayude a recoger burbujas y a liberarlas de una

célula a otra. Estudios anteriores indican que la intensidad de la memoria es mayor si la célula nerviosa que recibe la señal posee más receptores para neurotransmisores. Los nuevos experimentos sugieren que también depende de la cantidad de neurotransmisores enviados por la neurona que está enviando la señal. Se emplearon gusanos nematodos porque se reproducen rápidamente. Es sencillo generar mutaciones en ellos y ver después los efectos que éstas producen. Además, usan las mismas sustancias químicas del sistema nervioso que los humanos y otros animales. Viven en el suelo pero son pequeños, apenas un milímetro de largo. Información adicional e imagen en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/060801b.html * * * * * *

ASOCIACIÓN GNÓSTICA DE ESTUDIOS ANTROPOLÓGICOS Y CULTURALES ¿Que es Gnosis? La Gnosis es CONOCIMIENTO VIVENCIAL, EXPERIMENTAL, una enseñanza que permite al ser humano obtener información real de sí mismo y del mundo que lo rodea. Es esencialmente práctica. No tiene teorías ni complicados planteamientos, y se fundamenta en la experiencia directa. Sus principios impulsan a comprobar científicamente y por uno mismo, las enseñanzas que recibimos, dejando de lado los dogmas y las creencias. El Presidente del Movimiento Gnóstico Internacional Samael Aun Weor, expresaba en sus obras:

"LA GNOSIS SE VIVE EN LOS HECHOS, SE MARCHITA EN LAS ABSTRACCIONES Y ES DIFICIL DE HALLAR AUN EN LOS PENSAMIENTOS MÁS NOBLES". El objetivo es cambiar radicalmente; más para ello necesitamos auto-conocernos profundamente, auto-conociéndonos, descubrimos nuestros errores, descubriéndolos, los comprendemos. comprendiéndolos, los eliminamos. Al eliminarlos, despertamos conciencia, y despertando, conocemos los Misterios de la Vida y de la Muerte, y experimentamos eso que es LO REAL. Se fundamenta en el matrimonio legítimamente constituido, en la unidad de la familia, la libertad y el orden, el trabajo, y el respeto a todas las personas, ideas, instituciones y religiones. ANTROPOLOGÍA GNÓSTICA Como quiera que los estudios gnósticos han progresado extraordinariamente en los últimos tiempos, ninguna persona culta caería hoy como antaño, en el error simplista de hacer surgir la Gnosis de alguna exclusiva latitud espiritual.

Si bien es cierto que debemos tener en cuenta en cualquier sistema gnóstico sus elementos Helenísticos orientales, incluyendo Persia, Mesopotamia, Siria, India, Palestina, Egipto, etc., nunca deberíamos ignorar los principios gnósticos perceptibles en los sublimes cultos religiosos de los Nahuas, Toltecas , Aztecas, Zapotecas, Mayas, Chibchas, Incas, Quechuas, etc. de Indo América. Hablando muy francamente diremos: LA GNOSIS ES UN FUNCIONALISMO MUY NATURAL DE LA CONCIENCIA; UNA "FILOSOFIA PERENNE Y UNIVERSAL". (Palabras de Samael Aun Weor) Estudiamos al hombre en el universo, en el pasado, investigando las civilizaciones que nos precedieron, rescatando sus invalorables aportes y aprendiendo de sus errores.

En el presente, auto-conociéndonos, para efectuar los cambios y transformaciones que nos permitan lograr el desarrollo armonioso de nuestros valores y capacidades internas. Finalmente, proyectándonos en el futuro para cumplir con el objetivo de crear una auténtica cultura, integrada por seres conscientes, libres y en plena armonía con la naturaleza. Continuará Artículo extraído de la Página Web de la Institución “Gnosis – Ageacac” http://www.geocities.com/Athens/Ithaca/ 5883/index.html

La Fraternidad Rosacruz de Max Heindel Versión 1.03 al 28 de Julio de 1999

LA FRATERNIDAD ROSACRUZ de Max Heindel

Por Frater Alexander Fiducius AL GRAN MAESTRO ASCENDIDO MAX HEINDEL MIEMBRO DEL COLEGIO CÓSMICO DE LA GRAN LOGIA BLANCA ¡SALUD EN LAS TRES PUNTAS DE NUESTRO SAGRADO TRIÁNGULO! ¡CRO-MAAT! En la revista de la Orden Rosacruz AMORC, denominada; The Mystic Triangle, Vol.V - Nro 1, del mes de Febrero de 1927, se publicó un extenso artículo escrito por el Imperator Spencer Lewis denominado; Nuestra Visita a Europa-quinta parte; En un Cónclave oficial de la Orden Rosae Crucis en Francia, el Imperator escribió: Se hicieron comentarios relacionados con diversas formas de trabajo exotérico llevado a cabo con la ayuda de la Gran Logia Blanca, y aunque no intento nombrarlos o especificar sus líneas de trabajo, es innecesario decir que ellos abarcan muchas formas de trabajo humanitario sin importar creencias o dogmas, muchas escuelas arcanas de Oriente y Occidente, y muchos canales no reconocidos de enseñanza

llevada a cabo por individuos o grupos trabajando en formas limitadas o en tareas especiales sin nombre ni fama. Un alto testimonio fue otorgado por el Gran Maestro al trabajo de recientes canales personales, tales como.... MAX HEINDEL .... habiendo experimentado la Gran Iniciación; ..... y muchos otros de recientes tiempos. No estoy incluyendo los nombres de aquellos ahora muy activos en la obra de la Gran Logia Blanca por diversas razones;

EL SELLO DE LA FRATERNIDAD ROSACRUZ LA OBRA DE MAX HEINDEL MAX HEINDEL legó a la Humanidad las siguientes obras: 1) Concepto Rosacruz del Cosmos 2) Cristianismo Rosacruz 3) Filosofía Rosacruz en Preguntas y Respuestas 4) Los Misterios Rosacruces 5) Enseñanzas de un Iniciado 6) Recolecciones de un Místico 7) La Masonería y el Catolicismo 8) Iniciación Antigua y Moderna 9) Los Misterios de las Grandes Óperas 10) El Velo del Destino 11) Cartas a los Estudiantes 12) Principios Ocultos de la Salud y la Curación 13) El Cuerpo Vital 14) El Cuerpo de Deseos 15)Astrología Científica Simplificada 16) El Mensaje de las Estrellas 17) Astrodiagnosis 18) ¿Cómo conoceremos a Cristo a su vuelta? 19) Interpretación mística de la Navidad 20) Interpretación mística de la Pascua 21) Principios rosacruces para la educación de los niños 22) Los espíritus y las Fuerzas de la Naturaleza 23) Temas Rosacruces

LOS CURSOS DE ESTUDIO DE LA FRATERNIDAD ROSACRUZ La Fraternidad Rosacruz proporciona una serie de cursos tradicionales que se envían por correspondencia a los estudiantes rosacruces. Cada lección tiene un cuestionario que debe ser contestado y devuelto a la sede. De esta manera se supervisa el avance del estudiante y se le proporcionan indicaciones adicionales si fuera necesario. Existen tres cursos que pueden ser estudiados todos juntos o por separado, según las posibilidades del estudiante: CURSO DE FILOSOFÍA ROSACRUZ, CURSO DE SABIDURÍA BÍBLICA OCCIDENTAL y CURSO DE ASTROLOGÍA. La Fraternidad Rosacruz no permite que estos cursos sean estudiados por hipnotistas, mediums profesionales, lectores de palmas de manos ni astrólogos profesionales. Tras completar el Curso Preliminario de Filosofía, el estudiante es considerado un "Estudiante Regular", y recibe mensualmente una "Carta de Estudiante" y una "Lección de Estudiante".

Estas deben ser estudiadas pero no se les pide que las contesten. Junto con este material se le envía una carta postal que debe ser firmada y devuelta a la sede cada mes, de modo que la conexión espiritual y la voluntad del estudiante de seguir estudiando en la Fraternidad Rosacruz se mantenga. Luego de dos años de estudios regulares el miembro puede acceder a la etapa de "Probacionista”. El CURSO DE FILOSOFÍA ROSACRUZ es el curso inicial por donde comienzan los estudiantes de la fraternidad Rosacruz. Se compone de dos módulos: el Curso de Filosofía Preliminar en 12 lecciones, y el Curso Suplementario de Filosofía en 40 lecciones. El CURSO DE FILOSOFÍA PRELIMINAR comprende: Lección 01: Los Mundos Visible e Invisible Lección 02: El Mundo del Deseo Lección 03: El Mundo del Pensamiento Lección 04: Los Cuatro Reinos Lección 05: Los Cuatro Reinos-continuación Lección 06: El Hombre y sus Cuerpos Lección 07: El Hombre y sus Cuerpos- continuación

Lección 08: El Método de la Evolución Lección 09: El Método de la Evolución-continuación Lección 10: El Método de la Evolución-continuación Lección 11: Renacimiento y Consecuencia Lección 12: Adquiriendo conocimiento de primera mano El CURSO SUPLEMENTARIO DE FILOSOFÍA comprende: Lección 01: El Poder Creativo del Pensamiento Lección 02: El Trabajo del Aspirante hacia la Vida Superior Lección 03: La Misión de Cristo y el Perdón de los Pecados Lección 04: La dieta correcta para el Aspirante Lección 05: Porqué debemos evitar la mediumnidad y el hipnotismo Lección 06: La Evolución de la Religión Lección 07: La Ciencia de Morir Lección 08: Las Experiencias Benéficas del Purgatorio Lección 09: El Reino de la Gloria Lección 10: Renacimiento y consecuencia Lección 11: El Alma, el Cuerpo del Alma y el Crecimiento del Alma Lección 12: continuación Lección 13: El Sendero del Logro, del Conocimiento y de la Visión Espiritual Lección 14: continuación Lección 15: La Oración, una Invocación Mágica Lección 16: La Iniciación

Lección 17: La Piedra Filosofal Lección 18: Parsifal Lección 19: continuación Lección 20: continuación Lección 21: Luz Espiritual, el Nuevo Elemento y la Nueva Sustancia Lección 22: Fausto Lección 23: continuación Lección 24: continuación Lección 25: continuación Lección 26: continuación Lección 27: continuación Lección 28: El Anillo de los Nibelungos-las Doncellas del Rhin Lección 29: continuación-el Oro de los Dioses Lección 30: continuación-la Valkiria Lección 31: continuación-Sigfrido, el Buscador de la Verdad Lección 32: continuación-La Batalla de la Verdad y del Error Lección 33: continuación-El Renacimiento y la Poción Mortal Lección 34: continuación-El Ocaso de los Dioses Lección 35: Tannahuser- el Péndulo entre el Goce y el Dolor Lección 36: continuación-Minstrels, Iniciados de las Edades Medias Lección 37: continuación-El Pecado Imperdonable Lección 38: continuación-La Vara que Floreció Lección 39: Lohengrin-El Caballero del Cisne,Parte I Lección 40: Lohengrin-El Caballero del Cisne, Parte II

El CURSO DE SABIDURÍA BÍBLICA OCCIDENTAL se compone de 28 lecciones: Lección 01: Origen de las Escrituras Lección 02: El Mito Solar Lección 03: continuación Lección 04: El Tabernáculo en el Desierto Lección 05: continuación Lección 06: continuación Lección 07: La Creación Lección 08:continuación Lección 09:continuación Lección 10:continuación Lección 11: continuación Lección 12: Individualización del Hombre Lección 13: La Caída del Hombre Lección 14: Jesús y Jesús el Cristo Lección 15: La Estrella de Belén Lección 16: El Misterio del Gólgota Lección 17: El Padrenuestro Lección 18: Los Sacramentos Lección 19: continuación Lección 20: continuación Lección 21: continuación Lección 22: La Inmaculada Concepción Lección 23: Interpretaciones Misceláneas Lección 24: continuación Lección 25: continuación Lección 26: continuación Lección 27: continuación Lección 28: Babilonia y la Nueva Jerusalén El CURSO DE ASTROLOGÍA se compone de tres módulos:

ASTROLOGÍA BÁSICA en 26 lecciones, ASTROLOGÍA SUPERIOR en 12 lecciones y EXTENSIÓN SUPERIOR en 13 lecciones. El CURSO DE ASTROLOGÍA BÁSICA se compone de: Lección 01: Confección de una Carta Astral Lección 02:continuación Lección 03:continuación Lección 04:continuación Lección 05:continuación Lección 06:continuación Lección 07:continuación Lección 08:continuación Lección 09:continuación Lección 10: Interpretación de la Carta Astral Lección 11: Los signos Fijos-Parte 1 Lección 12: Los signos Fijos-Parte 2 Lección 13: Los signos Fijos-Parte 3 Lección 14: Los signos Fijos-Parte 4 Lección 15: Los signos comunes-Parte 1 Lección 16: Los signos comunes-Parte 2 Lección 17: Los signos comunes-Parte 3 Lección 18: Los signos comunes-Parte 4 Lección 19: Los signos comunes-Parte 5 Lección 20: Los Aspectos y propiedades de los Planetas y Signos Lección 21: Lectura del Horóscopo Lección 22: Lectura de Aspectos mediante el uso de Claves Lección 23: El Grado de Respuesta a las Vibraciones Planetarias-Parte 1

Lección 24: El Grado de Respuesta a las Vibraciones Planetarias-Parte Lección 25: El Grado de Respuesta a las Vibraciones Planetarias-Parte Lección 26: El Grado de Respuesta a las Vibraciones Planetarias-Parte 2 El CURSO DE ASTROLOGÍA SUPERIOR se compone de: Lección 01:Algunos consejos generales acerca de la actitud de la mente Lección 02: Progresando el Ascendente y el Mediocielo-Parte 1 Lección 03: Progresando el Ascendente y el Mediocielo-Parte 2 Lección 04: Progresando el Ascendente y el Mediocielo-Parte 3 Lección 05: Beneficios espirituales de los denominados malos aspectos Lección 06: Consideraciones sobre Neptuno Lección 07: Considerando claves astrológicas Lección 08: Amor y Altruismo Lección 09: Considerando a Mercurio Lección 10: Planetas en "Aplicación" y en "Alejamiento" Lección 11: Planetas Retrógrados Lección 12: Astrología y Salud El CURSO DE EXTENSIÓN ASTROLÓGICA se compone de: Lección 01: Delineando una Carta Astral

Lección 02: La Individualidad; Fortaleza Espiritual Lección 03: La Personalidad Lección 04: La Mentalidad Lección 05: Vocación y Finanzas Lección 06: Amor, matrimonio, Niños Lección 07: Religión, Filosofía Lección 08: Amigos y enemigos; Hermanos y hermanas Lección 09: Salud y enfermedad Lección 10: Esperanzas, Deseos, Aspiraciones, Tristezas y Desencantos Lección 11: Progresión del Horóscopo Lección 12: La Carta Astral Progresada Lección 13: Tránsitos- Lunaciones- Eclipses COLLECTANEA DE LA FRATERNIDAD ROSACRUZ MAX HEINDEL, seudónimo de CARLl LOUIS VON GRASSHOF nació en Dinamarca, el 23 de julio de 1865 y falleció el 6 de enero de 1919. Fundó en 1909 en Seattle (Washington) la organización conocida como THE ROSICRUCIAN FELLOWSHIP (La Fraternidad Rosacruz) En 1911 se trasladó a Oceanside, California. En su libro “Concepto Rosacruz del Cosmos” (pág.11) menciona que un tal Dr. Von Brandis le facilitó los medios para ponerse en contacto por vez primera con las enseñanzas Rosacruces. Esta Fraternidad dice descender directamente de Christian Rosencreutz, a quien no considera un

símbolo, sino un personaje real. A diferencia de la Orden Rosacruz AMORC que remonta su origen al Egipto, esta Fraternidad Rosacruz dice provenir de Alemania, con los primeros Manifiestos Rosacruces. Los estudios de esta Fraternidad se basan en el libro; Concepto Rosacruz del Cosmos o Ciencia Oculta Cristiana; subtitulado; Tratado Elemental sobre la Evolución pasada del hombre, su constitución actual y su futuro desarrollo, que escribiera Max Heindel por inspiración de los Maestros Rosacruces. En su preámbulo; Una Palabra al Sabio dice: el autor no pretende dar sino las enseñanzas más elementales de los Rosacruces pues está convencido de que el concepto Rosacruz del cosmos está lejos de ser la última palabra sobre el asunto; y no considera esta obra como el Alfa y el Omega, el último conocimiento oculto, y aunque se titule Concepto Rosacruz del Cosmos, el autor desea hacer constar que no debe tomarse como una creencia entregada de una vez y para siempre por los Rosacruces ; debe tenerse en cuenta que esta obra encierra solamente la comprensión que el autor tiene de las enseñanzas Rosacruces respecto al Misterio del Mundo, fortalecidos, además, por sus investigaciones personales en los mundos internos

También dice: El autor se ve obligado a resguardarse contra la posibilidad de que se tome esta obra como enseñanza autoritaria y autorizada completamente de las enseñanzas Rosacruces. En el capítulo Evolución de la Tierra- Las Razas y sus Guías dice: el autor no tiene la menor intención de criticar, reconociendo que más numerosos y más graves errores pueden haberse deslizado en esta obra, debido a su concepción errónea de la enseñanza. Los miembros deben estudiar los libros escritos por Max Heindel, además de varios cursos por correspondencia que se envían a quienes los solicitan. La Fraternidad Rosacruz tiene como divisa, LEMA Y MISIÓN ROSACRUZ: 1-Una Mente Pura 2-Un Corazón Noble 3-Un Cuerpo Sano Existen diferencias notables con AMORC, que remite sus lecciones graduadas (Monografías) contra pagos de cuotas idénticas para todo tipo de miembros. Si el miembro no paga su cuota no se le envían sus monografías. Mientras que la Fraternidad

Rosacruz sólo acepta donativos, y remite sus lecciones aun cuando no se le paguen cuotas o donativos. Por otra parte, AMORC considera que la Astrología no debe formar parte de sus enseñanzas regulares. En cambio la Fraternidad Rosacruz transformó la astrología prácticamente en el núcleo esotérico de su movimiento. Mucho más importante es la diferencia respecto a la actividad iniciática. En AMORC el proceso iniciático es de tipo masónico. Con esto quiero decir que se realiza en una Logia, con Oficiales de Ceremonia, un Ritual, Palabras de Pase, Signos e Instrucciones Secretas a los candidatos. Es una transmisión física que deviene en transmisión espiritual sólo si el candidato es receptivo adecuadamente. En cambio la Fraternidad Rosacruz carece de cuerpo iniciático. La iniciación sólo se da en el plano espiritual y es vivida íntimamente por cada estudiante, sin que se lleve a cabo ninguna ceremonia especial. Aunque en su literatura declara que existen nueve grados en los Misterios Menores de la Orden Rosacruz, número similar al de AMORC, no existen ceremonias en el plano material.

Sus estudiantes no reciben distinciones o certificaciones de haber alcanzado dicho grado. Las reuniones de estos grados se dan exclusivamente en el plano espiritual. Vale aclarar que la Fraternidad Rosacruz no tiene logias sino templos. Su forma de trabajo se asemeja más al de una Iglesia que a la de una Orden Esotérica. Quizás por ello no se hace llamar "Orden" sino "Fraternidad". Publica la revista Rayos de la Rosa Cruz Otra diferencia notable es su carácter crístico, en contraposición con el carácter egipcio de AMORC. Tanto es así que se consideran "una comunidad de místicos cristianos". Menciona Spencer Lewis a "The Rosicrucian Fellowship" de Max Heindel, como una organización creada por un individuo bien intencionado para interpretar y ofrecer una comprensión individual de lo que es la filosofía rosacruz Dice que Max Heindel es un estudiante devoto de la literatura mística, pero que basó su filosofía en

la equivocada idea de que la doctrina rosacruz es una interpretación del cristianismo. Max Heindel nunca llamó a su movimiento una "Orden" o una "logia". Cómo entró en contacto Max Heindel con la Orden Rosacruz Será de interés a los lectores, conocer la narración de Max Heindel, para luego compararla con la narración de Spencer Lewis. Artículo extraído de la Página Web del H.·.F.L. Fiducius http://www.members.xoom.com/Silvani/artículos. html Sede Oficial de la Fraternidad Rosacruz: http://www.rosicruciam.com/main.htm Continuará

La columna de mi padrino YAS

El Silencio Una antigua escritura testamentaria, inicia su exposición cosmogónica, declarando que: « En el principio era el Verbo», pero algún indicio nos permite inferir, que antes que el verbo, fue el silencio.- Si el verbo (la palabra, la herramienta, el fiat-lux) fue lo primero; es dramáticamente forzoso que el silencio haya sido antes; y es filosóficamente probable que él haya sido protagonista primo, en el drama creacional.- Entonces resulta que esta herramienta masónica, reducida a la condición de símbolo, fué nada más, que el estado germinal, en cuya matriz se desarrolló el verbo cósmico de la manifestación.- El silencio entonces, tiene Regio origen y existe desde antes que « en el principio» circulara la luz del verbo, por el círculo dormido del futuro universo.- Del mismo modo que en la Logia, antes que circule la palabra, existe el silencio que el mallete del Venerable despierta, cuando convoca

a sus hermanos a la apertura de los trabajos.- El silencio es el que engendra al masón.- En el silencio de la matriz de la Logia, se desarrolla el aprendiz y se auto realiza el Maestro.- En este silencio, recibe el bautizo iniciático del verbo encarnado en el Venerable, y en las huestes de los hermanos constructores.- Dicen que en la Escuela Pitagórica era obligatorio permanecer varios años en silencio riguroso; porque se afirmaba que « aquel que no sabe oír, no sabe hablar» Por eso en las escrituras se repite: « el que tenga oídos para oír, oiga»

Para hablar en Logia, no solo es preciso romper el silencio, sino haber nacido del silencio. Porque al final de la tenida de primer grado, en la Logia de la existencia, cuando se cierran los trabajos se retorna al silencio, se desciende al silencio, y en aquel trance definitivo para la personalidad; el aprendiz y el silencio, son Uno.-

Perciban los hermanos, como en silencio, se cumple la fórmula Hermética: “Cómo es arriba, así es abajo.” Pero el silencio, que por la vía del ritual, (que es el entramado mágico de la Logia) se pone al alcance del aprendiz Masón, se le entrega como herramienta de trabajo real para carpir el pastizal interior, para que el afán del trabajo, apague los ruidos interiores, y si acaso, empiece a labrar a diente, la piedra bruta de su pampa de granito.- El silencio para el aprendiz es su gran Instructor, y su gran Iniciador.- Lo instruye, enseñándole a ver cómo se equivocan los demás, cuando corren detrás de los falsos valores que ofrecen los escaparates del mundo; y lo inicia, en el desarrollo del discernimiento, que le permite distinguir lo falso de lo verdadero.- Cuando el Aprendiz inicia en silencio la marcha hacia la conquista de estas metas espirituales, se convierte en un buscador de lo real.

Perseverando en el empeño, se transforma en un sembrador de la verdad; y cuando con mano fraterna, arroje la semilla en las ariscas sementeras del mundo, le sucederá lo de la parábola, «y bajarán las aves vagabundas, y robarán algunas, otras caerán entre las piedras, y otras ahogarán las espinas, pero una sola germinará y rendirá por ciento.» Porque la verdad que busca el Aprendiz a través del contenido de los símbolos, esta verdad que un día lo consagrará Maestro en el silencio creador de su Logia interior; es el único árbol que crece con la raiz hacia arriba, y su sombra, la única que hace deleitosa la fatiga de existir.

Por ISMAEL AQUILES SALINAS

INICIO Queridos Hermanos: Es desde ésta página, que compartiremos con Uds. la información que hemos recogido durante años, de lectura de libros, charlas, inspiraciones, etc. Por lo que no significa que lo que aquí escribrefleje nuestra sabiduría personal, sino nuestrconocimiento, y tengan siempre presente, queconocer y saber son dos cosas diferentes. NOSOMOS DUEÑOS DE NINGUNA IDEA QUAQUÍ EXPONGAMOS. Sabemos que en los símbolos masónicos se oculta una verdad Eterna Sabemos que en la forma Masónica, en sus Síse oculta una Verdad Eterna, una Verdad quey será por siempre, y que el deber de todo Mapreservarla tal cual, para los Masones del futEsto no implica una cristalización de la filosomasónica, o un esclerosamiento de la IDEA. Será nuestra interpretación de los Símbolos, lcambiando con las Épocas, y a medida que laHUMANIDAD vaya creciendo, podrá profunmás en ellos; pues aunque hoy no los compremás que ligeramente, no hay razón para camLos Símbolos no deberán cambiarse nunca, nSI. Hemos ingresado a la Masonería, para aprendforma particular de expresar esa Energía Divitambién se expresa a través de las otras filosoreligiones del mundo, pero nuestra filosofía, nenseñará el Arte Real de Construir ¿Qué es lodebemos aprender a construir? Eso es lo que intentaremos explicar a través dartículos. Consideramos importante realizar upuntualización, sobre el desarrollo de los temcompartiremos desde esta página virtual, y escomunicarles que:

SABEMOS que no somos capaces de acceder al estado de conciencia donde se manifiestan las

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Verdades Absolutas, tan solo estamos capacitados para compartir verdades relativas, que mañana seguramente podremos cambiar por otras verdades relativas, por lo que estos artículos serán tan imperfectos como los HH.’. que los escribamos, por lo que los exhorto a que pongan vuestra FE en los principios de la Orden, y no en las personas que la integramos Los principios son eternos y verdaderos, y las personas somos pasajeras e imperfectas. Disimulen las flaquezas y construyan vuestra personalidad masónica, sobre los impersonales fundamentos de la Masonería Universal. La Masonería no enseña con palabras, sino que utiliza símbolos para exponer sus verdades. A cada uno toca interpretarlos y alcanzar por si mismo, su propia verdad. Todo lo que otro pueda decirnos sobre nuestros símbolos y ceremonias, no es ni más ni menos, que su propia experiencia e interpretación particular. Ningún hombre en el mundo, por sabio que sea podrá por medio de palabras enseñar las verdades que encierran los símbolos masónicos, sólo podrá exponer lo que él mismo ha logrado descubrir. Y como ningún hombre posee toda la verdad, toda interpretación, debe tomarse sólo a título de explicación parcial y personal No pensamos tratar en los temas que expongamos, la historia ortodoxa, la autenticidad de los rituales, o la secuencia histórica de la Masonería, a medida que se ha desarrollado a lo largo de los años en diferentes países. Estos, se transmitirán en otras páginas de la revista.

Estén siempre dispuestos a deshacerse

de todo concepto

que se oponga a una nueva

verdad

Las bibliotecas masónicas, están colmadas de libros que tratan la historia de la Masonería, con sus antiguas tradiciones, con los elementos controversiales, conectados con su apariencia a través de los tiempos y con la discusión de sus rituales, orígenes e interpretaciones. Nos ocuparemos sí, del Espíritu de la Masonería y del significado interno y posibles interpretaciones de valor esotérico, de la enseñanza interior, y de la vida que está detrás de las formas exteriores, así como de los rituales. Intentaremos tratar el tema Masonería como un Todo. De esta manera, puede que logremos un nítido cuadro en nuestra mente de ese propósito divino en desenvolvimiento que la Masonería intenta desarrollar y de esta revelación que ella mantiene seguramente en custodia para la Humanidad, y que tal vez esté al borde de la revelación. Ahora que los hombres hemos alcanzado un estado en que podemos pensar inteligentemente y responder conscientemente a las ideas. El Gran Carpintero de Nazareth, uno de los Constructores que trabaja a la orden del G.A.D.U. nos ha dicho, que en el final de los tiempos, las cosas secretas serán sencillas y que las cosas ocultas se gritarán desde los tejados. Aquello que hasta ahora ha sido velado, misterioso y secreto, se declara estar al borde de la revelación, pues éste es el final de los tiempos, (de los tiempos de la Ignorancia.). Muchos pensadores del presente están convencidos, de que estamos en el comienzo de una nueva Era, donde los secretos del pasado se harán públicos. Si esto es así y está en línea con el proceso evolutivo de la Conciencia de esta Raza, entonces el aspecto oculto y esotérico de la Masonería también está sujeto a un proceso similar, y se hará sencillo, de manera, que quién busque, pueda encontrar.

Seguramente la búsqueda de la Luz, que ha sido la mayor preocupación de los hombres en todos los tiempos, algún día deberá resultar exitosa y la luz afluir. Tengan siempre el valor de vuestros

errores y no dejen jamás que otro se equivoque por Uds. Lo que acepten, que sea, no por la confianza que tengan en los conocimientos o aún en la sabiduría de quien se los dijo, sino que debe ser aceptado, solo por que les parece justo a los ojos de vuestra propia razón, a los de vuestros sentimientos y a los de vuestro personal concepto de la rectitud. Y aún así, les aconsejamos que tampoco se formen ideas definitivas. Si ningún hombre posee toda la verdad, tampoco la poseemos ninguno

de nosotros. Y la experiencia enseña que las verdades, que podemos comprender los seres humanos lo son solo a medias y que nuevas experiencias, nuevos conocimientos, alteran los conceptos que parecían más inamovibles. Estén siempre dispuestos a deshacerse de todo concepto que se oponga a una nueva verdad, no definitivamente, sino a título provisorio. Busquen pues, en el Amor y la Belleza, al Maestro, en vuestro propio corazón. El los instruirá silenciosamente, en el arte de construir en vosotros MISMOS y a vuestro alrededor, aquella belleza de PENSAMIENTOS, SENTIMIENTOS Y ACCIONES que elevan y ennoblecen a la humanidad. Sigan sus mandatos, y tengan la seguridad de que bajo su sabia guía progresarán en el Arte Real, hasta alcanzar la estatura de un MASÓN PERFECTO.

PLAN Y PROPÓSITO DE LA VIDA Las explicaciones que se darán en este artículo tratan de situaciones que no son posibles de medir ni observar, ni probar en ningún sentido material u objetivo. Son explicaciones metafísicas y como tales describen los procesos ocultos de donde se dice que han derivado los fenómenos externos observables y tangibles. Sobre este particular existen evidencias de que a lo largo de la historia de la humanidad, en diferentes culturas y épocas han aparecido individuos que alcanzaron la capacidad de percibir y trasmitir, por experiencia directa, la naturaleza escondida, lo que comúnmente llamamos reino espiritual, mediante el desarrollo de capacidades superiores, tales como las de registrar, reconocer e integrar en sus vidas, los descubrimientos y constataciones obtenidos, a partir de una metodología segura, convenientemente experimentada y conservada cuidadosamente. Este conocimiento de lo propiamente metafísico, obtenido por el empleo de esas técnicas de desarrollo espiritual, constituye la fuente que ha inspirado los movimientos religiosos y espirituales de todas las épocas.

Sean cuales fueren las hipótesis científicas corrientes sobre el origen del universo y de la vida (hipótesis que han cambiado numerosas veces a través de los siglos), es indudable que vida y forma aparecieron de alguna manera en el escenario cósmico. Puede suponerse que dentro de unos miles de años el hombre habrá extendido sus poderes de

observación hasta otros niveles donde podrá probar o rebatir lo que ahora debe permanecer hipotético. De enseñanzas inmemoriales, de los hallazgos de quienes han podido explorar los campos más sutiles de la vida y de nuestras intuiciones espirituales profundas, nos vienen indicaciones de que lo que nos dicen nuestros sentidos, no es sino una fracción de la gran leyenda de la eternidad y que las respuestas al misterio de la existencia están en otra parte Como la mente y la intuición no están sujetas a las limitaciones de

los sentidos, buscan esas respuestas o tal vez, mejor dicho, la mente busca y la intuición responde, pues las dos no son lo mismo, aunque son interdependientes y complementarias. Varias son las hipótesis acerca del origen y existencia de la vida y la forma, las más generalizadas son:

Que todo es resultado de la casualidad, un concurso fortuito de átomos, que el universo es un caos sin organización definida, y la vida humana es una creación espontánea. Que el universo es una organización ordenada con precisión, y que la vida es eterna, auto-existente, sin principio ni fin, y las formas son creadas por una Inteligencia Divina que opera conforma a leyes bien definidas. En lo personal, nos afiliamos a esta última hipótesis, puesto que soporta mejor el examen de la razón y parece estar mas justificada por el estudio y la observación del mundo circundante. Si aceptamos la hipótesis de un universo de ley y orden, tácitamente aceptamos que debe tener un significado. Entonces surge la pregunta ¿Cuál es el propósito de la vida al manifestarse en este universo? Opinamos que el propósito de la manifestación, es la evolución de la conciencia o sea que vamos de menos conciencia a más conciencia. Evolución, del verbo latino evolvere, desenvolver, lo cual significa el desenvolvimiento de la conciencia por medio de la experiencia en formas cada vez más refinadas y sensitivas. Este concepto va más allá de la teoría de Darwin, sobre la evolución de las formas, de lo simple a lo complejo, pues añade lo que parece ser un

corolario esencial: la idea de la evolución de la conciencia. Esta es al principio vaga e instintiva, pero gradualmente se hace más alerta, responsiva y especializada, y su propio desenvolvimiento impulsa a la evolución de instrumentos nuevos y más sutiles para expresarse por medio de ellos. La vida misma es el factor gobernante, pues al desarrollarse mejora y adapta formas sucesivas para sus propias necesidades evolutivas. La vida es continua y permanente. Las formas como son temporales, se desechan cuando han servido a su propósito. El reino humano obtiene su experiencia evolutiva a través de muchas vidas, en cuerpos de ambos sexos, bajo diferentes circunstancias y civilizaciones.

“Pues en el principio era el Verbo

y el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios”

(San Juan 1 : 1) Una exposición breve puede ayudar a aclarar el concepto de creación y evolución, que yace velado en todas las grandes enseñanzas religiosas sobre este tema.

Se dice que detrás de toda vida manifestada está la Existencia Eterna Única, Infinita e Inconocible, puesto que la mente finita del hombre no puede abarcar lo infinito. De este Principio Primero, a menudo llamado Dios, proviene todo y a ello debe regresar finalmente. Nuestro universo no es sino una ola dentro del inmenso océano de esta Existencia Única o Dios, convirtiéndose en una manifestación que aparece y desaparece.

“Cristo es en Nosotros, Esperanza de Gloria”

De este concepto de Dios, emergen innumerables universos, y en cada uno hay incontables sistemas solares. Cada sistema solar está energizado y gobernado por una Conciencia poderosa llamado un Logos o Verbo de Dios. “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios.” (Evangelio de San Juan). Esta Conciencia está en todo, y todo es parte de ella. De ella venimos y a ella regresaremos. Otra hipótesis muy común expresa que son necesarios tres grandes impulsos de vida para dar existencia a un mundo. Se le conoce como las Tres Grandes Emanaciones u Olas de Vida, que están simbolizadas por la

Trinidad que aparece bajo diversos nombres en las grandes religiones del mundo. La Primera Gran Emanación de energía creadora, corresponde al Espíritu Santo en la Trinidad Cristiana y es la que vivifica la materia. La Segunda (el hijo, el Cristo de la religión Cristiana) dota a la materia de cualidades para responder, (llamadas Gunas en el idioma sánscrito y que también son tres) y construye las formas de los reinos inferiores. La Tercera Emanación (el Padre de la religión Cristiana), lanza las Mónadas humanas, o las chispas imperecederas de la Vida Divina. El término Mónada viene del griego y significa indivisible, filosóficamente hablando se entiende como un Microcosmos o unidad primaria, es el aspecto inmortal del ser humano considerado como una unidad; aquello que por medio de reencarnaciones repetidas en los reinos humanos progresa gradualmente hacia su meta final. Se dice que las propias Mónadas espirituales o humanas, han estado esperando en su propio plano la evolución de la forma, a través de los reinos elementales, minerales, vegetales y animales. Vigilan la Vida que está en esas formas, durante largos períodos de tiempo, infundiendo en ella la voluntad de extenderse y expandirse mediante su incorporación en formas cada vez más sensitivas, formas que las Mónadas van configurando según sus necesidades.

“El Verbo

es el Alma Humana y él, es nuestro

Maestro Interior” Esta es la voluntad de vivir que se observa a través de toda la naturaleza, este impulso Monádico es en verdad un “afán de superación” y su influencia está impulsando constantemente la evolución de la vida y de las formas. Cuando las formas están suficientemente evolucionadas para convertirse en instrumentos de la conciencia humana, las Mónadas bajan como un relámpago y toman posesión de ellas (la conciencia o el darse cuenta, siempre surgirá como un relámpago interior). Esta unión entre las Mónadas y los cuerpos de materia mental, que están elevándose y que también han estado evolucionando forman lo que se llama el Cuerpo Causal, lugar donde se desarrollará la conciencia humana individual llamada Ego o Alma. El alma humana queda entonces diferenciada de las formas de vida en los reinos inferiores. Algunas veces se efectúa la pregunta: “¿Nosotros ascendimos a través del reino animal?”

Por lo que hemos dicho, puede verse que si bien la vida y las formas que habitamos, evolucionaron a través de los reinos inferiores, la conciencia humana jamás fue otra cosa que conciencia humana, por lo que sostengo que nunca fuimos mineral, vegetal o animal, nuestro vehículo físico sí evolucionó a través de esos reinos, pero nosotros no. En otras palabras, la conciencia humana, o conciencia del “YO” pertenece al Ego, es decir a una extensión de la conciencia monádica y comenzó a existir al formarse el cuerpo causal. El proceso que señala la transición desde la conciencia simple del reino animal a la autoconciencia y la formación del alma humana o Ego, se llama Individualización. Pero ¿cómo hemos llegado hasta aquí? Se dice que a través del desarrollo de las sucesivas razas, que en total son 7, y que nos encontramos transitando por la 5ª, cada una de estas razas madres o raíces, se compone de 7 rubrazas.

CADA NUEVA RAZA,

CONQUISTA UN NUEVO SENTIDO

La primera de las Razas-raíces, se llamó la Raza Etérica, porque no poseía cuerpos más densos que

el etérico. Esta raza desapareció de la Tierra hace mucho tiempo La Segunda Raza-Raíz, es la Raza Hiperbórea, tenía cuerpos físicos y ocupaba un continente, llamado Plaksha en el norte del globo también desapareció de la Tierra. La Tercera Raza-Raíz, la Raza Lemur, ocupaba el continente de Lemuria, o Shálmali, como se lo denomina en historia antigua. Este fue un gran continente del Pacífico, en el Mar del Sur, la raza es la negroide y algunos de sus descendientes todavía existen, aunque en la actualidad, muy mezclados con progenies de razas posteriores. La Cuarta Raza-Raíz, la Raza Atlántica, habitaba el continente de la Atlántida o Kusha, en su mayor parte desaparecido debajo del Océano Atlántico. La mayoría de los habitantes actuales de la Tierra, pertenecen a esta Raza. La Quinta Raza-Raíz, la Raza Aria, incluye en la actualidad, a los miembros más avanzados de los habitantes de la Tierra, Krauncha, es el nombre dado a la presente superficie terrestre de Europa, Asia, África, América y Australia.

Los pensamientos son energía y la energía sigue al

pensamiento.

Tal es la base del proceso creador, en el plano mental.

Es importante no identificar el nombre de raza Aria, con el dado por los alemanes en la segunda guerra mundial, dado que no es ese el significado, pero a pesar de todo y dado el desprestigio que tal hecho causó, también se le conoce a la raza Aria con el nombre de Indo-Europea. La Sexta raza-raiz, aún no existe, aunque aparecerá dentro de poco tiempo. Está destinada a ocupar un nuevo continente, que ya empezó a surgir, fragmento a fragmento en el Pacífico. La Séptima Raza-Raíz, seguirá a la Sexta, y será la última que aparecerá en la Tierra, en este Ciclo o Ronda. Nada se sabe del continente que ocupará, aunque a veces se le dé el nombre de Pushkara.

El Universo es una expresión del Plan y propósito de Dios.

El episodio, que relata la Biblia, en el Evangelio de San Juan, se remonta a unos dieciocho millones y medio de años atrás, a mediados de lo que se llamó la 3ª raza Lemur, cuando al igual que todas las formas existentes entonces en la tierra, el hombre era de estatura gigantesca. y de piel roja, como las paredes de muchos Templos, las cuales se pintan así simbolizando a aquel primer hombre que recibió el Verbo, la Luz, la Mente, llamado

Adán, que era como los Hebreos antiguos llamaban a la “tierra roja”. Su piel tenía mucha variedad de matices, poseía una frente deprimida, la nariz chata y las mandíbulas abultadas y salientes. En esta raza, se desarrolló el órgano de la visión que al principio era de un ojo solo, en medio de la frente (llamado más tarde tercer ojo), más adelante fueron dos ojos más, pero éstos no tuvieron completo uso hasta la cuarta raza, la Atlántica, cuando el tercer ojo retrocedió al interior, convirtiéndose en la glándula pineal. Así pues el hombre agregó el sentido de la vista, a los del oído, y el tacto, que ya poseía. Cada nueva raza, conquista un nuevo sentido. Y es entonces, en ése momento, y en esas formas, donde se implantará la Mente, el Fuego, la Luz, la Palabra, EL VERBO y ¿De dónde vino? Dicen que del SILENCIO ¿Y... cómo? ¿Por qué? Se dice, que una aspiración, un ruego, un esfuerzo de voluntad tremendo, una invocación tan grande, como el hombre de la cual provenía, motivó la caída de ese fuego divino, en esa forma semi-animal diferenciándolo entonces del resto de las formas, comenzando en ese instante, la evolución humana, o sea un cuerpo animal, con una Mente Divina, o fuego creador, o EL VERBO. Dicho episodio, es el que representa Prometeo, en la obra del Prometeo Encadenado, cuando por robar la Luz, (la Mente, el Alma) y traerlo a la

Humanidad, queda encadenado a una piedra, esta piedra que simboliza, el cuerpo físico, en el cual va a quedar prisionera esa Alma, que es chispa de un Fuego Divino. Esa etapa de la evolución como ya mencionamos anteriormente se llamó la INDIVIDUALIZACIÓN, los animales responden a un Alma Grupal y los seres humanos a un Alma Individual. Hasta hace poco la gran masa humana ha respondido principalmente a la energía de los impulsos emocionales. Los que respondieron a la energía mental y a los diseños mentales eran relativamente muy pocos y esporádicos. Pero esta situación ha cambiado rápidamente en el siglo XX como resultado de los modernos sistemas educativos. Millones de personas han desarrollado y están desarrollando el poder de pensar y de manejar la energía del pensamiento. Hoy son suficientemente numerosos como para formar un grupo mundial, aquellos que pueden hacer contacto con las ideas que provienen de esa gran Mente Universal. Se dice que: “lo que hoy acontece en el mundo es la acción de las ideas” y eso podemos verlo con claridad. Los que tienen un concepto formado sobre el poder del pensamiento y del efecto que

producen las corrientes de energía mental que fluyen de una mente, enfrentan una situación de gran oportunidad y responsabilidad. Los pensamientos son energía y la energía sigue al pensamiento, la importancia de esta aseveración motivará el estudio de un capítulo íntegro sobre el respecto. Tal la base del proceso creador en el plano mental. Si un solo hombre que piensa sobre la verdad puede cambiar la atmósfera mental de su medio ambiente, también los pensamientos egoístas, sin control y destructivos, envenenan la atmósfera mental. Nuestros pensamientos son mucho más poderosos de lo que comúnmente creemos, de allí la necesidad de emplear ese poder en forma creadora y constructiva. El universo es una expresión del Plan y Propósito de Dios. El hombre llega a convertirse en un colaborador consciente del Plan, cuando se da cuenta de la importancia de hacer circular los positivos y constructivos tipos de energía sobre el plan, para traerlo a la expresión”. Una de las primeras cosas que debe captarse cuando se considera el valor de emplear en forma creadora la mente, es que existe un Plan para la humanidad, el cual ha existido siempre.

Se ha llevado a cabo a través del desarrollo evolutivo de épocas pasadas y también mediante el impulso especial proporcionado de vez en cuando, por los grandes intuitivos e instructores de la raza. En la actualidad existe un número suficiente de hombres y mujeres en el mundo, adecuadamente evolucionados, de manera que pueden hacer contacto con el Plan y trabajar en conexión con él. Por medio del trabajo de la mente creadora los hombres y mujeres del mundo, pueden ayudar a expresar externamente este Plan divino para la humanidad. Los objetivos finales del Plan consisten en lograr que la luz ilumine las mentes de los hombres, que el amor rija todas las relaciones, que la voluntad de Dios dirija los asuntos humanos, poner fin a la era de la separatividad y elevar la conciencia de las masas hasta los niveles mentales Esfuerzo similar, deberá realizar la raza humana actual, para transformarse en sobre-humana, y liberarse así, de la rueda de encarnaciones, y poder ingresar a la Corriente de Vida, ya cuando acceda a una Iniciación Superior.

UNIDAD DE SERVICIO DEL URUGUAY BUENA VOLUNTAD MUNDIAL Curso Básico de Sabiduría Divina

MAESTRO MASÓN Por Carlos Alberto Rivero Cada vez más, y con más insistencia, escuchamos hablar de crisis, crisis de valores, de pérdida, de degradación de valores. El hombre actual, percibe la incertidumbre del momento que está viviendo, y piensa que esa débil armonía que es la vida, se encuentra en crisis. Y toda crisis involucra un desequilibrio del orden existente que evoluciona, inexorablemente, hacia un nuevo equilibrio que le es desconocido. Pero... crisis, en cuanto transmutación, cambio, evolución, ha existido siempre, pues el progreso tecnológico - que implica en sí una evolución de la inteligencia - confunde los valores morales, crea nuevos problemas y en consecuencia, oscurece la solución de los problemas corrientes que ya creíamos superados. Por tanto, para que exista, debemos tener conciencia de crisis, es decir, idea de cambio, de transformación, en la cual debe concebirse como cierta la posibilidad de la existencia de una vida mejor, espiritual o material. A esta percepción de crisis, real o no, se agrega la actitud de los anodinos y malas gentes, quienes se encargan de difundir y alimentar ese estado de incertidumbre, quienes critican por el sólo hecho de

destruir, quienes denostan sin fundamento, quienes se hacen eco de cuanto rumor oyen, sin preocuparse siquiera por comprobar su veracidad o consistencia, y que no son producto exclusivo ni privilegio de estos tiempos, porque, lamentablemente siempre existieron. ¿Cuántas veces les hemos escuchado? ¿No les produce aprensión el escucharlos? ¿Qué beneficio le aporta a quien lo dice? ¿Acaso es su manera de vengarse? Quienes así expresan su descontento, son capaces de destruir la percepción que otros tienen de las cosas, en forma mucho más rápida que de cualquier otra manera. Se trata de personas que permiten que sus propios intereses egoístas, - intereses creados generalmente - predominen sobre sus aspectos más nobles, intereses que tienen su origen en la inestabilidad o inconsistencia del método por el cual han logrado obtener las posiciones que ostentan. Personas con inseguridad, desvalorización y falta de adaptación social, personas que simplemente no entienden la vida, que no tienen voluntad para asumir la responsabilidad de generar valor y que les resulta imposible elevarse por encima de sus propios sentimientos negativos. Personas para quienes la evolución del pensamiento del hombre, en la búsqueda indefinida de la verdad, ha implicado la

concepción de hipótesis peligrosas para sus preceptos dogmáticos. Y la consecuencia de esa conducta obstinadamente disconforme, reticentemente contraria a abandonar sus verdades absolutas e infalibles, es la propagación en la comunidad, de una sensación de inestabilidad, de inseguridad, de forma tal que la misma se ve coaccionada a actuar en una forma determinada, posibilitando la transformación del orden existente y generando como resultado, la desestabilización que conduce al caos. Permítanme ahora relatarles una breve historia. En una noche de tormenta, un poderoso acorazado de la Real Marina Inglesa surcaba las aguas del Océano Atlántico. De pronto, el vigía trasmite al Capitán que frente a ellos y en su misma dirección se aproxima una luz. El Capitán dispuso inmediatamente que se emitieran señales , ordenando a quien se aproximaba, que desviara su rumbo 2g° a babor. Desde el otro lado le contestaron: "sugiero que desvíen ustedes 20° a estribor". Ya molesto el Capitán ordenó trasmitir: "soy un Almirante y le ordeno desviar su rumbo". Del otro lado contestaron: "soy un marinero y le aconsejo desviar su rumbo". Enfurecido el Capitán trasmitió: "soy un acorazado de la Real Marina Inglesa, desvíe su rumbo", y del otro lado contestaron: "no puedo, soy un faro".

Y eso es lo que tenemos para combatir esas conductas, queridos Hermanos, tenemos faros, tenemos guías, que cimentados en principios universales e inamovibles, - primera proposición de la verdad - son referente para la sociedad en su conjunto, tenemos Maestros Masones. Dos vocablos, , que en realidad creo deben conjugarse, por su enorme magnitud y trascendencia - en uno solo e indiviso, fusionados en un desarrollo armonioso de todas sus facultades. Maestro Masón que debe ser reflejo de Maestros; debe ser espejo en el cual su azogue esté constituido por el espíritu y las enseñanzas de los viejos Maestros, aquellos que aún hoy nos dan instrucción desde los vanos de esa cadena que rodea el templo; y espejo que a su vez, refleje la luz que desde el valle y el Oriente emiten sus pares. Maestro Masón que conoce las artes liberales, tales como fueran enunciadas por Aristóteles y Platón, es decir, poseedor de los conocimientos necesarios para el desarrollo de la inteligencia y la excelencia moral; acompañadas por la experiencia; y modelados por el ego trascendental, -precondición de cualquier conocimiento - según Kant, quien consideraba que el conocimiento no puede ser obtenido sólo por la razón o la experiencia, y basaba su idealismo en la estructura universal de todas las cosas como elemento básico de la realidad.

Maestro Masón que amalgama los principios universales a inmutables, esos sobre los cuales desarrolla sus valores, - los que no debemos confundir con principios -ya que poseen una dinámica propia y se forjan además sobre la base de las creencias, experiencia a historia de los individuos, grupos, clases sociales o naciones, que necesariamente son diversos por sus características propias y diferentes; decíamos entonces, principios - esa realidad ideal por cuya participación las cosas adquieren cualidades - que sustentan a la humanidad y que trascienden nacionalismos, religiones a ideologías, principios de libertad, igualdad, fraternidad, tolerancia, equidad, honestidad, servicio, rectitud y respeto por la dignidad humana. Maestro Masón que posee el misticismo filosófico de una visión intuitiva, que le permite la comprensión de un universo en orden, en el cual la mente forma parte del Ser Infinito, Intuición que Spinoza definía como el conocimiento que se eleva por encima del saber que proporciona la experiencia y que tiene su origen en los sentidos y el conocimiento científico. 0 como decía Bergson, la forma más pura del instinto y la única vía de alcanzar lo absoluto, la idea suprema e incondicionada. 0 esa facultad que permite conocer la verdad por procedimientos ajenos a la razón y la experiencia, o quizás esa imaginación creativa que elabora sus hipótesis a partir de la experiencia. Maestro Masón que disfruta del secreto de las líneas abiertas de la comunicación efectiva y

espontánea, que a través de los símbolos - componente fundamental en los hechos comunicativos - abre ventanas al conocimiento creando acciones que provocan co-actividad; generador de ese elemento esencial de la comunicación: la confianza, nacida de la confiabilidad de sus actitudes y aptitudes, y que le permite ejercer el poder de una expectativa positiva, tratando a la gente como aquello que deberían ser, para que ellas, sean capaces de serlo. Maestro Masón que conoce la dimensión inconmensurable del silencio, no el que significa tan solo la abstención del habla, sino el silencio creativo, el fecundo, el germinador, el que puede detenerse a escuchar y recordar a Antonio Machado: "a distinguir me paro las voces de los ecos y escucho solamente entre todas las voces, una." Esa voz interior que le permite conocerse y comunicarse consigo mismo, conciente que a través del conocimiento de si mismo y solo así, podrá contar con un elemento de medida objetivo, para juzgarse a si mismo y a los demás con equidad. Maestro Masón que es dueño de una sutil y exquisita prudencia, esa virtud que le permite discernir claramente entre el bien y el mal, con templanza y moderación, respetando, valorando y defendiendo las ideas ajenas como suyas, aún cuando no sean coincidentes, siempre en procura del bien común.

Maestro Masón que ostenta una condición enigmática, la que en su sentido anfibológico sugiere dos o más interpretaciones en cada secreto simbólico que debe develar y que siempre, por opuestas que parezcan, son complementarias y confluyen hacia el vértice de su escuadra, punto central de equilibrio y unificación, que distingue entre la imposibilidad de la existencia de dos verdades contradictorias, y la coexistencia de un sistema afinado de verdades perfectibles que son incesantemente renovadas. Maestro Masón que es paradigma de fraternidad, porque sabe que no es posible partir de un ideal excluyendo la realidad, porque ha profundizado las relaciones interpersonales y conoce el verdadero significado de fraternidad: entregarse, socorrer, apoyar, ayudar, comprender, consolar, compartir, escuchar, aconsejar, reír, Ilorar, tolerar, resignar; siempre junto al otro, ni atrás ni adelante, a su lado. Maestro Masón que se cuestiona permanentemente: ¿Existe la moralidad absoluta? 0 quizás, si mi moral - o percepción de la moralidad - ha tornado un sentido excesivamente inflexible, duro o severo ¿no me estaré apartando de la realidad? Porque es imposible disociar el Maestro Masón del profano, porque en nuestra vida profana es imposible evitar las inmoralidades intrínsecas, esas que son inseparables de nuestra profesión o actividad, esas pequeñas faltas a la moral que tienen otro fundamento - ético, piadoso - que deben ser la excepción y que son difíciles de eliminar.

¿Cuántas veces el médico debe mentir por piedad? ¿Cuántas veces pensamos que seríamos capaces de matar, si está amenazada de muerte la vida de nuestros seres amados? ¿Cuántas veces el abogado debe defender un acusado teniendo el convencimiento pleno de su culpabilidad? Maestro Masón que conoce la imposibilidad de llegar a soluciones morales perfectas, y que solo a través de un estado de espíritu sincero - como decía Vaz Ferreira -reconoce por medio del examen y la búsqueda de la verdad que es posible llegar a la mejor de las conductas, ese estado de espíritu que le hace efectivamente humano y moral, ese estado de espíritu que tiene cabal conciencia de la existencia del mal inseparable del bien, que reconoce la parte mala de algo bueno a ineludible y conoce los límites para poder evitarlo o por lo menos, disminuirlo hasta donde sea viable y sabe que su moral, en cuanto a juicios, normas de conducta y preceptos, no debe apartarse de la realidad ya que le inspira su confianza en las soluciones de libertad y humanidad. Ese hombre que sinceramente confiesa las dificultades que enfrenta para ser un ser absolutamente moral, que reconoce sus imperfecciones, que expresa tolerancia y que difiere con la moralina de aquellos a quienes moralizar nada cuesta, porque lo hacen sólo de palabra. Maestro Masón que tiene cabal conciencia que el haber llegado a este grado no significa la culminación de una carrera, que ahora es cuando

empieza su aprendizaje, que la Masonería no es una carrera y si en esos términos quisiéramos tomarla, sería una competencia con nosotros mismos, una competencia entre materia y espíritu, espíritu que día a día va buscando la verdad que le permita conocer la realidad -en evolución continua - para adaptarse a ella, elevándose a un ideal de perfectibilidad indefinido, y materia - nuestro cuerpo - que lucha por no envejecer, por no morir y entonces poder prolongar lo más posible la búsqueda de ese ideal de perfección. Esta concepción de hombre, realizado individualmente en todos sus términos, consciente de su condición de ser social, que ha madurado en su relación de interdependencia, - ya que ésta es y debe ser su ideal -, sabe que lo importante, lo verdaderamente trascendental, no es sólo su perfeccionamiento individual o su carisma, sino la misión que debe realizar. Y esa misión, es la que definen los Estatutos de nuestra Augusta Orden: “la búsqueda de la verdad, el estudio de la moral y la práctica de la solidaridad; el mejoramiento material, moral, intelectual y social de la humanidad. Tiene por principio básico la mutua tolerancia, el respeto de sí mismo y a los semejantes y la absoluta libertad de conciencia." Para capitalizar el sustento que significa la constante búsqueda del Maestro, y poder constituirnos en impulso transformador de la conciencia social, trabajando sobre las causas,

buscando el origen del conflicto social y no ocupándonos simplemente de sus efectos; no debemos quedarnos en la belleza retórica de los enunciados, si soñamos con una Fraternidad Universal, como aspiramos desde los inicios de la Masonería, es necesario emprender las acciones correctas, concretas e institucionales que nos conduzcan por ese camino. Debemos tomar conciencia de que la misión de la Masonería es eterna, o que al menos por ahora, no tiene un término previsible, y así debe ser, pues siempre necesitamos algo que alcanzar, perseguir esa visión perfecta del ideal, ya que ello nos da fuerza y alienta en el perfeccionamiento constante y en la consecución de nuestras metas y objetivos, proporcionándonos la fe necesaria basada en la crítica y la verdad - para creer con esperanza en lo que realmente podemos esperar de las cosas, sin el absolutismo utópico de ser dueños de la verdad. En necesario preguntarse entonces, ¿Está a la altura de nuestras fuerzas? ¿Somos competentes? ¿Podemos hacer un trabajo adecuado? Yo respondo enérgicamente que si. Necesitamos recoger del pasado los hechos trascendentes: las revoluciones Francesa y Americana, la gesta emancipadora de los pueblos de América Latina, la Declaración de los Derechos Humanos; logros en que la Masonería fue partícipe en forma institucional y organizada y de las que fueron gestores y ejecutores innumerable cantidad de Hermanos integrados a nuestros principios y que dieron su vida en la lucha por la libertad y la justicia.

Respetando el pasado en la medida exacta de sus virtudes, sin pretender buscar en él el arquetipo del futuro y sin confundirlo con el presente. Debemos enunciar nuestra misión de manera operativa, con la finalidad de que no se convierta en una mera declaración de buenas intenciones, fijando pautas que nos permitan hacer mejor lo que ya hacemos bien; que nos permitan recuperar esa sociedad en crisis que mencionábamos al principio, deprimida por las presiones económicas, religiosas y políticas; que nos permitan la reconciliación del hombre consigo mismo y con la humanidad, a través de un mundo más ético, de un mundo en paz, de un mundo social y económicamente más justo. Pero no debemos ser sólo esperanza, debemos ser una realidad que aliente a la lucha, potenciando la energía que nos proporciona el efecto de sinergia que significa tener un propósito común; nos reconocemos como una Fraternidad compuesta por hombres que poseen los ideales más legítimos, hombres con una experiencia homogénea y con ideales éticos comunes a hombres de todas las razas y naciones, hombres que pertenecen a una Institución sin fronteras que presagia una Fraternidad Universal, hombres que poseen una visión clara de la realidad, hombres con una actitud proactiva que les permite el privilegio de anticiparse a su tiempo, y en consecuencia, en tanto seamos esa realidad, la gente seguirá a quienes demuestren tener la capacidad y voluntad de dar satisfacción a sus necesidades y entonces, sólo entonces, las herramientas del miedo, la violencia, la intolerancia y otras similares dejaran de ser moneda corriente.

Nuestra misión es eterna, pero no utópica, debemos tener claro que no podemos hacer todo, sólo somos capaces de hacer un número determinado de cosas, lo importante es hacerlo, y hacerlo bien, pero también, que tampoco hacemos cuanto podríamos, ni cuanto deberíamos; debemos ejecutar nuestra misión, de tal forma que nos permita decir: "esa es mi contribución al logro del objetivo", objetivo ideal cuya culminación seguramente no llegaremos a ver, pero tendremos la íntima satisfacción de haber desplegado nuestro mejor esfuerzo, ... y así, cuando llegue la hora de traspasar las puertas del silencio, podremos enfrentar la muerte con dignidad, con la serenidad de quien ha dedicado su vida al arte de liberar talento al servicio del bien común, de haber sido buenos y justos, con absoluta sinceridad y pureza de intención, entonces, podremos decir como Machado: "Y cuando llegue el día del último viaje, y esté al partir la nave que nunca ha de tornar, me encontraréis a bordo ligero de equipaje, casi desnudo, como los hijos de la mar."

Los Orígenes de la Masonería

Por: Foster Bailey Toda la materia que se refiere al origen de la Masonería es tema de constante disputa y debate. Hay muchas diferencias de opinión y las posibilidades del acuerdo final están lejanas todavía. Donde existen las reglas de la sabiduría, el conocimiento es fácilmente adquirible, y en este pensamiento sólo está la esperanza de la verdadera comprensión del origen. Los investigadores de hoy en día, de acuerdo a sus variados puntos de vista, han probado su modernidad esencial, o de lo contrario, se han demostrado a sí mismos su excesiva antigüedad. Cualquier punto de vista, y las muchas actitudes intermedias son igualmente fácilmente probadas. Pero sin importar cuál sea la diferencia, el trabajo masónico sigue y los Masones continúan encontrándose en la L..., actúan sobre el P.... y buscan encuadrar sus actos, de manera que cada obligación y ética masónica pueda ser satisfecha. Las opiniones pueden diferir, pero la Masonería permanece como organismo viviente, preservando los antiguos “Landmarks” y construyendo el Templo del Señor.

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Las variadas teorías respecto al origen de la Masonería están bien incluidas en los siguientes extractos de la Enciclopedia de la Masonería Libre de Mackey:

“Origen de la Masonería Libre” El origen y fuente de donde primero emanó la Institución de la Masonería Libre, tal como la tenemos ahora, ha dado lugar a más diferencias de opinión y discusión entre los estudiantes masónicos que ningún otro tópico en la literatura de la Institución. Los que escribieron sobre la historia de la Masonería Libre, en diferentes épocas, han atribuido su origen a las siguientes fuentes: 1. A la Religión Patriacal. 2. A los Antiguos Misterios 3. Al Templo del Rey Salomón. 4. A las Cruzadas. 5. A los Caballeros Templarios. 6. A los Colegios de Artífices Romanos.

7. A los Masones Operativos de la Edad Media. 8. A los Rosacruces del siglo XVI. 9. A Oliver Cromwell. 10. A los Pretendientes a la Restauración de la

Casa de Estuardo al Trono Británico. 11 Sir Christopher Wren, en la construcción de la Catedral de San Pedro. 12. Al Dr. Desaguliers y sus asociados - año 1717. Cada una de estas doce teorías han aparecido de tiempo en tiempo, y la número 12 en un período reciente, sostenida con mucho celo, si bien no siempre con mucho discernimiento, por sus defensores. Algunas de estas teorías han sido abandonadas desde hace tiempo, pero otras aún atraen la atención y encuentran defensores.” Llamamos su atención aquí a esa definición de la Masonería que se refiere a ella como a un sistema de símbolos, una colección de alegorías y a una forma pictórica que vela y oculta una verdad tan general y universal que el hombre no puede vivir sin ella. Una alegoría es un relato susceptible de poseer dos significados, uno exterior, que cautiva la fantasía y aumenta la atención, y otro interior que trasmite al iniciado alguna verdad básica, cósmica y humana para la cual el hombre debe vivir. Esto puede ser ejemplificado por todos los verdaderos Maestros Masones en la historia de la

actitud, muerte y resurrección de nuestro gran Maestro H.’. A.’. El permaneció fiel a su fe espiritual y al grado de Maestros a quienes representó a costa de su vida. Esta es una alegoría, que más tarde veremos, formula no solamente la verdad sublime de la inmortalidad del hombre, sino que describe también la crisis que el M.M. debe pasar. Solo y sin ayuda, él debe enfrentar a tres asesinos o rufianes, que invaden con su traición, su vida. Un Símbolo es una forma exterior y visible que oculta o vela una realidad espiritual interna. El trabajo en el templo masónico abunda en tales símbolos, y a través de ellos es revelado al M.’.M.’. inteligente (que ve esos símbolos “en la Luz”) la historia de su propio progreso y también la historia evolutiva de la raza de los hombres.

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Todo esto se remonta a la infancia de la raza, cuando se enseñaba a los hombres mediante formas y parábolas simbólicas. Actualmente estamos tan acostumbrados al aspecto forma de la revelación, que olvidamos su significado interno.

Se ha escrito mucho que es fantástico y forzado respecto al trabajo masónico, y muchos hombres valiosos buscaron probar la antigüedad de la tradición masónica, pero al hacerlo han traspasado las fronteras de los hechos, y en consecuencia se han extraviado dentro del velo de la ilusión. Intuitiva e inteligentemente, ellos consideraron que el año 1717 D.C., del cual data la moderna Masonería, no indica el origen de este antiguo sistema. Al haber estudiado y trabajado, entraron en la corriente de vida masónica, que los ha remitido a un pasado lejano, a través de las Religiones del Misterio del mundo antiguo, a la misma noche del tiempo. En su entusiasmo, algunas veces han tomado ficción por hecho, y la prueba “deseada” por comprobada realidad. Sus generalizaciones pueden haber sido correctas, pero su detalle ha estado lleno de errores y de imaginaciones fantasiosas, y su falta de discernimiento ha lesionado la causa que ellos aman. Otros, de temperamento más positivista, no han visto sino el trasfondo más inmediato de la historia masónica, y su interés no los capacita para llevarlos más lejos de los dos últimos siglos. Su visión miope los enceguece para alcanzar la verdad.

La verdad está allí, pero ellos no la ven. Es posible, sin embargo, que el hilo de la continuidad masónica pueda encontrarse penetrando en un oscuro y antiguo pasado, y que la moderna Masonería pueda ser unida definitivamente con los constructores de antiguos días. Pero si este hilo puede descubrirse alguna vez, sólo lo será por la tentativa de aceptar una hipótesis que debe ser probada, o bien para ser eventualmente aceptada, o finalmente desaprobada y por lo tanto descartada. La verdad no será descubierta por la rígida adherencia a ninguna creencia dogmática, o por los empeñados esfuerzos de ningún devoto para probar su particular punto de vista Nosotros nos declaramos por la aceptación de una temporaria y tentativa hipótesis. Hay dos problemas mayores para ser resueltos en conexión con la Masonería, y ellos pueden ser expresados en la forma de dos preguntas:

1. ¿Es la Masonería de remota antigüedad y la hemos heredado de un borroso y distante pasado?

2. ¿Cuál es la razón peculiar para que el

Judaísmo coloree la moderna Masonería?

La respuesta a estas dos preguntas dependerá de la aceptación de una hipótesis básica, sobre ciertas

amplias generalizaciones, y también sobre el cultivo (aunque sea temporalmente) de una mente abierta, libre de las ideas preconcebidas y prejuiciosas, raciales y religiosas. La hipótesis que ahora se presenta ante ustedes y se busca probar por amplias conclusiones, es la que sigue y está basada sobre el estudio de los rituales y símbolos y sobre la alegoría de la iniciación: La Masonería desciende, o está fundada, sobre una religión impartida divinamente que antecede al primer dato de la creación como está indicado en nuestra Biblia. La Masonería y sus rituales alegóricos, sus símbolos y números, es todo lo que nos queda de la primera religión del mundo, que floreció en tan remota antigüedad que es imposible fijar fecha. Fue la primera religión unificada del mundo. Luego vino la era de sectarismo y separación en muchas religiones.

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En el presente estamos trabajando nuevamente hacia un mundo de religión universal.

El credo de un masón tiene, como sabemos, solamente dos principios. Ellos suman o engloban todo lo que el hombre necesita saber, y todas las doctrinas y dogmas menores son sólo expansiones e interpretaciones de estas dos verdades fundamentales. Primero, Dios el Más Alto, el G.’.A.’.D.’.U.’. vive y ES. El se expresa a Sí Mismo como el G.’.G.’.D.’.U.’., fundando los mundos sobre el número y sobre la Palabra y por Él los mundos fueron construidos. Segundo, el hombre es un hijo de la Luz, un hijo del Padre y, por lo tanto, inmortal. LLLaaa cccrrreeeeeennnccciiiaaa eeennn eeelll

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Eventualmente, encontrará su camino de retorno desde donde vino. Se mejorará a sí mismo en la Masonería y aprenderá a subyugar sus pasiones, hasta que finalmente pasará a través del portal de la muerte y entrará en la vida.

La creencia en el G.’. A.’. D.’. U.’. y la creencia en la inmortalidad es el credo y tema de la Masonería, y de ellos son representantes todos sus símbolos, rituales y secretos. Es posible tal vez, al menos temporariamente, aceptarla premisa básica de que la moderna Masonería es todo lo que nos queda de esa primigenia religión, desarrollada o quizás otorgada a la humanidad durante esas primeras civilizaciones de las cuales nos habla la ciencia moderna, y cuyos remanentes dan testimonio a un amplio conocimiento científico y a una amplia visión.

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dddeee rrreeelll iiigggiiióóónnn uuunnniiivvveeerrrsssaaalll De esto, tales símbolos como las pirámides, tanto en Egipto como en Sudamérica, mantienen ese testimonio, y las enseñanzas que contienen es lo que nos ha quedado de los antiguos misterios. Si existe alguna base para esta creencia, entonces la Masonería debe estar íntimamente conectada con la primitiva historia del hombre, y nosotros deberemos mirar dentro del templo mismo para encontrar evidencia de este hecho.

¿Hay algún estilo o procedimiento que pudiera hallarse como indicador de este crecimiento racial? Poco a poco la historia del hombre ha sido estudiada retrospectivamente hasta que se ha considerado a la raza como tan antigua que sus huellas nos conducen a través de cientos de miles de años. Si la historia de nuestros países modernos no nos satisface en su pasado de oscuridad e ignorancia, y sus orígenes son tema de disputa, ¿Nos extraña que la historia de la interpretación simbólica del divino propósito, presentada a través del tiempo por muchos tipos de razas y pueblos, resulte igualmente insatisfactoria, en lo referente a su origen mucho más antiguo? ¿No es quizás un milagro que sobrepasa nuestra comprensión, que tanto de la estructura original de la verdad y la enseñanza permanezca, como está, intacta? Se busca enfatizar en esta información , el hecho de que los antiguos misterios fueron temporarios custodios de la antigua verdad y que están íntimamente aliadas al trabajo masónico del presente. La relación de los Misterios con la Masonería ha sido reconocida con frecuencia y el hilo de oro de la continuidad viviente puede trazarse entre ellos y la moderna MASONERÍA.

Los Misterios de Kabir, de Samotracia, de Mithras, de Eleusis, de Jesús y muchos otros, son parte de ese antiguo hilo que se origina en la primitiva religión y termina hoy en la Masonería. El detalle de esta continuidad no es tratado aquí; está bien y hábilmente tratado en muchos libros. Se desea ir aún más atrás, a ese período de la infancia de la raza donde los hijos de los hombres (que no eran sino niños) aprendieron por parábolas, alegorías, sucesos dramáticos, símbolos y palabras, buscaban expresar. Es interesante notar cuándo floreció este período y tener alguna idea del tiempo de la aparición de esta primigenia religión que coincidió con la aparición de una civilización muy antigua y con un ciclo de gran actividad de la logia en lo alto. En todos los Misterios, así como en la simbología de la Biblia, encontramos la frecuente recurrencia del número 12. Este aparece también en la Masonería bajo tal simbolismo como las 12 tribus de Israel en el Grado del Arco Real y los 12 C.’. que están activos en los tres grados.

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Tenemos también los 12 hijos de Jacob en el antiguo testamento y los 12 discípulos de Cristo en el Nuevo Testamento. Están los 12 meses del año y muchas otras instancias en las escrituras del mundo. ¿A qué se refieren todas ellas? ¿Cuál es el simbolismo que subyace en este número constantemente recurrente? Simplemente una referencia al viaje del sol (el símbolo de la Deidad) alrededor de los cielos, pasando regularmente a través de los 12 signos del Zodíaco en el curso de su viaje anual de 12 meses, o su ciclo mayor que recorre aproximadamente cada 25.000 años. Esta es la verdad básica que aparece una y otra vez en los rituales masónicos. Hay siempre un viaje, un proceso hacia adelante o alrededor, una búsqueda de la Luz, un viaje desde el Oeste al Este, o una circunvalación. En el primer grado el candidato entra al Templo en busca de la luz y se le formula la pregunta: “¿Desde dónde vino usted y hacia dónde está viajando?” y la respuesta llega: “Desde el Oeste, y viajando hacia el Este.” Entonces el Maestro que preside inquiere: “¿Por qué deja usted el Oeste y viaja al Este?”

y el candidato contesta: “En busca de la Luz en la Masonería”. En el segundo grado el candidato avanza paso a paso en adquirir conocimiento, y así gana el derecho de entrar en la Cámara del medio del Templo del Rey Salomón, y allí recibe su salario, habiendo viajado diligentemente en busca del conocimiento. En el tercer grado el golpeado Maestro viaja de un portal a otro, hallando dificultad en cada uno, buscando la palabra del Maestro y al mismo tiempo siendo el custodio de ella. Así, la idea del viaje se encuentra detrás de la entera iniciación masónica; el viaje en busca de la luz; el viaje en busca del conocimiento; el viaje en busca de la palabra del Maestro. En la historia del candidato el tema se muestra así y es repetido nuevamente en los cielos por el sol en su viaje a través de los doce signos del Zodíaco. Prestemos atención aquí al significado esotérico de los dos pilares B .’. y J.’. cuando se los considera en conexión con este viaje zodiacal. Colocados en posición uno junto al otro, estos dos pilares forman el símbolo utilizado en astrología para representar al signo de Géminis, y el estudio de su significado revela en esta conexión, quizás más claramente que ninguna otra cosa el subyacente tema de la Masonería.

También puede significar el origen, o el tiempo del origen, de la así llamada Masonería histórica. Si este origen se remonta a 7.000 años A. C., cuando el sol estaba en el signo de Géminis, o si debemos referirnos a ese punto cuando el gran ciclo zodiacal de 25.000 años, comenzó en ese signo, no es útil para nosotros conjeturar, pues no existen medios para probarlo. Es posible también referirse a una época aún más distante respecto de este tema. Los dos pilares, B .’. y J.’. indican no sólo una fecha (conocida por los iniciados del pasado pero oculta a nosotros hoy), sino que también indican la fundación del trabajo masónico. La Masonería es el símbolo de la realidad interna, la verdadera religión de la humanidad, Esa religión fue establecida con fuerza, y su vitalidad es tal, que hoy miles de años más tarde, aún persiste. Los dos pilares fueron elegidos por los antiguos constructores y colocados en todo templo para recordar a los humanos ese antiguo símbolo zodiacal del signo de Géminis, en el cual tal vez, comenzó la búsqueda de la luz. En este signo de Géminis la dualidad del hombre está simbolizada por los gemelos. El hombre, bueno y malo en su misma naturaleza, procediendo de la oscuridad y buscando la luz; el hombre, compuesto de dos aspectos o naturalezas,

pues el primero “es de la tierra, terrenal, y el se-gundo es el Señor del Cielo”; el hombre, el hijo de la Viuda, pero también el hijo de la Luz. Dios y hombre unidos, los dos hermanos, Castor y Polux, irradiando juntos y significando la mortalidad y la inmortalidad. Bastante curiosamente, actualmente la luz del hermano “mortal” está brillando menos, mientras aquella del hermano “inmortal” está ganando brillo, recordándonos las palabras del segundo San Juan cuando dijo: “Él debe crecer, pero yo debo decrecer”. Tal es la historia de la constelación de Géminis en la tradición y la leyenda. Ese es también el tema de la Masonería: el creciente brillo de la luz de un M.’.M.’. hasta que se olvidan los días de ciega oscuridad, cuando era un candidato. En consecuencia, la Masonería puede ser tan antigua como la humanidad misma, y la religión tan antigua como la Masonería. La constelación de Géminis puede ser un símbolo colocado para nosotros en el ilustrado libro de los cielos para recordarnos que ese distante tiempo, cuando nuestro sol (pasando a través del signo de Géminis) marcó el período en que emergió sobre la tierra esa humanidad infantil de la cual nuestra moderna raza de hombres es el fruto.

Ese período también puede haber sido la fundación de esa simple enseñanza que más tarde fue elaborada dentro del ritual y trabajo de la moderna Masonería. Es interesante notar cómo esto podría aparecer como verdad de acuerdo a la enseñanza impartida en los primeros tres grados, a pesar del hecho de que la división en tres grados de la Logia Azul es relativamente moderna, según los historiadores. Sin embargo, ellos no siempre tienen razón. Las cosas desaparecen, y cuando vuelven a aparecer, se las aclama como nuevas. Hoy en día vivimos en ese período en el que Cristo profetizó que “las cosas secretas se harían sencillas”. Por lo tanto, se puede esperar que la Masonería en esta época revele más claramente sus secretos, y tome esas formas que finalmente eluciden su verdadero significado.

El mundo del significado se está acercando

Extraído del libro “E1 Espíritu de la Masonería”, escrito por Foster Bailey y publicado por Lucis Press LTD, Londres y Lucis Publishing Company, Nueva York. Foster Bailey fue el segundo esposo de Alice A. Bailey y con quien ella compartió tantos años de lucha y servicio a través de la Escuela Arcana y sus actividades de servicio, en la difusión de la Sabiduría Antigua.

“Antes que los ojos puedan ver, deben ser incapaces de llorar. Antes que el oído pueda oír, tiene que haber perdido la sensibilidad. Antes que la voz pueda hablar en presencia de los Maestros, debe haber perdido la posibilidad de herir. Antes que el alma pueda erguirse en presencia de los Maestros, es necesario que los pies se hayan lavado en la sangre del corazón.”

Luz en el Sendero

Aula Virtual sobre "Autodefensa Psíquica" El Centro de Armonización Integral comenzó a dictar clases sobre este apasionante tema, en forma totalmente gratuita. Las lecciones se envían por e-mail y pueden hacerse las consultas pertinentes al profesor (nuestro Director, Gustavo Fernández) a la dirección mailto:autodefensapsíquica@email.com Para suscribirse a las clases (lista de correo de distribución) deben enviar un mensaje vacío a: adp-alta@eListas.net o solicitarla al Administrador a: adp-admin@eListas.net . No es imprescindible haber leído las partes 1 y 2 del curso, pero sí recomendable.

------------------------------------------------------- AUTODEFENSA PSÍQUICA PRIMERA PARTE por GUSTAVO FERNÁNDEZ gustavofernandez@email.com Estimados amigos y amigas: El trabajo que ustedes se aprestan a leer decanta reflexiones, investigaciones, anécdotas y, por qué no, vivencias personales de muchos años de deambular por estas temáticas. Sé que no es siquiera necesario explicarles cuántos afanes, cuántas horas robadas al descanso demandó preparar este modesto material que hoy acercamos a ustedes. Es posible que satisfaga sus expectativas. También, es posible que no. En el segundo caso, sólo me resta pedirles disculpas y alentarlos en su búsqueda detrás de objetivos superiores.

Pero si, como espero, resulta no sólo del agrado de ustedes sino también de cierta utilidad -sea ésta intelectual o práctica- les transmito entonces la consigna que me llevó a escribirlo, inspirada en su misma accesibilidad (la de ser gratuito y la de estar a disposición no selectiva del lector): motivarles a provocar un efecto multiplicador que beneficie a nuestros congéneres. Así, si sólo tienen ustedes la voluntad de hacer llegar un par de copias a dos amigos, familiares o desconocidos cualesquiera, con el pedido, a su vez, de que ellos se comprometan a transmitirlo a dos -sólo dos- allegados, y así sucesivamente, si, insisto, se sienten ustedes dispuestos a cumplir este único pedido mío, todos aquellos afanes y desvelos quedarán absolutamente gratificados. INTRODUCCIÓN Existe el criterio entre los habituales escépticos en materia de comentarios ocultistas y parapsicológicos, de que textos de la naturaleza del presente sólo responden a oportunismos comerciales; la gente está sometida a presiones económicas, sociales y psicológicas tan propias de nuestra época que es difícil rastrear antecedentes en décadas anteriores, el estrés y la angustia resultantes de este juego de tensiones yuxtapuestas hacen desesperante la búsqueda de soluciones alternativas. Por otra parte, vivimos en una sociedad netamente fetichista; tal es el condicionamiento que se nos ha dado, que tomamos como una actitud usual buscar

las "culpas" de nuestros problemas afuera de nosotros. Y, como cualquier practicante de meditación o Control Mental sabe, la verdadera raíz de nuestros conflictos está dentro de nosotros, tan dentro que anida en nuestro propio inconsciente. En consecuencia, cuando nos inclinamos a buscar a los culpables de nuestras desgracias "afuera" (la educación de papá, la sobreprotección de mamá, un gobierno descarriado...) también tendemos a buscar las soluciones "afuera": así nos aferramos a símbolos religiosos -es indudable que la gente común siente más fe cuando puede tocar la imagen de una virgen que cuando tiene que visualizarla mentalmente o sentirla, experimentarla afectivamente- a "oraciones" cuyo profundo significado esotérico ignoramos (de hecho, suele no interesarnos) simplemente porque su carácter de rogativa, de pedido, alcanza para satisfacer las necesidades egoístas que nos llevan a acordarnos de Él sólo cuando estamos en apuros. Y cuando los problemas acosan, esta sociedad fetichista tiende a las soluciones mágicas. En este sentido, según los críticos exégetas, debería ubicarse este material. Pero lo cierto es que la realidad de este trabajo es exactamente lo contrario, porque como su propio título lo expresa, es un compendio de técnicas de autodefensa.

Es decir, que alimentándose en el más fidedigno conocimiento ocultista, brinda técnicas personales para oponerse al ataque directo sobre nuestra mente. Lo cual equivale a afirmar que el enfrentamiento a la agresión subliminal no depende de mecanismos fetichistas sino de aquellos estrictamente psíquicos. En cuanto a la naturaleza de esos ataques ya nos referiremos a ello más adelante. Lógicamente, comentarios como los que espero de mis detractores caben en mentes que ignoren el gran arcano del Ocultismo: parten de la suposición de que como "no existen" fuerzas psíquicas ni seres astrales o elementales, en consecuencia no pueden existir ataques de ese calibre. No es mi intención demostrar la existencia de esas fuerzas o esos seres. Supongo que quien lee este trabajo ya ha recorrido el suficiente camino como para descubrir cuánto hay de cierto en estas afirmaciones y, al lector interesado, recomiendo la lectura de algunos de los pasajes de mis ensayos sobre Ocultismo. (Nota: Vea la serie de artículos "Fundamentos Científicos del Ocultismo" en la revista semanal "Al Filo de la Realidad". Para solicitar números anteriores y/o para suscribirse, solicítelo gratuitamente a alfilodelarealidad@email.com) Quizás sirva como reflexión saber que ni siquiera los detractores están a salvo de tales ataques: en el terreno de los principios y leyes esotéricas, aunque

no creamos en ellas estamos inexorablemente sujetos a su devenir.

Cuando nos inclinamos a buscar a los culpables de nuestras desgracias "afuera" (la educación de papá, la sobreprotección de mamá, un gobierno descarriado...) también tendemos a buscar las soluciones "afuera": así nos aferramos a símbolos religiosos Lo que tal vez deberíamos preguntarnos es, ¿por qué somos atacados?. Más allá de la respuesta obvia ("porque existe el Bien y el Mal, porque tenemos enemigos, porque ocupo el lugar, obtengo las cosas o conservo los afectos que otros desearían") el fondo de la cuestión roza terrenos de naturaleza filosófica tan profunda como la del alcance del libre albedrío; o si el daño que se nos inflige tiene que ver o resulta ser el "pago" de deudas pendientes. De hecho, no somos perfectos, y nadie nos puede asegurar que en algún momento del pasado no nos

hemos equivocado, o hemos dejado de actuar correctamente. En síntesis, que hemos obrado mal. Pero para nuestra mecánica de autodefensa, su primera regla, para efectivizarla, nos dice que: los miedos (y las culpas) abren agujeros en nuestra coraza mental, por donde se filtra la agresión. Por ello, debemos imponernos una revisión de nuestros conceptos de Bondad y Maldad y a la luz de estos enfoques rever nuestra vida y nuestros actos futuros. El Bien, como Absoluto, no existe, como no existe el Mal absoluto. Quizás, ni siquiera valores intermedios. Si Dios es omnipotente, omnisapiente, omnisciente (Todo lo es, ya que es el Todo) entonces también es el Mal. Es Bien y es Mal (el "Abraxas" esotérico) y si existe algo de divino en cada acto de bondad, también existe algo de divino en cada acto de maldad. ("Quien mata a un hombre es un asesino, quien mata miles, un conquistador. Pero quien mata a todos es un dios"). De otra forma, sólo sería "medio Dios", y el poder de las tinieblas sería tan fuerte como Él, con lo cual ambos se equilibrarían mutuamente y ninguno podría jamás prevalecer sobre el otro. No habría así Juicio Final alguno, y adorar a uno estaría tan justificado como postrarse ante el otro. Este equilibrio, o anulación mutua de fuerzas, sería totalmente pasivo, y ningún acto de Creación

podría surgir de él, lo que precisamente no condice con nuestra imagen de Dios. Supongamos entonces que no existe ni el Bien ni el Mal, sino solamente "estados de conciencia". Es decir, tomamos conciencia del hecho. Pero estos estados de conciencia son eminentemente, y por definición, receptivos. No son "actos". Para que haya "acción" (por ejemplo la evolución del hombre, si queremos adjudicársela a un acto divino) debe existir alguna "fuerza" (en el sentido mecánico de la expresión.)

Quien mata a un hombre es un asesino, quien mata miles, un conquistador. Pero quien mata a todos es un Dios He aquí lo que debe reemplazar en toda doctrina al Bien y al Mal. Las "tendencias", definibles como "impulsos". En el caso referido hemos de identificar al "impulso de Eros" (de vida) y al "impulso de Thánatos" (de muerte) que en Psicología definiera Freud.

Pero no cometamos el error de tratar de identificarlos con el Bien y el Mal, ya que esos impulsos existen fuera del subjetivismo implícito en esos términos considerando que, verbigracia, pueden ser equivalentes. Como indígena antropófago, puedo matar a un hombre (Thánatos) para alimentarme, o para adquirir las cualidades de coraje o sabiduría del enemigo muerto (Eros) lo que, en última instancia, es un honor para el caído. Este hecho es, y no puede ser definido como "bueno" o "malo" por la limitada óptica de un marco cultural determinado (en este caso el nuestro, donde solo está "bien" matar cuando lo hacen quienes detentan un papel, visten uniforme u ocupan una circunstancia que los distingue como dueños de la vida y muerte ajenas). Como ejemplo, tomemos el caso de los seres humanos que asesinamos en las guerras: ¿cuántos se ocupan de sepultar al enemigo abatido?. Comparados con los caníbales rituales: ¿quién es más ético; ellos, que primitivamente le rinden un homenaje al contrincante al devorarlo, o nosotros, que tal vez ni siquiera le dediquemos una mirada al cadáver?. Podemos decir entonces que en el hombre actúan "impulsos asépticos". ¿Y en el Universo?. ¿En la infinita mecánica celeste?. Quizás los mismos, con lo que concluiríamos que todo el Cosmos es un ser vivo: Dios, Abraxas, dios

del Bien y el Mal. Del Todo y la Nada. De los extremos opuestos. En síntesis, Dios sería yin-yang. Estos cuestionamientos son de fundamental importancia a la hora de plantearnos si vamos a actuar "correcta" o "incorrectamente". En el terreno en que nos desenvolvemos, esto hace referencia al efecto deseable (quizás distinto del esperable) en nuestras invocaciones de ayuda. Comparados con los caníbales rituales: ¿quién es más ético; ellos, que primitivamente le rinden un homenaje al contrincante al devorarlo, o nosotros, que tal vez ni siquiera le dediquemos una mirada al cadáver?. En efecto, ¿podemos tener idea clara del alcance de nuestros actos "buenos" y "malos”? . Dada nuestra imposibilidad de juzgar la naturaleza ética de las acciones (si es que la tienen), la sola intención no basta para "erotizar" o "thanatizar" una acción. Las improvisaciones ocultistas llevan a los ingenuos no a manejar "fuerzas", "santos", "entes", sino a crear las condiciones focales psico-espirituales necesarias para que "energías con motivaciones" (inteligencias) se den cita en el vórtice así creado. Esto es fácil de aceptar si no perdemos de vista la concepción de que el Universo es el todo físico, energético, mental y espiritual.

Si hechos físicos pueden crear vórtices físicos (un potente campo magnético atrae todo objeto ferroso, un "agujero negro" atrae toda materia y energía) y crear efectos psicológicos o energéticos colaterales (el mismo efecto electromagnético), ¿acaso un hecho mental no puede movilizar consecuencias mentales?. En este sentido, obsérvese que personalidades sumamente poderosas (políticos, religiosos, deportistas o artistas) suelen nuclear alrededor de ellos, mentes quizás más débiles, aun cuando tomando individualmente cada una de esas mentes, las mismas tal vez parezcan rebelarse contra ese condicionamiento. Pero vueltas al "campo" de la personalidad potente, se sienten inexorablemente atraídas al vórtice. Volveremos más adelante sobre la cuestión de los vórtices. Ahora bien, hemos deducido de todo lo anterior que actitudes inicialmente eróticas pueden devenir en thanáticas, y viceversa. Yo me pregunto, entonces: cuando por ejemplo encendemos velas para elevarnos, hacemos oraciones, rogamos en nuestra ignorancia creyentes de una respuesta "superior", ¿quién nos asegura que no descompensamos algo en algún lugar?. Todo tiene su compensación yin y yang en el Universo, y aunque yo crea estar haciendo algo "bueno", en algún lado se puede completar su opuesto, es decir, se tiene que detonar la polaridad complementaria, más aún cuando comprendo que

si pido ayuda, es que soy incapaz de alcanzar naturalmente lo que deseo. Soy incapaz, reconozco mi inferioridad y la acepto, solazándome en ella. ¿A nadie le llamó la atención que en las últimas décadas, pese al "reverdecimiento" espiritual, la violencia y la muerte han avanzado hasta límites insospechados en el mundo?. ¿Cómo podemos estar seguros de que todo ello no es el resultado de la acumulación de polaridades opuestas resultantes de las "buenas intenciones" de gran parte de nuestros congéneres?. Ya lo dice el refrán popular: "el camino del infierno está sembrado de buenas intenciones". ¿Recuerdan el comentario al pasar sobre el libre albedrío?. Piensen en lo siguiente: ustedes pueden desear ayudar a alguien; un amigo, un familiar, enfermo o en dificultades.

Comparados con loscaníbales rituales: ¿quiénes más ético; ellos, queprimitivamente le rindenun homenaje alcontrincante al devorarlo,o nosotros, que tal vez nisiquiera le dediquemos una mirada al cadáver?.

El brujo alcanza quizás el poder terrenal, dinero y ascendiente social (Dios llamó a Satanás "príncipe del mundo", porque Él le dio el reinado sobre la Tierra) pero indiscutiblemente pierde "posibilidades" espirituales. El mago blanco, en cambio, quizás oscilará más sobre la pobreza o el anonimato, pero en este caso el Reino de los Cielos es de él.

La intención es loable, qué duda cabe, pero el hecho de tratar de ayudar, vale decir, de intervenir para modificar una circunstancia ajena significa interrumpir dos cosas: por un lado, el propio devenir kármico de ese individuo, y por otro, su libre albedrío, pues si el esoterismo enseña que cada uno debe buscar individualmente su evolución ("al que tiene hambre no le des pescado; Enséñale a pescar") es él quien debe buscar la solución a sus problemas. Además no puede negarse que solucionarle los problemas a otro es una actitud marcadamente involutiva, ya que como enseña una de las leyes fundamentales del Universo, conocida como segunda ley de la Termodinámica o principio de Carnot, "el devenir de la energía y la materia va de lo más organizado hacia la desorganización o la desaceleración inercial" (también llamado principio de entropía) Lo que significa que si ustedes dan la solución a otras personas, éstas, imbuidas de

facilismo, optarán por depender permanentemente de que ustedes les provean las respuestas. Por otra parte, cuando ustedes ayudan a alguien o le dan un consejo, por ejemplo, sólo pueden estar seguros de una cosa: que la ayuda o consejo facilitados sólo serán aquellos que ustedes tomarían por convenientes en el caso de ser de ustedes el problema; pero como cada ser humano es un ente dinámico con contingencias muy propias, es dable observar que nuestro familiar o amigo necesita soluciones a sus problemas que, en el mejor de los casos, sólo se asemejarán a los nuestros en lo formal. En síntesis: ¿quién puede atribuirse la capacidad casi divina de saber qué es lo más conveniente para otra persona, cuando innumerables veces en la vida ni siquiera somos capaces de discernir qué es lo más conveniente para nosotros mismos?.

El Tema de por qué aunque creemos actuar "bien" la vida sólo parece

respondernos con disgustos y lágrimas, tiene, desde

esta óptica y considerando las

leyes kármicas, otro significado. En algunas oportunidades, algunos estudiantes de esoterismo se me han

acercado acuciados por una pregunta común: ¿por qué la historia enseña que los "magos negros" (por llamarles de alguna forma) alcanzan el poder más fácilmente que los "magos blancos"?. ¿Y acaso no es lógico?. El brujo alcanza quizás el poder terrenal, dinero y ascendiente social (Dios llamó a Satanás "príncipe del mundo", porque Él le dio el reinado sobre la Tierra) pero indiscutiblemente pierde "posibilidades" espirituales. El mago blanco, en cambio, quizás oscilará más sobre la pobreza o el anonimato, pero en este caso el Reino de los Cielos es de él. Qué tanto le preocupe a estos estudiantes alcanzar (o no) logros materiales sólo indica cuán distantes están aún del sendero correcto. En el caso de quienes no son estudiantes esotéricos (el público en general) esa angustia es tan disculpable como condenable es en quien hizo sus primeros pasos en el territorio oculto. Un viejo adagio chino dice que tanto el imbécil como el sabio cometen los mismos errores. La diferencia es que el sabio los comete una sola vez. Finalmente, unas consideraciones para esos pobres seres que desesperan toda su vida en hacer las cosas perfectas (lo que por naturaleza es un despropósito), acumulando tanta frustración y angustia que al final del camino, sólo la infelicidad adorna su pasado.

En este sentido, la Filosofía Hermética enseña que el camino de superación espiritual no pasa por hacer todo "bien" (lo que sería igual a "ser perfecto") sino por hacerlo "del mejor modo posible"... y no todas las circunstancias de la vida son iguales para todos. A veces es necesario actuar "mal" (para la moral de otros) para que la justicia pueda imperar, para que el efecto acumulativo de este acto beneficie a decenas o tal vez centenares de personas. Como decía swami Vivekananda: ser justo no significa ser perfecto; el "hombre justo" no es el que más medita, el que más trabaja o el que más ayuda. El "hombre justo" es el que medita lo justo, trabaja lo justo y (lo importante es este "y") ayuda lo justo". Es decir, el equilibrio. ¿Qué es más justo?. ¿Que una persona, por ejemplo, con la vocación de crear un albergue para pobres, o un comedor escolar o un templo, evite perjudicar a un usurero prestamista, con lo cual nunca llevará a cabo su proyecto (y centenares se perjudicarán) pero quedando su conciencia tranquila por no haber "perjudicado" a ése uno?. ¿O hacerlo, permitiendo así seguir adelante sus sueños?.

Obsérvese que aquí lo único reprochable no es el acto en sí, sino el propósito: si el perjuicio al usurero se hubiera hecho con el objetivo egoísta de satisfacer un lucro personal, tal vez sí sería criticable, pero ¿puede criticarse cuando lo que se lucra es para el bien de los demás?. Y si agregué ese tal vez, es simplemente por el prurito de que me considero incapaz de juzgar las causas primeras de las acciones de los demás. Y yo pregunto: ¿quién puede?. No un juez, por supuesto; la capacitación universitaria no da la claridad espiritual verdaderamente necesaria para el discernimiento; sólo una preparación esotérica en ese sentido puede proveerlo. Dos aclaraciones finales. La primera: ¿Es magia lo que aquí enseñamos?. La respuesta es sí, siempre y cuando nos atengamos a la definición propuesta por el ilustre Vicente Beltrán Anglada: "Magia es la capacidad de llenar de ideas el vasto campo dinámico de la voluntad hasta convertirlas en formas objetivas que respondan íntegramente a los propósitos del espíritu, sin la acción directa resultante de la manipulación de medios fisicoquímicos o energéticos". La otra pregunta que pueden hacerse mis lectores es: ¿de dónde provienen mis conocimientos?. Pues de donde deben provenir los conocimientos de todo ocultista: de la erudición libresca y el análisis sobre ello, de la práctica y de la intuición, los registros Akhásicos o la Cábala No Escrita (a este

respecto aconsejo remitirse a mi libro "Fundamentos Científicos del Ocultismo"). Llegados a cierta altura del sendero, los esoteristas no estamos seguros de dónde provienen algunos de nuestros conocimientos: simplemente están ahí y luego resultan ser confirmados por el enciclopedismo. Es un proceso muy similar al del iluminismo. Si los escépticos desconfían de este mecanismo, sólo les opongo un encogimiento de hombros: problema de ellos. Mis conocimientos se deben también a mi meditación sobre algunos de los antiguos símbolos de nuestra filosofía. Como bien decía Dion Fortune: "cuando había dudas sobre la explicación de alguna cuestión abstrusa, solían remitirse (los antiguos ocultistas) al jeroglífico sagrado, y al meditar sobre él se descubría lo que otras generaciones habían ocultado allí haciendo lo propio. Los místicos saben bien que si un hombre medita sobre un símbolo con el que otrora, mediante meditación, se asociaron ciertas ideas, obtendrá acceso a esas ideas, aunque ese jeroglífico jamás le hubiera sido explicado por quienes recibieran la tradición oral personal y explayadamente". Llegamos así a una de las armas principales de la Autodefensa Psíquica o Mental: la Programación Mágica. Que consiste en el uso de símbolos -una figura con significante, también un mito, una imagen religiosa que sincretiza algo trascendente a

lo que popularmente se le asigna, etc.- como codificadores. La codificación en matemáticas permite sintetizar datos en un símbolo. De hecho, códigos y símbolos conforman un metalenguaje capaz de decir muchas cosas en poco texto, o, mejor aún, directamente al inconsciente. Como dice mi colega el investigador Roberto Róvere: "La velocidad del desarrollo contemporáneo comprime el lenguaje llevándonos a expresarnos en símbolos. Así, encontrar en una ruta un cartel con un árbol al lado de un tenedor implica un conjunto de asociaciones inconscientes que se traducen en un mensaje tan largo como: "A-X-kilómetros-hay-un-lugar-apto-para-acampar-o-descansar-con-un-modesto-restaurante".

Quizás en esa misma dirección pensaba el sicoanalista argentino doctor Norberto Litvinoff cuando escribió: "un símbolo es una máquina psicológica generadora y transformadora de energías". De donde concluyo que toda la información encerrada-codificada en un símbolo esotérico pone en marcha poderosas fuerzas mentales tras el objetivo a lograr. En ese sentido, una imagen de San Jorge, una vela, una fragancia, un pentáculo, una visualización psíquica determinada, una oración, son símbolos. Continuará

Estimado lector: Usted está recibiendo el curso de Tarot, y es importante que previamente lea estas consideraciones. El material enviado constituye la estructura TEÓRICA de dicho curso. A partir de aquí, estaremos en condiciones de pasar al aspecto PRÁCTICO. Como usted comprenderá, una práctica sensata se basa necesariamente en una teoría sólida. Tal vez a usted sólo le interese conocer de manera generalizada este arte milenario y, en ese sentido, este envío -confiamos- satisfacerá plenamente su curiosidad intelectual. Pero si además le interesa profundizar en la aplicación concreta del mismo (y si bien los elementos aquí suministrados ya le permitirán básicamente hacer sus primeros ensayos) deberá solicitar los Ejercicios, a los que en el momento que usted indique seguirá una Evaluación y su correspondiente Certificado.

Quedamos a sus órdenes. La Dirección. LOS SECRETOS DEL TAROT por GUSTAVO FERNÁNDEZ gustavofernandez@email.com Dedicado a: Mis alumnos de los cursos de Tarot de mi instituto, el Centro de Armonización Integral, por haberme permitido depurar mis métodos y obligado a profundizar en el misterio de cada Arcano. "Las estrellas inclinan, pero no obligan". William Shakespeare.

INTRODUCCIÓN

Cómo ser un tarotista profesional sin fracasar en el intento Desde hace cerca de veinte años vengo dedicándome profesionalmente al ejercicio del Tarot, primariamente en su versión marsellesa y con el tiempo, evolucionando hasta los arcanos del antiguo Tarot Egipcio.

Fruto de las reflexiones nacidas durante esos años de práctica, de las disímiles situaciones presentadas por mis consultantes, y fundamentalmente, de mis propios cuestionamientos y dudas, surge este método para el conocimiento del Tarot, que no pretende arrogarse el derecho de ser el único válido -ni siquiera, el mejor- pero sí ser sincero y coherente con mi enfoque particular: comprender que el uso del mismo como un honesto modo de ganarse la vida no debe estar en absoluto reñido con la seriedad y profesionalidad con que el tema se encare. De manera que creo interesante comenzar esta Introducción haciendo las preguntas -y respondiéndolas- que yo mismo, alguna vez, me cuestioné seriamente; debo ser sincero al admitir que en esta búsqueda de años he transitado caminos que se resolvieron como callejones sin salida, que me he enfrentado a preguntas que demoraron en ocasiones lustros en ser respondidas y sobre las cuales sinceramente llegué a creer que jamás podría contestar. Años de resentimiento ante algunos "colegas" única y exclusivamente motivados por el lucro con el dolor ajeno, de respetables profesores -no sé si llamarlos "maestros" de quienes intuía niveles superiores de conocimiento técnico si no espiritual pero que golosa y medrosamente lo escamoteaban a sus alumnos, quizás temerosos que su difusión les hiciera perder un sitial de privilegio.

Enfrentando la sonrisa irónica del "establishment" científico sarcástico ante cualquier atisbo de tratar de darle seriedad académica a esta disciplina, consultantes más empeñados en la satisfacción egoísta de sus expectativas que en descubrir caminos hacia una iluminación superior... en fin, que fueron muchas las ocasiones en que pensé seriamente dar con todo al cesto de residuos y dedicarme a otra cosa. Pero si a costa de algún dolor algo he aprendido, es que por alguna razón que me trasciende, no es ocioso, no es casualidad que uno esté volcado a estas disciplinas; tan fácil, tan cómodo hubiera sido dedicarse a algo más "normal", más convencionalmente aceptado por la sociedad. Qué sé yo... contabilidad, ingeniería, enseñanza de idiomas. Y, sin embargo, aquí estoy, habiendo como dije descubierto que no se escapa tan fácilmente a ciertos avatares del Destino empeñados en convencernos de que, por más que nos disguste, habremos de cumplir, bien o mal, nuestra misión. Y de hecho nuestra misión, hoy y aquí, es enseñarles el arte del Tarot, para cumplimentar lo cual hemos pergeñado este trabajo. Y si bien la práctica es la principal condición a cumplir para transformarse en un eficiente profesional, estas líneas, plenas de teoría, son necesariamente insalvables, ya que consolidarán la seriedad de su práctica. La clave del destino

Desde hace siglos, los seres humanos buscan en las cartas la clave de su destino. A veces, la encuentran... El mundo fascinante del Tarot, ¿podrá ayudarnos en nuestra búsqueda espiritual?. Aprendamos a conocer e interpretar estas barajas; sus enigmáticos símbolos nos invitan, si no a una iniciación, a un apasionante -cuanto menos- juego de sociedad. El juego del Tarot es posiblemente el antepasado de todos los juegos de cartas modernos. Pero, ¿se puede hablar apropiadamente de un juego cuando se menciona al Tarot?. ¿Se trata sólo de una simple serie de láminas ilustradas?. ¿Sólo destinadas a entretener el ocio humano?. Resulta difícil creerlo. Desde luego, los tarots, ricamente adornados, pueden gustar y divertir. También pueden invitar a un largo y apasionante viaje por un universo mágico, donde las cosas no son exactamente las mismas que en el nuestro, donde el pasado y lo porvenir se interpenetran, desafiando todas las leyes conocidas del espacio y el tiempo, donde el Hombre debe "subirse sobre sus propios hombros" para conocer lo que le espera. No se sabe con exactitud quién inventó los juegos de cartas en general, ni el Tarot en particular; existen las hipótesis más disímiles en este sentido. En el siglo XVIII se habló de la Atlántida y de Egipto: esta última hipótesis fue propuesta por Antoine Court de Gébelin (1725-1784) en una obra titulada "Le monde primitif" ("El mundo primitivo").

Pero hay otros autores que creen que los tarots vinieron de China o de la India, o quizás de la antigua patria de los gitanos o, posiblemente, llegaron a Europa a través de los Cátaros. Un dato es seguro: el primer juego de cartas apareció en Alemania hacia 1325. Esas cartas eran sólo estampas que reproducían escenas de la vida cotidiana. Las barajas eran ejemplares únicos, iluminados a mano, cuyo usufructo estaba reservado a los privilegiados que podían pagarlas. En 1381, los papeles de un notario de Marsella, Laurent Aicardi, mencionan un juego de cartas. En 1382 existía algún juego en la ciudad francesa de Lille. Y las cartas se fueron extendiendo por todo el mundo europeo. En esa época, un tal Jacquemin Gringonneur se definía a sí mismo como "maestro fabricante de naipes". Pertenecía a la corporación de iluminadores y pintores de imágenes religiosas; las cartas ya estaban vinculadas a un simbolismo religioso. En 1392, Carlos VI, rey de Francia, encargó tres juegos de naipes a Gringonneur. Diecisiete cartas de uno de esos juegos han llegado hasta nosotros. En Italia, los tarots fueron mencionados por primera vez en 1379. Es una fecha poco segura para un juego poco seguro, descripto sin mucha precisión en los archivos de la ciudad de Viterbo.

En cambio, en 1432, la familia Visconti-Sforza encargó a Bonifacio Bembo un Tarot de 78 cartas, de las que 74 han llegado hasta nuestros días. Las figuras y los colores que emplea son bastante parecidos a los de uso común en el tarot marsellés de la actualidad. En 1465, también en Italia, se grabó en planchas de cobre un juego atribuido al famoso pintor Andrea Mantenga; se compone de 50 cartas, previstas para jugar. Pero el juego desempeñaba, además, una función educativa, ya que en él figuran los diez estados del Hombre, Apolo y las nueve musas, las diez ciencias, los tres principios cósmicos y las siete virtudes, los siete planetas y las tres esferas de las "estrellas fijas", además del "Inspirador original" y la "Causa de las causas". Puesto en orden, el juego de Mantenga describe el orden y la unidad del universo. Constituye una especie de escala simbólica que va de la Tierra al cielo y del cielo a la Tierra; la idea de la elevación espiritual del Hombre y de la toma de conciencia cósmica empieza a avanzar. El juego del Tarot alcanzó una gran popularidad en la Europa del siglo XVI; en aquel momento, el número de naipes oscilaba entre 78 y 97. A partir del siglo XVIII se consideró "oficial" la baraja de 78 cartas, con sus cuatro series de 14 cartas "inferiores" (los arcanos menores) que van

del as al rey, y sus 22 cartas maestras (los Arcanos Mayores). Numerosos autores del siglo XIX estudiaron con enorme interés el Tarot. Eliphas Levi, el famoso ocultista francés (cuyo verdadero nombre era Alphonse Louis Constant) descubrió una correspondencia entre los 22 Arcanos Mayores y las 22 letras del alfabeto hebreo. En Inglaterra, los miembros de la Golden Dawn -el "Amanecer Dorado", la célebre sociedad, mitad literaria, mitad secreta- estudiaron intensamente el aspecto adivinatorio del Tarot. Entre ellos figuraban el gran poeta W. B. Yeats y también Alesteir Crowley, quien terminó por crear su propio Tarot, con figuras más conformes a su autenticidad original... en opinión del propio Crowley. En los países anglosajones el estudio del Tarot tuvo un desarrollo muy intenso, a causa, sobre todo, de la influencia de los antiguos iniciados de la Golden Dawn. En la actualidad, la asociación norteamericana de los "Builders of Adytum" ("Constructores del santuario") realiza importantes trabajos en torno al significado oculto del Tarot. Esta genealogía, que explica muy bien el cómo del desarrollo del Tarot, no nos dice nada acerca de su porqué. ¿Quién diseñó los Arcanos Mayores?.

Podría ser que los templarios hubiesen recibido una iniciación tradicional, ajena al mensaje cristiano, durante el tiempo que estuvieron en Palestina, y que hubiesen transmitido ese saber a través de las hermandades de "compañeros" que trabajaban en aquella época en la construcción de las catedrales góticas. Recordemos que de esas hermandades de constructores y albañiles (maçonnerie, en francés) surgieron los masones, con su filosofía secreta y especulativa de mística sagrada. El hecho es que los Arcanos Mayores rebosan de simbolismos astrológicos, alquímicos, esotéricos y religiosos, tanto cristianos como paganos. Las tradiciones del antiguo paganismo europeo siguen rigiendo el Tarot: normalmente, no se debe echar las cartas el 1º de mayo, ni durante la Luna Llena de ese mes. No es más que un ejemplo, elegido entre muchos otros. Los arcanos menores también están cargados de simbolismo. Sus cuatro palos son las "espadas" ("picas" en la baraja francesa o inglesa), las "copas" (corazones), los "bastos" (tréboles) y los "oros" (diamantes). Con frecuencia se ha afirmado que retomaban los temas de los grandes "rosetones" (vitrales circulares con representaciones simbólicas en el frontispicio de algunas catedrales) góticos.

Según algunos ocultistas, con mucho fundamento, representan tanto los cuatro objetos sagrados de la leyenda del Santo Grial (la espada, la copa, la lanza y el plato) como los cuatro elementos universales (fuego, tierra, aire y agua). En general, las personas que actualmente se interesan por el Tarot no se ocupan más que de las 22 láminas mayores. Cada una de ellas representa un personaje concreto y un número de orden. El orden generalmente aceptado distribuye los puestos de la siguiente forma: 01 - El Mago 02 - La Papisa (o "La Sacerdotisa") 03 - La Emperatriz 04 - El Emperador 05 - El Papa (o "El Sumo Sacerdote") 06 - El Enamorado (o "Los Amantes") 07 - El Carro (o "El Mensajero") 08 - La Justicia 09 - El Ermitaño (o "El Sabio") 10 - La Rueda de la Fortuna 11 - La Fuerza 12 - El Ahorcado 13 - La Muerte (o Arcano sin nombre) 14 - La Templanza 15 - El Diablo 16 - La Torre (o "La Casa de Dios") 17 - La Estrella 18 - La Luna

19 - El Sol 20 - El Juicio 21 - El Mundo 22 - (o número 0) El Loco Este aparente desorden simbólico constituye, de hecho, una especie de camino de progreso interior: Los arcanos 1 al 12 simbolizan las fuerzas divinas que llevan a la creación; el arcano 13 significa la transición, una bisagra entre la antigua forma de vida y el nacimiento a la vida espiritual; los arcanos 14 al 21 representan al Hombre enfrentado con su destino material y, finalmente, el arcano 22 (ó 0), el Loco, no suele estar numerado y se conforma con reforzar el valor de la carta que le sigue. Adviértase además que esta ambivalencia ubicativa de este arcano se corresponde con el joker o comodín o "mono" de los naipes que usamos en los juegos cotidianos, también un bufón que puede colocarse para completar cualquier mano. Los Arcanos Mayores también pueden clasificarse en cinco grandes categorías: - Las láminas alegóricas: El Emperador, la Emperatriz, la Justicia, la Rueda de la Fortuna, la Torre.

- Las láminas cristianas: el Papa, el Ermitaño, el Juicio (la resurrección de Lázaro) , el Mundo (símbolo de los cuatro evangelistas). - Las láminas alquímicas: el Carro, la Fuerza, la Muerte, la Templanza, el Diablo. - Las láminas paganas: la Papisa (sacerdotisa druídica), el Enamorado (Eros), el Ahorcado (Odín, el dios germánico), el Loco (un gigante, en los tarots más antiguos). - Las láminas astrológicas: la Luna, el Sol, la Estrella. - El Mago simboliza el Hombre en el centro del Universo. Es imposible enumerar los múltiples sistemas de interpretación de los arcanos Mayores y Menores. Se conoce una forma cristiana, una forma gitana, una forma jungiana (extraída de la doctrina del psicólogo suizo Carl Gustav Jung), una forma cabalística, una forma teosófica, etc. La riqueza simbólica de los tarots y su asombroso poder de sugestión es tal, que cada persona puede obtener de ellos una impresión estrictamente personal e incomunicable. De allí proviene, sin duda, la fascinación que estas cartas ejercen, desde hace siglos, sobre la Humanidad, para la que abre horizontes insospechados.

En todos los países y en todos los tiempos, muchas personalidades han recurrido a ellas.

Se podría escribir casi una biblioteca entera acerca de cada arcano.

Si se sigue la pista cabalística se advierte

rápidamente que los 22 Arcanos Mayores pueden corresponder, como ya indicara Eliphas Levi, a las 22 letras del alfabeto hebreo así como a los 22 senderos del Árbol de la Vida de la Kabbalah.

Desde ese punto de vista se puede considerar al

Tarot como una vía mística, la que ayuda a escalar el Árbol y propulsar al Hombre hacia lo divino. Siguiendo otras pistas, se puede vincular las láminas con los planetas, los signos del zodíaco, los dioses paganos, las plantas, los animales, los colores, las piedras preciosas, los ritos mágicos, los perfumes y hasta los símbolos eróticos. Una historia egipcia del Tarot Unos 3.500 años a.C., luego que las tierras del Nilo fueran gobernadas durante un tiempo suprahumano por tres jerarquías de dioses y semidioses, accedió al faraonato el primer rey humano de Egipto: Menes I, también llamado Menes El tinita, por ser oriundo de la ciudad de Tinis. Menes era un gran jefe militar que a lo largo de los años a través de numerosas campañas logró con éxito transformar lo que era una región de clanes y tribus antagónicas en un gran imperio,

unificando bajo su reinado las tierras del Alto y del Bajo Nilo. Aún más, incorporó esta última frase a su pomposo linaje, que respetaron por milenios sus sucesores. Pero también era un gran político; entendió perfectamente que un imperio que sólo se apoya en la punta de las lanzas no podía durar mucho tiempo, y que el elemento aglutinante era una identidad común, una identidad que se construiría sobre una cultura compartida, una religión acatada por todos y una arquitectura que enorgulleciera el ser egipcio. Pero a su alrededor, Menes no encontraba los sabios que pudieran hacer su sueño realidad, de manera que despachó numerosas delegaciones a todos los rincones del mundo conocido de entonces a la búsqueda de cerebros que seducir para radicarse en tierras de la Esfinge. En una de esas búsquedas, los representantes del faraón supieron de la existencia, en la Mesopotamia sumeria, de un sabio, sacerdote, médico, arquitecto y mago de quien sólo nos ha llegado el nombre "egipciado": Toth. Toth aceptó radicarse en Luxor, entonces un poblado pequeño y sagrado aún sin sospechar el destino de grandeza urbana que le esperaba siglos después. Toth fue maestro de quienes después escribieron buena parte de la historia asombrosa de ese

pueblo: por ejemplo, de Imhotep, constructor de la primera gran pirámide, la escalonada de Sakkara. Toth sentó las bases de la compleja religión de esos lugares, estableció el culto a los muertos y aun así se hizo tiempo para escribir algunos libros: el famosísimo Libro de los Muertos, la esotérica Tábula Esmeraldina ("Tabla de Esmeralda") que comienza enunciando el Principio Universal de Correspondencia ("Es verdad, es cierto y muy verdadero, que lo que es arriba es como lo que es abajo, y lo que es abajo es como lo que es arriba, para hacer el milagro de una sola gran cosa bajo el Sol") y otro, cuyo nombre desconocemos y nos referimos genéricamente a él como, simplemente, "El Libro de Toth". Éste era un compendio de magia clarividente; enseñaba en sus jeroglíficos y a través de sus 78 ilustraciones principales, cómo conocer el pasado, el presente y el futuro. Después de una larga y próspera existencia, Toth fallece y, práctica común en el Antiguo Egipto, se hace apoteosis de él; es decir, se lo eleva a la categoría de dios. Los hierofantes -sumos sacerdotes del culto egipcio- guardan desde entonces celosamente el Libro de Toth, a sabiendas de que si caía en manos equivocadas, gracias a él la maldad podía extenderse en el mundo; imaginen ustedes a tiranos que con semejante conocimiento pudieran anticipar los movimientos de sus enemigos políticos o militares; serían imbatibles. Imaginen a Hitler en posesión del Libro de Toth.

Pero la persecución comenzó. Muchos sacerdotes murieron entre atroces torturas por no revelar siquiera a faraones posteriores dónde se encontraban las copias existentes de aquél. Muchas bibliotecas fueron arrasadas en la desesperación criminal de apropiarse del mismo a cualquier precio. Julio César mismo, centenares de años después, pese a su amor por la cultura hizo quemar la biblioteca de Alejandría (medio millón de papiros, rollos, pergaminos y pinturas fueron destruídos ese día, casi el equivalente remoto de lo que sentiríamos si hoy desapareciera Internet) con la seguridad de que estaba oculto en alguna parte de ella y que si no pasaba a ser de su propiedad pues entonces no lo sería de nadie. Llegó un momento en que los hierofantes se dieron cuenta de que era imposible seguir ocultándolo; nada está oculto tan a resguardo que, tarde o temprano, por traición, descuido o casualidad, termine cayendo en manos indeseables. Pero tampoco querían destruirlo; era demasiado importante para la Humanidad pasada, presente y futura. De modo tal que decidieron hacer algo, a todas luces, genial; destruyeron las explicaciones jeroglíficas exotéricas y sólo conservaron las láminas con significado esotérico, difundiéndolas entre el pueblo con la excusa de un juego de azar.

Así, multiplicándose, lo que está en manos de todos, pierde el poder que le confiere el conocimiento al ser sólo propiedad de unos pocos. En cuanto al verdadero significado de esas láminas, los hierofantes conocían la inmemorial afirmación ocultista de que aquello que es adjudicado a un símbolo por revelación o meditación, por revelación o meditación puede ser recuperado, así que era sólo cuestión de tiempo que alguien, en algún lugar y algún momento, obtuviera nuevamente los secretos del Libro de

Toth estudiando y meditando sobre las láminas sobrevivientes al correr de los siglos. Y fueron necesariamente los gitanos (palabra que es deformación de "egipciano", ya que el origen de algunas tribus fue precisamente las tierras del Nilo) los que tuvieron la misión de introducir los tarots en la Edad Media europea, fuertemente esotérica, a la espera de que el correr de los siglos los reencontraran con los depositarios del saber perdido. Continuará

La Iniciación Por: Antenor Dal Monte Por tantas veces repetido casi sería innecesario decir una vez más, que la Iniciación no consiste en la comunicación oral, escrita o simbólica, de algunos secretos de la Naturaleza o del Hombre y que el Iniciado no es tal por el solo hecho de comprender y hasta de utilizar tales secretos sino que consiste en el comienzo de un proceso biológico que cambia, primero la estructura anímica, mental y psíquica del Iniciado, y luego la corporal.

“Busca a quien te dará nacimiento en la Sala de la Sabiduría”

Así como la concepción física es un proceso que "inicia" la manifestación material del individuo, así también la Iniciación consiste en una operación equivalente que promueve su manifestación espiritual. Por eso no puede existir iniciación sin Iniciador. “Busca a quien te dará nacimiento en la sala de la Sabiduría”, dice H. P. Blavatsky en “La Voz del Silencio” y explica el proceso gestativo de su libro. No existe ni puede existir manifestación sin cuerpo y que, así como no hay existencia física sin cuerpo material, tampoco es posible la espiritual sin un vehículo de idéntica naturaleza. “Hay cuerpos materiales y cuerpos espirituales”, explica Pablo a los Corintios (I-Cor. 35/37). Por su parte Juan, al comienzo de su Evangelio señala asimismo que existe una forma de generación no-carnal, productora de organismos espirituales. H. P. Blavatsky señala a su vez en sus notas a “La Voz del Silencio”, que durante la vida física del iniciado, se va formando en él un cuerpo de naturaleza etérica destinado a recibir y prolongar la conciencia más allá lo que para el vulgo es la Muerte.

Indudablemente para la mentalidad materialista es más fácil considerar que un Iniciado es simplemente algo que sabe un poco más que los otros en alguna terna, y no que se trata de uno en quien está en proceso una modificación corporal trascendente. Por lo demás, el vulgo considera que un Iniciado posee algunos poderes y sentidos especiales... sin advertir que todo sentido o poder implica al correspondiente órgano corporal. Por lo tanto quien posea un sentido especial debe necesariamente haber desarrollado el órgano correspondiente... lo que necesariamente implica una modificación en la estructura de su cuerpo. Sin embargo, si se piensa bien, nada más lógico ni corriente en la naturaleza, puesto que en definitiva, no existe cuerpo alguno que permanezca estático. Por lo contrario, todas Ias criaturas (y, ¿por qué el hombre habría de ser una excepción?), se encuentran transformándose permanentemente. ¿Quién puede señalar el momento en que el desarrollo humano alcanza máxima expresión corporal?

Primero, encontrar el camino

Y luego permanecer en él

¿Nace acaso el hombre adulto con todos sus poderes de conocimiento y acción completamente desarrollados? ¿Podemos precisar cuándo culmina su crecimiento sentimental, psíquico o mental. La Naturaleza es un ejemplo de que, cuando un cuerpo es inadecuado para la expresión del ser que debe habitarlo, no es este último el que se adapta, sino el cuerpo lo que se transforma. Iniciado en el sentido trascendente del término, es alguien en quien ha comenzado la gestación de un nuevo vehículo de conciencia, con órganos de acción y conocimiento más adecuados a las necesidades de expresión de quien ha de habitarlo. Diversos medios han sido puestos a disposición del individuo para ayudarlo a lograr este "nuevo nacimiento" que lo ha de liberar definitivamente de las limitaciones del circulo del tiempo, entre los cuales podemos anotar la Yoga, la Religión, la Iniciación ceremonial (tal como se la practicaba en los antiguos Misterios y aún como actualmente es otorgada en la Masonería), o los de la escuela rosacruciana de Max Heindel, parcialmente desarrollados en el "Concepto Rosacruz del Cosmos'", etc. Agréguese a esto el hecho de que una legión de instructores, grandes y pequeños, a través del tiempo, dejaron cada uno enseñanzas orales o escritas para ayudar al aspirante.

Primero a encontrar el camino y luego a permanecer en él, sorteando con felicidad los múltiples obstáculos y peligros que pudiera encontrar, y tendremos el panorama completo de que la única dificultad real está en la disposición y voluntad del propio aspirante. Observemos que si bien la Ignorancia, la Mentira y la Ambición han, en muchos casos, intentado asesinar al Maestro y ocupado su sitial, no puede ser considerado como un impedimento para que cualquiera que realmente lo desee intente, a la inversa, resucitarle y restablecer su autoridad. ¡Tanta es la Luz que la humanidad de hoy heredó del lejano pasado, que no han podido oscurecerla ni los apóstoles de la mentira, ni los ignorantes amanuenses encargados de multiplicar las copias y los errores de los libros sagrados, ni los ejecutores inquisitoriales con sus hogueras alimentadas con valiosos manuscritos! Decía Buda más o menos lo siguiente: "La semilla se convierte en árbol por el solo transcurrir del tiempo; de idéntica manera el cachorro se transforma en león.

Solo el hombre, para llegar a serlo, debe esforzarse en descomunal tarea". El desarrollo psíquico y espiritual que implica una transformación corporal progresiva que culmina en la transferencia final de la conciencia del vehículo animal que ocupa en el hombre carnal, a uno de otra naturaleza, no se produce sin grandes esfuerzos y sufrimientos que solo pocos osan aceptar. Por eso:

Aunque muchos oyen pocos entran

“Muchos son los llamados,

pocos los elegidos”

dice la escritura y así es en efecto.