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Mitchell Craig - Filosofia Y Filosofos(1)
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C U A D R O S S I N O P T I C O S D E
F I L O S O F Í A F I L Ó S O F O S
I a filosofía y los filósofos han tenido un profundo y duradero impacto en la cultura, política, economía y sociedad mundial. La filosofía también ha tenido una influencia determinante en la religión, incluyendo al cristianismo. Si uno lee acerca de teología o
L pensamiento cristiano a un nivel un poco más elevado que lo normal, encuentra una cantidad de términos e ideas provenientes de filósofos de distintas edades. Para aquellos que no son especialistas en filosofía, esto podría ser como entrar en un laberinto nebuloso con muchos obstáculos en el camino.
Con el formato visual tan útil de la serie Cuadros sinópticos de Filosofía y Filósofos tenemos una investigación profunda acerca de las ideas, movimientos y pensadores de la filosofía tales como:
• Disciplinas clásicas de la filosofía, como la lógica, metafísica, epistemología y ética. • Filosofía analítica, incluyendo filosofía del lenguaje, de la ciencia y de la mente. • Filosofía continental, incluyendo al existencialismo, la teoría crítica y la hermenéutica. • Filosofía de la religión, examinando el lenguaje religioso, la ética cristiana y la apologética.
Esta es una referencia valiosísima para cualquiera que desee comprender mejor las ideas que han dado forma a nuestro mundo.
I 1
CRAIG VINCENT MITCHELL es doctor en ética cristiana y filosofía de la religión. Es profesor adjunto de ética cristiana en el
Seminario Teológico Bautista del Sudoeste, en Fort Worth, Texas, y es investigador de la Comisión de Ética y Libertad religiosa de la
Convención Bautista del Sur.
Cuadros sinópticos de Filosofía y Filósofos es un material de referencia para aquellos que necesitan información esencial en poco tiempo. Accesibles y muy
útiles, los libros de esta colección ofrecen una organización clara a través de resúmenes, temas y cuestiones clave para los estudiosos cristianos. Los títulos
en esta serie en crecimiento incluyen: Cuadros de Historia de la Iglesia Antigua y Medieval, Cuadros de Historia de la Iglesia en tiempos de la Reforma y el
lluminismo, Cuadros de Historia de la Iglesia Moderna y Posmoderna, Cuadros de Profecía Bíblica. Cuadros de Sectas y Movimientos religiosos, Cuadros
de Religiones Mundiales, Cuadros de Ética Cristiana, Cuadros de Teología y Doctrinas Cristianas. Cuadros de los Evangelios y la Vida de Cristo, Cuadros
taxonómicos de Teología y Estudios de la Escritura, Cuadros Cronológicos y de Trasfondo del Antiguo Testamento, Cuadros Cronológicos y de Trasfondo del
Nuevo Testamento, Cuadros Cronológicos y de Trasfondo de la Historia de la Iglesia y Lineas de Tiempo de la Iglesia Occidental.
Cubierta adaptada por. Good Idea Productions Inc.
E d i t o r i a i v á a
R e f e r e n c i a s bíblicas / G e n e r a ! B i b l i c a l R e f e r e n c e s / G e n e r a l
ISBN: 1 7 a - 0 - S 2 T 7 - S 3 7 8 - 3
"í ' 7 f l D f l E T 7 5 3 7 f l 3
La misión de Editorial Vida es ser la compañía líder en comunicación cristiana que satisfaga las necesidades de las personas, con recursos cuyo contenido glorifique a Jesucristo y promueva principios bíblicos.
CUADROS SINÓPTICOS DE FILOSOFÍA Y FILÓSOFOS Edición e n español p u b l i c a d a p o r Editorial Vida - 2009 Miami, Florida
© 2009 por Craig Vincent Mitchell
O r i g i n a l l y p u b l i s h e d i n t h e U S A u n d e r t h e t i t l e : Chart of Philosophy and Philosophers Copyright © 2007 by Craig Vincent Mitchell
P u b l i s h e d b y p e r m i s s i o n o f Z o n d e r v a n , G r a n d R a p i d s , M i c h i g a n .
Traducción y edición: Gisela Sawin Diseño i n t e r i o r : Pablo Snyder & Alejandra Ferron Adaptación c u b i e r t a : Good Idea Productions, Inc.
R E S E R V A D O S T O D O S L O S D E R E C H O S . A M E N O S Q U E S E I N D I Q U E LO C O N T R A R I O , EL T E X T O BÍBLICO S E TOMÓ D E LA S A N T A B I B L I A N U E V A VERSIÓN I N T E R N A C I O N A L . © 1 9 9 9 P O R LA S O C I E D A D BÍBLICA I N T E R N A C I O N A L .
I S B N : 9 7 8 - 0 - 8 2 9 7 - 5 3 7 8 - 3
CATEGORÍA: R e f e r e n c i a s bíblicas / G e n e r a l
I M P R E S O E N E S T A D O S U N I D O S D E AMÉRICA P R I N T E D I N T H E U N I T E D S T A T E S O F A M E R I C A
0 9 1 0 1 1 1 2 « 6 5 4 3 2 1
CONTENIDO
Introducción 1 0
PARTE 1: DISCIPLINAS CLÁSICAS
Lógica 1 . Lógica: L a c i e n c i a d e l r a z o n a m i e n t o a p r o p i a d o o e l e s t u d i o d e l o s a r g u m e n t o s 2 . Términos lógicos 3 . F a l a c i a s lógicas i n f o r m a l e s 4 . L e y e s d e la lógica
Metafísica 5 . Metafísica 6 . P r o p i e d a d y s u s t a n c i a 7. Ontología 8 . I d e a l i s m o 9 . I d e a s c l a v e s d e l o s u n i v e r s a l e s 1 0 . U n i v e r s a l e s 1 1 . P a r t i c u l a r e s 1 2 . M o d a l i d a d 1 3 . M u n d o s p o s i b l e s 1 4 . D o c t r i n a s metafísicas 1 5 . Mereología 1 6 . P r i n c i p i o s mereológicos 1 7 . Cosmología 1 8 . P e r s i s t e n c i a e n e l t i e m p o 1 9 . Teleología 2 0 . T i p o s d e r e a l i s m o b a s a d o s e n la metafísica 2 1 . T i p o s d e teorías d e la v e r d a d 2 2 . Teorías s u b s t a n t i v a s s o b r e la v e r d a d 2 3 . Teorías d e f l a c i o n i s t a s d e la v e r d a d 2 4 . Axiología: Teoría d e l v a l o r 2 5 . P r i n c i p i o s d e la teoría d e l v a l o r 2 6 . T i p o s d e v a l o r / C o s a s q u e t i e n e n v a l o r intrínseco 2 7 . M o n i s m o y p l u r a l i s m o d e v a l o r 2 8 . L a dicotomía h e c h o - v a l o r
Epistemología 2 9 . Meta-epistemología 3 0 . Percepción o metafísica d e la epistemología 3 1 . Epistemología (según D a v i d H u m e ) 3 2 . T h o m a s R e i d : r e a l i s m o d e s e n t i d o común 3 3 . Epistemología (según I m m a n u e l K a n t ) 3 4 . Epistemología m o d a l : Saúl K r i p k e
3 5 . Epistemología: P a n o r a m a d e l a s teorías d e l c o n o c i m i e n t o 3 6 . Teorías ¡nternalistas d e l c o n o c i m i e n t o 3 7 . Epistemología d e la v i r t u d 3 8 . Teorías e x t e r n a l i s t a s d e l c o n o c i m i e n t o
Ética 3 9 . Meta-ética 4 0 . Metafísica d e la ética 4 1 . Epistemología m o r a l 4 2 . Psicología m o r a l 4 3 . Ética n o r m a t i v a . P r i n c i p a l e s teorías éticas 4 4 . Ética d e la v i r t u d 4 5 . D e s a r r o l l o m o r a l i n t e r n a l i s t a ( C o g n i t i v i s m o ) 4 6 . Ética d e la v i r t u d lingüística 4 7 . Deontología n o c o n s e c u e n c i a l i s t a 4 8 . Deontología k a n t i a n a 4 9 . I n t u i c i o n i s m o deontológico ( R o s s i a n o ) 5 0 . U t i l i t a r i s m o d e l a c t o 5 1 . U t i l i t a r i s m o d e l a s n o r m a s 5 2 . Teoría d e l c o n t r a t o s o c i a l ( C o n t r a c t a r i a n i s m o ) 5 3 . Teoría d e l c o n t r a t o s o c i a l ( C o n t r a c t u a l i s m o ) 5 4 . Estética 5 5 . Axiología d e la estética
Filosofía política 5 5 . Filosofía política 5 ~ . Filosofía d e la ley 5 8 . Economía 5 9 . E s c u e l a d e economía d e S a l a m a n c a 5 0 . A d a m S m i t h ( L a r i q u e z a d e l a s n a c i o n e s ) 5 1 . Economía d e l i b r e m e r c a d o 5 2 . Economía k e y n e s i a n a 5 3 . S o c i a l i s m o / M a r x i s m o 5 - i . S e g u i d o r e s o c c i d e n t a l e s d e M a r x
PARTE 2: FILOSOFÍA ANALÍTICA
Historia de la filosofía analítica 6 5 . P r i n c i p a l e s m o v i m i e n t o s d e la filosofía analítica 6 6 . R e a l i s m o lógico 6 7 . P o s i t i v i s m o lógico 6 8 . Análisis d e l l e n g u a j e o r d i n a r i o 6 9 . P o s t - P o s i t i v i s t a s o f i s i c a l i s t a s 7 0 . E s e n c i a l i s m o lingüístico 7 1 . P r a g m a t i s m o n o r t e a m e r i c a n o
Filosofía del lenguaje 7 2 . E l g i r o lingüístico 7 3 . Filosofía d e l l e n g u a j e 7 4 . R e f e r e n c i a y r e f e r e n t e 7 5 . Teorías d e l s i g n i f i c a d o 7 6 . Pragmática 7 7 . Teoría d e l o s a c t o s d e h a b l a 7 8 . I m p l i c a n c i a 7 9 . Teoría d e la v e r d a d d e D o n a l d D a v i d s o n 8 0 . Teoría d e la r e f e r e n c i a d i r e c t a 8 1 . S i g n i f i c a d o metafórico
Filosofía de la ciencia 8 2 . Filosofía d e la c i e n c i a 8 3 . Método científico 8 4 . R e a l i s m o científico 8 5 . Filósofos d e l r e a l i s m o científico 8 6 . A n t i r r e a l i s m o científico 8 7 . Filósofos a n t i r r e a l i s t a s científicos
Filosofía de la mente 8 8 . Filosofía d e la m e n t e 8 9 . T e m a s d e la filosofía d e l a m e n t e 9 0 . D u a l i s m o c a r t e s i a n o 9 1 . M a t e r i a l i s m o
PARTE 3: FILOSOFÍA CONTINENTAL
Romanticismo 9 2 . R o m a n t i c i s m o / E x p o n e n t e s
Existencia lismo / Fenomenología 9 3 . E x i s t e n c i a l i s m o 9 4 . Filósofos c o n t i n e n t a l e s 9 5 . Fenomenología d e E d m u n d Husserl/Fenomenología d e Martín H e i d e g g e r 9 6 . F e n o m e n o l o g i s t a s 9 7 . Filosofía f e m i n i s t a
Estructuralismo / Post-Estructuralismo 9 8 . E s t r u c t u r a l i s m o 9 9 . P o s t - e s t r u c t u r a l i s m o
Teoría crítica 1 0 0 . Teoría Crítica 1 0 1 . M a r x i s m o / F r e u d i a n i s m o
Hermenéutica 1 0 2 . Hermenéutica
PARTE 4: FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
Historia de la filosofía de la religión 1 0 3 . Filosofía d e la religión d e l s i g l o X X 1 0 4 . Filosofía británica d e la religión d e l s i g l o X X 1 0 5 . Teología d e l p r o c e s o 1 0 6 . N e o t o m i s m o 1 0 7 . T o m i s m o analítico 1 0 8 . Epistemología r e f o r m a d a 1 0 9 . A l v i n P l a n t i n g a
Lenguaje religioso 1 1 0 . P a n o r a m a d e l l e n g u a j e r e l i g i o s o 1 1 1 . L e n g u a j e r e l i g i o s o (según Tomás d e Aquíno) 1 1 2 . E l g i r o lingüístico e n la filosofía d e la religión 1 1 3 . A r g u m e n t o s e n c o n t r a d e l p r i n c i p i o d e verificación 1 1 4 . Hermenéutica bíblica 1 1 5 . Hermenéutica p r e m o d e r n a d e l A n t i g u o T e s t a m e n t o 1 1 6 . Hermenéutica bíblica p r e m o d e r n a 1 1 7 . Hermenéutica bíblica m o d e r n a 1 1 8 . Interpretación bíblica p o s t m o d e r n a
Teología filosófica 1 1 9 . E s e n c i a l i s m o teológico 1 2 0 . D o c t r i n a d e D i o s 1 2 1 . D o c t r i n a d e D i o s / C r e d o s 1 2 2 . D i o s y e l t i e m p o 1 2 3 . P r e s c i e n c i a d i v i n a 1 2 4 . M o l i n i s m o o c o n o c i m i e n t o m e d i o
Apologética 1 2 5 . Apologética patrística 1 2 6 . L a c i u d a d d e D i o s , p o r Agustín 1 2 7 . Apologética m e d i e v a l 1 2 8 . L a e s t r u c t u r a d e Suma Contra Gentiles 1 2 9 . P u n t o s d e v i s t a apologéticos d e la r e f o r m a 1 3 0 . B l a s P a s c a l : P e n s a m i e n t o s / L a a p u e s t a d e P a s c a l 1 3 1 . D a v i d H u m e y l a s r e s p u e s t a s a s u s a r g u m e n t o s 1 3 2 . A r g u m e n t o s n a t u r a l i s t a s e n c o n t r a d e l o s m i l a g r o s 1 3 3 . Métodos apologéticos 1 3 4 . Apologética clásica 1 3 5 . L a s c i n c o p r u e b a s d e la e x i s t e n c i a d e D i o s , p o r Tomás d e A q u i n o 1 3 6 . Apologética e v i d e n c i a l i s t a
1 3 7 . Apologética d e l c a s o a c u m u l a t i v o 1 3 8 . La epistemología a s o c i a d a c o n l o s e n f o q u e s apologéticos
Ética cristiana 1 3 9 . Ética d e la v i r t u d A g u s t i n i a n a 1 4 0 . Ética d e la v i r t u d d e Tomás d e A q u i n o (y B o n a v e n t u r a ) 1 4 1 . Teoría d e l m a n d a t o d i v i n o ( V o l u n t a r i s m o teológico)/Meta-ética d e l m a n d a t o d i v i n o 1 4 2 . A b s o l u t i s m o g r a d u a l ( J e r a r q u i a l i s m o )
PARTE 5: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Divisiones principales en la historia de la filosofía 1 4 3 . P r e m o d e r n i d a d ( H i s t o r i a r e g i s t r a d a - 1 6 0 0 ) 1 4 4 . M o d e r n i d a d ( 1 6 0 0 - 1 9 5 0 ) 1 4 5 . E m p i r i s t a s británicos / Filósofos analíticos 1 4 6 . L o s r a c i o n a l i s t a s c o n t i n e n t a l e s / Filosofía c o n t i n e n t a l 1 4 7 . P o s m o d e r n i d a d ( 1 9 5 0 - P r e s e n t e ) 1 4 8 . P o s m o d e r n i d a d / P o s m o d e r n i d a d c u l t u r a l
Líneas de tiempo 1 4 9 . P a n o r a m a histórico 1 5 0 . Filosofía pre-socrática 1 5 1 . Período clásico ( 4 7 0 a . C - 1 a .C . ) 1 5 2 . E l período patrístico ( 1 0 0 - 4 0 0 d.C.) 1 5 3 . S i g l o s V a IX 1 5 4 . Filosofía m e d i e v a l , s i g l o s X a XI I 1 5 5 . Filosofía m e d i e v a l , s i g l o s V I a X IV 1 5 6 . L a e s c u e l a d e S a l a m a n c a , s i g l o s X V y X V I 1 5 7 . la r e f o r m a p r o t e s t a n t e , s i g l o s X V y X V I 1 5 8 . Filosofía e u r o p e a d e l o s , s i g l o s X V I I a X IX 1 5 9 . Filosofía e u r o p e a d e l o s s i g l o s X V I I y XV I I I 1 6 0 . Filosofía c o n t i n e n t a l d e l s i g l o X IX 1 6 1 . E m p i r i s m o británico p o s t - H u m e 1 6 2 . F r a n z B r e n t a n o y la filosofía e u r o p e a d e l s i g l o X X 1 6 3 . Filosofía c o n t i n e n t a l d e l s i g l o X X 1 6 4 . Filosofía analítica e u r o p e a 1 6 5 . Filosofía n o r t e a m e r i c a n a t e m p r a n a 1 6 6 . Filosofía n o r t e a m e r i c a n a d e l s i g l o X X 1 6 7 . Filosofía analítica 1 6 8 . K a r l B a r t h y la teología d e l s i g l o X X 1 6 9 . Teología evangélica d e l s i g l o X X 1 7 0 . Filosofía británica d e la religión d e l s i g l o X X 1 7 1 . Teología d e l p r o c e s o 1 7 2 . Filosofía t o m i s t a d e la religión e n e l s i g l o X X 1 7 3 . Filosofía política (Economía) 1 7 4 . Filosofía política (Economía d e l i b r e m e r c a d o )
1 7 5 . Economía k e y n e s i a n a 1 7 6 . L i b e r a l i s m o clásico 1 7 7 . Conservativísimo 1 7 8 . N e o - c o n s e r v a t i v i s m o
PRINCIPALES FILÓSOFOS
Filósofos premodernos 1 7 9 . Pre-socráticos 1 8 0 . Platón 1 8 1 . Filosofía d e Platón / E j e m p l o d e la metafísica d e Platón 1 8 2 . Aristóteles 1 8 3 . Filosofía d e Aristóteles 1 8 4 . Ética d e la v i r t u d d e Aristóteles (Clásica) 1 8 5 . E s t o i c o s y Epicúreos 1 8 6 . Escépticos y m e d i o p l a t o n i s t a s 1 8 7 . P l o t i n o 1 8 8 . Metafísica d e P l o t i n o 1 8 9 . Agustín 1 9 0 . Filosofía d e Agustín 1 9 1 . Jerarquía d e p e n s a m i e n t o d e Agustín 1 9 2 . B o e c i o y J o h n S c o t u s E r i g e n a 1 9 3 . A n s e l m o d e C a n t e r b u r y y P e d r o A b e l a r d o 1 9 4 . Tomás d e A q u i n o 1 9 5 . Filosofía d e Tomás d e A q u i n o 1 9 6 . J o h n D u n s S c o t u s y W i l l i a m o f O c k h a m 1 9 7 . L u i s d e M o l i n a y F r a n c i s c o Suárez
Filósofos modernos / Racionalistas continentales 1 9 8 . René D e s c a r t e s 1 9 9 . B l a s P a s c a l y Nicolás M a l e b r a n c h e 2 0 0 . B a r u c S p i n o z a 2 0 1 . G o t t f r i e d W i l h e l m L e i b n i z 2 0 2 . I m m a n u e l K a n t
Filósofos modernos / empiristas británicos 2 0 3 . J o h n L o c k e 2 0 4 . G e o r g e B e r k e l e y 2 0 5 . D a v i d H u m e 2 0 6 . T h o m a s R e i d 2 0 7 . J o h n S t u a r t M i l i
INTRODUCCIÓN Ya s e a q u e l a s p e r s o n a s s e d e n c u e n t a o n o d e e s t o , t o d o s s o m o s filósofos. A l g u n o s d e n o s o t r o s
s o m o s b u e n o s filósofos y o t r o s s o n m a l o s filósofos, p e r o t o d o s l o s o m o s . E s t o e s e s p e c i a l m e n t e v e r d a d e n l o s e s t u d i o s teológicos.
D e s a f o r t u n a d a m e n t e , e s m i e x p e r i e n c i a q u e d e m a s i a d o s teólogos s a b e n l o s u f i c i e n t e d e f i l oso f ía c o m o p a r a s e r p e l i g r o s o s , p e r o n o s a b e n l o s u f i c i e n t e p a r a s e r c o m p e t e n t e s . P o r e l l o t r a t a n d e c o m b i n a r la teología c r i s t i a n a c o n s i s t e m a s filosóficos i n c o m p a t i b l e s . L a teología n o e s u n a r t e d o n d e u n o g a n a p u n t o s e x t r a p o r s u c r e a t i v i d a d . H a y u n a razón p a r a la e x i s t e n c i a d e la tradición, y deberíamos s e r m u y c u i d a d o s o s a n t e s d e r e c h a z a r l a y p r o b a r a l g o n u e v o .
D e s d e q u e W i l l i a m o f O c k h a m separó la teología d e la filosofía, l a s d o s d i s c i p l i n a s h a n s u f r i d o . P o r e n d e , la mayoría d e l o s teólogos y e s t u d i o s o s d e la B i b l i a i g n o r a n d e m o d o d e p l o r a b l e s u s p r e s u p o s i c i o n e s filosóficas. E s t a i g n o r a n c i a d a c o m o r e s u l t a d o v a r i a s c o n f u s i o n e s teológicas q u e l a s t i m a n a la i g l e s i a . C r e o f i r m e m e n t e q u e s i n u e s t r a s p r e s u p o s i c i o n e s filosóficas n o s l l e v a n a l u g a r e s q u e n o r e f u e r z a n n u e s t r a f e , e n t o n c e s s o n erróneas. La erudición n o e s u n f i n e n sí m i s m a . La erudición c r i s t i a n a e x i s t e p a r a a y u d a r a la i g les ia d e J e s u c r i s t o y n o p a r a s e r v i r a n u e s t r a a g e n d a p r o f e s i o n a l . Así c o m o l o s teólogos q u e n o s o n c o n s c i e n t e s d e s u s p r o p i a s p r e s u p o s i c i o n e s filosóficas s o n
problemáticos, también l o s o n a q u e l l o s q u e u s a n m a l la filosofía. C o n e s t o q u i e r o d e c i r q u e h a y a l g u n o s q u e i n t e n t a n r e s u c i t a r i d e a s filosóficas m u e r t a s , q u e l o están p o r u n a b u e n a razón. M e s o r p r e n d e y m e e n t r i s t e c e v e r q u e e s t o s u c e d e . P o r e j e m p l o , c o n s i d e r e m o s la teoría d e l a c t o d e h a b l a , q u e murió e n e l año 1 9 6 7 . Éste e s e l último g r i t o d e la m o d a a h o r a , p e r o c u a n d o p a s e e l t i e m p o , l o s teólogos comenzarán a s e n t i r e l h e d o r d e e s t e cadáver y pasarán a la s i g u i e n t e teoría. E s p e r e m o s q u e la próxima c o r r e s p o n d a c o n la r e a l i d a d .
E n 1 9 9 8 , e l Dr. N o r m a n G e i s l e r d i o u n a a d v e r t e n c i a m u y o p o r t u n a e n la S o c i e d a d N a c i o n a l d e Teología Evangélica. E n s u d i s c u r s o p r e s i d e n c i a l él alentó a l o s e r u d i t o s bíblicos a «tener c u i d a d o c o n la filosofía». A l g u n o s s e i n d i g n a r o n po r e s t e d i s c u r s o p e r o o t r o s sabían q u e lo q u e él decía e r a v e r d a d . C r e o q u e e l c o n s e j o q u e él d i o e s e s e n c i a l p a r a la erudición evangélica. A l g u n o s i n t e l e c t u a l e s a c o n s e j a n :
• E v i t a r e l d e s e o d e c o n v e r t i r s e e n u n f a m o s o e r u d i t o . • E v i t a r la tentación d e s e r único. • N o b a i l a r a l b o r d e d e l p r e c i p i c i o . • C o n d u c i r s e c o r r e c t a m e n t e p a r a ir d e r e c h o . • N o c a m b i a r la o r t o d o x i a p o r la r e s p e t a b i l i d a d académica.
• R e c h a z a r c u a l q u i e r metodología i n c o n s i s t e n t e c o n la B i b l i a o c o n e l s e n t i d o común.
Y algún c o n s e j o e s p i r i t u a l :
• E l e g i r s i e m p r e e l señorío p o r s o b r e la erudición. • N o p e r m i t i r q u e la m o r a l i d a d d e t e r m i n e la metodología. • N o p e r m i t i r q u e la s i n c e r i d a d s e a u n e x a m e n d e la o r t o d o x i a .
E l Dr. G e i s l e r concluía: «No p o d e m o s t e n e r c u i d a d o c o n la filosofía d e u n a f o r m a a d e c u a d a s i n o s o m o s c o n s c i e n t e s d e ella».
E s c o n e s t e f i n q u e h e e s c r i t o e s t e l i b r o . E s p e r o q u e l o s e s t u d i a n t e s d e la B i b l i a y d e teología p u e d a n o b t e n e r u n m e j o r e n t e n d i m i e n t o d e la filosofía a través d e e s t e l i b r o . También e s p e r o q u e n u e s t r o t r a b a j o c o m o e r u d i t o s c r i s t i a n o s s i r v a d e u n a m e j o r m a n e r a a l r e i n o .
A l s e r v i c i o d e él, C R A I G V I N C E N T M I T C H E L L
10
PARTE 1
DISCIPLINAS CLÁSICAS
Disciplinas Filosóficas Clásicas
Lógica C u a d r o s 1 - 4
Metafísica C u a d r o s 5 - 2 8
Epistemología C u a d r o s 2 9 - 3 8
Etica C u a d r o s 3 9 - 5 5
Filosofía política C u a d r o s 5 6 - 6 4
L a lógica t r a t a l a s r e g l a s f o r m a l e s d e la argumentación y e l r a z o n a m i e n t o .
L a metafísica t r a t a la n a t u r a l e z a d e la r e a l i d a d . E s t o i n c l u y e e l e s t u d i o d e la ontología, cosmología y teología.
L a epistemología e s e l e s t u d i o d e o la teoría d e l c o n o c i m i e n t o . E n t o n c e s , l a epistemología e x p l o r a la n a t u r a l e z a d e l c o n o c i m i e n t o y cómo s e lo o b t i e n e .
L a ética s e t r a t a d e l b i e n , o cómo d e b e m o s v iv i r . U n área r e l a c i o n a d a e s t r e c h a m e n t e c o n e l l a e s e l e s t u d i o d e la estética.
L a filosofía política s e e n f o c a e n cómo l a s p e r s o n a s deberían v i v i r j u n t a s y g o b e r n a r s e . P o r e n d e , la filosofía política e x p l o r a t o d a s l a s p o s i c i o n e s g u b e r n a m e n t a l e s . También i n c l u y e la ley y la economía.
LÓGICA: LA CIENCIA DEL RAZONAMIENTO APROPIADO O EL ESTUDIO DE LOS ARGUMENTOS.
Argumento: D o s o más d e c l a r a c i o n e s . L a última d e e s t a s , la conclusión, s e d e r i v a d e l a s demás. L a s o t r a s d e c l a r a c i o n e s , también c o n o c i d a s c o m o premisas o proposiciones, r e s p a l d a n l a conclusión. L a inferencia e s e l p r o c e s o psicológico d e s a c a r c o n c l u s i o n e s b a s a d a s e n l a s p r e m i s a s .
Lógica simbólica
También c o n o c i d a c o m o lógica f o r m a l . I n c l u y e u n a c a n t i d a d d e e n f o q u e s t r a d i c i o n a l e s y m o d e r n o s .
Matemática E l e s t u d i o d e c a n t i d a d e s , m a g n i t u d e s y f o r m a s , g e n e r a l m e n t e c o n e l u s o d e números y símbolos.
Deducción
Tendrá u n a o más p r e m i s a s y u n a conclusión. S i l a s p r e m i s a s s o n v e r d a d e r a s , e n t o n c e s l a conclusión también l o será.
U n argumento válido tendrá l a f o r m a lógica c o r r e c t a .
U n argumento acertado t i e n e u n a f o r m a válida y t o d a s s u s
Lógica modal
Lógica b a s a d a e n e l c o n c e p t o d e l a n e c e s i d a d metafísica. A m e n u d o e m p l e a e l u s o d e m u n d o s p o s i b l e s .
Lógica epistémica
U n t i p o d e lógica m o d a l e m p l e a d a p a r a i n d a g a r l o q u e u n o debería s a b e r e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s .
P o r e n d e , l a lógica d e d u c t i v a p r o v e e u n a l t o n i v e l d e c e r t e z a .
p r e m i s a s s o n v e r d a d e r a s .
También e m p l e a e l u s o d e argumentos contrafactuales, l o s q u e c o n s i d e r a n l o q u e u n o podría h a c e r e n d i f e r e n t e s s i t u a c i o n e s .
Lógica deóntica
U n t i p o d e lógica m o d a l e m p l e a d a p a r a i n d a g a r l o q u e u n o debería h a c e r e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s . L a n e c e s i d a d s e r e e m p l a z a c o n e l d e b e r .
Inducción
U n a r g u m e n t o
U n argumento fuerte está b i e n r e s p a l d a d o p o r l a
Abducción U n e n f o q u e lógico d e s a r r o l l a d o p o r C h a r l e s S a n d e r s P i e r c e p a r a e x p l i c a r u n g r u p o d e d a t o s . E s t o también s e d e n o m i n a «inferencia a l a m e j o r explicación».
a t a d o a l a p r o b a b i l i d a d . C o m o t a l , l a lógica i n d u c t i v a
e v i d e n c i a .
U n argumento débil n o t i e n e
Lógica de explicación
L o s i n t e n t o s p a r a c o m p r e n d e r cómo o p o r qué a l g o e s c o m o e s . E s t o i m p l i c a u n e x a m e n d e l a s p o s i b l e s c a u s a s p a r a u n e s t a d o d a d o d e a c o n t e c i m i e n t o s .
n o p u e d e p r o v e e r c e r t e z a .
b u e n r e s p a l d o d e e v i d e n c i a . Teoría de la
probabilidad U n j u i c i o b a s a d o e n l a p r o b a b i l i d a d matemática d e u n e v e n t o d a d o .
cuadro 1
TÉRMINOS LÓGICOS
Inferencia E l p r o c e s o d e s a c a r c o n c l u s i o n e s b a s a d a s e n p r e m i s a s .
Paradoja U n a declaración q u e e s a p a r e n t e m e n t e c o n t r a d i c t o r i a u o p u e s t a a l s e n t i d o común, y s i n e m b a r g o e s p o s i b l e m e n t e c i e r t a .
Tautología U n a declaración t r i v i a l m e n t e v e r d a d e r a .
Axioma U n a declaración q u e e s u m v e r s a l m e n t e a c e p t a d a c o m o v e r d a d e r a .
Falacia lógica
Formal U n a r g u m e n t o q u e n o s i g u e l a s r e g l a s d e l a i n f e r e n c i a .
Falacia lógica Informal U n e r r o r r e l a c i o n a d o c o n e l c o n t e n i d o d e l a r g u m e n t o . También p u e d e e s t a r
r e l a c i o n a d o c o n l a c l a r i d a d d e l a r g u m e n t o .
Retórica E l a r t e o l a c i e n c i a d e l u s o e f i c a z d e l a s p a l a b r a s a l h a b l a r o e s c r i b i r .
Necesario E s e n c i a l , i n d i s p e n s a b l e .
Suficiente I g u a l a l o q u e s e e s p e c i f i c a o r e q u i e r e , s u f i c i e n t e .
cuadro 2
FALACIAS LÓGICAS INFORMALES
E x i s t e n p o r l o m e n o s t r e i n t a f a l a c i a s lógicas i n f o r m a l e s . L a s i g u i e n t e l i s t a i n c l u y e a l g u n a s d e l a s más c o m u n e s .
Post hoc, ergo propter hoc
Explicación R e s u l t a d e l a c r e e n c i a f a l s a d e q u e u n e v e n t o n e c e s a r i a m e n t e c a u s a o t r o . Post hoc, ergo propter hoc Ejemplo L o s C a z a d o r e s g a n a r o n e l p a r t i d o d e fútbol p o r q u e y o l l e v a b a p u e s t o m i suéter d e
l a s u e r t e .
Ad hominem
Explicación A t a c a a l a p e r s o n a e n l u g a r d e p r e s e n t a r u n a r g u m e n t o p a r a r e f u t a r u n a posición; u n o m e n o s p r e c i a o d e n i g r a a s u o p o n e n t e . Ad hominem
Ejemplo S u a r g u m e n t o e s erróneo p o r q u e él e s u n t o n t o .
Ad ignorantiam
Explicación L a f a l s a c r e e n c i a d e q u e e l a r g u m e n t o d e u n o e s c o r r e c t o p o r q u e s u o p o n e n t e n o p u e d e r e f u t a r l o . Ad ignorantiam
Ejemplo D i o s d e b e e x i s t i r p o r q u e n o p u e d e s p r o b a r l o c o n t r a r i o .
Bandwagon appeal
Explicación D e c l a r a q u e u n o está e n l o c o r r e c t o p o r q u e t o d o s a p r u e b a n s u posición. Bandwagon appeal Ejemplo P o r s u p u e s t o q u e t e n g o razón, t o d o s p i e n s a n l o m i s m o q u e y o .
Petición de principio
Explicación C u a n d o e l a r g u m e n t o d e u n a p e r s o n a está b a s a d o e n e l p u n t o q u e s e t r a t a d e p r o b a r . Petición de
principio Ejemplo L o s g a t o s s o n m a l o s p o r q u e t o d a s l a s c r i a t u r a s f e l i n a s s o n m a l a s .
Testimonial
Explicación C u a n d o u n o e m p l e a e l a p o y o d e u n a f i g u r a f a m o s a y r e s p e t a d a p a r a p r o b a r s u p u n t o . Testimonial
Ejemplo U n científico f a m o s o c r e e q u e e s t o e s v e r d a d e r o , e n t o n c e s d e b e s e r c o r r e c t o .
Ambigüedad semántica
Explicación U n a e s p e c i e d e confusión q u e o c u r r e c u a n d o u n a p a l a b r a o declaración p u e d e s e r u s a d a d e d o s m a n e r a s d i f e r e n t e s . Ambigüedad
semántica Ejemplo Después d e l t r a b a j o estaré e n e l banco. (¿Es e l banco u n a institución f i n a n c i e r a o u n l u g a r d o n d e s e n t a r s e ? )
Falso dilema
Explicación C u a n d o u n a p e r s o n a a s u m e i n c o r r e c t a m e n t e q u e s o l a m e n t e h a y d o s p o s i b i l i d a d e s p a r a r e s p o n d e r a u n a p r e g u n t a d a d a . Falso dilema
Ejemplo L a s p e r s o n a s p u e d e n s e r a f i c i o n a d a s a l fútbol o a l béisbol.
Pendiente resbaladiza
Explicación C u a n d o a l g u i e n d e c l a r a q u e m u c h a s o t r a s m a l a s d e c i s i o n e s ocurrirán s i s e t o m a u n a m a l a decisión e n p a r t i c u l a r . Pendiente
resbaladiza Ejemplo S i s e p r o m u l g a e s t a l e y , e n t o n c e s m a y o r e s d e l i t o s serán p e r m i t i d o s .
Espantapájaros Explicación C u a n d o a l g u i e n r e e m p l a z a u n a r g u m e n t o d e b i l i t a d o p o r e l a r g u m e n t o r e a l d e u n
o p o n e n t e . E s t o l e p e r m i t e a l p r i m e r o a p a r e n t a r q u e t i e n e u n a r g u m e n t o m e j o r .
Hipótesis contraria a los hechos
Explicación C u a n d o a l g u i e n d e c l a r a c o n o c e r c o n c e r t e z a l o q u e podría h a b e r o c u r r i d o s i l a s c i r c u n s t a n c i a s h u b i e s e n s i d o d i f e r e n t e s . Hipótesis
contraria a los hechos Ejemplo M i e q u i p o habría g a n a d o e l p a r t i d o s i l o s árbitros h u b i e s e n h e c h o u n t r a b a j o
m e j o r .
cuadro 3
LEYES DE LA LÓGICA
( E s t a l i s t a n o e s i n c l u s i v a )
Ley de la no contradicción
A l g u i e n n o p u e d e s e r A y no A a l m i s m o t i e m p o y d e l m i s m o m o d o .
Ley del medio excluido
P a r a c u a l q u i e r declaración P, o no P d e b e s e r v e r d a d e r a y n o h a y o t r a a l t e r n a t i v a .
Ley de la contrariedad
U n a afirmación u n i v e r s a l y u n a c o i n c i d e n t e aseveración u n i v e r s a l n e g a t i v a n u n c a p u e d e n s e r v e r d a d e r a s . E n o t r a s p a l a b r a s , d o s p r o p o s i c i o n e s s o n c o n t r a r i a s s i n o p u e d e n s e r a m b a s v e r d a d e r a s .
Ejemplo: «Todos l o s g a t o s s o n negros» y «Ningún g a t o e s negro» n u n c a s o n a m b a s v e r d a d e r a s .
Ley de las contradicciones
U n a afirmación u n i v e r s a l e s v e r d a d e r a s i , y s o l o s i , u n a aseveración c o i n c i d e n t e n e g a t i v a n o e s v e r d a d e r a . E n o t r a s p a l a b r a s , d o s p r o p o s i c i o n e s s o n c o n t r a d i c t o r i a s s i u n a e s l a negación d e l a o t r a .
Ejemplo: L a declaración «todos l o s g a t o s s o n negros» e s v e r d a d e r a s i , y s o l o s i . l a declaración «no t o d o g a t o e s negro» n o e s v e r d a d e r a .
Cuadrado de Oposición
Ley de la subcontrariedad
P a r a c u a l q u i e r afirmación p a r t i c u l a r p r e s e n t e y c u a l q u i e r c o i n c i d e n t e aseveración p a r t i c u l a r n e g a t i v a , s i e m p r e s e d a e l c a s o d e q u e u n a d e e l l a s e s v e r d a d e r a . E n o t r a s p a l a b r a s , d o s p r o p o s i c i o n e s s o n s u b c o n t r a r i a s c u a n d o n o p u e d e n s e r a m b a s f a l s a s , a u n q u e p u e d e n s e r a m b a s v e r d a d e r a s .
Ejemplo: Proposición A: A l g u n a s g u e r r a s s o n j u s t a s . Proposición B: A l g u n a s g u e r r a s n o s o n j u s t a s .
Ley de la subalternación
C u a n d o u n a afirmación p r e s e n t e y u n i v e r s a l e s v e r d a d e r a , c u a l q u i e r afirmación p a r t i c u l a r p r e s e n t e c o i n c i d e n t e también e s v e r d a d e r a . E n o t r a s p a l a b r a s , c u a n d o d o s p r o p o s i c i o n e s t i e n e n l o s m i s m o s términos d e s u j e t o y p r e d i c a d o y c o n c u e r d a n e n c a l i d a d p e r o s o l o d i f i e r e n e n c a n t i d a d , e n t o n c e s s o n l l a m a d a s p r o p o s i c i o n e s c o r r e s p o n d i e n t e s .
Ejemplo: Proposición A: T o d o s l o s p e r r o s s o n cuadrúpedos. Proposición B: A l g u n o s p e r r o s s o n cuadrúpedos.
cuadro 4
METAFÍSICA
Teología A c e r c a d e l a n a t u r a l e z a y e x i s t e n c i a d e D i o s así c o m o d e s u relación c o n t o d a l a r e a l i d a d . L u e g o d e W i l l i a m o f O c k h a m , l a teología f u e s e p a r a d a d e l a filosofía e n g e n e r a l y d e l a metafísica e n p a r t i c u l a r .
Ontología A c e r c a d e l a e x i s t e n c i a , o d e l s e r . P u e d e i n c l u i r c o s a s t a l e s c o m o e l l i b r e albedrío, e l d e t e r m i n i s m o , l a s u s t a n c i a , l a i n m o r t a l i d a d d e l a l m a . L u e g o d e W i l l i a m o f O c k h a m , e l término ontología e s f r e c u e n t e m e n t e i g u a l a d o a metafísica.
Cosmología L a p a r t e d e l a ontología a c e r c a d e l t i e m p o , e s p a c i o y c a u s a l i d a d . E l término cosmología p u e d e también s e r i g u a l a d o a l a metafísica.
Términos Metafísicos Andrónico d e R o d a s creó e l término «metafísica». P o r metafísica, él s e refería a l o s e s c r i t o s p o s t e r i o r e s a l a Física d e Aristóteles.
• U n u n i v e r s a l e s u n a p r o p i e d a d g e n e r a l q u e l o s o b j e t o s i n d i v i d u a l e s p u e d e n p o s e e r . • L o s p r e d i c a d o s e x p r e s a n p r o p i e d a d e s , c l a s e s y r e l a c i o n e s . • U n p a r t i c u l a r ( c o n c r e t o ) e s u n o b j e t o q u e e j e m p l i f i c a c o n c r e t a m e n t e u n a p r o p i e d a d o
relación d a d a . • U n t r o p o e s u n a i n s t a n c i a d e u n a p r o p i e d a d o relación c o n c e b i d a c o m o l a d e u n p a r t i c u l a r
a b s t r a c t o . • U n m e r o p a r t i c u l a r e s u n p a r t i c u l a r q u e n o e j e m p l i f i c a c o n c r e t a m e n t e l o u n i v e r s a l . • U n a proposición e s u n a declaración a c e r c a d e l a r e a l i d a d , q u e p u e d e s e r v e r d a d e r a o f a l s a . • U n h e c h o e s a l g o e n l a r e a l i d a d q u e h a c e q u e u n a proposición s e a v e r d a d e r a . U n «hacedor
d e verdad». • U n h a c e d o r d e v e r d a d e s u n a c o r r e s p o n d e n c i a e n e l m u n d o e n v i r t u d d e l a c u a l u n a
proposición v e r d a d e r a s e h a c e v e r d a d e r a . • U n a c t o e s u n a proposición a c e r c a d e u n t i e m p o y l u g a r específicos. • U n a situación e s u n a declaración a c e r c a d e l a r e a l i d a d q u e podría c o n s e g u i r s e o n o . A q u e l l a s
q u e s e c o n s i g u e n s o n h e c h o s . También u n e n u n i v e r s a l e s c o n p a r t i c u l a r e s . • S i a l g o e s n e c e s a r i o e s o s i g n i f i c a q u e d e b e e x i s t i r e n c u a l q u i e r m u n d o p o s i b l e . • C o n t i n g e n t e : D e p e n d i e n t e d e a l g o q u e e s n e c e s a r i o p a r a s u e x i s t e n c i a . • L a teleología enseña q u e e l m u n d o t i e n e u n propósito y está e n e l p r o c e s o d e c u m p l i r l o . E s l a
r a m a d e l a cosmología q u e t r a t a c o n l a s c a u s a s f i n a l e s .
cuadro 5
PROPIEDAD Y SUSTANCIA
E s t a s ¡deas d e p r o p i e d a d e s y s u s t a n c i a f u e r o n d e f i n i d a s p o r J o h n L o c k e . E l O b i s p o G e o r g e B e r k e l e y ( e l i d e a l i s t a s u b j e t i v o ) rechazó l a ¡dea d e s u s t a n c i a .
Propiedades primarias
E s t a s p r o p i e d a d e s i n c l u y e n tamaño, número, m o v i m i e n t o , extensión, s o l i d e z y f i g u r a .
Propiedades secundarias
E s t a s p r o p i e d a d e s t i e n e n e l p o d e r d e c r e a r s e n s a c i o n e s . E s t a s p r o p i e d a d e s i n c l u y e n c a l o r , l u z y s o n i d o , e n t r e o t r a s .
Propiedades terciarias
E s t a s p r o p i e d a d e s t i e n e n l a c a p a c i d a d d e a l t e r a r l a s c u a l i d a d e s p r i m a r i a s d e u n o b j e t o .
Sustancia E s t e e s e l p o r t a d o r d e u n a p r o p i e d a d . E s también a q u e l l o q u e n o e s u n a p r o p i e d a d .
Esencia A q u e l l o q u e h a c e a a l g o l o q u e e s o e s , s i n l o c u a l dejaría d e s e r .
cuadro 6
ONTOLOGÍA
Universales Particulares La mente Tipos
Realismo L o s u n i v e r s a l e s e x i s t e n y s o n r e a l e s .
L o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s e x i s t e n .
L o s u n i v e r s a l e s y l o s p a r t i c u l a r e s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l a m e n t e .
R e a l i s m o platónico: L o s u n i v e r s a l e s e x i s t e n e n u n m u n d o s e p a r a d o .
Realismo L o s u n i v e r s a l e s e x i s t e n y s o n r e a l e s .
L o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s e x i s t e n .
L o s u n i v e r s a l e s y l o s p a r t i c u l a r e s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l a m e n t e .
Realismo aristoteliano: L o s u n i v e r s a l e s e x i s t e n e n l o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s .
Conceptualismo L o s u n i v e r s a l e s e x i s t e n .
L o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s e x i s t e n .
L o s u n i v e r s a l e s e x i s t e n s o l o c o m o u n c o n c e p t o e n l a m e n t e . L o s p a r t i c u l a r e s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l a m e n t e .
Nominalismo L o s u n i v e r s a l e s n o e x i s t e n .
S o l o l o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s e x i s t e n .
*. L o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l a m e n t e .
Nominalismo moderado: P e r m i t e l a s s i t u a c i o n e s .
Nominalismo L o s u n i v e r s a l e s n o e x i s t e n .
S o l o l o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s e x i s t e n .
*. L o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l a m e n t e .
Nominalismo extremo: N o p e r m i t e l a s s i t u a c i o n e s .
Idealismo L o s u n i v e r s a l e s n o e x i s t e n .
S o l o l o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s e x i s t e n .
L o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s e x i s t e n p e r o d e p e n d e n d e l a m e n t e .
Idealismo objetivo: E s e l único t i p o q u e p e r m i t e l a e x i s t e n c i a d e u n i v e r s a l e s .
cuadro 7
IDEALISMO
G . W . L e i b n i z acuño e l término «idealismo» p a r a e x p l i c a r q u e s u posición metafísica e r a e s e n c i a l m e n t e l a m i s m a q u e sostenía Platón. E s difícil d e f i n i r e l término «idealismo». S u núcleo e s l a t e s i s d e q u e l a r e a l i d a d d e p e n d e d e l a m e n t e p a r a s u e x i s t e n c i a . O t r a i d e a a s o c i a d a a l i d e a l i s m o e s e l r e c h a z o a l m a t e r i a l i s m o .
Tipo de idealismo Filósofo Explicación
Idealismo objetivo Platón, Plotino, Leibniz
L a s f o r m a s s o n l o más r e a l . E s t a s f o r m a s s o n e t e r n a s , i n m u t a b l e s , antológicamente i n d e p e n d i e n t e s e i n m a t e r i a l e s . L a s f o r m a s están más allá d e l a e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l y s o n c o n o c i d a s s o l a m e n t e p o r l a razón. A l g u n o s a r g u m e n t a n q u e e s t o e s s o l o r e a l i s m o metafísico.
Idealismo subjetivo
Obispo George Berkeley
B e r k e l e y r e c h a z a b a l a e x i s t e n c i a d e c u e r p o s m a t e r i a l e s y creía q u e s o l o e x i s t e n l a s m e n t e s . L a m e n t e d e D i o s h a c e q u e t o d a s l a s c o s a s a p a r e z c a n p a r a l a s m e n t e s h u m a n a s .
Idealismo absoluto
G.W.F. Hegel E s t e e n f o q u e d e l i d e a l i s m o c o n t i e n e u n d u a l i s m o d e s u j e t o - o b j e t o e n e l c u a l e l s u j e t o e s l a b a s e d e l a r e a l i d a d . L o s i d e a l i s t a s a b s o l u t o s r e d u c e n l o s c u e r p o s m a t e r i a l e s a e s t a d o s f e n o m e n a l e s d e n t r o d e l a m e n t e . L a «mente» e s u n a c o n c i e n c i a p r o p i a u n i v e r s a l q u e e x i s t e más allá d e o f u e r a d e l a n a t u r a l e z a . L a r e a l i d a d n o e s n a d a más q u e u n a «noción» u n i v e r s a l . ( B e g r i f f )
Idealismo trascendental
Immanuel Kant K a n t creía q u e h a y u n m u n d o e x t e r n o ( e l m u n d o noúmeno) q u e e x i s t e i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l a m e n t e . S u s a r g u m e n t o s c o n t r a l a especulación metafísica i m p i d e n q u e u n o c o n o z c a l a r e a l i d a d m i s m a . T o d o l o q u e u n o p u e d e c o n o c e r e s e l m u n d o d e l a s a p a r i c i o n e s s e n s o r i a l e s ( e l m u n d o f e n o m e n a l )
Idealismo crítico Gottlieb Fichte, F.WJ. Schelling
E s u n a negación d e l i d e a l i s m o t r a s c e n d e n t a l d e K a n t q u e h a c e u n a distinción e n t r e e l e g o y e l n o e g o . U n p r e c u r s o r a l i d e a l i s m o a b s o l u t o d e H e g e l , a f i r m a n d o q u e l a n a t u r a l e z a d e l a r e a l i d a d s e e x p l i c a a través d e p r i n c i p i o s d e b e l l e z a y b o n d a d p r o v e n i e n t e s d e l a m e n t e . C o m o e n e l i d e a l i s m o a b s o l u t o , l a m e n t e e s u n a c o n s c i e n c i a u n i v e r s a l q u e e x i s t e más allá d e o f u e r a d e l a n a t u r a l e z a .
cuadro 8
IDEAS CLAVES DE LOS UNIVERSALES
Discurso de sujeto-predicado • L o s predicados e x p r e s a n p r o p i e d a d e s , c l a s e s y r e l a c i o n e s . S o n u n i v e r s a l e s . • L o s particulares s o n i n d i v i d u o s c o n c r e t o s .
Referencia abstracta L o s r e a l i s t a s e m p l e a n términos a b s t r a c t o s s i n g u l a r e s p a r a e l r o l d e l p a r t i c u l a r . E s t o s términos s e u t i l i z a n p a r a r e f e r i r s e a l o s u n i v e r s a l e s .
Principio de ejemplificación U n u n i v e r s a l d e b e s e r e j e m p l i f i c a d o c o n c r e t a m e n t e p o r u n p a r t i c u l a r p a r a e x i s t i r . L o s r e a l i s t a s e x t r e m o s o platónicos r e c h a z a n e s t e p r i n c i p i o .
Universales no disyuntivos (o negativos) L a a u s e n c i a o f a l t a d e u n a p r o p i e d a d n o e s u n a p r o p i e d a d .
Indiscernibilidad de los idénticos Igualdad de elemento es igualdad de propiedades S i u n p a r t i c u l a r a e s idéntico a u n p a r t i c u l a r b, e n t o n c e s a y b t i e n e n e x a c t a m e n t e l a s m i s m a s p r o p i e d a d e s .
Indiscernibilidad de los idénticos Identidad de los indiscernibles I g u a l d a d d e p r o p i e d a d e s e s i g u a l d a d d e e l e m e n t o s S i u n p a r t i c u l a r a y u n p a r t i c u l a r b t i e n e n t o d a s s u s p r o p i e d a d e s e n común, e n t o n c e s a e s idéntico a b.
Superveniencia Los universales no físicos están emparentados con los universales físicos L a e n t i d a d Q s u p e r v i e n e a l a e n t i d a d P s i , y s o l o s i , c a d a m u n d o p o s i b l e q u e c o n t i e n e a P c o n t i e n e a Q. A l g u n o s c a s o s s o n simétricos. P o r e j e m p l o : P y Q p u e d e n s u p e r v e n i r s e m u t u a m e n t e .
Eliminativismo: U n a posición r e d u c c i o n i s t a q u e r e c h a z a q u e l o s p r e d i c a d o s o l a s i d e a s a b s t r a c t a s s e a n u n i v e r s a l e s .
cuadro 9
UNIVERSALES
Naturaleza de los Tipo de ontología universales
Situación Meros particulares
Realismo extremo ( R e a l i s m o platónico)
Universalia ante res Ontología d e d o s o ( L o s u n i v e r s a l e s más m u n d o s , y a a n t e s q u e l a s c o s a s ) q u e e x i s t e n más
u n i v e r s a l e s q u e l o s q u e s o n e j e m p l i f i c a d o s .
L o s u n i v e r s a l e s e x i s t e n c o m o t i p o s d e s i t u a c i o n e s .
R e c h a z a l a e x i s t e n c i a d e m e r o s p a r t i c u l a r e s .
Realismo moderado ( R e a l i s m o a r i s t o t e l i a n o )
Universalia in rebus Ontología d e u n ( L o s universales e n m u n d o . S o l o e x i s t e n l a s cosas) l o s u n i v e r s a l e s q u e
s o n m a n i f e s t a d o s c o n c r e t a m e n t e e n l o s p a r t i c u l a r e s .
L o s u n i v e r s a l e s y l o s p a r t i c u l a r e s e x i s t e n c o m o s i t u a c i o n e s .
R e c h a z a l a e x i s t e n c i a d e m e r o s p a r t i c u l a r e s .
Nominalismo moderado Nominalismo de predicados o Nominalismo de conceptos ( C o n c e p t u a l i s m o ) L o s u n i v e r s a l e s e x i s t e n c o m o c o n c e p t o s d e l a m e n t e . L a s p r o p i e d a d e s s o n c r e a d a s p o r l a m e n t e c l a s i f i c a d o r a .
Universalia post r e s Ontología d e u n ( L o s universales m u n d o , después de las c o s a s )
L o s u n i v e r s a l e s y l o s p a r t i c u l a r e s e x i s t e n c o m o s i t u a c i o n e s .
R e c h a z a l a e x i s t e n c i a d e m e r o s p a r t i c u l a r e s .
Nominalismo extremo Semejanza o nominalismo de clase. U n p a r t i c u l a r está r e l a c i o n a d o c o n o t r o s p a r t i c u l a r e s p o r s u s e m e j a n z a o p o r e s t a r e n l a m i s m a c l a s e . ( V e r t r o p o s )
S o l o l a s cosas Ontología d e u n e x i s t e n . mundo.
L a s s i t u a c i o n e s n o s o n n e c e s a r i a s .
E x i s t e n m e r o s p a r t i c u l a r e s .
c M d r o l O
PARTICULARES
Naturaleza Atributos Situación Objeciones
Sustancia aristotélica E l p a r t i c u l a r A l g u n o s u n i v e r s a l e s C o m p a t i b l e c o n l a s U n a posición r e a l i s t a c o n c r e t o e s l a s o n e x t e r n o s a l a s i t u a c i o n e s . o r i g i n a l m e n t e d a d a p o r e n t i d a d f u n d a m e n t a l e s e n c i a d e l Aristóteles d e l a s u s t a n c i a . U n p a r t i c u l a r y s o n
p a r t i c u l a r c o n c r e t o i d e n t i f i c a d o s p o r e l e s e l e j e m p l i f i c a d o r m i s m o s o l a m e n t e d e l o s u n i v e r s a l e s d e m a n e r a a s o c i a d o s a l m i s m o . c o n t i n g e n t e .
Sustancia leibniziana E l p a r t i c u l a r A l g u n o s u n i v e r s a l e s C o m p a t i b l e c o n l a s c o n c r e t o e s l a s o n e x t e r n o s a l a s i t u a c i o n e s . e n t i d a d f u n d a m e n t a l e s e n c i a d e l d e l a s u s t a n c i a . U n p a r t i c u l a r y s o n p a r t i c u l a r c o n c r e t o i d e n t i f i c a d o s p o r e l e s e l e j e m p l i f i c a d o r m i s m o s o l a m e n t e d e l o s u n i v e r s a l e s d e m a n e r a a s o c i a d o s a l m i s m o . c o n t i n g e n t e . P e r m i t e
l a e x i s t e n c i a d e e s e n c i a s i n d i v i d u a l e s .
Substrato L o s p a r t i c u l a r e s U n s u b s t r a t o o m e r o N o c o m p a t i b l e c o n 1. I n c o m p a t i b l e U n a posición n o m i n a l i s t a c o n c r e t o s s o n p a r t i c u l a r . l a s s i t u a c i o n e s . c o n e l a d o p t a d a p o r J o h n c o m p l e j o s q u e e m p i r i s m o L o c k e . p o s e e n e n t i d a d e s r i g u r o s o .
más básicas c o m o 2. Declaración s u s e l e m e n t o s c o n t r a d i c t o r i a c o n s t i t u y e n t e s . d e q u e l a s
c o s a s p o s e e n a t r i b u t o s ( l o s m e r o s p a r t i c u l a r e s ) n o p o s e e n a t r i b u t o s .
Colección L o s p a r t i c u l a r e s U n p a r t i c u l a r E n e l c a s o d e l o s 1. L a i d e n t i d a d U n a p o s t u r a n o m i n a l i s t a c o n c r e t o s s o n c o n c r e t o n o e s más n o m i n a l i s t a s d e l o s s o s t e n i d a p o r l o s c o m p l e j o s q u e q u e u n m a n o j o d e m o d e r a d o s , e s i n d i s c e r n i b l e s . e m p i r i s t a s británicos, p o s e e n e n t i d a d e s a t r i b u t o s c o m p a t i b l e c o n l a s 2. N o h a y c o m o B e r k e l e y y H u m e . más básicas c o m o empíricamente s i t u a c i o n e s . p a r t i c u l a r e s ,
s u s e l e m e n t o s m a n i f i e s t o s o d e s o l o c o n s t i t u y e n t e s . t r o p o s u b i c a d o s . p r e d i c a d o s .
cuadro 11
MODALIDAD
Modalidad I d e a s q u e i n c l u y e n l o n e c e s a r i o , l o p o s i b l e y l o c o n t i n g e n t e . L a semántica m o d a l i n c l u y e l a ¡dea d e l o s m u n d o s p o s i b l e s .
Necesidad
A l g o q u e d e b e e x i s t i r e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s .
Posibilidad
E l c o n c e p t o d e q u e a l g o p u e d e o n o e x i s t i r u o c u r r i r .
Contingencia
P o r q u e l a s c o s a s podrían s e r d e o t r a m a n e r a , a l g o podría n o e x i s t i r e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s .
Modalidad de dicto
L a n e c e s i d a d o l a p o s i b i l i d a d a t r i b u i d a s a u n a proposición.
Modalidad de re
L a noción d e u n a c o s a q u e m a n i f i e s t a u n a p r o p i e d a d n e c e s a r i a o c o n t i n g e n t e m e n t e .
Esencialismo
Q u e u n a c o s a t i e n e s u s p r o p i e d a d e s n e c e s a r i a o e s e n c i a l m e n t e .
Ecceidad
L a e s e n c i a única e i n d i v i d u a l d e u n a c o s a e x i s t e n t e .
Lógica modal
U n s i s t e m a lógico q u e p l a n e a l a s r e l a c i o n e s e n t r e l a s d e c l a r a c i o n e s m o d a l e s .
Mundo posible
! C u a n d o u n a proposición y s u o p u e s t a n o p u e d e n e x i s t i r a l m i s m o t i e m p o y l u g a r . U n a situación q u e e s máxima.
! Mundo real
U n o d e l o s m u n d o s p o s i b l e s q u e e s r e a l . E s l a situación máxima p o s i b l e q u e o c u r r e .
Libro U n g r u p o d e p r o p o s i c i o n e s q u e d e s c r i b e n u n m u n d o . E l l i b r o d e u n m u n d o e s e l g r u p o d e p r o p o s i c i o n e s q u e s o n v e r d a d e r a s e n e s e m u n d o .
Composibilidad E s u n c o n c e p t o filosófico d e L e i b n i z , e m p l e a d o p o r filósofos d e religión. A f i r m a q u e v a r i o s m u n d o s p o s i b l e s , p e r o m u t u a m e n t e e x c l u y e n t e s , p u e d e n e x i s t i r e n l a m e n t e d e D i o s . También e s u s a d o p a r a l a s p r o p i e d a d e s d e D i o s , q u e s o n v a r i a s p o s i b l e s y m u t u a m e n t e e x c l u y e n t e s .
cuadro 12
MUNDOS POSIBLES
Universales Mundos posibles Mundo real Particulares
Alvin Plantinga D i o s e s u n s e r n e c e s a r i o . P l a t i n g a u t i l i z a m u n d o s p o s i b l e s p a r a e x p l i c a r l a l i b e r t a d y e l m a l .
Realista extremo (platónico) E m p l e a l o s m u n d o s p o s i b l e s c o m o u n e l e m e n t o e n u n a r e d d e c o n c e p t o s . P o r e j e m p l o : P r o p i e d a d e s , p r o p o s i c i o n e s , m o d a l i d a d d e dicto y de re.
Mundos posibles realistas L o s m u n d o s p o s i b l e s s o n u n a situación máximamente p o s i b l e .
E l m u n d o r e a l e s u n a situación máximamente p o s i b l e q u e o c u r r e . E l m u n d o r e a l i n c l u y e e l p a s a d o , e l p r e s e n t e , e l f u t u r o , l a s m e n t e s y D i o s .
Ecceidades (esencialismo) U n a e s e n c i a i n d i v i d u a l e s u n a p r o p i e d a d p e r t e n e c i e n t e a u n a c o s a d e m a n e r a e s e n c i a l y n e c e s a r i a , y q u e e s única p a r a e s a c o s a .
D. M. Armstrong
Realismo Combinatorio R e q u i e r e d e l Naturalismo: L a d o c t r i n a d e q u e n a d a e x i s t e , e x c e p t o e l m u n d o d e l t i e m p o y e s p a c i o .
Realista moderado (aristoteliano) L a s s i t u a c i o n e s y l a s p r o p i e d a d e s s i m p l e s s o n u n i v e r s a l e s . L a s s e m e j a n z a s s u p e r v i e n e n e n l a s p r o p i e d a d e s o r i g i n a l e s .
Mundos posibles realistas C u a l q u i e r conjunción d e s i t u a c i o n e s atómicas p o s i b l e s , q u e s o n r e c o m b i n a c i o n e s i n e x i s t e n t e s d e e l e m e n t o s r e a l e s . L o s m u n d o s p o s i b l e s s o n s o l o c o n c e p t o s .
L o s m u n d o s p o s i b l e s s o n a l t e r n a t i v a s a l m u n d o r e a l y a l o s o t r o s m u n d o s p o s i b l e s . E l m u n d o r e a l e s u n a situación máximamente p o s i b l e q u e o c u r r e .
Substancias leibnizianas: E s e n c i a s i n d i v i d u a l e s . S e a d h i e r e a u n t i p o d e e c c e i d a d .
G.W. Leibniz S i D i o s e s o m n i p o t e n t e y o m n i b e n e v o l e n t e , él d e b e c r e a r l o m e j o r .
Nominalista moderado E s t e p u n t o d e v i s t a r e c h a z a e l n a t u r a l i s m o .
Mundos posibles genuinos L o s m u n d o s p o s i b l e s están l i m i t a d o s p o r s u g r a d o d e o r d e n y s u v a r i e d a d d e r i q u e z a s f e n o m e n a l e s
E l m u n d o r e a l e s e l m e j o r d e t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s . E l m u n d o r e a l i n c l u y e e l p a s a d o , p r e s e n t e , f u t u r o , l a s m e n t e s y D i o s .
Substancias leibnizianas: E s e n c i a s i n d i v i d u a l e s . S o l a m e n t e l a s c o s a s e x i s t e n t e s r e a l e s s o n p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s .
David Lewis
Realismo modal L o s n o m i n a l i s t a s n o p u e d e n l l e v a r a c a b o s u p r o y e c t o e x i t o s a m e n t e s i n l o s m u n d o s p o s i b l e s .
Nominalista extremo L o s m u n d o s p o s i b l e s p u e d e n p r o v e e r u n r e l a t o r e d u c c i o n i s t a d e u n a p r o p i e d a d , u n a proposición, o m o d a l i d a d d e r e o d e dicto.
Mundos posibles genuinos L o s m u n d o s p o s i b l e s s o n e n t i d a d e s i g u a l m e n t e c o n c r e t a s . N o e x i s t e n d o s m u n d o s idénticos.
Teoría i n d e x i c a l E l m u n d o r e a l n o e s e s p e c i a l . E s s o l o o t r a e n t i d a d i g u a l m e n t e c o n c r e t a .
Teoría de colección U n s u j e t o p a r t i c u l a r n o e s más q u e u n a colección d e a t r i b u t o s d e t r o p o s m a n i f e s t a d o s empíricamente.
cuadro 13
1 DOCTRINAS METAFÍSICAS
Universales Naturalismo
Objetivismo Realismo L a r e a l i d a d e s i n d e p e n d i e n t e d e l a m e n t e y t i e n e u n a e s t r u c t u r a p r o p o s i c i o n a l . E s t a posición p e r m i t e l a e x i s t e n c i a d e D i o s .
L a t o t a l i d a d d e l a s e n t i d a d e s , o t o d o l o q u e e x i s t e , n o e s más q u e e l s i s t e m a d e e s p a c i o - t i e m p o
Fisicalismo Nominalismo básico (débil) L o s únicos p a r t i c u l a r e s e n e l s i s t e m a d e e s p a c i o - t i e m p o s o n l a s e n t i d a d e s físicas g o b e r n a d a s s o l o p o r l a s l e y e s d e l a física. E s t a posición p e r m i t e l a e x i s t e n c i a d e D i o s .
Fisicalismo fuerte T o d o l o q u e e x i s t e e s g o b e r n a d o p o r l a s l e y e s d e l a física
cuadro 14
MEREOLOGÍA
L a mereología e s l a p a r t e d e l a ontología q u e e s t u d i a l a s p a r t e s y c o m o éstas s e r e l a c i o n a n c o n u n t o d o . E x i s t e n d o s c l a s e s d e mereología.
1. L a mereología Clásica extensional: L a mereología e x t e n d i d a t r a t a a c e r c a d e l a m a t e r i a e s p a c i a l , t e m p o r a l o e s p a c i o - t e m p o r a l . L e s n i e w s k i desarrolló e l l e n g u a j e y l a lógica d e l a mereología d e s d e s u ontología. L e o n a r d y G o o d m a n desarrolló e l cálculo d e i n d i v i d u o s .
2. L a mereología modal e s u t i l i z a d a p a r a e s t u d i a r l a d e p e n d e n c i a ontológica d e l o s o b j e t o s d e o t r o s o b j e t o s .
Términos de la mereología
Superposición (X o Y). D o s i n d i v i d u o s s e s u p e r p o n e n mereológicamente s i , y s o l o s i , t i e n e n u n a p a r t e e n común.
Suma binaria (X+Y). L a s u m a mereológica e n t r e d o s e n t i d a d e s .
Producto binario (X*Y). S i d o s i n d i v i d u o s c o i n c i d e n t i e n e n u n a p a r t e e n común.
Diferencia (X-Y). L a d i f e r e n c i a mereológica e n t r e d o s e n t i d a d e s .
Suma general y producto. E s t a s i d e a s a b a r c a n c l a s e s problemáticas d e i n d i v i d u o s q u e n o p u e d e n s e r r e s u e l t a s c o n u n a s u m a o p r o d u c t o b i n a r i o s . E s t o i n c l u y e a l o s i n d i v i d u o s c o n u n a p a r t e e n común e n l o s c u a l e s l a c l a s e e s i n f i n i t a .
Separación. L o s i n d i v i d u o s están d e s u n i d o s s i , y s o l o s i , n o c o i n c i d e n .
Universo (U). L a s u m a d e t o d o s l o s o b j e t o s c u a l e s q u i e r a s e a n .
Complemento (U-X). L a d i f e r e n c i a e n t r e u n a e n t i d a d y e l u n i v e r s o .
Átomo. A l g o q u e n o t i e n e p a r t e s p r o p i a s . C o m o t a l e s i n d i v i s i b l e . T o d o está c o n s t i t u i d o p o r átomos. P u e d e c u e s t i o n a r s e s i l o s átomos r e a l m e n t e e x i s t e n .
U n a p a r t e p r o p i a e s u n a porción c u a l q u i e r a d e u n a e n t i d a d d a d a , i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e q u e esté a d j u n t a a l r e s t o .
X « Y s i g n i f i c a X es una parte propia 1. T o d o e s p a r t e d e sí m i s m o . Principios de las partes propias de Y 2. D o s c o s a s d i s t i n t a s n o p u e d e n (PPP) Si X=Y entonces X es una parte s e r p a r t e l a u n a d e l a o t r a .
impropia de Y 3. C u a l q u i e r p a r t e d e c u a l q u i e r p a r t e d e u n a c o s a e s e n sí m i s m a u n a p a r t e d e a q u e l l a c o s a .
cuadro 15
PRINCIPIOS MEREOLÓGICOS
Reflexividad T o d o e s p a r t e d e sí m i s m o .
Antisimetría D o s e l e m e n t o s d i s t i n t o s n o p u e d e n s e r p a r t e e l u n o d e l o t r o .
Transitividad C u a l q u i e r p a r t e d e c u a l q u i e r p a r t e d e u n e l e m e n t o e s en sí mismo p a r t e de a q u e l e l e m e n t o .
Principios básicos de la
Superposición. D o s i n d i v i d u o s s e s u p e r p o n e n mereológicamente s i , y s o l o s i , t i e n e n u n a p a r t e e n común.
mereología o Mereología de base (M)
Divergencia. L a d i f e r e n c i a mereológica e n t r e d o s e n t i d a d e s . mereología o Mereología de base (M)
Relaciones Parte propia. U n a p a r t e p r o p i a e s c u a l q u i e r porción d e u n e n t e d a d o , s i n t o m a r e n c u e n t a s i está a d j u n t a d o a l r e s t o .
mereológicas Sobre-cruce
Bajo-cruce
Superposición propia
Divergencia propia
Principios de
Suplementación débil (SD)
S i u n a e n t i d a d t i e n e u n a p a r t e p r o p i a , t i e n e u n a p a r t e p r o p i a d e s u n i d a d e l a p r i m e r a . M+SD= Mereología mínima (MM)
suplementación Suplementación fuerte (SF)
Un e n t e q u e t i e n e u n a p a r t e p r o p i a n e c e s i t a o t r a s p a r t e s p a r a s u p l e m e n t a r a ésta y o b t e n e r u n e n t e r o . M+SF=Mereología extensional (ME)
MC SGoPG
MC+MM=Mereología de cierre mínimo (MCM)) MC+EM= Mereología de cierre extensional (MCE)
Mereología de cierre (MC)
Suma general (SG)
L a s u m a mereológica e n t r e d o s e n t i d a d e s .
Producto general (PG)
S i d o s i n d i v i d u o s s e s u p e r p o n e n t i e n e n u n a p a r t e e n común.
Principios de fusión
Mereología general
MM+ Fusión= Mereología general (MG)
Principios de fusión Mereología
general extensional
EM+ Fusión = Mereología general extensional (MGE)
Átomo Algo q u e n o t i e n e p a r t e s p r o p i a s . E s i n d i v i s i b l e .
Atomismo Falta de atomicidad
L a afirmación d e q u e l o s átomos n o e x i s t e n .
Atomicidad L a afirmación d e q u e l o s átomos e x i s t e n . Mereología extensional atómica (MEA)
cuadro 16
COSMOLOGÍA
Tiempo E l a s p e c t o t e m p o r a l d e l a r e a l i d a d .
Perceptual: E l t i e m p o c o m o l o p e r c i b e e l o b s e r v a d o r .
Tiempo E l a s p e c t o t e m p o r a l d e l a r e a l i d a d . Conceptual:
E l t i e m p o c o m o r e a l m e n t e e s .
• Teoría A . U n p u n t o d e v i s t a t e m p o r a l s o b r e e l t i e m p o . E s t e p e r m i t e e l p a s a d o , e l p r e s e n t e y e l f u t u r o . E l único a s p e c t o d e l t i e m p o q u e e x i s t e e s e l p r e s e n t e . R e c h a z a l a ¡dea d e u n c o n t i n u o d e e s p a c i o - t i e m p o . También s e c o n o c e c o m o p r e s e n t i s m o .
• Teoría B. U n a visión a t e m p o r a l d e l t i e m p o . L a s r e l a c i o n e s d e l o s e v e n t o s s e d e s c r i b e n c o m o a n t e r i o r e s o p o s t e r i o r e s . A c e p t a l a i d e a d e u n c o n t i n u o d e e s p a c i o - t i e m p o . También e s c o n o c i d a c o m o e t e r n a l i s m o .
Espacio E l a s p e c t o e s p a c i a l d e l a r e a l i d a d .
Perceptual: E l e s p a c i o t a l c o m o e l o b s e r v a d o r l o p e r c i b e . Espacio E l a s p e c t o e s p a c i a l d e l a r e a l i d a d . Conceptual: E l e s p a c i o t a l c o m o e s r e a l m e n t e .
Causalidad L o q u e r e l a c i o n a t e m p o r a l m e n t e u n e v e n t o d e l a r e a l i d a d c o n o t r o .
Primera causa: L a c a u s a d e t o d a s l a s c a u s a s . N o e r a l a i d e a d e Aristóteles.
Causalidad L o q u e r e l a c i o n a t e m p o r a l m e n t e u n e v e n t o d e l a r e a l i d a d c o n o t r o .
Formal: L a f o r m a o e l «plano» a l q u e u n a e n t i d a d s e c o n f o r m a . Causalidad L o q u e r e l a c i o n a t e m p o r a l m e n t e u n e v e n t o d e l a r e a l i d a d c o n o t r o .
Material: A q u e l l o d e l o q u e u n e l e m e n t o está c o m p u e s t o . Causalidad L o q u e r e l a c i o n a t e m p o r a l m e n t e u n e v e n t o d e l a r e a l i d a d c o n o t r o .
Eficaz: F u e r z a s o a c t i v i d a d e s / a g e n t e s q u e p r o d u c e n u n a e n t i d a d .
Causalidad L o q u e r e l a c i o n a t e m p o r a l m e n t e u n e v e n t o d e l a r e a l i d a d c o n o t r o .
Final: E l propósito p o r e l c u a l u n a e n t i d a d e x i s t e .
Continuo de espacio-tiempo. U n a i d e a e x p r e s a d a e n l a teoría e s p e c i a l d e l a revelación d e E i n s t e i n . A f i r m a q u e e l e s p a c i o y e l t i e m p o están u n i d o s c o m o a s p e c t o s d e u n u n i v e r s o d e c u a t r o d i m e n s i o n e s . H a y t r e s d i m e n s i o n e s e s p a c i a l e s y u n a dimensión t e m p o r a l .
La cadena de causas de Aristóteles
P r i m e r a C a u s a
P o t e n c i a l R e a l
cuadro 17
PERSISTENCIA EN EL TIEMPO
Descripción Punto de vista sobre el tiempo
Argumentos a favor
Perdurantismo T c T i p a t i b l e c o n l a posición ze D a v i d L e w i s d e q u e " d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s s o n r e a l e s .
L o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s s o n s e r e s d e c u a t r o d i m e n s i o n e s , y a q u e e l t i e m p o e s s o l o u n a dimensión más j u n t o c o n l a s t r e s d i m e n s i o n e s e s p a c i a l e s . L o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s t i e n e n extensión e s p a c i a l y t e m p o r a l .
Teoría B Según J . M . M c . T a g g a r t , e s t a e s u n a visión a t e m p o r a l d e l t i e m p o . L a s r e l a c i o n e s d e e v e n t o s s o n d e s c r i p t a s c o m o a n t e r i o r e s o p o s t e r i o r e s . T o d o s l o s t i e m p o s y s u c o n t e n i d o están o r d e n a d o s p o r e s t a s r e l a c i o n e s . A c e p t a l a i d e a d e u n c o n t i n u o d e e s p a c i o -t i e m p o . También c o n o c i d a c o m o e t e r n a l i s m o .
1. C a m b i o d e p r o p i e d a d e s .
2. C a m b i o d e p a r t e s . 3. C o n s i s t e n t e c o n l a
física contemporánea.
Endurantismo C o m p a t i b l e c o n e l r e a l i s m o d e A l v i n P l a n t i n g a .
L o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s s o n s o l a m e n t e t r i d i m e n s i o n a l e s q u e e x i s t e n e n d i f e r e n t e s t i e m p o s .
Teoría A Según J . M . M c T a g g a r t , e s t e e s u n p u n t o d e v i s t a t e m p o r a l s o b r e e l t i e m p o . P e r m i t e e l p a s a d o , e l p r e s e n t e y e l f u t u r o . E l p a s a d o s o l o e x i s t e c o m o m e m o r i a . R e c h a z a l a i d e a d e u n c o n t i n u o d e e s p a c i o -t i e m p o . También c o n o c i d a c o m o p r e s e n t i s m o .
C o n s i s t e n t e c o n l a teoría d e l a s u s t a n c i a d e Aristóteles.
cuadro 18
TELEOLOGÍA
Rama de la cosmología (metafísica) que trata las causas finales. L a p a l a b r a «teleología» p r o v i e n e d e l a raíz g r i e g a t e / o s q u e s i g n i f i c a «logro, p o d e r , c o m p l e t i t u d c o m o u n e s t a d o o perfección». L a teleología también s e r e f i e r e a l propósito e n l a n a t u r a l e z a . P o r e l l o , l a teleología e s c o m p a t i b l e c o n e l naturalismo.
Metafísica Realismo metafíisico L a teleología e s c o m p a t i b l e s o l a m e n t e c o n e l r e a l i s m o metafísico.
Axiología La teleología en la axiología requiere realismo metafíisico
L a teleología e s c o m p a t i b l e c o n e l r e a l i s m o d e v a l o r e s . L o s v a l o r e s d e p e n d e n d e l a metafísica (ontología). El p r i n c i p i o d e l a s u n i d a d e s orgánicas e s c o m p a t i b l e c o n l a teleología. El p r i n c i p i o d e d e l a u n i v e r s a l i d a d e s también c o m p a t i b l e c o n l a teleología.
Epistemología La teleología en epistemología requiere realismo metafíisico
L a teleología e s c o m p a t i b l e c o n e l r e a l i s m o epistemológico c o m o también c o n l o s e n f o q u e s e x t e r n a l i s t a s d e l a epistemología. S o l o l a v e r d a d t i e n e v a l o r intrínseco e n l a epistemología teleológica.
Ética La teleología en ética requiere realismo metafíisico
L a teleología s e o c u p a a n t e t o d o d e l o «bueno» más q u e d e lo «correcto». L o b u e n o [summum bonum) t i e n e v a l o r intrínseco e n l u g a r d e l o c o r r e c t o . L a teleología e s c o n s i s t e n t e c o n e l r e a l i s m o m o r a l . L a ética d e l a v i r t u d y l a l e y n a t u r a l s o n l a s únicas teorías éticas c o m p a t i b l e s c o n l a teleología.
Ética La teleología en estética requiere realismo metafíisico
L a teleología s e o c u p a a n t e t o d o d e l a b e l l e z a , y a q u e e s t a e s e l único v a l o r intrínseco. L a teleología e s c o n s i s t e n t e c o n e l r e a l i s m o estético.
cuadro 19
TIPOS DE REALISMO BASADOS EN LA METAFÍSICA
Definición Nominalismo Teoría semántica d e l a v e r d a d
Idealismo Teoría d e l a c o h e r e n c i a d e l a v e r d a d
Anti-realismo Teoría pragmática d e l a v e r d a d
Realismo de valor Teoría c o r r e s p o n d i e n t e d e la v e r d a d
L o s v a l o r e s o b j e t i v o s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l o b s e r v a d o r . L o s v a l o r e s s u p e r v i e n e n a l s e r .
L a mayoría d e l o s n o m i n a l i s t a s r e c h a z a n e s t a posición p o r q u e c r e e n q u e l o s v a l o r e s s o n s u b j e t i v o s .
L a mayoría d e l o s i d e a l i s t a s s o n n o m i n a l i s t a s .
R e c h a z a d a p o r q u e l a v e r d a d n o p u e d e s e r c o n o c i d a . C r e e n q u e t o d a l a e x p e r i e n c i a está c a r g a d a d e v e r d a d .
Realismo epistémico Teoría c o r r e s p o n d i e n t e d e la v e r d a d
E l c o n o c i m i e n t o e s a c e r c a d e u n a r e a l i d a d o b j e t i v a q u e e x i s t e i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l o b s e r v a d o r . E l c o n o c i m i e n t o ( l a v e r d a d ) s u p e r v i e n e a l s e r .
L a mayoría, p e r o n o t o d o s l o s n o m i n a l i s t a s , r e c h a z a n e l r e a l i s m o epistémico p o r q u e c r e e n q u e l a metafísica t r a t a d e l l e n g u a j e más q u e d e l s e r .
R e c h a z a d o p o r q u e e l m u n d o d e p e n d e d e l a m e n t e .
R e c h a z a d a p o r q u e l a v e r d a d n o p u e d e s e r c o n o c i d a . C r e e n q u e e l c o n o c i m i e n t o e s s u b j e t i v o y está c a r g a d o d e v e r d a d .
Realismo moral Teoría c o r r e s p o n d i e n t e d e la v e r d a d
L o s h e c h o s m o r a l e s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l o b s e r v a d o r . L a b o n d a d s u p e r v i e n e a l s e r .
L a mayoría d e l o s n o m i n a l i s t a s r e c h a z a e s t a posición. L o s e m p i r i s t a s b a s a n l a m o r a l i d a d e n l a s p a s i o n e s y l o s r a c i o n a l i s t a s b a s a n l a m o r a l i d a d e n l a razón, s i n e m b a r g o o t r o s b a s a n l a m o r a l i d a d e n e l n a t u r a l i s m o .
L a mayoría d e l o s i d e a l i s t a s r e c h a z a n e l r e a l i s m o m o r a l p o r q u e l a m o r a l i d a d e s c r e a d a p o r l a m e n t e o p o r l a c o m u n i d a d .
R e c h a z a d a p o r q u e l a v e r d a d n o p u e d e s e r c o n o c i d a . C r e e n q u e l a m o r a l e s s u b j e t i v a y está c a r g a d a d e v e r d a d .
Realismo estético Teoría c o r r e s p o n d i e n t e d e l a v e r d a d
L o s h e c h o s estéticos A l g u n o s n o m i n a l i s t a s e x i s t e n a c e p t a n e s t a i n d e p e n d i e n t e m e n t e posición y o t r o s l a d e l o b s e r v a d o r . L a r e c h a z a n , b e l l e z a s u p e r v i e n e a l s e r .
L a mayoría r e c h a z a e s t a posición.
R e c h a z a d a p o r q u e l a v e r d a d n o p u e d e s e r c o n o c i d a . C r e e n q u e l a b e l l e z a e s s u b j e t i v a y está c a r g a d a d e v e r d a d .
cuadro 20
TIPOS DE TEORÍAS DE LA VERDAD
A u n q u e e l c o n c e p t o d e v e r d a d p a r e c e s e r u n a ¡dea s i m p l e , e n r e a l i d a d e s m u y c o m p l e j o . A n t e s d e l s i g l o X X s o l a m e n t e existían l a s teorías d e l a c o r r e s p o n d e n c i a y c o h e r e n c i a d e l a v e r d a d . L u e g o d e c o m i e n z o s d e l s i g l o X X , e l número d e teorías s e expandió p a r a r e s o l v e r p r o b l e m a s epistemológicos, lingüísticos, y o t r o s .
Nombre Descripción Explicación
Teorías sustantivas de la verdad
La verdad tiene una naturaleza distintiva
L a v e r d a d e s metafísica, epistemológica o lingüística.
Teorías deflacionistas de la verdad
La verdad no tiene una naturaleza
L a v e r d a d e s u n c o n c e p t o m u c h o m e n o s i m p o r t a n t e q u e l o q u e l o s filósofos c r e e n .
Teorías posmodernas de la verdad
La verdad es subjetiva L a v e r d a d t r a t a a c e r c a d e l p o d e r o d e l a revelación.
Verdad y modalidad Verdad necesaria A l g o q u e n o p u e d e d e j a r d e s e r v e r d a d e r o . A l g o q u e e s v e r d a d e r o e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s .
Verdad y modalidad
Verdad contingente A l g o q u e p u e d e f a l l a r e n s e r v e r d a d e r o . A l g o q u e n o e s r e a l e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s .
Verdad y modalidad
Verdad real A l g o q u e e s v e r d a d e r o e n e l m u n d o r e a l .
cuadro 21
TEORÍAS SUBSTANTIVAS SOBRE LA VERDAD
Teoría de la verdad Universales Descripciones Comentarios
Teoría de la correspondencia de la verdad
Realista: L a v e r d a d s u p e r v i e n e a l s e r . Posición s o s t e n i d a p o r Aristóteles y Platón.
L a s s i t u a c i o n e s s o n h a c e d o r a s d e v e r d a d e s . E s t a teoría e s a c e r c a d e l a metafísica d e l a v e r d a d .
L o s e n f o q u e s tradicionalistas s e a d h i e r e n a l r e a l i s m o metafísico.
L o s e n f o q u e s minimalistas i n t e n t a n e v i t a r l o s a s u n t o s d e u n i v e r s a l e s y p a r t i c u l a r e s .
Teoría de la coherencia de la verdad
Nominalista, idealista. E s t a e r a l a p o s t u r a d e l o s r a c i o n a l i s t a s c o n t i n e n t a l e s .
L a v e r d a d o c u r r e c u a n d o h a y u n g r u p o c o h e r e n t e d e c r e e n c i a s . E s t a s c r e e n c i a s p u e d e n o n o t e n e r a l g o q u e v e r c o n l a r e a l i d a d . E s t a teoría d e l a v e r d a d s e o c u p a a n t e t o d o d e l a epistemología.
U n a teoría d e c o h e r e n c i a d e justificación (epistemología) e s u n a condición n e c e s a r i a y s u f i c i e n t e p a r a l a v e r d a d .
U n a teoría d e c o h e r e n c i a d e justificación n o e s u n a condición n e c e s a r i a y s u f i c i e n t e p a r a l a v e r d a d .
Teoría pragmática de la verdad
Nominalista. E s t a e s l a p o s t u r a d e l o s pragmáticos, q u e s o n empíricos r a d i c a l e s e i d e a l i s t a s . A l g u n o s p o s m o d e r n i s t a s s o s t i e n e n e s t a posición.
L a v e r d a d e s c o n s t r u i d a y n o e n c o n t r a d a . L a v e r d a d e s l o q u e f u n c i o n a . E s t a teoría d e l a v e r d a d s e o c u p a a n t e t o d o d e l a epistemología.
Pierce. L a v e r d a d e s l o q u e s e r e v e l a a l f i n a l d e l c u e s t i o n a m i e n t o científico.
James. L a v e r d a d e s útil.
Putnam. I n t e n t a r e c o n c i l i a r e l p r a g m a t i s m o c o n e l r e a l i s m o .
Rorty. E l pragmático p u e d e v e r m u y p o c a d i f e r e n c i a e n t r e l a v e r d a d y l a justificación.
Teoría semántica de la verdad (Tarskl)
Nominalista. E s t a p o s t u r a e s c o m p a t i b l e c o n l o s p u n t o s d e v i s t a d e l o s empíricos británicos y p o r a l g u n o s filósofos analíticos.
E s t a teoría e x p l i c a l a v e r d a d d e m a n e r a q u e s e a c o n s i s t e n t e c o n l a c i e n c i a .
N o h a y v a r i a n t e s p a r a e s t a teoría. E s t a teoría d e l a v e r d a d s e o c u p a a n t e t o d o d e l a filosofía d e l l e n g u a j e .
cuadro 22
TEORÍAS DEFLACIONISTAS DE LA VERDAD
Explicación de las teorías deflacionistas de la verdad: 1. L a v e r d a d n o t i e n e n a t u r a l e z a 2. L a v e r d a d n o e s s i q u i e r a u n c o n c e p t o i m p o r t a n t e .
Nombre Filósofo Descripción
Teoría de la redundancia
Frank Ramsey L a adscripción d e l a v e r d a d a u n a proposición e s a p a r e n t e , p e r o n o r e a l . L a adscripción d e l a v e r d a d n o e s e n r e a l i d a d n i n g u n a c o s a .
Teoría preformativa
F.F. Strawson D e c i r q u e a l g o e s v e r d a d e s l a aprobación d e u n a proposición.
Teoría discuotacional
W. V. 0. Quine L a v e r d a d e s u n a discuotación. L a v e r d a d t i e n e u n a función c r u c i a l d e n t r o d e n u e s t r o l e n g u a j e . L a s o r a c i o n e s s o n l a s q u e l l e v a n l a s v e r d a d e s , n o l a s p r o p o s i c i o n e s .
Teoría prosentencial
Dorothy Grover, Joseph Camp, Nuel Belnap
L a s prosentencias s o n a l a s o r a c i o n e s c o m o l o s p r o n o m b r e s a l o s s u s t a n t i v o s . L a f r a s e «es verdadero» e s u n a p r o s e n t e n c i a a c e r c a d e l o s p r e d i c a d o s d e l a v e r d a d . L o s teóricos prosentencia les a f i r m a n q u e s o m o s lingüísticamente c o m p e t e n t e s s o l a m e n t e s i t e n e m o s l a c a p a c i d a d p a r a c u e s t i o n a r y / o a f i r m a r l o q u e e s v e r d a d e r o .
Teoría minimalista
Paul Horwich L a s p r o p o s i c i o n e s , q u e s o n l o s c o n t e n i d o s d e n u e s t r a s c r e e n c i a s , s o n l o s p r i n c i p a l e s p o r t a d o r e s d e v e r d a d e s .
TEORÍAS POSMODERNAS DE LA VERDAD
E s t a s teorías s o b r e l a v e r d a d s o n s u b j e t i v a s . S o n s i m i l a r e s a l a teoría pragmática d e l a v e r d a d , p e r o n o s o n i g u a l e s .
Nombre Filósofo Descripción
Teoría fenomenológica de la verdad
Martin Heidegger
L a v e r d a d n o e s l a c o r r e s p o n d e n c i a o l a c o h e r e n c i a , e s l a revelación. L a e s e n c i a d e l a v e r d a d e s l a l i b e r t a d . L a f a l s e d a d c o n s i s t e e n e l e n c u b r i m i e n t o y e l e r r o r .
Teoría estructura lista de la verdad
Michel Foucault C o m o n o e x i s t e n l a s m e t a - n a r r a t i v a s , n o e x i s t e más q u e u n a s o l a v e r d a d . P o r e n d e , l a v e r d a d e s e n última i n s t a n c i a a c e r c a d e l p o d e r .
Teoría pragmática de la verdad.
Richard Rorty L a v e r d a d e s l o q u e t u s a m i g o s t e p e r d o n a n . N o e x i s t e t a l c o s a c o m o «la verdad».
cuadro 23
AXIOLOGÍA: TEORÍA DEL VALOR
E l v a l o r s e t r a t a d e a q u e l l o q u e t i e n e u n a valía d e t e r m i n a d a y s u p o r qué. También s e o c u p a d e cómo e l v a l o r m o t i v a a u n a p e r s o n a a a c t u a r . L a teoría d e l v a l o r t i e n e u n a h i s t o r i a q u e s e r e m o n t a a Platón y Aristóteles. F r a n z B r e n t a n o h i z o m u c h o p a r a e x p l i c a r l a teoría d e l v a l o r e n e l s i g l o X I X , e s p e c i a l m e n t e e n s u o b r a clásica El origen del conocimiento moral ( 1 8 8 9 ) . L o s discípulos d e B r e n t a n o , O s k a r G r a u s y A l e x i u s M e i n o n g a p o r t a r o n a s u o b r a . G . E. M o o r e empleó e s t a s i d e a s e n s u Ética ( 1 9 0 3 ) . O b r a s contemporáneas e n e s t e c a m p o h a n c o n t i n u a d o e n m a n o s d e R o d e r i c k C h i s h o l m {Brentano y su Valor Intrínseco), N i c h o l a s R e s c h e r {Introducción a ta teoría del valor), N o a h L e m o s {Valor Intrínseco), P a n a y o t B u t c h v a r o v {El escepticismo en la ética) y E l i z a b e t h A n d e r s o n {El valor en la Ética y Economía).
Valor U n a motivación p a r a l a acción o r i e n t a d a a l b e n e f i c i o . L o s v a l o r e s s o n i d e a l e s q u e t i e n e n q u e v e r c o n l a visión q u e l a s p e r s o n a s t i e n e n d e l a b u e n a v i d a p a r a e l i n d i v i d u o y s u c o m u n i d a d . L o s v a l o r e s también f u n c i o n a n c o m o estímulos y f u e r z a s p a r a l a acción.
Definición de valor Valor negativo U n a motivación p a r a l a acción q u e n o está o r i e n t a d a a l b e n e f i c i o . •
Valor intrínseco A q u e l l o q u e e s v a l o r a d o c o m o «un fin» o «para sí mismo». E l v a l o r último y f i n a l d e u n a c o s a .
Valor instrumental L o q u e s e evalúa p o r e l b i e n d e a l g o más. U n v a l o r q u e e s «un medio» p a r a u n f i n .
Valor del objeto E l o b j e t o q u e s e evalúa.
Lugar del valor U n a razón o b j e t i v a p a r a e l v a l o r . E j e m p l o : «La educación e s d e g r a n v a l o r p a r a v i v i r u n a b u e n a vida.»
Terminología del valor
Valor subyacente L o s v a l o r e s q u e n o s e d i c e n p e r o c o n s t i t u y e n f a c t o r e s i m p o r t a n t e s e n l a t o m a d e d e c i s i o n e s .
Suscriptor del valor U n a p e r s o n a q u e a d h i e r e a u n c i e r t o v a l o r o g r u p o d e v a l o r e s .
Evaluación U n j u i c i o a c e r c a d e l o b j e t o d e v a l o r .
Teoría del valor de Brentano/Meinong
F r a n z B r e n t a n o desarrolló u n a teoría d e l v a l o r q u e s e b a s a e n l a emoción. T o d a l a valoración p u e d e s e r d e s c r i p t a e n términos d e a m o r u o d i o . E l a m o r o e l o d i o p u e d e n t e n e r d i f e r e n t e s n i v e l e s . S u discípulo A l e x i u s M e i n o n g r e f i n o s u teoría a l e x p l i c a r o t r o s a s p e c t o s d e l r e a l i s m o d e l v a l o r .
Experiencia del valor Sujeto de valor E l s u s c r i p t o r d e l v a l o r q u e e x p e r i m e n t a .
Emoción U n a emoción p o s i t i v a o n e g a t i v a ( l l a m a d a s e n t i m i e n t o d e v a l o r ) a c e r c a d e l o b j e t o d e v a l o r .
Objeto de valor A q u e l l o q u e está s i e n d o e v a l u a d o .
Juicio de existencia U n j u i c i o a c e r c a d e l a realización o l a e x i s t e n c i a d e l o b j e t o d e v a l o r .
cuadro 24
PRINCIPIOS DE LA TEORÍA DEL VALOR
Realismo Nominalismo
Principio de las unidades orgánicas O p u e s t o a l p r i n c i p i o d e l a s u m a
E l v a l o r d e u n e n t e r o n o d e b e s e r a s u m i d o c o m o idéntico a l a s u m a d e l o s v a l o r e s d e l a s p a r t e s .
R e c h a z a e l p r i n c i p i o d e l a s u n i d a d e s orgánicas.
Principio de la suma O p u e s t o a l p r i n c i p i o d e l a s u n i d a d e s orgánicas
R e c h a z a e l p r i n c i p i o d e l a s u m a . E l v a l o r d e c a d a e n t e r o e s m e r a m e n t e u n a s u m a d e l o s v a l o r e s d e s u s p a r t e s .
Principio de universalidad O p u e s t o a l p r i n c i p i o d e l a c o n d i c i o n a l i d a d
L a p a r t e d e u n e n t e r o r e t i e n e e x a c t a m e n t e e l m i s m o v a l o r c u a n d o e s y c u a n d o n o e s p a r t e d e e s e e n t e r o .
R e c h a z a e l p r i n c i p i o d e u n i v e r s a l i d a d .
Principio de condicionalidad O p u e s t o a l p r i n c i p i o d e u n i v e r s a l i d a d
R e c h a z a e l p r i n c i p i o d e c o n d i c i o n a l i d a d .
E l v a l o r intrínseco d e u n h e c h o está c o n d i c i o n a d o a l o q u e o t r a s s i t u a c i o n e s d e t e r m i n e n ; e s t o e s , e l v a l o r d e u n a p a r t e d e u n e n t e r o p u e d e s e r d i f e r e n t e c u a n d o e s p a r t e d e u n e n t e r o d i f e r e n t e .
Principio de bonum variationis C u a n d o o t r a s c o s a s s o n i g u a l e s , e s m e j o r c o m b i n a r d o s e l e m e n t o s disímiles q u e c o m b i n a r d o s e l e m e n t o s s i m i l a r e s . E n o t r a s p a l a b r a s , l a v a r i e d a d e s intrínsecamente m e j o r q u e l a f a l t a d e v a r i e d a d .
R e c h a z a e l p r i n c i p i o d e s u m a y s o s t i e n e e l p r i n c i p i o d e l a s u n i d a d e s orgánicas.
Principio de bonum progressionis C u a n d o o t r a s c o s a s s o n i g u a l e s , e s intrínsecamente m e j o r c o m e n z a r m a l y f i n a l i z a r b i e n q u e c o m e n z a r b i e n y t e r m i n a r m a l .
R e c h a z a e l p r i n c i p i o d e l a s u m a y s o s t i e n e e l p r i n c i p i o d e l a s u n i d a d e s orgánicas.
Principio de existencia L a e x i s t e n c i a d e u n b i e n intrínseco e s e n sí m i s m a b u e n a y e s p r e f e r i b l e a s u i n e x i s t e n c i a . L a e x i s t e n c i a d e u n m a l intrínseco e s e n sí m i s m a a l g o m a l o .
Principio de inexistencia L a i n e x i s t e n c i a d e u n b i e n intrínseco n o e s u n m a l , y l a i n e x i s t e n c i a d e u n m a l intrínseco e s p r e f e r i b l e a s u e x i s t e n c i a , y e s t o n o e s b u e n o .
cuadro 25
TIPOS DE VALOR
Realismo Nominalismo
Valor intrínseco U n v a l o r intrínseco e s a l g o q u e e s v a l o r a d o p o r s u p r o p i o b i e n .
M o n i s m o d e v a l o r : L a i d e a d e que P l u r a l i s m o d e v a l o r : L a i d e a d e q u e h a y u n s o l o v a l o r p r i m a r i o . E l v a l o r e x i s t e más d e u n v a l o r intrínseco d e s u p e r v i e n e a l s e r . S o l o l o s u n o b j e t o . L a s a c t i t u d e s i n t e n c i o n a l e s u n i v e r s a l e s c o m o l a s p r o p i e d a d e s , c o m o e l p l a c e r t i e n e n v a l o r intrínseco, s i t u a c i o n e s , h e c h o s ( s i t u a c i o n e s que o c u r r e n ) , l a s a c t i t u d e s i n t e n c i o n a l e s ( c o m o l a f e l i c i d a d ) t i e n e n v a l o r intrínseco.
Valor extrínseco o instrumental U n v a l o r extrínseco e s a l g o v a l o r a d o p o r e l b i e n d e a l g o más.
S o l o l o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s t i e n e n A l g u n o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s t i e n e n v a l o r extrínseco. v a l o r extrínseco.
COSAS QUE TIENEN VALOR INTRÍNSECO
Definición Monismo de valor (realismo)
Pluralismo de valor (nominalismo)
Epistemología E l e s t u d i o d e l a teoría d e l c o n o c i m i e n t o . E l c o n o c i m i e n t o e s u n u n i v e r s a l .
L a v e r d a d s u p e r v i e n e a l s e r .
V e r d a d , c r e e n c i a y justificación.
Moralidad E l e s t u d i o d e l a acción b u e n a o c o r r e c t a . E l b i e n e s u n u n i v e r s a l .
E l b i e n s u p e r v i e n e a l s e r .
C o n s e c u e n c i a s , r e g l a s .
Estética ' E l e s t u d i o d e l a b e l l e z a , y a s e a n a t u r a l o a r t i f i c i a l . L a b e l l e z a e s u n u n i v e r s a l .
L a b e l l e z a s u p e r v i e n e a l s e r .
L a b e l l e z a e s s u b j e t i v a y e s e v a l u a d a p o r algún parámetro.
Intencionalidad U n e s t a d o m e n t a l o u n t i p o e s p e c i a l d e c r e e n c i a q u e p u e d e s e r c o m p a r a d o c o n u n a situación.
L a f e l i c i d a d s u p e r v i e n e a l s e r .
F e l i c i d a d , p l a c e r y d o l o r .
cuadro 26
MONISMO Y PLURALISMO DE VALOR
( C o m o l o e x p l i c a E l i z a b e t h A n d e r s o n e n Valor en Ética y Economía)
Monismo de valor: S o l o u n a c o s a p u e d e t e n e r v a l o r intrínseco. Pluralismo de valor: M u c h a s c o s a s p u e d e n t e n e r v a l o r intrínseco. Valor de agente neutral: A l g o q u e t o d o s t i e n e n razón p a r a v a l o r a r .
Naturalismo «El bien» p u e d e s e r c o m p a r a d o c o n l a s a l u d o c o n e l b u e n f u n c i o n a m i e n t o . «La bondad» s u p e r v i e n e a l a s p r o p i e d a d e s empíricas d e u n o b j e t o . E s t a p o s t u r a esteleológica. E s c o m p a t i b l e c o n e l r e a l i s m o metafísico a r i s t o t e l i a n o o c o n e l n o m i n a l i s m o m o d e r a d o . E l f u n c i o n a m i e n t o a d e c u a d o e s l a única r e s p u e s t a s i g n i f i c a t i v a .
Monismo E s t a s teorías a f i r m a n q u e l a s s i t u a c i o n e s t i e n e n v a l o r intrínseco.
No-naturalismo de G. E. Moore
«El bien» e s u n a p r o p i e d a d s i m p l e e i n d e f i n i b l e q u e s o l o s e c o n o c e p o r intuición. E l «bien» p u e d e s e r c o m p a r a d o c o n e l o b j e t o d e g u s t o estético. C u a l q u i e r i n t e n t o d e e x p l i c a r e l v a l o r e n términos d e l a n a t u r a l e z a e s u n a f a l a c i a naturalística. M o o r e e s u n r e a l i s t a metafísico (platónico) q u e d e f i e n d e e l p r i n c i p i o d e l a s u n i d a d e s orgánicas.
Monismo E s t a s teorías a f i r m a n q u e l a s s i t u a c i o n e s t i e n e n v a l o r intrínseco. Hedonismo S o l o l o q u e e s p l a c e n t e r o e s «bueno». E l p l a c e r e s l a única r e s p u e s t a
s i g n i f i c a t i v a d e v a l o r . E s t a p o s t u r a s o l o e s c o m p a t i b l e c o n e l n o m i n a l i s m o metafísico.
Teoría racional del deseo
«El bien» e s l o q u e s e d e s e a r a c i o n a l m e n t e . E l d e s e o e s l a única r e s p u e s t a s i g n i f i c a t i v a d e v a l o r . E s t e e n f o q u e d e l v a l o r e s c o m p a t i b l e c o n e l r e a l i s m o metafísico a r i s t o t e l i a n o o c o n u n n o m i n a l i s m o metafísico m o d e r a d o .
Pluralismo E s t a s teorías a f i r m a n q u e l a s s i t u a c i o n e s n o t i e n e n v a l o r intrínseco.
Consecuencialismo U n a teoría m o r a l egoísta q u e d a a t o d o s l o s a g e n t e s e l o b j e t i v o común d e m a x i m i z a r e l v a l o r i m p e r s o n a l . A f i r m a q u e t o d o s l o s v a l o r e s s o n a g e n t e s n e u t r a l e s . L a razón práctica d e m a n d a q u e e l c a l o r s e a m a x i m i z a d o . E s t o s e l o g r a a l c o n t r a s t a r l a razón c o n l a s e m o c i o n e s y l a s n o r m a s s o c i a l e s . E s t o p e r m i t e u n p r o c e d i m i e n t o s i m p l e , p r e c i s o y d e t e r m i n a d o o u n a justificación q u e e m p l e a cálculos o b j e t i v o s p a r a s u p e r a r d i s p u t a s . Pluralismo
E s t a s teorías a f i r m a n q u e l a s s i t u a c i o n e s n o t i e n e n v a l o r intrínseco.
Teoría expresiva del valor
L a acción s e guía p o r n o r m a s d e s c r i p t a s e n términos d e i d e a l e s y c o n c e p t o s e v a l u a t i v o s , c o m o l a s v i r t u d e s o l o s v i c i o s .
Teoría expresiva del valor
E s t e e n f o q u e d e l v a l o r p e r m i t e e l u s o d e c o n c e p t o s e v a l u a t i v o s f u e r t e s , l o q u e d a l u g a r a r a z o n e s más q u e a c o n c e p t o s f i n o s c o m o e l b i e n , e l m a l , l o c o r r e c t o o i n c o r r e c t o . E s t e e n f o q u e p e r m i t e e l s e n t i d o común, e l r a z o n a m i e n t o i n t u i t i v o . L o s j u i c i o s d e v a l o r c o m p a r a t i v o s s o n h e c h o s c o n s i d e r a n d o s u s f u n c i o n e s , p o r qué l a s p e r s o n a s s e p r e o c u p a n p o r e l l a s , y cuáles prácticas d e evaluación sirven a esas funciones.
cuadro 27
LA DICOTOMÍA HECHO-VALOR
David Hume Tratado s o b r e la naturaleza humana
• E s t a dicotomía t i e n e s u s raíces e n l a Disyunción d e H u m e . L a v e r d a d e s o b i e n analítica ( v a l o r e s n e c e s a r i o s y d e d u c i b l e s ) , o sintética ( h e c h o s empíricamente v e r i f i c a b l e s ) .
• A f i r m a q u e «uno n o p u e d e o b t e n e r e l d e b e r d e l o q u e es». E n o t r a s p a l a b r a s , l o s v a l o r e s (ética, estética) n o t i e n e n n a d a q u e v e r c o n l a metafísica (ontología).
• T o d a s l a s s u p u e s t a s c o n e x i o n e s e n t r e l a ética y l a metafísica s e b a s a n s o l a m e n t e e n l a inducción.
• L o s v a l o r e s s e b a s a n s o l a m e n t e e n l a s e m o c i o n e s . • E s t a dicotomía r e c h a z a l a teleología, l a l e y n a t u r a l y c u a l q u i e r i d e a
s o b r e l a s p r o p i e d a d e s m o r a l e s . • E s t o i m p l i c a q u e l o s v a l o r e s n o t i e n e n s i g n i f i c a n c i a p a r a l a c i e n c i a ,
l a economía, l a l e y , l a teoría política o l a psicología.
G. E. Moore Ética Él a p o y a b a l a dicotomía h e c h o - v a l o r . M u c h o s filósofos analíticos s i g u i e r o n l a s i d e a s d e M o o r e . A f i r m a b a q u e s i u n o i n t e n t a b a s a r l a m o r a l i d a d e n l a n a t u r a l e z a , cometía l a f a l a c i a naturalística. L a f a l a c i a naturalística s e b a s a e n l a dicotomía h e c h o - v a l o r .
W. V. 0 . Quine «Los dos dogmas del empirismo»
Q u i n e e s t a b a e n c o n t r a d e l a dicotomía h e c h o - v a l o r . Él a f i r m a b a q u e l a distinción analítico/sintética e s l a b a s e p a r a l a dicotomía h e c h o - v a l o r . Él mostró q u e l a dicotomía analítica/sintética tenía e r r o r e s . P o r e l l o , l a dicotomía h e c h o - v a l o r falló c o n l a distinción analítico/sintética.
Aristóteles A c e r c a del alma L a p o s t u r a d e Aristóteles e s c o n t r a r i a a l a dicotomía h e c h o - v a l o r . Él sostenía q u e l a s e m o c i o n e s s o n m o t i v a d a s p o r l a razón. E n o t r a s p a l a b r a s , s i u n o s e e n o j a , l o h a c e p o r u n a razón. L a s e m o c i o n e s , a u n q u e a v e c e s e r r a d a s , s o n e n t o n c e s j u i c i o s d e v a l o r . E n c o n s e c u e n c i a , t a n t o l o s h e c h o s c o m o l o s v a l o r e s s e j u z g a n p o r l a razón.
cuadro 28
META-EPISTEMOLOGÍA
Metafísica del conocimiento
Fuentes del conocimiento
Empiricismo: E l c o n o c i m i e n t o p r o v i e n e d e l a e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l .
Metafísica del conocimiento
Fuentes del conocimiento
Racionalismo: L a razón e s l a f u e n t e p r i m a r i a d e l c o n o c i m i e n t o .
Metafísica del conocimiento
Fuentes del conocimiento
Intuiclonismo: E l c o n o c i m i e n t o r e s u l t a d e l o s s e n t i m i e n t o s o d e algún m e d i o d e s c o n o c i d o .
Metafísica del conocimiento
Fuentes del conocimiento
Memoria: E l c o n o c i m i e n t o a l m a c e n a d o e n l a m e n t e .
Metafísica del conocimiento
Fuentes del conocimiento
Testimonio: E l c o n o c i m i e n t o r e c i b i d o d e o t r o s .
Metafísica del conocimiento
Metafísica
Realismo epistémico: U n a p o s t u r a c o n s i s t e n t e c o n e l r e a l i s m o metafísico y c o n l a teoría d e l a c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d . E l c o n o c i m i e n t o c o r r e s p o n d e a l m u n d o r e a l q u e e x i s t e i n d e p e n d i e n t e d e n o s o t r o s .
Metafísica del conocimiento
Metafísica Irrealismo epistémico: U n a p o s t u r a c o n s i s t e n t e c o n e l n o m i n a l i s m o metafísico o i d e a l i s m o . También e s c o m p a t i b l e c o n l a s teorías d e l a c o h e r e n c i a , pragmática y semántica d e l a v e r d a d . E l c o n o c i m i e n t o e s s u b j e t i v o y d e p e n d e d e l o b s e r v a d o r .
Metafísica del conocimiento
Metafísica
Objetos del conocimiento: A q u e l l o d e l o q u e s u p u e s t a m e n t e s e t r a t a e l c o n o c i m i e n t o .
Metafísica del conocimiento
Epistemología modal C o n s i d e r a l o q u e p u e d e s e r c o n o c i d o d e l o s m u n d o s r e a l e s y p o s i b l e s .
Ética de la creencia (también c o n o c i d a c o m o epistemología n o r m a t i v a ) S e t r a t a d e l a r e s p o n s a b i l i d a d d e l a p e r s o n a p a r a c o n e l c o n o c i m i e n t o
Virtud E l c o n o c i m i e n t o e s teleológico y s e r e g u l a p o r v i r t u d e s i n t e l e c t u a l e s . E l c o n o c i m i e n t o l l e v a a l a eudaimonia.
Ética de la creencia (también c o n o c i d a c o m o epistemología n o r m a t i v a ) S e t r a t a d e l a r e s p o n s a b i l i d a d d e l a p e r s o n a p a r a c o n e l c o n o c i m i e n t o
Deontología U n o d e b e c r e e r s o l o c u a n d o e x i s t e u n a l t o n i v e l d e c e r t i d u m b r e . D e o t r a m a n e r a , l a c r e e n c i a e s e r r a d a .
Ética de la creencia (también c o n o c i d a c o m o epistemología n o r m a t i v a ) S e t r a t a d e l a r e s p o n s a b i l i d a d d e l a p e r s o n a p a r a c o n e l c o n o c i m i e n t o
Consecuencialismo E l c o n o c i m i e n t o l l e v a a l p l a c e r . E l c o n o c i m i e n t o o c u r r e c u a n d o l a c a n t i d a d d e c e r t e z a e s m a y o r a l a d e d u d a .
Valor del conocimiento A c e r c a d e qué y cómo u n o e s m o t i v a d o a c o n o c e r .
Valor intrínseco del conocimiento
M o n i s t a s d e l v a l o r : E s t a p o s t u r a e s c o n s i s t e n t e c o n e l p r i n c i p i o d e l a s u n i d a d e s orgánicas y e l p r i n c i p i o d e l a u n i v e r s a l i d a d . L a v e r d a d e s e l único v a l o r intrínseco d e l c o n o c i m i e n t o .
Valor del conocimiento A c e r c a d e qué y cómo u n o e s m o t i v a d o a c o n o c e r .
Valor intrínseco del conocimiento
P l u r a l i s t a s d e l v a l o r : E s t a p o s t u r a e s c o n s i s t e n t e c o n e l p r i n c i p i o d e l a s u m a y e l p r i n c i p i o d e l a c o n d i c i o n a l i d a d . L a v e r d a d , l a s c r e e n c i a s y l a justificación t i e n e n t o d a s v a l o r intrínseco.
Valor del conocimiento A c e r c a d e qué y cómo u n o e s m o t i v a d o a c o n o c e r .
Valor instrumental del conocimiento
L o s m o n i s t a s d e l v a l o r c r e e n q u e l a s p a r t e s i n d i v i d u a l e s d e c o n o c i m i e n t o s o n i n s t r u m e n t a l m e n t e v a l i o s a s .
Valor del conocimiento A c e r c a d e qué y cómo u n o e s m o t i v a d o a c o n o c e r .
Valor instrumental del conocimiento
L o s p l u r a l i s t a s d e l v a l o r c r e e n q u e c i e r t o s tipos d e conocimiento son más v a l i o s o s q u e o t r o s .
cuadro 29
PERCEPCIÓN 0 METAFÍSICA DE LA EPISTEMOLOGÍA
Fuente del conocimiento
Metafísica Teoría de la verdad Escepticismo
Realismo extremo ( p o s t u r a d e Platón)
R a c i o n a l i s m o R e a l i s m o e x t r e m o Teoría d e l a c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d . L a v e r d a d c o r r e s p o n d e a l m u n d o d e l a s f o r m a s ( U n i v e r s o ) .
E l e s c e p t i c i s m o e s a l t o p o r q u e n o s e p u e d e c o n f i a r e n l o s s e n t i d o s .
Realismo de sentido común ( p o s t u r a d e Aristóteles, T h o m a s R e i d , y G . E. M o o r e )
C o m b i n a e m p i r i c i s m o c o n a l g o d e r a c i o n a l i s m o
Realismo moderado Teoría d e l a c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d .
S e r e c h a z a a l e s c e p t i c i s m o p o r q u e e n t r a e n c o n f l i c t o c o n e l s e n t i d o común.
Realismo contemporáneo ( p o s t u r a d e D a v i d H u m e )
E m p i r i c i s m o Nominalismo Extremo
Teoría semántica d e la verdad.
P r o d u c e e s c e p t i c i s m o e x t r e m o .
Dualismo epistemológico ( p o s t u r a d e J o h n L o c k e )
E m p i r i c i s m o N o m i n a l i s m o m o d e r a d o
Teoría semántica d e la verdad.
D e b e a c e p t a r s e a l g o d e e s c e p t i c i s m o .
Fenomenalismo ( p o s t u r a d e I m m a n u e l K a n t )
C o m b i n a r a c i o n a l i s m o c o n a l g o d e e m p i r i c i s m o
N o m i n a l i s m o m o d e r a d o
Teoría de la coherencia de la verdad.
E s c e p t i c i s m o mitigado.
Idealismo subjetivo ( p o s t u r a d e l O b i s p o G e o r g e B e r k e l e y )
E m p i r i c i s m o N o m i n a l i s m o m o d e r a d o
Teoría semántica d e la verdad.
E s c e p t i c i s m o m o d e r a d o .
Idealismo relativista ( p o s t u r a d e F r i e d r i c h N i e t z s c h e )
I n t u i c i o n i s m o N o m i n a l i s m o e x t r e m o
Teoría pragmática d e la v e r d a d .
E s c e p t i c i s m o e x t r e m o .
cuadro 30
EPISTEMOLOGÍA (SEGÚN DAVID HUME)
Expl icado e n Investigación s o b r e e l e n t e n d i m i e n t o h u m a n o .
Todo el conocimiento es: Analítico Sintético
A priorí: Latín, s i g n i f i c a : E l c o n o c i m i e n t o a p a r t e d e l a e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l . E s t e c o n o c i m i e n t o v i e n e d e l a deducción.
V e r d a d e s n e c e s a r i a s Tautologías D e f i n i c i o n e s Matemática N o p u e d e s e r f a l s o (Hume creía que todas las verdades analíticas son a priorí y viceversa. También pensaba que estas verdades son triviales.)
A posteriori: Latín, s i g n i f i c a : E l c o n o c i m i e n t o b a s a d o e n l a e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l .
V e r d a d e s empíricas N o v e r d a d e r a s p o r definición A s u n t o s d e h e c h o (Hume pensaba que todas las verdades sintéticas son a posteriori y viceversa. Todo el conocimiento significativo proviene solo de la experiencia sensorial.)
Disyunción de Hume T o d o c o n o c i m i e n t o e s o u n a v e r d a d n e c e s a r i a o u n a v e r d a d empírica. T o d o l o demás e s u n d i s p a r a t e q u e d e b e s e r r e c h a z a d o .
El argumento de Hume contra la causalidad
1. S e p u e d e s a b e r q u e u n a c o s a s i g u e a o t r a , p e r o n o s e p u e d e s a b e r q u e u n a c o s a c a u s a o t r a .
2. E l c o n o c i m i e n t o d e l a s c a u s a s y c o n s e c u e n c i a s e s e l r e s u l t a d o d e l a e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l y n o d e l a razón.
3. D e e s t e m o d o , n o p o d e m o s c o n o c e r q u e t o d o t e n g a u n a c a u s a .
El argumento de Hume contra la inducción
L a inducción s e b a s a e n l a p r o b a b i l i d a d o e n l o s h e c h o s p a s a d o s . Q u e l a s c o s a s s i e m p r e h a y a n r e s u l t a d o a través d e u n c a m i n o n o i m p l i c a q u e continuarán haciéndolo.
Conclusión: R e a l m e n t e e s m u y p o c o l o q u e p o d e m o s c o n o c e r .
cuadro 31
THOMAS REID (REALISTA DE SENTIDO COMÚN)
1. E l p r i m e r p r i n c i p i o d e l s e n t i d o común e s q u e l a percepción, l a m e m o r i a , c o m o también o t r a s f a c u l t a d e s c o g n i t i v a s s o n c o n f i a b l e s .
2. T e n e m o s c o n o c i m i e n t o i n m e d i a t o d e l a c o n f i a b i l i d a d d e n u e s t r a s f a c u l t a d e s . 3. Reíd p e r m i t e o t r a s f u e n t e s p a r a l a c o n f i a b i l i d a d d e n u e s t r a s f a c u l t a d e s , i n c l u y e n d o a n t e c e d e n t e s y l a
u n i f o r m i d a d d e l a s l e y e s d e l a n a t u r a l e z a . 4 . N o e s n e c e s a r i o r a z o n a r p a r a t e n e r u n c o n o c i m i e n t o i n m e d i a t o d e l a c o n f i a b i l i d a d d e n u e s t r a s f a c u l t a d e s
c o g n i t i v a s . 5 . C o m o n o p o d e m o s d e s h a c e r n o s d e n u e s t r a s c r e e n c i a s d e s e n t i d o común, d e b e m o s h a c e r q u e n u e s t r o s p u n t o s
d e v i s t a filosóficos s e a j u s t e n a e s t a s c r e e n c i a s . 6 . L a s c r e e n c i a s d e s e n t i d o común t i e n e n a u t o r i d a d , l o q u e l a s h a c e n o r m a t i v a s . 7 . E l e m p i r i s m o l l e v a a l e s c e p t i c i s m o .
i Analítico Sintético
A priorí L a v e r d a d n e c e s a r i a y l o s p r i n c i p i o s d e s e n t i d o común.
A posteriori L a v e r d a d empírica.
REALISMO DE SENTIDO COMÚN
Como lo sostenían Thomas Reid, G. E . Moore y Roderick Chisholm
Principios de sentido común
A l g u n a s p r o p o s i c i o n e s d e s e n t i d o común s e c o n o c e n c o m o v e r d a d e r a s .
Principios de sentido común
A l g u n a s p r o p o s i c i o n e s d e s e n t i d o común s o n cuestión d e público c o n o c i m i e n t o .
Principios de sentido común
N o t o d o l o q u e p u e d e s e r l l a m a d o u n a c r e e n c i a o proposición d e s e n t i d o común e s v e r d a d e r o o a c e p t a d o .
Principios de sentido común
E s más r a z o n a b l e a c e p t a r p r o p o s i c i o n e s o c r e e n c i a s d e s e n t i d o común q u e a c e p t a r u n a teoría filosófica q u e i m p l i c a q u e e l l a s s o n f a l s a s .
Principios de sentido común
E l e s c e p t i c i s m o a c e r c a d e l m u n d o e x t e r i o r d e b e s e r r e c h a z a d o .
Principios de sentido común
U n p o c o d e fundacionalismo e s n e c e s a r i o p a r a e l c o n o c i m i e n t o .
Principios de sentido común
Particularismo epistemológico: L a s i n s t a n c i a s p a r t i c u l a r e s d e l c o n o c i m i e n t o p u e d e n s e r u s a d a s c o m o información p a r a e v a l u a r y d e s a r r o l l a r teorías epistemológicas.
cuadro 32
EPISTEMOLOGÍA (SEGÚN IMMANUEL KANT)
Objeciones al realismo de sentido común
E l s e n t i d o común n o p o s e e u n c r i t e r i o d e c o n o c i m i e n t o o justificación. Objeciones al realismo de sentido común L a c o n f i a b i l i d a d d e l a s f a c u l t a d e s c o g n i t i v a s d e a l g u i e n n o p u e d e s e r d a d a p o r h e c h o .
Tipos de conocimiento Analítico Sintético
A priorí Latín, s i g n i f i c a q u e e l c o n o c i m i e n t o n o d e p e n d e d e l a e x p e r i e n c i a .
Tautología: U n a afirmación r e f e r e n t e a sí m i s m a . ( E j . T o d o s l o s y e r n o s s o n h o m b r e s . ) D e f i n i c i o n e s Todas las verdades analíticas son a priorí pero no viceversa.
Matemática Lógica E x i s t e n c i a d e D i o s Esta es la categoría especial de Kant para el conocimiento.
A posteriori Latín, s i g n i f i c a q u e e l c o n o c i m i e n t o d e p e n d e d e l a e x p e r i e n c i a .
E x p e r i e n c i a s e n s o r i a l Todas las verdades a posteriori son sintéticas pero no viceversa.
Análisis trascendental sobre las facultades mentales, por Kant
Facultad mental Sintético a priorí
Percepción E s p a c i o 0 intuición. T i e m p o
C a u s a l i d a d
Comprensión Categorías d e comprensión P e r m i t e a l a p e r s o n a e n t e n d e r l o s Matemática h e c h o s a c e r c a d e l m u n d o .
Razón D i o s E l a l m a L a l i b e r t a d M o r a l
El mundo (según Kant)
Mundo fenomenal E l r e i n o d e l a e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l . Según K a n t , u n o p u e d e c o n o c e r s o l o l o q u e e x i s t e e n e l m u n d o f e n o m e n a l .
Mundo noumenal E l m u n d o c o m o r e a l m e n t e e s . K a n t creía que uno no p u e d e c o n o c e r r e a l m e n t e l o q u e h a y e n e l m u n d o n o u m e n a l .
cuadro 33
EPISTEMOLOGÍA MODAL - SAUL KRIPKE
Como lo explica en El nombrar y la necesidad
Todo el conocimiento es: Analítico Sintético
A priorí K r i p k e a f i r m a q u e e s t a i d e a n o s u p o n e n e c e s i d a d .
Concepto E s t o i m p l i c a algún c o n o c i m i e n t o d e l mundo real c o m o también d e l o s mundos posibles. E s t e t i p o d e c o n o c i m i e n t o también e s s u s c e p t i b l e d e engaño m o d a l .
A posteriori K r i p k e a f i r m a q u e e s t a i d e a n o s u p o n e c o n t i n g e n c i a .
Concepto E s t o i m p l i c a algún c o n o c i m i e n t o d e l mundo real c o m o también d e l o s mundos posibles. E s t e t i p o d e c o n o c i m i e n t o e s también s u s c e p t i b l e d e engaño m o d a l .
Percepción E s t o i m p l i c a c o n o c i m i e n t o d e l mundo real a través d e l f u n c i o n a m i e n t o a d e c u a d o d e l a s f a c u l t a d e s s e n s o r i a l e s y c o g n i t i v a s .
Términos de la epistemología modal K r i p k e a f i r m a b a q u e l a s i d e a s metafísicas n o d e b e n s e r c o n f u n d i d a s c o n l a s epistemológicas. N o h a y razón p a r a q u e u n o p u e d a o d e b a c o n o c e r t o d o l o n e c e s a r i o o t o d o l o p o s i b l e .
Términos metafíisicos Necesidad S e o c u p a d e l o q u e e x i s t e e n c a d a m u n d o p o s i b l e .
Términos metafíisicos Contingencia S e o c u p a d e l o q u e e x i s t e e n s o l o a l g u n o s m u n d o s p o s i b l e s .
A priorí Latín, s i g n i f i c a q u e e l c o n o c i m i e n t o n o d e p e n d e d e l a e x p e r i e n c i a .
A posteriori Latín, s i g n i f i c a q u e e l c o n o c i m i e n t o d e p e n d e d e l a e x p e r i e n c i a .
Necesario K r i p k e sostenía q u e e l c o n o c i m i e n t o d e l o r e a l e s a v e c e s p r e v i o A posteriori a l d e l o p o s i b l e . A l g u n a s s e n t e n c i a s v e r d a d e r a s d e i d e n t i d a d
c o m o «Yo s o y C r a i g Mitchell» s o n e j e m p l o s d e e s t e t i p o d e
Términos c o n o c i m i e n t o .
epistemológicos Contingente K r i p k e sostenía q u e e l c o n o c i m i e n t o d e l o p o s i b l e e s a v e c e s A priorí p r e v i o a l d e l o r e a l .
Concepto E l c o n o c i m i e n t o d e l o s m u n d o s p o s i b l e s a través d e l a razón o d e l i n t e l e c t o , y n o d e l a imaginación.
Engaño modal E l r e s u l t a d o d e l c o n c e p t o m a l e n t e n d i d o . S e c o n o c e también c o m o i d e a e q u i v o c a d a .
Percepción E l c o n o c i m i e n t o d e l m u n d o r e a l a través d e l o s s e n t i d o s .
cuadro 34
EPISTEMOLOGÍA: PANORAMA DE LAS TEORÍAS DEL CONOCIMIENTO
Teorías del conocimiento
Intemalismo: E l c o n o c i m i e n t o e s u n a c r e e n c i a v e r d a d e r a j u s t i f i c a d a . E l c o n o c e d o r d e b e s a b e r cómo c o n o c e . E l e s c e p t i c i s m o e s u n p r o b l e m a s i g n i f i c a t i v o . U n e n f o q u e deontológico a l c o n o c i m i e n t o .
Fundacionalismo • S u g i e r e q u e e l c o n o c i m i e n t o e s u n a e s t r u c t u r a e n l a c u a l u n t r o z o
d e c o n o c i m i e n t o s e b a s a e n o t r o . • E l f u n d a m e n t o d e e s t a e s t r u c t u r a d e c o n o c i m i e n t o d e b e ser
p r o p i a m e n t e básico. • C o m p a t i b l e c o n l a s teorías d e l a c o r r e s p o n d e n c i a y c o h e r e n c i a d e
l a v e r d a d .
Teorías del conocimiento
Intemalismo: E l c o n o c i m i e n t o e s u n a c r e e n c i a v e r d a d e r a j u s t i f i c a d a . E l c o n o c e d o r d e b e s a b e r cómo c o n o c e . E l e s c e p t i c i s m o e s u n p r o b l e m a s i g n i f i c a t i v o . U n e n f o q u e deontológico a l c o n o c i m i e n t o .
Coherentismo • S u g i e r e q u e e l c o n o c i m i e n t o e s u n a e s t r u c t u r a e n l a c u a l c a d a
t r o z o d e c o n o c i m i e n t o d e p e n d e d e l o s demás. • C o m p a t i b l e c o n l a s teorías semántica, d e f l a c i o n i s t a y d e l a
c o h e r e n c i a d e l a v e r d a d . • R e a l m e n t e e s o t r a f o r m a d e f u n d a c i o n a l i s m o .
Teorías del conocimiento
Externalismo: E l c o n o c i m i e n t o e s u n a c r e e n c i a v e r d a d e r a p r o d u c i d a p o r u n p r o c e s o c o n f i a b l e d e formación d e c r e e n c i a s . N o r e q u i e r e q u e e l c o n o c e d o r s e p a cómo c o n o c e . E n f o q u e teleológico a l c o n o c i m i e n t o .
Epistemología naturalizada E l c o n o c i m i e n t o v i e n e d e p r o c e s o s n a t u r a l e s . R e d u c e l a epistemología a l a psicología y a l a c i e n c i a c o g n i t i v a .
Teorías del conocimiento
Externalismo: E l c o n o c i m i e n t o e s u n a c r e e n c i a v e r d a d e r a p r o d u c i d a p o r u n p r o c e s o c o n f i a b l e d e formación d e c r e e n c i a s . N o r e q u i e r e q u e e l c o n o c e d o r s e p a cómo c o n o c e . E n f o q u e teleológico a l c o n o c i m i e n t o .
Epistemología de la virtud E l c o n o c i m i e n t o v i e n e d e l a e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l , d e l a m e m o r i a y d e l a razón ( t a n t o i n d u c t i v a c o m o d e d u c t i v a ) . L a s v i r t u d e s i n t e l e c t u a l e s r e g u l a n l a formación d e c r e e n c i a s .
Teorías del conocimiento
Externalismo: E l c o n o c i m i e n t o e s u n a c r e e n c i a v e r d a d e r a p r o d u c i d a p o r u n p r o c e s o c o n f i a b l e d e formación d e c r e e n c i a s . N o r e q u i e r e q u e e l c o n o c e d o r s e p a cómo c o n o c e . E n f o q u e teleológico a l c o n o c i m i e n t o .
Funcionalismo apropiado E l c o n o c i m i e n t o v i e n e d e l f u n c i o n a m i e n t o a d e c u a d o d e l a s f a c u l t a d e s s e n s o r i a l e s e i n t e l e c t u a l e s e n e l a m b i e n t e a d e c u a d o y d e a c u e r d o a s u p l a n diseñado.
El problema de Gettier E d m u n d G e t t i e r sostenía q u e e l c o n o c i m i e n t o n o e s u n a c r e e n c i a v e r d a d e r a j u s t i f i c a d a . Él a f i r m a b a q u e u n o p u e d e
t e n e r u n a c r e e n c i a q u e e s e n r e a l i d a d v e r d a d e r a a p e s a r d e l h e c h o d e q u e t e n g a justificación s u f i c i e n t e p e r o n o n e c e s a r i a . E l r e s u l t a d o e s q u e l a epistemología i n t e r n a l i s t a t i e n e u n a d i f i c u l t a d q u e aún n o h a s u p e r a d o . P o r e l l o l a e p i s t e mología e x t e r n a l i s t a h a g a n a d o m a y o r r e s p e t a b i l i d a d .
cuadro 35
TEORÍAS INTERNALISTAS DEL CONOCIMIENTO
E l c o n o c i m i e n t o e s u n a c r e e n c i a v e r d a d e r a j u s t i f i c a d a . L a s teorías i n t e r n a l i s t a s r e q u i e r e n q u e u n o sepa cómo conoce p a r a p o d e r s e g u i r c o n o c i e n d o . N i n g u n a d e l a s teorías i n t e r n a l i s t a s r e s u e l v e e l p r o b l e m a d e G e t t i e r .
Estructura noética Explicación Metafísica del conocimiento
Ética de la creencia
Valor del conocimiento
F u n d a c i o n a l i s m o clásico o e x t r e m o ( p o s t u r a d e René D e s c a r t e s y J o h n L o c k e )
L a s c r e e n c i a s f o r m a n l a b a s e d e l a e s t r u c t u r a noética. Problema: Regresión i n f i n i t a .
N o m i n a l i s m o metafísico.
Teoría semántica, pragmática o d e l a c o h e r e n c i a d e l a v e r d a d .
Justificación deontológica.
E l c o n o c e d o r t i e n e l a r e s p o n s a b i l i d a d d e n o c r e e r a l g o a m e n o s q u e s e o b t e n g a u n a l t o n i v e l d e c e r t i d u m b r e .
P l u r a l i s m o d e v a l o r : L a justificación, l a v e r d a d y l a s c r e e n c i a s t i e n e n t o d a s v a l o r intrínseco.
F u n d a c i o n a l i s m o m o d e r a d o
L a s c r e e n c i a s y l a e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l f o r m a n l a b a s e d e l a e s t r u c t u r a noética.
R e a l i s m o o n o m i n a l i s m o metafísico.
Teoría semántica, pragmática o d e l a c o h e r e n c i a d e l a v e r d a d .
Justificación deontológica o c o n s e c u e n c i a l i s t a .
P l u r a l i s m o d e v a l o r .
C o h e r e n t i s m o holístico ( o m o d e r a d o )
L a c r e e n c i a A r e c i b e u n e s t a d o epistémico p o s i t i v o p o r j u g a r u n r o l i m p o r t a n t e e n u n s i s t e m a t o t a l d e c r e e n c i a s .
N o m i n a l i s m o metafísico.
Teoría semántica o d e l a c o h e r e n c i a d e l a v e r d a d .
Justificación deontológica o c o n s e c u e n c i a l i s t a .
P l u r a l i s m o d e v a l o r .
C o h e r e n t i s m o l i n e a l o e x t r e m o )
U n i n t e n t o d e e v i t a r e l p r o b l e m a d e e s c a p a r a a regresión i n f i n i t a e s
u s a r u n a e s t r u c t u r a c i r c u l a r .
L a c r e e n c i a A s e j u s t i f i c a c o n l a c r e e n c i a B. L a c r e e n c i a Z t o m a s u justificación d e l a c r e e n c i a A.
Teoría d e l a c o h e r e n c i a d e l a v e r d a d .
Justificación c o n s e c u e n c i a l i s t a .
L a justificación e s cuestión d e g r a d o s . L a s c r e e n c i a s v e r d a d e r a s s o n m a x i m i z a d a s y l a s f a l s a s s o n m i n i m i z a d a s .
P l u r a l i s m o d e v a l o r .
cuadro 36
EPISTEMOLOGÍA DE LA VIRTUD
Explicación Intemalismo/ Externalismo
Ética de la creencia
Valor de la creencia
Consecuencia 1 ismo de virtud
L a s v i r t u d e s i n t e l e c t u a l e s p r o v e e n justificación a l i n t e n t a r p r o d u c i r e l n i v e l más a l t o d e v e r d a d .
Internalista Consecuencialista E s t e p r o c e s o i n t e n t a m a x i m i z a r l a s c r e e n c i a s v e r d a d e r a s y m i n i m i z a r l a s f a l s a s .
P l u r a l i s m o d e v a l o r .
Epistemología internalista de la virtud L i n d a Z a g z e b s k i
L a s v i r t u d e s i n t e l e c t u a l e s s o n hábitos n e c e s a r i o s y s u f i c i e n t e s p a r a l a justificación d e l a s c r e e n c i a s .
Internalista Deontología U n o d e b e u s a r l a s v i r t u d e s i n t e l e c t u a l e s p a r a t e n e r c o n o c i m i e n t o .
P l u r a l i s m o d e v a l o r .
Confiabilidad externalista de la virtud Perspectivismo E r n e s t S o s a
L a s v i r t u d e s i n t e l e c t u a l e s s o n n e c e s a r i a s p e r o n o s u f i c i e n t e s p a r a e l c o n o c i m i e n t o .
Externalista C o m p a t i b l e c o n l a epistemología n a t u r a l i z a d a o f u n c i o n a l i s m o a p r o p i a d o .
Teleológica amplia o de virtud
P l u r a l i s m o d e v a l o r .
Confiabilidad de la virtud J o h n G r e c o
E l c o n o c i m i e n t o e s u n a c r e e n c i a v e r d a d e r a q u e r e s u l t a d e u n a v i r t u d c o g n i t i v a . L a s v i r t u d e s c o g n i t i v a s d a n a l u z e l c o n o c i m i e n t o s i s o n c o n f i a b l e s y s i l a c o n f i a b i l i d a d d e l a v i r t u d e s e l r e s u l t a d o d e prácticas doxásticas r e s p o n s a b l e s .
Internalista Virtud L o s p r o c e s o s i n c o m p l e t o s s e c o n s i d e r a n v i c i a d o s .
P l u r a l i s m o d e v a l o r .
cuadro 37
TEORÍAS EXTERN ALISTAS DEL CONOCIMIENTO
T o d a s l a s teorías e x t e r n a l i s t a s r e c h a z a n e l e s c e p t i c i s m o . T o d a s e n f a t i z a n l a i m p o r t a n c i a d e l a c o n f i a b i l i d a d . L a c o n f i a b i l i d a d e s l a i d e a d e q u e e l c o n o c i m i e n t o v i e n e d e c r e e n c i a s v e r d a d e r a s f o r m a d a s a través d e u n p r o c e s o c o n f i a b l e .
Explicación Metafísica del Ética de la Valor del conocimiento creencia conocimiento
Confiabilidad de la L a s v i r t u d e s R e a l i s m o o Garantía de virtud P l u r a l i s m o d e v a l o r virtud i n t e l e c t u a l e s s o n n o m i n a l i s m o ( L a justificación, l a E r n e s t S o s a , p a r t e d e u n p r o c e s o metafísico. L a s v i r t u d e s v e r d a d y l a c r e e n c i a J o n a t h a n K v a n v i g , d e formación d e i n t e l e c t u a l e s s o n t i e n e n v a l o r H a r t r y F i e l d c r e e n c i a s c o n f i a b l e s . Teoría semántica y n e c e s a r i a s p e r o n o intrínseco.)
d e l a s u f i c i e n t e s p a r a c o r r e s p o n d e n c i a d e f o r m a r e l l a v e r d a d . c o n o c i m i e n t o .
Epistemología E l c o n o c i m i e n t o N a t u r a l i s m o Justificación M o n i s m o o naturalizada v i e n e d e p r o c e s o s metafísico. teleológica p l u r a l i s m o d e v a l o r . W . V . 0 . Q u i n e , n a t u r a l e s . R e d u c e l a H i l a r y K o r n b l i t h epistemología a l a R e a l i s m o o L a s v i r t u d e s
psicología y l a n o m i n a l i s m o i n t e l e c t u a l e s n o s o n c i e n c i a c o g n i t i v a . metafísico. n e c e s a r i a s p e r o sí
s u f i c i e n t e s p a r a Teoría semántica, f o r m a r e l deflaciónista y d e l a c o n o c i m i e n t o . c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d .
Funcionalismo E l c o n o c i m i e n t o S o b r e n a t u r a l i s m o Garantía M o n i s m o d e v a l o r apropiado v i e n e d e l teísta o metafísico. teleológica ( L a v e r d a d e s e l A l v i n P l a n t i n g a f u n c i o n a m i e n t o único v a l o r
a d e c u a d o d e l a s R e a l i s m o metafísico. L a s v i r t u d e s intrínseco.) f a c u l t a d e s i n t e l e c t u a l e s n o s o n s e n s o r i a l e s e Teoría d e l a n e c e s a r i a s p e r o sí i n t e l e c t u a l e s e n e l c o r r e s p o n d e n c i a d e s u f i c i e n t e s p a r a e l a m b i e n t e a d e c u a d o l a v e r d a d . f u n c i o n a m i e n t o d e a c u e r d o a s u p l a n a d e c u a d o d e l diseñado. p r o c e s o d e
formación d e c r e e n c i a s .
cuadro 38
META-ÉTICA
Los fundamentos de la moralidad
Metafísica de la ética I n v e s t i g a l a n a t u r a l e z a d e l a m o r a l .
El status de los hechos morales
¿Hay h e c h o s m o r a l e s o b j e t i v o s q u e e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e s d e l o b s e r v a d o r ? S i n o , ¿existe algún v a l o r o b j e t i v o p a r a l a m o r a l ?
Metafísica de la ética I n v e s t i g a l a n a t u r a l e z a d e l a m o r a l . Libre albedrío/
determinismo A c e r c a d e l a c u l p a b i l i d a d m o r a l . ¿Es e l h o m b r e l i b r e p a r a a c t u a r p o r sí m i s m o o están s u s a c c i o n e s p r e d e t e r m i n a d a s p o r D i o s ? ¿Existe u n a p o s t u r a medía?
Metafísica de la ética I n v e s t i g a l a n a t u r a l e z a d e l a m o r a l .
Lenguaje moral S e t r a t a d e s i e x i s t e o n o u n a r e a l i d a d m o r a l , y d e l a n a t u r a l e z a d e l l e n g u a j e m o r a l .
Metafísica de la ética I n v e s t i g a l a n a t u r a l e z a d e l a m o r a l .
Propiedades morales E x p l o r a l a e x i s t e n c i a d e l a s p r o p i e d a d e s m o r a l e s . También s e t r a t a d e l a n a t u r a l e z a d e l a s p r o p i e d a d e s m o r a l e s .
Epistemología moral I n v e s t i g a cómo s e c o n o c e l a m o r a l .
Cognitivismo E l c o n o c i m i e n t o m o r a l s e o b t i e n e p o r m e d i o d e u n p r o c e s o c o g n i t i v o . Epistemología moral I n v e s t i g a cómo s e c o n o c e l a m o r a l .
No-cognitivismo E l c o n o c i m i e n t o m o r a l s e o b t i e n e p o r m e d i o d e l a s e m o c i o n e s . A f i r m a q u e n o e x i s t e n l o s h e c h o s m o r a l e s o b j e t i v o s . S i n e m b a r g o , e s t a posición s o s t i e n e q u e l a m o r a l e s útil
Psicología moral I n v e s t i g a l a n a t u r a l e z a d e l y o m o r a l .
Motivación moral E x p l o r a l a relación e n t r e l o s h e c h o s m o r a l e s y l a motivación m o r a l . Psicología moral I n v e s t i g a l a n a t u r a l e z a d e l y o m o r a l .
Desarrollo moral I n v e s t i g a cómo l a s p e r s o n a s s e d e s a r r o l l a n m o r a l m e n t e .
Psicología moral I n v e s t i g a l a n a t u r a l e z a d e l y o m o r a l .
Salud mental E x p l o r a l a relación e n t r e l a m o r a l y l a s a l u d m e n t a l .
cuadro 39
METAFÍSICA DE LA ÉTICA
Estudia la naturaleza de la moral
Realismo L o s h e c h o s m o r a l e s se e n c u e n t r a n , n o s o n c r e a d o s p o r l o s h o m b r e s . E x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l o b s e r v a d o r .
Hechos morales
Irrealismo (anti-realismo)
L o s h e c h o s m o r a l e s son c r e a d o s y n o e n c o n t r a d o s p o r l o s h o m b r e s , p e r o l a m o r a l e s útil para u n a s o c i e d a d e x i t o s a .
Nihilismo N o e x i s t e n l o s hechos morales, y l a m o r a l n o e s útil.
Naturalismo L a s p r o p i e d a d e s morales son idénticas a l a s p r o p i e d a d e s n a t u r a l e s .
Eliminativismo (nominalismo ético)
U n e n f o q u e reduccionista que a f i r m a q u e l a c i e n c i a n o t i e n e l u g a r p a r a p r o p i e d a d e s o hechos m o r a l e s i n t e n c i o n a l e s . A f i r m a q u e l a s p r o p i e d a d e s m o r a l e s no son más q u e e n t i d a d e s míticas.
Propiedades morales
Superveniencia L a s p r o p i e d a d e s morales son r e l a c i o n a l m e n t e d e p e n d i e n t e s d e o t r a s p r o p i e d a d e s .
Esencialismo U n p u n t o d e v i s t a acerca de las p r o p i e d a d e s m o r a l e s q u e s e p a r e c e a l n a t u r a l i s m o , p e r o permite la posibilidad d e l o s o b r e n a t u r a l . L a s p r o p i e d a d e s m o r a l e s dependen de la e s e n c i a d e u n a c o s a . A f i r m a q u e l a e s e n c i a d e u n a c o s a tiene un valor intrínseco y o b j e t i v o .
Emotivismo U n a visión d e l a m o r a l desarrollada por e l filósofo analítico A . J . A y e r . Él a f i r m a b a q u e l a s s e n t e n c i a s morales no s o n más q u e u n r u i d o e m o c i o n a l p r i m i t i v o . L a s sentencias morales n o t i e n e n s i g n i f i c a d o p o r q u e n o e x i s t e l a m o r a l . Solo existen las e m o c i o n e s .
Lenguaje moral Prescriptivlsmo U n a visión d e l a m o r a l desarrollada por el filósofo analítico R i c h a r d Haré. E l l e n g u a j e m o r a l t i e n e una lógica propia. E l l e n g u a j e m o r a l e s más q u e s o l o e m o c i o n e s primitivas. En cambio, es más u n a o r d e n . P o r e j e m p l o : D e c i r q u e r o b a r e s i n m o r a l significa «no robarás». L a m o r a l e n t o n c e s s e t r a t a d e l a s r e g l a s . Estas ó r d e n e s m o r a l e s s o n u n i v e r s a l e s , p e r o n o específicas.
Libertad E l a g e n t e m o r a l e s m o r a l m e n t e culpable de sus acciones p o r q u e e s l i b r e d e h a c e r l o q u e l e a g r a d a .
Responsabilidad moral
Compatibilidad E l a g e n t e moral tiene una c u l p a b i l i d a d moral limitada porque s u v o l u n t a d es parcialmente l i b r e .
Determinismo E l a g e n t e moral no tiene libre albedrío debido a Dios, a la biología o a o t r a s f u e r z a s extemas. Algunos sostienen que en este c a s o e l a g e n t e m o r a l e s todavía m á s culpable; otros afirman que el a g e n t e m o r a l n o e s m o r a l m e n t e culpable.
cuadro 40
EPISTEMOLOGÍA MORAL
El estudio de cómo se conoce la moral
Cognitivismo A f i r m a q u e l o s h e c h o s m o r a l e s s e e n c u e n t r a n y n o s e h a c e n . L a m o r a l i d a d e s o b j e t i v a . L o s j u i c i o s m o r a l e s e x p r e s a n u n a c r e e n c i a . E s t a s c r e e n c i a s p u e d e n s e r v e r d a d e r a s o f a l s a s .
Intemalismo E l c o n o c i m i e n t o e s u n a c r e e n c i a v e r d a d e r a j u s t i f i c a d a .
Fundacionalismo: E l c o n o c i m i e n t o m o r a l d e p e n d e de un f u n d a m e n t o d e c o n o c i m i e n t o q u e e s básico.
Cognitivismo A f i r m a q u e l o s h e c h o s m o r a l e s s e e n c u e n t r a n y n o s e h a c e n . L a m o r a l i d a d e s o b j e t i v a . L o s j u i c i o s m o r a l e s e x p r e s a n u n a c r e e n c i a . E s t a s c r e e n c i a s p u e d e n s e r v e r d a d e r a s o f a l s a s .
Intemalismo E l c o n o c i m i e n t o e s u n a c r e e n c i a v e r d a d e r a j u s t i f i c a d a . Coherentismo: E l c o n o c i m i e n t o m o r a l d e s c a n s a s o b r e u n s i s t e m a d e
c r e e n c i a s m o r a l e s .
Cognitivismo A f i r m a q u e l o s h e c h o s m o r a l e s s e e n c u e n t r a n y n o s e h a c e n . L a m o r a l i d a d e s o b j e t i v a . L o s j u i c i o s m o r a l e s e x p r e s a n u n a c r e e n c i a . E s t a s c r e e n c i a s p u e d e n s e r v e r d a d e r a s o f a l s a s .
Externalismo E l c o n o c i m i e n t o m o r a l e s c o m o l o s o t r o s t i p o s d e c o n o c i m i e n t o . E l c o n o c i m i e n t o p r o v i e n e d e u n m e c a n i s m o o p r o c e s o c o n f i a b l e d e formación d e c r e e n c i a s .
Epistemología naturalizada: E l c o n o c i m i e n t o m o r a l p r o v i e n e d e p r o c e s o s n a t u r a l e s , quizás d e u n s e n t i d o m o r a l .
Cognitivismo A f i r m a q u e l o s h e c h o s m o r a l e s s e e n c u e n t r a n y n o s e h a c e n . L a m o r a l i d a d e s o b j e t i v a . L o s j u i c i o s m o r a l e s e x p r e s a n u n a c r e e n c i a . E s t a s c r e e n c i a s p u e d e n s e r v e r d a d e r a s o f a l s a s .
Externalismo E l c o n o c i m i e n t o m o r a l e s c o m o l o s o t r o s t i p o s d e c o n o c i m i e n t o . E l c o n o c i m i e n t o p r o v i e n e d e u n m e c a n i s m o o p r o c e s o c o n f i a b l e d e formación d e c r e e n c i a s .
Epistemología de la virtud: E l c o n o c i m i e n t o d e l a m o r a l p r o v i e n e d e l u s o d e v i r t u d e s t a l e s c o m o l a p r u d e n c i a .
Cognitivismo A f i r m a q u e l o s h e c h o s m o r a l e s s e e n c u e n t r a n y n o s e h a c e n . L a m o r a l i d a d e s o b j e t i v a . L o s j u i c i o s m o r a l e s e x p r e s a n u n a c r e e n c i a . E s t a s c r e e n c i a s p u e d e n s e r v e r d a d e r a s o f a l s a s .
Externalismo E l c o n o c i m i e n t o m o r a l e s c o m o l o s o t r o s t i p o s d e c o n o c i m i e n t o . E l c o n o c i m i e n t o p r o v i e n e d e u n m e c a n i s m o o p r o c e s o c o n f i a b l e d e formación d e c r e e n c i a s .
Funcionalismo adecuado: E l c o n o c i m i e n t o m o r a l s e p r o d u c e c u a n d o u n a p e r s o n a s a l u d a b l e y n o r m a l f u n c i o n a a d e c u a d a m e n t e . E s t o p u e d e i n c l u i r e l u s o d e l a epistemología n a t u r a l i z a d a o d e l a v i r t u d .
No cognitivismo L o s j u i c i o s m o r a l e s n o e x p r e s a n c r e e n c i a s .
Proyectivismo L o s j u i c i o s m o r a l e s n o s o n más q u e n u e s t r a s e m o c i o n e s p r o y e c t a d a s e n e l m u n d o .
Emotivismo ( A . J . A y e r ) : N o e x i s t e t a l c o s a c o m o l a m o r a l o b j e t i v a . E n c a m b i o , l a m o r a l e s m e r a opinión pública. D e c i r q u e a l g o e s b u e n o s o l a m e n t e s i g n i f i c a q u e a u n o l e g u s t a e s o . D e c i r q u e a l g o e s m a l o s i g n i f i c a q u e a u n o l e d i s g u s t a e s o . E n t o n c e s , l a m o r a l n o e s n a d a más q u e u n a p r e f e r e n c i a e m o c i o n a l .
No cognitivismo L o s j u i c i o s m o r a l e s n o e x p r e s a n c r e e n c i a s .
Proyectivismo L o s j u i c i o s m o r a l e s n o s o n más q u e n u e s t r a s e m o c i o n e s p r o y e c t a d a s e n e l m u n d o .
Cuasi-realismo (Simón B l a c k b u r n ) : T i p o d e p r o y e c t i v i s m o q u e b u s c a e x p l i c a r y j u s t i f i c a r l a n a t u r a l e z a a p a r e n t e m e n t e r e a l i s t a d e n u e s t r o s j u i c i o s m o r a l e s .
No cognitivismo L o s j u i c i o s m o r a l e s n o e x p r e s a n c r e e n c i a s .
Proyectivismo L o s j u i c i o s m o r a l e s n o s o n más q u e n u e s t r a s e m o c i o n e s p r o y e c t a d a s e n e l m u n d o .
Expresivismo de normas ( A l i a n G i b b a r d ) : U n j u i c i o m o r a l e x p r e s a l a aceptación d e l a s n o r m a s p o r p a r t e d e l a g e n t e .
Escepticismo moral
A f i r m a q u e a u n q u e l o s h e c h o s m o r a l e s e x i s t a n n o p o d e m o s c o n o c e r l o s .
Escepticismo pirroniano: N o s e p u e d e n i s i q u i e r a s a b e r q u e n o s e p u e d e c o n o c e r n a d a .
Escepticismo moral
A f i r m a q u e a u n q u e l o s h e c h o s m o r a l e s e x i s t a n n o p o d e m o s c o n o c e r l o s .
Empiricismo duro: N o s e p u e d e c o n o c e r l a m o r a l p o r q u e n o t e n e m o s s e n t i d o m o r a l .
Escepticismo moral
A f i r m a q u e a u n q u e l o s h e c h o s m o r a l e s e x i s t a n n o p o d e m o s c o n o c e r l o s .
L a c r e e n c i a g e n e r a l q u e l a m o r a l n o p u e d e c o n o c e r s e o b j e t i v a m e n t e
cuadro 41
PSICOLOGÍA MORAL
Estudia la naturaleza del yo moral
Principio del realismo psicológico mínimo: U n a b u e n a teoría m o r a l e s a q u e l l a q u e e x p l i c a e l carácter, l a motivación y l a c o n d u c t a d e l a p e r s o n a p r o m e d i o .
Motivación moral
Intemalismo A f i r m a q u e h a y u n a conexión e n t r e e l j u i c i o m o r a l y l a motivación.
Intemalismo débil: El r e c o n o c i m i e n t o d e u n h e c h o u obligación m o r a l p r o d u c e a l g u n a motivación p a r a l a acción m o r a l .
Motivación moral
Intemalismo A f i r m a q u e h a y u n a conexión e n t r e e l j u i c i o m o r a l y l a motivación.
Intemalismo fuerte: El r e c o n o c i m i e n t o d e u n h e c h o u obligación m o r a l p r o v e e u n a motivación s u f i c i e n t e p a r a l a acción m o r a l .
Motivación moral
Externalismo R e c h a z o a l intemalismo.
Motivación moral
Altruismo
Altruismo racional: Un agente actúa d e f o r m a a l t r u i s t a c u a n d o l o h a c e d e u n m o d o q u e es b e n e f i c i o s o p a r a sí m i s m o .
Motivación moral
Altruismo Altruismo psicológico: L a n a t u r a l e z a h u m a n a e s t a l q u e u n a g e n t e actúa p a r a p r o m o v e r l o s i n t e r e s e s d e o t r o s .
Motivación moral
Altruismo
Altruismo ético: U n a g e n t e d e b e a c t u a r d e t a l m o d o q u e p r o m u e v a l o s i n t e r e s e s d e o t r o s .
Motivación moral
Egoísmo
Egoísmo racional: U n a g e n t e m o r a l t i e n e r a z o n e s p a r a a c t u a r d e u n m o d o q u e e s b e n e f i c i o s o p a r a sí m i s m o .
Motivación moral
Egoísmo Egoísmo psicológico: L a n a t u r a l e z a h u m a n a e s t a l q u e u n a g e n t e actúa s o l o p a r a p r o m o v e r s u s p r o p i o s i n t e r e s e s .
Motivación moral
Egoísmo
Egoísmo ético: U n a g e n t e d e b e a c t u a r d e t a l m o d o q u e p r o m u e v a s u s p r o p i o s i n t e r e s e s .
Motivación moral
Welfarismo
Objetivismo: A s e g u r a q u e e l b i e n e s t a r d e u n a g e n t e n o e s u n a s u n t o d e s u s a c t i t u d e s o p r e f e r e n c i a s . E n c a m b i o , e l b i e n e s t a r d e p e n d e d e u n parámetro e x t e r n o .
Motivación moral
Welfarismo Subjetivismo: A s e g u r a q u e e l b i e n e s t a r d e u n a g e n t e e s a s u n t o d e s u s a c t i t u d e s o p r e f e r e n c i a s .
Motivación moral
Welfarismo
Híbrido: A s e g u r a q u e a l g u n o s a s p e c t o s d e l b i e n e s t a r d e u n a g e n t e d e p e n d e n d e s u s a c t i t u d e s y p r e f e r e n c i a s y o t r o s n o .
Desarrollo moral
Cognitivismo U n e n f o q u e s o b r e e l d e s a r r o l l o m o r a l p r o m o c i o n a d o p o r l o s internalistas, e n e l c u a l el agente m o r a l s e r i g e a sí m i s m o . Desarrollo
moral No-cognitivismo U n e n f o q u e s o b r e e l desarrollo moral promocionado por l o s externalistas, e n e l c u a l e l agente moral es regido p o r l o s demás.
Salud moral
Welfarismo A f i r m a q u e s i u n o e s s a l u d a b l e , reconocerá y será m o t i v a d o p o r l o s h e c h o s m o r a l e s . S o s t i e n e que el hombre m o r a l e s u n s e r f e l i z .
Salud moral Positivismo A f i r m a q u e n o h a y conexión e n t r e e l r e c o n o c i m i e n t o d e l o s h e c h o s
m o r a l e s y l a s a l u d m e n t a l .
cuadro 42
ÉTICA NORMATIVA
Términos claves
Teleología E s t a s i d e a s v i e n e n d e l a Metafísica d e Aristóteles.
1. L a m o r a l d e p e n d e d e l a metafísica ( r e a l i s m o metafísico). 2. L a b o n d a d d e p e n d e d e l s e r . 3. Búsqueda d e l b i e n . 4. E l b i e n d e p e n d e d e l a n a t u r a l e z a d e u n a c o s a . 5. E l b i e n d e t e r m i n a l o q u e e s c o r r e c t o .
Deontología 1. L a m o r a l n o t i e n e relación c o n l a metafísica ( n o m i n a l i s m o metafísico). 2. L a r e c t i t u d t i e n e p r i o r i d a d p o r s o b r e e l b i e n . 3. L o r e c t o d e t e r m i n a l o q u e e s b u e n o . 4. L a m o r a l s e t r a t a s o l a m e n t e d e l a s o b l i g a c i o n e s h a c i a l a s l e y e s o r e g l a s . 5. L a m o r a l e s s u b j e t i v a .
Consecuencia 1 ismo Término acuñado p o r G . E . A n s c o m b e e n 1 9 5 8 .
1. U n t i p o d e deontología q u e b u s c a m a x i m i z a r e l b i e n . 2. L a acción r e c t a m a x i m i z a e l b i e n . 3. Filosofía m o r a l i n g l e s a d e s d e e l s i g l o X V I I .
No-consecuencialismo
R e c h a z a e l c o n s e c u e n c i a l i s m o .
Acto L a r e c t i t u d s e d e t e r m i n a p o r l a acción q u e u n o debería r e a l i z a r .
Regla L a r e c t i t u d s e d e t e r m i n a s o l a m e n t e p o r l e y e s o r e g l a s .
PRINCIPALES TEORÍAS ÉTICAS
Teleología Deontología
Consecuencialismo de acto Consecuencialismo de regla
Naturalismo C o n t r a c t a r i a n i s m o U t i l i t a r i a n i s m o C o n s e c u e n c i a l i s m o d e l a v i r t u d
C o n t r a c t u a l i s m o U t i l i t a r i a n i s m o d e r e g l a
No-consecuencialismo de acto No-consecuencialismo de regla
Ética de la virtud E x i s t e n c i a l i s m o Ética s i t u a c i o n a l P a r t i c u l a r i s m o m o r a l Ética d e l a v i r t u d lingüística
K a n t i s m o I n t u i c i o n i s m o r o s s i a n o Teoría d e l m a n d a t o d i v i n o
La ética de la virtud teleológica r e q u i e r e d e l naturalismo, p e r o el naturalismo n o r e q u i e r e d e l a ética de la virtud.
T a n t o e l particularismo moral c o m o l a ética situacional s u g i e r e n q u e l o s p r i n c i p i o s m o r a l e s y e l r a z o n a m i e n t o práctico s o n i n s u f i c i e n t e s p a r a r e a l i z a r j u i c i o s m o r a l e s b u e n o s . C a d a c a s o e s único y debería s e r j u z g a d o p o r s u s p r o p i o s méritos.
cuadro 43
ÉTICA DE LA VIRTUD
Ley natural U n a e s p e c i e d e n a t u r a l i s m o q u e s u g i e r e q u e l a s p r o p i e d a d e s éticas son idénticas a l a s p r o p i e d a d e s n a t u r a l e s . L o c o r r e c t o e i n c o r r e c t o s e b a s a e n l a n a t u r a l e z a d e u n a c o s a . L a s virtudes s o n l o q u e h a c e q u e u n a c o s a s e a b u e n a . L a ética de la virtud está basada en la naturaleza h u m a n a . Aristóteles a f i r m a b a q u e l a ley natural e s u n i v e r s a l , r a c i o n a l y o b j e t i v a . L a ley natural a p u n t a a l a e x i s t e n c i a d e D i o s , q u i e n estableció e l o r d e n c r e a d o . D i o s también d e t e r m i n a l o q u e e s b u e n o y c o r r e c t o .
Componentes esenciales Doctrina del medio L a i d e a d e q u e h a y u n a c o n t i n u i d a d e n e l c o m p o r t a m i e n t o . L a v i r t u d
está e n e l c e n t r o d e e s t e c o n t i n u o . L a f a l t a d e v i r t u d e s u n v i c i o . U n e x c e s o d e v i r t u d e s u n v i c i o .
Perfeccionismo L a v i r t u d e n f a t i z a l a s e x c e l e n c i a s h u m a n a s .
Welfarismo A c t u a r d e a c u e r d o a l a v i r t u d e s e l m a y o r interés d e l a g e n t e m o r a l . L a p e r s o n a v i r t u o s a e s más f e l i z .
Ética de la virtud de Aristóteles (clásica)
U n s i s t e m a p r e m o d e r n o d e ética e n f o c a d o e n e l carácter y l a ley natural. E l h o m b r e d e carácter actúa d e a c u e r d o c o n l a l e y n a t u r a l . L a s v i r t u d e s d e u n h o m b r e s e d e t e r m i n a n p o r e s t a l e y n a t u r a l ( o l a n a t u r a l e z a d e u n a c o s a ) . E l h o m b r e v i r t u o s o o b t i e n e f e l i c i d a d (eudaimonia, F e l i c i d a d g a n a d a p o r e l p r o p i o e s f u e r z o ) . Uno o b t i e n e carácter a l o b s e r v a r a a l g u i e n q u e y a l o h a a l c a n z a d o . U n o también p u e d e a l c a n z a r e l carácter e s c u c h a n d o o l e y e n d o n a r r a c i o n e s .
Tipos de ética de la virtud
Ética de la virtud de Agustín
U n sistema premoderno d e ética c r i s t i a n a . L a s v i r t u d e s n a t u r a l e s (cardinales) son i n s u f i c i e n t e s p a r a o b t e n e r l a v e r d a d e r a f e l i c i d a d (beatitud: Felicidad p r o v e n i e n t e d e D i o s ) . S o l a m e n t e e l c r i s t i a n o p u e d e t e n e r la esperanza d e l a b e a t i t u d . E l Espíritu S a n t o i n f u n d e l a s v i r t u d e s c r i s t i a n a s en el c r e y e n t e . E l c r e y e n t e o b t i e n e l a s v i r t u d e s c a r d i n a l e s l u e g o de las v i r t u d e s t e o l o g a l e s .
Basada en el agente U n sistema no teleológico d e ética d e l a v i r t u d d e s a r r o l l a d o p o r filósofos analíticos. Es un s i s t e m a q u e n o t i e n e l u g a r p a r a l a l e y n a t u r a l .
Ética de la virtud lingüística
U n enfoque p o s m o d e r n o a l a ética d e l a v i r t u d d e s a r r o l l a d o p o r A l a s d a i r M a c l n t y r e y b a s a d o e n l a s i d e a s d e L u d w i g W i t t g e n s t e i n . E n f a t i z a l a i m p o r t a n c i a de l a n a r r a t i v a y l a c o m u n i d a d . R e c h a z a l o s r e a l i s m o s m o r a l e s , epistemológicos y metafísicos.
c u a d r o 4 4
DESARROLLO MORAL INTERNALISTA (COGNITIVISMO)
Desarrollo Teleológlco
Aristóteles Aristóteles sostenía q u e l o s h u m a n o s t i e n e n l a h a b i l i d a d d e r a z o n a r y c o m u n i c a r s e m e j o r q u e o t r a s c r i a t u r a s . E l también a f i r m a b a q u e l o s h u m a n o s s o n s e r e s s o c i a l e s . Aristóteles p e n s a b a q u e l a f o r m a e n q u e u n o p i e n s a d e t e r m i n a l o q u e u n o s i e n t e y cómo s e c o m p o r t a . A f i r m a b a q u e l o s niños c o m i e n z a n s u v i d a c o m o egoístas y c r e c e n más h a c i a e l a l t r u i s m o . P a r a m a d u r a r e n carácter u n o d e b e o b s e r v a r a u n a p e r s o n a q u e t i e n e p r u d e n c i a (sabiduría práctica). C o m o r e s u l t a d o , e l a g e n t e m o r a l a p r e n d e a d e c i d i r cómo c o m p o r t a r s e e n d i s t i n t a s s i t u a c i o n e s a l u s a r s u s v i r t u d e s .
Deseos sensoriales: D e s e o s d e p l a c e r a través d e l o s s e n t i d o s . E s t o s d e s e o s i m p l i c a n algún t i p o d e c r e e n c i a .
Deseos Deseos pasionales: Evalúan l a situación e n términos d e l a d e s e a b i l i d a d p o s i t i v a o n e g a t i v a .
Deseos racionales: P r o v e e n motivación p a r a l a acción b a s a d a e n l o s j u i c i o s m o r a l e s .
Los componentes del carácter
Summum bonum: E l b i e n m a y o r Los componentes del carácter Bienes internos: V i r t u d e s m o r a l e s
Bienes Bienes externos intrínsecos: E s t o s s o n b i e n e s p a r a b u s c a r e n y d e p o r sí m i s m o s ( p o r e j e m p l o , l a a m i s t a d ) .
Bienes externos extrínsecos: E s t o s n o s o n b i e n e s a b u s c a r p o r sí m i s m o s . S o n i n s t r u m e n t a l m e n t e útiles.
Razones La razón práctica c o n e c t a l o s d e s e o s s e n s o r i a l e s y l o s d e s e o s p a s i o n a l e s c o n e l c o n c e p t o d e l a b u e n a v i d a . También s e o c u p a d e l a t o t a l i d a d d e l o s b i e n e s .
Etapa 4 Virtud
L a p e r s o n a actúa n o r m a l m e n t e c o n v i r t u d p o r q u e t i e n e u n carácter f i r m e e i n m u t a b l e .
Etapa 3 Autocontrol
E l a g e n t e m o r a l o b t i e n e algún c o n t r o l s o b r e s u s d e s e o s , y a v e c e s actúa d e a c u e r d o a l a v i r t u d . S u carácter n o e s aún f i r m e e i n m u t a b l e .
Etapa 2 Akrasia
L u e g o d e o b s e r v a r a u n a p e r s o n a v i r t u o s a , e l a g e n t e m o r a l s e d a c u e n t a q u e t i e n e v i c i o s y d e c i d e c o n v e r t i r s e e n v i r t u o s o . E s t a decisión e n p a r t e l o c o m p l a c e , y e n p a r t e c o m p l a c e a o t r o s . E l a g e n t e m o r a l c o m i e n z a a e j e r c i t a r l a s v i r t u d e s . L a f a l t a d e p o d e r o d e c o n o c i m i e n t o l e i m p i d e s e r v i r t u o s o .
Etapa 1 Vicio
E l a g e n t e m o r a l d e b e a p r e n d e r a s e r v i r t u o s o . C o m i e n z a l a v i d a c o n c e n t r a d o s o l a m e n t e e n sí m i s m o . S u carácter e s d e f o r m a d o .
cuadro 45
ÉTICA DE LA VIRTUD LINGÜÍSTICA
E s t e e n f o q u e p o s m o d e r n o d e l a ética f u e d e s a r r o l l a d o p o r A l a s d a i r Maclntyre. S u s o b r a s más s i g n i f i c a t i v a s s o n After Virtue [ E n p o s d e l a v i r t u d ] , Whose Justice? [¿Justicia d e quién?] y Three rival versions of moral enquiry [ T r e s v e r s i o n e s o p u e s t a s d e l a cuestión m o r a l ] . M a c l n t y r e s e a d h i e r e a la lista de v i r t u d e s de Tomás de Aquino, que c o m b i n a l a s v i r t u d e s d e Agustín c o n l a s d e Aristóteles. F u e influenciado por e l p e n s a m i e n t o d e L u d w i g W i t t g e n s t e i n , q u i e n rechazó l a metafísica y l a reemplazó c o n e l análisis d e la lingüística. P o r e n d e , M a c l n t y r e n o d e j a l u g a r p a r a l a l e y n a t u r a l , o l o q u e él l l a m a l a «biología metafísica». S t a n l e y Hauervas ha s e g u i d o l a teoría ética d e M a c l n t y r e . O t r o s e x p o n e n t e s s o n también n o m i n a l i s t a s metafísicos, r e c h a z a n d o la existencia de l o s u n i v e r s a l e s .
Presuposiciones meta-éticas.
Metafísica de la moral
I r r e a l i s m o m o r a l : L a m o r a l e s i m p o r t a n t e p o r l a c o m u n i d a d .
Presuposiciones meta-éticas.
Metafísica de la moral L i b r e albedrío: E l h o m b r e e s m o r a l m e n t e c u l p a b l e p o r q u e e s l i b r e .
Presuposiciones meta-éticas.
Epistemología moral
C o g n i t i v i s m o : E l c o n o c i m i e n t o m o r a l s e o b t i e n e a través d e l a v i r t u d d e l a p r u d e n c i a . Presuposiciones
meta-éticas.
Psicología moral
I n t e m a l i s m o d e motivación: E l r e c o n o c i m i e n t o d e l o s h e c h o s u o b l i g a c i o n e s m o r a l e s p r o d u c e l a motivación p a r a l a acción m o r a l .
Presuposiciones meta-éticas.
Psicología moral C o g n i t i v i s m o : L a motivación m o r a l p r o v i e n e d e l a g e n t e m o r a l . C o g n i t i v i s m o : L a
motivación m o r a l p r o v i e n e d e l a g e n t e m o r a l .
Presuposiciones meta-éticas.
Psicología moral
W e l f a r i s m o : A l a g e n t e m o r a l l e b e n e f i c i a a c t u a r m o r a l m e n t e .
Virtudes teologales Agustín
Amor E l a m o r d e D i o s y e l a m o r d e l h o m b r e p o r e l b i e n d e D i o s . Virtudes teologales Agustín
Fe P r o v i e n e d e l a m o r y d a c o n o c i m i e n t o e s p i r i t u a l a l a p e r s o n a . Virtudes teologales Agustín
Esperanza P r o v i e n e d e l a m o r y h a c e a l h o m b r e m i r a r h a c i a l a e t e r n i d a d .
Virtudes cardinales Aristóteles
Justicia L a m a y o r v i r t u d s o c i a l . Virtudes cardinales Aristóteles
Prudencia Sabiduría práctica, l a c l a v e p a r a e l j u i c i o m o r a l . Virtudes cardinales Aristóteles Fortaleza L a h a b i l i d a d d e s o b r e p o n e r s e a l t e m o r .
Virtudes cardinales Aristóteles
Templanza A u t o c o n t r o l
Comunidad L a c o m u n i d a d e s i m p o r t a n t e p o r q u e d e t e r m i n a e l s i g n i f i c a d o , l a v e r d a d y l a m o r a l . E l i n d i v i d u o d e b e o p e r a r p o r r e g l a s p r e e s t a b l e c i d a s p o r l a c o m u n i d a d .
Narrativa L a n a r r a t i v a e s l a c l a v e p a r a a p r e n d e r c u a l q u i e r c o s a , e n e s p e c i a l e l carácter m o r a l .
Lenguaje E s t a m o s r o d e a d o s p o r l e n g u a j e y n o p o d e m o s e n t e n d e r s i n él.
cuadro 46
DEONTOLOGÍA NO CONSECUENCIALISTA
Teoría del mandato divino
E s t a e s u n a teoría meta-ética q u e a f i r m a q u e l a b o n d a d está b a s a d a e n D i o s . E s también u n a teoría d e ética n o r m a t i v a e n l a c u a l l a v o l u n t a d d e D i o s d e t e r m i n a l o q u e e s c o r r e c t o . S u p o n e q u e l a v o l u n t a d d e D i o s e s r e v e l a d a . A l g u n a s v e r s i o n e s s o n c o m p a t i b l e s c o n a l g u n a revelación e s p e c i a l s o l a m e n t e . O t r a s v e r s i o n e s s o n c o m p a t i b l e s t a n t o c o n l a revelación e s p e c i a l c o m o c o n l a g e n e r a l .
Kantismo E s t a e s u n a teoría ética m o d e r n a q u e e n f a t i z a l a u n i v e r s a l i d a d y l a e q u i d a d .
Intuicionismo rossiano
U n e n f o q u e a l a ética d e s a r r o l l a d o p o r e l filósofo analítico W . D . R o s s . P r o p o n e u n a jerarquía d e l e y e s q u e d e b e n s e r o b e d e c i d a s .
Absolutismo graduado
U n e n f o q u e d e s a r r o l l a d o p o r N o r m a n G e i s l e r q u e p r o p o n e u n a jerarquía d e l e y e s q u e d e b e n s e r o b e d e c i d a s .
Existencia lismo S o l o t i e n e u n a r e g l a : S e r f i e l a u n o m i s m o . A c t u a r d e a c u e r d o a l o q u e u n o e s .
L a deontología surgió e n e l período m o d e r n o s i g u i e n d o l a s i d e a s d e W i l l i a m o f O c k h a m . D a d o s u n o m i n a l i s m o metafís i c o , O c k h a m f u e u n e x p o n e n t e d e u n t i p o d e teoría d e l m a n d a t o d i v i n o , q u e separó l a v o l u n t a d d e D i o s d e l a n a t u r a l e z a d e D i o s . Así O c k h a m separó l a ética d e l a metafísica p a r a p r e s e r v a r l a l i b e r t a d d e D i o s . S i n u n a b a s e metafísica, l a m o r a l , l a estética y l a epistemología s e h i c i e r o n s u b j e t i v a s . L a m o r a l s e r e d u j o a r e g l a s .
L o s racionalistas continentales e r a n n o m i n a l i s t a s metafísicos c u y o e n f o q u e a l a ética f u e e j e m p l i f i c a d o p o r I m m a n u e l K a n t . Él basó l a m o r a l e n l a razón. L o s filósofos continentales q u e s i g u i e r o n a K a n t también e r a n deontológicos.
L a ética d e l o s empiristas británicos ( n o m i n a l i s t a s metafísicos) f u e e j e m p l i f i c a d a p o r D a v i d H u m e , q u i e n sostenía q u e «el d e b e r n o p u e d e p r o v e n i r d e l ser» ( l a dicotomía h e c h o - v a l o r ) . E l l o s b a s a b a n l a m o r a l i d a d e n l a s e m o c i o n e s ( p a s i o n e s ) . S u ética e r a deontológica p o r q u e e l l o s e s t a b a n s e p a r a d o s d e l a metafísica. S u ética también e r a c o n s e c u e n c i a l i s t a , l o q u e s i g n i f i c a q u e l a acción c o r r e c t a m a x i m i z a e l b i e n . E l término c o n s e c u e n c i a l i s m o f u e i n v e n t a d o p o r G . E . M . A n s c o m b e e n s u artículo «Filosofía m o r a l moderna» d e 1 9 5 8 .
cuadro 47
DEONTOLOGÍA KANTIANA
E s t e e n f o q u e , d e s a r r o l l a d o p o r I m m a n u e l K a n t , s o s t i e n e q u e l a m o r a l s e b a s a e n p r i n c i p i o s a priorí. E s t a s i d e a s s e e x p r e s a n e n s u Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Crítica de la razón pura y La metafísica de las costumbres. K a n t inventó l a i d e a d e l a autonomía.
Metafísica de la
Realismo moral: L o s h e c h o s m o r a l e s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l o b s e r v a d o r . L o s h e c h o s m o r a l e s n o s o n r e a l i z a d o s , s e e n c u e n t r a n .
moral El bien: U n a acción h e c h a d e b u e n a v o l u n t a d .
Libre albedrío: E l h o m b r e e s m o r a l m e n t e c u l p a b l e d e s u s a c c i o n e s .
Presuposiciones meta-éticas.
Epistemología
Cognitivismo: L o s j u i c i o s m o r a l e s e x p r e s a n u n a c r e e n c i a . L a m o r a l e s c o n o c i d a a través d e l s o l o u s o d e l a razón p u r a . L a B i b l i a n o e s n e c e s a r i a .
moral Cognitivismo: L o s j u i c i o s m o r a l e s e x p r e s a n u n a c r e e n c i a . L a m o r a l e s c o n o c i d a a través d e l s o l o u s o d e l a razón p u r a . L a B i b l i a n o e s n e c e s a r i a .
Intemalismo motivacional
Psicología moral
Desarrollo moral cognitivo Psicología moral
Positivismo: L a v i r t u d y l a f e l i c i d a d n o s e u n e n e n e s t a v i d a .
Respeto hacia las personas
D a d o q u e c a d a p e r s o n a e s d o t a d a d e l a h a b i l i d a d p a r a p e n s a r y e l e g i r , t o d o s l o s h o m b r e s d e b e n s e r t r a t a d o s c o n r e s p e t o .
Igualdad C a d a u n o debería t e n e r i g u a l d a d d e o p o r t u n i d a d e s p a r a o b t e n e r e l s t a t u s q u e d e s e e e n u n a s o c i e d a d l i b r e .
Universalidad L a s l e y e s d e l a s o c i e d a d deberían a p l i c a r s e p a r a t o d o s .
Imperativo hipotético
L o s i m p e r a t i v o s hipotéticos se o c u p a n d e l o s b i e n e s i n s t r u m e n t a l e s o extrínsecos. E s t o s b i e n e s s o n u n m e d i o p a r a algún otro bien o f i n d a d o . L o s b i e n e s intrínsecos, e n c a m b i o , s o n u n f i n e n y p o r sí m i s m o s .
Imperativos categóricos E s t o s s e o c u p a n d e l o s b i e n e s
1 . Autonomía U n o n u n c a debe actuar de t a l f o r m a q u e n o p u e d a también d e s e a r q u e s u máxima f u e s e una ley universal.
intrínsecos y t i e n e n d o s f u n c i o n e s . Función 1: O b l i g a r a l a g e n t e m o r a l a o b e d e c e r . Función 2: A c t u a r c o m o p r u e b a d e l a s máximas m o r a l e s .
2. Respeto por las personas
Actúa d e m o d o q u e trates a la humanidad, ya sea e n t u p r o p i a p e r s o n a o e n l a d e o t r o , s i e m p r e como un fin y nunca como m e d i o .
intrínsecos y t i e n e n d o s f u n c i o n e s . Función 1: O b l i g a r a l a g e n t e m o r a l a o b e d e c e r . Función 2: A c t u a r c o m o p r u e b a d e l a s máximas m o r a l e s .
3 . Legislación para una comunidad moral.
T o d a s l a s máximas q u e p r o c e d e n de las leyes c r e a d a s p o r u n o m i s m o d e b e n a r m o n i z a r c o n l a c o m u n i d a d moral.
Conclusiones: K a n t creía q u e l a v i r t u d y l a f e l i c i d a d n o p u e d e n e s t a r u n i d a s e n e s t a v i d a .
L o s i m p e r a t i v o s hipotéticos s e o c u p a n d e l o s b i e n e s i n s t r u m e n t a l e s o extrínsecos. E s t o s b i e n e s s o n u n m e d i o p a r a algún o t r o b i e n o f i n d a d o . L o s b i e n e s intrínsecos, e n c a m b i o , s o n u n f i n e n y p o r sí m i s m o s .
cuadro 48
INTUICIONISMO DEONTOLÓGICO (ROSS1ANO)
W . D . R o s s s e ocupó p r i m a r i a m e n t e d e l a meta-ética. Él explicó l o q u e él creía q u e e r a l a teoría ética d o m i n a n t e d e l s i g l o X I X e n Lo correcto y lo bueno.
Metafísica de la moral
Realismo moral: L o s h e c h o s m o r a l e s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l o b s e r v a d o r .
Metafísica de la moral E l b i e n n o p u e d e e x p l i c a r s e .
Presuposiciones meta-éticas
Libre albedrío: E l a g e n t e m o r a l t i e n e l i b r e albedrío y e s m o r a l m e n t e c u l p a b l e .
Epistemología moral
Cognitivismo: E l c o n o c i m i e n t o m o r a l e s i n t u i d o . L o s p r i n c i p i o s m o r a l e s s o n e v i d e n t e s e n sí m i s m o s .
Psicología moral
Intemalismo motivacional: E l r e c o n o c i m i e n t o d e l o s h e c h o s m o r a l e s p r o d u c e l a motivación p a r a l a acción m o r a l . Psicología
moral Cognitivismo: L a motivación m o r a l v i e n e d e d e n t r o d e l a g e n t e m o r a l .
Otras presuposiciones
L o s p r i n c i p i o s m o r a l e s n o p u e d e n s e r r e d u c i d o s o u n i f i c a d o s e n p r i n c i p i o s g e n e r a l e s . Otras presuposiciones L o s p r i n c i p i o s m o r a l e s s o n a b s o l u t o s .
L a ética e s deontológica.
L o s c o n f l i c t o s éticos s e r e s u e l v e n a través d e u n a jerarquía d e l e y e s .
Cumplimiento de promesas: U n o s i e m p r e d e b e c u m p l i r s u s p r o m e s a s e n c u a l q u i e r condición.
Fidelidad: U n o s i e m p r e debería s e r l e a l y v e r d a d e r o h a c i a s u f a m i l i a y a m i g o s .
Gratitud: U n o s i e m p r e debería e s t a r a g r a d e c i d o p o r l o q u e o t r o s h a n h e c h o p o r u n o .
7 deberes prima facie
Buena voluntad: L a s a c c i o n e s d e u n o d e b e n e s t a r s i e m p r e m o t i v a d a s p o r l a b u e n a v o l u n t a d . 7 deberes prima facie
Justicia: U n o debería s i e m p r e l u c h a r p o r a c t u a r j u s t a m e n t e y v e r q u e l a j u s t i c i a s e a l l e v a d a a c a b o .
Auto mejoramiento: U n o n u n c a d e b e e s t a r c o n f o r m e c o n s u carácter y debería s i e m p r e l u c h a r p a r a m e j o r a r .
No maleficencia: U n o s i e m p r e debería l u c h a r p a r a c o n t r o l a r s u s a c c i o n e s p a r a q u e n o p r o v e n g a n d e m a l a s i n t e n c i o n e s .
cuadro 49
UTILITARISMO DEL ACTO
J e r e m y B e n t h a m tomó e l u t i l i t a r i s m o d e F r a n c i s H u t c h e s o n y D a v i d H u m e y l o s modificó. E s u n S i s t e m a teleológico y c o n s e c u e n c i a l i s t a . E s u n e n f o q u e hedonístico ( e n f o c a d o e n e l p l a c e r ) d e l a ética. B e n t h a m creía q u e e s m e j o r s e r u n c e r d o s a t i s f e c h o q u e u n Sócrates i n s a t i s f e c h o . E l u t i l i t a r i s m o b u s c a m a x i m i z a r l a u t i l i d a d o e l b i e n .
Presuposiciones meta-éticas
Metafísica de la moral
Irrealismo moral: L o s h e c h o s m o r a l e s n o e x i s t e n , p e r o l a m o r a l e s útil.
Presuposiciones meta-éticas
Metafísica de la moral
El bien e s e l p l a c e r o l a f e l i c i d a d .
Presuposiciones meta-éticas
Metafísica de la moral
Libre albedrío: E l h o m b r e t i e n e l i b r e albedrío y e s m o r a l m e n t e c u l p a b l e .
Presuposiciones meta-éticas
Epistemología moral
No cognitivismo: L a s p a s i o n e s ( e m o c i o n e s ) actúan c o m o s e n t i d o m o r a l . Presuposiciones meta-éticas
Psicología moral
Externalismo motivacional: E l r e c o n o c i m i e n t o d e l o s h e c h o s m o r a l e s n o p r o d u c e l a motivación p a r a l a acción m o r a l .
Presuposiciones meta-éticas
Psicología moral
No cognitivismo: L a motivación m o r a l v i e n e d e l m i e d o a l c a s t i g o .
Presuposiciones meta-éticas
Psicología moral
Positivismo: L a f e l i c i d a d s e i g u a l a a l p l a c e r . N o h a y u n b i e n o b j e t i v o q u e s e u n a a l a v i r t u d .
Principio de la mayor felicidad
E l u t i l i t a r i s m o d e a c t o p r o v e e l a m a y o r c a n t i d a d d e f e l i c i d a d p a r a l a m a y o r c a n t i d a d d e g e n t e .
Explicación U n a c t o e s c o r r e c t o s i p r o d u c e t a n t o b i e n c o m o c u a l q u i e r o t r a a l t e r n a t i v a . .
Cálculo de la felicidad (cálculo hedonista)
L a s d e c i s i o n e s s e b a s a n e n l a c a n t i d a d t o t a l d e p l a c e r q u e s e obtendrá m e n o s l a c a n t i d a d t o t a l d e d o l o r q u e s e experimentará.
Cálculo de la felicidad (cálculo hedonista)
E l número d e p e r s o n a s q u e experimentará e l p l a c e r o e l d o l o r . Cálculo de la felicidad (cálculo hedonista)
L a c e r t i d u m b r e d e l p l a c e r o e l d o l o r . Cálculo de la felicidad (cálculo hedonista)
L a i n t e n s i d a d d e l p l a c e r o e l d o l o r .
Cálculo de la felicidad (cálculo hedonista)
L a duración d e l p l a c e r o e l d o l o r .
Cálculo de la felicidad (cálculo hedonista)
L a f r e c u e n c i a d e l p l a c e r o e l d o l o r .
Teoría política U n a d e m o c r a c i a e s la m e j o r f o r m a d e g o b i e r n o y a q u e e s l a más c o m p a t i b l e c o n e l u t i l i t a r i s m o
E l consecuencialismo de la virtud e s u n t i p o d e c o n s e c u e n c i a l i s m o . S o s t i e n e q u e l a v i r t u d m a x i m i z a e l b i e n .
cuadro 50
UTILITARISMO DE LAS NORMAS
J o h n S t u a r t M i l i desarrolló e s t e s i s t e m a ético e n r e s p u e s t a a l a s d e b i l i d a d e s d e l utilitaria— del acto. M i l i creía q u e e s m e j o r s e r u n Sócrates i n s a t i s f e c h o q u e u n c e r d o s a t i s f e c h o . E s t e s i s t e m a e s d e o n t o l a g f c o y c o n s e c u e n c i a l i s t a . E l u t i l i t a r i s m o b u s c a m a x i m i z a r l a u t i l i d a d o e l b i e n .
Irrealismo moral: L o s h e c h o s m o r a l e s no existen, pero l a m o r a l e s útil.
Metafísica de la moral
El bien e s l a f e l i c i d a d {eudaemonia).
Presuposiciones meta-éticas
Metafísica de la moral
Libre albedrío: E l a g e n t e m o r a l t i e n e l i b r e albedrío y es m o r a l m e n t e c u l p a b l e .
Epistemología moral
No cognitivismo: Los j u i c i o s m o r a l e s n o expresan creencias.
Psicología moral
Externalismo motivacional: E l r e c o n o c i m i e n t o de tos h e c h o s m o r a l e s n o p r o d u c e l a motivación p a r a l a acción m o r a l .
Felicidad E s más q u e e l p l a c e r . L a f e l i c i d a d (eudaimonia) i m p l i c a p l a c e r e s de mayor categoría, c o m o e l d i s f r u t e i n t e l e c t u a l y estético.
Definición de utilitarismo de las normas
L a corrección d e u n a c t o n o d e p e n d e d e s u s c o n s e c u e n c i a s . U n acto e s c o r r e c t o s i , y s o l o s i , e s r e q u e r i d o p o r u n código d e n o r m a s c u y a aceptación llevaría a l a mayor u t i l i d a d p a r a l a s o c i e d a d q u e c u a l q u i e r o t r a a l t e r n a t i v a d i s p o n i b l e .
Código de normas E s t a s n o r m a s a s e g u r a n q u e s e i m p o n g a y s e e s t i m u l e u n parámetro d e c o n d u c t a mínimamente c o r r e c t a .
Universalidad E l c u e r p o d e n o r m a s q u e d e b e n aplicarse p a r a t o d o s .
cuadro 51
TEORÍA DEL CONTRATO SOCIAL (CONTRACTARIANISMO)
E s t e e n f o q u e f u e d e s a r r o l l a d o p o r T h o m a s H o b b e s y J e a n J a c q u e s Rousseau. E l c o n t r a c t a r i a n i s m o e s u n s i s t e m a ético q u e e s deontológico y c o n s e c u e n c i a l i s t a . E s t a n t o u n a teoría ética como política.
Irrealismo: L o s h e c h o s morales no e x i s t e n , p e r o l a m o r a l e s útil.
Metafísica de la moral
El bien e s t o d o a q u e l l o que trae paz y o r d e n . L o c o r r e c t o d e p e n d e d e l a s r e g l a s q u e t o d o s tendrían interés en a c e p t a r .
Presuposiciones meta-éticas
Libre albedrío: E l hombre es un agente m o r a l l i b r e q u e t i e n e l i b r e albedrío. P o r e n d e , t o d o s l o s hombres son m o r a l m e n t e c u l p a b l e s .
Epistemología moral
No cognitivismo: L o s j u i c i o s morales no e x p r e s a n c r e e n c i a s .
Psicología moral
Externalismo motivacional: Los hechos m o r a l e s n o m o t i v a n a l a p e r s o n a a a c t u a r m o r a l m e n t e .
El estado de la naturaleza del hombre
Según T h o m a s H o b b e s , «El e s t a d o n a t u r a l e s u n estado de l u c h a d e t o d o s c o n t r a todos». S i e l h o m b r e e s d e j a d o s o l o , s u v i d a e s «solitaria, p o b r e , desagradable, b r u t a l y corta». E l h o m b r e e s l i b r e , i g u a l y r a c i o n a l , p e r o también e s egoísta y antisocial.
El estado U n e s t a d o f u e r t e e s l a única forma de p r o t e g e r a l o s h o m b r e s d e l o s demás. C a d a c i u d a d a n o d e b e lealtad total a l e s t a d o p o r q u e e l e s t a d o l e o f r e c e protección d e l o s demás. El estado e s legítimo s i e m p r e y c u a n d o p u e d a d e m o s t r a r s e r c a p a z d e ejercer el p o d e r .
La solución
El contrato social
L o s h o m b r e s n a c i d o s e n l a s o c i e d a d son e n r o l a d o s automáticamente e n e l c o n t r a t o s o c i a l . E s t e c o n t r a t o e s algo con lo q u e t o d o s l o s a g e n t e s r a c i o n a l e s y c o m p e t e n t e s estarían de acuerdo. L o s h o m b r e s n o t i e n e n m a n e r a d e e s c a p a r d e e s t e c o n t r a t o . Como tales, d e b e n o b e d e c e r a l e s t a d o .
Derechos E l h o m b r e t i e n e p o c o s d e r e c h o s , y e s t o s están sujetos a l a s n e c e s i d a d e s d e l e s t a d o .
Normas / Leyes L a s p e r s o n a s d e b e n r e n u n c i a r a l a búsqueda de sus p r o p i o s i n t e r e s e s p a r a o b e d e c e r l a s n o r m a s q u e f o m e n t a n l o s i n t e r e s e s de l a s o c i e d a d c o m o u n t o d o .
cuadro 52
TEORÍA DEL CONTRATO SOCIAL (CONTRACTUALISMO)
E s t e e n f o q u e f u e d e s a r r o l l a d o p o r I m m a n u e l K a n t y , más r e c i e n t e m e n t e , p o r J o h n R a w l s . C o m o e l c o n t r a c t a r i a n i s m o , e s u n a teoría ética y política, deontológica y c o n s e c u e n c i a l i s t a .
Realista: L o s h e c h o s m o r a l e s s e e n c u e n t r a n , n o s e r e a l i z a n .
Metafísica de la moral
El bien e s d e t e r m i n a d o p o r l o q u e e s c o r r e c t o . T o d o s l o s h o m b r e s r a c i o n a l e s p u e d e n c o n c l u i r l o q u e e s b u e n o y estarán d e a c u e r d o c o n e l l o .
Libre albedrío: E l h o m b r e e s u n a g e n t e m o r a l l i b r e q u e e s m o r a l m e n t e c u l p a b l e .
Presuposiciones meta-éticas
Epistemología moral
Cognitivismo: L o s j u i c i o s m o r a l e s e x p r e s a n c r e e n c i a s .
Intemalismo motivacional: E l r e c o n o c i m i e n t o d e l o s h e c h o s m o r a l e s p r o d u c e l a motivación p a r a l a acción m o r a l .
Psicología moral Cognitivismo: L a motivación m o r a l v i e n e d e d e n t r o d e u n o m i s m o .
Welfarismo: E l a c t u a r m o r a l m e n t e e s b e n e f i c i o s o p a r a u n o m i s m o .
El estado de la naturaleza del hombre
L o s h o m b r e s s o n r a c i o n a l e s e i g u a l e s . A l m i s m o t i e m p o , s o n también a n t i s o c i a l e s y egoístas.
El estado T o d o s l o s i n d i v i d u o s c o m p e t e n t e s y r a c i o n a l e s están d e a c u e r d o c o n e l e s t a d o p o r e l b i e n d e t o d o s .
La solución
El contrato social
E l c o n t r a t o s o c i a l e s u n d i s p o s i t i v o u t i l i z a d o p a r a r e v e l a r l o q u e e s m o r a l .
Derechos T o d o s l o s h o m b r e s p o s e e n l o s m i s m o s d e r e c h o s .
Normas / Leyes Según J o h n R o w l s , la justicia e s l a v i r t u d p r i m a r i a . Él a s e v e r a q u e l a j u s t i c i a e s e q u i d a d .
cuadro 53
ESTÉTICA
Meta-estética
Metafísica de la belleza S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e l a b e l l e z a .
Realismo L o s h e c h o s estéticos existen i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l o b s e r v a d o r . Metafísica de la belleza S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e l a b e l l e z a .
Irrealismo L o s h e c h o s estéticos n o existen pero s o n útiles p a r a e v a l u a r e l a r t e .
Metafísica de la belleza S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e l a b e l l e z a .
Nihilismo L o s h e c h o s estéticos n o existen y n o s o n s i q u i e r a útiles.
Epistemología estética S e o c u p a d e cómo u n o c o n o c e l a b e l l e z a .
Sentido estético
E l c o n o c i m i e n t o estético previene de u n s e n t i d o estético l l a m a d o g u s t o ( p r o b a b l e m e n t e l a s p a s i o n e s ) .
Epistemología estética S e o c u p a d e cómo u n o c o n o c e l a b e l l e z a .
Razón E l c o n o c i m i e n t o estético proviene de l a razón.
Epistemología estética S e o c u p a d e cómo u n o c o n o c e l a b e l l e z a .
Intuición E l c o n o c i m i e n t o estético proviene de algún m e d i o d e s c o n o c i d o ( p r o b a b l e m e n t e l a s p a s i o n e s ) .
Teoría del valor de la belleza S e o c u p a d e l a e x p e r i e n c i a estética.
Experiencia estética
¿Cuál e s la naturaleza d e l a experiencia estética y qué e s l o q u e l a c a u s a ? Teoría del valor de la belleza S e o c u p a d e l a e x p e r i e n c i a estética.
Desarrollo estético
¿Cómo desarrollamos la habilidad de e v a l u a r u n a e x p e r i e n c i a estética?
cuadro 54
AXIOLOGÍA DE LA ESTÉTICA
Arte
Naturaleza del arte
Imitación E l a r t e e s u n a c o p i a d e s e g u n d a m a n o d e l a r e a l i d a d .
Naturaleza del arte
Obra E l a r t e e s u n e j e m p l o d e l p r o c e s o c r e a t i v o . Naturaleza del arte Escape E l a r t e e s u n e s c a p e d e l m u n d o r e a l .
Naturaleza del arte
Expresionismo E l a r t e c o m u n i c a s e n t i m i e n t o s .
Expresionismo
Romanticismo (artista)
E l a r t e debería c o m u n i c a r l o s s e n t i m i e n t o s d e l a r t i s t a .
Expresionismo Objeto E l r e c e p t o r debería r e c o n o c e r l a s e m o c i o n e s e n e l o b j e t o d e l a r t e .
Expresionismo
Evaluador E l a r t e debería e v o c a r s e n t i m i e n t o s e n e l e v a l u a d o r .
Subjetivismo Relativismo cultural L a e x p e r i e n c i a estética varía c o n l a c u l t u r a .
Subjetivismo Postmodernismo L a e x p e r i e n c i a estética e s s u b j e t i v a y e s d e t e r m i n a d a p o r e l p o d e r .
Objetivismo Absolutismo L a e x p e r i e n c i a estética e s o b j e t i v a y debería s e r i g u a l p a r a t o d o s .
Objetivismo Observador educado L a e x p e r i e n c i a estética e s e l r e s u l t a d o d e l a educación.
Tipos de arte
Literatura E s c r i t u r a f i n a d e e s t i l o c r e a t i v o .
Cine Películas q u e c u e n t a n u n a h i s t o r i a d e m a n e r a c r e a t i v a .
Fotografía Imágenes q u e e n f a t i z a n l a b e l l e z a d e l a r e a l i d a d .
Pintura U n a representación c r e a t i v a r e a l i z a d a c o n p i n t u r a s o b r e l i e n z o .
Escultura E l a r t e d e r e p r e s e n t a r l a s c o s a s r e a l e s o i m a g i n a r i a s e n m a t e r i a l e s d e t r e s d i m e n s i o n e s .
Arquitectura S e o c u p a d e l o s a s p e c t o s simbólicos y artísticos d e u n e d i f i c i o .
Música E l a r t e d e c o m b i n a r s o n i d o s v o c a l e s o i n s t r u m e n t a l e s e n d i f e r e n t e s melodías.
Danza E l t r a b a j o e n s u t o t a l i d a d y s u presentación.
Teatro S e o c u p a d e l a r t e d e l a s o b r a s t e a t r a l e s , óperas y o b r a s dramáticas.
cuadro 55
FILOSOFÍA POLÍTICA
La moral y el estado
Welfarismo El e s t a d o t i e n e la función de c u i d a r d e l b i e n e s t a r d e s u g e n t e .
La moral y el estado
Perfeccionismo E l f o m e n t o d e l a excelencia h u m a n a e s u n f a c t o r p r i m a r i o e n l a evaluación d e l valor político y s o c i a l d e u n a s o c i e d a d . E s t o i m p l i c a q u e h a y u n a naturaleza humana d i s t i n t i v a .
La moral y el estado
Positivismo L a filosofía política no tiene nada q u e v e r c o n l a m o r a l .
Formas de gobierno (según Aristóteles)
Monarquía benevolente
Según Aristóteles, esta es la m e j o r f o r m a d e g o b i e r n o .
Formas de gobierno (según Aristóteles)
Aristocracia E l g o b i e r n o d e l o s mejores. Formas de gobierno (según Aristóteles)
Populismo E l g o b i e r n o d e l o s ciudadanos.
Formas de gobierno (según Aristóteles)
Democracia E l g o b i e r n o d e l a mayoria.
Formas de gobierno (según Aristóteles)
Oligarquía El g o b i e r n o d e u n o s pocos.
Formas de gobierno (según Aristóteles)
Tiranía L a p e o r f o r m a d e gobierna
Posturas políticas
Liberal
L o s liberales clásicos enfadan la l i b e r t a d p e r s o n a l y l o s d e r e c h o s i n d i v i d u a l e s . E s t o s derechos incluyen e l d e r e c h o a l a v i d a , l a l i b e r t a d y l a p r o p i e d a d . E l l o s desean imitar e l p o d e r d e l e s t a d o .
Posturas políticas
Liberal L o s liberales modernos enfabzan las l i b e r t a d e s d e l a Revolución f r a n c e s a , específicamente la Ifeertad. l a i g u a l d a d y l a f r a t e r n i d a d . E s t a p o s t u r a r e c h a z a la moral social.
Posturas políticas
Liberal
L o s radicales d e s e a n cambios dramáticos e i n m e d i a t o s . Posturas políticas
Moderada C r e e n q u e l a m e j o r postura es aquella q u e e v i t a l o s e x t r e m o s . Posturas políticas
Conservadora
L o s libertarianos s o n físicamente conservadores p e r o d e s e a n q u e e l e s t a d o n o i n t e r f i e r a .
Posturas políticas
Conservadora L o s comunitarios e n f a t i z a n tos deberes del i n d i v i d u o p a r a c o n l a s o c i e d a d .
Posturas políticas
Conservadora
L o s reaccionarios c r e e n que las cosas han c a m b i a d o d e m a s i a d o y d e s e a n v o l v e r l a s atrás.
Filosofía de la ley S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a y e l propósito d e l a l e y . Cada sociedad tiene algún t i p o d e s i s t e m a l e g a l p a r a r e s o l v e r l o s c o n f l i c t o s y p a r a a s e g u r a r s e d e que se imparta justicia.
Economía E l e s t u d i o d e l a r i q u e z a y l a p o b r e z a d e l a s s o c i e d a d e s y de tos individuos. Aristóteles creía que l a economía está a n t e s q u e l a política.
cuadro 56
FILOSOFÍA DE LA LEY
Teorías de la
Retributiva A s e g u r a q u e a q u e l l o s q u e v i o l a n l a s l e y e s d e l a s o c i e d a d r e c i b e n e l c a s t i g o q u e m e r e c e n .
justicia Distributiva L a distribución e q u i t a t i v a d e l o s b i e n e s , b e n e f i c i o s y r e s p o n s a b i l i d a d e s d e u n a s o c i e d a d .
Ley natural E l p u n t o d e v i s t a clásico d e l a l e y n a t u r a l s e b a s a e n p r e s u p o s i c i o n e s metafísicas q u e a f i r m a n q u e e x i s t e u n a l e y s u p r e m a q u e e s l a b a s e d e l a l e y c i v i l . L o s p u n t o s d e v i s t a contemporáneos s o b r e l a l e y n a t u r a l s e d i f e r e n c i a n d e l p o s i t i v i s m o l e g a l . L a teoría d e l a l e y n a t u r a l contemporánea a f i r m a q u e h a y u n a s p e c t o m o r a l p a r a c a d a l e y q u e debería m o s t r a r l a v a l i d e z d e d i c h a l e y . L o s d e r e c h o s n a t u r a l e s s e b a s a n e n l a i d e a d e l a l e y n a t u r a l .
Teoría legal Positivismo legal U n a i d e a d e l s i g l o X I X q u e a f i r m a q u e l a s l e y e s s o n s o l a m e n t e
c o n s t r u c c i o n e s s o c i a l e s d e u n a s o c i e d a d d a d a . También a f i r m a q u e n o h a y conexión e n t r e l a l e y y l a m o r a l .
Ley y economía A f i r m a q u e l o s p r i n c i p i o s económicos s o n a p l i c a b l e s a t o d o s l o s p r o b l e m a s l e g a l e s . E s t o i n c l u y e l a l e y f a m i l i a r , l a c r i m i n a l y l a r e s p o n s a b i l i d a d c i v i l .
Postmodernismo S e o c u p a d e cómo l o s a b o g a d o s u t i l i z a n e l l e n g u a j e y cómo e l l e n g u a j e s e r e l a c i o n a c o n l a v e r d a d . E s t o i n c l u y e e l e s t u d i o d e l f e m i n i s m o y l a l e y , l a reconstrucción y e l p r a g m a t i s m o .
Ley de los negocios I n c l u y e c o s a s t a l e s c o m o l a l e y d e p r o p i e d a d , l a l e y d e c o n t r a t o s y l a l e y d e r e s p o n s a b i l i d a d c i v i l .
Áreas de la ley Ley criminal S e o c u p a d e l c r i m e n y c a s t i g o .
Ley constitucional E s t a b l e c e s i u n a l e y e s c o m p a t i b l e c o n l a constitución d e u n país.
Ley internacional R e s u e l v e d i s p u t a s d e l e y e s e n t r e u n país y o t r o .
cuadro 57
ECONOMÍA
H o m o economicus U n m o d e l o d e ser h u m a n o económico. E s egoísta y actúa p o r s u p r o p i o interés. Este interés p e r s o n a l h a c e q u e l o s i n c e n t i v o s m o t i v e n a l homo e c o n o m i c u s .
Presuposiciones La distribución de los recursos escasos
L a c o n c i e n c i a de esta e s c a s e z c o m b i n a d a c o n e l interés p r o p i o d e l s e r h u m a n o causa c a m b i o s e n l o s p r e c i o s y c o n d u c t a s .
Intercambio justo R e s u l t a de! intento de las p e r s o n a s d e s a t i s f a c e r s u s p r o p i o s d e s e o s d e r e c u r s o s escasos. B d i n e r o s e u t i l i z a p a r a f a c i l i t a r e s t e i n t e r c a m b i o justo por bienes y s e r v i c i o s .
Requisitos para
Derechos de propiedad
Están b a s a d o s en la ley natural. Según Aristóteles, l o s d e r e c h o s d e p r o p i e d a d s o n necesarios para l a v i r t u d . P o r e j e m p l o : L a l i b e r a l i d a d y m a g n a n i m i d a d .
los mercados Ley P r o t e g e l o s d e r e c h o s de propiedad e i m p o n e a c u e r d o s v o l u n t a r i o s e n l o s c o n t r a t o s .
El estado Q u i e n i m p o n e l a n o r m a de la ley.
Ética y economía
Economía positiva L a c i e n c i a q u e e s t u d i a l a conducta h u m a n a a l i n t e n t a r r e s o l v e r e l p r o b l e m a d e l a distribución de los r e c u r s o s e s c a s o s . I n t e n t a c o m p r e n d e r cómo l a a c t i v i d a d económica s e v e a f e c t a d a p o r l o s c a m b i o s e n l a política económica. No se o c u p a d e j u i c i o s éticos a c e r c a d e l a política d e l a a c t i v i d a d .
Economía normativa (o economía política)
T r a t a c o n l o s p r i n c i p i o s básicos p a r a el avance ético d e l a economía n a c i o n a l p o r m e d i o d e l o s f u n c i o n a r i o s públicos. D e e s t a m a n e r a , l a formulación d e políticas económicas e s u n a a c t i v i d a d n o r m a t i v a .
Tipos de Macroeconomía S e o c u p a d e l a economía n a c i o n a l .
economía Microeconomía S e o c u p a d e l a economía l o c a l .
Capitalismo U n o s s i s t e m a s económicos e n e l q u e t o d o s o l a m a y o r p a r t e d e l o s m e d i o s d e producción s o n d e p r o p i e d a d p r i v a d a y o p e r a n c o n f i n e s d e l u c r o . E s t e s i s t e m a s u p o n e q u e e l l i b r e m e r c a d o e s e s e n c i a l .
Escuela de Economía de Chicago
V u e l v e a l o s p r i n c i p i o s d e La Riqueza de las Naciones, d e A d a m S m i t h . E s u n r e c h a z o a l e n f o q u e k e y n e s i a n o d e l a economía. E s t e e n f o q u e f u e p r o p u e s t o p o r F r i e d r i c h A . H a y e k y f u e a d o p t a d o e n E s t a d o s U n i d o s p o r M i l t o n F r i e d m a n . C o n f r e c u e n c i a e s l l a m a d o l a E s c u e l a d e Economía d e C h i c a g o .
Teorías económicas
Keynesianismo E l s i s t e m a económico d e s a r r o l l a d o p o r J o h n M a y n a r d K e y n e s e n s u l i b r o Teoría general del empleo, el interés y el dinero. R e c h a z a e l s i s t e m a d e m e r c a d o l i b r e d e l a i s s e z - f a i r e q u e m i n i m i z a l a intervención e s t a t a l . S o s t i e n e l a intervención d e l g o b i e r n o p a r a e s t i m u l a r e l n i v e l d e d e m a n d a . También a f i r m a q u e u n a pequeña inflación e s a c e p t a b l e p a r a m a n t e n e r e l p l e n o e m p l e o .
Socialismo U n s i s t e m a q u e s e desarrolló e n oposición a l c a p i t a l i s m o . E s u n a f o r m a d e l i b e r a l i s m o utópico q u e c o m b i n a e l interés e n l a j u s t i c i a s o c i a l c o n l a r e f o r m a económica. C o m o t a l , e n f a t i z a l a i m p o r t a n c i a d e l t r a b a j a d o r . E n m u c h o s c a s o s e l s o c i a l i s m o h a s i d o c o m b i n a d o c o n e l m a r x i s m o , p e r o n o s e l i m i t a a ningún s i s t e m a político.
cuadro 58
ESCUELA DE ECONOMÍA DE SALAMANCA
E s t e g r u p o d e teólogos desarrolló p e n s a m i e n t o s políticos y económicos b a s a d o s e n l a o b r a d e Tomás d e A q u i n o . Había m i e m b r o s d e l a s órdenes A g u s t i n i a n a y F r a n c i s c a n a e n e s t a e s c u e l a , p e r o t u v i e r o n u n a m e n o r i n f l u e n c i a e n e l d e s a r r o l l o d e e s t a s i d e a s .
Francisco de Vitori (1480-1546)
F u e e l f u n d a d o r d e l a e s c u e l a d e S a l a m a n c a . Escribió D e Indis et de Ivre Se/// Relectione, q u e t r a t a b a a c e r c a d e l a l e y i n t e r n a c i o n a l e n relación c o n e l c o m e r c i o . Él f u e u n d e f e n s o r d e u n m e r c a d o l i b r e m u n d i a l . También escribió D e Justitia.
Dominicanos
Universidad de Salamanca, España
Domingo de Soto (1495-1560)
Él escribió D e iustitia et lure, q u e s e o c u p a b a c o n l a teoría m o n e t a r i a . C o n s i d e r a b a q u e e l d i n e r o debía i m i t a r l a l e y n a t u r a l s i e n d o s i e m p r e f i r m e y f i j o . C o m o t a l , e l v a l o r m o n e t a r i o n o debería s e r c a m b i a d o p o r l o s g o b i e r n o s .
Dominicanos
Universidad de Salamanca, España Martín de Azpilcueta
(1493-1586) También e r a c o n o c i d o c o m o N a v a r r u s . Escribió Manual de confesores y penitentes. S e ocupó d e l a n e c e s i d a d e x t r e m a y tenía e n a l t o l a p r o p i e d a d p r i v a d a .
Tomás de Mercado (1500-1575)
Enfatizó l a i m p o r t a n c i a d e l a p r o p i e d a d p r i v a d a . Afirmó q u e e l interés p e r s o n a l n o p u e d e s e p a r a r s e d e l a p r o p i e d a d p r i v a d a . También s e ocupó d e l a teoría d e l d i n e r o .
Luis de Molina (1535-1600)
Escribió D e i u s t i t i a e t lure a c e r c a d e l a p r o p i e d a d p r i v a d a . Él sostenía q u e l a p r o p i e d a d p r i v a d a existía aún a n t e s d e l p e c a d o o r i g i n a l . También escribió La Teoría del justo precio, a c e r c a d e l o s p r e c i o s y s a l a r i o s a d e c u a d o s .
Sociedad de Jesús (Jesuítas)
Universidad de Coimbra, Portugal
Juan de Lugo (1583-1660)
S e ocupó d e l a p r o p i e d a d p r i v a d a y e l c o m e r c i o . Sociedad de Jesús (Jesuítas)
Universidad de Coimbra, Portugal
Leonardo de Leys (1554-1623)
También c o n o c i d o c o m o L e s s i o . S u o b r a influenció a H u g o G r o t i u s .
Sociedad de Jesús (Jesuítas)
Universidad de Coimbra, Portugal Francisco Suárez
(1548-1617) Enfatizó l a i m p o r t a n c i a d e l a l e y n a t u r a l r e l a c i o n a d a c o n l a teoría política y económica.
Juan de Mariano (1535-1624)
S u o b r a s e enfocó e n l a teoría m o n e t a r i a y d e g o b i e r n o . Él p e n s a b a q u e l o s r e y e s d e b e n a c t u a r d e t a l m a n e r a q u e p u e d a n dañar a l a s p e r s o n a s s i n s u c o n s e n t i m i e n t o . También d e s a p r o b a b a l a devaluación c o m o m e d i o d e redistribución d e l a r i q u e z a .
cuadro 59
ADAM SMITH (LA RIQUEZA DE LAS NACIONES)
E n 1 7 7 6 , A d a m S m i ' t h publicó s u Investigación sobre la naturaleza y Causa de la riqueza de las naciones. M u c h o s c o n s i d e r a n q u e él e s e l p a d r e d e l a teoría económica m o d e r n a . S u teoría política-económica s e b a s a e n s u p e n s a m i e n t o ético ( u t i l i t a r i s m o ) m a n i f e s t a d o e n s u l i b r o La teoría de los sentimientos morales. A d a m S m i t h trató p r i m a r i a m e n t e c o n e l c r e c i m i e n t o económico. S m i t h suponía q u e «los h o m b r e s n o s o n ángeles»; e s d e c i r , q u e a c t u a m o s p o r n u e s t r o p r o p i o interés y n o p o r e l b i e n común. Él s e ocupó e n c r e a r u n s i s t e m a económico e n e l q u e había i n c e n t i v o s a a c t u a r p o r e l b i e n común, p o r q u e e s o l o b e n e f i c i a b a a u n o .
Los resultados del Sistema de Smith S m i t h creía q u e u n a economía d e l i b r e m e r c a d o c o n u n g o b i e r n o d e l a i s s e z - f a i r e r e c o m p e n s a a l v i r t u o s o c o n l a r i q u e z a y c a s t i g a a l v i c i o s o c o n l a p o b r e z a . S m i t h creía f i r m e m e n t e e n e l l i b r e c o m e r c i o . También sostenía q u e u n a economía d e l i b r e m e r c a d o e n t r e l a s n a c i o n e s resultaría e n l a r i q u e z a d e t o d o s l o s países p a r t i c i p a n t e s , h a c i e n d o d e e s t a m a n e r a m e n o s p r o b a b l e l a s g u e r r a s .
Gobierno de laissez-faire
E l g o b i e r n o n o d e b e i n t e r f e r i r c o n e l m e r c a d o . L a excepción a e s t e p r i n c i p i o e s q u e e l g o b i e r n o debería t o m a r t o d a s l a s m e d i d a s n e c e s a r i a s p a r a a s e g u r a r u n t e r r e n o d e j u e g o l l a n o p a r a t o d o s l o s q u e p a r t i c i p a n e n e l m e r c a d o .
Libre mercado E l m e r c a d o e s l a f o r m a más e f i c i e n t e p a r a d i s t r i b u i r l o s r e c u r s o s e s c a s o s . E s t o e s así p o r q u e l o s p r e c i o s p a r a u n b i e n o s e r v i c i o están d e t e r m i n a d o s p o r l a d e m a n d a .
Derechos de propiedad
S m i t h enfatizó l a e f i c a c i a d e l a p r o p i e d a d p r i v a d a . L a p r o p i e d a d p r i v a d a e s d e e s t a m a n e r a b e n e f i c i o s a p a r a l a s o c i e d a d e n t e r a . También dejó e n c l a r o l a i n e f i c a c i a d e l a p r o p i e d a d e s t a t a l .
División del trabajo
S m i t h brindó u n a explicación sistemática d e l a división d e l t r a b a j o y s u s c o n s e c u e n c i a s p a r a u n a economía.
S m i t h a f i r m a b a q u e l o s i m p u e s t o s t i e n e n u n e f e c t o n e g a t i v o e n l a economía.
Impuestos E l d i n e r o p r o v e n i e n t e d e l o s i m p u e s t o s debería u t i l i z a r s e s o l a m e n t e e n l a d e f e n s a n a c i o n a l , j u s t i c i a y o b r a s públicas.
cuadro 60
ECONOMÍA DE LIBRE MERCADO
David Ricardo Escribió Principios de economía política y tributación, e n e l c u a l defendía e l l i b r e c o m e r c i o . E l l i b r e c o m e r c i o e s b e n e f i c i o s o p a r a t o d o s , m i e n t r a s q u e e l p r o t e c c i o n i s m o e s dañino p a r a t o d o s . C o n t r a r i a m e n t e a A d a m S m i t h , él a f i r m a b a q u e e l t r a b a j o debería s e r e l d e t e r m i n a n t e d e l v a l o r .
John Stuart Mili E n s u l i b r o Principios él d e f i e n d e e l i m p u e s t o a l a s g a n a n c i a s p r o p o r c i o n a l ( e n oposición a l p r o g r e s i v o ) . Él creía q u e e l p o b r e debería s e r e x i m i d o d e l i m p u e s t o y q u e l a s h e r e n c i a s deberían s e r g r a v a d a s c o n u n a t a s a más a l t a y c o n f i s c a t o r i a .
Alfred Marshall Transformó a l a economía e n u n a d i s c i p l i n a e n sí m i s m a q u e está s e p a r a d a d e l a filosofía m o r a l . Escribió Principios de economía.
Cari Menger E l f u n d a d o r d e l a E s c u e l a d e economía austríaca. E n s u s Principios de economía a f i r m a q u e l a p r o p i e d a d p r i v a d a e s n a t u r a l p a r a t o d o s l o s h o m b r e s . Él creía q u e l a p r o p i e d a d p r i v a d a e s n e c e s a r i a p a r a l a s u p e r v i v e n c i a d e c a d a i n d i v i d u o .
Ludwig von Mises U n discípulo d e C a r i M e n g e r y u n a f i g u r a i m p o r t a n t e e n l a E s c u e l a d e economía austríaca. Enfatizó l a i m p o r t a n c i a d e l o s m e r c a d o s l i b r e s c o m o extensión d e l a acción h u m a n a e n s u l i b r o La acción humana. E n s u l i b r o El socialismo s e o p u s o a l s o c i a l i s m o , d a d o q u e daña l a s o c i e d a d a l l i m i t a r l a p r o d u c t i v i d a d y l a l i b e r t a d . E n s u Crítica del intervencionismo s e o p u s o a c u a l q u i e r f o r m a d e intervención g u b e r n a m e n t a l e n l a política o e n e l s i s t e m a económico.
Friedrich von Hayek
U n discípulo d e v o n M i s e s . Enfatizó l a i m p o r t a n c i a d e l m e r c a d o . Afirmó q u e u n a economía l i b r e r e q u i e r e u n s i s t e m a político l i b r e . S u s i d e a s s e e n c u e n t r a n e n s u l i b r o Camino de servidumbre.
Milton Friedman U n discípulo d e H a y e k y m i e m b r o d e l a E s c u e l a d e economía d e C h i c a g o . S e o p u s o a l a intervención g u b e r n a m e n t a l e n l a economía. S u solución p a r a l a s economías c o n t r o l a d a s e s l l a m a d a «terapia d e shock». E s t o i m p l i c a n o t e n e r g a s t o s d e f i c i t a r i o s y l i b r e c o m e r c i o . Expresó s u s i d e a s e n s u s l i b r o s Capitalismo y libertad, y más t a r d e e n Libertad de elegir.
Escuela de Economía de Chicago
U n g r u p o d e e c o n o m i s t a s neoclásicos e n l o s años 5 0 d e l a U n i v e r s i d a d d e C h i c a g o q u e e s t u d i a b a n c o n F r a n z K n i g h t . M u c h o s f u e r o n i n f l u e n c i a d o s p o r H a y e k . L a E s c u e l a d e C h i c a g o e n f a t i z a b a l a i m p o r t a n c i a d e l o s m e r c a d o s y e n l a elección d e l i n d i v i d u o . También s e oponían a l a intervención g u b e r n a m e n t a l , c r e y e n d o q u e ésta s i e m p r e r e s u l t a e n m a y o r daño q u e b e n e f i c i o .
Monetarismo U n p u n t o d e v i s t a d e l a economía e n e l c u a l l a R e s e r v a F e d e r a l ( B a n c o c e n t r a l d e l o s E s t a d o s U n i d o s ) a f e c t a l a economía a través d e u n a c e l e r a d o r ( u n a provisión a l t a d e d i n e r o ) y u n f r e n o ( u n a provisión b a j a d e d i n e r o ) . L a R e s e r v a F e d e r a l c o n t r o l a l a provisión d e d i n e r o m e d i a n t e e l c o n t r o l d e l p o r c e n t a j e d e depósitos q u e e l b a n c o p u e d e p r e s t a r , m e d i a n t e l a s u b a y b a j a d e l a t a s a d e interés q u e s e c o b r a a l o s b a n c o s q u e p i d e n préstamos d e e l l a , y m e d i a n t e l a c o m p r a y v e n t a d e v a l o r e s d e l g o b i e r n o .
cuadro 61
ECONOMÍA KEYNESIANA
J o h n M a y n a r d K e y n e s f u e discípulo d e A l f r e d M a r s h a l l . C o n l a c r e e n c i a d e q u e l a s c o n d i c i o n e s d e l a i s s e z - f a i r e q u e c a r a c t e r i z a b a n a l s i g l o X I X e s t a b a n m u e r t a s , creó e l c a m p o d e l a macroeconomía y abogó p o r u n e n f o q u e d e i n t e r v e n c i o n i s m o f u e r t e a l a economía. C o m o p r o f e s o r d e l a U n i v e r s i d a d d e C a m b r i d g e escribió l o q u e m u c h o s e c o n o m i s t a s h a n c o n s i d e r a d o c o m o e l t r a b a j o d e u n g e n i o : Teoría general del empleo, el interés y el dinero. Keynes creía q u e l a teoría clásica d e l a economía ( A d a m S m i t h ) , q u e había s i d o l a b a s e d u r a n t e e l s i g l o X I X , e r a u n c a s o e s p e c i a l q u e c o m b i n a b a d e n t r o d e s u teoría más a m p l i a y g e n e r a l d e l a economía. C o m o i n c a n s a b l e e n e m i g o d e l c o m u n i s m o , K e y n e s d e s e a b a l a creación d e más r i q u e z a .
Gobierno K e y n e s creía q u e l a economía e r a c o m o u n a máquina q u e p u e d e s e r c o n t r o l a d a p o r e l g o b i e r n o . P o r e n d e e l c i c l o económico d e c u a t r o p a r t e s p u e d e s e r d e t e n i d o s i e l g o b i e r n o t o m a u n e n f o q u e c o r r e c t o . E l s i s t e m a d e K e y n e s e s c o m p a t i b l e c o n e l s o c i a l i s m o y c o n l a teoría d e l a d e p e n d e n c i a ( p r o t e c c i o n i s m o ) . D e f i e n d e l a intervención g u b e r n a m e n t a l p a r a e s t i m u l a r e l n i v e l d e d e m a n d a . También a f i r m a q u e u n p o c o d e inflación e s a c e p t a b l e p a r a m a n t e n e r e l p l e n o e m p l e o .
Política monetaria E l g o b i e r n o p u e d e e s t i m u l a r l a economía a l a u m e n t a r o d i s m i n u i r e l g a s t o y a l a u m e n t a r o b a j a r l o s i m p u e s t o s c u a n d o l a economía s e d e s a c e l e r a .
El mercado K e y n e s veía a l m e r c a d o c o m o p e l i g r o s o . C o m o t a l , n o debería s e r l i b r e . E n c a m b i o , e l g o b i e r n o n e c e s i t a i n t e r v e n i r e n e l m i s m o p a r a a s e g u r a r l a e s t a b i l i d a d .
John Kenneth Galbraith
F u e q u i e n popularizó l o s p u n t o s d e v i s t a d e K e y n e s e n E s t a d o s U n i d o s . C o m o p r o f e s o r d e l a U n i v e r s i d a d d e H a r v a r d escribió t r e s l i b r o s q u e d e s a f i a r o n l a s ¡deas d e l o s e c o n o m i s t a s neoclásicos, i n c l u y e n d o The Affluent Society [ L a s o c i e d a d o p u l e n t a ] , The New Industrial State [ E l n u e v o e s t a d o i n d u s t r i a l ] y Economics and the Public Purpose [ L a economía y e l propósito público]. También llevó a H a r v a r d a s e r l a p r i n c i p a l e x p o n e n t e d e l a s ¡deas d e K e y n e s e n l o s E s t a d o s U n i d o s .
cuadro 62
SOCIALISMO / MARXISMO
Socialismo E l s o c i a l i s m o t r a t a e l b i e n e s t a r d e l h o m b r e , p e r o e s u n m o v i m i e n t o d e m a s i a d o d i v e r s o p a r a p o d e r c a r a c t e r i z a r l o . E n g e n e r a l s e o p o n e a l c a p i t a l i s m o , viéndolo c o m o i n e f i c a z y d e r r o c h a d o r . S i n e m b a r g o , a l g u n o s s o c i a l i s t a s más m o d e r a d o s adoptarían e l k e y n e s i a n i s m o . O t r o s s o c i a l i s t a s m o d e r a d o s considerarían u n e n f o q u e k e y n e s i a n o c o m o u n r e f o r m i s m o vacío. E l s o c i a l i s m o n o está n e c e s a r i a m e n t e c o m p r o m e t i d o c o n e l m a t e r i a l i s m o metafísico y ateísta d e l m a r x i s m o . D e f o r m a s e m e j a n t e , e l s o c i a l i s m o n o está c o m p r o m e t i d o n e c e s a r i a m e n t e c o n l a revolución, s i n o c o n u n p r o c e s o democrático.
Marxismo K a r l M a r x y F r i e d r i c h E n g e l s e s c r i b i e r o n e l Manifiesto Comunista y El capital. E s t a s o b r a s e x p l i c a n u n a filosofía política y económica q u e h a p u e s t o a g r a n p a r t e d e l m u n d o e n e s c l a v i t u d d u r a n t e u n a b u e n a p a r t e d e l s i g l o p a s a d o . N o h a y u n s i s t e m a único a c o r d a d o , s i n o u n a f a m i l i a d e teorías a s o c i a d a s a l m a r x i s m o . H o y , e s t a s teorías s o n v i s t a s c o m o u n f r a c a s o . E x i s t e n v a r i o s c o m p o n e n t e s p a r a e s t a f a m i l i a d e teorías. E l l o s s o n :
Ateísmo E l m a r x i s m o s e a d h i e r e a u n p u n t o d e v i s t a metafísico m a t e r i a l i s t a . E n e s t a p o s t u r a n o h a y D i o s , y l a religión e s s o l a m e n t e e l o p i o d e l a s m a s a s .
Lucha de clases M a r x veía l a l u c h a d e c l a s e s c o m o u n p r o b l e m a c o n t i n u o e n l a h i s t o r i a . D a d o q u e e s t a b a i n f l u e n c i a d o p o r e l p e n s a m i e n t o d e H e g e l , tenía u n p u n t o d e v i s t a teleológico d e l a h i s t o r i a . Él creía q u e l a h i s t o r i a culminaría e n q u e l a c l a s e o b r e r a s a c a r a f u e r a a l a c l a s e g o b e r n a n t e . E s t a revolución s o c i a l i s t a resultaría e n l a liberación c o m p l e t a d e l h o m b r e .
Teoría de la sociedad
M a r x realizó u n análisis crítico d e l a s o c i e d a d . Concluyó q u e l a economía e s e l f u n d a m e n t o d e l a s o c i e d a d , y q u e t o d o l o demás e s s u p e r e s t r u c t u r a . Él creía q u e c o n u n a economía c a p i t a l i s t a l a s o c i e d a d evolucionaría d e l a c o m u n a p r i m i t i v a h a c i a l a c l a s e s o c i a l . L a última e t a p a d e e s t a evolución e r a u n a revolución s o c i a l i s t a q u e resultaría e n l a eliminación d e l a p r o p i e d a d p r i v a d a y l a división d e l t r a b a j o .
Ciencia M a r x decía q u e e s t a teoría e s científica. E s t o e s , q u e él creía q u e l a h i s t o r i a p r o g r e s a b a b a s a d a e n u n a l e y i n e x o r a b l e . A l f i n a l d e l a h i s t o r i a , l a utopía s o c i a l i s t a e r a i n e v i t a b l e , t a n c i e r t a c o m o l a s l e y e s d e l a g r a v e d a d o l a s l e y e s d e l m o v i m i e n t o .
cuadro 63
SEGUIDORES OCCIDENTALES DE MARX
Teoría Critica Escuela de Frankfurt (Alemania)
L o s teóricos críticos r e c o n o c e n a F r e u d y a M a r x c o m o r e v o l u c i o n a r i o s c o n c e p t u a l e s . I n t e n t a n c o m b i n a r l a s i d e a s d e a m b o s c o m o m e d i o s d e comprensión y d e c a m b i o d e l a s o c i e d a d . L a E s c u e l a d e F r a n k f u r t i n c l u y e filósofos como Max H o r k h e i m e r , T h e o d o r A d o r n o , H e r b e r t M a r c u s e y Jürgen H a b e r m a s .
Anti-humanismo marxista
Francia E s t e e n f o q u e d e l m a r x i s m o i n c l u y e u n a reafirmación d e l m a r x i s m o clásico c o m o también u n a negación d e l o s a s p e c t o s problemáticos d e l a n a t u r a l e z a h u m a n a (económica) o d e l a e s e n c i a d e l h o m b r e . E s u n a reacción t a n t o a l a teoría crítica c o m o también a l h u m a n i s m o m a r x i s t a d e S a s t r e . E s t e m o v i m i e n t o i n c l u y e a filósofos c o m o L o u i s A l t h u s s e r , E t i e n n e B a l i b a r , M i c h e l Pécheux, N i c o s P o u l a n t z a s , B a r r y H i n d e s s y P a u l H i r s t .
Humanismo marxista
Francia, Inglaterra, Estados Unidos
U n i n t e n t o d e m o d i f i c a r e l m a r x i s m o c o n l a s líneas d e u n e x i s t e n c i a l i s m o s a r t r e a n o .
Marxismo analítico
Inglaterra, Estados Unidos
U n i n t e n t o d e e m p l e a r l o s métodos d e l a filosofía analítica a n g l o a m e r i c a n a a l análisis s o c i a l d e M a r x . E l m a r x i s m o analítico i n c l u y e a filósofos c o m o J o n E l s t e r y A d a m P r z e w o r s k i .
cuadro 64
PARTE 2
FILOSOFIA ANALÍTICA
Filosofía analítica
Historia de la filosofía analítica
C u a d r o s 6 5 - 7 1
Filosofía del lenguaje
C u a d r o s 7 2 - 8 1
Filosofía de la ciencia
C u a d r o s 8 2 - 8 7
Filosofía de la mente
C u a d r o s 8 8 - 9 1
DISCIPLINAS FILOSOFICAS CONTEMPORANEAS
L a filosofía analítica b u s c a c l a r i f i c a r e l s i g n i f i c a d o d e l o s c o n c e p t o s . E n m u c h o s a s p e c t o s i n t e n t a s e r científica. E s t a s áreas d e e s t u d i o p r o v i e n e n d e l a s áreas clásicas d e e s t u d i o d e la filosofía. M u c h a s d e e s t a s s o n s u b - d i s c i p l i n a s e n metafísica. M u c h a s s o n a s p e c t o s e s p e c i a l i z a d o s d e la metafísica y la epistemología.
La filosofía del lenguaje reemplazó a la epistemología e n la filosofía analítica d e b i d o a l d e s e o d e c l a r i d a d . Tomó e l l u g a r d e filosofía p r i m o r d i a l d u r a n t e la m a y o r p a r t e d e l s i g l o XX .
La filosofía de la ciencia e s o t r o a s p e c t o d e la filosofía analítica. E s u n a combinación d e metafísica y epistemología. E x p l o r a la n a t u r a l e z a d e la c i e n c i a y a y u d a a d e f i n i r e l método científico.
L a filosofía de la mente e s u n a s u b - d i s c i p l i n a d e la metafísica y s e está c o n v i r t i e n d o e n la p r i n c i p a l filosofía d e n t r o d e la filosofía analítica d e n u e s t r o s i g l o . E s t o e s así d a d o q u e la filosofía d e la m e n t e p u e d e p r o v e e r s o l u c i o n e s a p r o b l e m a s q u e n o p u e d e n r e s o l v e r s e c o n la filosofía d e l l e n g u a j e s o l a m e n t e . M u c h o s d e e s t o s p r o b l e m a s s e c e n t r a n a l r e d e d o r d e la n a t u r a l e z a d e la i n t e n c i o n a l i d a d .
MOVIMIENTOS PRINCIPALES DE LA FILOSOFÍA ANALÍTICA
E l «giro lingüístico» t r a t a e l m o v i m i e n t o d e l a epistemología h a c i a l a filosofía d e l l e n g u a j e . L a filosofía d e l l e n g u a j e e s c o n s i d e r a d a l a p r i m e r a filosofía e n e l e s t u d i o d e l a filosofía analítica. L a s o t r a s r a m a s d e l a filosofía s e e n t i e n d e n a l a l u z d e l o s c a m b i o s e n l a filosofía d e l l e n g u a j e . Según Q u e n t i n S m i t h e n Ethical and Religious Thought in Analytic Philosophy of Language [ P e n s a m i e n t o ético y r e l i g i o s o e n l a filosofía analítica d e l l e n g u a j e ] , e x i s t e n c i n c o m o v i m i e n t o s p r i n c i p a l e s e n l a filosofía analítica ( v e r también Philosophical Analysis in the 20th Century [ E l análisis filosófico e n e l s i g l o 2 0 ] p o r S c o t t S o a m e s ) .
Realismo lógico G. E. Moore, Bertrand Russell
E s t o s filósofos s o n r e a l i s t a s metafísicos q u e a s e g u r a n q u e c a d a p a l a b r a e n u n a oración s e c o r r e l a c i o n a c o n u n s e n t i d o o u n s i g n i f i c a d o .
Positivismo lógico A. J. Ayer, F. P. Ramsey, Morltz Schllck, Rudolf Carnap, Otto Neurath
C a r n a p definió a l a filosofía c o m o e l análisis d e l l e n g u a j e d e l a c i e n c i a . E s t e l e n g u a j e d e l a c i e n c i a s e o c u p a d e t a n t o e l u s o c o t i d i a n o c o m o científico. U n a i d e a c l a v e e s e l p r i n c i p i o d e verificación, q u e a f i r m a q u e c u a l q u i e r c o s a q u e n o e s empíricamente v e r i f i c a b l e n o t i e n e s i g n i f i c a d o . L o s e x p o n e n t e s también e n f a t i z a r o n e n l a dicotomía h e c h o - v a l o r .
Análisis del lenguaje ordinario
Ludwig Wittgensteín, J. L. Austin, Gilbert Ryle, R. M. Haré, P. F. Strawson, John Searle
C o m e n z a d o p o r L u d w i g Wittgensteín, l o s a n a l i s t a s d e l l e n g u a j e o r d i n a r i o r e c h a z a n e l p r i n c i p i o d e verificación a f i r m a n d o q u e e s s i n s e n t i d o p o r s u p r o p i o parámetro. E s t o s filósofos s o s t i e n e n q u e l a s p r o p o s i c i o n e s filosóficas n o s o n tautologías o d e c l a r a c i o n e s d e e q u i v a l e n t e s . S o n , e n c a m b i o , g e n e r a l i z a c i o n e s empíricas a c e r c a d e cómo s e u t i l i z a n l a s e x p r e s i o n e s c o r r i e n t e s . E s t o s filósofos s a c a n c o n c l u s i o n e s d e l a t e s i s lingüística q u e e l s e n t i d o d e u n a expresión e s s u u s o c o r r i e n t e .
Post positivistas o fisicalistas
W. V. 0 . Quine, Wilfrid Sellars, D. M. Armstrong, David Lewis, Paul Churchland
C o m e n z a d o p o r Q u i n e , e s t e m o v i m i e n t o s e levantó e n r e s p u e s t a t a n t o a l p o s i t i v i s m o lógico c o m o a l análisis d e l l e n g u a j e o r d i n a r i o . W i l f r i d S e l l a r s e s o t r o líder e n e s t e e n f o q u e d e l a filosofía. E s t o s filósofos r e c h a z a r o n l a dicotomía h e c h o - v a l o r . E l l o s también creían q u e l a metafísica e s u n c a m p o d e e s t u d i o legítimo. L a r e a l i d a d física e q u i v a l e a l r e f e r e n t e d e l a s s e n t e n c i a s teóricas e n l a s c i e n c i a s físicas.
Esencialismo lingüístico
Saúl Kripke, Alvin Plantinga, Robert Adams, David Brink
E s t e m o v i m i e n t o p r o v i n o d e l a s i d e a s d e Saúl K r i p k e e x p r e s a d a s e n s u o b r a El nombrar y la necesidad. A través d e l e m p l e o d e l o s m u n d o s p o s i b l e s y d e l a n e c e s i d a d , l o s e s e n c i a l i s t a s c o n s i d e r a n l o e s e n c i a l a l a s i d e n t i d a d e s t r a n s m u n d i a l e s . L o s e s e n c i a l i s t a s lingüísticos ( E L ) están d e a c u e r d o c o n l o s f i s i c a l i s t a s p o s t p o s i t i v i s t a s ( F P P ) e n q u e l a metafísica e s u n c a m p o d e e s t u d i o legítimo.
cuadro 65
REALISMO LÓGICO
Teoría de la correspondencia de la verdad: U n a teoría s u b s t a n t i v a que d i c e q u e l a v e r d a d c o r r e s p o n d e a l a r e a l i d a d .
Filósofos G . E . M o o r e y B e r t r a n d R u s s e l l , y t e m p r a n a m e n t e L u d w i g Wittgensteín.
Presuposición E l o b j e t i v o d e l a filosofía e s u n l e n g u a j e lógicamente p e r f e c t o , libre de l a s t e n d e n c i a s c o n f u s a s d e l l e n g u a j e c o r r i e n t e .
Filosofía del lenguaje
Descripciones definidas
U n n o m b r e es realmente u n a descripción d e l o b j e t o m a t e r i a l d e l q u e e s t a m o s hablando.
Filosofía del lenguaje
Teoría de la descripción
L a s o r a c i o n e s expresan p e n s a m i e n t o s , o p r o p o s i c i o n e s . Así c o m o l a oración posee una f o r m a g r a m a t i c a l , l a proposición e x p r e s a d a p o r d i c h a oración posee u n a f o r m a lógica. Así, u n a oración p u e d e s e r representada lógicamente.
Filosofía del lenguaje
Minimalismo semántico pragmático
E x i s t e una distancia mínima e n t r e l o q u e s e d i c e y e l s i g n i f i c a d o lingüístico de la expresión. L a mayoría s o s t i e n e q u e l a i m p l i c a n c i a e s importante pero n o e s p a r t e d e l o q u e s e d i c e .
Epistemología Realismo de sentido común
• Algunas p r o p o s i c i o n e s d e s e n t i d o común s e c o n o c e n c o m o verdaderas.
• Algunas p r o p o s i c i o n e s d e s e n t i d o común s o n a s u n t o d e conocimiento g e n e r a l .
• No todo lo q u e podría s e r l l a m a d o u n a c r e e n c i a o proposición d e sentido común e s v e r d a d e r o o a c e p t a d o .
• Es más r a z o n a b l e a c e p t a r l a s p r o p o s i c i o n e s o c r e e n c i a s d e sentido común q u e a c e p t a r u n a teoría filosófica q u e i m p l i c a que e s t a s s o n f a l s a s .
• El e s c e p t i c i s m o a c e r c a d e l m u n d o e x t e r i o r d e b e s e r r e c h a z a d o . • Es e s e n c i a l algún t i p o d e fundacionalismo p a r a e l
c o n o c i m i e n t o . • Particularismo epistemológico: L a s i n s t a n c i a s p a r t i c u l a r e s d e l
c o n o c i m i e n t o p u e d e n u s a r s e c o m o información p a r a e v a l u a r y d e s a r r o l l a r teorías epistemológicas.
Metafísica
Realismo metafísico L o s u n i v e r s a l e s a b s t r a c t o s e x i s t e n , c o m o también l o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s . Metafísica
Filosofía de la religión D i o s n o e x i s t e , p o r l o t a n t o l a v i d a h u m a n a c a r e c e d e s e n t i d o .
Axiología Realismo de valor L a v i d a h u m a n a t i e n e u n s i g n i f i c a d o ético. L a b o n d a d y l a b e l l e z a t i e n e n v a l o r intrínseco. L a s c o n o c e m o s p o r intuición.
cuadro 66
POSITIVISMO LÓGICO
Teoría de la redundancia de la verdad: U n a teoría d e f l a c i o n i s t a q u e s u g i e r e q u e l a atribución d e l a v e r d a d a u n a proposición e s a p a r e n t e , p e r o n o r e a l . A t r i b u i r l a v e r d a d a u n a proposición e s e n r e a l i d a d n o h a c e r n a d a .
Filósofos A . J . A y e r , F. P. R a m s e y , M o r i t z S c h l i c k , R u d o l f C a r n a p y O t t o N e u r a t h .
Presuposiciones 1 . L a filosofía e s e l análisis lógico d e l a s p r o p o s i c i o n e s d e l a s c i e n c i a s . 2 . U n o d e b e e s t u d i a r e l l e n g u a j e p a r a c o m p r e n d e r e l c o n o c i m i e n t o . 3 . E l l e n g u a j e o r d i n a r i o e s engañoso, e n t o n c e s d e b e s e r t r a d u c i d o a u n l e n g u a j e i d e a l o a r t i f i c i a l p a r a e v i t a r l a
confusión. 4 . A l g o d e b e s e r empíricamente v e r i f i c a b l e p a r a q u e t e n g a s e n t i d o .
Filosofía del lenguaje
Función del lenguaje E l l e n g u a j e s e u t i l i z a p a r a e x p r e s a r e m o c i o n e s a c e r c a d e l a s a r t e s o p a r a r e p r e s e n t a r u n a teoría o proposición científica.
Filosofía del lenguaje Escepticismo de
Hume
Disyunción de Hume: T o d o e l c o n o c i m i e n t o e s o u n a v e r d a d n e c e s a r i a o u n a v e r d a d empírica. T o d o l o demás e s u n d i s p a r a t e a s e r r e c h a z a d o .
Filosofía del lenguaje Escepticismo de
Hume
El argumento de Hume contra la causalidad: N o p u e d e s c o n o c e r q u e t o d o t i e n e u n a c a u s a , p u e s e l c o n o c i m i e n t o d e l a c a u s a l i d a d e s s o l o e l r e s u l t a d o d e l a e x p e r i e n c i a empírica.
Filosofía del lenguaje Escepticismo de
Hume
El argumento de Hume contra la inducción: L a inducción s e b a s a s o l a m e n t e e n l a p r o b a b i l i d a d d e o c u r r e n c i a s p a s a d a s . L o s e v e n t o s p u e d e n o n o c o n t i n u a r s u c e d i e n d o c o m o e n e l p a s a d o .
Epistemología Principio de verificación
E l c o n o c i m i e n t o s e b a s a e n l o q u e e s empíricamente v e r i f i c a b l e .
Metafísica
Nominalismo metafísico
S o l o e x i s t e n l o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s .
Metafísica Función de la metafísica
Según R u d o l f C a r n a p , l a metafísica debería s e r c o n s i d e r a d a u n a r t e . Metafísica
Filosofía de la religión E l p r i n c i p i o d e l a verificación p r e s e n t a e l c o n c e p t o d e D i o s c o m o s i n s e n t i d o . C o m o n o h a y D i o s , l a v i d a d e l h o m b r e n o t i e n e s e n t i d o .
Axiología Emotivismo L o s h e c h o s n o t i e n e n n a d a q u e v e r c o n e l v a l o r . L a s p r o p o s i c i o n e s éticas n o t i e n e n v a l o r v e r d a d e r o . S u única función e s e x p r e s a r l a s e m o c i o n e s m o r a l e s . «Bueno» s o l o e x p r e s a aprobación. L a v i d a h u m a n a e s éticamente s i n s e n t i d o .
cuadro 67
ANÁLISIS DEL LENGUAJE ORDINARIO
L o s e n f o q u e s d e Wittgensteín a l análisis d e l l e n g u a j e o r d i n a r i o l l e v a n a l a p o s t m o d e r n i d a d , y a q u e s e e n f o c a n e n d l e n g u a j e y l a c o m u n i d a d .
Teoría performativa de la verdad: U n a teoría d e f l a c i o n i s t a q u e s u g i e r e q u e d e c i r q u e a l g o e s v e r d a d e r o e x i s t e solo p a r a a p r o b a r u n a proposición.
Filósofos L u d w i g Wittgensteín, J . L. A u s t i n , G i l b e r t R y l e , R. M . Haré, P. F. S t r a w s o n y J o h n S e a r l e .
Presuposiciones 1 . L o s p r o b l e m a s filosóficos s e d e b e n a l m a l u s o d e l l e n g u a j e . 2. L o s filósofos deberían e n f o c a r s e e n l a s s u t i l e z a s d e l u s o d e l l e n g u a j e .
Filosofía del lenguaje
Teoría del significado: E l s i g n i f i c a d o d e u n a p a l a b r a e s s u u s o c o r r i e n t e .
Juegos de lenguaje: E l c o n t e x t o o l a c o m u n i d a d d e t e r m i n a n e l s i g n i f i c a d o d e u n a p a l a b r a u oración. Filosofía del
lenguaje
Teoría del significado: E l s i g n i f i c a d o d e u n a p a l a b r a e s s u u s o c o r r i e n t e .
Teoría de los actos de habla: L o s a c t o s d e h a b l a e x p r e s a n i d e a s y e s t i m u l a n a c i e r t o s t i p o s d e c o n d u c t a .
Epistemología L a s t e s i s filosóficas n o s o n empíricas o sintéticas, p o r e n d e d e b e n s e r analíticas ( n e c e s a r i a s y a priorí).
Metafísica
Presuposición anti-metafísica
E l análisis d e l l e n g u a j e o r d i n a r i o b u s c a r e s c a t a r p a l a b r a s d e l u s o metafísico e i n t e n t a v o l v e r l a s a l u s o c o r r i e n t e .
Metafísica
Filosofía de la mente E l l e n g u a j e d e p e n d e d e l a intención. L a i n t e n c i o n a l i d a d e s u n c o m p o n e n t e i m p o r t a n t e d e l a filosofía d e l a m e n t e .
Metafísica Filosofía de la religión E l análisis d e l l e n g u a j e o r d i n a r i o n o s e a j u s t a a l a t a r e a d e l a
filosofía d e l a religión y a q u e , d e m a n e r a a u t o r r e f e r e n t e , e s i n c o h e r e n t e . Además, n o d e s c r i b e e x a c t a m e n t e e l u s o o r d i n a r i o d e l a s o r a c i o n e s r e l i g i o s a s . L a v i d a h u m a n a e s r e l i g i o s a m e n t e s i n s e n t i d o .
Axiología Prescriptlvismo L a s s e n t e n c i a s éticas s o n c o m o l a s órdenes e n e l s e n t i d o d e q u e i n f l u e n c i a n l a s a c c i o n e s d e o t r o s . S o n d i f e r e n t e s d e l a s órdenes p o r q u e l a s s e n t e n c i a s éticas s o n u n i v e r s a b l e s . N o s a b e m o s s i l a s s e n t e n c i a s éticas t i e n e n v a l o r d e v e r d a d o n o . L a m o r a l e s r e l a t i v a . L a v i d a h u m a n a e s éticamente s i n s e n t i d o .
cuadro 68
POST-POSITIVISTAS 0 FISICALISTAS
Filósofos W . V . 0 . Q u i n e , W i l f r i d S e l l a r s , D . M . A r m s t r o n g , D a v i d L e w i s , P a u l C h u r c h l a n d .
L a filosofía analítica p o s t - p o s i t i v i s t a v a más allá d e l r a c i o n a l i s m o y e m p i r i s m o . E s t e m o v i m i e n t o comenzó e n l o s años 5 0 . M u c h o s , a u n q u e n o t o d o s l o s p o s t - p o s i t i v i s t a s s o n también f i s i c a l i s t a s . D o s d e l a s o b r a s más s i g n i f i c a t i v a s d e e s t e m o v i m i e n t o s o n «Los d o s d o g m a s d e l empirismo» d e W . V . 0 . Q u i n e , y «Empirismo y l a Filosofía d e l a mente» d e W i l f r i d S e l l a r s .
Teoría discuotacional de la verdad: U n a teoría d e f l a c i o n i s t a q u e s u g i e r e q u e l a s s e n t e n c i a s y n o t a n t o l a s p r o p o s i c i o n e s s o n l a s q u e l l e v a n l a v e r d a d .
Presuposiciones 1. L a r e a l i d a d física e s e l r e f e r e n t e microscópico o macroscópico d e l a s s e n t e n c i a s teóricas e n l a s c i e n c i a s físicas. 2. R e c h a z a l o s p u n t o s d e v i s t a d e l o s p o s i t i v i s t a s lógicos. 3. R e c h a z a l o s p u n t o s d e v i s t a d e l o s a n a l i s t a s d e l l e n g u a j e o r d i n a r i o .
Filosofía del lenguaje
Subdeterminación de la traducción por información
L a categoría d e t o d a l a información p o s i b l e p a r a u n a teoría empírica, e n l a c u a l l a noción d e s i g n i f i c a d o j u e g a u n p a p e l c e n t r a l , s o c a v a r a d i c a l m e n t e l a s d e c l a r a c i o n e s q u e h a c e s o b r e e l s i g n i f i c a d o .
Filosofía del lenguaje Indeterminación de la
traducción L a indeterminación c a u s a d a p o r u n a teoría empírica, e n l a c u a l l a noción d e s i g n i f i c a d o j u e g a u n p a p e l c e n t r a l , n o p u e d e s e r r e s u e l t a aún c u a n d o t e n g a m o s a c c e s o a t o d o s l o s h e c h o s físicos.
Filosofía del lenguaje
Significado E l s i g n i f i c a d o n o e s e l c e n t r o d e l a filosofía. D o n a l d D a v i d s o n desarrolló u n a teoría d e l s i g n i f i c a d o b a s a d a e n l a lógica f o r m a l .
Epistemología Epistemología naturalizada
A l r e c h a z a r l a distinción analítico-sintética, Q u i n e destruyó l a f o r m a r a c i o n a l i s t a d e l f u n d a c i o n a l i s m o m i e n t r a s q u e S e l l a r s d e s t r u y o l a f o r m a e m p i r i s t a d e l f u n d a c i o n a l i s m o . P o r e n d e , l a epistemología debería s e r r e d u c i d a a l a psicología o c i e n c i a c o g n i t i v a .
Metafísica
Filosofía de la mente L a dicotomía m e n t e - c u e r p o e s r e c h a z a d a p o r q u e r e c h a z a e l c o n c e p t o d e m e n t e o espíritu. L a teoría d e l a i d e n t i d a d o e l f u n c i o n a l i s m o s o n l a s f o r m a s p r e f e r i d a s d e e s t e p e n s a m i e n t o a c e r c a d e l a n a t u r a l e z a d e l a m e n t e . Metafísica
Filosofía de la religión E l f i s i c a l i s m o a s u m e q u e t o d o l o q u e e x i s t e e s t a g o b e r n a d o p o r l a s l e y e s d e l a física. C o m o t a l , n o t i e n e m u c h o e n común c o n l a filosofía d e l a religión. S o l o l o s a t e o s s e s i e n t e n cómodos c o n e s t a p o s t u r a .
Axiología Pragmatismo Q u i n e destruyó l a dicotomía h e c h o - v a l o r e n s u artículo «Los d o s d o g m a s d e l empirismo». Él a r g u m e n t a b a q u e t o d a l a e x p e r i e n c i a está c a r g a d a d e v e r d a d . L a ética debería r e d u c i r s e a l a psicología o c i e n c i a c o g n i t i v a .
cuadro 69
ESENCIALISMO LINGÜÍSTICO
Filósofos Saúl K r i p k e , R u t h M a r c u s , A l v l n P l a n t i n g a , R o b e r t A d a m s , D a v i d O w e n B r i n k .
Teoría de la correspondencia de la verdad: L a v e r d a d c o r r e s p o n d e a l a r e a l i d a d .
Presuposiciones 1 . L a lógica i n t e n c i o n a l y m o d a l c o n s t i t u y e n l a b a s e f o r m a l p a r a e l e s e n c i a l i s m o lingüístico. 2 . U n a fórmula p r e c i s a d e l a distinción e n t r e l o s a t r i b u t o s lógicamente n e c e s a r i o s y l a s e s e n c i a s t r i v i a l e s e s
c r u c i a l p a r a e l e s e n c i a l i s m o lingüístico.
Filosofía del lenguaje
Teoría del designador rígido
M u c h a s l o c u c i o n e s s o n d e s i g n a d o r e s rígidos. E s t o s d e s i g n a d o r e s rígidos p u e d e n s e r u s a d o s p a r a l a lógica m o d a l y l a semántica d e l m u n d o p o s i b l e .
Epistemología Epistemología naturalizada
E l c o n o c i m i e n t o v i e n e d e p r o c e s o s n a t u r a l e s .
Metafísica
Filosofía de la mente P e r m i t e l a e x i s t e n c i a d e l a m e n t e y e l c u e r p o .
Propiedades esenciales: U n a p r o p i e d a d e s e s e n c i a l m e n t e débil s o l o e n c a s o d e q u e s e a n e c e s a r i a p a r a algún o b j e t o , p e r o n o p a r a t o d o s . U n a p r o p i e d a d e s e s e n c i a l m e n t e f u e r t e e n c a s o d e q u e s e a n e c e s a r i a p a r a algún o b j e t o , p e r o q u e p o r c o n t i n g e n c i a algún o t r o o b j e t o l a p o s e a .
Ontología Esencias triviales y no triviales: U n a e s e n c i a a r i s t o t e l i a n a e s u n e j e m p l o d e u n a e s e n c i a n o t r i v i a l . U n a e s e n c i a t r i v i a l e s idéntica a sí m i s m a .
Realismo platónico: E x i s t e n t a n t o l o s u n i v e r s a l e s a b s t r a c t o s c o m o l o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s . E s t o s c o n c e p t o s e x i s t e n e n d i f e r e n t e s m u n d o s
Filosofía de la religión
L a v i d a h u m a n a t i e n e s e n t i d o r e l i g i o s o .
Axiología Pragmatismo L a v i d a h u m a n a t i e n e s e n t i d o ético.
cuadro 70
PRAGMATISMO NORTEAMERICANO
E l p r a g m a t i s m o n o r t e a m e r i c a n o e s u n a m e z c l a d e e m p i r i s m o e i d e a l i s m o . S o s t i e n e q u e u n a teoría e s c o n t a d a c o m o v e r d a d e r a s i e m p r e y c u a n d o f u n c i o n e . L o s pragmáticos c r e e n q u e t o d a e x p e r i e n c i a c o n l l e v a v e r d a d . M u c h a d e l a filosofía analítica n o r t e a m e r i c a n a f u e i n f l u e n c i a d a p o r e l p r a g m a t i s m o . L o s filósofos analíticos q u e s e a d h i r i e r o n a l p r a g m a t i s m o i n c l u y e n a l g u n a s f i g u r a s c o m o W . V . Q u i n e , H i l a r y P u t n a m y R i c h a r d R o r t y . A l g u n o s t i p o s d e p r a g m a t i s m o ( c o m o e l d e R o r t y ) l l e v a n a l a p o s t m o d e r n i d a d .
Charles Sanders Pierce (1839-1914)
Fundó e l p r a g m a t i s m o n o r t e a m e r i c a n o . E l propósito d e l p r a g m a t i s m o e s a c l a r a r i d e a s . Él acuñó e l término «pragmatismo» p a r a d i f e r e n c i a r s u p u n t o d e v i s t a d e l d e W i l l i a m J a m e s . Él s e adhería a l r e a l i s m o metafísico y r e c h a z a b a l a c e r t e z a c a r t e s i a n a y l a d u d a metodológica.
Charles Sanders Pierce (1839-1914)
Tres tipos de verdades Verdad trascendental: E l carácter r e a l d e a l g o . L o q u e l a c i e n c i a t r a t a d e a v e r i g u a r . Verdad compleja: L a v e r d a d d e l a s p r o p o s i c i o n e s . Verdad lógica: L a c o n f o r m i d a d d e u n a proposición a l a r e a l i d a d . L a e x p e r i e n c i a p u e d e r e f u t a r o a f i r m a r e s t e t i p o d e v e r d a d . C a d a proposición e s v e r d a d e r a o f a l s a .
Charles Sanders Pierce (1839-1914)
Teoría pragmática del significado: E l s i g n i f i c a d o d e u n a i d e a e s l a s u m a d e s u s c o n s e c u e n c i a s prácticas.
William James (1842-1910)
J a m e s f u e i n f l u e n c i a d o p o r P i e r c e . Él veía e l p r a g m a t i s m o c o m o u n e m p i r i s m o r a d i c a l . E l p r a g m a t i s m o e s s o l o u n método p a r a r e s o l v e r d i s p u t a s metafísicas. Él utilizó e l p r a g m a t i s m o c o m o u n t i p o d e t e r a p i a .
William James (1842-1910) Teoría pragmática de la verdad: L a v e r d a d e n n u e s t r a s i d e a s s i g n i f i c a l a p o s i b i l i d a d d e q u e
éstas f u n c i o n e n . L a v e r d a d e s e l «valor a l contado» d e u n a i d e a .
William James (1842-1910)
Teoría pragmática del significado: E l r e s u l t a d o práctico d e u n a c r e e n c i a e s s u v e r d a d e r o s i g n i f i c a d o .
John Dewey (1859-1952)
Describió s u posición c o m o naturalismo empírico o empirismo naturalista. John Dewey (1859-1952) Instrumentalismo pragmático: E l c o n o c i m i e n t o e x i s t e s o l a m e n t e p a r a r e s o l v e r p r o b l e m a s . E s t o
n o n i e g a l a o b j e t i v i d a d d e l a v e r d a d p o r q u e ésta n o e s h e c h a r e l a t i v a p a r a ningún i n d i v i d u o .
cuadro 71
EL GIRO LINGÜÍSTICO
FILOSOFÍA DEL LENGUAJE
El m o v i m i e n t o d e filosofía analítica s e b a s a e n d e l d e s a r r o l l o d e la filosofía d e l l e n g u a j e . E l «giro lingüístico» e s e l m o v i m i e n t o d e la epistemología a la filosofía d e l l e n g u a j e c o m o p r i m e r a filosofía. D e e s t a m a n e r a la filosofía d e l l e n g u a j e e s la l e n t e o la c l a v e p a r a e n t e n d e r la filosofía.
L o s realistas lógicos (RL) p e n s a b a n q u e e l l e n g u a j e e s e s e n c i a l p a r a h a c e r b u e n a filosofía. L o s positivistas lógicos (PL) e n f a t i z a r o n la i m p o r t a n c i a d e l p r i n c i p i o d e verificación. E n o t r a s p a l a b r a s , s i a l g o n o e s empíricamente v e r i f i c a b l e e n t o n c e s n o t i e n e s e n t i d o . L o s analistas del lenguaje ordinario (ALO) creían q u e n o h a y p r o b l e m a s metafísicos, s o l o p r o b l e m a s d e l e n g u a j e . L o s post-positivistas fisicalistas (PPF) están e n d e s a c u e r d o c o n l o s ALO. Los esencialistas lingüísticos (EL) están d e a c u e r d o c o n l o s PPF e n q u e la metafísica e s u n c a m p o d e e s t u d i o legítimo.
D a d o q u e s e v e a la i n t e n c i o n a l i d a d c o m o u n a característica c e n t r a l d e l s i g n i f i c a d o , y d a d o q u e la i n t e n c i o n a l i d a d e s u n a característica d e ia m e n t e , la filosofía d e l l e n g u a j e está u n i é n d o s e a la filosofía d e la m e n t e .
cuadro 72
FILOSOFÍA DEL LENGUAJE
La naturaleza del lenguaje
Gramática S e o c u p a d e l a s f o r m a s y e s t r u c t u r a s d e l a s p a l a b r a s . E s t o i n c l u y e e l o r d e n d e l a s p a l a b r a s e n l a s o r a c i o n e s y f r a s e s .
La naturaleza del lenguaje
Sistemas simbólicos E x a m i n a e l r a n g o d e c o s a s q u e p u e d e n c o m u n i c a r s e a través d e símbolos d e d i v e r s o s t i p o s . La naturaleza del
lenguaje Analiticidad S e o c u p a d e l a p r i o r i d a d d e l l e n g u a j e p o r s o b r e l a m e n t e ( o v i c e v e r s a ) .
La naturaleza del lenguaje
Teorías del significado
S e o c u p a d e l o q u e e s e l s i g n i f i c a d o y a q u e l l o c o n l o q u e s e r e l a c i o n a .
El lenguaje y la mente
Ideas innatas A c e r c a d e s i l a s i d e a s i n n a t a s d a n u n f u n d a m e n t o a l l e n g u a j e y a l a comunicación.
El lenguaje y la mente Lenguaje privado S e o c u p a d e l a e x i s t e n c i a d e l e n g u a j e i n t e r n o d e l i n d i v i d u o . El lenguaje y la mente
Intencionalidad E x p l o r a l a relación e n t r e l a comunicación y l a intención d e l c o m u n i c a d o r .
El lenguaje y la metafísica
El mundo S e o c u p a d e cómo e l l e n g u a j e r e p r e s e n t a a l m u n d o y n u e s t r o s p e n s a m i e n t o s a c e r c a d e l m i s m o . El lenguaje y la
metafísica La verdad ¿Cuál e s l a relación e n t r e e l l e n g u a j e y l a v e r d a d ?
Semiótica
Semántica R a m a d e l a lingüística q u e s e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a , e s t r u c t u r a y d e s a r r o l l o d e l o s s i g n i f i c a d o s d e l o s s i g n o s y símbolos. S e e n f o c a e n l a epistemología, y también e n l a s teorías semánticas y e s t a d o s m e n t a l e s .
Semiótica Pragmática E l e s t u d i o d e l l e n g u a j e q u e s e e n f o c a e n l o s u s u a r i o s y e n e l
c o n t e x t o d e l u s o d e l l e n g u a j e más q u e e n l a r e f e r e n c i a , v e r d a d o gramática.
Semiótica
Hermenéutica E l a r t e o l a c i e n c i a d e l a interpretación.
Semiótica
Sintaxis S e o c u p a d e l o r d e n d e l a s p a l a b r a s c o m o e l e m e n t o s e n u n a oración p a r a m o s t r a r l a relación e n t r e l a s m i s m a s .
cuadro 73
REFERENCIA Y REFERENTE
S i g n i f i c a d o : L a cuestión c e n t r a l e n l a filosofía d e l l e n g u a j e . E l s i g n i f i c a d o puede e s t a r e n l a s e x p r e s i o n e s lingüísticas. E l s i g n i f i c a d o p u e d e también e s t a r e n l a n a t u r a l e z a d e l s i g n i f i c a d o lingüístico.
Comprensión: P o d e r e n t e n d e r l o q u e s e h a h e c h o o c o m u n i c a d o .
Teoría referencial del significado lingüístico: L a s e x p r e s i o n e s lingüísticas tienen s i g n i f i c a d o p o r q u e r e p r e s e n t a n a l g o . L a s o r a c i o n e s r e f l e j a n l o s h e c h o s q u e d e s c r i b e n .
Descripciones definidas
Gottlob Frege, Bertrand Russell, Wittgensteín
U n n o m b r e e s equivalente a la descripción d e l r e f e r e n t e . L a s o r a c i o n e s p u e d e n ser representadas lógicamente.
Teoría de la descripción
Bertrand Russell L a s o r a c i o n e s q u e c o n t i e n e n d e s c r i p c i o n e s d e f i n i d a s p u e d e n s e r a n a l i z a d a s c o m o t r i p l e s d e s e n t e n c i a s g e n e r a l e s .
Teoría de la referencia directa
John Stuart Mili, Ruth Marcus
L o s d e s i g n a d o r e s débiles s o n términos q u e r e p r e s e n t a n d i f e r e n t e s c o s a s e n d i f e r e n t e s m u n d o s . L o s d e s i g n a d o r e s rígidos s o n términos q u e n o c a m b i a n s u s r e f e r e n t e s e n m u n d o s d i f e r e n t e s . L o s n o m b r e s p r o p i o s s o n d e s i g n a d o r e s rígidos.
Teoría histórico-causal
Saúl Kripke, Hilary Putnam
U n a a l t e r n a t i v a a l a s teorías d e l a descripción.
cuadro 74
TEORÍAS DEL SIGNIFICADO
Teorías del uso
Ludwig Wittgenstein J u e g o s d e l e n g u a j e : W i t t g e n s t e i n afirma que el contexto de una c o m u n i d a d d e t e r m i n a e l s i g n i f i c a d o d e u n a p a l a b r a u oración. E l s i g n i f i c a d o s e d e t e r m i n a p o r l a m a n e r a e n q u e u s a m o s l a s o r a c i o n e s o p a l a b r a s .
Teorías del uso J. L. Austin, John Searle
Teoría d e l o s a c t o s d e h a b l a : T o d a l a comunicación e s u n a c t o s o c i a l c o n s t a t a t i v o o p e r f o r m a t i v o . L o s a c t o s d e l h a b l a c o n s t a t a t i v o s d e b e n s e r o b e d e c i d o s p a r a q u e e l a c t o s e a r e a l i z a d o . L o s a c t o s d e h a b l a p e r f o m a t i v o s a l i e n t a n c i e r t a s c o n d u c t a s e n e l l e c t o r .
Teorías psicológicas
H. P. Grice U n e n f o q u e m i n i m a l i s t a b a s a d o e n l a s i n t e n c i o n e s d e l h a b l a n t e . E l s i s t e m a d e G r i c e t i e n e d o s e t a p a s . E n l a p r i m e r a e t a p a G r i c e r e d u c e e l s i g n i f i c a d o d e l a oración a l s i g n i f i c a d o d e l h a b l a n t e , o semántica. E n l a s e g u n d a e t a p a G r i c e r e d u c e e l s i g n i f i c a d o d e l h a b l a n t e a u n c o m p l e j o d e e s t a d o s psicológicos r e l a c i o n a d o s c o n l a i n t e n c i o n a l i d a d .
Verificacionismo A. J. Ayer U n a oración s o l o t i e n e s i g n i f i c a d o s i e s empíricamente v e r i f i c a b l e .
Dona Id Davidson D a v i d s o n s u g i e r e q u e l a condición d e verificación d e u n a oración debería s e r r e e m p l a z a d a c o n l a condición d e v e r d a d d e u n a oración. L a condición d e v e r d a d c o n s i s t e e n l o s r e q u i s i t o s p a r a q u e e l h e c h o q u e l a oración e x p r e s a s e a v e r d a d e r o .
Teorías de la verdad condicional Mundos posibles
Saúl K r i p k e : L a s d e s c r i p c i o n e s d e f i n i d a s n o e x p l i c a n l o s n o m b r e s p r o p i o s . U n a declaración e s v e r d a d e r a s i c o n c u e r d a c o n l a s c o n d i c i o n e s d e v e r d a d d e l m u n d o r e a l . L a condición d e v e r d a d d e u n a oración p u e d e s e r t o m a d a c o m o e l c o n j u n t o d e m u n d o s p o s i b l e s e n l o s c u a l e s l a oración e s v e r d a d e r a .
H i l a r y P u t n a m : E l s i g n i f i c a d o v i e n e d e l m u n d o e n q u e v i v i m o s . U n a declaración e s v e r d a d e r a s i c o n c u e r d a c o n l a s c o n d i c i o n e s d e v e r d a d e n e l m u n d o r e a l .
Semántica intencional
L a s i n t e n c i o n e s d e l h a b l a n t e d e b e n r e f l e j a r e l r e f e r e n t e .
cuadro 75
PRAGMÁTICA
Pragmática semántica S e o c u p a d e l s i g n i f i c a d o lingüístico o l o q u e s e i m p l i c a .
Minimalistas B e r t r a n d R u s e l l , G o t t l o b F r e g e , L u d w i g W i t t g e n s t e i n , H . P. G r i c e
E x i s t e u n a d i s t a n c i a mínima e n t r e l o q u e s e d i c e y e l s i g n i f i c a d o lingüístico d e l a declaración. L a mayoría s o s t i e n e q u e l a i m p l i c a t u r a e s i m p o r t a n t e p e r o n o p a r t e d e l o q u e s e d i c e . Pragmática
semántica S e o c u p a d e l s i g n i f i c a d o lingüístico o l o q u e s e i m p l i c a .
Contextualistas W i t t g e n s t e i n , P. F. S t r a w s o n , J . L. A u s t i n , J o h n S e a r l e
L o q u e s e d i c e e s g e n e r a l m e n t e l o q u e s e i m p l i c a c o n l a declaración.
Teoría de los actos de habla El d i s c u r s o p u e d e s e r v i s t o c o m o u n a acción s o c i a l q u e p u e d e e j e m p l i f i c a r s e d e d i v e r s a s m a n e r a s .
J. L. Austin, John Searle
L o s e x p o n e n t e s a f i r m a n q u e l a u n i d a d básica d e s i g n i f i c a d o e s e l a c t o d e h a b l a .
Enunciados locucionarios: U n a c t o l o c u c i o n a r i o e s a q u e l q u e e x p r e s a a l g u n a proposición.
Teoría de los actos de habla El d i s c u r s o p u e d e s e r v i s t o c o m o u n a acción s o c i a l q u e p u e d e e j e m p l i f i c a r s e d e d i v e r s a s m a n e r a s .
J. L. Austin, John Searle
L o s e x p o n e n t e s a f i r m a n q u e l a u n i d a d básica d e s i g n i f i c a d o e s e l a c t o d e h a b l a .
Enunciados ¡locucionarios: C a d a declaración t i e n e u n a f u e r z a i l o c u c i o n a r i a . U n a c t o ¡locucionario a p u n t a a l e n t e n d i m i e n t o d e l o y e n t e . L o s e n u n c i a d o s ¡locucionarios t i e n e n u n t i p o d e f u e r z a d e comunicación q u e l o s e n u n c i a d o s l o c u c i o n a r i o s n o p o s e e n .
Teoría de los actos de habla El d i s c u r s o p u e d e s e r v i s t o c o m o u n a acción s o c i a l q u e p u e d e e j e m p l i f i c a r s e d e d i v e r s a s m a n e r a s .
J. L. Austin, John Searle
L o s e x p o n e n t e s a f i r m a n q u e l a u n i d a d básica d e s i g n i f i c a d o e s e l a c t o d e h a b l a .
Enunciados perlocucionarios: M u c h a s d e c l a r a c i o n e s t i e n e n f u e r z a p e r l o c u c i o n a r i a . L o s a c t o s p e r l o c u c i o n a r i o s b u s c a n l o g r a r a l g o más q u e e l e n t e n d i m i e n t o . U n a c t o p e r l o c u c i o n a r i o g e n e r a l m e n t e i m p l i c a q u e e l o y e n t e d e b e t o m a r algún t i p o d e acción.
Implicatura L o q u e l a declaración d e l h a b l a n t e i m p l i c a .
H. P. Grice La implicatura conversacional a f i r m a q u e l o s o y e n t e s o t o r g a n i m p l i c a n c i a a l r e a l i z a r s u p o s i c i o n e s b a s a d a s e n d e c l a r a c i o n e s d e l h a b l a n t e .
Principio cooperativo: E s l a n o r m a p r i n c i p a l e n l a conversación. «Haz q u e t u contribución s e a l a r e q u e r i d a p a r a l a f i n a l i d a d d e l i n t e r c a m b i o c o n v e r s a c i o n a l e n e l q u e e s t a s implicado.»
Implicatura L o q u e l a declaración d e l h a b l a n t e i m p l i c a .
H. P. Grice La implicatura conversacional a f i r m a q u e l o s o y e n t e s o t o r g a n i m p l i c a n c i a a l r e a l i z a r s u p o s i c i o n e s b a s a d a s e n d e c l a r a c i o n e s d e l h a b l a n t e .
Máximas conversacionales: L o s c o r o l a r i o s q u e s e r e s u m e n e n e l p r i n c i p i o c o o p e r a t i v o .
Implicatura L o q u e l a declaración d e l h a b l a n t e i m p l i c a .
Teoría de la relevancia
L a s i m p l i c a n c i a s s o n e l p r o d u c t o d e u n p r o c e s o c o g n i t i v o m u l t i u s o q u e a p u n t a a u n a t r a n s f e r e n c i a d e información e f i c a z .
Implicatura L o q u e l a declaración d e l h a b l a n t e i m p l i c a .
Implicatura convencional L a i m p l i c a n c i a v i e n e d e l u s o d e u n a p a l a b r a e s p e c i a l .
cuadro 76
TEORÍA DE LOS ACTOS DE HABLA
L o s e x p o n e n t e s i n c l u y e n a J . L A u s t i n y J o h n S e a r l e . A f i r m a n q u e l a u n i d a d básica d e l s i g n i f i c a d o e s e l a c t o d e h a b l a .
Declaraciones performativas
Enunciado locucionario
U n a c t o l o c u c i o n a r i o e s a q u e l q u e e x p r e s a a l g u n a proposición. Declaraciones performativas
Enunciado ¡locucionario
C a d a declaración t i e n e u n a f u e r z a i l o c u c i o n a r i a . U n a c t o ¡locucionario a p u n t a a l e n t e n d i m i e n t o d e l o y e n t e . L o s e n u n c i a d o s ¡locucionarios t i e n e n u n t i p o d e f u e r z a d e comunicación q u e l o s e n u n c i a d o s l o c u c i o n a r i o s n o p o s e e n .
Declaraciones performativas
Enunciado perlocucionario
M u c h a s d e c l a r a c i o n e s t i e n e n f u e r z a p e r l o c u c i o n a r i a . L o s a c t o s p e r l o c u c i o n a r i o s b u s c a n l o g r a r a l g o más q u e e l e n t e n d i m i e n t o . U n a c t o p e r l o c u c i o n a r i o g e n e r a l m e n t e i m p l i c a q u e e l o y e n t e d e b e t o m a r algún t i p o d e acción.
Reglas Constatativa L a violación p r o v i e n e e n a b a n d o n a r e l a c t o d e h a b l a . Reglas
Realizativa L a violación h a c e a l a c t o d e h a b l a d e f e c t u o s o o i n f o r t u n a d o .
Reglas
Violaciones del limite Ejemplo: P e d i r d i s c u l p a s e n u n t o n o d e v o z burlón.
Valor de verdad J. L. Austin E l v a l o r d e v e r d a d n o e s m u y i m p o r t a n t e . E x i s t e n m u c h a s m a n e r a s e n l a s q u e l a s d e c l a r a c i o n e s p u e d e n f a l l a r s i n s e r f a l s a s . L a f a l s e d a d e s s o l o o t r a f o r m a d e i n f o r t u n i o .
Significado J. L. Austin L a f u e r z a i l o c u c i o n a r i a e s u n a e s p e c i e d e s i g n i f i c a d o .
El problema de Cohén
Jonathan Cohén 1964
Cohén presentó e l p r o b l e m a d e i n t e n t a r d a r s i g n i f i c a d o s i n o c u p a r s e d e l a v e r d a d .
cuadro 77
IMPLICANCIA
H. P. G r i c e t r a j o f i n a l m o v i m i e n t o d e Filosofía del lenguaje ordinario (FLO) e n e l año 1 9 6 7 c o n s u presentación «Lógica y Conversación». Según S c o t t S o a m e s e n Philosophical Analysis in the 20th Century [ E l análisis filosófico e n e l s i g l o 2 0 ] , p a r a c u a n d o G r i c e d i o s u s c o n f e r e n c i a s l a s ¡deas d e l a FLO y a habían c a d u c a d o .
L G r i c e criticó a l m o v i m i e n t o FLO a l m o s t r a r q u e p a r a l a filosofía h a y c o s a s más i m p o r t a n t e s q u e l o s p r o b l e m a s d e l e n g u a j e ( c o m o e l m a l u s o d e e x p r e s i o n e s o r d i n a r i a s ) .
2. G r i c e también alegó q u e l a FLO n e c e s i t a b a u n a teoría sistemática d e l s i g n i f i c a d o más q u e l a i d e a d e q u e e l s i g n i f i c a d o e s e l u s o . U n a teoría sistemática d e l s i g n i f i c a d o mostraría q u e e l u s o d e l l e n g u a j e i m p l i c a u n s i s t e m a d e s i g n i f i c a d o s c o d i f i c a d o s d e m a n e r a c o n v e n c i o n a l y u n s i s t e m a d e r e g l a s q u e p r o d u c e n u n i n t e r c a m b i o d e información e f i c a z y r a c i o n a l (el principio cooperativo). E l r e s u l t a d o e s l a implicancia conversacional, q u e e s l a proposición q u e e l h a b l a n t e a f i r m a e n e l c o n t e x t o a p r o p i a d o . L a implicancia convencional e s s o l o p a r t e d e l a información t r a n s m i t i d a p o r u n a declaración d e l a oración q u e n o r e q u i e r e e l p r i n c i p i o c o o p e r a t i v o .
3. F i n a l m e n t e G r i c e intentó r e s o l v e r e s t o s a s u n t o s a l r e d u c i r e l s i g n i f i c a d o lingüístico a l a psicología. Él a f i r m a b a q u e e l s i g n i f i c a d o d e u n a oración n o e s l o m i s m o q u e e l s i g n i f i c a d o p a r a e l h a b l a n t e (reducción).
Máximas de cantidad 1. L a s c o n t r i b u c i o n e s d e b e n s e r t a n i n f o r m a t i v a s c o m o s e a n e c e s a r i o .
2. L a s c o n t r i b u c i o n e s n o d e b e n s e r más i n f o r m a t i v a s q u e l o n e c e s a r i o .
Máximas de calidad 1. L o s h a b l a n t e s están o b l i g a d o s a s e r l o más v e r a c e s p o s i b l e s . 2. L o s h a b l a n t e s n o d e b e n d e c i r a l g o s i n l a e v i d e n c i a a d e c u a d a .
Principio cooperativo
Máximas de relevancia
L a s c o n t r i b u c i o n e s c o n v e r s a c i o n a l e s d e b e n s e r r e l e v a n t e s p a r a e l propósito d e l a conversación.
Máximas de manera L o s h a b l a n t e s d e b e n : 1. E v i t a r e x p r e s i o n e s o b s c u r a s . 2. E v i t a r ambigüedades. 3. S e r b r e v e s . 4. S e r o r d e n a d o s .
Reducción
Primera etapa G r i c e r e d u c e e l s i g n i f i c a d o d e l a oración a l s i g n i f i c a d o d e l h a b l a n t e . E l s i g n i f i c a d o d e u n a oración está e n función d e l o s s i g n i f i c a d o s d e l h a b l a n t e .
Segunda etapa E l s i g n i f i c a d o d e l h a b l a n t e s e e x p l i c a e n términos d e e s t a d o s m e n t a l e s .
Conclusiones
1. L a teoría d e l o s a c t o s d e h a b l a h a c e m e n o s p a r a e x p l i c a r l a i n t e n c i o n a l i d a d q u e l o q u e h a c e l a puntuación.
2. M i e n t r a s q u e l o s a c t o s d e h a b l a e x i s t e n , l a teoría d e l o s a c t o s d e h a b l a n o e s n i n e c e s a r i a n i s u f i c i e n t e p a r a e x p l i c a r e l s i g n i f i c a d o .
3. E s t o s filósofos s e m o v i e r o n d e l a filosofía d e l l e n g u a j e a l a filosofía d e l a m e n t e . 4. L a FLO murió c o m o m o v i m i e n t o .
cuadro 78
TEORÍA DE LA VERDAD DE DONALD DAVIDSON
D o n a l d D a v i d s o n f u e m i e m b r o d e l o s Fisicalistas post positivistas (FPP). Él empleó l a teoría d e l a v e r d a d d e T a r s k i c o m o teoría d e l s i g n i f i c a d o . D a v i d s o n creía q u e s i p o d e m o s i n t e r p r e t a r e l d i s c u r s o d e o t r o g r u p o , e n t o n c e s p o d e m o s e s t a r d e a c u e r d o c o n él.
La verdad La teoría semántica de la verdad de Tarski
E s t e t i p o d e teoría d e l a v e r d a d p u e d e s e r u t i l i z a d o p a r a u n l e n g u a j e n a t u r a l c o m o teoría d e l s i g n i f i c a d o . L a s a f i r m a c i o n e s p u e d e n s e r v e r i f i c a d a s c o m p a r a n d o l a s c o n d i c i o n e s d e v e r d a d d e u n a oración c o n l o q u e e l h a b l a n t e a f i r m a c o m o v e r d a d e r o .
Extensión V a l o r d e v e r d a d
Valor semántico E l v a l o r d e v e r d a d d e u n a oración; p u e d e i n c l u i r e l c o n t e n i d o d e l a proposición o e l p e n s a m i e n t o e x p r e s a d o p o r l a oración.
Semántica extensional
Principio de composicionalidad
E l v a l o r semántico d e u n a oración e s función d e l o s v a l o r e s semánticos d e s u s c o m p o n e n t e s .
Semántica extensional Principio de
substitucionalidad E n u n l e n g u a j e e x t e n s i o n a l , u n a expresión c o r r e f e r e n c i a l p u e d e s e r s u s t i t u i d a p o r o t r a .
Lenguaje extensional L a sustitución d e u n a expresión c o n l a m i s m a extensión n o c a m b i a l a extensión d e l t o d o .
Contexto extensional U n c o n t e x t o s e n t e n c i a l e n e l c u a l p u e d e r e a l i z a r s e l a sustitución d e e x p r e s i o n e s c o - e x t e n s i o n a l e s .
Semántica
Intención E l a s p e c t o d e l s i g n i f i c a d o d e u n a expresión q u e d e t e r m i n a l a extensión. E s u n c o n c e p t o i m p o r t a n t e p a r a e l u s o c o n m u n d o s p o s i b l e s . L a intención d e u n a expresión e s l a r e g l a o l a función q u e a s i g n a s u extensión e n c a d a m u n d o .
intencional Contexto intencional U n a oración c u y o v a l o r d e v e r d a d sería c a m b i a d o s i l a s e x p r e s i o n e s e n e l l a f u e s e n s u s t i t u i d a s c o n e x p r e s i o n e s d e l a m i s m a extensión.
Intencionalidad L a característica d e l o s e s t a d o s m e n t a l e s q u e c o n s i s t e e n q u e éstos s e a n a c e r c a d e a l g o . E s t e a l g o podría s e r u n o b j e t o o u n h e c h o .
Conclusiones Según S c o t t S o a m e s e n Philosophical Analysis in the 20th century [ E l análisis filosófico e n e l s i g l o 2 0 ]
1. L a s teorías d e l a v e r d a d s o n i n s u f i c i e n t e s p a r a l a s teorías d e l s i g n i f i c a d o . 2. L a interpretación d e l d i s c u r s o d e o t r o g r u p o n o g a r a n t i z a e l a c u e r d o e n t r e l o s g r u p o s
c o m o creía D a v i d s o n . 3. P o d e m o s d a r s e n t i d o a l a s g r a n d e s d i f e r e n c i a s e n t r e n o s o t r o s y h a b l a n t e s d e o t r a s
c u l t u r a s . 4. N o t e n e m o s m o t i v o s p a r a c r e e r q u e n o podrían e x i s t i r h a b l a n t e s c u y o s m o d e l o s
c o n c e p t u a l e s f u e s e n t a n d i f e r e n t e s q u e n o s harían i m p o s i b l e t r a d u c i r s u d i s c u r s o .
cuadro 79
TEORÍA DE LA REFERENCIA DIRECTA
Saúl K r i p k e e s u n esencialista lingüístico q u e escribió El nombrar y la necesidad. E n s u l i b r o a f i r m a q u e deberíamos u s a r l o s m u n d o s p o s i b l e s y l a s e s e n c i a s p a r a t r a t a r l o s s i g n i f i c a d o s d e l o s n o m b r e s . E n l u g a r d e u t i l i z a r u n a teoría semántica d e l a v e r d a d , p u e d e a p l i c a r s e u n a teoría d i s c u o t a c i o n a l d e l a v e r d a d a l s i g n i f i c a d o .
Proposición L o q u e u n a oración e x p r e s a . L l e v a l a v e r d a d y e l o b j e t o d e l a c r e e n c i a .
Teoría de la descripción de los nombres propios
1. L o s n o m b r e s p r o p i o s t i e n e n e l m i s m o s i g n i f i c a d o q u e l a s d e s c r i p c i o n e s a s o c i a d a s a l o s m i s m o s .
Nombres
Teoría de la descripción de los nombres propios 2. L o s n o m b r e s n o s o n sinónimos d e l a s d e s c r i p c i o n e s , s i n o q u e
e l r e f e r e n t e d e u n n o m b r e p r o p i o s a t i s f a c e l a descripción q u e u n h a b l a n t e a s o c i a a l m i s m o .
Significado de los nombres
M i e n t r a s q u e e l s i g n i f i c a d o d e u n n o m b r e p u e d e c a m b i a r a través d e l t i e m p o , l o s n o m b r e s s o n rígidos.
Modalidad C o n s i d e r a l o s e f e c t o s d e l o s m u n d o s p o s i b l e s .
Esencialismo L a e s e n c i a d e u n e l e m e n t o y s u s p r o p i e d a d e s q u e existirían e n c a d a m u n d o p o s i b l e .
Tipos naturales U n a e s p e c i e d e u n i v e r s a l teórico q u e p r e c i s a u n e s e n c i a l i s m o metafísico más f u e r t e q u e u n a afirmación d e i d e n t i d a d .
Designadores rígidos D o s n o m b r e s t i e n e n l a m i s m a intención s i t i e n e n l a m i s m a r e f e r e n c i a e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s .
Necesario a posteriori
L a s a f i r m a c i o n e s v e r d a d e r a s d e i d e n t i d a d ( c o m o «Yo s o y C r a i g Mitchell») s o n e j e m p l o s d e e s t e t i p o d e c o n o c i m i e n t o . E s t e t i p o d e a f i r m a c i o n e s i m p l i c a n u n t i p o d e e s e n c i a l i s m o t r i v i a l .
Designadores rígidos D o s n o m b r e s t i e n e n l a m i s m a intención s i t i e n e n l a m i s m a r e f e r e n c i a e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s .
Relación de accesibilidad
L o s m u n d o s p o s i b l e s p u e d e n s e r r e l a c i o n a d o s d e m a n e r a s q u e p e r m i t e n q u e e x i s t a n r e g l a s semánticas d e n e c e s i d a d y p o s i b i l i d a d .
Designadores rígidos D o s n o m b r e s t i e n e n l a m i s m a intención s i t i e n e n l a m i s m a r e f e r e n c i a e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s .
Mundos posibles L o s d e s i g n a d o r e s rígidos s e r e f i e r e n a l a m i s m a e n t i d a d a través d e t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s .
Designadores rígidos D o s n o m b r e s t i e n e n l a m i s m a intención s i t i e n e n l a m i s m a r e f e r e n c i a e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s . Identificación
transmundial U n a c o s a tendrá l a m i s m a e s e n c i a e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s . E s t a e s e n c i a p e r m i t e q u e s e a i d e n t i f i c a d a e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s .
Designadores persistentes: U n a expresión q u e d e s i g n a a l o m i s m o e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s e n q u e e x i s t e .
Tipos de designadores rígidos
Designadores obstinados: U n a expresión q u e d e s i g n a a l o m i s m o e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s .
Designadores rígidos-fuertes: U n d e s i g n a d o r rígido q u e e x i s t e n e c e s a r i a m e n t e .
cuadro 80
SIGNIFICADO METAFÓRICO
Preguntas claves acerca de las metáforas: 1. ¿Qué e s e l s i g n i f i c a d o metafórico? 2. ¿Cómo e n t i e n d e n e l s i g n i f i c a d o metafórico l o s o y e n t e s ?
L a s metáforas s i g n i f i c a n l o q u e l a s p a l a b r a s s i g n i f i c a n e n s u interpretación más l i t e r a l , y n a d a más.
Donald Davidson Teoría causal
Objeciones: 1. S i l a teoría c a u s a l e s c o r r e c t a , e n t o n c e s u n o n o podría
m a l i n t e r p r e t a r u n a metáfora. 2. E l v a l o r d e v e r d a d metafórico e s problemático. 3. D a d o q u e l a s d e c l a r a c i o n e s metafóricas s o l o p u e d e n t e n e r u n
s i g n i f i c a d o l i t e r a l , n a d a p u e d e s e r u t i l i z a d o c o m o p o r t a d o r d e l v a l o r d e v e r d a d .
Aristóteles y otros Teoría ingenua de los símiles
L a s metáforas s e p a r e c e n a l o s símiles e n q u e a m b o s e x p r e s a n c o m p a r a c i o n e s . A l g u n o s s u g i e r e n q u e u n a metáfora e s u n símil a b r e v i a d o . L a s o r a c i o n e s t i e n e n s i g n i f i c a d o metafórico además d e l i t e r a l .
Aristóteles y otros Teoría ingenua de los símiles Objeciones:
1. P r o v e e u n a explicación p o c o p r o f u n d a d e l a relación e n t r e metáfora y símil.
2. E s t a teoría n o e x p l i c a cómo s e c o m u n i c a e l s i g n i f i c a d o metafórico.
U n a metáfora e s s o l o u n símil f i g u r a t i v o a b r e v i a d o .
R. Fogelin Teoría figurativa de los símiles
Objeciones: 1 . A l g u n a s o r a c i o n e s p u e d e n s e r l i t e r a l e s o metafóricas. 2. A l g u n a s metáforas s e a c e p t a n c o m o v e r d a d e r a s b a s t a n t e
t i e m p o después d e q u e e l símil c o r r e s p o n d i e n t e h a d e m o s t r a d o s e r f a l s o .
John Searle Teoría pragmática
U n a metáfora e s u n a e s p e c i e d e comunicación i n d i r e c t a q u e i n c l u y e u n a interpretación d e t r e s p a s o s : 1. D e t e r m i n a r s i e s n e c e s a r i o u t i l i z a r u n a interpretación n o
l i t e r a l . 2. S i e s n e c e s a r i o u t i l i z a r u n a interpretación metafórica,
e n t o n c e s e l o y e n t e d e b e e m p l e a r algún s i s t e m a p a r a g e n e r a r u n r a n g o d e s i g n i f i c a d o s p o s i b l e s .
3. S e e m p l e a o t r o g r u p o d e p r i n c i p i o s p a r a d e t e r m i n a r cuál s i s t e m a dará e l s i g n i f i c a d o c o r r e c t o más p r o b a b l e .
Objeciones: 1. D e b e d i f e r e n c i a r s e l a metáfora d e o t r a s f o r m a s d e
comunicación i n d i r e c t a .
cuadro 81
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
Suposiciones generales sobre la ciencia
La ciencia implica: 1. Recolección d e d a t o s . 2. Formulación d e hipótesis. 3. P r u e b a d e l a hipótesis. 4. Reformulación d e l a hipótesis, o 5. Eliminación d e l a p r i m e r a hipótesis y reformulación d e u n a
n u e v a hipótesis.
Suposiciones generales sobre la ciencia
La ciencia asume: 1. R e g u l a r i d a d e n l a n a t u r a l e z a . 2. L o s r e s u l t a d o s d e l a s p r u e b a s p u e d e n r e p e t i r s e . 3. A q u e l l o s q u e p r u e b a n y r e v i s a n l o s e x p e r i m e n t o s d e b e n s e r
o b j e t i v o s y j u s t o s e n s u s e v a l u a c i o n e s . Suposiciones generales sobre la ciencia
Naturaleza de la ciencia
L a c i e n c i a e s u n método empírico i n d u c t i v o p a r a o b t e n e r c o n o c i m i e n t o d e l m u n d o .
Suposiciones generales sobre la ciencia
Lógica de la ciencia Abducción: I n f e r e n c i a d e l a m e j o r explicación. U n e n f o q u e d e s a r r o l l a d o p o r C h a r l e s S a n d e r s P i e r c e p a r a e x p l i c a r u n g r u p o d e d a t o s .
Suposiciones generales sobre la ciencia
Naturalismo A s u m e q u e t o d o l o q u e s u c e d e p u e d e s e r e x p l i c a d o p o r fenómenos n a t u r a l e s . U n o p u e d e s e r u n n a t u r a l i s t a s i n s e r u n f i s i c a l i s t a .
Suposiciones generales sobre la ciencia
Fisicalismo S o l o l o q u e e s físico e x i s t e . N o h a y n a d a e s p i r i t u a l o m e n t a l .
Límites de la ciencia
Lo que la ciencia puede y no puede hacer
L a c i e n c i a n o p u e d e a f i r m a r q u e h a l l e g a d o a l a v e r d a d f i n a l .
Límites de la ciencia
Lo que la ciencia puede y no puede hacer
L a c i e n c i a p u e d e d a r c o n f i a n z a a u n a teoría, p e r o n o p u e d e p r o b a r s u c e r t i d u m b r e .
Límites de la ciencia
Lo que la ciencia puede y no puede hacer
L a c i e n c i a r e q u i e r e l a experimentación.
Realismo científico
Metafísica L a s teorías científicas s e b a s a n e x a c t a m e n t e e n l a r e a l i d a d .
Realismo científico
Epistemología U n o p u e d e c o n o c e r q u e u n a teoría científica e s v e r d a d e r a . Realismo científico
Axiología A l g u n o s s o s t i e n e n q u e e l v a l o r n o t i e n e l u g a r e n l a c i e n c i a .
Realismo científico
Axiología O t r o s a r g u m e n t a n q u e l a c i e n c i a t i e n e v e r d a d c o m o t o d a l a r e a l i d a d .
Antirrealismo científico
Metafísica L a s teorías científicas n o p u e d e n y n o s e b a s a n e x a c t a m e n t e e n l a r e a l i d a d .
Antirrealismo científico Epistemología U n o n o p u e d e c o n o c e r s i u n a teoría científica e s v e r d a d e r a . Antirrealismo científico
Axiología A l g u n o s a r g u m e n t a n q u e l a c i e n c i a e s t a n s u b j e t i v a c o m o e l v a l o r .
cuadro 82
MÉTODO CIENTÍFICO
A l g u n o s c u e s t i o n a n l a e x i s t e n c i a d e u n método científico. S i e x i s t e u n método científico, e n t o n c e s l a c i e n c i a e s u n a d i s c i p l i n a . S i n o e x i s t e u n método científico, e n t o n c e s l a c i e n c i a e s u n a f a r s a .
Realismo científico L a s teorías científicas s e b a s a n e x a c t a m e n t e e n l a r e a l i d a d .
Afirmación: E x i s t e u n método científico b a s a d o e n l a falsificación y l a razón.
Falsación: K a r l P o p p e r a r g u m e n t a b a q u e s i l a c i e n c i a e s u n a a c t i v i d a d empírico-inductiva, e n t o n c e s l a s teorías científicas n o p u e d e n s e r p r o b a d a s c o m o v e r d a d e r a s ; s i n o q u e s o l o p u e d e n s e r p r o b a d a s c o m o f a l s a s a través d e l a experimentación. A l p r o b a r l a f a l s e d a d , u n a teoría d e b e s e r d e s c a r t a d a . C o n e l a u m e n t o d e l a experimentación s e a u m e n t a l a c o n f i a n z a e n l a v e r d a d d e u n a teoría. L o s r e a l i s t a s científicos c r e e n q u e e x i s t e u n método científico, c o m o p o r e j e m p l o : Hipótesis: U n a teoría, suposición o proposición n o p r o b a d a . Teoría: U n a hipótesis q u e h a p a s a d o c a d a p r u e b a o b j e t i v a , o b t e n i e n d o d e e s t a m a n e r a m a y o r c e r t i d u m b r e d e s u v e r a c i d a d . Ley: U n a teoría q u e p a s a c a d a p r u e b a c o n c e b i b l e , o b t e n i e n d o así e l n i v e l más a l t o d e c e r t i d u m b r e d e s u v e r a c i d a d .
Realismo científico L a s teorías científicas s e b a s a n e x a c t a m e n t e e n l a r e a l i d a d .
Afirmación: U n método científico n o e s n e c e s a r i o p a r a q u e l a c i e n c i a f u n c i o n e .
A l g u n o s r e a l i s t a s científicos a r g u m e n t a n q u e l a b e l l e z a e s s u f i c i e n t e p a r a p r o b a r l a v e r d a d d e u n a teoría científica. Así, l a falsificación n o e s n e c e s a r i a .
Realismo científico L a s teorías científicas s e b a s a n e x a c t a m e n t e e n l a r e a l i d a d .
Afirmación: E l método científico n o r e q u i e r e experimentación.
L a teoría d e B a y e s s e u t i l i z a p a r a c o n f i r m a r u n a teoría científica b a s a d a e n l a p r o b a b i l i d a d . S u g i e r e q u e e s n e c e s a r i a l a experimentación i n t e n s i v a p e r o q u e e s t o n o e s u n a condición s u f i c i e n t e p a r a o b t e n e r c o n o c i m i e n t o científico.
Antirrealismo científico L a s teorías científicas n o p u e d e n y n o s e b a s a n e x a c t a m e n t e e n l a r e a l i d a d .
Afirmación N o e x i s t e u n método científico p o r q u e l a experimentación n o e s a p l i c a b l e a t o d a s l a s i d e a s científicas.
Antirrealismo científico L a s teorías científicas n o p u e d e n y n o s e b a s a n e x a c t a m e n t e e n l a r e a l i d a d .
Prueba: E x i s t e n v a r i o s e j e m p l o s d e q u e l a c i e n c i a n o s i g u e ningún método.
Evolución: L a evolución n o p u e d e s e r e x p e r i m e n t a d a n i f a l s i f i c a d a . P o r e n d e , n o debería s e r t r a t a d a c o m o u n a teoría, s i n o s o l o c o m o u n a hipótesis. Antirrealismo
científico L a s teorías científicas n o p u e d e n y n o s e b a s a n e x a c t a m e n t e e n l a r e a l i d a d .
Prueba: E x i s t e n v a r i o s e j e m p l o s d e q u e l a c i e n c i a n o s i g u e ningún método.
Otras mentes: N o p o d e m o s p r o b a r q u e e x i s t e n o t r a s m e n t e s , p e r o éstas s o n c o n s i d e r a d a s c o m o r e a l i d a d .
Antirrealismo científico L a s teorías científicas n o p u e d e n y n o s e b a s a n e x a c t a m e n t e e n l a r e a l i d a d .
Prueba: E x i s t e n v a r i o s e j e m p l o s d e q u e l a c i e n c i a n o s i g u e ningún método. Psicoterapia: E x i s t e n p o r l o m e n o s 4 0 0 e n f o q u e s a l a p s i c o t e r a p i a .
Antirrealismo científico L a s teorías científicas n o p u e d e n y n o s e b a s a n e x a c t a m e n t e e n l a r e a l i d a d .
Prueba: E x i s t e n v a r i o s e j e m p l o s d e q u e l a c i e n c i a n o s i g u e ningún método.
Teoría de supercuerdas: N o h a y m a n e r a d e e x p e r i m e n t a r e s t a teoría p e r o m u c h o s l a d a n p o r v e r d a d e r a .
Antirrealismo científico L a s teorías científicas n o p u e d e n y n o s e b a s a n e x a c t a m e n t e e n l a r e a l i d a d .
Prueba: E x i s t e n v a r i o s e j e m p l o s d e q u e l a c i e n c i a n o s i g u e ningún método.
Teoría del quantum: L a c i e n c i a n o p u e d e e x p l i c a r l a c o n d u c t a d e l a s partículas subatómicas.
cuadro 83
REALISMO CIENTÍFICO
La metafísica Realismo semántico S u g i e r e q u e l a s a f i r m a c i o n e s a c e r c a d e l a s e n t i d a d e s teóricas d e b e n
s e r e n t e n d i d a s l i t e r a l m e n t e .
de la ciencia Reductivismo S u g i e r e q u e l a s e n t i d a d e s teóricas s o n c o n s t r u c c i o n e s b a s a d a s e n m a t e r i a l e s más f a m i l i a r e s .
La epistemología de la ciencia Tipos de realismo 1. L a s m e j o r e s teorías científicas s o n v e r d a d e r a s .
2. L a s m e j o r e s teorías científicas están c e r c a d e l a v e r d a d . 3. T e n e m o s u n a justificación r a c i o n a l p a r a c r e e r q u e l a s m e j o r e s
teorías científicas s o n v e r d a d e r a s o están c e r c a d e l a v e r d a d . 4. E l r e a l i s m o epistémico mínimo a s e g u r a q u e e s lógicamente
p o s i b l e o b t e n e r u n e s t a d o q u e g a r a n t i z a l a c r e e n c i a e n u n a teoría.
La teoría del valor de la ciencia
Belleza U n a b u e n a teoría científica e s b e l l a . La teoría del valor de la ciencia Virtudes científicas U n a b u e n a teoría d e b e t e n e r v i r t u d e s científicas p a r a a p u n t a r a l a
v e r d a d . E s t a s i n c l u y e n : S i m p l e z a , e q u i l i b r i o .
Método científico
El realismo científico requiere un método científico
Falsación: K a r l P o p p e r a r g u m e n t a b a q u e s i l a c i e n c i a e s u n a a c t i v i d a d empírico-inductiva, e n t o n c e s l a s teorías científicas n o p u e d e n s e r p r o b a d a s c o m o v e r d a d e r a s ; s i n o q u e s o l o p u e d e n s e r p r o b a d a s c o m o f a l s a s a través d e l a experimentación. A l p r o b a r l a f a l s e d a d , u n a teoría d e b e s e r d e s c a r t a d a . C o n e l a u m e n t o d e l a experimentación s e a u m e n t a l a c o n f i a n z a e n l a v e r d a d d e u n a teoría. L o s r e a l i s t a s científicos c r e e n q u e e x i s t e u n método científico, c o m o p o r e j e m p l o : Hipótesis: U n a teoría, suposición o proposición n o p r o b a d a . Teoría: U n a hipótesis q u e h a p a s a d o c a d a p r u e b a o b j e t i v a , o b t e n i e n d o d e e s t a m a n e r a m a y o r c e r t i d u m b r e d e s u v e r a c i d a d . Ley: U n a teoría q u e p a s a c a d a p r u e b a c o n c e b i b l e , o b t e n i e n d o así e l n i v e l más a l t o d e c e r t i d u m b r e d e s u v e r a c i d a d .
El realismo científico no requiere un método científico
A l g u n o s r e a l i s t a s científicos a r g u m e n t a n q u e l a b e l l e z a e s s u f i c i e n t e p a r a p r o b a r l a v e r d a d d e u n a teoría científica. E n t o n c e s , l a falsificación p o r experimentación n o e s n e c e s a r i a .
Argumento a favor del realismo
Exito de la ciencia L a c i e n c i a a p l i c a d a d e m u e s t r a e l r e a l i s m o d e l a s teorías científicas.
cuadro 84
FILÓSOFOS DEL REALISMO CIENTÍFICO
Filósofo Libro Argumento
Francis Bacon El avance del conocimiento
E l c o n o c i m i e n t o científico p r o v i e n e d e l a experimentación c o n t i n u a . L a observación y l a experimentación s o n l a c l a v e p a r a e l c o n o c i m i e n t o d e l m u n d o n a t u r a l .
Karl Popper a f i r m a e l c r e c i m i e n t o d e l c o n o c i m i e n t o d e l a c i e n c i a c o m o u n a p r e m i s a básica. E l o b j e t i v o d e l a c i e n c i a e s e n c o n t r a r teorías u n i v e r s a l e s v e r d a d e r a s a c e r c a d e l a n a t u r a l e z a . L a c i e n c i a también i n t e n t a e l i m i n a r l a s teorías f a l s a s . P o r e n d e , l a m e j o r teoría e s l a más e x p e r i m e n t a b l e .
Conjeturas y refutaciones y La lógica de la investigación científica
La naturaleza de la ciencia: L a c i e n c i a e s empírica y p o r e l l o r e q u i e r e l a experimentación p a r a l a falsificación. L a c i e n c i a debería r e q u e r i r l a deducción más q u e l a inducción, y a q u e l a deducción p r o d u c e c e r t e z a . L a inducción, q u e está r e l a c i o n a d a c o n l a p r o b a b i l i d a d , s o l o p u e d e l l e v a r a l a i n c e r t i d u m b r e .
Karl Popper a f i r m a e l c r e c i m i e n t o d e l c o n o c i m i e n t o d e l a c i e n c i a c o m o u n a p r e m i s a básica. E l o b j e t i v o d e l a c i e n c i a e s e n c o n t r a r teorías u n i v e r s a l e s v e r d a d e r a s a c e r c a d e l a n a t u r a l e z a . L a c i e n c i a también i n t e n t a e l i m i n a r l a s teorías f a l s a s . P o r e n d e , l a m e j o r teoría e s l a más e x p e r i m e n t a b l e .
Conjeturas y refutaciones y La lógica de la investigación científica
Requisitos para una buena teoría: 1. Q u e s e a s e n c i l l a d e c o n f i r m a r . 2. L a confirmación s o l o debería s e r c o n s i d e r a d a s i p r o v i e n e d e
u n a predicción a r r i e s g a d a . 3. C u a n t o más c o s a s p r o h i b a u n a teoría, m e j o r e s . 4. U n a teoría q u e n o s e p u e d e r e f u t a r e s u n a teoría p o b r e . 5. L o s e x p e r i m e n t o s g e n u i n o s s o n i n t e n t o s d e r e f u t a r u n a teoría. 6. L a única e v i d e n c i a b u e n a e s l a e v i d e n c i a n e g a t i v a .
Karl Popper a f i r m a e l c r e c i m i e n t o d e l c o n o c i m i e n t o d e l a c i e n c i a c o m o u n a p r e m i s a básica. E l o b j e t i v o d e l a c i e n c i a e s e n c o n t r a r teorías u n i v e r s a l e s v e r d a d e r a s a c e r c a d e l a n a t u r a l e z a . L a c i e n c i a también i n t e n t a e l i m i n a r l a s teorías f a l s a s . P o r e n d e , l a m e j o r teoría e s l a más e x p e r i m e n t a b l e .
Conjeturas y refutaciones y La lógica de la investigación científica
Falsación: K a r l P o p p e r a r g u m e n t a b a q u e s i l a c i e n c i a e s u n a a c t i v i d a d empírico-inductiva, e n t o n c e s l a s teorías científicas n o p u e d e n s e r p r o b a d a s c o m o v e r d a d e r a s ; s i n o q u e s o l o p u e d e n s e r p r o b a d a s c o m o f a l s a s a través d e l a experimentación. A l p r o b a r l a f a l s e d a d , u n a teoría d e b e s e r d e s c a r t a d a . C o n e l a u m e n t o d e l a experimentación s e a u m e n t a l a c o n f i a n z a e n l a v e r d a d d e u n a teoría.
Paul Feyerabend Problems of Empiricism [ P r o b l e m a s d e l e m p i r i s m o ]
Inconmensurabilidad: U n a teoría e s i n c o n m e n s u r a b l e c o n e l c o s m o s s i e l l a s u s p e n d e a l g u n o s d e l o s p r i n c i p i o s u n i v e r s a l e s ( d e l c o s m o s ) .
Paul Feyerabend Problems of Empiricism [ P r o b l e m a s d e l e m p i r i s m o ]
L a interpretación d e u n a teoría científica n o d e p e n d e d e n a d a e x c e p t o d e l h e c h o q u e d e s c r i b e .
Paul Feyerabend Problems of Empiricism [ P r o b l e m a s d e l e m p i r i s m o ]
Pluralismo teórico: L a c i e n c i a p r o g r e s a a través d e p e r m i t i r u n a p l u r a l i d a d d e teorías i n c o m p a t i b l e s q u e c o n t r i b u y e n a l p r o g r e s o p o r c o m p e t e n c i a . E l r e a l i s m o e s p r e f e r i b l e p o r q u e e x i g e teorías c o m p e t i t i v a s .
Paul Feyerabend Problems of Empiricism [ P r o b l e m a s d e l e m p i r i s m o ]
El principio de experimentación: U n a b u e n a teoría d e b e s e r p o r l o m e n o s empíricamente a d e c u a d a .
Imre Lakatos
The methodology of scientific research programs [ L a metodología d e l o s p r o g r a m a s d e investigación científicos]
Un programa de investigación t i e n e u n a teoría c e n t r a l j u n t o c o n u n a s e r i e d e hipótesis a u x i l i a r e s q u e p e r m i t e n q u e l a información s e a e x p l i c a d a p o r l a teoría.
Imre Lakatos
The methodology of scientific research programs [ L a metodología d e l o s p r o g r a m a s d e investigación científicos]
L a historia de la ciencia n o s e e x p l i c a p o r c a m b i o s s u c e s i v o s d e p a r a d i g m a s s i n o p o r p r o g r a m a s d e investigación c o m p e t i t i v o s .
Imre Lakatos
The methodology of scientific research programs [ L a metodología d e l o s p r o g r a m a s d e investigación científicos]
Un buen programa de investigación: 1. C a d a n u e v a versión d e l a teoría p r e s e r v a e l c o n t e n i d o n o
r e f u t a d o d e s u p r e d e c e s o r . 2. C a d a n u e v a versión d e u n a teoría p u e d e p r e d e c i r a l g u n o s
h e c h o s i n e s p e r a d o s . 3. E s t o s h e c h o s i n e s p e r a d o s s e v e r i f i c a n a través d e l a
experimentación.
cuadro 85
ANTIRREALISMO CIENTÍFICO
La metafísica de la ciencia
Instrumentalismo S u g i e r e q u e l a s teorías científicas s o l o s o n útiles, p e r o n o r e p r e s e n t a n e x a c t a m e n t e l a r e a l i d a d .
La epistemología de la ciencia
Empirismo constructivo
S u g i e r e q u e l a c i e n c i a n o a p u n t a a l a v e r d a d . E n c a m b i o , l a c i e n c i a s o l o a p u n t a a l a e x a c t i t u d empírica. E n o t r a s p a l a b r a s , p r o v e e información q u e c u m p l e l o s propósitos d e l científico.
La teoría del valor de la ciencia
Pragmatismo L a c i e n c i a n o e s o b j e t i v a , s i n o q u e s e t r a t a d e l o s v a l o r e s s u b j e t i v o s d e l a c o m u n i d a d científica.
Método científico N o e x i s t e u n método científico p o r q u e l a experimentación n o s e a p l i c a a t o d a s l a s i d e a s científicas.
E x i s t e n v a r i o s e j e m p l o s e n l o s q u e l a c i e n c i a n o s i g u e ningún método. P o r e j e m p l o : L a evolución, l a p s i c o t e r a p i a , l a teoría d e s u p e r c u e r d a s , l a teoría d e l c a o s , l a teoría d e l a c o m p l e j i d a d y o t r a s .
Teoría de la subdeterminación
L a teoría s u b d e t e r m i n a l a información. E n o t r a s p a l a b r a s , p a r a c u a l q u i e r información d a d a e x i s t e n i n f i n i t a s teorías q u e p u e d e n e x p l i c a r l a .
Otros argumento a favor del antirrealismo
Thomas Kuhn La estructura de las revoluciones científicas
A f i r m a q u e l o s científicos n o s o n o b j e t i v o s o j u s t o s . O p e r a n p o r interés p r o p i o p a r a p r e s e r v a r s u s t a t u s q u o . L o s científicos más jóvenes desafían e l s t a t u s q u o a través d e l a experimentación y d e m u e s t r a n q u e e l p a r a d i g m a p r e s e n t e está e q u i v o c a d o . E s t o p r o d u c e u n c a m b i o d e p a r a d i g m a .
Actitud ontológica natural
L a s teorías científicas b i e n c o n f i r m a d a s d e b e n s e r a c e p t a d a s c o m o v e r d a d e r a s . S i n e m b a r g o , l o s r e a l i s t a s científicos c o m e t e n e l e r r o r d e a g r e g a r l e s s u p o s i c i o n e s metafísicas a c e r c a d e l a n a t u r a l e z a d e l a v e r d a d .
cuadro 86
FILÓSOFOS ANTIRREALISTAS CIENTÍFICOS
Filósofo Libro Argumento
George Berkeley L o s principios del conocimiento humano
L a causación e s a p a r e n t e p e r o n o r e a l . D i o s está detrás d e t o d a c a u s a .
Tratado sobre la
Argumento de Hume contra la inducción: L a c i e n c i a e s u n a a c t i v i d a d empírico-inductiva. L a inducción s e b a s a e n l a p r o b a b i l i d a d o e n l a s o c u r r e n c i a s p a s a d a s . U n o n o p u e d e a s u m i r q u e s o l o p o r q u e a l g o h a y a s u c e d i d o e n e l p a s a d o volverá a o c u r r i r e n e l f u t u r o
David Hume naturaleza humana Argumento de Hume en contra de la causación: 1. Tú p u e d e s s a b e r q u e a l g o sucederá l u e g o d e o t r a c o s a , p e r o
n o p u e d e s s a b e r q u e a l g o causó o t r a c o s a . 2. E l c o n o c i m i e n t o d e l a s c a u s a s y e f e c t o s e s e l r e s u l t a d o d e l a
e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l y n o d e l a razón. 3. E n t o n c e s , n o p o d e m o s c o n o c e r q u e t o d o t e n g a u n a c a u s a .
Thomas Kuhn La estructura de las revoluciones científicas
K u h n s o s t i e n e q u e l o s científicos n o s o n o b j e t i v o s o j u s t o s . O p e r a n p o r interés p r o p i o p a r a p r e s e r v a r s u s t a t u s q u o . L o s científicos más jóvenes desafían e l s t a t u s q u o a través d e l a experimentación y d e m u e s t r a n q u e e l p a r a d i g m a p r e s e n t e está e q u i v o c a d o . E s t o p r o d u c e u n c a m b i o d e p a r a d i g m a .
Paul Feyerabend Tratado contra el método
L a estética y l o s f a c t o r e s s o c i a l e s j u e g a n u n p a p e l más i m p o r t a n t e e n l a h i s t o r i a d e l a c i e n c i a q u e l o q u e l o s r a c i o n a l i s t a s o e m p i r i s t a s q u i s i e r a n a d m i t i r . Tratado contra el
método N o e x i s t e n r e g l a s q u e n o p u e d a n e l i m i n a r s e e n l a c i e n c i a ; p o r e l l o , n o e x i s t e e l método científico.
Bas van Fraassen
The Scientific image [ L a i m a g e n científica]
E m p i r i s m o c o n s t r u c t i v o : S u g i e r e q u e l a c i e n c i a n o a p u n t a a l a v e r d a d , s i n o s o l o a s e r a d e c u a d a m e n t e empírica. E n o t r a s p a l a b r a s , p r o v e e información q u e c u m p l e l o s propósitos d e l científico.
L a w s and Symmetry [ L e y e s y simetría]
N o h a y d i f e r e n c i a e n t r e l a s l e y e s y l a s teorías. E l método científico e n g e n e r a l e s d e n a t u r a l e z a c u e s t i o n a b l e .
cuadro 87
FILOSOFÍA DE LA MENTE
L a filosofía d e l a m e n t e e s r e a l m e n t e u n a s u b d i s c i p l i n a d e l a metafísica. E s u n d o m i n i o e x p l o r a d o t a n t o p o r l o s filósofos c o m o p o r l o s científicos. E n e l s i g l o X X I h a r e e m p l a z a d o a l a filosofía d e l l e n g u a j e c o m o l a p r i n c i p a l filosofía. E s t o sucedió c u a n d o l o s filósofos d e l l e n g u a j e c o m e n z a r o n a q u e d a r s e e m p a n t a n a d o s e n u n a s e r i e d e a s u n t o s q u e s o l a m e n t e podían s e r r e s u e l t o s c o n l a filosofía d e l a m e n t e .
Temas principales 1. ¿Cuál e s l a n a t u r a l e z a d e l a m e n t e ? 2. ¿Cómo s e r e l a c i o n a l a m e n t e c o n e l c e r e b r o y c o n e l r e s t o d e l c u e r p o ? 3. ¿Qué s o n l o s e s t a d o s m e n t a l e s ? 4. ¿Cuánto p u e d e d e c i r n o s l a c i e n c i a a c e r c a d e l a m e n t e ?
Dualismo cartesiano
L a filosofía d e l a m e n t e t u v o s u s p r i n c i p i o s c o n René D e s c a r t e s . Él dividió t o d o e n d o s : M e n t e y c u e r p o ( e s p i r i t u a l o m a t e r i a l ) . Él a f i r m a b a q u e l a m e n t e y e l c u e r p o e s t a b a n u n i d o s a través d e l a glándula p i n e a l . E l d u a l i s m o c a r t e s i a n o p u e d e t o m a r d i f e r e n t e s f o r m a s .
Materialismo E s t e e n f o q u e d e l a filosofía d e l a m e n t e s u p o n e q u e e l c u e r p o o m a t e r i a e s t o d o l o q u e e x i s t e . L o s e x p o n e n t e s s u p o n e n q u e l a m e n t e n o e s n a d a más q u e e l c e r e b r o . H a y v a r i a d a s f o r m a s d e m a t e r i a l i s m o .
Funcionalismo L o s f u n c i o n a l i s t a s p e r m i t e n l a p o s i b i l i d a d d e l a s s u b s t a n c i a s i n m a t e r i a l e s , p e r o s e c o m p r o m e t e n c o n e l m a t e r i a l i s m o . E s t e e s e l p u n t o d e v i s t a d o m i n a n t e e n l a c i e n c i a c o g n i t i v a y l a psicología.
Eliminativismo D i c e q u e n o h a y e s t a d o s i n t e n c i o n a l e s c o m o l a s r a z o n e s p a r a a c t u a r , c r e e n c i a s , d e s e o s o i n t e n c i o n e s .
Identidad personal y tiempo ¿El y o c a m b i a c o n e l t i e m p o , o u n o s e c o n v i e r t e e n o t r a p e r s o n a ?
Identidad personal
El yo A c e r c a d e l a n a t u r a l e z a d e l y o .
Organismo A c e r c a d e l a v o l u n t a d y cómo s e t o m a n d e c i s i o n e s .
Cognición ¿Qué e s l a c o n c i e n c i a ? ¿Cómo o p e r a ?
Ciencia cognitiva Emoción A c e r c a d e l a n a t u r a l e z a d e l a s e m o c i o n e s y cómo s e r e l a c i o n a n c o n l a cognición.
Acción A c e r c a d e l o s a c t o s i n d i v i d u a l e s y cómo s e r e l a c i o n a n c o n l a cognición.
cuadro 88
TEMAS DE LA FILOSOFÍA DE LA MENTE
El problema mente-cuerpo
¿Cómo ¡nteractúa l a m e n t e c o n e l c u e r p o ?
¿Qué e s l a m e n t e ? ¿Cómo s e r e l a c i o n a c o n e l c e r e b r o ?
Otras mentes
¿Existen o t r a s m e n t e s ? N o s e p u e d e p r o b a r l a e x i s t e n c i a d e o t r a s m e n t e s .
Otras mentes ¿Tienen m e n t e l o s a n i m a l e s ?
U n a v e z q u e s e d e f i n e «mente», ¿qué o t r o s t i p o s d e e l e m e n t o s l a t i e n e n ? ¿Tienen m e n t e l o s a n i m a l e s ? Otras mentes
¿Cómo e x p l i c a m o s l a c o n d u c t a s o c i a l ?
¿Existe u n a n a t u r a l e z a h u m a n a ? ¿Cómo s e r e l a c i o n a u n a m e n t e c o n l a o t r a ?
El mundo exterior
Percepción ¿Es l a percepción u n r e f l e j o a d e c u a d o d e l m u n d o r e a l ?
El mundo exterior C o n o c i m i e n t o ¿Es p o s i b l e e l c o n o c i m i e n t o s o b r e u n m u n d o e x t e r i o r o b j e t i v o ?
¿Cuánto p u e d e u n o c o n o c e r a c e r c a d e l m u n d o e x t e r i o r ?
La conciencia
L a n a t u r a l e z a d e l a c o n c i e n c i a
¿Qué e s l a c o n c i e n c i a ? ¿Cuáles s o n s u s a t r i b u t o s ? ¿Qué t i e n e c o n c i e n c i a ?
La conciencia
Sueño ¿Qué e s e l sueño? ¿Cómo s e r e l a c i o n a c o n l a c o n c i e n c i a ?
Intencionalidad ¿Cómo p u e d e n s e r n u e s t r o s p e n s a m i e n t o s o c r e e n c i a s a c e r c a d e a l g o ?
El yo y la identidad personal
L a n a t u r a l e z a d e l y o ¿Qué e s e l y o ?
El yo y la identidad personal I d e n t i d a d p e r s o n a l
¿Cómo p e r s i s t e l a i d e n t i d a d p e r s o n a l a través d e l t i e m p o ? El yo y la identidad personal I d e n t i d a d p e r s o n a l
¿La i d e n t i d a d p e r s o n a l continúa después d e l a m u e r t e ?
cuadro 89
DUALISMO CARTESIANO
René D e s c a r t e s dividió e l m u n d o e n t r e c u e r p o s m a t e r i a l e s y m e n t e s . L a s mentes s o n : S u b s t a n c i a s p e n s a n t e s q u e s o n inespaciales, m e n t a l e s y p r i v a d a s . L o s cuerpos materiales s o n : S u b s t a n c i a s e x t e n d i d a s que son e s p a c i a l e s , p r o p i e d a d e s y públicas.
D e s c a r t e s creía q u e l a s m e n t e s ( o s u b s t a n c i a s mentales) p u e d e n e x i s t i r aún l u e g o d e d e j a r e l c u e r p o . También creía q u e l a m e n t e y e l c u e r p o interactúan y están unidos por la glándula p i n e a l . E n e l período m o d e r n o m u c h o s filósofos i n t e n t a r o n e x p l i c a r cómo interactúan l a m e n t e y el cuerpo.
Nicolás Malebranche
Ocasionalismo La mente y e l c u e r p o n o interactúan. L o s e s t a d o s físicos y m e n t a l e s son c o o r d i n a d o s p o r D i o s .
Obispo George Berkeley
Idealismo Solo existe l a m e n t e . T o d o l o q u e e x i s t e e s n u e s t r a m e n t e y l a m e n t e de Dios. E l m u n d o e s a p a r e n t e , y n o r e a l .
Baruc Spinoza Panteísmo Solo existe u n a s u s t a n c i a , l a s u s t a n c i a d i v i n a .
G. W. Leibniz Paralelismo La mente y e l c u e r p o n o interactúan.
Ideas
Epifenomenalismo La mente e s u n s u b p r o d u c t o d e l c u e r p o . L a m e n t e n o t i e n e p o d e r e s de causación s o b r e e l c u e r p o .
contemporáneas Dualismo de propiedades
Solo existen l a s s u s t a n c i a s m a t e r i a l e s , p e r o h a y d o s t i p o s d e propiedades: L a s e s p i r i t u a l e s y l a s m a t e r i a l e s .
Argumentos en S i l a m e n t e e s i n m a t e r i a l , ¿dónde se e n c u e n t r a ?
contra del dualismo Causación mental: ¿Cómo hace un o b j e t o i n m a t e r i a l c o m o l a m e n t e p a r a i n t e r a c t u a r c o n u n
o b j e t o m a t e r i a l c o m o e l c u e r p o ?
cuadro 90
MATERIALISMO
E s t e e n f o q u e d e l a filosofía d e l a m e n t e s u p o n e q u e e l c u e r p o o l a m a t e r i a e s t o d o l o q u e e x i s t e . L o s e x p o n e n t e s s u p o n e n q u e l a m e n t e n o e s n a d a más q u e e l c e r e b r o . H a y d i v e r s a s f o r m a s d e m a t e r i a l i s m o .
Conductismo
Filosófico E s t a p o s t u r a a s u m e q u e e l d u a l i s m o c a r t e s i a n o e s erróneo p u e s l o s e s t a d o s m e n t a l e s d e b e n s e r c o m p r e n d i d o s e n términos d e c o n d u c t a .
Conductismo Psicológico U n e n f o q u e empírico a l e s t u d i o d e l a m e n t e . E s l a c i e n c i a d e l a c o n d u c t a h u m a n a . L a c o n d u c t a h u m a n a p u e d e e s t u d i a r s e p e r o n o así l a m e n t e . A s u m e q u e e l d u a l i s m o c a r t e s i a n o e s científicamente i r r e l e v a n t e .
Conductismo
Radical E s l a p o s t u r a d e B . F. S k i n n e r . R e c h a z a l a i d e a d e l c o n d u c t i v i s m o psicológico.
Teoría de la identidad o fisicalismo
Tesis de identidad L o s e s t a d o s m e n t a l e s s o n idénticos a l o s e s t a d o s c e r e b r a l e s .
Teoría de la identidad o fisicalismo
Teoría de la identidad tipo
C a d a t i p o d e e s t a d o m e n t a l e s idéntico a algún t i p o d e e s t a d o físico.
Teoría de la identidad o fisicalismo
Teoría de la identidad de casos
Monismo anómalo: U n a p o s t u r a d e D o n a l d D a v i d s o n .
Teoría de la identidad o fisicalismo
Teoría de la identidad de casos Funcionalismo
P e r m i t e l a p o s i b i l i d a d d e l a s s u s t a n c i a s i n m a t e r i a l e s , p e r o s i g u e c o m p r o m e t i d o c o n e l m a t e r i a l i s m o . E s t e e s e l p u n t o d e v i s t a d o m i n a n t e e n l a c i e n c i a c o g n i t i v a y l a psicología.
Caja negra: E l c e r e b r o debería s e r t r a t a d o c o m o u n a c a j a n e g r a q u e r e s p o n d e a l o s estímulos. A l o s filósofos n o l e s i n t e r e s a e l f u n c i o n a m i e n t o d e l a m e n t e . E l e s t u d i o d e l o s e s t a d o s c e r e b r a l e s debería s e r h e c h o p o r psicólogos y neurólogos.
Teoría de la identidad o fisicalismo
Teoría de la identidad de casos Funcionalismo
P e r m i t e l a p o s i b i l i d a d d e l a s s u s t a n c i a s i n m a t e r i a l e s , p e r o s i g u e c o m p r o m e t i d o c o n e l m a t e r i a l i s m o . E s t e e s e l p u n t o d e v i s t a d o m i n a n t e e n l a c i e n c i a c o g n i t i v a y l a psicología.
Computadora: A s u m e q u e e l c e r e b r o e s u n a c o m p u t a d o r a d i g i t a l y q u e l a m e n t e n o e s o t r a c o s a q u e u n g r u p o d e p r o g r a m a s e m p l e a d o s p o r e l c e r e b r o . E l r e s u l t a d o e s q u e l o s e s t a d o s m e n t a l e s n o s o n más q u e e s t a d o s c o m p u t a c i o n a l e s d e l c e r e b r o . A l g u n o s afirmarían q u e u n a c o m p u t a d o r a c o n u n a b u e n a i n t e l i g e n c i a a r t i f i c i a l t i e n e u n a «mente».
Eliminativismo U n a e s p e c i e d e r e d u c t i v i s m o q u e d i c e q u e n o e x i s t e n l o s e s t a d o s i n t e n c i o n a l e s c o m o l a s r a z o n e s p a r a l a acción, c r e e n c i a s , d e s e o s o i n t e n c i o n e s . L a s c r e e n c i a s e n e s t o s o n «psicología casera».
Argumentos en contra del materialismo
Intencionalidad: E l m a t e r i a l i s m o n o p u e d e e x p l i c a r l a i n t e n c i o n a l i d a d . Argumentos en contra del materialismo
Conciencia: ¿Cómo p u e d e u n c e r e b r o m a t e r i a l c a u s a r l a c o n c i e n c i a ? Argumentos en contra del materialismo
Qualia: ¿Cómo p u e d e u n c e r e b r o m a t e r i a l e x p l i c a r e x p e r i e n c i a s c o m o e l c o l o r , e t c . ?
cuadro 91
PARTE 3
FILOSOFÍA CONTINENTAL
Filosofía continental
Romanticismo C u a d r o 9 2
Existencialismo/ Fenomenología
C u a d r o 9 3 - 9 7
Estructuralismo /Post-
estructuralismo C u a d r o s 9 8 - 9 9
Teoría crítica C u a d r o s 1 0 0 - 1 0 1
Hermenéutica C u a d r o 1 0 2
L a filosofía continental i n t e n t a c o m p r e n d e r e l s i g n i f i c a d o d e la v i d a , y cómo d e b e m o s v i v i r . E n a l g u n a f o r m a i n t e n t a r e s o l v e r p r o b l e m a s q u e s o l o p u e d e n s e r r e s u e l t o s s i g u i e n d o a J e s u c r i s t o y b u s c a n d o e n la B i b l i a . C o m o t a l , la filosofía c o n t i n e n t a l e s u n a a l t e r n a t i v a p o b r e e n relación c o n la revelación e s p e c i a l . La filosofía c o n t i n e n t a l también b u s c a t r a t a r a s u n t o s sociales/políticos.
El existencialismo e s u n a i d e a q u e t i e n e s u s c o m i e n z o s e n la o b r a d e S0ren K i r k e g a a r d y F r i e d r i c h N i e t z s c h e .
L a fenomenología e s u n e n f o q u e n o empírico a la psicología y a la epistemología. T u v o s u s c o m i e n z o s c o n E d m u n d H u s s e r l . F r e c u e n t e m e n t e s e lo c o m b i n a c o n e l e x i s t e n c i a l i s m o . L a filosofía f e m i n i s t a e s u n a v a r i a n t e d e e s t a s i d e a s .
El estructuralismo/Post-estructuralismo comenzó c o n F e r d i n a n d S a u s s u r e . E s u n e n f o q u e lingüístico a l s i g n i f i c a d o q u e a f i r m a q u e e l p o d e r está b a s a d o e n la c o m u n i d a d .
L a teoría crítica e s u n m o v i m i e n t o b a s a d o e n l a s i d e a s d e l m a r x i s m o . S e la c o n o c e c o m o E s c u e l a d e F r a n k f u r t .
L a hermenéutica e s e l a r t e y la c i e n c i a d e la interpretación, f r e c u e n t e m e n t e i g u a l a d a a la comprensión.
ROMANTICISMO / EXPONENTES
Romanticismo D e s a r r o l l a d o e n A l e m a n i a e n reacción a l f r a c a s o d e l i l u m i n i s m o , f u e u n m o v i m i e n t o q u e comenzó c o n a r t i s t a s , músicos y p o e t a s q u e e n f a t i z a b a n u n e n f o q u e más holístico a l c o n o c i m i e n t o . L o s románticos creían q u e l a n a t u r a l e z a r e f l e j a l a s f u e r z a s u s a d a s p o r e l D i o s d e l a creación. También creían q u e l a n a t u r a l e z a r e v e l a e l propósito d e l a e x i s t e n c i a .
Fuentes de conocimiento
Razón N o e r a u n a f u e n t e m u y s i g n i f i c a t i v a d e c o n o c i m i e n t o . Fuentes de conocimiento Intuición E l c o n o c i m i e n t o p r o v i e n e d e m e d i o s q u e n o c o m p r e n d e m o s . Fuentes de conocimiento
Sentimiento L a s p a s i o n e s s o n u n a guía h a c i a l o v e r d a d e r o .
Yo (proviene de un proceso subjetivo)
Sujeto (yo) R e p r e s e n t a l a v i d a i n t e r n a d e l i n d i v i d u o . E l s u j e t o s e v e e n v u e l t o e n l a creación d e l r e i n o f e n o m e n a l q u e p a r e c e s e r o b j e t i v o . D a d o e s t e i n v o l u c r a m i e n t o d e l s u j e t o e n l a creación d e e s t e m u n d o , éste e s s u b j e t i v o . E l s u j e t o está i n v o l u c r a d o c o n l a n a t u r a l e z a y l o s o b j e t o s e n e l l a c o m o r e s u l t a d o d e s u e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l .
Yo (proviene de un proceso subjetivo)
Objeto (todo menos yo)
R e p r e s e n t a e l m u n d o e x t e r i o r d e l a s c o s a s .
Exponentes T o d o s l o s filósofos románticos s e adherían a l i d e a l i s m o d e u n a f o r m a u o t r a .
Johann Gottlieb Fichte
1762-1814 C o m b i n a b a a K a n t c o n e l p e n s a m i e n t o romántico. E n s u S c / e n c e o f Knowledge [ C i e n c i a d e l c o n o c i m i e n t o ] empleó e l r o m a n t i c i s m o p a r a a p o y a r s u n a c i o n a l i s m o alemán ( n a c i o n a l i s m o metafísico). Enfatizó e l carácter único d e l a c u l t u r a a l e m a n a .
Friedrich Wilhelm von Schelling
1775-1854 Desarrolló u n a filosofía d e l a n a t u r a l e z a b a s a d a e n l a intuición c r e a t i v a . Creía q u e e l a r t i s t a e r a más filósofo q u e e l h o m b r e d e p u r a razón. También p e n s a b a q u e l a filosofía romántica podía s e r u s a d a c o m o b a s e p a r a l a c r e e n c i a r e l i g i o s a .
Friedrich von Schlegel
1772-1829 Clasificó «la poesía u n i v e r s a l progresiva» y t o d a s l a s f o r m a s d e e x p r e s i o n e s artísticas p o s t i l u m i n i s t a s c o m o «románticas».
G. W. F. Hegel 1770-1831 L a h i s t o r i a s e está m o v i e n d o h a c i a u n e s t a d o d e l i b e r t a d p a r a l a h u m a n i d a d . E l p r o c e s o orgánico p o r e l c u a l e s t o s u c e d e e s l a dialéctica ( h e g e l i a n a ) . L a razón e s e l m e d i o p o r e l c u a l s e p u e d e c o m p r e n d e r l o a b s o l u t o ( e l c o n o c i m i e n t o ) . L a m e n t e e s l a única r e a l i d a d .
cuadro 92
EXISTENCIALISMO
(La existencia precede a la esencia)
Definición E l e x i s t e n c i a l i s m o n o e s u n s i s t e m a p o r q u e n o s e b a s a e n u n a ontología q u e i n c l u y a algún t i p o d e e s e n c i a . E n c a m b i o , h a c e filosofía d e s d e l a p e r s p e c t i v a fenomenológica, e s d e c i r , d e s d e e l p u n t o d e v i s t a d e l i n d i v i d u o . E s más u n g r u p o d e i d e a s q u e p r o v i e n e n d e l énfasis m o d e r n o q u e s e d a e n e l i n d i v i d u o . E l e x i s t e n c i a l i s m o enseña q u e l a e x i s t e n c i a p r e c e d e a l a e s e n c i a , p o r l o q u e n i e g a q u e l a v e r d a d o b j e t i v a t e n g a l a p r i o r i d a d e n e l p e n s a m i e n t o filosófico.
Libre albedrío R e c h a z o a l d e t e r m i n i s m o y d e s t i n o .
Elección C a d a i n d i v i d u o e s l i b r e d e e l e g i r p o r sí m i s m o cómo d e b e v i v i r . C a d a i n d i v i d u o d e b e e l e g i r p o r sí m i s m o l o q u e e s v e r d a d e r o / f a l s o o c o r r e c t o / i n c o r r e c t o .
Temas
Autenticidad E l i n d i v i d u o d e b e s e r v e r a z c o n s i g o m i s m o . Debería d e c i d i r d e a c u e r d o a s u p e r s o n a l i d a d .
Temas Absurdidad de la vida L a v i d a n o t i e n e s e n t i d o . E n t o n c e s u n o t i e n e d e r e c h o a h a c e r lo q u e
d e c i d e h a c e r .
Ansiedad o angustia E l s e n t i d o d e c o m p l e t a r e s p o n s a b i l i d a d q u e p e r t e n e c e a l a p e r s o n a q u e d e b e e l e g i r p o r sí m i s m a .
Responsabilidad E l i n d i v i d u o d e b e h a c e r s e r e s p o n s a b l e p o r s u v i d a y s u situación. R e c h a z a r e s t a r e s p o n s a b i l i d a d e s a c t u a r d e «mala fe».
Verdad Subjetividad A l g o n o e s «verdadero» h a s t a q u e u n o s e l o a p r o p i a p a r a sí. L a v e r d a d d e p e n d e d e l a e x p e r i e n c i a .
Moral Subjetividad L a ética e x i s t e n c i a l i s t a e s deontológica y n o c o n s e c u e n c i a l i s t a . L a r e g l a d e l a ética e x i s t e n c i a l i s t a e s «sé f i e l a t i mismo». E n o t r a s p a l a b r a s , n o d e j e s q u e o t r o s constriñan t u s a c c i o n e s .
Cristiano E l e x i s t e n c i a l i s m o comenzó c o n S 0 r e n K i r k e g a a r d . Él intentó l l e v a r a l a i g l e s i a h a c i a u n a f e e x p e r i m e n t a l . S e g u i d o p o r a l g u n o s teólogos n e o - o r t o d o x o s c o m o K a r l B a r t h , R u d o l p h B u l t m a n n y E m i l B r u n n e r .
Tipos de existencialismo
Ateo
Existencialismo alemán. F r i e d r i c h N i e t z s c h e comenzó e s t e e n f o q u e h a c i a e l e x i s t e n c i a l i s m o , s e g u i d o p o r Martín H e i d e g g e r , q u i e n combinó el e x i s t e n c i a l i s m o c o n l a fenomenología.
Ateo Existencialistas franceses s i g u i e r o n a Martín H e i d e g g e r . A l g u n o s s o n : M a u r i c e M e r l e a u - P o n t y , J e a n P a u l S a r t r e , A l b e r t C a m u s y S i m o n e d e B e a u v o i r .
cuadro 93
FILÓSOFOS CONTINENTALES
Ludwig Feuerbach
1804-1872 F e u e r b a c h creía q u e «el h o m b r e e s e l v e r d a d e r o D i o s y s a l v a d o r d e l hombre». También r e c h a z a b a l a c r e e n c i a c r i s t i a n a d e l a i n m o r t a l i d a d . F e u e r b a c h también atacó l a hipocresía d e l c l e r o . Rechazó l a s i d e a s a b s t r a c t a s d e H e g e l . Interpretó e l p e n s a m i e n t o d e H e g e l c o m o u n a e s p e c i e d e panteísmo.
Los jóvenes hegelianos
S o n s e g u i d o r e s d e F e u e r b a c h , e n t r e e l l o s D a v i d F r i e d r i c h S t r a u s s , B r u n o y E d g a r B a u e r , A u g u s t v o n C i e s z k o w s k i , M o s e s H e s s , K a r l M a r x , F r i e d r i c h E n g e l s , M a x S t i m e r , A r n o l d R u g e y K a r l S c h m i d t . L a mayoría d e e s t o s h o m b r e s había e s t u d i a d o p a r a c o n v e r t i r s e e n teólogos bíblicos. M i e n t r a s q u e n o e s t a b a n d e a c u e r d o e n c u a n t o a l o s d e t a l l e s , l o s jóvenes h e g e l i a n o s creían q u e l a teoría h e g e l i a n a debía s e r u t i l i z a d a p a r a e s t a b l e c e r u n n u e v o o r d e n m u n d i a l .
S0ren Kirkegaard 1813-1855 K i r k e g a a r d desarrolló s u filosofía e n reacción a l a d e H e g e l . Creía q u e H e g e l e s t a b a t a n o c u p a d o c o n l a c o m u n i d a d q u e n o s e ocupó d e l i n d i v i d u o . C o m o e l p a d r e d e l e x i s t e n c i a l i s m o , K i r k e g a a r d enfatizó u n p u n t o d e v i s t a s u b j e t i v o s o b r e l a v e r d a d y l a f e . También s e enfocó e n l o s t e m a s d e l a a u t e n t i c i d a d y l a a n g u s t i a . K i r k e g a a r d creía e n l a t o m a d e d e c i s i o n e s s i n r e f e r e n c i a a l p a s a d o , a l f u t u r o o a l a c o m u n i d a d .
Karl Marx 1818-1883 M a r x f u e discípulo d e F e u e r b a c h . Él aplicó e l h e g e l i a n i s m o a l a teoría político-económica. C o m o m a t e r i a l i s t a a t e o , M a r x creía e n l a p o s t u r a teleológica d e l a h i s t o r i a e n l a q u e l a c l a s e t r a b a j a d o r a derrocaría a l a c l a s e g o b e r n a n t e .
Arthur Schopenhauer
1788-1860 U n i d e a l i s t a a t e o c o n u n a epistemología k a n t i a n a . S i n e m b a r g o S c h o p e n h a u e r r e c h a z a b a l a ética d e K a n t . Él creía q u e e l m u n d o d e l a s a p a r i e n c i a s e s u n a f a c h a d a q u e e s c o n d e l a «voluntad». L a v o l u n t a d e s u n a f u e r z a d e s t r u c t i v a q u e s i e m p r e d e s e a más. E l i n d i v i d u o e x i s t e n t e e s c e n t r a l p a r a s u filosofía.
Friedrich Nietzsche
1844-1900 F u e i n f l u e n c i a d o a l l e e r a S c h o p e n h a u e r . E r a u n a t e o q u e sostenía q u e n o h a y v e r d a d o m o r a l o b j e t i v a . Él explicó e l c o n c e p t o d e «voluntad d e poder», l a ¡dea d e q u e l a s p e r s o n a s i n t e n t a n f o r z a r s u v o l u n t a d y v a l o r e s e n l o s demás. E l s u p e r h o m b r e n o t i e n e r e s t r i c c i o n e s e n s u u s o d e l a «voluntad d e poder».
cuadro 94
FENOMENOLOGIA DE EDMUND HUSSERL
U n e n f o q u e idealista y romántico a l a epistemología d e s a r r o l l a d o p o r E d m u n d H u s s e r l . I n t e n t a r e l a c i o n a r l o s a c t o s d e l a c o n c i e n c i a c o n s u s o b j e t o s . D i f i e r e d e l a epistemología empírica p o r q u e e s u n a filosofía q u e t r a t a c o n l a e s e n c i a d e l a c o n c i e n c i a .
Actos de la conciencia A n a l i z a r , j u z g a r , i m a g i n a r , r e c o r d a r y d e s e a r .
Objetos de la conciencia N o e s n e c e s a r i o q u e e x i s t a n e n l a r e a l i d a d , p e r o s i e n l a c o n c i e n c i a .
Reducción fenomenológica
1. D e s h a c e r s e d e l a r e a l i d a d . 2. A i s l a l o s objetos de la conciencia y l o s actos de la conciencia. E x i s t e n d i s t i n t o s t i p o s d e c a d a u n o . 3. E l ego trascendental ( u n y o detrás d e l y o , e l p u n t o d e p a r t i d a d e t o d o c o n o c i m i e n t o ) e s e l f u n d a m e n t o d e l o s
objetos de la conciencia y l o s actos de la conciencia. H u s s e r l ¡guala a l ego trascendental c o n e l ser absoluto. E l ego trascendental p r o d u c e l a sensación q u e r e a l m e n t e e x i s t e .
Significado: P r o v i e n e d e l a c o n c i e n c i a i n t e r i o r .
FENOMENOLOGÍA DE MARTÍN HEIDEGGER
A u n q u e H e i d e g g e r decía q u e H u s s e r l l e había d a d o l o s o j o s p a r a v e r , tomó u n n u e v o e n f o q u e p a r a l a fenomenología. S e movió d e H u s s e r l a Aristóteles p a r a d e s a r r o l l a r s u p o s t u r a a c e r c a d e l e x i s t e n c i a l i s m o fenomenológico. E n s u o b r a S e r y Tiempo utilizó l a fenomenología p a r a c o m p r e n d e r l a e x i s t e n c i a h u m a n a ( D a s e i n ) . N o veía a l a fenomenología c o m o u n a c i e n c i a , e n c a m b i o H e i d e g g e r rechazó t o d a s l a s teorías filosóficas.
Heidegger rechaza:
La ciencia L a fenomenología n o e s u n a c i e n c i a p o r q u e l a Dasein n o s e e n t i e n d e e n términos científicos.
Heidegger rechaza: Los conceptos
centrales de Husserl H e i d e g g e r r e c h a z a e l e g o t r a s c e n d e n t a l , l a reducción. L a c o n c i e n c i a n o e s l a m a n e r a d e c o m p r e n d e r l a conexión e n t r e l o s h u m a n o s y e l m u n d o .
D a s e i n ( e x i s t e n c i a h u m a n a )
L a fenomenología p u e d e c o m p r e n d e r l a Dasein d e s d e l a p a r t i c u l a r i d a d c o n c r e t a d e u n a v i d a v i v i d a .
La fenomenología es:
Intencionalidad H e i d e g g e r e s t a b a d e a c u e r d o c o n H u s s e r l e n q u e l a i n t e n c i o n a l i d a d e s l a característica d e f i n i t o r i a d e t o d a s l a s e x p e r i e n c i a s v i v i d a s . D i s c r e p a b a c o n H u s s e r l e n q u e l a i n t e n c i o n a l i d a d e s l a n a t u r a l e z a d e l a c o n c i e n c i a .
La fenomenología es: Alethia
( v e r d a d ) L a v e r d a d , según H e i d e g g e r , e s l a revelación. E s t o i m p l i c a q u e l a n a t u r a l e z a d e u n a c o s a s e r e v e l a e n n u e s t r a interacción c o n e l l a .
Hermenéutica H e i d e g g e r unió l a fenomenología c o n l a hermenéutica. Ató l a Dasein a l a interpretación p o r q u e t o d a n u e s t r a e x p e r i e n c i a e s a c e r c a d e l a interpretación. L a hermenéutica t r a t a l a revelación. L a afirmación y e l c u e s t i o n a m i e n t o s o n p a r t e s c l a v e d e l a revelación. L a s p r e g u n t a s p u e d e n s e r problemáticas.
cuadro 95
FENOMENOLOGISTAS
Edmund Husserl
1859-1938 Alemán
E s t u d i a n t e d e F r a n z B r e n t a n o . P e n s a b a q u e l a fenomenología e r a u n a c i e n c i a d e c o n c i e n c i a y e s e n c i a s , q u e d a b a u n f u n d a m e n t o p a r a t o d o e l c o n o c i m i e n t o científico.
Martin Heidegger
1889-1976 Alemán, ateo
A l u m n o d e E d m u n d H u s s e r l . S u o b r a más f a m o s a f u e Ser y tiempo. Combinó l a fenomenología c o n e l e x i s t e n c i a l i s m o .
Hans Georg Gadamer
1900-2002 Alemán
Aplicó l a s i d e a s d e l a fenomenología d e H e i d e g g e r a l a hermenéutica. S u o b r a más f a m o s a e s Verdad y Método. L a hermenéutica e s u n p r o c e s o c o n t i n u o d e comprensión. A f i r m a b a q u e e l l e n g u a j e e s e l m e d i o d e l a e x p e r i e n c i a hermenéutica. L a filosofía s e t r a t a d e l e n t e n d i m i e n t o , o d e l a hermenéutica.
Hannah Arendt
1906-1975 Judía alemana
I n f l u e n c i a d a p o r R u d o l f B u l t m a n n , Martín H e i d e g g e r y K a r l J a s p e r s . Enfatizó l a s i d e a s d e l a e x i s t e n c i a y d e l s e r e n e l m u n d o . S u o b r a más i m p o r t a n t e f u e La condición humana. Aplicó l a fenomenología a l a política filosófica.
Emmanuel Lévinas
1906-1995 Judío francés
A f i r m a b a q u e l a ética p r e c e d e a l a metafísica. N o tenía u n a teoría ética n i t a m p o c o profundizó e n l a m e t a ética. E n c a m b i o , s e enfocó e n e l s i g n i f i c a d o d e l a s r e l a c i o n e s éticas. Escribió Totalidad e infinito: ensayo sobre la exterioridad. Rechazó l a fenomenología d e H e i d e g g e r y enfatizó e n u n e s c a p e d e l s e r . También desarrolló u n a filosofía y hermenéutica ética y t r a s c e n d e n t a l .
Jean Paul Sartre
1905-1980 Francés, ateo
Estudió a H u s s e r l y a H e i d e g g e r . Rechazó e l e g o t r a s c e n d e n t a l d e H u s s e r l . S u o b r a más f a m o s a , El ser y la nada, e n f a t i z a l a l i b e r t a d h u m a n a . M u c h a d e s u o b r a f u e d e análisis y c o m e n t a r i o político.
Maurice Merleau-Ponty
1908-1961 Francés E n s u Fenomenología de la percepción explicó n u e s t r a e x i s t e n c i a e n
e l m u n d o d e s d e u n p u n t o d e v i s t a fenomenológico. Empleó l a fenomenología d e H u s s e r l e n u n i n t e n t o d e d e s c u b r i r l a s raíces d e l a r a c i o n a l i d a d . M u c h a d e s u o b r a f u e d e análisis y c o m e n t a r i o político.
Jacques Derrida
1930-2004 Argel ¡ano, judío
P o s t m o d e r n o i n f l u e n c i a d o p o r H e i d e g g e r . Sostenía q u e n o h a y m u n d o f u e r a d e l t e x t o . Desarrolló e l d e c o n s t r u c t i v i s m o
cuadro 96
FILOSOFÍA FEMINISTA
L a filosofía f e m i n i s t a i n t e n t a c o r r e g i r e l p r o b l e m a d e l p a t r i a r c a d o y l a opresión m a s c u l i n a . M u c h a s d e e s t a s i d e a s t i e n e n f u n d a m e n t o e n l a fenomenología d e Martín H e i d e g g e r .
Tema Filósofa Ideas Libro
Filosofía política
Simone de Beauvoir
L a s m u j e r e s s i e m p r e h a n e s t a d o s u b o r d i n a d a s a l o s h o m b r e s , p e r o e s t o n o d e b e s e r así. C o m o t a l e s , l a s m u j e r e s deberían t r a t a r d e m e j o r a r s u posición s o c i a l y política.
El segundo s e x o
Filosofía política
Kate Millet A f i r m a q u e e l p a t r i a r c a d o e s e v i d e n t e e n c a d a a s p e c t o d e l a s o c i e d a d . C o m o t a l e s , l a s m u j e r e s n o s o n t r a t a d a s j u s t a m e n t e .
Política sexual
Epistemología Ann Garry, Marilyn Pearsall
E l c o n o c i m i e n t o y l a c i e n c i a g e n e r a l m e n t e e m p l e a n m o d e l o s m a s c u l i n o s .
Women, Knowledge and Reality [ L a s m u j e r e s , e l c o n o c i m i e n t o y l a r e a l i d a d ]
Ética Carol Gilligan U n a psicóloga q u e s e p u s o e n c o n t r a d e l a s i d e a s d e L a w r e n c e K o h l b e r g ( d e s a r r o l l o m o r a l ) . C u a n d o s e e n t i e n d e d e s d e u n a p e r s p e c t i v a f e m e n i n a , l a ética s e f u n d a m e n t a e n e l m a n t e n i m i e n t o d e l a s r e l a c i o n e s i n t e r p e r s o n a l e s . L a p o s t u r a f e m i n i s t a d e l a ética e n f a t i z a l a r e s p o n s a b i l i d a d m o r a l p e r s o n a l .
In a different voice [ E n o t r a v o z ]
Economía Esther Boserup R e c h a z a l a teoría económica clásica p o r q u e n o t o m a e n c u e n t a a l a s m u j e r e s . L a s e c o n o m i s t a s f e m i n i s t a s p r o v i e n e n d e d i f e r e n t e s p e r s p e c t i v a s . I n t e n t a n c o m p r e n d e r l o q u e l e s está p a s a n d o a l a s m u j e r e s . L a s m u j e r e s t i e n e n u n e n t e n d i m i e n t o e s p e c i a l d e l a economía, q u e o b t i e n e n d e l s e c t o r i n f o r m a l . L a s m u j e r e s n o s o n c o n s i d e r a d a s u n f a c t o r s i g n i f i c a n t e e n l a economía.
In a different voice [ E n o t r a v o z ]
Hermenéutica Elisa beth Schüssler Fiorenza, Phyllis Trible
L a s m u j e r e s t i e n e n u n e n t e n d i m i e n t o e s p e c i a l d e l a v e r d a d y e l c o n o c i m i e n t o . P o r e n d e , s o l o l a s m u j e r e s p u e d e n i n t e r p r e t a r l a B i b l i a c o r r e c t a m e n t e .
cuadro 97
ESTRUCTURALISMO
Ferdinand Saussure 1857-1913
Signo Significado E l significado e s l o q u e e l s i g n o r e p r e s e n t a . Significante E l significante e s l a p a l a b r a q u e r e p r e s e n t a e l s i g n i f i c a d o .
Arbitrariedad N o e x i s t e conexión n a t u r a l e n t r e e l s i g n i f i c a d o y e l s i g n i f i c a n t e . L a c o m u n i d a d a s i g n a e l s i g n i f i c a d o .
La l a n g u e ( l e n g u a j e )
T o d o e l s i s t e m a lingüístico.
Parole ( d i s c u r s o )
La parole d e b e e v a l u a r la langue. C a d a a c t o d e l h a b l a p u e d e s e r c o m p a r a d o c o n u n m o v i m i e n t o d e u n j u e g o d e a j e d r e z . E n o t r a s p a l a b r a s , l a estructura d e l j u e g o d e t e r m i n a e l s i g n i f i c a d o d e l m o v i m i e n t o así c o m o l a estructura d e l l e n g u a j e d a s i g n i f i c a d o s a l o s a c t o s d e l h a b l a .
Relativismo lingüístico
E l r e c h a z o d e l r e a l i s m o t a n t o metafísico c o m o epistemológico. R e e m p l a z a a e s t o s c o n l a c r e e n c i a d e q u e s o l o p o d e m o s c o n o c e r e l s i s t e m a d e c o n c e p t o s g e n e r a d o p o r l a s e s t r u c t u r a s a r b i t r a r i a s d e l l e n g u a j e .
Comunidad E l i n d i v i d u o n o t i e n e e l p o d e r p a r a c a m b i a r u n s i g n o u n a v e z q u e l a c o m u n i d a d l o h a d e t e r m i n a d o .
Semiología E l e s t u d i o d e l o s s i g n o s p o r S a u s s u r e . I n c l u y e e l e s t u d i o d e l a lingüística y d e l a s i n s t i t u c i o n e s s o c i a l e s .
Otras figuras importantes
Claude Lévi-Strauss (1908-)
Aplicó e l s i s t e m a d e S a u s s u r e a l a antropología. A f i r m a b a q u e l a v e r d a d u n i v e r s a l s e e n c u e n t r a e n e l n i v e l d e l a e s t r u c t u r a . E n t o n c e s , estudió l a e s t r u c t u r a s o c i a l d e l a m i s m a m a n e r a q u e S a u s s u r e estudió e l l e n g u a j e .
Roland Barthes (1915-1980)
U n crítico l i t e r a r i o q u e desarrolló l a c i e n c i a d e l a semiología d e S a u s s u r e . Combinó e l estructuralismo c o n e l existencialismo. Concluyó q u e e l a u t o r e s t a m u e r t o .
Jacques La can (1901-1981)
Aplicó e l e s t r u c t u r a l i s m o a l psicoanálisis. También l o aplicó a l a sociología y l a crítica l i t e r a r i a . S e l o c o n o c e c o m o u n post-estructuralista p o r q u e desafía l a suposición d e q u e e l l e n g u a j e e s e s t a b l e .
Michel Foucault (1926-1984)
U n filósofo/historiador q u e combinó e l e s t r u c t u r a l i s m o c o n e l existencialismo fenomenológico. M u c h a d e s u o b r a e x a m i n a l a relación s o c i a l e n t r e l o n o r m a l y l o a n o r m a l .
cuadro 98
POST-ESTRUCTURALISMO
i E l p o s t - e s t r u c t u r a l i s m o e s u n m o v i m i e n t o q u e p a r t e d e l e s t r u c t u r a l i s m o . L o s p o s t - e s t r u c t u r a l i s t a s e n c u e n t r a n a l e s t r u c t u r a l i s m o d e m a s i a d o l i m i t a d o . E l p o s t - e s t r u c t u r a l i s m o e s u n a i d e a p o s t m o d e r n a q u e a f i r m a q u e n o h a y u n a r e a l i d a d o v e r d a d o b j e t i v a . L o s p o s t - e s t r u c t u r a l i s t a s r e c h a z a n e l c o n c e p t o d e m e t a n a r r a t i v a .
Roland Barthes 1915-1980 U n crítico l i t e r a r i o q u e desarrolló l a c i e n c i a d e l a semiología d e S a u s s u r e . Combinó e l estructuralismo c o n e l existencialismo fenomenológico. Concluyó q u e e l a u t o r e s t a m u e r t o .
Jacques Derrida 1930-2004 P o s t m o d e r n o i n f l u e n c i a d o p o r H e i d e g g e r . Sostenía q u e n o h a y m u n d o f u e r a d e l t e x t o . Desarrolló e l d e c o n s t r u c t i v i s m o . E l d e c o n s t r u c t i v i s m o j u e g a c o n l a i n e s t a b i l i d a d i n h e r e n t e d e s i g n i f i c a d o e n u n t e x t o . L e p e r m i t e a l l e c t o r d e s a r r o l l a r n u e v o s s i g n i f i c a d o s p o r q u e e l a u t o r está m u e r t o y n o t i e n e d e r e c h o s e n c u a n t o a l s i g n i f i c a d o d e u n t e x t o .
Michel Foucault 1926-1984 U n filósofo/historiador q u e combinó e l estructuralismo c o n e l existencialismo fenomenológico. F o u c a u l t f u e i n f l u e n c i a d o p o r G . W . F. H e g e l y M a r t i n H e i d e g g e r . M u c h a d e s u o b r a e x a m i n a l a relación s o c i a l e n t r e l o n o r m a l y l o a n o r m a l .
Jean-Francois Lyotard
1924- U n filósofo francés i n f l u e n c i a d o p o r l a fenomenología, e l m a r x i s m o y e l psicoanálisis. También f u e i n f l u e n c i a d o p o r l a filosofía d e l d e s e o d e D e l e u z e . L y o t a r d r e c h a z a l a m e t a n a r r a t i v a , l a i d e a d e l g r a n p l a n q u e l o e x p l i c a t o d o .
Julia Kristeva 1941- L a o b r a d e K r i s t e v a i n c l u y e l a lingüística, l a l i t e r a t u r a f r a n c e s a y e l psicoanálisis. También e s u n a n o v e l i s t a .
Gilíes Deleuze 1925-1995 U n filósofo q u e comentó a c e r c a d e u n a g r a n c a n t i d a d d e c o s a s . C o n s i d e r a b a a l a filosofía c o m o u n p r o c e s o a u t o r r e f e r e n c i a l p a r a c r e a r c o n c e p t o s . Enfatizó u n a filosofía d e l d e s e o .
cuadro 99
TEORÍA CRÍTICA
L o s s e g u i d o r e s d e K a r l M a r x a f i r m a n q u e e l m a r x i s m o e s u n a m e t a n a r r a t i v a ( u n a t e o r f a a b a r c a t i v a d e t o d o ) . L a teoría d e M a r x s o b r e l a s o c i e d a d p r o v e e u n c o n o c i m i e n t o v e r d a d e r o d e l a s o c i e d a d . E n r e a l i d a d , l a teoría m a r x i s t a d a u n análisis c o r r e c t o d e t o d o e l fenómeno c u l t u r a l . Así, l a teoría crítica e s u n a cosmovisión q u e también h a s i d o l l a m a d a metafísica a l t e r n a t i v a .
Componentes claves de la teoría crítica 1. L a teoría crítica p r o d u c e iluminación y l i b e r t a d , p e r m i t i e n d o así l a autodeterminación. 2. L a teoría crítica e s u n a f o r m a d e c o n o c i m i e n t o . 3. L a s teorías críticas p r o v e e n c o n o c i m i e n t o p o r q u e s o n r e f l e x i v a s . L a s c i e n c i a s n a t u r a l e s , e n c a m b i o , p r o v e e n
c o n o c i m i e n t o p o r q u e s o n o b j e t i v a s .
La Escuela de Frankfurt
L a E s c u e l a d e F r a n k f u r t e s u n g r u p o d e filósofos a l e m a n e s q u e s e a d h i e r e n a l a teoría crítica. L o s m i e m b r o s d e l a E s c u e l a d e F r a n k f u r t r e c o n o c e n a F r e u d y a M a r x c o m o r e v o l u c i o n a r i o s c o n c e p t u a l e s . L a E s c u e l a d e F r a n k f u r t b u s c a v a l i d a r l a reflexión c o m o u n t i p o legítimo d e c o n o c i m i e n t o .
Max Horkheimer 1895-1973 H o r k h e i m e r f u e u n c o m u n i s t a q u e desarrolló u n t i p o n u e v o d e investigación filosófica a c e r c a d e l o s c o n c e p t o s s o c i e t a r i o s y teóricos. Sostenía q u e e l p o s i t i v i s m o y l a ontología m o d e r n a s o n l o s p e n s a m i e n t o s contemporáneos más i m p o r t a n t e s . E s t a s f u e r z a s d a n más p o d e r a l s t a t u s q u o . A f i r m a b a q u e s o l o l a teoría crítica p u e d e a y u d a r a l i n d i v i d u o p a r a e n t e n d e r l a s o c i e d a d y l a j u s t i c i a .
Theodor Adorno 1903-1969 M u y i n f l u e n c i a d o p o r H e i d e g g e r , A d o r n o comenzó l a E s c u e l a d e F r a n k f u r t j u n t o a H o r k h e i m e r . Enfatizó e n u n a v i d a c o n s c i e n t e a u t o r r e f l e x i v a . Rechazó l a metafísica e s p e c u l a t i v a y e l h e g e l i a n i s m o .
Ernst Bloch 1885-1977 Desarrolló u n a metafísica d e l a h i s t o r i a e n l a c u a l l a s u p e r e s t r u c t u r a e s l a b a s e d e l f u t u r o . También enfatizó l a i d e a d e l a utopía c o m o e l i d e a l p a r a c u a l q u i e r s o c i e d a d .
Herbert Marcuse 1898-1979 U n filósofo, crítico s o c i a l y a c t i v i s t a político. Combinó e l p e n s a m i e n t o m a r x i s t a c o n l a fenomenología d e H e i d e g g e r .
Walter Benjamín 1892-1940 U n m a r x i s t a , teólogo judío y filósofo q u e también influenció a A d o r n o .
Jürgen Habermas 1929- Comenzó c o m o a s i s t e n t e d e T h e o d o r A d o r n o . S u e n f o q u e a l a teoría crítica s e enfocó e n l a reconstrucción d e l m a t e r i a l i s m o histórico. Rechazó e l c a p i t a l i s m o p o r l o s p r o b l e m a s q u e e s t e c a u s a . S u teoría d e l a comunicación e s c l a v e p a r a l a teoría crítica.
cuadro 100
MARXISMO
K a r l M a r x y F r i e d r i c h E n g e l s e s c r i b i e r o n e l Manifiesto comunista y El capital. E s t a s o b r a s e x p l i c a n u n a filosofía política y económica q u e h a p u e s t o a g r a n p a r t e d e l m u n d o e n e s c l a v i t u d d u r a n t e u n a b u e n a p a r t e d e l s i g l o p a s a d o . N o h a y u n s i s t e m a único a c o r d a d o , s i n o u n a f a m i l i a d e teorías a s o c i a d a s a l m a r x i s m o . H o y , e s t a s teorías s o n v i s t a s c o m o u n f r a c a s o . E x i s t e n v a r i o s c o m p o n e n t e s p a r a e s t a f a m i l i a d e teorías. E l l o s s o n :
Ateísmo E l m a r x i s m o s e a d h i e r e a u n p u n t o d e v i s t a metafísico m a t e r i a l i s t a . E n e s t a p o s t u r a n o h a y D i o s y l a religión e s s o l a m e n t e e l o p i o d e l a s m a s a s .
Lucha de clases M a r x veía l a l u c h a d e c l a s e s c o m o u n p r o b l e m a c o n t i n u o e n l a h i s t o r i a . D a d o q u e e s t a b a i n f l u e n c i a d a p o r e l p e n s a m i e n t o d e H e g e l , tenía u n p u n t o d e v i s t a teleológico d e l a h i s t o r i a . Él creía q u e l a h i s t o r i a culminaría e n q u e l a c l a s e o b r e r a s a c a r a f u e r a a l a c l a s e g o b e r n a n t e . E s t a revolución s o c i a l i s t a resultaría e n l a liberación c o m p l e t a d e l h o m b r e .
Teoría de la sociedad
M a r x realizó u n análisis crítico d e l a s o c i e d a d . Concluyó q u e l a economía e s e l f u n d a m e n t o d e l a s o c i e d a d , y q u e t o d o l o demás e s s u p e r e s t r u c t u r a . Él creía q u e c o n u n a economía c a p i t a l i s t a l a s o c i e d a d evolucionaría d e l a c o m u n a p r i m i t i v a h a c i a l a c l a s e s o c i a l . L a última e t a p a d e e s t a evolución e r a u n a revolución s o c i a l i s t a q u e resultaría e n l a eliminación d e l a p r o p i e d a d p r i v a d a y l a división d e l t r a b a j o .
Ciencia M a r x decía q u e e s t a teoría e s científica. E s t o e s , q u e él creía q u e l a h i s t o r i a p r o g r e s a b a b a s a d a e n u n a l e y i n e x o r a b l e . A l f i n a l d e l a h i s t o r i a , l a utopía s o c i a l i s t a e r a i n e v i t a b l e , t a n c i e r t a c o m o l a s l e y e s d e l a g r a v e d a d o l a s l e y e s d e l m o v i m i e n t o .
Freudianismo
S i g m u n d F r e u d e s e l p a d r e d e l a psicología m o d e r n a . S u l e g a d o e s l a teoría y práctica d e l psicoanálisis.
Ateísmo N o h a y D i o s . C o m o t a l , e l c o n c e p t o d e D i o s e s p r o d u c i d o p o r l a m e n t e p o r q u e e s a q u e l l o q u e l o s h u m a n o s n e c e s i t a m o s .
Naturalismo L a e x i s t e n c i a h u m a n a e s e l r e s u l t a d o d e l a s f u e r z a s n a t u r a l e s y n o r e s u l t a d e l a intervención s o b r e n a t u r a l . M u c h o s a s p e c t o s d e l f u n c i o n a m i e n t o d e l a m e n t e h u m a n a s e e x p l i c a n c o n l a evolución.
El inconsciente M u c h o s d e n u e s t r o s d e s e o s y a n h e l o s s o n r e p r i m i d o s , y n u e s t r o i n c o n s c i e n t e l o s r e v e l a e n f o r m a d e sueños.
Restricción moral y culpa
L a c u l p a r e s u l t a d e l a tensión e n t r e e l y o y e l súper-yo. L a c u l p a y l a vergüenza s o n e m o c i o n e s inútiles q u e s o n dañinas a l b i e n e s t a r d e l i n d i v i d u o .
cuadro 101
HERMENÉUTICA
F. D. E. Schleiemacher
1768-1834 Alemán
U n teólogo romántico c o n o c i d o c o m o e l p a d r e d e l a hermenéutica m o d e r n a y d e l l i b e r a l i s m o clásico (teología). Extendió l a hermenéutica más allá d e l p l a n o d e l a B i b l i a a l d i s c u r s o y l a e s c r i t u r a c o r r i e n t e s . Dividió l a hermenéutica e n d o s categorías: L a categoría gramático-histórica y l a categoría psicológico-técnica. S c h l e i e m a c h e r enfatizó l a i m p o r t a n c i a d e l a intención d e l a u t o r p a r a e n t e n d e r u n t e x t o .
Wilhelm Dilthey 1833-1911 Alemán
í
L a hermenéutica d e D i l t h e y intentó e n t e n d e r a l o s a u t o r e s m e j o r q u e ' e l l o s m i s m o s . Empleó l a hermenéutica p a r a i n t e r p r e t a r n o s o l o t e x t o s s i n o también l a h i s t o r i a . Enfatizó u n e n f o q u e lingüístico-histórico p a r a l a interpretación d a d o q u e podía s e r u s a d o fácilmente p a r a l a h i s t o r i a .
Martin Heidegger 1889-1976 Alemán
L a s ¡deas d e H e i d e g g e r e n hermenéutica f u e r o n i n f l u e n c i a d a s p o r D i l t h e y . H e i d e g g e r unió l a fenomenología c o n l a hermenéutica p o r q u e quería e x p l o r a r l a ontología d e l l a interpretación. También unió l a interpretación a l a Dasein p o r q u e t o d a l a e x p e r i e n c i a e s a c e r c a d e l a interpretación. L a interpretación e s revelación. L a s a f i r m a c i o n e s y c u e s t i o n a m i e n t o s s o n p a r t e s c l a v e d e l a revelación. L a s p r e g u n t a s p u e d e n s e r problemáticas p o r q u e p u e d e n d e s v i a r l a comprensión.
Hans-Georg Gadamer
1900- 2002 Alemán
Aplicó l a s i d e a s d e l a fenomenología d e H e i d e g g e r a l a hermenéutica. S u o b r a más f a m o s a e s Verdad y Método. L a hermenéutica e s u n p r o c e s o c o n t i n u o d e comprensión. A f i r m a b a q u e e l l e n g u a j e e s e l m e d i o d e l a e x p e r i e n c i a hermenéutica. L a filosofía s e t r a t a d e l e n t e n d i m i e n t o , o d e l a hermenéutica.
Paul Ricouer 1931- 2005 Francés
L a hermenéutica fenomenológica d e R i c o u e r f u e más i n f l u e n c i a d a p o r H u s s e r l q u e p o r H e i d e g g e r . Él d e f i n e l a hermenéutica c o m o «el a r t e d e d e s c i f r a r e l s i g n i f i c a d o indirecto». R i c o u e r también e m p l e a a l g u n a s i d e a s d e l e s t r u c t u r a l i s m o e n s u s i s t e m a . Así, e l l e n g u a j e e s u n s i s t e m a i n c o n s c i e n t e d e e s t r u c t u r a s más p r o f u n d a s q u e e l s u j e t o i n t e n c i o n a l . L a hermenéutica d e R i c o u e r e m p l e a t a n t o l a s o s p e c h a c o m o l a afirmación. E l c o n o c i m i e n t o a b s o l u t o e s i m p o s i b l e , p o r l o t a n t o l a v e r d a d hermenéutica e s u n a a p u e s t a y n o u n a posesión.
cuadro 102
PARTE 4
FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
Filosofía de la religión
Historia de la filosofía de la
religión C u a d r o s 1 0 3 - 1 0 9
Lenguaje religioso
C u a d r o s 1 1 0 - 1 1 8
Teología filosófica
C u a d r o s 1 1 9 - 1 2 4
Apologética
C u a d r o s 1 2 5 - 1 3 8
Etica cristiana
C u a d r o s 1 3 9 - 1 4 2
La filosofía contemporánea d e la religión h a s i d o d o m i n a d a p o r e l lenguaje religioso, q u e e s p a r t e d e la filosofía del lenguaje. L a filosofía d e la religión perdió r e s p e t a b i l i d a d d e b i d o a l principio de verificación d e l o s positivistas lógicos. A l g u n o s filósofos c o m o Ludwig Wittgenstein y W. V. O. Quine l e d i e r o n a l p o s i t i v i s m o u n g o l p e m o r t a l . E l l e n g u a j e r e l i g i o s o también i n c l u y e e l e s t u d i o d e la hermenéutica bíblica.
La teología filosófica e s la p a r t e d e la metafísica q u e s e o c u p a d e la n a t u r a l e z a d e D i o s . También s e o c u p a d e cómo D i o s s e r e l a c i o n a c o n la creación. L o s c r e y e n t e s deberían t o m a r u n e n f o q u e a n s e l m i a n o a l t e m a , e s d e c i r q u e la teología filosófica debería s e r h e c h a a la l u z d e la B i b l i a y d e l o s c r e d o s . L a o b r a Nature of Necessity [ N a t u r a l e z a y n e c e s i d a d ] d e Alvin Plantinga l e d i o u n a n u e v a r e s p e t a b i l i d a d a la filosofía d e la religión e n t r e l o s filósofos analíticos, l o q u e n o había t e n i d o a n t e s e n e l s i g l o XX .
La epistemología religiosa s e o c u p a d e cómo c o n o c e m o s d e la e x i s t e n c i a d e D i o s . L a apologética e s u n a s u n t o p r i m o r d i a l e n e s t a área d e e s t u d i o .
La ética cristiana e x p l i c a cómo l o s c r i s t i a n o s d e b e n v i v i r y a c t u a r .
FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN DEL SIGLO XX
Filósofos/ Teólogos Explicación
Filosofía británica de la religión
Basil Mitchell, Richard Swinbume
E s t e g r u p o s e unió e n s u d e s e o d e r e s p o n d e r a l p r i n c i p i o d e verificación d e l o s p o s i t i v i s t a s lógicos. C a d a u n o d e e s t o s filósofos d e l a religión t u v o u n e n f o q u e d i f e r e n t e s o b r e l a teología.
Filosofía/teología del proceso
Alfred Whitehead, John Cobb, Charles Harsthorne
L a filosofía d e l p r o c e s o s e desarrolló o r i g i n a l m e n t e c o m o u n a m a n e r a d e h a c e r filosofía n a t u r a l i s t a b a s a d a e n e l c o n o c i m i e n t o científico a c t u a l i z a d o . A n t e s d e 1 9 2 3 l o s científicos creían e n u n u n i v e r s o d e e s t a d o e s t a b l e . E s t a teoría a f i r m a q u e e l u n i v e r s o s i e m p r e había e x i s t i d o y s i e m p r e existiría. L a teología d e l p r o c e s o a d a p t a e s t a s y o t r a s i d e a s a l a teología.
Esencialistas teológicos
Alvin Plantinga, Robert Adams, Thomas Morris, William Craig
L o s e s e n c i a l i s t a s teológicos e m p l e a r o n l a i d e a d e l e s e n c i a l i s m o metafísico a l a teología. E s t o p r o d u c e u n a «teología d e l s e r perfecto». E x i s t e n p r o t e s t a n t e s y católico r o m a n o s q u e s e a d h i e r e n a e s t e t i p o d e filosofía.
Epistemología reformada
Alvin Plantinga, George Mavrodes, Nichoias Wolsterstorff, William Alston
M u c h o s d e l o s e p i s t e m o l o g i s t a s r e f o r m a d o s s o n también e s e n c i a l i s t a s lingüísticos. L o s e p i s t e m o l o g i s t a s r e f o r m a d o s también c r e e n q u e e l c o n o c i m i e n t o d e D i o s n o e s e l r e s u l t a d o d e l a razón, r e q u i r i e n d o u n a justificación. E n c a m b i o , e l c o n o c i m i e n t o d e D i o s e s e l r e s u l t a d o d e u n a d e c u a d o f u n c i o n a m i e n t o .
Neo-tomismo Etienne Gllson, Jacques Maritain
E l n e o - t o m i s m o comenzó c o n León X I I I . A través d e s u Aeterni Patris instó a u n a v u e l t a a l t o m i s m o p a r a l a teología católico r o m a n a . E l n e o - t o m i s m o p r o d u j o u n a s e r i e d e d i f e r e n t e s i n t e r p r e t a c i o n e s d e l a teología d e A q u i n o .
Neo-ortodoxia y teología postmoderna
Kart Barth, Jürgen Moltmann, Rosemary R. Ruether
T a n t o l a n e o - o r t o d o x i a c o m o l a teología p o s t m o d e r n a c o m b i n a n l a teología c r i s t i a n a c o n l a filosofía c o n t i n e n t a l . E l r e s u l t a d o e s u n p u n t o d e v i s t a s u b j e t i v o d e l a v e r d a d , d e l a E s c r i t u r a y d e l o s m i l a g r o s .
cuadro 103
FILOSOFÍA BRITÁNICA DE LA RELIGIÓN DEL SIGLO XX
E s t e g r u p o s e unió e n s u d e s e o d e r e s p o n d e r a l p r i n c i p i o d e verificación d e l o s p o s i t i v i s t a s lógicos. C a d a u n o d e e s t o s filósofos d e l a religión t u v o u n e n f o q u e d i f e r e n t e s o b r e l a teología.
C. C. J . Webb (1865-1954): U n l e g o a n g l i c a n o q u e también e r a filósofo d e l a religión. S e adhería a l i d e a l i s m o p e r s o n a l ( u n a versión teológica d e l i d e a l i s m o a b s o l u t o ) . A f i r m a b a q u e D i o s e s u n s e r p e r s o n a l q u e s e r e l a c i o n a c o n l a s c r i a t u r a s h u m a n a s .
L. W. Grensted (1884-1964): E r a u n psicólogo más q u e u n filósofo.
Cátedra de Nolloth 1. T. Ramsey (1915-1972): Empleó l a filosofía d e l l e n g u a j e o r d i n a r i o p a r a d e f e n d e r y e x p l i c a r e l s i g n i f i c a d o d e l l e n g u a j e r e l i g i o s o .
(Escuela Oriel) Basil Mitchell (nacido en 1917): U n l e g o a n g l i c a n o q u e desarrolló u n e n f o q u e d e c a s o a c u m u l a t i v o a l a apologética. También e r a u n filósofo d e l a m o r a l .
Universidad de Oxford
Richard Swinburne (nacido en 1934): U n o d e l o s filósofos d e l a religión más i m p o r t a n t e s d e l s i g l o X X . E m p l e a t a n t o l a metafísica c o m o l a epistemología e n s u d e f e n s a d e l teísmo.
Brian Leftow (nacido en 1956): R e c o n o c i d o p o r s u o b r a a c e r c a d e D i o s y e l t i e m p o .
Escuela Trinidad Austin Farrer (1904-1968): Concentró s u t r a b a j o e n e l área d e l a metafísica teísta. S u o b r a e r a m a y o r m e n t e a r i s t o t e l i a n a y t o m i s t a .
Iglesia de Cristo Eric Mascall (1905-1993): Enseñó teología filosófica d e l a tradición t o m i s t a e n l a I g l e s i a d e C r i s t o e n O x f o r d y l u e g o e n e l K i n g ' s C o l l e g e e n L o n d r e s .
Nueva Escuela Hastings Rashdall (1858-1924): U n filósofo m o r a l y d e l a religión q u e s e adhirió a l i d e a l i s m o p e r s o n a l . R a s h d a l l creía q u e D i o s e s u n s e r p e r s o n a l . También sostenía q u e u n a p r u e b a i d e a l i s t a d e l a e x i s t e n c i a d e D i o s e r a l a b a s e p r i n c i p a l p a r a e l teísmo. Intentó c o m b i n a r u n a p o s t u r a u t i l i t a r i a d e l a ética c o n l a teología c r i s t i a n a .
Universidad de Edimburgo
Thomas F. Torrance (nacido en 1913): U n teólogo filosófico q u e e s c o n f e s i o n a l y cristocéntrico. Intentó i n t e g r a r l a f e c o n l a c i e n c i a .
Universidad de Cambridge
John Polkinghorne (nacido en 1930): U n s a c e r d o t e a n g l i c a n o y m i e m b r o d e l a S o c i e d a d R e a l d e Física q u e intentó r e c o n c i l i a r l a f e c o n l a c i e n c i a .
cuadro 104
TEOLOGÍA DEL PROCESO
L a filosofía d e l p r o c e s o s e desarrolló o r i g i n a l m e n t e c o m o u n a m a n e r a d e h a c e r filosofía n a t u r a l i s t a b a s a d a e n e l c o n o c i m i e n t o científico a c t u a l i z a d o . A n t e s d e 1 9 2 3 l o s científicos creían e n u n u n i v e r s o d e e s t a d o e s t a b l e . E s t a teoría a f i r m a q u e e l u n i v e r s o s i e m p r e había e x i s t i d o y s i e m p r e existiría. L a teología d e l p r o c e s o a d a p t a e s t a s y o t r a s i d e a s a l a teología.
Pierre Teilhard de Chardin
1881-1955 U n c a r d e n a l católico r o m a n o . C h a r d i n intentó u n i r l a filosofía d e l p r o c e s o c o n l a teología católica. A f i r m a b a q u e t o d o e s t a b a moviéndose h a c i a s u t e / o s e n e l punto omega.
Henri Bergson 1859-1941 L a filosofía d e l p r o c e s o d e B e r g s o n p r o v i n o d e s u i n t e n t o d e r e c o n c i l i a r l a filosofía c o n l a s p o s t u r a s contemporáneas d e l a física. B e r g s o n s e enfocó p r i m a r i a m e n t e e n e l t i e m p o .
Alfred North Whitehead
1861-1947 W h i t e h e a d f u e u n matemático y filósofo, n o u n teólogo. Intentó c o r r e l a c i o n a r l a filosofía c o n l a p o s t u r a contemporánea d e l a c i e n c i a . M u c h o s físicos adherían a l u n i v e r s o e s t a b l e , c r e y e n d o q u e e l u n i v e r s o s i e m p r e existió. C o m o t a l , e l u n i v e r s o e s n o c r e a d o y e t e r n o . E n c a m b i o , W h i t e h e a d creía q u e e l u n i v e r s o , c o m o t o d a s l a s demás c o s a s , está e n p r o c e s o d e s e r . Así W h i t e h e a d siguió l a s i d e a s d e Heráclito (pre-Sócrates). Heráclito a f i r m a b a q u e n o p u e d e s p o n e r t u p i e e n e l m i s m o río d o s v e c e s , s i g n i f i c a n d o q u e t o d o está e n u n p r o c e s o d e c a m b i o c o n t i n u o . W h i t e h e a d n o a c e p t a b a m u c h a s d e l a s c r e e n c i a s t r a d i c i o n a l e s c r i s t i a n a s a c e r c a d e l a d e i d a d o d e J e s u c r i s t o .
Charles Hartshorne
1897-2000 D e a c u e r d o c o n W h i t e h e a d , H a r t s h o r n e rechazó l a o r t o d o x i a c r i s t i a n a . Intentó u n i r l a filosofía d e l p r o c e s o c o n l a teología c r i s t i a n a . Enseñó p o r m u c h o s años e n l a E s c u e l a d e teología d e l a U n i v e r s i d a d d e C h i c a g o .
John Cobb 1925- C o b b e s u n teólogo q u e combinó e l c r i s t i a n i s m o c o n e l b u d i s m o y l a filosofía d e l p r o c e s o . E s l a f i g u r a p r i n c i p a l detrás d e l a teología d e l p r o c e s o e n l a E s c u e l a C l a r e m o n t .
Bernard Loomer 1912-1985 U n teólogo d e l p r o c e s o d e l a E s c u e l a d e teología d e l a U n i v e r s i d a d d e C h i c a g o .
cuadro 105
NEO-TOMISMO
E l n e o - t o m i s m o comenzó c o n León X I I I . A través d e l Aeterni Patris ( 1 8 7 9 ) instó a u n a v u e l t a a l t o m i s m o p a r a l a teología católico r o m a n a . E l n e o - t o m i s m o p r o d u j o u n a s e r i e d e d i f e r e n t e s i n t e r p r e t a c i o n e s d e l a teología d e A q u i n o . E x i s t e n d o s f a s e s e n e l n e o - t o m i s m o . L a p r i m e r a comenzó c o n Aeterni Patris y continuó h a s t a 1 9 1 7 . D u r a n t e e s t a f a s e , e l t o m i s m o s e i g u a l a b a a l a r i s t o t e l i a n i s m o . L a s e g u n d a f a s e d e l n e o - t o m i s m o comenzó e n 1 9 1 7 y siguió h a s t a e l c o n c i l i o v a t i c a n o s e g u n d o , d o n d e e l n e o - t o m i s m o terminó c u a n d o e l P a p a J u a n X X I I I adoptó e l p l u r a l i s m o filosófico.
Papa León XIII 1878-1903 S u encíclica Aeterni Patris s e o c u p a b a d e «la restauración d e l a filosofía c r i s t i a n a e n l a s e s c u e l a s católicas según l a m e n t e d e l d o c t o r angélico S a n t o Tomás d e Aquino».
Cardenal Déslré-Joseph Mercier
1851-1926 U n líder e n l a p r i m e r a f a s e d e l n e o - t o m i s m o . Ayudó a i n s t i t u i r l a revisión d e l Código canónico q u e r e c o m e n d a b a q u e l o s p r o f e s o r e s d e filosofía y teología enseñaran d e a c u e r d o c o n l a s d o c t r i n a s y p r i n c i p i o s d e Tomás d e A q u i n o .
Jacques Maritain 1882-1973 J u n t o c o n E t i e n n e G i l s o n f u e u n o d e l o s t o m i s t a s más i m p o r t a n t e s d e l s i g l o X X . M a r i t a i n enfatizó q u e e l t o m i s m o r e q u i e r e u n r e a l i s m o metafísico y epistemológico. Intentó r e p e t i r e n e l s i g l o X X l o q u e A q u i n o había h e c h o e n e l s i g l o X I I I . Enseñó p o r m u c h o s años e n l o s E s t a d o s U n i d o s .
Etienne Gilson 1884-1978 J u n t o c o n M a r i t a i n . G i l s o n f u e u n o d e l o s t o m i s t a s más i m p o r t a n t e s d e l s i g l o X X . G i l s o n . c o m o M a r i t a i n , enfatizó q u e e l t o m i s m o r e q u i e r e u n r e a l i s m o metafísico y epistemológico. G i l s o n buscó u n c o n o c i m i e n t o lo más e x a c t o p o s i b l e d e l a enseñanza d e A q u i n o . E n t r e o t r a s c o s a s fundó e l I n s t i t u t o p o n t i f i c i o d e e s t u d i o s m e d i e v a l e s e n T o r o n t o .
Frederic Copleston
1907-1994 U n h i s t o r i a d o r y filósofo t o m i s t a r e n o m b r a d o p o r s u o b r a d e n u e v e t o m o s s o b r e la h i s t o r i a d e l a filosofía o c c i d e n t a l .
Austin Farrer 1904-1968 Concentró s u o b r a e n e l área d e l a metafísica teísta. S u o b r a f u e a r i s t o t e l i a n a y t o m i s t a .
Eric Mascad 1905-1993 Enseñó teología filosófica d e l a tradición t o m i s t a e n l a I g l e s i a d e C r i s t o , e n O x f o r d , y l u e g o e n e l K i n g ' s C o l l e g e e n L o n d r e s .
Tomismo analítico 1950 h a s t a e l p r e s e n t e P e t e r G e a c h y G . E. M . A n s c o m b e f u n d a r o n e s t e m o v i m i e n t o e n l a u n i v e r s i d a d d e C a m b r i d g e e n l o s años 5 0 . L e s siguió A n t h o n y K e n n y .
cuadro 106
TOMISMO ANALÍTICO (CONTINUACIÓN DEL NEO-TOMISMO)
Ludwig Wittgenstein
Universidad de Cambridge
U n líder d e l m o v i m i e n t o d e l análisis del lenguaje ordinario e n l a filosofía analítica. S i e n d o a d u l t o s e convirtió e n católico r o m a n o . Comenzó a a p l i c a r l a filosofía analítica p a r a p r e s e n t a r l a s i d e a s d e A q u i n o .
G. E. M. Anscombe
Universidad de Cambridge
U n a discípula d e L u d w i g W i t t g e n s t e i n y e s p o s a d e P e t e r G e a c h . Instó a u n a v u e l t a a l a filosofía y ética p r e m o d e r n a . S e convirtió a l c a t o l i c i s m o r o m a n o y a d e a d u l t a , y comenzó e l m o v i m i e n t o .
Peter Geach Universidad de Cambridge
U n discípulo d e L u d w i g W i t t g e n s t e i n y e s p o s o d e G . E . M . A n s c o m b e . S e convirtió a l c a t o l i c i s m o s i e n d o a d u l t o . Comenzó a a p l i c a r e l e n f o q u e d e l a filosofía analítica a l e s t u d i o d e Tomás d e A q u i n o .
Anthony Kenny Universidad de Cambridge
E s t u d i a n t e d e P e t e r G e a c h , escribió e n t r e o t r a s o b r a s Aquino. ( s e r i e P a s t M a s t e r s )
Brian Davies Universidad de Oxford
Escribió e n t r e o t r a s o b r a s , The thought of Thomas Aquinas [ E l p e n s a m i e n t o d e Tomás d e A q u i n o ]
Eleonore Stump Universidad de St. Louis
F u e e d i t o r a , j u n t o c o n N o r m a n K r e t z m a n n d e The Cambridge Companion to Aquinas [ E l compañero d e C a m b r i d g e s o b r e A q u i n o ] . Además, f u e e d i t o r a c o n S c o t t M a c D o n a l d d e Aquinas ' s Moral Theory [ L a teoría m o r a l d e A q u i n o ] . También escribió Aquino.
Anthony Lisska Universidad de Den ¡son
Escribió, e n t r e o t r a s o b r a s , Aquinas ' s Theory of natural law [ L a l e y n a t u r a l d e Tomás d e A q u i n o ] .
John Haldane Universidad de St. Andrews
Acuñó e l término tomismo analítico e n l o s años 9 0 .
cuadro 107
EPISTEMOLOGÍA REFORMADA
M u c h o s d e l o s e p i s t e m o l o g i s t a s r e f o r m a d o s s o n también e s e n c i a l i s t a s lingüísticos. L o s e p i s t e m o l o g i s t a s r e f o r m a d o s también c r e e n q u e e l c o n o c i m i e n t o d e D i o s n o e s e l r e s u l t a d o d e l a razón, r e q u i r i e n d o u n a justificación. E n c a m b i o , e l c o n o c i m i e n t o d e D i o s e s e l r e s u l t a d o d e u n a d e c u a d o f u n c i o n a m i e n t o . L o s s i g u i e n t e s e x p o n e n t e s e s c r i b i e r o n artículos e n Faith and Rationalíty [ F e y r a c i o n a l i s m o ] , q u e e x p l i c a b a l a s i d e a s p r i n c i p a l e s d e l a epistemología r e f o r m a d a .
Alvin Plantinga 1932- P r o f e s o r emérito e n l a u n i v e r s i d a d d e N o t r e D a m e . P l a n t i n g a h a e s c r i t o u n a trilogía q u e e x p l i c a s u s i d e a s e n relación a l a epistemología e n g e n e r a l y e l c o n o c i m i e n t o d e D i o s e n p a r t i c u l a r . E s t a trilogía i n c l u y e : Warrant: The Current Debate [Garantía: E l d e b a t e a c t u a l ] , Warrant and proper function [Garantía y f u n c i o n a m i e n t o a d e c u a d o ] , y Warranted Chrístian Belief [ L a c r e e n c i a c r i s t i a n a g a r a n t i z a d a ] . S u método, c o n o c i d o c o m o e l f u n c i o n a l i s m o a p r o p i a d o , e s c o m p a t i b l e c o n s u r e a l i s m o metafísico.
N ¡cholas Wolsterstorff
1932- P r o f e s o r emérito e n l a u n i v e r s i d a d d e Y a l e . Enseñó filosofía c o n A l v i n P l a n t i n g a e n l a E s c u e l a C a l v i n o . S u e n f o q u e a l a epistemología está m u y i n f l u e n c i a d a p o r T h o m a s R e i d . S u s i d e a s epistemológicas l e l l e v a r o n a e s c r i b i r e n e l c a m p o d e l a hermenéutica.
William Alston 1921- Enseñó filosofía e n l a u n i v e r s i d a d d e M i c h i g a n c o n G e o r g e M a v r o d e s e influenció a A l v i n P l a n t i n g a . U n filósofo analítico q u e h a e s c r i t o e x t e n s i v a m e n t e e n l o s c a m p o s d e l a teología filosófica, l a epistemología y l a filosofía d e l l e n g u a j e . S u e n f o q u e a l a epistemología intentó c o m b i n a r algún t i p o d e f u n d a c i o n a l i s m o c o n f i a b i l i s m o . F u e p r e s i d e n t e d e l a Sociedad de filósofos cristianos.
George Mavrodes s.i. P r o f e s o r emérito d e l a U n i v e r s i d a d d e M i c h i g a n , d o n d e enseñó filosofía d e l a religión. F u e p r e s i d e n t e d e l a Sociedad de filósofos cristianos y d e l a Sociedad de Filosofía de la religión.
cuadro 108
ALVIN PLANTINGA
C o m o e s e n c i a l i s t a teológico y epistemolog ía r e f o r m a d o , p o d e m o s d e c i r q u e A l v i n P l a n t i n g a e s e l filósofo d e l a religión más i m p o r t a n t e d e l último s i g l o . P u s o a l teísmo e n u n a posición r e s p e t a b l e p a r a c o n l o s círculos filosóficos analíticos. C o m o m i e m b r o f u n d a d o r d e l a S o c i e d a d d e filósofos c r i s t i a n o s , P l a n t i n g a lideró u n m o v i m i e n t o q u e p r o d u j o q u e a p r o x i m a d a m e n t e u n t e r c i o d e t o d o s l o s filósofos s o s t e n g a n algún t i p o d e teísmo.
Tema Libros Ideas
Filosofía del lenguaje
The Nature of Necessity [ L a n a t u r a l e z a d e l a n e c e s i d a d ]
P l a n t i n g a s i g u e e l e s e n c i a l i s m o lingüístico d e Saúl K r i p k e y R u t h M a r c u s ; p o r e n d e , e m p l e a l a ¡dea d e l o s m u n d o s p o s i b l e s y e l e s e n c i a l i s m o .
Metafísica The Nature of Necessity [ L a n a t u r a l e z a d e l a n e c e s i d a d ]
C o m o K r i p k e , P l a n t i n g a e m p l e a l a lógica m o d a l , y c o n s i d e r a l a i m p o r t a n c i a d e l o s m u n d o s p o s i b l e s . E s t o l o l l e v a a l r e a l i s m o metafísico y a l e s e n c i a l i s m o .
Epistemología Warrant: The Current Debate [Garantía: E l d e b a t e a c t u a l ] , Warrant and proper function [Garantía y f u n c i o n a m i e n t o a d e c u a d o ] , Warranted Christian Belief [ L a c r e e n c i a c r i s t i a n a g a r a n t i z a d a ] .
P l a n t i n g a r e c h a z a l a i d e a d e q u e e l c o n o c i m i e n t o e s u n a c r e e n c i a v e r d a d e r a y j u s t i f i c a d a . S o s t i e n e q u e l a justificación e s deontológica y c o n s i s t e n t e c o n e l n o m i n a l i s m o metafísico. S u e n f o q u e a l a epistemología e s c o m p a t i b l e c o n s u r e a l i s m o metafísico y e s e n c i a l i s m o . S o s t i e n e u n e n f o q u e teleológico c o n o c i d o c o m o e l f u n c i o n a l i s m o a d e c u a d o . E s t a p o s t u r a e s c o m p a t i b l e c o n l a epistemología r e f o r m a d a .
Maldad The Nature of Necessity [ L a n a t u r a l e z a d e l a n e c e s i d a d ] G o d , F r e e d o m a n d Evil [ D i o s , l a l i b e r t a d y l a m a l d a d ]
P l a n t i n g a d e s a r r o l l a l o q u e l l a m a la defensa del libre albedrío. Él e m p l e a l o s m u n d o s p o s i b l e s , e l e s e n c i a l i s m o y e l c o n o c i m i e n t o m e d i o p a r a m o s t r a r q u e e l m e j o r d e l o s m u n d o s p o s i b l e s d e b e t e n e r u n a c i e r t a c a n t i d a d d e m a l d a d s i l o s h o m b r e s t i e n e n l i b r e albedrío.
cuadro 109
PANORAMA DEL LENGUAJE RELIGIOSO
Pseudo Dionisio Areopagita
c. 500 D i o s s o l o p u e d e s e r c o n o c i d o a través d e l o s símbolos c r e a d o s . L o d i v i n o e s i n a c c e s i b l e p a r a e l h o m b r e . Así, l o s símbolos s o n l a única m a n e r a d e e n c o n t r a r a D i o s . L o s símbolos r e v e l a n y a s u v e z e s c o n d e n l a v e r d a d a c e r c a d e D i o s . P o r e n d e , él a f i r m a l a vía negativa ( f o r m a d e negación) e n s u s o b r a s L o s nombres de Dios y Teología mística.
Anselmo de Canterbury
1033-1109 E l p a d r e d e l a erudición, c u y o interés e n l a relación e n t r e e l l e n g u a j e y l a r e a l i d a d s e e x p r e s a e n De Grammatico, De veritate y s u s Fragmentos filosóficos. Veía a l l e n g u a j e c o m o u n s i s t e m a d e s i g n o s . C o m o t a l , s e o c u p a b a d e l t e m a d e l a gramática y l a f o r m a g r a m a t i c a l , q u e p u e d e n p r o d u c i r confusión.
Moisés Maimonides
1135-1204 Vía negativa ( f o r m a d e negación). E n s u Guía de perplejos él a f i r m a q u e e l l e n g u a j e r e l i g i o s o s o l o p u e d e c o m u n i c a r l a e x p e r i e n c i a d e l a r e a l i d a d máxima d e l o d i v i n o .
Tomás de Aquino 1224-1274 E l l e n g u a j e r e l i g i o s o e s analógico. E n o t r a s p a l a b r a s , e l l e n g u a j e r e l i g i o s o c o m u n i c a l a v e r d a d p e r o n o l a v e r d a d l i t e r a l .
Juan Duns Scoto 1264-1308 Vía negativa ( f o r m a d e negación). E l l e n g u a j e r e l i g i o s o e s unívoco o equívoco. L a r e a l i d a d f i n a l s o l o p u e d e s e r c o m p r e n d i d a n e g a n d o t o d a s l a s p a l a b r a s .
Meister Eckhart 1260-1327 Vía negativa ( f o r m a d e negación).
David Hume 1711-1776 Disyunción de Hume: L a v e r d a d d e b e s e r empíricamente v e r i f i c a b l e o b a s a d a e n l a razón. C u a l q u i e r c o s a q u e n o está e n línea c o n e s t a s i d e a s d e b e s e r l l e v a d a a l a h o g u e r a . P o r e l l o , n o t i e n e s e n t i d o h a b l a r d e D i o s o d e v e r d a d r e l i g i o s a .
Alfred Jules Ayer 1910-1989 Principio de verificación: N o t i e n e s e n t i d o d i s c u t i r a l g o q u e n o s e a empíricamente v e r i f i c a b l e . L o s positivistas lógicos u s a r o n l a disyunción de Hume p a r a f u n d a m e n t a r e s t e p r i n c i p i o .
Ludwig Wittgenstein
1889-1951 Juegos de palabras: E l l e n g u a j e r e l i g i o s o t i e n e s e n t i d o a l a l u z d e l a c o m u n i d a d r e l i g i o s a .
lan Thomas Ramsey
1915-1972 Empleó l a filosofía d e l l e n g u a j e o r d i n a r i o p a r a d e f e n d e r y e x p l i c a r e l s i g n i f i c a d o d e l l e n g u a j e r e l i g i o s o .
cuadro 110
LENGUAJE RELIGIOSO (SEGÚN TOMÁS DE AQUINO)*
A q u i n o explicó p o r qué e l d i s c u r s o h u m a n o e s i n a d e c u a d o p a r a h a b l a r d e D i o s .
Lenguaje unívoco U s a n d o d o s p a l a b r a s c o n e l m i s m o s i g n i f i c a d o e x a c t o .
Lenguaje equívoco U s a n d o d o s p a l a b r a s c o n s i g n i f i c a d o s c o m p l e t a m e n t e d i f e r e n t e s .
Términos claves Lenguaje analógico 1. U s a n d o d o s p a l a b r a s c o n algún s i g n i f i c a d o e n común. 2. U n término p e r f e c t o e s p a r a D i o s «ni d e f o r m a t o t a l m e n t e
unívoca n i t o t a l m e n t e e q u i v o c a . E n c a m b i o , e s d i c h o analógicamente, o también proporcionalmente».
Argumentos en contra del lenguaje univoco
Argumento epistemológico
El punto de vista empirista del lenguaje 1. T o d o e l c o n o c i m i e n t o v i e n e d e l a e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l . 2. D i o s n o e s o b j e t o d e n u e s t r a e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l . 3. E l c o n o c i m i e n t o d e D i o s s e d a a l o s s e r e s h u m a n o s d e f o r m a
i n d i r e c t a . 4. E l l e n g u a j e h u m a n o n o p u e d e s e r u s a d o unívocamente p a r a
D i o s y l a s c r i a t u r a s .
Argumento metafísico Trascendencia divina N o s p a r e c e m o s a n u e s t r o c r e a d o r d e u n a f o r m a i n c o m p l e t a p o r l o q u e n o p o d e m o s c o m p r e n d e r l o t o t a l m e n t e .
Conclusión Ningún l e n g u a j e s e a p l i c a unívocamente a D i o s y a l a s c r i a t u r a s .
Lenguaje equívoco
Argumentos en contra
1. E l l e n g u a j e equívoco v a e n c o n t r a d e n u e s t r a s p r u e b a s d e D i o s .
2. E l l e n g u a j e equívoco v a e n c o n t r a d e l o q u e d i c e l a E s c r i t u r a a c e r c a d e n u e s t r o c o n o c i m i e n t o n a t u r a l d e D i o s .
3. E l l e n g u a j e equívoco v a e n c o n t r a d e l a perfección d e l c o n o c i m i e n t o d e D i o s h a c i a n o s o t r o s .
4. E l l e n g u a j e equívoco v a e n c o n t r a d e l a práctica lingüística e s t a b l e c i d a .
Lenguaje Analogía de la proporción
U n a p a l a b r a p u e d e s e r u t i l i z a d a p a r a d o s c o s a s p o r q u e c a d a u n a d e e l l a s t i e n e algún t i p o d e relación c o n u n a t e r c e r a .
analógico Analogía de la proporcionalidad
U n a p a l a b r a p u e d e s e r u s a d a p a r a d o s c o s a s p o r l a relación q u e u n a c o s a t i e n e c o n l a o t r a .
* A g r a d e z c o a G r e g W e l t y .
cuadro 111
EL GIRO LINGÜÍSTICO EN LA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
E l g i r o lingüístico ocurrió a p r i n c i p i o s d e l s i g l o X X . F u e e l m o v i m i e n t o d e l a epistemología a l l e n g u a j e c o m o p r i m e r a filosofía. E l g i r o lingüístico v i n o l u e g o d e l g i r o epistemológico, q u e comenzó c o n l a l l e g a d a d e l a e d a d m o d e r n a ( c e r c a d e l 1 6 0 0 ) . E l g i r o epistemológico r e p r e s e n t a b a e l m o v i m i e n t o d e l a metafísica h a c i a l a epistemología c o m o p r i m e r a filosofía.
Filosofía
Analítica E s t e m o v i m i e n t o comenzó c o n G . E. M o o r e y B e r t r a n d R u s s e l l (realistas lógicos). M u c h o s d e l o s filósofos analíticos i n t e n t a r o n h a c e r q u e l a filosofía f u e r a c o m p a t i b l e c o n l a c i e n c i a .
Filosofía Continental Martín H e i d e g g e r lideró a l o s filósofos continentales e n e l g i r o
lingüístico c u a n d o combinó e l e x i s t e n c i a l i s m o c o n l a fenomenología. A f i r m a b a q u e e l s i g n i f i c a d o s e e n c u e n t r a e n e l s e r .
El efecto de la filosofía analítica
L o s positivistas lógicos f u e r o n m o t i v a d o s p o r l a c r e e n c i a d e q u e n o h a y p r o b l e m a s metafísicos. C o m o r e s u l t a d o , d e s a r r o l l a r o n e l principio de verificación, q u e s o s t i e n e q u e s i a l g o n o e s empíricamente v e r i f i c a b l e e n t o n c e s n o t i e n e s e n t i d o h a b l a r d e e l l o . L a teología n o e s empíricamente v e r i f i c a b l e , e n t o n c e s l a mayoría d e l o s teólogos e v i t a b a m u c h o s d e l o s t i p o s d e filosofía analítica.
Teología L o s analistas del lenguaje ordinario (filósofos) a f i r m a b a n q u e e l s i g n i f i c a d o s e e n c o n t r a b a e n l a c o m u n i d a d . P o r e l l o , e l l e n g u a j e r e l i g i o s o t i e n e s e n t i d o e n l a c o m u n i d a d d e c r e y e n t e s .
El efecto de la filosofía continental
D a d o q u e l a filosofía c o n t i n e n t a l n o r e c h a z a l a teología, m u c h o s teólogos l a a d o p t a r o n . H a n s G e o r g G a d a m e r , P a u l R i c o u e r , E m m a n u e l L e v i t a s y o t r o s h a n t e n i d o m u c h a i n f l u e n c i a e n l a hermenéutica teológica.
cuadro 112
ARGUMENTOS EN CONTRA DEL PRINCIPIO DE VERIFICACIÓN
El principio de verificación
Según e s t e p r i n c i p i o , n o t i e n e s e n t i d o d i s c u t i r a l g o q u e n o e s empíricamente v e r i f i c a b l e . L o s positivistas lógicos u s a r o n l a disyunción de Hume c o m o b a s e p a r a e s t e p r i n c i p i o . E l r e s u l t a d o f u e q u e l o s metafísicos, éticos y teólogos f u e r o n a i s l a d o s d e l a discusión filosófica, a m e n o s q u e l o h i c i e r a n d e s d e e l p u n t o d e v i s t a d e l a filosofía c o n t i n e n t a l .
Positivistas lógicos
E s t e g r u p o i n c l u y e a A . J . A y e r , M o r r i s S c h l i c k , O t t o N e u r a t h y R u d o l p h C a r n a l . Creían q u e l a filosofía e s e l análisis d e l l e n g u a j e científico.
Ludwig Wittgenstein
/ n v e s t / g a c / o n e s f/7osófícas
W i t t g e n s t e i n sostenía l o s j u e g o s d e p a l a b r a s , l a i d e a d e q u e e l s i g n i f i c a d o está d e t e r m i n a d o p o r l a c o m u n i d a d a l a q u e u n o p e r t e n e c e . E n t o n c e s , e n l o s circuios r e l i g i o s o s l a discusión a c e r c a d e D i o s t i e n e s e n t i d o .
W. V. 0. Quine «Los d o s d o g m a s d e l empirismo»
Q u i n e a f i r m a b a q u e e l p r i n c i p i o d e verificación e s r e f e r e n c i a l m e n t e i n c o h e r e n t e . E n o t r a s p a l a b r a s , e l p r i n c i p i o d e verificación n o p u e d e s i q u i e r a a l c a n z a r s u p r o p i o estándar (Disyunción de Hume).
Karl Popper P o p p e r sostenía q u e l a c i e n c i a n o i n t e n t a v e r i f i c a r u n a hipótesis. E n c a m b i o , l a c i e n c i a i n t e n t a f a l s i f i c a r u n o . Él n o creía q u e e l p r i n c i p i o d e falsación debería e x t e n d e r s e más allá d e l a c i e n c i a .
Conclusión E l p r i n c i p i o d e verificación n o p r o v e e u n a justificación s u f i c i e n t e o n e c e s a r i a p a r a i m p e d i r q u e l o s teólogos h a b l e n d e D i o s o d e l a religión.
cuadro 113
HERMENÉUTICA BÍBLICA
Suposiciones premodernas
Hermenéutica d e l a c o n f i a n z a
Teoría d e l a c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d
El autor de la Biblia Divino: El a u t o r d e l a B i b l i a e s D i o s . Suposiciones
premodernas
Hermenéutica d e l a c o n f i a n z a
Teoría d e l a c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d
El autor de la Biblia Humano: D i o s u s a i n s t r u m e n t o s h u m a n o s p a r a c o m u n i c a r s u v e r d a d .
Suposiciones premodernas
Hermenéutica d e l a c o n f i a n z a
Teoría d e l a c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d
El lector C r e e e n m i l a g r o s y e n l o s o b r e n a t u r a l .
Suposiciones premodernas
Hermenéutica d e l a c o n f i a n z a
Teoría d e l a c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d
Método dominante de interpretación
Interpretación histórico-gramatical: U n i n t e n t o d e c o m p r e n d e r l o q u e e l e s c r i t o r humano escribió.
Suposiciones premodernas
Hermenéutica d e l a c o n f i a n z a
Teoría d e l a c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d
Método dominante de interpretación
Alegoría: S i g n i f i c a d o s q u e e l e s c r i t o r h u m a n o n o intentó d a r .
Suposiciones modernas
Hermenéutica d e l a d u d a
Teoría d e l a c o h e r e n c i a d e l a v e r d a d
El autor de la Biblia S u p o n e la autoría humana, n o h a y l u g a r p a r a l a autoría s o b r e n a t u r a l .
Suposiciones modernas
Hermenéutica d e l a d u d a
Teoría d e l a c o h e r e n c i a d e l a v e r d a d
El lector E m p l e a un p r e j u i c i o c o n t r a l o s o b r e n a t u r a l p u e s l a c i e n c i a p u e d e e x p l i c a r l o todo.
Suposiciones modernas
Hermenéutica d e l a d u d a
Teoría d e l a c o h e r e n c i a d e l a v e r d a d
Método dominante Metodologías htstórico-críticas: S u p o n e q u e l a h i s t o r i a d e l a B i b l i a de interpretación n o es confiable. I n t e n t a i n t e r p r e t a r l a B i b l i a d e s d e u n p u n t o d e v i s t a
científico.
Suposiciones postmodernas
Hermenéutica d e l a s o s p e c h a
Teoría pragmática d e l a v e r d a d
El autor de la Biblia Supone la autoría humana p e r o n o n i e g a l a p o s i b i l i d a d d e l a autoría sobrenatural.
Suposiciones postmodernas
Hermenéutica d e l a s o s p e c h a
Teoría pragmática d e l a v e r d a d
El lector No cree que l a c i e n c i a p u e d a d a r l a s r e s p u e s t a s . P e r m i t e l a posibilidad d e l o s o b r e n a t u r a l .
Suposiciones postmodernas
Hermenéutica d e l a s o s p e c h a
Teoría pragmática d e l a v e r d a d
Método dominante Metodologías socio-criticas: U n método i n t e r p r e t a t i v o b a s a d o e n e l de interpretación poder de la c o m u n i d a d i n t e r p r e t a t i v a . A s e v e r a q u e l a v e r d a d e s l o
que es bueno p a r a l a c o m u n i d a d .
cuadro 114
HERMENÉUTICA PREMODERNA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Suposiciones premodernas
Autoría L a T o r a h e s d i v i n a m e n t e i n s p i r a d a . E n t o n c e s , D i o s e s e l a u t o r d e l a T o r a h .
Suposiciones premodernas
Teoría de la correspondencia de la verdad
L a v e r d a d e s l o q u e c o r r e s p o n d e a l a r e a l i d a d . L a T o r a h d e s c r i b e l a r e a l i d a d . L a T o r a h c o n t i e n e l a v e r d a d c o m p l e t a d e D i o s .
Suposiciones premodernas
Hermenéutica de la confianza
P o r l a inspiración d i v i n a , l a T o r a h e s c o n f i a b l e . Suposiciones premodernas
Hermenéutica de la confianza
Inerrancia: L a T o r a h e s l a v e r d a d s i n ningún e r r o r .
Suposiciones premodernas
Hermenéutica de la confianza Autoridad: L a T o r a h t i e n e a u t o r i d a d p a r a c a d a área d e l a v i d a .
Suposiciones premodernas
Hermenéutica de la confianza
Suficiencia: E l propósito d e l a interpretación d e l a T o r a h e s l a instrucción d e n u e s t r a s v i d a s . N o s e n e c e s i t a n a d a más.
Método de interpretación
Categorías de la interpretación hebrea
Peshat: L a exégesis l i t e r a l c o m p a r a b l e a l método d e interpretación histórico-gramatical.
Método de interpretación
Categorías de la interpretación hebrea
Alegoría: Metáfora e x t e n d i d a . S i g n i f i c a d o s q u e e l e s c r i t o r h u m a n o n o intentó d a r .
Método de interpretación
Categorías de la interpretación hebrea
Midrash: C o m e n t a r i o o explicación d e l a B i b l i a h e c h o p o r l a c o m u n i d a d y s u s t r a d i c i o n e s . Método de
interpretación
Categorías de la interpretación hebrea
Pesher: C u m p l i m i e n t o escatológico e n l a situación contemporánea. Método de interpretación
Exégesis apostólica
Tipología: U s o d e l a s i d e a s e n e l A n t i g u o T e s t a m e n t o c o m o t i p o s q u e s e e n c u e n t r a n e n e l N u e v o T e s t a m e n t o .
Método de interpretación
Exégesis apostólica Historicidad: I m p l i c a v e r e l t e x t o e n términos d e l a profecía y s u c u m p l i m i e n t o .
Método de interpretación
Exégesis apostólica
Reorientación: E n c o n t r a r a C r i s t o e n e l A n t i g u o T e s t a m e n t o .
cuadro 115
HERMENÉUTICA BÍBLICA PREMODERNA
Según A g u s t f n e n La doctrina cristiana l o s c r i s t i a n o s d e b e n i n t e r p r e t a r l a B i b l i a d e m a n e r a q u e s e a c o n s i s t e n t e c o n s u f e . Él creía q u e s e n e c e s i t a d e l Espíritu S a n t o p a r a i n t e r p r e t a r l a B i b l i a .
Suposiciones premodernas Ética de la interpretación
L a f o r m a c o r r e c t a d e i n t e r p r e t a r l a B i b l i a e s d e a c u e r d o a l a f e t r a d i c i o n a l d e l a c o m u n i d a d c r i s t i a n a . E l l e c t o r d e b e d e p e n d e r d e l Espíritu S a n t o p a r a s u iluminación.
Autoría E x i s t e n d o s a u t o r e s d e l a B i b l i a : E l p r i m e r o e s d i v i n o , e l s e g u n d o e s h u m a n o . E n t o n c e s l a B i b l i a e s i n s p i r a d a ( D i o s sopló). L o s métodos i n t e r p r e t a t i v o s d e b e n t e n e r e n c u e n t a a a m b o s a u t o r e s .
Suposiciones premodernas Ética de la interpretación
L a f o r m a c o r r e c t a d e i n t e r p r e t a r l a B i b l i a e s d e a c u e r d o a l a f e t r a d i c i o n a l d e l a c o m u n i d a d c r i s t i a n a . E l l e c t o r d e b e d e p e n d e r d e l Espíritu S a n t o p a r a s u iluminación.
Correspondencia de la verdad
L a v e r d a d e s l o q u e c o r r e s p o n d e a l a r e a l i d a d . L a B i b l i a d e s c r i b e l a r e a l i d a d .
Suposiciones premodernas Ética de la interpretación
L a f o r m a c o r r e c t a d e i n t e r p r e t a r l a B i b l i a e s d e a c u e r d o a l a f e t r a d i c i o n a l d e l a c o m u n i d a d c r i s t i a n a . E l l e c t o r d e b e d e p e n d e r d e l Espíritu S a n t o p a r a s u iluminación.
Hermenéutica de la confianza
D a d o q u e t i e n e u n a u t o r d i v i n o , e l l e c t o r p u e d e c o n f i a r e n l a v e r a c i d a d d e l a B i b l i a .
Suposiciones premodernas Ética de la interpretación
L a f o r m a c o r r e c t a d e i n t e r p r e t a r l a B i b l i a e s d e a c u e r d o a l a f e t r a d i c i o n a l d e l a c o m u n i d a d c r i s t i a n a . E l l e c t o r d e b e d e p e n d e r d e l Espíritu S a n t o p a r a s u iluminación.
Hermenéutica de la confianza
Inerrancia: L a B i b l i a e s v e r d a d e r a s i n e r r o r e s .
Suposiciones premodernas Ética de la interpretación
L a f o r m a c o r r e c t a d e i n t e r p r e t a r l a B i b l i a e s d e a c u e r d o a l a f e t r a d i c i o n a l d e l a c o m u n i d a d c r i s t i a n a . E l l e c t o r d e b e d e p e n d e r d e l Espíritu S a n t o p a r a s u iluminación.
Hermenéutica de la confianza Autoridad: D a d o s u a u t o r d i v i n o , l a B i b l i a e s l a guía p a r a l a i g l e s i a .
Suposiciones premodernas Ética de la interpretación
L a f o r m a c o r r e c t a d e i n t e r p r e t a r l a B i b l i a e s d e a c u e r d o a l a f e t r a d i c i o n a l d e l a c o m u n i d a d c r i s t i a n a . E l l e c t o r d e b e d e p e n d e r d e l Espíritu S a n t o p a r a s u iluminación.
Hermenéutica de la confianza
Suficiencia: P o r s u a u t o r d i v i n o , l o s c r e y e n t e s n o n e c e s i t a n n a d a más c o m o guía d e f e y práctica.
Método de interpretación
E l Espíritu S a n t o i l u m i n a l a P a l a b r a d e D i o s .
Primer nivel de interpretación
E l método histórico-gramatical s e u t i l i z a p a r a o b t e n e r l a intención d e l a u t o r . E s t o p e r m i t e e l u s o d e metodologías de baja critica c o m o : Crítica t e x t u a l , crítica d e f o r m a y crítica retórica.
Método de interpretación
E l Espíritu S a n t o i l u m i n a l a P a l a b r a d e D i o s .
Segundo nivel de interpretación
Alegoría: U s a d a p a r a o b t e n e r s i g n i f i c a d o s q u e e l e s c r i t o r h u m a n o n o intentó d a r .
Límites a la interpretación
S o l o a q u e l l o s q u e p e r t e n e c e n a l a c o m u n i d a d c r i s t i a n a p u e d e n d a r i n t e r p r e t a c i o n e s válidas d e l a B i b l i a .
Credos S o l o a q u e l l o s q u e s e a d h i e r e n a l o s c r e d o s p e r t e n e c e n a l a c o m u n i d a d .
Nicea explicó l a d e i d a d d e l P a d r e y d e l H i j o .
Límites a la interpretación
S o l o a q u e l l o s q u e p e r t e n e c e n a l a c o m u n i d a d c r i s t i a n a p u e d e n d a r i n t e r p r e t a c i o n e s válidas d e l a B i b l i a .
Credos S o l o a q u e l l o s q u e s e a d h i e r e n a l o s c r e d o s p e r t e n e c e n a l a c o m u n i d a d .
Constantinopla explicó l a d e i d a d d e l P a d r e , e l H i j o y e l Espíritu S a n t o .
Límites a la interpretación
S o l o a q u e l l o s q u e p e r t e n e c e n a l a c o m u n i d a d c r i s t i a n a p u e d e n d a r i n t e r p r e t a c i o n e s válidas d e l a B i b l i a .
Credos S o l o a q u e l l o s q u e s e a d h i e r e n a l o s c r e d o s p e r t e n e c e n a l a c o m u n i d a d . Calcedonia explicó l a n a t u r a l e z a d e C r i s t o .
Límites a la interpretación
S o l o a q u e l l o s q u e p e r t e n e c e n a l a c o m u n i d a d c r i s t i a n a p u e d e n d a r i n t e r p r e t a c i o n e s válidas d e l a B i b l i a .
Virtudes teologales S o n d a d a s p o r e l Espíritu p a r a g u i a r y c a p a c i t a r a l c r i s t i a n o .
Amor: L a s i n t e r p r e t a c i o n e s válidas c o n c u e r d a n c o n e l a m o r d e D i o s y e l a m o r d e l h o m b r e p o r e l a m o r d e D i o s .
Límites a la interpretación
S o l o a q u e l l o s q u e p e r t e n e c e n a l a c o m u n i d a d c r i s t i a n a p u e d e n d a r i n t e r p r e t a c i o n e s válidas d e l a B i b l i a .
Virtudes teologales S o n d a d a s p o r e l Espíritu p a r a g u i a r y c a p a c i t a r a l c r i s t i a n o .
Fe: L a s i n t e r p r e t a c i o n e s válidas c o n c u e r d a n c o n l a f e c r i s t i a n a .
Virtudes teologales S o n d a d a s p o r e l Espíritu p a r a g u i a r y c a p a c i t a r a l c r i s t i a n o . Esperanza: L a s i n t e r p r e t a c i o n e s válidas c o n c u e r d a n c o n l a
e s p e r a n z a c r i s t i a n a .
cuadro 116
HERMENÉUTICA BÍBLICA MODERNA
Autoría L a B i b l i a s o l o t i e n e u n a u t o r h u m a n o . P o r e l l o n o h a y l u g a r p a r a l o s o b r e n a t u r a l .
Suposiciones modernas
Ética de la interpretación L a f o r m a c o r r e c t a
Teoría de la coherencia de la verdad
L a v e r d a d p r o v i e n e d e u n g r u p o d e c r e e n c i a s c o h e r e n t e s s i n contradicción. L a B i b l i a n o d e s c r i b e l a r e a l i d a d .
Suposiciones modernas
Ética de la interpretación L a f o r m a c o r r e c t a
L a B i b l i a n o p u e d e s e r c o n s i d e r a d a c o n f i a b l e d e ningún m o d o . S e p u e d e l l e g a r a l s i g n i f i c a d o d e l t e x t o p o r m e d i o s científicos.
d e i n t e r p r e t a r l a B i b l i a e s a q u e l l a e n q u e u n o ( e l i n d i v i d u o ) p u e d e e s t a r a b s o l u t a m e n t e s e g u r o d e e s a interpretación. E s t o e s , d e a c u e r d o a l o s p r i n c i p i o s
Hermenéutica de la duda
Inerrancia: E s r e c h a z a d a y a q u e l o s e x p o n e n t e s d i c e n q u e : 1. L a i n e r r a n c i a e s u n c o n c e p t o filosófico q u e e s a j e n o a l a
B i b l i a . 2. N o t e n e m o s l o s m a n u s c r i t o s o r i g i n a l e s . 3. L a B i b l i a n o d i c e q u e e s i n e r r a n t e . 4. U n a B i b l i a i n e r r a n t e r e q u i e r e u n a hermenéutica i n e r r a n t e . L o s m o d e r n i s t a s a v e c e s a f i r m a n l a i n e r r a n c i a l i m i t a d a , d i c i e n d o q u e l a B i b l i a e s i n e r r a n t e e n a s u n t o s d e f e y práctica p e r o n o e n a s u n t o s d e c i e n c i a o h i s t o r i a .
científicos. Autoridad: L a B i b l i a t i e n e m e n o s a u t o r i d a d q u e l a c i e n c i a y l a razón h u m a n a .
Suficiencia: L a B i b l i a n e c e s i t a e l s u p l e m e n t o d e l a c i e n c i a p a r a s a t i s f a c e r l a s n e c e s i d a d e s d e l a s p e r s o n a s .
Método de interpretación L o s e x p o n e n t e s e m p l e a n e n f o q u e s científicos p a r a l a interpretación.
Alta crítica: U n e n f o q u e a l a interpretación bíblica q u e c u e s t i o n a l a v e r a c i d a d d e l a B i b l i a . I n t e n t a u t i l i z a r «métodos científicos» p a r a e n t e n d e r l a .
Método de interpretación L o s e x p o n e n t e s e m p l e a n e n f o q u e s científicos p a r a l a interpretación.
Método histórico-crftico D e s a r r o l l a d o p o r B a r u c S p i n o z a e n s u Tratado
Crítica de las fuentes: S u p o n e q u e l a autoría d e c a d a l i b r o d e b e s e r c u e s t i o n a d a , y b u s c a e n c o n t r a r l a s f u e n t e s o r i g i n a l e s d e l t e x t o .
Método de interpretación L o s e x p o n e n t e s e m p l e a n e n f o q u e s científicos p a r a l a interpretación.
Método histórico-crftico D e s a r r o l l a d o p o r B a r u c S p i n o z a e n s u Tratado
Crítica de forma: S u p o n e q u e l a f o r m a d e l t e x t o f u e i n f l u e n c i a d a p o r e l e s t i l o y l a f o r m a d e o t r a s c u l t u r a s .
E s t o s e n f o q u e s s u g i e r e n q u e l a B i b l i a d e b e s e r
teológico-político. L u e g o f u e d e s a r r o l l a d o p o r F. D . E. S c h l e i e r m a c h e r ( e l
Crítica de redacción: I n t e n t a e n c o n t r a r l o q u e o t r o s a g r e g a r o n l u e g o d e q u e e l t e x t o f u e r a e s c r i t o p r i m a r i a m e n t e .
i n t e r p r e t a d a c o m o c u a l q u i e r o t r o l i b r o . E s t o s e n f o q u e s p o s e e n u n p r e j u i c i o i n h e r e n t e c o n t r a l o s o b r e n a t u r a l .
p a d r e d e l a hermenéutica m o d e r n a y d e l l i b e r a l i s m o clásico).
Baja crítica: I n t e n t a m i r a r e l t e x t o críticamente s i n c u e s t i o n a r l a v e r a c i d a d d e l a B i b l i a .
i n t e r p r e t a d a c o m o c u a l q u i e r o t r o l i b r o . E s t o s e n f o q u e s p o s e e n u n p r e j u i c i o i n h e r e n t e c o n t r a l o s o b r e n a t u r a l .
p a d r e d e l a hermenéutica m o d e r n a y d e l l i b e r a l i s m o clásico). Critica textual: B u s c a c a t a l o g a r y a n a l i z a r l a s v a r i a c i o n e s t e x t u a l e s
p a r a d e t e r m i n a r cuál e s e l m e j o r t e x t o .
i n t e r p r e t a d a c o m o c u a l q u i e r o t r o l i b r o . E s t o s e n f o q u e s p o s e e n u n p r e j u i c i o i n h e r e n t e c o n t r a l o s o b r e n a t u r a l .
Critica retórica: E x a m i n a l a e s t r u c t u r a d e l t e x t o . L a retórica a y u d a a e n c o n t r a r e l s i g n i f i c a d o p r i m a r i o d e l e s c r i t o r h u m a n o y m u e s t r a l a u n i d a d d e u n t e x t o .
cuadro 117
INTERPRETACIÓN BÍBLICA POSTMODERNA
Autoría L a B i b l i a t i e n e u n a u t o r h u m a n o .
Suposiciones postmodernas
Ética de la interpretación L a única f o r m a
Teoría pragmática de la verdad
L a v e r d a d e s l o q u e f u n c i o n a , o e s útil. L a c o m u n i d a d d e t e r m i n a l o q u e e s v e r d a d e r o e n b a s e a l o q u e e s b u e n o p a r a e l l o s . L a B i b l i a p u e d e o n o s e r útil d e p e n d i e n d o d e l a c o m u n i d a d e n l a q u e u n o s e e n c u e n t r a .
Suposiciones postmodernas
Ética de la interpretación L a única f o r m a
E l l e c t o r c r e e q u e e l e s c r i t o r está i n t e n t a n d o f o r z a r s u s v a l o r e s e n e l l e c t o r .
c o r r e c t a d e i n t e r p r e t a r l a B i b l i a e s d e u n a m a n e r a Hermenéutica de la
I n e r r a n c i a : T o d o d e p e n d e d e s i l a c o m u n i d a d a c e p t a o n o l a i n e r r a n c i a .
v e n t a j o s a p a r a l a c o m u n i d a d .
sospecha A u t o r i d a d : L a única a u t o r i d a d q u e l a B i b l i a t i e n e e s l a q u e u n i n d i v i d u o o c o m u n i d a d l e d a .
S u f i c i e n c i a : L a s u f i c i e n c i a d e l a B i b l i a d e p e n d e d e l a c o m u n i d a d d e u n o .
Método socio-critico L o s e n f o q u e s a l a interpretación q u e s e b a s a n e n l a c o m u n i d a d . A f i r m a n q u e e l c o n o c i m i e n t o e s d e t e r m i n a d o p o r l a c o m u n i d a d .
L a teología d e l a liberación a f i r m a q u e s o l o l o s p o b r e s p u e d e n e n t e n d e r l a B i b l i a . L o s r i c o s n o p u e d e n c o n o c e r l a v e r d a d . L a interpretación c o r r e c t a e s l a q u e b e n e f i c i a a l o s p o b r e s . G u s t a v o Gutiérrez e s u n líder d e e s t e método ético-hermenéutico.
Método socio-critico L o s e n f o q u e s a l a interpretación q u e s e b a s a n e n l a c o m u n i d a d . A f i r m a n q u e e l c o n o c i m i e n t o e s d e t e r m i n a d o p o r l a c o m u n i d a d .
L a teología f e m i n i s t a a f i r m a q u e s o l o l a s m u j e r e s p u e d e n e n t e n d e r l a B i b l i a . L a interpretación c o r r e c t a e s l a q u e b e n e f i c i a a l a s m u j e r e s . R o s e m a r y R a d f o r d R u e t h e r e s u n a líder d e e s t e método ético-hermenéutico
Método de interpretación T o d o s e s t o s e n f o q u e s e m p l e a n
Método socio-critico L o s e n f o q u e s a l a interpretación q u e s e b a s a n e n l a c o m u n i d a d . A f i r m a n q u e e l c o n o c i m i e n t o e s d e t e r m i n a d o p o r l a c o m u n i d a d .
L a teología n e g r a a f i r m a q u e s o l o l a g e n t e d e c o l o r p u e d e e n t e n d e r l a B i b l i a . L a interpretación c o r r e c t a e s l a q u e b e n e f i c i a a l a g e n t e d e c o l o r . J a m e s C o n e e s u n líder d e e s t e método ético-hermenéutico.
la v o l u n t a d d e p o d e r s o b r e e l t e x t o d e N i e t z s c h e . E l
Critica narrativa A f i r m a q u e l a v e r d a d s e c o m u n i c a m e j o r a través d e l u s o d e l a n a r r a t i v a .
s i g n i f i c a d o n o s e e n c u e n t r a n i e n e l t e x t o n i e n e l a u t o r .
Respuesta del lector U n e n f o q u e a l a interpretación q u e a f i r m a q u e e l s i g n i f i c a d o está d e t e r m i n a d o p o r e l l e c t o r .
s i g n i f i c a d o n o s e e n c u e n t r a n i e n e l t e x t o n i e n e l a u t o r .
Estructuralismo U n m o v i m i e n t o l i d e r a d o p o r C l a u d e Lévi-Strauss, R o l a n d B a r t h e s , J a c q u e s L a c a n y M i c h e l F o u c a u l t , q u e reemplazó a l e x i s t e n c i a l i s m o . También s e l o c o n o c e c o m o análisis semiológico.
Post-estructu ra 1 ismo U n m o v i m i e n t o q u e p a r t e d e l e s t r u c t u r a l i s m o l i d e r a d o p o r M i c h e l F o u c a u l t y J a c q u e s L a c a n .
Deconstructivismo T i p o d e p o s t - e s t r u c t u r a l i s m o d e s a r r o l l a d o p o r J a c q u e s D e r r i d a . S a c a v e n t a j a d e l a i n e s t a b i l i d a d i n h e r e n t e d e s i g n i f i c a d o e n u n t e x t o e i n t e n t a b u s c a r s i g n i f i c a d o s n u e v o s o i n t e r e s a n t e s . T o d o e s t o s e h a c e p o r diversión.
cuadro 118
ESENCIALISMO TEOLÓGICO
S i D i o s e s u n s e r n e c e s a r i o , e n t o n c e s t i e n e p r o p i e d a d e s e s e n c i a l e s . E s t o s i g n i f i c a q u e e n t o d o s l o s m u n d o s p o s i b l e s , u n s e r d i v i n o d e b e p o s e e r e s t a s p r o p i e d a d e s .
A l v i n P l a n t i n g a lideró e s t e m o v i m i e n t o c o n s u l i b r o Nature of Necessity [ N a t u r a l e z a y n e c e s i d a d ] s i g u i e n d o l o s p a s o s d e £/ nombrar y la necesidad d e Saúl K r i p k e . L o s e s e n c i a l i s t a s teológicos a p l i c a r o n l a i d e a d e l e s e n c i a l i s m o metafísico a l a teología. E s t o p r o d u j o l a «teología d e l s e r perfecto». H a y p r o t e s t a n t e s y católicos q u e s e a d h i e r e n a e s t a filosofía. P l a n t i n g a a f i r m a b a q u e D i o s , c o m o s e r n e c e s a r i o , t i e n e u n a n a t u r a l e z a e s e n c i a l . P l a n t i n g a también t r a t a c o n l o s p r o b l e m a s d e l d o l o r , e l m a l y e l s u f r i m i e n t o .
Teología del ser perfecto
U n s e r p e r f e c t o t i e n e a t r i b u t o s e s e n c i a l e s q u e s e e n c u e n t r a n e n t o d o m u n d o p o s i b l e . E s t a i d e a d e D i o s c o m o u n s e r p e r f e c t o f u e e x p l i c a d a p r i m e r a m e n t e p o r A n s e l m o d e C a n t e r b u r y . D i o s d e b e p o s e e r c i e r t o s a t r i b u t o s d e f o r m a p e r f e c t a . L o s a t r i b u t o s p e r f e c t o s d e D i o s s o n i g u a l e s a s u s a t r i b u t o s e s e n c i a l e s .
Atributos comunicables
Omnipotencia D i o s e s p e r f e c t a m e n t e p o d e r o s o . E s t o s i g n i f i c a q u e él p u e d e h a c e r c u a l q u i e r c o s a q u e s e p r o p o n e , o c u a l q u i e r c o s a q u e c o n c u e r d a c o n s u n a t u r a l e z a . A l g u n o s a f i r m a n q u e l a o m n i p o t e n c i a s u p o n e l o s o t r o s a t r i b u t o s . D i o s p o s e e l a máxima combinación p o s i b l e d e p o d e r e s g r a n d i o s o s .
Atributos comunicables Omnisciencia D i o s t i e n e c o n o c i m i e n t o p e r f e c t o , él c o n o c e c u a l q u i e r c o s a q u e
p u e d a s e r c o n o c i d a q u e n o está e n c o n f l i c t o c o n s u n a t u r a l e z a .
Omnipresencia N o h a y l u g a r d e l c u a l D i o s esté e s p a c i a l m e n t e d i s t a n t e .
Omnibenevolencia D i o s e s p e r f e c t a m e n t e b u e n o . D i o s e s l a f u e n t e y e l parámetro d e l b i e n .
Simplicidad L a e s e n c i a d e D i o s e s idéntica a s u e x i s t e n c i a . C o m o t a l , s u s p e r f e c c i o n e s y p r o p i e d a d e s s o n idénticas. D i o s n o e s u n c o m p u e s t o q u e p u e d a s e r r e d u c i d o a p a r t e s s i m p l e s .
Inmutabilidad D i o s n o c a m b i a .
Atributos Eternidad D i o s t r a s c i e n d e a l t i e m p o .
incomunicables Inmensidad D i o s t r a s c i e n d e a l e s p a c i o .
Infinidad D i o s está más allá d e t o d a m e d i d a .
Aseidad D i o s n o n e c e s i t a u n c o n t e x t o , n i n a d a más.
Trascendencia D i o s está más allá d e l c a m p o d e l a e x p e r i e n c i a h u m a n a .
Inmanencia D i o s está íntimamente i n v o l u c r a d o c o n s u creación.
cuadro 119
DOCTRINA DE DIOS
Los atributos de Dios
Omnipotencia D i o s e s p e r f e c t a m e n t e p o d e r o s o . E s t o s i g n i f i c a q u e Él p u e d e h a c e r c u a l q u i e r c o s a q u e s e p r o p o n e , o c u a l q u i e r c o s a q u e c o n c u e r d a c o n s u n a t u r a l e z a . A l g u n o s a f i r m a n q u e l a o m n i p o t e n c i a s u p o n e l o s o t r o s a t r i b u t o s . D i o s p o s e e l a máxima combinación p o s i b l e d e p o d e r e s g r a n d i o s o s .
Los atributos de Dios
Omnisciencia D i o s t i e n e c o n o c i m i e n t o p e r f e c t o , él c o n o c e c u a l q u i e r c o s a q u e p u e d a s e r c o n o c i d a q u e n o está e n c o n f l i c t o c o n s u n a t u r a l e z a .
Los atributos de Dios
Omnipresencia N o h a y l u g a r d e l c u a l D i o s esté e s p a c i a l m e n t e d i s t a n t e .
Los atributos de Dios
Omnibenevolencia D i o s e s p e r f e c t a m e n t e b u e n o . D i o s e s l a f u e n t e y e l parámetro d e l b i e n . Él p o s e e p o r l o m e n o s s e i s a t r i b u t o s m o r a l e s d i f e r e n t e s
Santidad: D i o s e s único y está s e p a r a d o d e l a creación. También está s e p a r a d o d e l p e c a d o y d e c u a l q u i e r c o s a i m p u r a .
Los atributos de Dios
Omnibenevolencia D i o s e s p e r f e c t a m e n t e b u e n o . D i o s e s l a f u e n t e y e l parámetro d e l b i e n . Él p o s e e p o r l o m e n o s s e i s a t r i b u t o s m o r a l e s d i f e r e n t e s
Justicia/rectitud: D i o s s i e m p r e h a c e l o c o r r e c t o y l o q u e debería h a c e r s e . Él actúa e n c o n f o r m i d a d c o n s u l e y y n a t u r a l e z a . L a l e y d e D i o s r e f l e j a l a p a z y e l o r d e n d e s u n a t u r a l e z a . L a p r o p i a g l o r i a d e D i o s e s e l o b j e t i v o s u p r e m o .
Los atributos de Dios
Omnibenevolencia D i o s e s p e r f e c t a m e n t e b u e n o . D i o s e s l a f u e n t e y e l parámetro d e l b i e n . Él p o s e e p o r l o m e n o s s e i s a t r i b u t o s m o r a l e s d i f e r e n t e s
Amor: D i o s s e d a a sí m i s m o a o t r o s .
Los atributos de Dios
Omnibenevolencia D i o s e s p e r f e c t a m e n t e b u e n o . D i o s e s l a f u e n t e y e l parámetro d e l b i e n . Él p o s e e p o r l o m e n o s s e i s a t r i b u t o s m o r a l e s d i f e r e n t e s
Misericordia: D i o s n o n o s d a e l c a s t i g o q u e m e r e c e m o s .
Los atributos de Dios
Omnibenevolencia D i o s e s p e r f e c t a m e n t e b u e n o . D i o s e s l a f u e n t e y e l parámetro d e l b i e n . Él p o s e e p o r l o m e n o s s e i s a t r i b u t o s m o r a l e s d i f e r e n t e s Gracia: D i o s n o s d a f a v o r i n m e r e c i d o . Él n o s d a l o q u e n o g a n a m o s
n i p o d e m o s g a n a r p o r n o s o t r o s m i s m o s .
Los atributos de Dios
Omnibenevolencia D i o s e s p e r f e c t a m e n t e b u e n o . D i o s e s l a f u e n t e y e l parámetro d e l b i e n . Él p o s e e p o r l o m e n o s s e i s a t r i b u t o s m o r a l e s d i f e r e n t e s
Paciencia: D i o s r e t i e n e s u j u i c i o , d a n d o a l a s p e r s o n a s l a o p o r t u n i d a d d e a r r e p e n t i r s e .
Los atributos de Dios
Necesidad D i o s e x i s t e n e c e s a r i a m e n t e e n c u a l q u i e r m u n d o p o s i b l e . C o m o t a l , D i o s t i e n e más e x i s t e n c i a q u e c u a l q u i e r c o s a . S i c o m p r e n d e m o s l a b o n d a d y l a b e l l e z a c o m o a s p e c t o s d e l s e r , e n t o n c e s D i o s e s l a personificación d e l a b o n d a d y l a b e l l e z a .
Implicancias E l c r e y e n t e d e b e c o n f i a r e n D i o s p o r q u e él e s p e r f e c t a m e n t e b u e n o . E s t o i m p l i c a q u e l a p a l a b r a d e D i o s e s c o n f i a b l e y q u e él s i e m p r e hará l o b u e n o y l o m e j o r .
Teodicea: El problema del dolor, la maldad y el sufrimiento
S i D i o s t i e n e t o d o s e s t o s a t r i b u t o s , ¿por qué e x i s t e l a m a l d a d ? L a t e o d i c e a n o e r a u n p r o b l e m a h a s t a l a e r a m o d e r n a , c o n s u hermenéutica d e l a d u d a . D u r a n t e e l período p r e m o d e r n o , Agustín y o t r o s sostenían q u e D i o s p e r m i t e q u e e l m a l e x i s t a p o r q u e e s o s i r v e a s u s propósitos.
Implicancias E l c r e y e n t e d e b e c o n f i a r e n D i o s p o r q u e él e s p e r f e c t a m e n t e b u e n o . E s t o i m p l i c a q u e l a p a l a b r a d e D i o s e s c o n f i a b l e y q u e él s i e m p r e hará l o b u e n o y l o m e j o r .
Impecabilidad Enseña q u e D i o s n o p u e d e p e c a r . E x i s t e n s o l o d o s r a z o n e s p o r l a s q u e l a s p e r s o n a s p e c a n . P o r q u e c a r e c e n d e sabiduría o c o n o c i m i e n t o , o p o r q u e c a r e c e n d e p o d e r . S i D i o s e s o m n i p o t e n t e y o m n i s c i e n t e n o c a r e c e d e c o n o c i m i e n t o n i d e p o d e r . P o r e n d e , D i o s n o p u e d e p e c a r .
Realismo moral L o s h e c h o s m o r a l e s d e p e n d e n d e l a e x i s t e n c i a d e D i o s .
cuadro 120
DOCTRINA DE DIOS / CREDOS
L a ética c r i s t i a n a n o s o l o r e q u i e r e l a acción m o r a l , s i n o l a s c r e e n c i a e n l a s d o c t r i n a s c o r r e c t a s a c e r c a d e quién e s D i o s . U n o p u e d e v i v i r d e a c u e r d o a l a v o l u n t a d d e D i o s s o l o c o n e l e n t e n d i m i e n t o c o r r e c t o d e quién e s D i o s . L a v o l u n t a d d e D i o s c o n c u e r d a c o n s u n a t u r a l e z a .
Nicea E l c o n c i l i o d e Nicea e n 3 2 5 d . C . ( r e v i s a d o e n Constantinopla e n e l 3 8 1 p a r a i n c l u i r a l Espíritu S a n t o ) afirmó q u e D i o s e s u n a T r i n i d a d . E s t o e s , q u e e l P a d r e y e l H i j o s o n c o - i g u a l e s y c o m p a r t e n u n a m i s m a s u s t a n c i a .
Tres personas
Padre: E t e r n o y c o - i g u a l c o n e l H i j o y c o n e l Espíritu S a n t o .
Nicea E l c o n c i l i o d e Nicea e n 3 2 5 d . C . ( r e v i s a d o e n Constantinopla e n e l 3 8 1 p a r a i n c l u i r a l Espíritu S a n t o ) afirmó q u e D i o s e s u n a T r i n i d a d . E s t o e s , q u e e l P a d r e y e l H i j o s o n c o - i g u a l e s y c o m p a r t e n u n a m i s m a s u s t a n c i a .
Tres personas Hijo, Jesucristo: E l D i o s - h o m b r e , e s e t e r n o y c o - i g u a l c o n D i o s e l P a d r e . Nicea
E l c o n c i l i o d e Nicea e n 3 2 5 d . C . ( r e v i s a d o e n Constantinopla e n e l 3 8 1 p a r a i n c l u i r a l Espíritu S a n t o ) afirmó q u e D i o s e s u n a T r i n i d a d . E s t o e s , q u e e l P a d r e y e l H i j o s o n c o - i g u a l e s y c o m p a r t e n u n a m i s m a s u s t a n c i a .
Tres personas
Espíritu Santo: E l d a d o r d e l a v i d a , e s e t e r n o y c o - i g u a l c o n D i o s e l P a d r e . P r o c e d e d e l P a d r e .
Nicea E l c o n c i l i o d e Nicea e n 3 2 5 d . C . ( r e v i s a d o e n Constantinopla e n e l 3 8 1 p a r a i n c l u i r a l Espíritu S a n t o ) afirmó q u e D i o s e s u n a T r i n i d a d . E s t o e s , q u e e l P a d r e y e l H i j o s o n c o - i g u a l e s y c o m p a r t e n u n a m i s m a s u s t a n c i a .
Una sustancia L a s t r e s p e r s o n a s c o m p a r t e n l a m i s m a s u s t a n c i a .
Nicea E l c o n c i l i o d e Nicea e n 3 2 5 d . C . ( r e v i s a d o e n Constantinopla e n e l 3 8 1 p a r a i n c l u i r a l Espíritu S a n t o ) afirmó q u e D i o s e s u n a T r i n i d a d . E s t o e s , q u e e l P a d r e y e l H i j o s o n c o - i g u a l e s y c o m p a r t e n u n a m i s m a s u s t a n c i a .
Trinidad económica L a ¡dea d e q u e l o s m i e m b r o s d e l a T r i n i d a d t i e n e n d i f e r e n t e s f u n c i o n e s .
Nicea E l c o n c i l i o d e Nicea e n 3 2 5 d . C . ( r e v i s a d o e n Constantinopla e n e l 3 8 1 p a r a i n c l u i r a l Espíritu S a n t o ) afirmó q u e D i o s e s u n a T r i n i d a d . E s t o e s , q u e e l P a d r e y e l H i j o s o n c o - i g u a l e s y c o m p a r t e n u n a m i s m a s u s t a n c i a .
Pericoresis L a comunicación i n t e r n a q u e s u c e d e e n t r e l o s m i e m b r o s d e l a T r i n i d a d .
Nicea E l c o n c i l i o d e Nicea e n 3 2 5 d . C . ( r e v i s a d o e n Constantinopla e n e l 3 8 1 p a r a i n c l u i r a l Espíritu S a n t o ) afirmó q u e D i o s e s u n a T r i n i d a d . E s t o e s , q u e e l P a d r e y e l H i j o s o n c o - i g u a l e s y c o m p a r t e n u n a m i s m a s u s t a n c i a .
Errores Modalismo: N o h a y t r e s p e r s o n a s s e p a r a d a s e n l a T r i n i d a d . H a y s o l o u n a p e r s o n a q u e u t i l i z a d i f e r e n t e s máscaras e n d i f e r e n t e s m o m e n t o s .
Nicea E l c o n c i l i o d e Nicea e n 3 2 5 d . C . ( r e v i s a d o e n Constantinopla e n e l 3 8 1 p a r a i n c l u i r a l Espíritu S a n t o ) afirmó q u e D i o s e s u n a T r i n i d a d . E s t o e s , q u e e l P a d r e y e l H i j o s o n c o - i g u a l e s y c o m p a r t e n u n a m i s m a s u s t a n c i a .
Errores
Tri-teísmo: L a s t r e s p e r s o n a s s o n t r e s d i o s e s d i f e r e n t e s .
Calcedonia ( 4 5 1 d . C . ) Declaró q u e J e s u c r i s t o e s u n a p e r s o n a c o n d o s n a t u r a l e z a s .
Una persona J e s u c r i s t o , e l H i j o , e s l a i m a g e n d e D i o s .
Calcedonia ( 4 5 1 d . C . ) Declaró q u e J e s u c r i s t o e s u n a p e r s o n a c o n d o s n a t u r a l e z a s .
Dos naturalezas U n a n a t u r a l e z a e s t o t a l m e n t e d i v i n a .
Calcedonia ( 4 5 1 d . C . ) Declaró q u e J e s u c r i s t o e s u n a p e r s o n a c o n d o s n a t u r a l e z a s .
Dos naturalezas U n a n a t u r a l e z a e s t o t a l m e n t e h u m a n a . Calcedonia
( 4 5 1 d . C . ) Declaró q u e J e s u c r i s t o e s u n a p e r s o n a c o n d o s n a t u r a l e z a s . Errores
Arrianismo: S u g i e r e q u e e l H i j o e s u n s e r c r e a d o y n o e s D i o s . Calcedonia ( 4 5 1 d . C . ) Declaró q u e J e s u c r i s t o e s u n a p e r s o n a c o n d o s n a t u r a l e z a s . Errores
Subordinacionismo: A f i r m a q u e e l H i j o n o e s c r e a d o p e r o n i e g a q u e e l H i j o e s i g u a l a l P a d r e e n s u s u s t a n c i a y a t r i b u t o s .
Calcedonia ( 4 5 1 d . C . ) Declaró q u e J e s u c r i s t o e s u n a p e r s o n a c o n d o s n a t u r a l e z a s . Errores
Adopcionismo: S u g i e r e q u e D i o s e l P a d r e adoptó a Jesús c o m o s u h i j o e n s u b a u t i s m o . C o n s u adopción, e l P a d r e l e concedió a l H i j o p o d e r e s s o b r e n a t u r a l e s .
cuadro 121
DIOS Y EL TIEMPO
Punto de vista Teólogos Explicación Comentarios
Eternidad infinita divina
Agustín, Boecio, Anselmo, Paul Helm
D i o s está f u e r a d e l t i e m p o . C o m o t a l e s o m n i p o t e n t e y o m n i s c i e n t e .
L a e t e r n i d a d e s c o m p a t i b l e c o n u n a teoría B d e t i e m p o .
Eternidad como una infinitud relativa
Alan Padgett D i o s e s t r a s c e n d e n t e . Él e s e l c r e a d o r d e l e s p a c i o - t i e m p o . L a e t e r n i d a d e s e l t i e m p o d e D i o s . D e p e n d e d e l a e x i s t e n c i a d e D i o s . D e e s t a m a n e r a D i o s e s r e l a t i v a m e n t e i n f i n i t o r e s p e c t o a n u e s t r o t i e m p o c r e a d o y m e d i d o .
E s t a p o s t u r a c o n c u e r d a t a n t o c o n l a teología c o m o c o n l a c i e n c i a .
Simultaneidad eternidad-tiempo
Norman Kretzmann, Eleonore Stump
N o h a y u n m a r c o común o r e f e r e n c i a p a r a l o s s e r e s t a n t o i n f i n i t o s c o m o t e m p o r a l e s . D i o s está e n l a e t e r n i d a d m i e n t r a s q u e l a s c r i a t u r a s están e n e l t i e m p o . D e s d e e l p u n t o d e v i s t a d e D i o s t o d o e s p r e s e n t e . D e s d e e l p u n t o d e v i s t a d e l a c r i a t u r a , D i o s e s s i e m p r e p r e s e n t e .
L a e t e r n i d a d e s i n f i n i t a , y e l t i e m p o e s t e m p o r a l e n e l s e n t i d o d e l a teoría A .
Omnitemporalidad e infinitud
John Duns Scotus, William Lañe Craig
D i o s e s o m n i t e m p o r a l p o r q u e n u n c a comenzó a e x i s t i r y n o c e s a d e e x i s t i r . D i o s también existía a n t e s d e c r e a r e l t i e m p o .
Temporalidad divina no calificada
Nicholas Wolsterstorff
D i o s e s u n s e r t e m p o r a l q u e está a c t i v a m e n t e i n v o l u c r a d o e n e l u n i v e r s o .
S i D i o s e s t e m p o r a l , e n t o n c e s s u c o n o c i m i e n t o d e l f u t u r o e s l i m i t a d o .
cuadro 122
PRESCIENCIA DIVINA
Punto de vista Teólogos Explicación Problemas
Teísmo abierto D i o s p o s e e s o l o u n c o n o c i m i e n t o l i m i t a d o d e l f u t u r o . N o e s o m n i p o t e n t e . D i o s v a a través d e l t i e m p o d e l a m i s m a m a n e r a q u e e l s e r h u m a n o .
E s t e e n f o q u e d e b i l i t a l a acción y l a p r o v i d e n c i a d i v i n a s .
Presciencia simple
William of Ockham L a p r e s c i e n c i a d e D i o s n o e s u n h e c h o difícil. S u c o n o c i m i e n t o d e l f u t u r o n o e s c a u s a t i v o . E s t a p o s t u r a p e r m i t e l a l i b e r t a d h u m a n a s i n d i s m i n u i r l a o m n i s c i e n c i a d e D i o s .
E s t e e n f o q u e e s f a t a l i s t a . También p o n e límites a l a acción y l a p r o v i d e n c i a d i v i n a s .
Conocimiento medio
Luis de Molina E l conocimiento medio c o n s i s t e e n t o d a s l a s v e r d a d e s c o n t i n g e n t e s s o b r e l a s c u a l e s D i o s n o t i e n e e l c o n t r o l . D a l u g a r a l o s c o n t r a f a c t u a l e s de la libertad de las criaturas. C o m o r e s u l t a d o d e e s t e e n f o q u e D i o s d e c i d e qué s e r e s c r e a r y e n qué c i r c u n s t a n c i a s .
A l g u n o s a r g u m e n t a n q u e l o s c o n t r a f a c t u a l e s d e l a l i b e r t a d d e l a s c r i a t u r a s n o e x i s t e n .
Presciencia completa
Juan Calvino E l c o n o c i m i e n t o d e D i o s e s p a r t e d e s u o m n i p o t e n c i a . C o m o t a l , e l c o n o c i m i e n t o d e D i o s e s c a u s a t i v o . L a p r e s c i e n c i a d e D i o s e s c o - e x t e n s i v a c o n s u preordenación.
A l g u n o s v e n a e s t a p o s t u r a c o m o f a t a l i s t a . P a r e c e también q u e l i b e r a a l a s c r i a t u r a s d e t o d a r e s p o n s a b i l i d a d .
Presciencia completa
Agustín D i o s t i e n e c o m p l e t a p r e s c i e n c i a , p e r o e s t o n o a f e c t a d e n i n g u n a m a n e r a e l l i b r e albedrío d e l h o m b r e . E l h o m b r e s o l o e s r e s p o n s a b l e p o r s u p e c a d o .
¿Cómo p u e d e e l h o m b r e t e n e r l i b r e albedrío s i D i o s e s o m n i p o t e n t e y o m n i s c i e n t e ?
cuadro 123
MOLINISMO O CONOCIMIENTO MEDIO
L u i s d e M o l i n a intentó r e c o n c i l i a r u n p u n t o d e v i s t a l i b e r a l d e l a l i b e r t a d c o n l a d i v i n a p r o v i d e n c i a . D a d o q u e l a p r e s c i e n c i a d e D i o s y s u soberanía p a r e c e n e n t r a r e n c o n f l i c t o c o n l a l i b e r t a d d e acción h u m a n a , M o l i n a creía q u e a m b a s p u e d e n e x i s t i r s o l o s i D i o s c o n o c e cómo l o s s e r e s h u m a n o s actuarán s i s o n p u e s t o s e n a l g u n a situación q u e n o está p r e d e t e r m i n a d a .
Conocimiento natural: C o n o c i m i e n t o d e D i o s p r e - v o l i t i v o d e l a s v e r d a d e s n e c e s a r i a s .
Conocimiento medio: E l c o n o c i m i e n t o m e d i o c o n s i s t e e n t o d a s l a s v e r d a d e s c o n t i n g e n t e s s o b r e l a s c u a l e s D i o s n o t i e n e e l c o n t r o l . D a l u g a r a l o s contrafactuales de la libertad de las criaturas. C o m o r e s u l t a d o d e e s t e e n f o q u e D i o s d e c i d e qué s e r e s c r e a r y e n qué c i r c u n s t a n c i a s .
Contrafactuales de la libertad de las criaturas: T o d a s l a s c i r c u n s t a n c i a s n o d e t e r m i n a n t e s e n l a s q u e u n a c r i a t u r a e s p u e s t a .
Libre conocimiento: C o n o c i m i e n t o p o s t - v o l i t i v o d e D i o s s o b r e l a s v e r d a d e s c o n t i n g e n t e s .
Conocimiento de Dios
Conocimiento natural Conocimiento medio Libre conocimiento
N e c e s a r i a s C o n t i n g e n t e s C o n t i n g e n t e s
Las verdades que Dios conoce son: Las verdades que Dios conoce son: I n d e p e n d i e n t e s d e l
l i b r e albedrío d e D i o s . I n d e p e n d i e n t e s d e l l i b r e albedrío d e D i o s .
D e p e n d i e n t e s d e l l i b r e albedrío d e D i o s .
Libertad humana N o p e r m i t e l o s c o n t r a f a c t u a l e s d e l a l i b e r t a d d e l a s c r i a t u r a s .
P e r m i t e l o s c o n t r a f a c t u a l e s d e l a l i b e r t a d d e l a s c r i a t u r a s .
N o p e r m i t e l o s c o n t r a f a c t u a l e s d e l a l i b e r t a d d e l a s c r i a t u r a s .
cuadro 124
APOLOGÉTICA PATRÍSTICA
L a apologética d e l a i g l e s i a p r i m i t i v a s e ocupó d e l a s i n q u i e t u d e s d e l o s c o n v e r t i d o s , filósofos, e m p e r a d o r e s y judíos. T o d o s l o s a p o l o g i s t a s p r i m i t i v o s s e o c u p a r o n d e d e f e n d e r l a s d o c t r i n a s d e l a encarnación y l a T r i n i d a d . E s t o s filósofos creían q u e l a filosofía g r i e g a e r a c o m p a t i b l e c o n s u f e c r i s t i a n a .
Apologista Fechas Libros Descripción
Atenagoras S i g l o II Súplica en favor de los cristianos Sostenía q u e l a m o r a l c r i s t i a n a e s s u p e r i o r a l p a g a n i s m o .
Justino Mártir 1 0 0 - 1 6 5 Apología, Diálogo con Trifón Sostenía q u e l o s e m p e r a d o r e s n o deberían c r e e r f a l s a s a c u s a c i o n e s c o n t r a l o s c r i s t i a n o s . Intentó c o n v e n c e r a l o s judíos d e l a v e r d a d .
Clemente de Alejandría
1 5 0 - 2 1 4 Converter [ c o n v e r t i d o r ] , M a e s t r o Sostenía q u e l o s e m p e r a d o r e s n o deberían c r e e r f a l s a s a c u s a c i o n e s c o n t r a l o s c r i s t i a n o s . Mostró cómo C r i s t o e s m e j o r q u e l o s d i o s e s p a g a n o s .
Orígenes de Alejandría
1 8 4 - 2 5 3 Doctrina verdadera, Contra Celso Respondió a l a s f a l s a s a c u s a c i o n e s d e C e l s o c o n t r a l a c r i s t i a n d a d . Explicó l a d o c t r i n a c r i s t i a n a .
Apologistas latinos
Tertuliano S i g l o I I I
Apología Usó l o s p r i n c i p i o s jurídicos r o m a n o s p a r a d e f e n d e r l a f e . Apologistas
latinos Lactancio S i g l o I V
Instituciones divinas Respondió a l a s a c u s a c i o n e s c o n t r a l a c r i s t i a n d a d y enseñó a l o s n u e v o s c o n v e r t i d o s l a s a n a d o c t r i n a .
Eusebio de Cesárea
2 6 3 - 3 3 9 La preparación del evangelio, La prueba del evangelio
S u a r g u m e n t o i n v o l u c r a b a u n a teología d e l a h i s t o r i a : L a cristianización d e l i m p e r i o e r a e l o b j e t i v o d e l a h i s t o r i a .
Atanasio de Alejandría
2 9 5 - 3 7 3 Contra los paganos, Encarnación del verbo
Argumentó e n c o n t r a d e l a idolatría y e l politeísmo. Enfatizó e n l a s a n a d o c t r i n a .
Aurelio Agustín 3 5 4 - 4 3 0 La ciudad de Dios, Confesiones
Sostenía q u e l a m o r a l c r i s t i a n a e s s u p e r i o r a l p a g a n i s m o y a l a teología d e l a h i s t o r i a . L a c r e e n c i a v i e n e a n t e s d e l a comprensión.
cuadro 125
LA CIUDAD DE DIOS, POR AGUSTÍN
E s t a o b r a e s u n a apología q u e explicó a l o s r o m a n o s p o r qué A l a r i c o p u d o s a q u e a r R o m a . Podría d e c i r s e q u e e s t a e s l a o b r a apologética más i m p o r t a n t e d e l período patrístico.
División mayor División menor Libro Explicación
1 L a m i s e r i c o r d i a d e A l a r i c o e n l a v i c t o r i a s e d e b e a l p o d e r d e l n o m b r e d e C r i s t o . R o m a f u e s a q u e a d a c o m o c a s t i g o p o r s u degradación m o r a l .
Libros 1-5 2 L a s o c i e d a d p a g a n a está p l a g a d a d e v i c i o .
Polémica en L a v i d a t e m p o r a l d e l 3 L o s d i o s e s q u e l o s r o m a n o s a d o r a n s o n i m p o t e n t e s .
contra del paganismo
h o m b r e 4 L a expansión d e l i m p e r i o r o m a n o n o s e d e b e a s u s
d i o s e s .
Libros 1-10
E s t a p a r t e d e l l i b r o a r g u m e n t a q u e l a religión p a g a n a n o e s l a c a u s a d e l éxito d e n i n g u n a
5 E l único D i o s v e r d a d e r o e s r e s p o n s a b l e p o r e l éxito o l a caída d e l a s n a c i o n e s .
Libros 1-10
E s t a p a r t e d e l l i b r o a r g u m e n t a q u e l a religión p a g a n a n o e s l a c a u s a d e l éxito d e n i n g u n a
6 L o s d i o s e s p a g a n o s n o p u e d e n d a r b e n d i c i o n e s t e m p o r a l e s n i e t e r n a s .
Libros 1-10
E s t a p a r t e d e l l i b r o a r g u m e n t a q u e l a religión p a g a n a n o e s l a c a u s a d e l éxito d e n i n g u n a 7 H a s t a l o s d i o s e s p a g a n o s m a y o r e s s o n i m p o t e n t e s .
s o c i e d a d . Libros 6-10 L a v i d a después d e l a m u e r t e
8 H a s t a Platón e s t a e n d e u d a c o n Moisés. Libros 6-10 L a v i d a después d e l a m u e r t e 9 L o s ángeles s o n s o l o s i e r v o s d e D i o s , y n o d e b e n s e r
a d o r a d o s .
10 L a encarnación y e l s a c r i f i c i o d e C r i s t o s a t i s f i c i e r o n l a i r a d e D i o s .
Libros 11-14 11 L a s d o s c i u d a d e s p r o v i e n e n d e l o s ángeles b u e n o s y
m a l o s .
U n a explicación s o b r e e l o r i g e n y e l p r o b l e m a d e l p e c a d o
12 ¿Por qué l o s ángeles s o n b u e n o s o s o n m a l o s ? U n a explicación s o b r e e l o r i g e n y e l p r o b l e m a d e l p e c a d o 13 E l p r o b l e m a d e l p e c a d o o r i g i n a l .
Teología de la historia
14 L a vergüenza e s e l c a s t i g o p o r e l p e c a d o . Teología de la historia
15 Agustín c o m i e n z a s u h i s t o r i a .
Libros 11-22 16 E l p r o g r e s o d e l a c i u d a d c e l e s t i a l .
Agustín e x p l i c a l a Libros 15-22 L a h i s t o r i a d e l a c i u d a d d e D i o s y l a c i u d a d d e l
17 H i s t o r i a d e I s r a e l h a s t a C r i s t o . c i u d a d d e D i o s y l a c i u d a d d e l h o m b r e .
Libros 15-22 L a h i s t o r i a d e l a c i u d a d d e D i o s y l a c i u d a d d e l 18 H i s t o r i a h a s t a e l f i n d e l m u n d o . c i u d a d d e D i o s y l a
c i u d a d d e l h o m b r e . h o m b r e (también c o n o c i d a c o m o l a c i u d a d d e l d i a b l o )
19 E l f i n d e l a s d o s c i u d a d e s . h o m b r e (también c o n o c i d a c o m o l a c i u d a d d e l d i a b l o ) 20 E l j u i c i o f i n a l .
21 E l f i n a l d e l a c i u d a d d e l d i a b l o .
22 E l f i n a l d e l a c i u d a d d e D i o s .
cuadro 126
APOLOGÉTICA MEDIEVAL
Agustín abrió e l c a m i n o p a r a t o d o s l o s a p o l o g i s t a s m e d i e v a l e s . Sostenía q u e e l e n t e n d i m i e n t o d e l a encarnación y l a T r i n i d a d está d i s p o n i b l e p a r a t o d o s l o s h o m b r e s , s o l a m e n t e a través d e l a razón. También a r g u m e n t a b a q u e l a f e p r e c e d e a l a comprensión. L a s p r i n c i p a l e s a m e n a z a s venían d e l I s l a m ( q u e r e i n t r o d u j o l a o b r a d e Aristóteles) y d e l a d e r r o t a e n l a s c r u z a d a s .
Apologista Período de tiempo
Libros Puntos de vista acerca de la trinidad y la encarnación
Énfasis
Anselmo de Canterbury
1 0 3 3 - 1 1 0 9 Proslogio, Monologio, Cur Deus Homo
E s t a s d o c t r i n a s están d i s p o n i b l e s p a r a t o d o s l o s h o m b r e s , s o l a m e n t e a través d e l a razón.
D i o s e s u n s e r p e r f e c t o . L a f e e s a n t e r i o r a l e n t e n d i m i e n t o .
Pedro Abelardo 1 0 7 9 - 1 1 4 2 Diálogo entre un filósofo, un cristiano y un judío
E s t a s d o c t r i n a s están d i s p o n i b l e s p a r a t o d o s l o s h o m b r e s , s o l a m e n t e a través d e l a razón.
L a razón e s u n c a m i n o h a c i a l a f e .
Tomás de Aquino O r d e n d o m i n i c a n a
1 2 2 5 - 1 2 7 4 Summa contra gentiles E s t a s d o c t r i n a s están d i s p o n i b l e s p a r a t o d o s l o s h o m b r e s , s o l a m e n t e a través d e l a revelación e s p e c i a l .
L a f e e s a n t e r i o r a l e n t e n d i m i e n t o . L o s h o m b r e s p o s e e n s e n s u s divinitatis q u e l o s c o n v e n c e d e l a v e r d a d d e l e v a n g e l i o .
Bonaventura O r d e n f r a n c i s c a n a
1 2 2 1 - 1 2 7 4 N o h a y o b r a s q u e e x p r e s e n s u s i d e a s apologéticas
E s t a s d o c t r i n a s están d i s p o n i b l e s p a r a t o d o s l o s h o m b r e s , s o l a m e n t e a través d e l a razón.
L a f e e s a n t e r i o r a l e n t e n d i m i e n t o . L a f e p r o v i e n e d e l a iluminación d i v i n a .
Juan Duns Scoto O r d e n f r a n c i s c a n a ; criticó l a s i d e a s d e Tomás d e A q u i n o .
1 2 6 6 - 1 3 0 8 N o h a y o b r a s q u e e x p r e s e n s u s i d e a s apologéticas
E s t a s d o c t r i n a s están d i s p o n i b l e s p a r a t o d o s l o s h o m b r e s , s o l a m e n t e a través d e l a razón.
L a f e e s a n t e r i o r a l e n t e n d i m i e n t o . D i o también d i e z r a z o n e s p a r a l a a u t o r i d a d d e l a B i b l i a .
cuadro 127
LA ESTRUCTURA DE S U M M A CONTRA GENTILES
L a o b r a apologética más i m p o r t a n t e d e l a E d a d M e d i a , Summa contra gentiles d e Tomás d e A q u i n o , utilizó l a o b r a d e Aristóteles p a r a t r a t a r c o n l a a m e n a z a d e l I s l a m . A q u i n o p e n s a b a q u e s u o b r a debía «hacer c o n o c e r l a v e r d a d q u e p r o f e s a l a f e e i n v e s t i g a l a razón». L u e g o d e c u m p l i r s u c o m e t i d o e n l o s l i b r o s 1 a l 3 , intentó «hacer c o n o c e r l a v e r d a d q u e s o b r e p a s a a l a razón» ( L i b r o 1 , Capítulo 3 , t e r c e r párrafo). E s t e s e g u n d o o b j e t i v o f u e c u m p l i d o e n e l l i b r o 4 .
Libro 1 E l e n f o q u e d e e s t a p a r t e d e l v o l u m e n e s e s t u d i a r l a e x i s t e n c i a
Parte 1 1 . La e x i s t e n c i a d e D i o s . 2 . N u e s t r o c o n o c i m i e n t o d e D i o s . 3 . Los a t r i b u t o s d i v i n o s .
d e D i o s y s u n a t u r a l e z a . Parte 2 1. La i n t e l i g e n c i a y e l c o n o c i m i e n t o d e D i o s . 2 . La v o l u n t a d , e l a m o r , y l a b e a t i t u d d e D i o s .
Libro 2 E s t e l i b r o e x a m i n a l a creación d e D i o s y cómo s e r e l a c i o n a c o n él c o m o c r e a d o r .
Este libro intenta resolver tres problemas: 1. Cómo D i o s creó. 2 . Cómo D i o s distinguió u n a c o s a d e o t r a . 3. La n a t u r a l e z a d e l a s c o s a s c r e a d a s y h e c h a s d i f e r e n t e s u n a s
de o t r a s .
E s t e l i b r o e x p l o r a e l o r d e n d e l a creación. H a y u n e n f o q u e e s p e c i a l e n l a relación d e D i o s c o n e l h o m b r e .
Parte 1 Dios c o m o e l f i n y e l b i e n d e t o d a s l a s c o s a s .
Libro 3 E s t e l i b r o e x p l o r a e l o r d e n d e l a creación. H a y u n e n f o q u e e s p e c i a l e n l a relación d e D i o s c o n e l h o m b r e .
Parte 2 El g o b i e r n o g e n e r a l d e D i o s s o b r e t o d a s l a s c o s a s .
E s t e l i b r o e x p l o r a e l o r d e n d e l a creación. H a y u n e n f o q u e e s p e c i a l e n l a relación d e D i o s c o n e l h o m b r e .
Parte 3 La p r o v i d e n c i a y l a s c r i a t u r a s r a c i o n a l e s .
Libro 4 E s t e l i b r o e x p l o r a l a T r i n i d a d y l a encarnación. Además, A q u i n o i n v e s t i g a e l f i n d e l m u n d o .
Este l i b r o i n t e n t a h a c e r c o n o c e r l a v e r d a d q u e s o b r e p a s a l a razón, y b u s c a i l u m i n a r a l o s c r e y e n t e s e n e l m i s t e r i o d e n u e s t r a salvación. El conocimiento triple de Aquino sobre Dios es: 1. La l u z n a t u r a l d e l a razón p o r l a c u a l u n o a s c i e n d e a u n
c o n o c i m i e n t o d e D i o s . 2 . La revelación e x c e d e e l i n t e l e c t o h u m a n o y v i e n e d e D i o s
para t r a e r l a v e r d a d d i v i n a a l h o m b r e . 3 . La visión beatífica: A q u e l l a p o r l a c u a l l a m e n t e h u m a n a será
e l e v a d a p e r f e c t a m e n t e p a r a a d m i r a r l a s c o s a s r e v e l a d a s .
cuadro 128
PUNTOS DE VISTA APOLOGÉTICOS DE LA REFORMA
Teólogo Período de tiempo
Escritos Apologética Énfasis
Martín Lutero 1 4 8 3 - 1 5 4 6 L a apologética n o p r e p a r a a l a p e r s o n a p a r a l a f e . S o l o l a g r a c i a e s s u f i c i e n t e p a r a c a m b i a r e l corazón y l a m e n t e d e l o s h o m b r e s .
L a razón e s s u f i c i e n t e s o l o p a r a e l m u n d o n a t u r a l y t e m p o r a l .
Phllipp Melanchthon
1 4 9 7 - 1 5 6 0 Lugares comunes de la teología
L a apologética e s útil p a r a t r a e r a l o s h o m b r e s a l e v a n g e l i o .
L a razón p r o v e e e v i d e n c i a s n a t u r a l e s a f a v o r d e l c r i s t i a n i s m o .
Juan Calvino 1 5 0 9 - 1 5 6 4 La institución de la religión cristiana
L a apologética p u e d e t e n e r u n u s o l i m i t a d o . E l h o m b r e n e c e s i t a u n a revelación e s p e c i a l o caerá e n l a idolatría.
L a c r e e n c i a v i e n e a n t e s d e l e n t e n d i m i e n t o . L o s h o m b r e s p o s e e n sensus divinitatis q u e l o s c o n v e n c e d e l a v e r d a d d e l e v a n g e l i o .
cuadro 129
BLAS PASCAL: PENSAMIENTOS
L o s Pensamientos e s u n g r u p o d e s e n t e n c i a s y párrafos s e p a r a d o s q u e p a r e c i e r a n n o t e n e r o r d e n a l g u n o . F i l l e u d e l a C h a i s e explicó q u e P a s c a l presentó e l o r d e n d e s u apologética e n u n a c o n f e r e n c i a e n 1 6 5 8 . P a s c a l n o empleó ningún a r g u m e n t o metafísico p a r a l a e x i s t e n c i a d e D i o s . P a s c a l s e a p o y a b a g r a n d e m e n t e e n l o s e s c r i t o s d e Agustín p a r a c o n s t r u i r s u s a r g u m e n t o s .
Parte 1 La situación del hombre E l h o m b r e típico d e e s t e t i e m p o está s a t i s f e c h o c o n s i g o m i s m o y s e c o n s i d e r a e m a n c i p a d o d e l a religión. C o m o t a l , él e s l i b r e d e c r e e r l o q u e q u i e r e , y d e v i v i r c o m o q u i e r e . P a s c a l concluyó q u e e l h o m b r e está d o t a d o c o n l a razón, p e r o q u e también e s u n a c r i a t u r a débil. E l h o m b r e r a c i o n a l s e d a c u e n t a q u e n e c e s i t a d e D i o s . E s t e t i p o d e h o m b r e o s i r v e a D i o s o b u s c a c o n o c e r l e .
Parte 2 Una comparación de las religiones y filosofías con la cristiandad
P a s c a l p r o d u j o u n catálogo d e filosofías y r e l i g i o n e s . L u e g o mostró q u e n i n g u n a d e e l l a s m e j o r a l a situación d e l h o m b r e y l o q u e d e él será. E n e s t a p a r t e e n c o n t r a m o s l a a p u e s t a d e P a s c a l . Él e s t a b a d e a c u e r d o c o n Agustín q u e l a f e p r e c e d e a l e n t e n d i m i e n t o .
Parte 3 Una demostración histórica de la verdad de la cristiandad
P a s c a l usó l a E s c r i t u r a p a r a e n f a t i z a r q u e l a salvación s e e n c u e n t r a s o l a m e n t e e n J e s u c r i s t o . A f i r m a b a q u e l a s profecías bíblicas s o n l a s p r u e b a s más g r a n d e s d e quién e s J e s u c r i s t o .
LA APUESTA DE PASCAL
Dios existe Dios no existe
Creencia R e c o m p e n s a e t e r n a y e l c i e l o . U n o e s u n a m e j o r p e r s o n a p a r a t e n e r u n a u t o c o n t r o l e j e r c i t a d o .
Falta de creencia A l g u n o s d e l e i t e s t e m p o r a l e s . I n f i e r n o y c a s t i g o e t e r n o .
U n o n o e s n i m e j o r n i p e o r .
Conclusión L a p e r s o n a r a c i o n a l creerá e n D i o s p o r q u e l a condenación e t e r n a e s m u c h o más c o s t o s a q u e c u a l q u i e r c a n t i d a d d e d e l e i t e s t e m p o r a l e s .
cuadro 130
DAVID HUME Y LAS RESPUESTAS A SUS ARGUMENTOS
A u n q u e g e n e r a l m e n t e s e l o c o n s i d e r a u n ateísta, D a v i d H u m e e r a más u n deísta. Él creía q u e l a c r e e n c i a e n D i o s n o e s e l r e s u l t a d o d e l a razón, s i n o q u e requiérete.
Filósofo Fechas Escritos Explicación
David Hume U n c o n s i s t e n t e y c o m p l e t o escéptico mitigado. A u n q u e creía e n u n D i o s , l a razón l e decía q u e él n o podía c o n o c e r c o n c e r t e z a q u e D i o s existía.
1711-1776
Diálogos sobre la religión
Teología natural E l a r g u m e n t o cosmológico f a l l a p o r q u e está b a s a d o e n l a causación.
David Hume U n c o n s i s t e n t e y c o m p l e t o escéptico mitigado. A u n q u e creía e n u n D i o s , l a razón l e decía q u e él n o podía c o n o c e r c o n c e r t e z a q u e D i o s existía.
1711-1776
Tratado de la naturaleza humana
Teología natural E l a r g u m e n t o d e l diseño f a l l a p o r q u e está b a s a d o e n l a inducción. David Hume
U n c o n s i s t e n t e y c o m p l e t o escéptico mitigado. A u n q u e creía e n u n D i o s , l a razón l e decía q u e él n o podía c o n o c e r c o n c e r t e z a q u e D i o s existía.
1711-1776
Historia natural de la religión
Teología revelada L a religión s e c a r a c t e r i z a p o r l a hipocresía e n e l c l e r o , y p o r l a superstición e n l o s l a i c o s . L a revelación n o e s s u f i c i e n t e p a r a c o n v e n c e r a u n h o m b r e r a c i o n a l d e s u a u t e n t i c i d a d . L a c r e e n c i a e n D i o s e s e l r e s u l t a d o d e l m i e d o a l a s c a u s a s d e s c o n o c i d a s .
David Hume U n c o n s i s t e n t e y c o m p l e t o escéptico mitigado. A u n q u e creía e n u n D i o s , l a razón l e decía q u e él n o podía c o n o c e r c o n c e r t e z a q u e D i o s existía.
1711-1776
Investigación sobre el e n t e n d i m i e n t o h u m a n o
Teología revelada U n h o m b r e r a c i o n a l n o t i e n e r a z o n e s s u f i c i e n t e s p a r a c r e e r e n e l c r i s t i a n i s m o . N o h a y p r u e b a s d e l o s m i l a g r o s .
Thomas Reid C o m o u n realista del sentido común escocés, n o e s t a b a d e a c u e r d o c o n H u m e .
1710-1796
Investigaciones sobre el entendimiento humano a la luz del sentido común
N o c o n o c e m o s n i p o d e m o s p r o b a r q u e e x i s t e n o t r a s m e n t e s , y s o m o s r a c i o n a l e s p o r c r e e r e s o . D e l a m i s m a m a n e r a , s o m o s r a c i o n a l e s a l c r e e r q u e D i o s e x i s t e .
Thomas Reid C o m o u n realista del sentido común escocés, n o e s t a b a d e a c u e r d o c o n H u m e .
1710-1796
Investigaciones sobre el entendimiento humano a la luz del sentido común S a b e m o s d e l a e x i s t e n c i a d e D i o s p o r q u e
s o m o s diseñados p o r D i o s p a r a s a b e r q u e él e x i s t e . E s t e t i p o d e c o n o c i m i e n t o n o n e c e s i t a explicación.
Immanuel Kant L u e g o d e l e e r a H u m e , también s e convirtió e n u n escéptico mitigado.
1724-1804 Crítica de la razón pura
C o n c o r d a b a c o n H u m e e n q u e l o s a r g u m e n t o s clásicos p a r a l a e x i s t e n c i a d e D i o s f a l l a n p o r q u e t i e n e n u n a b a s e metafísica y s e o b t i e n e n p o r inducción.
Immanuel Kant L u e g o d e l e e r a H u m e , también s e convirtió e n u n escéptico mitigado.
1724-1804 Crítica de la razón pura
E l h e c h o q u e l a m o r a l e s u n i v e r s a l p u e d e s e r e x p l i c a d o s o l a m e n t e c o n l a e x i s t e n c i a d e D i o s .
cuadro 131
ARGUMENTOS NATURALISTAS EN CONTRA DE LOS MILAGROS
Baruc Spinoza Tratado teológico-político 1. L o s e v e n t o s e n l a s e s c r i t u r a s o c u r r i e r o n d e a c u e r d o a l a s l e y e s d e l a n a t u r a l e z a .
2. Moisés n o escribió e l P e n t a t e u c o , s i n o q u e l o h i z o E s d r a s e l e s c r i b a .
3. L a resurrección n o ocurrió. 4. L o s p r o f e t a s n o h a b l a r o n p o r revelación s o b r e n a t u r a l . 5. S e d e b e e m p l e a r u n método d e interpretación
histórico-crítico p a r a e n t e n d e r l o q u e l a B i b l i a d i c e .
David Hume Investigaciones sobre el entendimiento humano
1. U n m i l a g r o e s u n a violación d e l a s l e y e s d e l a n a t u r a l e z a .
2. L a e x p e r i e n c i a h a e s t a b l e c i d o l a s l e y e s d e l a n a t u r a l e z a .
3. Debe creerse e n l a e v i d e n c i a . 4. No existen p r u e b a s d e l o s m i l a g r o s . 5. Nada que haya s u c e d i d o a l g u n a v e z p u e d e l l a m a r s e
milagro.
Immanuel Kant
Crítica de la razón pura 1. Solamente podemos c o n o c e r l o q u e l a e x p e r i e n c i a sensorial nos dice del m u n d o .
Z No podemos conocer l a r e a l i d a d e n sí m i s m a , p o r l o que l a metafísica no es p o s i b l e .
3. D i o s está e n e l m u n d o r e a l , e n t o n c e s n o p o d e m o s c o n o c e r l o p o r e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l .
4. P o d e m o s c o n o c e r d e l a e x i s t e n c i a d e D i o s p o r m e d i o d e l a razón.
La religión dentro de los límites de la mera razón
L N o p o d e m o s c o n o c e r a D i o s , n i s i q u i e r a c o n l a B i b l i a . 2. L a religión t i e n e u n a n a t u r a l e z a m o r a l . 3. E l c r i s t i a n i s m o n o n e c e s i t a m i l a g r o s . 4. J e s u c r i s t o e s u n b u e n e j e m p l o m o r a l .
Positivistas lógicos
P r i n c i p i o d e verificación S i a l g o n o e s empíricamente v e r i f i c a b l e , e n t o n c e s n o t i e n e s e n t i d o h a b l a r s o b r e e l l o .
Charles Darwin El origen del hombre 1. T o d o e n l a n a t u r a l e z a e s e l r e s u l t a d o d e l e y e s f i j a s . 2. N o e s lógico c r e e r e n m i l a g r o s . 3. L o s m i l a g r o s n a r r a d o s e n l a B i b l i a s o n e l r e s u l t a d o d e
m e n t e s s u p e r s t i c i o s a s . 4. L a evolución e s u n a explicación n a t u r a l i s t a d e t o d a l a
v i d a .
cuadro 132
MÉTODOS APOLOGÉTICOS
Apologética clásica
Anselmo, Tomás de Aquino, William Lañe Craig
E s t e e n f o q u e a l a apologética d e s c a n s a e n l o s a r g u m e n t o s clásicos p a r a l a e x i s t e n c i a d e D i o s y p a r a l a v e r d a d a c e r c a d e J e s u c r i s t o .
Apologética evidencialista
Gary Habermas, William Payley
E s t e e n f o q u e a l a apologética d e s c a n s a e n l a e v i d e n c i a histórica p a r a c o n v e n c e r a l a s p e r s o n a s d e l a v e r d a d a c e r c a d e J e s u c r i s t o .
Apologética de caso acumulativo
Paul Feinberg, Basil Mitchell
E s t e e n f o q u e a l a apologética e m p l e a t a n t o l o s métodos clásicos c o m o l o s e v i d e n c i a l i s t a s p a r a c o n v e n c e r a c e r c a d e l a v e r d a d d e l e v a n g e l i o .
Apologética presuposicional
Cornelius Van Til, John Frame
E s t e e n f o q u e a l a apologética s u p o n e q u e e l h o m b r e cayó y s u r a z o n a m i e n t o está e n t e n e b r e c i d o . P o r e n d e , l o s a r g u m e n t o s s o n u n m e d i o i n s u f i c i e n t e p a r a t r a e r a a l g u i e n a l a v e r d a d . L a única m a n e r a e n q u e a l g u i e n p u e d e s e r traído a l a v e r d a d e s a través d e l a s i m p l e predicación d e l e v a n g e l i o . E s t e e n f o q u e e s también c o n o c i d o c o m o fideísmo.
cuadro 133
APOLOGETICA CLÁSICA
E s t e e n f o q u e e m p l e a argumentación y e v i d e n c i a d e d u c t i v a p a r a c o n v e n c e r a c e r c a d e l a e x i s t e n c i a d e D i o s . También d e s c a n s a e n l a o b r a d e l Espíritu S a n t o p a r a l l e v a r a l a p e r s o n a a l c o n o c i m i e n t o d e l a v e r d a d .
El argumento cronológico
Tomás de Aquino 1. T o d o e s o n e c e s a r i o o c o n t i n g e n t e . 2. S i a l g o es n e c e s a r i o , d e b e e x i s t i r . 3. S i a l g o es c o n t i n g e n t e , e n algún p u n t o p u e d e d e j a r d e e x i s t i r . 4. D e b e haber p o r l o m e n o s u n a c o s a n e c e s a r i a . 5. E s e ser necesario e s D i o s .
El argumento ontológico
Anselmo de Canterbury
1. D i o s es el ser más p e r f e c t o q u e p u e d e s e r c o n c e b i d o . 2. U n ser perfecto p o s e e t o d o s l o s a t r i b u t o s d e l a perfección. 3. U n o de esos a t r i b u t o s e s l a e x i s t e n c i a . 4. L a idea de Dios s u p o n e s u e x i s t e n c i a .
El argumento del diseño
Tomás de Aquino También conocido como a r g u m e n t o teleológico. E l o r d e n d e l u n i v e r s o sugiere que n o surgió p o r a c c i d e n t e . S u g i e r e q u e e x i s t e u n diseño y, por supuesto, u n diseñador.
El argumento moral
Atenágoras, Eusebio, E l cristianismo es superior a t o d a s l a s f a l s a s r e l i g i o n e s p o r q u e e l l a s Agustín l l e v a n a todo tipo de i n m o r a l i d a d .
Teología de la historia
Eusebio, Agustín L a historia está siendo utilizada p o r D i o s p a r a h a c e r q u e l a v e r d a d d e l evangelio llegue a todo e l m u n d o . D i o s está e n c o n t r o l d e l a h i s t o r i a y utiliza todo lo que hay e n e l l a p a r a s u s propósitos.
cuadro 134
CINCO PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS, POR TOMÁS DE AQUINO
1. El argumento de la moción
D i o s e s e l m o t o r i n a m o v i b l e .
D e b e h a b e r a l g o q u e p o n e a t o d o l o demás e n m o v i m i e n t o . E s e e s D i o s .
2. La naturaleza de la causa eficiente
D i o s e s l a c a u s a d e t o d o .
T o d o t i e n e u n a c a u s a . D i o s e s l a p r i m e r a c a u s a .
3. El argumento de la posibilidad y la necesidad
D i o s e s u n s e r n e c e s a r i o .
1. T o d o e s o n e c e s a r i o o c o n t i n g e n t e . 2. S i a l g o e s n e c e s a r i o , d e b e e x i s t i r . 3. S i a l g o e s c o n t i n g e n t e , e n algún p u n t o p u e d e d e j a r d e e x i s t i r . 4. D e b e h a b e r p o r l o m e n o s u n a c o s a n e c e s a r i a . 5. E s e s e r n e c e s a r i o e s D i o s .
4. El argumento de la gradación
D i o s e s l o más p e r f e c t o q u e e x i s t e .
T o d o e n e s t e m u n d o d i f i e r e e n relación a l a b o n d a d , v e r d a d y b e l l e z a . A n t e s d e q u e p o d a m o s c o n o c e r e s t a s d i f e r e n c i a s d e b e m o s e s t a b l e c e r u n parámetro p a r a l a v e r d a d l a b o n d a d y l a b e l l e z a . D i o s e s e l parámetro p a r a l a b o n d a d , l a v e r d a d y l a b e l l e z a .
5. El ejercicio del poder en el mundo
D i o s e s e l diseñador d e l o r d e n m u n d i a l .
Parecería e x i s t i r u n diseño e n e l u n i v e r s o d a d o q u e t o d o f u n c i o n a n a t u r a l m e n t e t a n b i e n . D i o s d e b e s e r e l diseñador d e t o d o l o q u e e x i s t e .
cuadro 135
APOLOGÉTICA EVIDENCIALISTA
U n e n f o q u e a l a apologética b a s a d o e n l o empírico q u e s u p o n e q u e l a v e r d a d d e p e n d e d e h e c h o s históricos.
Diferentes clases de evidencia
C. H. Dodd H e c h o s históricos.
Diferentes clases de evidencia William Payley M u n d o e x t e r n o .
Diferentes clases de evidencia
Friedrich Schleiermacher
E x p e r i e n c i a r e l i g i o s a p r e s e n t e .
Elementos esenciales del evidencialismo
Hechos S i t u a c i o n e s o b j e t i v a s q u e s u c e d e n . L a e x p e r i e n c i a p r i v a d a o s u b j e t i v a n o e s s u f i c i e n t e c o m o e v i d e n c i a . L a v e r d a d d e b e s e r o b s e r v a b l e .
Elementos esenciales del evidencialismo
Interpretación S i g n i f i c a d o p r o c e d e n t e d e l o s h e c h o s .
Metodología evidencialista Según G a r y H a b e r m a s
Siete principios 1. E l propósito d e e s t e método e s e l d e s a r r o l l o d e e v i d e n c i a s históricas p a r a l a f e c r i s t i a n a .
2. L o s h e c h o s históricos n o s o n h e c h o s b r u t o s q u e s e i n t e r p r e t a n a así m i s m o s .
3. E l e v i d e n c i a l i s m o también s e u t i l i z a p a r a a r g u m e n t a r f r e n t e a l o s o p o s i t o r e s .
4. N o s e p u e d e f o r z a r a n a d i e a e n t r a r a l r e i n o d e D i o s . 5. E x i s t e u n a b a s e común e n t r e e l c r e y e n t e y e l incrédulo. P o r
e j e m p l o , l a información s e n s o r i a l , l a s teorías científicas y l a aplicación d e l a i n f e r e n c i a .
6. E l Espíritu S a n t o u s a l a apologética p a r a c o n v e r t i r a l o s incrédulos y f o r t a l e c e r l a f e d e l o s c r e y e n t e s .
7. L a mayoría d e l o s evidencíalístas s o n eclécticos e n s u e n f o q u e .
cuadro 136
APOLOGÉTICA DE CASO ACUMULATIVO
U n e n f o q u e a b d u c t i v o ( i n f e r e n c i a d e l a m e j o r explicación) a l a apologética. Según P a u l F e i n b e r g , c o m b i n a e l e m e n t o s t a n t o o b j e t i v o s c o m o s u b j e t i v o s d e o t r o s e n f o q u e s , p a r a c o n s t r u i r e l a r g u m e n t o más f u e r t e p o s i b l e p a r a l a v e r d a d . I n t e n t a u t i l i z a r l o s o t r o s métodos apologéticos j u n t o s p a r a m i n i m i z a r s u s d e b i l i d a d e s .
Pruebas para la verdad
Prueba de consistencia
U n s i s t e m a d e c r e e n c i a s n o d e b e l l e v a r a l a contradicción.
Pruebas para la verdad
Prueba de correspondencia
C u a l q u i e r c r e e n c i a d e b e c o r r e s p o n d e r c o n l a r e a l i d a d .
Pruebas para la verdad Prueba de
comprensión L a m e j o r teoría e s a q u e l l a q u e e x p l i c a l o máximo p o s i b l e .
Pruebas para la verdad
Prueba de simplicidad
S i e n d o t o d a s l a s c o s a s i g u a l e s , l a m e j o r teoría e s l a más s i m p l e .
Pruebas para la verdad
Prueba de fruto L a m e j o r teoría e s a q u e l l a q u e t i e n e l a m e n o r c a n t i d a d d e c o n s e c u e n c i a s n e g a t i v a s .
El Espíritu Santo
Testigo interno
E l Espíritu S a n t o c o n v e n c e a l o s incrédulos.
El Espíritu Santo
Testigo interno
E l Espíritu S a n t o a p e l a a l a c o n c i e n c i a d e l o s incrédulos.
El Espíritu Santo
Testigo interno E l Espíritu S a n t o o b r a c o n e l c o n o c i m i e n t o i n n a t o d e D i o s e n e l incrédulo.
El Espíritu Santo
Testigo interno
E l Espíritu S a n t o también o b r a e n l o s c r e y e n t e s p a r a d a r l e s u n s e n t i d o d e s e g u r i d a d a c e r c a d e l o q u e c r e e n .
El Espíritu Santo
Testigo externo
A r g u m e n t o s teístas.
El Espíritu Santo
Testigo externo E x p e r i e n c i a r e l i g i o s a .
El Espíritu Santo
Testigo externo L e y m o r a l .
El Espíritu Santo
Testigo externo
L a B i b l i a .
cuadro 137
LA EPISTEMOLOGÍA ASOCIADA CON LOS ENFOQUES APOLOGÉTICOS
T o d o s e s t o s e n f o q u e s a l a apologética e m p l e a n epistemologías i n t e r n a l i s t a s , q u e e s t a b l e c e n q u e e l c o n o c i m i e n t o e s i g u a l a u n a c r e e n c i a v e r d a d e r a j u s t i f i c a d a . S e d e b e también s a b e r cómo u n o c o n o c e .
Método apologético Evidencia Justificación Evaluación
Apologética clásica L o s a r g u m e n t o s s o b r e l a e x i s t e n c i a d e D i o s s o n s u f i c i e n t e s p a r a b r i n d a r e v i d e n c i a s u f i c i e n t e p a r a l a f e c r i s t i a n a .
F u n d a c i o n a l i s m o E s t o s a r g u m e n t o s n o p u e d e n t r a e r a a l g u i e n a l a f e p e r o p u e d e n h a c e r l e c o n s i d e r a r s e r i a m e n t e l a f e . E l Espíritu S a n t o d e b e a c t u a r p a r a c o n v e r t i r a a l g u i e n d e incrédulo a c r e y e n t e .
Evidencialismo L o s h e c h o s históricos b r i n d a n e v i d e n c i a s u f i c i e n t e p a r a c o n v e n c e r a a l g u i e n d e l a v e r d a d d e l c r i s t i a n i s m o .
F u n d a c i o n a l i s m o E l Espíritu S a n t o d e b e a c t u a r e n u n a p e r s o n a a n t e s d e q u e e s t a v e n g a a l a f e . P e r o e l Espíritu S a n t o p u e d e , y d e h e c h o u s a , l a apologética d e c a s o a c u m u l a t i v o p a r a t r a e r a l o y e n t e e n u n p r i n c i p i o h a c i a l a f e .
Apologética de caso acumulativo
E l p e s o d e l a e v i d e n c i a d e s d e u n número d e e n f o q u e s d i f e r e n t e s b r i n d a e v i d e n c i a s u f i c i e n t e p a r a l a c r e e n c i a .
F u n d a c i o n a l i s m o E s t e método apologético b r i n d a c o n o c i m i e n t o p e r o n o f e . E l Espíritu S a n t o d e b e a c t u a r p a r a q u e a l g u i e n t e n g a f e .
Fideísmo (presu posiciona 1 ismo)
N o e x i s t e e v i d e n c i a s u f i c i e n t e q u e u n s e r h u m a n o p u e d a d a r .
F u n d a c i o n a l i s m o o c o h e r e n t i s m o
S o l o l a predicación d e l a P a l a b r a d e D i o s j u n t o c o n e l Espíritu S a n t o s o n c a p a c e s d e p r o d u c i r l a f e . L o s métodos apologéticos n u n c a s o n s u f i c i e n t e s , s o n u n a pérdida d e t i e m p o .
cuadro 138
ÉTICA DE LA VIRTUD AGUSTINIANA
Agustín sostenía e l r e a l i s m o metafísico p e r o n o epistemológico.
Presuposiciones meta-éticas
Metafísica de la moral
Realismo moral: L o s h e c h o s m o r a l e s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l o b s e r v a d o r . L o s h e c h o s m o r a l e s s e h a l l a n , n o s e r e a l i z a n .
Presuposiciones meta-éticas
Metafísica de la moral El bien: D i o s e s e l m a y o r y e l más a l t o b i e n .
Presuposiciones meta-éticas
Metafísica de la moral
Predestinación: L u e g o d e P e l a g i o , Agustín s o s t u v o u n p u n t o d e v i s t a f u e r t e a c e r c a d e l a elección y l a c u l p a b i l i d a d m o r a l .
Presuposiciones meta-éticas
Epistemología moral Agustín n o f u e c l a r o e n cuánto s e c o n o c e a c e r c a d e l a m o r a l , p e r o l a l e c t u r a d e l a E s c r i t u r a e r a e s e n c i a l . A q u i n o explicó q u e l a c o n c i e n c i a está c o m p u e s t a d e u n a f a c u l t a d m o r a l {synderesis) más l a razón ( l a v i r t u d d e l a p r u d e n c i a ) .
Presuposiciones meta-éticas
Psicología moral E l c r e y e n t e p u e d e r e a l i z a r o b r a s d e supererogación. E l c r e y e n t e p u e d e t e n e r e l carácter d e u n h o m b r e d e v i r t u d e s s o b r e h u m a n a s .
Intemalismo moral: E l r e c o n o c i m i e n t o d e l o s h e c h o s m o r a l e s n o p r o d u c e l a motivación p a r a l a acción m o r a l .
Presuposiciones meta-éticas
Psicología moral E l c r e y e n t e p u e d e r e a l i z a r o b r a s d e supererogación. E l c r e y e n t e p u e d e t e n e r e l carácter d e u n h o m b r e d e v i r t u d e s s o b r e h u m a n a s .
Desarrollo moral: A n t e s d e l a salvación, n o e s i m p o r t a n t e . L u e g o d e l a salvación, s e e n t r a a l p r o c e s o d e santificación.
Presuposiciones meta-éticas
Psicología moral E l c r e y e n t e p u e d e r e a l i z a r o b r a s d e supererogación. E l c r e y e n t e p u e d e t e n e r e l carácter d e u n h o m b r e d e v i r t u d e s s o b r e h u m a n a s .
Salud mental: A n t e s d e l a salvación n o h a y u n f u n c i o n a m i e n t o a d e c u a d o . E l p e c a d o c a u s a u n a e s p e c i e d e l o c u r a . L a f e l i c i d a d ( e u d a i m o n i a : L a v e r d a d p r o d u c i d a p o r e l e s f u e r z o p r o p i o ) e s efímera. L u e g o d e l a salvación u n o p u e d e o b t e n e r l a v e r d a d e r a f e l i c i d a d ( m a k a r i o u s : L a f e l i c i d a d q u e v i e n e d e D i o s ) .
Virtudes teologales C r e a d a s e n e l c r e y e n t e p o r e l Espíritu S a n t o capacitándolo e n p o d e r y c o n o c i m i e n t o p a r a v i v i r r e c t a m e n t e .
Amor G r i e g o : Ágape Latín: Caritas
E l a m o r d e D i o s y e l a m o r d e l h o m b r e h a c i a D i o s . E s l a v i r t u d p r i m a r i a q u e u n i f i c a t o d a s l a s o t r a s v i r t u d e s , y a s e a n teológicas, m o r a l e s o i n t e l e c t u a l e s . S u o p u e s t o e s cupiditas (Latín: A m o r p r o p i o ) .
Virtudes teologales C r e a d a s e n e l c r e y e n t e p o r e l Espíritu S a n t o capacitándolo e n p o d e r y c o n o c i m i e n t o p a r a v i v i r r e c t a m e n t e .
Fe N a c e d e l a m o r y p r o d u c e c o n o c i m i e n t o e s p i r i t u a l .
Virtudes teologales C r e a d a s e n e l c r e y e n t e p o r e l Espíritu S a n t o capacitándolo e n p o d e r y c o n o c i m i e n t o p a r a v i v i r r e c t a m e n t e . Esperanza N a c e d e l a m o r y p r o d u c e q u e u n a p e r s o n a m i r e h a c i a l a e t e r n i d a d .
Virtudes cardinales
Agustín veía t o d a s l a s v i r t u d e s c a r d i n a l e s c o m o m a n i f e s t a c i o n e s d i f e r e n t e s d e l a m o r (caritas).
Ley eterna E s t e e s e l c o n j u n t o d e l a s l e y e s d e D i o s p o r m e d i o d e l a s c u a l e s él g o b i e r n a e l u n i v e r s o . Existía a n t e s q u e e l t i e m p o f u e s e . A l g u n o s s o s t i e n e n q u e D i o s m i s m o e s l a l e y e t e r n a .
Ley temporal L e y e s h e c h a s p o r h o m b r e s q u e d e b e n r e f l e j a r a s p e c t o s d e l a l e y e t e r n a .
cuadro 139
ÉTICA DE LA VIRTUD DE TOMÁS DE AQUINO (Y BONAVENTURA)
Tomás d e A q u i n o y B o n a v e n t u r a sostenían e l r e a l i s m o metafísico y epistemológico.
Metafísica de la moral
Realismo moral: L o s h e c h o s m o r a l e s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l o b s e r v a d o r . L o s h e c h o s m o r a l e s s e h a l l a n , n o s e r e a l i z a n . Metafísica de la
moral El bien: D i o s e s e l m a y o r y e l más a l t o b i e n .
Epistemología moral Synderesis: L a l e y n a t u r a l
Presuposiciones meta-éticas
Epistemología moral Conscientía: Razón práctica
Presuposiciones meta-éticas Intemalismo moral: E l r e c o n o c i m i e n t o d e l o s h e c h o s m o r a l e s n o
p r o d u c e l a motivación p a r a l a acción m o r a l .
Psicología moral
Desarrollo moral: A n t e s d e l a salvación n o e s i m p o r t a n t e . L u e g o d e l a salvación, s e e n t r a a l p r o c e s o d e santificación.
Psicología moral Salud mental: A n t e s d e l a salvación n o h a y u n f u n c i o n a m i e n t o a d e c u a d o . E l p e c a d o c a u s a u n a e s p e c i e d e l o c u r a . L a f e l i c i d a d (eudaimonia: L a v e r d a d p r o d u c i d a p o r e l e s f u e r z o p r o p i o ) e s efímera. L u e g o d e l a salvación u n o p u e d e o b t e n e r l a v e r d a d e r a f e l i c i d a d (makarious: L a f e l i c i d a d q u e v i e n e d e D i o s ) .
Virtudes teologales
Amor E l a m o r d e D i o s y e l a m o r d e l h o m b r e h a c i a D i o s . E s l a v i r t u d p r i m a r i a q u e u n i f i c a t o d a s l a s o t r a s v i r t u d e s , y a s e a n teológicas, m o r a l e s o i n t e l e c t u a l e s . S u o p u e s t o e s cupiditas (Latín: A m o r p r o p i o ) . Virtudes
teologales Fe N a c e d e l a m o r y p r o d u c e c o n o c i m i e n t o e s p i r i t u a l .
Esperanza N a c e d e l a m o r y p r o d u c e q u e u n a p e r s o n a m i r e h a c i a l a e t e r n i d a d .
Justicia E q u i d a d e i g u a l d a d .
Virtudes Prudencia Razón práctica.
cardinales Fortaleza F o r t a l e z a p a r a h a c e r l o c o r r e c t o .
Templanza A u t o c o n t r o l .
Ley eterna E s t e e s e l c o n j u n t o d e l a s l e y e s d e D i o s p o r m e d i o d e l a s c u a l e s él g o b i e r n a e l u n i v e r s o . Existía a n t e s q u e e l t i e m p o f u e s e . A l g u n o s s o s t i e n e n q u e D i o s m i s m o e s l a l e y e t e r n a .
Leyes Ley Divina A n t i g u o y N u e v o T e s t a m e n t o .
Leyes Ley natural L a revelación g e n e r a l h a c e q u e t o d o s c o n o z c a n l a m o r a l d e l o s d i e z
m a n d a m i e n t o s .
Ley civil L a l e y n a t u r a l debería s e r e l f u n d a m e n t o d e l a l e y c i v i l . E s t a l e y e s h e c h a p o r e l h o m b r e y debería constreñir a l a v i r t u d .
cuadro 140
TEORÍA DEL MANDATO DIVINO (VOLUNTARISMO TEOLÓGICO)
E n t r e l o s teóricos contemporáneos d e l m a n d a t o d i v i n o s e e n c u e n t r a n P h i l i p Q u i n n y R o b e r t M e r r i h e w A d a m s .
Juan Duns Scoto Sostenía q u e l a b o n d a d s e b a s a e n l a v o l u n t a d d e D i o s y e n s u n a t u r a l e z a , y q u e l a v o l u n t a d d e D i o s e s c o n s i s t e n t e c o n s u n a t u r a l e z a . T a n t o l a l e y n a t u r a l c o m o l a ética d e l a v i r t u d s o n c o m p a t i b l e s c o n e s t a versión d e l a teoría d e l m a n d a t o d i v i n o .
William of Ockham
Q u i s o e n f a t i z a r l a l i b e r t a d d e D i o s . Afirmó q u e l a b o n d a d s e b a s a s o l a m e n t e e n l a v o l u n t a d d e D i o s . E s t a versión d e l a teoría d e l m a n d a t o d i v i n o e s c o m p a t i b l e s o l o c o n l a s teorías éticas deontológicas. E n t o n c e s , e s t a versión d e l m a n d a t o d i v i n o e s v u l n e r a b l e a l dilema de Eutifro (Platón).
El dilema de Eutifro
D o s p a r t e s : 1. S i a l g o e s b u e n o p o r q u e D i o s así l o d e c l a r a , e n t o n c e s l a b o n d a d e s a r b i t r a r i a . 2. P o r e l c o n t r a r i o , s i D i o s a p r u e b a a l g o p o r q u e e s b u e n o , l a b o n d a d e s a l g o s e p a r a d o d e
D i o s .
META-ÉTICA DEL MANDATO DIVINO
Metafísica de la moral
El bien L o s h e c h o s m o r a l e s s e b a s a n e n l a v o l u n t a d d e D i o s . E l s e r o e l h a c e r l o b u e n o e s a c t u a r e n c o n c o r d a n c i a c o n l a v o l u n t a d d e D i o s . L a l e y n a t u r a l está d e a c u e r d o c o n l a v o l u n t a d d e D i o s . L a ética d e l a v i r t u d p u e d e e s t a r d e a c u e r d o c o n l a teoría d e l m a n d a t o d i v i n o .
Epistemología moral
Los efectos noéticos del pecado
E l h o m b r e está h e c h o p o r D i o s d e t a l f o r m a q u e e l c o n o c i m i e n t o m o r a l e s i n h e r e n t e . E l c o n o c i m i e n t o m o r a l s e c o n f u n d e p o r e l p e c a d o . E n c o n s e c u e n c i a , e l c o n o c i m i e n t o m o r a l v i e n e d e e s c u c h a r l a P a l a b r a d e D i o s .
Psicología moral Intemalismo E l c o n o c i m i e n t o m o r a l b r i n d a l a motivación p a r a l a acción m o r a l .
Psicología moral Salud mental L a acción m o r a l p r o d u c e eudaimonia.
cuadro 141
ABSOLUTISMO GRADUAL (JERARQUIALISMO)
N o r m a n G e i s l e r s o s t i e n e e s t a teoría m o r a l , e x p r e s a d o e n s u o b r a Christian Ethics: Options and Issues [Ética C r i s t i a n a : O p c i o n e s y C u e s t i o n e s ] . G e i s l e r a f i r m a q u e Agustín y C h a r l e s H o d g e también sostenían e s t a teoría. E s t e e n f o q u e a l a deontología n o i n c l u y e e l n o m i n a l i s m o metafísico.
Presuposiciones meta-éticas
Realismo moral: L o s h e c h o s m o r a l e s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e x „ . . , d e l o b s e r v a d o r . Metafísica de la
moral El bien: D e p e n d e d e l a v o l u n t a d d e D i o s .
Libre albedrío: L o s a g e n t e s m o r a l e s t i e n e n l i b r e albedrío.
Epistemología moral Cognitivismo: L o s j u i c i o s m o r a l e s e x p r e s a n c r e e n c i a s .
Intemalismo motivacional: E l r e c o n o c i m i e n t o d e l o s h e c h o s m o r a l e s Psicología moral b r i n d a l a motivación p a r a l a acción m o r a l .
Cognitivismo: L a motivación m o r a l p r o v i e n e d e l a g e n t e m o r a l .
Según G e i s l e r , «Dios e s u n o e n n a t u r a l e z a , p e r o t i e n e m u c h o s a t r i b u t o s m o r a l e s . C a d a l e y m o r a l a b s o l u t a s e r e l a c i o n a c o n u n o d e l o s a t r i b u t o s m o r a l e s i n m u t a b l e s d e Dios».
L a ética c r i s t i a n a e s deontológica.
L o s c o n f l i c t o s éticos s e r e s u e l v e n p o r e l u s o d e u n a jerarquía d e l e y e s . E v i t a e l m a l m a y o r c o n e l m e n o r .
Otras E l a b s o l u t i s m o g r a d u a l r e c o n o c e l o s a b s o l u t o s m o r a l e s .
presuposiciones E l a b s o l u t i s m o g r a d u a l n o d e b e s e r c o n f u n d i d o c o n e l u t i l i t a r i s m o .
E l a b s o l u t i s m o g r a d u a l n o d e b e s e r c o n f u n d i d o c o n l a ética s i t u a c i o n a l .
E l a b s o l u t i s m o g r a d u a l r e c o n o c e exenciones p e r o n o excepciones a l a s l e y e s m o r a l e s a b s o l u t a s : • G e i s l e r s o s t i e n e q u e l a s «excepciones v i o l a n l a u n i v e r s a l i d a d y a b s o l u t i d a d d e u n a l e y
moral». • U n a exención s o l a m e n t e e l i m i n a l a c u l p a b i l i d a d d e l i n d i v i d u o e n u n a l e y m e n o r m i e n t r a s
q u e aún r e c o n o c e l a s l e y e s m o r a l e s a b s o l u t a s .
Jerarquía de Geisler
1. A m o r a D i o s p o r s o b r e e l a m o r a l h o m b r e . 2. O b e d e c e r a D i o s a n t e s q u e a l g o b i e r n o . 3. M i s e r i c o r d i a p o r s o b r e l a v e r d a d .
cuadro 142
PARTE 5
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Historia de la filosofía
Divisiones principales en la
historia de la filosofía C u a d r o s 1 4 3 - 1 4 8
Lineas de tiempo
Cuadros 1 4 9 - 1 7 8
Principales filósofos
C u a d r o s 1 7 9 - 2 0 7
LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
L a p r i m e r a sección d e la p a r t e 5 e s u n a explicación d e l a s d i v i s i o n e s p r i n c i p a l e s d e la h i s t o r i a d e la filosofía. Más específicamente, b r i n d a u n a explicación d e la p r e m o d e r n i d a d , m o d e r n i d a d y p o s m o d e r n i d a d .
L a s e g u n d a sección c o n t i e n e líneas cronológicas p a r a p o d e r v e r cómo c a d a filósofo influenció a o t r o s . E s t o s c u a d r o s a y u d a n a v i s u a l i z a r la h i s t o r i a d e l a s i d e a s .
La última sección c o n t i e n e u n p a n o r a m a d e l o s filósofos p r i n c i p a l e s y s u s i d e a s .
PREMODERNIDAD
Registros históricos -1600
EPISTEMOLOGÍA AXIOLOGÍA
Premodernidad E s t a cosmovisión e s l a más c o m p a t i b l e c o n e l c r i s t i a n i s m o .
Teología D i o s e x i s t e y t o d o l o demás e s c o n t i n g e n t e s o b r e él.
Teología E x i s t e l o s o b r e n a t u r a l s i n e n t r a r e n c o n f l i c t o c o n l a c i e n c i a .
Metafísica ( e s l a p r i n c i p a l filosofía)
Cosmología D i o s e s l a p r i m e r a c a u s a y e l c r e a d o r d e t o d o . Metafísica ( e s l a p r i n c i p a l filosofía)
Ontología E l h o m b r e e x i s t e c o m o p a r t e d e l a c o m u n i d a d . E n t o n c e s l a c o m u n i d a d t i e n e p r i o r i d a d p o r s o b r e e l i n d i v i d u o .
Realismo: L a s c o s a s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l o b s e r v a d o r .
Teoría de la correspondencia de la verdad
L a v e r d a d c o r r e s p o n d e a l a r e a l i d a d .
Epistemología Realismo epistemológico
N o s e p u e d e c o n o c e r n i n g u n a v e r d a d o b j e t i v a .
E m p l e a e l r a c i o n a l i s m o y e l e m p i r i s m o . Comunidad
S o n d e i m p o r t a n c i a l a s c r e e n c i a s y prácticas c o m p a r t i d a s y l o s p u n t o s d e v i s t a c o r p o r a t i v o s d e l a i g l e s i a . L o s c r e d o s y l a s t r a d i c i o n e s e x i s t e n p a r a q u e l a s p e r s o n a s s e a d h i e r a n a e l l o s , y d e b e n s e r p r o t e g i d o s p a r a e l b i e n d e l a i g l e s i a .
Hermenéutica de la verdad
E l c o n t e n i d o d e l a B i b l i a e s i n e r r a n t e , s u f i c i e n t e y a u t o r i t a t i v o .
Teleológica L a epistemología d e p e n d e d e l a metafísica.
Realismo L o s v a l o r e s s o n r e a l e s y o b j e t i v o s .
Axiología Teleológica L a axiología d e p e n d e d e l a metafísica.
Comunidad L o s d e r e c h o s d e l i n d i v i d u o están s u b o r d i n a d o s a l a s n e c e s i d a d e s d e l a c o m u n i d a d .
cuadro 143
MODERNIDAD
Registros históricos -1600
EPISTEMOLOGÍA
AXIOLOGÍA METAFÍSICA
Modernidad S u r e c h a z o d e l o s o b r e n a t u r a l y d e l o s c r e d o s l a h a c e i n c o m p a t i b l e c o n e l c r i s t i a n i s m o .
Individual E l i n d i v i d u o r a c i o n a l está p o r e n c i m a d e l a c o m u n i d a d c o m o u n a f u e n t e legítima d e c o n o c i m i e n t o .
Teoría de la correspondencia de la verdad
L a v e r d a d c o r r e s p o n d e a l a r e a l i d a d . L o s empiristas británicos sostenían e s t e p u n t o d e v i s t a . Permitían e l u s o d e l a lógica i n d u c t i v a y d e d u c t i v a .
Epistemología ( e s l a p r i n c i p a l filosofía)
Teoría de la coherencia de la verdad
L a v e r d a d p r o v i e n e d e u n s i s t e m a c o h e r e n t e d e c r e e n c i a s . E s t o p u e d e o n o c o r r e s p o n d e r c o n l a r e a l i d a d . L o s racionalistas continentales adherían a e s t a teoría. S o l o l a lógica d e d u c t i v a e s u n a f u e n t e d e c o n o c i m i e n t o .
Deontológica L a epistemología n o d e p e n d e d e l a metafísica.
Hermenéutica de la duda
S e d e b e c o n f i a r más e n l a c i e n c i a y e n l a razón q u e e n l a B i b l i a . R e c h a z a l o s o b r e n a t u r a l .
Deontológica L o s v a l o r e s n o d e p e n d e n d e l o metafísico.
Axiología
Irrealismo L u e g o d e D a v i d H u m e , l o s empiristas británicos creían q u e l o s v a l o r e s s o n s u b j e t i v o s y h e c h o s p o r e l h o m b r e . L o s v a l o r e s d e p e n d e n d e l a s n o r m a s o l e y e s . E s t o s v a l o r e s aún s o n útiles.
Realismo L o s racionalistas continentales creían e n l o s h e c h o s m o r a l e s .
Individuo L o s d e r e c h o s i n d i v i d u a l e s s o n p r i o r i t a r i o s a l o s c o m u n i t a r i o s .
Teología L a e x i s t e n c i a d e D i o s s e p o n e e n d u d a .
Metafísica Cosmología L a c i e n c i a e x p l i c a t o d o l o q u e h a y e n e l m u n d o . Metafísica Ontología L o s empiristas británicos y l o s racionalistas continentales adherían
a l n o m i n a l i s m o .
cuadro 144
EMPIRISTAS BRITÁNICOS
Lógica
Deducción L o s e m p i r i s t a s permitían e l u s o d e l a deducción. D a v i d H u m e a f i r m a b a q u e e l c o n o c i m i e n t o d e r i v a d o d e l a deducción e r a t r i v i a l .
Lógica Inducción L o s e m p i r i s t a s permitían e l u s o d e l a inducción. D a v i d H u m e
e x p l i c a b a q u e l a inducción n o p u e d e g a r a n t i z a r e l c o n o c i m i e n t o .
Epistemología Verdad Teoría d e c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d .
Epistemología Ideas innatas L o s e m p i r i s t a s británicos r e c h a z a b a n l a p o s i b i l i d a d d e l a s i d e a s i n n a t a s .
Metafísica
Dios A l g u n o s p e n s a b a n q u e c r e e r e n D i o s e r a e s e n c i a l ( B e r k e l e y , R e i d ) . M u c h o s n o creían e n D i o s .
Metafísica Cosmología L a cosmología p u e d e c o n o c e r s e empíricamente. Metafísica
Ontología E r a n n o m i n a l i s t a s , d a d o e l e s c e p t i c i s m o y l a s u s t a n c i a .
Axiología Valor L a ética y l a estética s o n p a r t e d e l o m i s m o .
Axiología Razón E l c o n o c i m i e n t o m o r a l o estético n o d e p e n d e d e l a razón. P r o v i e n e d e u n s e n t i d o m o r a l o estético, o d e l a s e m o c i o n e s .
FILÓSOFOS ANALÍTICOS
• P r o v i e n e n d e l o s e m p i r i s t a s británicos y c o m e n z a r o n e n 1 9 0 3 c o n G . E. M o o r e . • E n f a t i z a r o n l a disyunción d e H u m e . • R e c h a z a r o n e l i d e a l i s m o y e l s u b j e t i v i s m o . • Creían q u e l o s p r o b l e m a s filosóficos s o n p r o b l e m a s lingüísticos. • E n f a t i z a r o n e n e l u s o r i g u r o s o d e l a lógica. • E n f a t i z a r o n e n l a precisión d e l l e n g u a j e . • S e e n f o c a r o n e n d e s c o m p o n e r c o n c e p t o s c o m p l e j o s e n s u s p a r t e s s i m p l e s .
cuadro 145
LOS RACIONALISTAS CONTINENTALES
Deducción L o s r a c i o n a l i s t a s c o n t i n e n t a l e s permitían e l u s o d e l a deducción
Lógica p o r q u e e s t a p r o d u c e c e r t e z a .
Lógica Inducción L o s e m p i r i s t a s r e c h a z a b a n e l u s o d e l a inducción p o r q u e e s t a n o
p u e d e p r o d u c i r c e r t e z a .
Certeza cartesiana L a c e r t e z a c a r t e s i a n a e s l a c e r t i d u m b r e a b s o l u t a d e l c o n o c i m i e n t o . Certeza cartesiana E s t a s e l o g r a a través d e l a duda metodológica, q u e r e c h a z a
Epistemología c u a l q u i e r c o n o c i m i e n t o q u e n o s e a c i e r t o .
Epistemología Ideas innatas A c e p t a b a n l a s ¡deas i n n a t a s .
Verdad C o m e n z a r o n c o n u n a teoría d e l a c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d p e r o se m o v i e r o n h a c i a u n a teoría d e l a c o h e r e n c i a d e l a v e r d a d .
Cartesianismo Dualismo metafísico: T o d o e s o m e n t e o c u e r p o .
Metafísica Ontología Con excepción d e B a r u c S p i n o z a , e r a n n o m i n a l i s t a s . L u e g o d e K a n t , m u c h o s también e r a n i d e a l i s t a s .
Axiología Valor La ética y l a estética s o n d o s d i s c i p l i n a s d i f e r e n t e s .
Axiología Deontología La axiología está s e p a r a d a d e l a metafísica.
FftjQSOFÍA CONTINENTAL
• Comenzó c o n e l f i n d e l l l u m i n i s m o ( l a e r a de la razón), l u e g o d e K a n t . • Comenzó c o n J o h a n n G o t t l i e b F i c h t e . • Enfatizó e n e l r o m a n t i c i s m o ( l a c r e e n c i a d e que el c o n o c i m i e n t o p r o v i e n e d e l a intuición y l o s s e n t i m i e n t o s ) . • Enfatizó e l i d e a l i s m o y e l s u b j e t i v i s m o . • Terminó e n e x i s t e n c i a l i s m o . • Terminó e n l a fenomenología. • E l e x i s t e n c i a l i s m o y l a fenomenología f u e r o n s e g u i d o s del estructuralismo.
cuadro 146
POSMODERNIDAD
1950 - Presente
E EPISTEMOLOGÍA
AXIOLOGÍA METAFÍSICA
L o s p o s m o d e r n i s t a s r e d u c e n la epistemología y la axiología a la hermenéutica. R e d u c e n la metafísica a la ontología.
HERMENÉUTICA ONTOLOGÍA
L o s p o s m o d e r n i s t a s c r e e n q u e n o h a y v e r d a d o c o n o c i m i e n t o o b j e t i v o s . Están c o n v e n c i d o s q u e s o l a m e n t e e x i s t e la interpretación (hermenéutica). L o s p o s m o d e r n i s t a s también c r e e n q u e la v e r d a d y e l c o n o c i m i e n t o s o n d e t e r m i n a d o s p o r e l p o d e r . L a p o s m o d e r n i d a d p r o v i e n e d e la combinación d e e x i s t e n c i a l i s m o , fenomenología, p r a g m a t i s m o , e s t r u c t u r a l i s m o y p o s t - e s t r u c t u r a l i s m o .
cuadro 147
POSMODERNIDAD
D a d o q u e r e c h a z a l a lógica, l a v e r d a d o b j e t i v a y l a m o r a l , l a p o s m o d e r n i d a d n o e s c o m p a t i b l e c o n e l c r i s t i a n i s m o .
Epistemología E s l a p r i n c i p a l filosofía, p e r o l a razón y l a c i e n c i a n o p u e d e n l l e v a r a l c o n o c i m i e n t o .
Irrealismo N o h a y u n a v e r d a d o b j e t i v a a s e r c o n o c i d a .
Epistemología E s l a p r i n c i p a l filosofía, p e r o l a razón y l a c i e n c i a n o p u e d e n l l e v a r a l c o n o c i m i e n t o .
Comunidad E l p o d e r d e l a c o m u n i d a d d e t e r m i n a e l c o n o c i m i e n t o . Epistemología E s l a p r i n c i p a l filosofía, p e r o l a razón y l a c i e n c i a n o p u e d e n l l e v a r a l c o n o c i m i e n t o .
Teorías de la verdad
Teoría pragmática d e l a v e r d a d . Epistemología E s l a p r i n c i p a l filosofía, p e r o l a razón y l a c i e n c i a n o p u e d e n l l e v a r a l c o n o c i m i e n t o .
Teorías de la verdad Teoría fenomenológica d e l a v e r d a d .
Epistemología E s l a p r i n c i p a l filosofía, p e r o l a razón y l a c i e n c i a n o p u e d e n l l e v a r a l c o n o c i m i e n t o .
Teorías de la verdad
Teoría e s t r u c t u r a l i s t a d e l a v e r d a d .
Epistemología E s l a p r i n c i p a l filosofía, p e r o l a razón y l a c i e n c i a n o p u e d e n l l e v a r a l c o n o c i m i e n t o .
Hermenéutica de la sospecha
E l a u t o r e s t a m u e r t o y n o t i e n e d e r e c h o s s o b r e e l t e x t o . E l s i g n i f i c a d o e s d e t e r m i n a d o p o r e l p o d e r d e l a c o m u n i d a d .
Axiología Comunidad E l p o d e r d e l a c o m u n i d a d d e t e r m i n a l a b e l l e z a y l a m o r a l .
Axiología Nihilismo N o h a y u n a m o r a l o b e l l e z a o b j e t i v a . S o l o e x i s t e l o q u e e s común p a r a l a c o m u n i d a d .
Metafísica
Ontología L a ontología d e e s t o s filósofos s e c a r a c t e r i z a p o r e l i d e a l i s m o y e l n o m i n a l i s m o .
Metafísica Teología A c e p t a l a p o s i b i l i d a d d e l o s o b r e n a t u r a l . También a c e p t a l a
p o s i b i l i d a d d e l p l u r a l i s m o d e d i o s e s .
POSMODERNIDAD CULTURAL
• E s i m p o r t a n t e n o t a r q u e así c o m o e x i s t e u n a p o s m o d e r n i d a d filosófica, también e x i s t e u n a p o s m o d e r n i d a d c u l t u r a l .
• L a p o s m o d e r n i d a d c u l t u r a l l l e g a a l m i s m o t i e m p o q u e l a p o s m o d e r n i d a d filosófica ( 1 9 5 0 ) . • L a p o s m o d e r n i d a d c u l t u r a l e s u n fenómeno o c c i d e n t a l e n e l q u e l a s p e r s o n a s a f i r m a n q u e l a v e r d a d e s r e l a t i v a ,
d a d o q u e e n u n m i s m o país c o e x i s t e n m u c h a s c u l t u r a s y r e l i g i o n e s d i f e r e n t e s . • C o m o e n l a p o s m o d e r n i d a d filosófica, l a p o s m o d e r n i d a d c u l t u r a l e n f a t i z a l a i m p o r t a n c i a d e l a c o m u n i d a d p a r a
d e t e r m i n a r l a v e r d a d , l a m o r a l y l a b e l l e z a . • O t r o a s p e c t o d e l a p o s m o d e r n i d a d c u l t u r a l e s q u e l a c u l t u r a h a c a m b i a d o d e l a o r a l i d a d e n l a cosmovisión
p r e m o d e r n a , a l a alfabetización e n l a cosmovisión m o d e r n a , y a l a orientación v i s u a l e n l a cosmovisión p o s m o d e r n a . E s t o h a r e s u l t a d o e n h a b i l i d a d e s d e l e c t u r a p o b r e s y t i e m p o s d e atención más c o r t o s . L a televisión e s p a r c i a l m e n t e c u l p a b l e d e e s t a s t e n d e n c i a s . L a televisión causó e l e n f o q u e v i s u a l d e l a c u l t u r a o c c i d e n t a l contemporánea.
cuadro 148
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FILÓSOFOS PREMODERNOS
Pre-socráticos
Grupo Fecha Ubicación Descripción
Milesianos I n c l u y e : T a l e s , A n a x i m a n d r o , Anaxímenes
5 8 5 - 5 0 0 a . C . D e M i l e t o E s t o s h o m b r e s e r a n m o n i s t a s , c r e y e n d o q u e t o d o está h e c h o d e u n s o l o e l e m e n t o .
Eleáticos I n c l u y e : Jenófanes, Parménides, Zenón
D e E l e a , I t a l i a E s t o s h o m b r e s también e r a n m o n i s t a s .
Pluralistas I n c l u y e n : Empédocles, Anaxágoras
5 0 0 - 4 2 8 a . C . Anaxágoras e r a d e A t e n a s , Empédocles e r a d e A c i a g a s , I t a l i a
E s t o s h o m b r e s creían q u e e x i s t e n p o r l o m e n o s d o s o más e l e m e n t o s f u n d a m e n t a l e s e n l o s q u e t o d o está b a s a d o .
Pitagoreanos I n c l u y e n : Pitágoras, F i l o l a o
5 7 0 - 4 9 4 a . C . D e l s u r d e I t a l i a E s t o s h o m b r e s creían q u e t o d o está b a s a d o e n l a matemática.
Sofistas I n c l u y e n : Protágoras, H l p i a s , G o r g i a s .
A t e n a s , G r e c i a E s t o s h o m b r e s e r a n hábiles e n e l u s o d e l a retórica y e r a n c o n t r a t a d o s f r e c u e n t e m e n t e c o m o t u t o r e s p a r a l o s jóvenes a t e n i e n s e s . L o s s o f i s t a s e r a n c o n o c i d o s p o r s e r i n e s c r u p u l o s o s . C o m o contemporáneos d e Sócrates, a él s e l o c o n f u n d e c o m o p a r t e d e l g r u p o .
AtomiStas 4 4 0 - 3 7 0 a . C . I n c l u y e n : L e u c i p o , Demócrito
A b d e r a , T r a c i a E s t o s h o m b r e s creían q u e t o d o e s t a c o m p u e s t o p o r átomos q u e s e m u e v e n a l a z a r . E n f a t i z a b a n l a ética d e l a v i r t u d y tenían p u n t o s d e v i s t a e l a b o r a d o s a c e r c a d e l a teoría política.
cuadro 179
FILÓSOFOS PREMODERNOS
Platón Biografía Metafísica Epistemología Axiología Teología
Nombre: Realismo metafísico: Teoría epistémica: Teoría del valor: Platón n o s e adhería Platón a l a teología d e l o s
Platón tenía u n a N o q u e d a E l v a l o r intrínseco d i o s e s g r i e g o s Fecha: ontología d e d o s c o m p l e t a m e n t e c l a r o está b a s a d o e n e l t r a d i c i o n a l e s . A u n q u e 4 2 7 - 3 4 7 a . C . m u n d o s : El m u n d o qué teoría d e l s e r . Él destacó l o n o está t o t a l m e n t e
d e l a s f o r m a s y e l c o n o c i m i e n t o b u e n o , l o b e l l o y l o c l a r o , p a r e c e s e r q u e Ubicación: m u n d o d e l o s sostenía Platón. S e v e r d a d e r o c o m o él creía e n u n d i o s A t e n a s , G r e c i a p a r t i c u l a r e s d i c e comúnmente a q u e l l a s c o s a s q u e s u p r e m o q u e creó e l
c o n c r e t o s . E l m u n d o q u e Platón a f i r m a b a t i e n e n v a l o r u n i v e r s o . E s t e s e r Alumno de: d e l a s f o r m a s e s más q u e e l c o n o c i m i e n t o intrínseco. s u p r e m o creó e l Sócrates r e a l q u e e l m u n d o d e e s u n a c r e e n c i a m u n d o p o r q u e f u e
l o s p a r t i c u l a r e s v e r d a d e r a j u s t i f i c a d a . Teoría Ética: i n s p i r a d o p o r f o r m a s Maestro de: c o n c r e t o s . Platón E s t a i d e a e s d e b o n d a d , v e r d a d y Aristóteles también creía q u e e l problemática. P a r e c e Platón tomó u n b e l l e z a .
m u n d o d e l a s f o r m a s q u e Platón creía q u e e n f o q u e teleológico a c o n t i e n e más f o r m a s s o l a m e n t e l o s l a ética, enfocándose Libro: q u e s e m a n i f i e s t a n filósofos podrían e n e l carácter La República, Timeo e n e s t e m u n d o d e t e n e r e l v e r d a d e r o d e s a r r o l l a d o a través p a r t i c u l a r e s c o n o c i m i e n t o ( l o s d e l u s o d e l a s c o n c r e t o s . demás podían t e n e r v i r t u d e s . Platón
s o l a m e n t e v e r d a d e r a estableció c i n c o Teoría de la verdad: c r e e n c i a ) p o r q u e v i r t u d e s p r i m a r i a s Platón sostenía l a s o l a m e n t e l o s q u e b e n e f i c i a n a l teoría d e l a filósofos p u e d e n a g e n t e m o r a l c o m o c o r r e s p o n d e n c i a d e c o n o c e r e l m u n d o d e también a l a l a v e r d a d . l a s f o r m a s . T o d o s l o s s o c i e d a d . E s t a s s o n :
demás p u e d e n L a j u s t i c i a , l a Libro: p e r c i b i r s o l a m e n t e f o r t a l e z a , l a La República l o s p a r t i c u l a r e s t e m p l a n z a , l a p i e d a d
c o n c r e t o s . A l g u n o s y l a sabiduría. L a s o s t i e n e n q u e Platón v i r t u d e s i g u a l a d a a l e r a f u n d a c i o n a l i s t a , c o n o c i m i e n t o . E l m i e n t r a s q u e o t r o s f u n c i o n a m i e n t o s o s t i e n e n q u e e r a a d e c u a d o p r o d u c e c o h e r e n t i s t a . carácter y o b t i e n e
f e l i c i d a d . Libros: ( e u d a i m o n i a ) L a República, Teeteto Libros:
L a República, Hipias, Eutifrón
cuadro 180
FILOSOFÍA DE PLATÓN
E l p u n t o d e p a r t i d a d e l a filosofía d e Platón e s s u metafísica.
Metafísica (ontología) Epistemología
Universales abstractos ( e l m u n d o i n t e l i g i b l e )
E s t o s e x i s t e n e n o t r o m u n d o s i n e s p a c i o n i t i e m p o .
El bien
Formas elevadas V e r d a d , b e l l e z a y j u s t i c i a
Dialéctica Razón p u r a
Conocimiento (scientía)
A l c a n z a d o a través d e l a razón
Universales abstractos ( e l m u n d o i n t e l i g i b l e )
E s t o s e x i s t e n e n o t r o m u n d o s i n e s p a c i o n i t i e m p o .
Formas inferiores Matemática, geometría, c o n c e p t o s clásicos
Comprensión H a c e u s o d e l a s hipótesis e imágenes
Conocimiento (scientía)
A l c a n z a d o a través d e l a razón
Particulares concretos ( e l m u n d o s e n s i b l e )
E s t o s e x i s t e n e n e l m u n d o d e e s p a c i o y t i e m p o .
Objetos particulares C o s a s r e a l e s
Creencia B a s a d a e n l a percepción c o n f i a b l e
Opinión (opinio)
A l c a n z a d a p o r e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l
Particulares concretos ( e l m u n d o s e n s i b l e )
E s t o s e x i s t e n e n e l m u n d o d e e s p a c i o y t i e m p o .
Imágenes Percepción d e l a s c o s a s
Conjetura B a s a d a e n percepción n o c o n f i a b l e
Opinión (opinio)
A l c a n z a d a p o r e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l
EJEMPLO DE LA METAFÍSICA DE PLATÓN
Formas elevadas
El bien E s t a e s l a más e l e v a d a d e l a s f o r m a s .
L a más r e a l d e t o d a s l a s f o r m a s .
Universales abstractos E l m u n d o d e l a s
La forma de la belleza
U n a c o s a o b j e t i v a , i n m u t a b l e y e t e r n a .
E s s i m p l e m e n t e r e a l .
f o r m a s Formas inferiores El concepto de la belleza
L a s i d e a s s o b r e l a b e l l e z a s o n a c c e s i b l e s p a r a l a razón h u m a n a .
E s t o e s m e n o s r e a l q u e l a f o r m a d e l a b e l l e z a p o r q u e p u e d e n o s e r b i e n p e r c i b i d o .
Particulares concretos E l m u n d o d e l a e x p e r i e n c i a
Objetos particulares
Cosas individuales bellas
C u a l q u i e r c o s a q u e m a n i f i e s t e l a p r o p i e d a d ( o f o r m a ) d e l a b e l l e z a .
E s t o e s m e n o s r e a l q u e l a f o r m a d e l a b e l l e z a p o r q u e e s u n a c o p i a d e l o r e a l . Particulares
concretos E l m u n d o d e l a e x p e r i e n c i a
Imágenes Imitaciones de cosas bellas
I n c l u y e c o s a s c o m o e l a r t e y l a s r e p r e s e n t a c i o n e s d e l o r e a l , c o m o l a s fotografías, l a s g r a b a c i o n e s , e t c .
E s t o e s l o m e n o s r e a l d e t o d o p u e s e s u n a c o p i a d e u n a c o p i a .
cuadro 181
FILÓSOFOS PREMODERNOS
Aristóteles Biografía Metafísica Epistemología Axiología Teología
Nombre: Realismo metafísico Teoría epistémica Teoría ética: Aristóteles r e c h a z a b a Aristóteles moderado: Aristóteles tomó u n l a i d e a g r i e g a
Aristóteles e r a u n e n f o q u e teleológico a t r a d i c i o n a l d e Fecha: Aristóteles tenía u n a f i a b i l i s t a q u e empleó l a ética. Él igualó l a m u c h o s d i o s e s . Él 3 8 4 - 3 2 2 a . C . ontología d e u n l a s v i r t u d e s v i d a ética c o n e l sostenía q u e e l
m u n d o . L o s i n t e l e c t u a l e s . Tomó f u n c i o n a m i e n t o p r i m e r m o t o r ( D i o s ) Ubicación: u n i v e r s a l e s o u n e n f o q u e a d e c u a d o . P a r a p o n e a t o d o l o demás A t e n a s , G r e c i a «formas» e x i s t e n e n teleológico a l a f u n c i o n a r e n m o v i m i e n t o y e n
e l m u n d o d e l o s epistemología. Él a d e c u a d a m e n t e u n o o r d e n . D i o s e s Alumno de: p a r t i c u l a r e s creía q u e e l d e b e a c t u a r d e i n m a t e r i a l y e t e r n o . Platón c o n c r e t o s . c o n o c i m i e n t o a c u e r d o c o n l a T o d o e s atraído h a c i a
P o r e n d e , l o s únicos provenía d e l c o r r e c t o p r o p i a n a t u r a l e z a . él p o r q u e él e s t a n t o Maestro de: u n i v e r s a l e s o f o r m a s f u n c i o n a m i e n t o d e P a r a e l s e r h u m a n o h e r m o s o c o m o A l e j a n d r o e l G r a n d e q u e e x i s t e n s o n l a s f a c u l t a d e s e x i s t e n c u a t r o b u e n o . D i o s p i e n s a
a q u e l l o s q u e s e c o g n i t i v a s t a l e s c o m o v i r t u d e s «cardinales». e n sí m i s m o p o r q u e e j e m p l i f i c a n e n l a p r u d e n c i a , l a E s t a s s o n : J u s t i c i a , n o h a y n a d a más p a r t i c u l a r e s sabiduría filosófica, p r u d e n c i a , f o r t a l e z a g r a n d e q u e Él. c o n c r e t o s . e l a r t e , e l y t e m p l a n z a . E l
c o n o c i m i e n t o f u n c i o n a m i e n t o Libros: Verdad: científico y l a razón a d e c u a d o p r o d u c e Metafísica Aristóteles sostenía i n t u i t i v a . carácter y f e l i c i d a d . l a teoría d e l a (eudaimonia) c o r r e s p o n d e n c i a d e Libros: l a v e r d a d . Ética Nicomáquea,
Acerca del Alma Libros: Ética Nicomáquea,
Libro: Ética Eudemia, Metafísica Gran tratado de
moral, Política, Retórica, Economía
cuadro 182
FILOSOFÍA DE ARISTÓTELES
Metafísica: (Meta la Phusis- Más allá d e l a física)
Ontología E l e s t u d i o d e l s e r o d e
l a e x i s t e n c i a . S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e a l g o .
L o s u n i v e r s a l e s a b s t r a c t o s e x i s t e n e n l o s p a r t i c u l a r e s c o n c r e t o s . P o r e n d e , n o e x i s t e n f o r m a s q u e n o s e a n e j e m p l i f i c a d a s e n e s t a r e a l i d a d . T o d o l o q u e e x i s t e e s u n a combinación d e u n a f o r m a j u n t o c o n u n a s u s t a n c i a .
Ontología E l e s t u d i o d e l s e r o d e
l a e x i s t e n c i a . S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e a l g o .
Cosmología
T i e m p o : Cuándo e x i s t e a l g o .
Ontología E l e s t u d i o d e l s e r o d e
l a e x i s t e n c i a . S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e a l g o .
Cosmología
E s p a c i o : Dónde e x i s t e a l g o . Ontología E l e s t u d i o d e l s e r o d e
l a e x i s t e n c i a . S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e a l g o .
Cosmología Causación: L a razón p o r l a c u a l e x i s t e a l g o . H a y c u a t r o t i p o s d e c a u s a s :
F o r m a l e s : L a f o r m a d e u n «plano» a l a c u a l s e c o n f o r m a u n a e n t i d a d .
Ontología E l e s t u d i o d e l s e r o d e
l a e x i s t e n c i a . S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e a l g o .
Cosmología Causación: L a razón p o r l a c u a l e x i s t e a l g o . H a y c u a t r o t i p o s d e c a u s a s :
M a t e r i a l e s : L a s u s t a n c i a física d e l a c u a l u n a e n t i d a d está f o r m a d a .
Ontología E l e s t u d i o d e l s e r o d e
l a e x i s t e n c i a . S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e a l g o .
Cosmología Causación: L a razón p o r l a c u a l e x i s t e a l g o . H a y c u a t r o t i p o s d e c a u s a s : E f i c a c e s : F u e r z a s o a c t i v i d a d e s q u e
p r o d u c e n u n a e n t i d a d .
Ontología E l e s t u d i o d e l s e r o d e
l a e x i s t e n c i a . S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e a l g o .
Cosmología Causación: L a razón p o r l a c u a l e x i s t e a l g o . H a y c u a t r o t i p o s d e c a u s a s :
F i n a l e s : E l propósito p o r e l c u a l e x i s t e u n a e n t i d a d .
Teología E l P r i m e r M o t o r o r d e n a t o d a l a creación. Él e s e t e r n o , i n m u t a b l e e i n m a t e r i a l . También e s f e l i z p u e s p i e n s a e n sí m i s m o . E l m o v i m i e n t o r e s u l t a d e l a atracción h a c i a él p o r q u e e s t a n t o h e r m o s o c o m o b u e n o .
Ética L a ética s e b a s a e n l a ontología d e u n a c o s a . E s teleológica. E l o b j e t i v o e s e l carácter.
Estética L a epistemología s e b a s a e n l a ontología, e s teleológica. E l o b j e t i v o e s l a v e r d a d .
L a b o n d a d t i e n e v a l o r intrínseco. L a s e m o c i o n e s están a l a p a r d e l a c o n d u c t a v i r t u o s a . L a eudaimonia ( b i e n e s t a r ) p r o v i e n e d e l a c o n d u c t a v i r t u o s a .
L a v e r d a d t i e n e v a l o r intrínseco. L a s e m o c i o n e s están a l a p a r d e l p e n s a m i e n t o v i r t u o s o . L a eudaimonia ( b i e n e s t a r ) p r o v i e n e d e l p e n s a m i e n t o v i r t u o s o .
L a b o n d a d p r o v i e n e d e l a n a t u r a l e z a d e l a c t o r . E l h o m b r e e s t a n t o r a c i o n a l c o m o s o c i a l . L a l e y n a t u r a l s e a p l i c a a t o d o s l o s h o m b r e s p o r s u n a t u r a l e z a común. L a v i r t u d está d e a c u e r d o c o n e s t a l e y n a t u r a l .
E l c o n o c i m i e n t o d e p e n d e d e l a n a t u r a l e z a d e l c o n o c e d o r . E l h o m b r e p o s e e razón y s e n t i d o s c o m o f u e n t e s d e c o n o c i m i e n t o .
D a d o q u e l a v o l u n t a d está i n v o l u c r a d a , e s n e c e s a r i a l a v i r t u d p a r a r e g u l a r l a c o n d u c t a . L a v i r t u d l l e v a a l f u n c i o n a m i e n t o a d e c u a d o , d e a c u e r d o c o n l a n a t u r a l e z a y c o n e l b u e n carácter.
D a d o q u e l a v o l u n t a d está i n v o l u c r a d a , e s n e c e s a r i a l a v i r t u d p a r a r e g u l a r l a adquisición d e l c o n o c i m i e n t o . L a v i r t u d l l e v a a l f u n c i o n a m i e n t o a d e c u a d o , a l b u e n carácter.
J u s t i c i a : D a d o q u e e l h o m b r e e s u n s e r
V i r t u d e s i n t e l e c t u a l e s
P e n s a m i e n t o científico
Virtudes cardinales o morales
owi/icii, i icv/uoiia u n a
a y u d a e x t r a e n c u a n t o a s u v i r t u d . L a j u s t i c i a a s e g u r a q u e l o s h o m b r e s tendrán l o q u e s e l e s d e b e .
V i r t u d e s i n t e l e c t u a l e s
H a b i l i d a d : T e c h n e , razón i n t u i t i v a . Virtudes cardinales o morales
owi/icii, i icv/uoiia u n a
a y u d a e x t r a e n c u a n t o a s u v i r t u d . L a j u s t i c i a a s e g u r a q u e l o s h o m b r e s tendrán l o q u e s e l e s d e b e .
V i r t u d e s i n t e l e c t u a l e s
P e n s a m i e n t o artístico
Virtudes cardinales o morales
F o r t a l e z a
T e m p l a n z a : A u t o c o n t r o l
V i r t u d e s i n t e l e c t u a l e s
Sabiduría filosófica: Sophia
Phronesis ( G r i e g o : Sabiduría o razón práctica). S e t r a t a d e u n a v i r t u d m o r a l e i n t e l e c t u a l . S e c o n s i d e r a u n a v i r t u d e s p e c i a l p o r q u e e s e s e n c i a l p a r a u n a c t u a r y p e n s a r c o r r e c t o .
cuadro 183
ÉTICA DE LA VIRTUD DE ARISTÓTELES (CLÁSICA)
L a teoría ética d e Aristóteles p u e d e e n c o n t r a r s e e n s u s o b r a s Ét/'ca nicomáquea, Ética eudemia, Gran tratado de moral y política. Él s o s t i e n e e l r e a l i s m o metafísico y epistemológico. L a l e y c i v i l d e b e b a s a r s e e n l a l e y n a t u r a l .
Presuposiciones Meta-éticas
Metafísica de la moral
Realismo moral: L o s h e c h o s m o r a l e s e x i s t e n i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l o b s e r v a d o r . L o s h e c h o s m o r a l e s s e e n c u e n t r a n . N o s e r e a l i z a n .
Presuposiciones Meta-éticas
Metafísica de la moral
Libre albedrío: E l h o m b r e e s l i b r e d e a c t u a r c o m o d e s e a .
Presuposiciones Meta-éticas
Epistemología moral Cognitivismo: E l c o n o c i m i e n t o m o r a l p r o v i e n e d e l u s o d e l a p r u d e n c i a ( g r i e g o : Phronesis).
Presuposiciones Meta-éticas
Psicología moral
Intemalismo motivacional: E l r e c o n o c i m i e n t o d e l o s h e c h o s m o r a l e s n o p r o v e e l a motivación p a r a l a acción m o r a l .
Presuposiciones Meta-éticas
Psicología moral Desarrollo moral cognitivo: U n o c o m i e n z a l a v i d a c o m o egoísta, p e r o a l m a d u r a r s e t o r n a más a l t r u i s t a .
Presuposiciones Meta-éticas
Salud mental: U n o n o p u e d e s e r f e l i z s i n o e s v i r t u o s o .
Virtudes cardinales E s t a s v i r t u d e s s e b a s a n e n l a l e y n a t u r a l ( n a t u r a l e z a h u m a n a ) y s o n n e c e s a r i a s p a r a t o d o s . L a posición y e l e m p l e o d e u n a p e r s o n a requerirán más d e u n a d e e l l a s q u e d e o t r a .
Justicia D a d o q u e e l h o m b r e e s u n s e r s o c i a l , e s t a e s l a v i r t u d m a s i m p o r t a n t e . A s e g u r a q u e c a d a u n o o b t i e n e l o q u e m e r e c e . Virtudes cardinales
E s t a s v i r t u d e s s e b a s a n e n l a l e y n a t u r a l ( n a t u r a l e z a h u m a n a ) y s o n n e c e s a r i a s p a r a t o d o s . L a posición y e l e m p l e o d e u n a p e r s o n a requerirán más d e u n a d e e l l a s q u e d e o t r a .
Prudencia E s t a e s u n a v i r t u d e s p e c i a l p o r q u e e s t a n t o u n a v i r t u d (sabiduría práctica) i n t e l e c t u a l c o m o m o r a l .
Virtudes cardinales E s t a s v i r t u d e s s e b a s a n e n l a l e y n a t u r a l ( n a t u r a l e z a h u m a n a ) y s o n n e c e s a r i a s p a r a t o d o s . L a posición y e l e m p l e o d e u n a p e r s o n a requerirán más d e u n a d e e l l a s q u e d e o t r a .
Fortaleza L a h a b i l i d a d d e s o b r e p o n e r s e a l t e m o r . P e r m i t e q u e u n o r e a l i c e l o q u e d e b e h a c e r aún e n c i r c u n s t a n c i a s difíciles.
Virtudes cardinales E s t a s v i r t u d e s s e b a s a n e n l a l e y n a t u r a l ( n a t u r a l e z a h u m a n a ) y s o n n e c e s a r i a s p a r a t o d o s . L a posición y e l e m p l e o d e u n a p e r s o n a requerirán más d e u n a d e e l l a s q u e d e o t r a . Templanza
( a u t o c o n t r o l ) L a h a b i l i d a d p a r a d e m o r a r l a gratificación, d a d o q u e s u c u m b i r a l d e s e o podría dañar e l p r o p i o b i e n e s t a r .
Tipos de carácter Aristóteles creía q u e l o s h o m b r e s actúan v i c i o s a m e n t e s o l a m e n t e c u a n d o n o p o s e e n c o n o c i m i e n t o ( e n t r e n a m i e n t o ) o p o d e r .
Virtud sobrehumana H a c e l o c o r r e c t o p o r q u e d e s e a h a c e r l o c o r r e c t o . Tipos de carácter Aristóteles creía q u e l o s h o m b r e s actúan v i c i o s a m e n t e s o l a m e n t e c u a n d o n o p o s e e n c o n o c i m i e n t o ( e n t r e n a m i e n t o ) o p o d e r .
El hombre continente H a c e l o c o r r e c t o , aún c u a n d o n o l o d e s e a . Tipos de carácter Aristóteles creía q u e l o s h o m b r e s actúan v i c i o s a m e n t e s o l a m e n t e c u a n d o n o p o s e e n c o n o c i m i e n t o ( e n t r e n a m i e n t o ) o p o d e r .
El hombre virtuoso E l h o m b r e g o b e r n a d o p o r l a p r u d e n c i a y l a t e m p l a n z a .
Tipos de carácter Aristóteles creía q u e l o s h o m b r e s actúan v i c i o s a m e n t e s o l a m e n t e c u a n d o n o p o s e e n c o n o c i m i e n t o ( e n t r e n a m i e n t o ) o p o d e r .
El hombre vicioso E l h o m b r e q u e c a r e c e d e p r u d e n c i a y t e m p l a n z a .
Tipos de carácter Aristóteles creía q u e l o s h o m b r e s actúan v i c i o s a m e n t e s o l a m e n t e c u a n d o n o p o s e e n c o n o c i m i e n t o ( e n t r e n a m i e n t o ) o p o d e r .
El hombre incontinente
H a c e l o i n c o r r e c t o p o r q u e está g o b e r n a d o p o r s u s p a s i o n e s .
Tipos de carácter Aristóteles creía q u e l o s h o m b r e s actúan v i c i o s a m e n t e s o l a m e n t e c u a n d o n o p o s e e n c o n o c i m i e n t o ( e n t r e n a m i e n t o ) o p o d e r .
El hombre bruto H a c e l o i n c o r r e c t o y n o s e a r r e p i e n t e d e s u s a c c i o n e s .
cuadro 184
FILÓSOFOS PREMODERNOS
Estoicos y Epicúreos Biografía Metafísica Epistemología Axiología Teología
Estoicos
Fecha:
3 0 0 a . C . y años p o s t e r i o r e s
Fundador: Zenón. L o s e s t o i c o s venían p r i n c i p a l m e n t e d e l a c l a s e g o b e r n a n t e .
Influenciados por: Heráclito Aristóteles
E x i s t e n d o s p r i n c i p i o s e n l a r e a l i d a d . E l p r i n c i p i o a c t i v o e s l a razón i n m a n e n t e ( l o g o s ) o D i o s . E l p r i n c i p i o p a s i v o e s l a m a t e r i a d e s p r o v i s t a d e p r o p i e d a d e s . E l f u e g o e s l a s u s t a n c i a d e t o d a s l a s c o s a s . E l l o g o s ( D i o s ) e s e l f u e g o a c t i v o y l a f u e n t e d e t o d o s l o s demás e l e m e n t o s . D i o s o r d e n a t o d a s l a s c o s a s p a r a l o m e j o r . T o d o está p r e d e t e r m i n a d o . L o s e s t o i c o s n o creían e n e l l i b r e albedrío.
T o d o t i e n e u n o r d e n q u e e s p e r c e p t i b l e a través d e l a razón. P o r e n d e l o s e s t o i c o s s e adherían a l a l e y n a t u r a l . Decían q u e s e r v i r t u o s o e s a c t u a r d e a c u e r d o a l a l e y n a t u r a l , y a c t u a r e n s u c o n t r a s i g n i f i c a b a s e r v i c i o s o . S e d e b e n c o n t r o l a r l o s d e s e o s p a r a s e r e x i t o s o . L o s e s t o i c o s e r a n m u y i n d i v i d u a l i s t a s .
E l l o g o s e s e l a g e n t e d e l a creación y e l p r i n c i p i o d e l a r e a l i d a d . E l l o g o s creó t o d a s l a s c o s a s y l a s p u s o e n o r d e n . M u c h o s e s t o i c o s e r a n politeístas. También p r a c t i c a b a n l a adivinación y e m p l e a b a n oráculos :
c u a n d o podían, d a d o q u e creían q u e t o d o e s t a b a p r e d e t e r m i n a d o e i n t e r c o n e c t a d o . A u n l a m a l d a d tenía u n propósito e n s u s i s t e m a d e c r e e n c i a s .
Epicúreos
Fecha: 3 0 0 a . C . y años p o s t e r i o r e s
Fundador: Epicúreo d e S a m o s . L o s epicúreos venían p r i n c i p a l m e n t e d e l a s c l a s e s más b a j a s .
Influenciados por: Demócrito, Aristóteles
Creían q u e t o d o e s t a c o m p u e s t o d e átomos q u e están c o n s t a n t e m e n t e moviéndose a l a z a r . R e c h a z a b a n e l d e s t i n o y e n f a t i z a b a n l a i d e a d e q u e l o s s e r e s h u m a n o s t i e n e n l i b r e albedrío.
C o m o Aristóteles y l o s e s t o i c o s , l o s epicúreos sostenían l a teoría d e l a v i r t u d . A d i f e r e n c i a d e l o s e s t o i c o s , l o s epicúreos s e c e n t r a b a n e n l a c o m u n i d a d .
L o s d i o s e s n o i n t e r f i e r e n c o n l o s a s u n t o s d e l o s h o m b r e s , p o r e s o n o d e b e m o s a d o r a r l o s . L o s epicúreos n e g a b a n l a i n m o r t a l i d a d y creían q u e e n l a m u e r t e n o h a y c o n c i e n c i a n i s e n s a c i o n e s .
cuadro 185
FILÓSOFOS PREMODERNOS
Escépticos y medioplatonistas Biografía Metafísica Epistemología Axiología Teología
Escépticos L o s escépticos e r a n Creían q u e n o p u e d e L o s escépticos creían L o s escépticos s e n o m i n a l i s t a s c o n o c e r s e n a d a . q u e d e b e m o s adherían a l a s
Fecha: metafísicos. También Pirrón d e E l i s creía s a t i s f a c e r n u e s t r o s a n t i n o m i a s e n l a 3 6 0 a . C . y años r e c h a z a b a n l a i d e a q u e u n o n o p u e d e i n s t i n t o s n a t u r a l e s . teología. P o r e j e m p l o , p o s t e r i o r e s d e l a causación c o n o c e r q u e n o s a b e A l m i s m o t i e m p o , l a l a f i n i t u d e i n f i n i d a d
p o r q u e l a c a u s a e s n a d a . L a e x p e r i e n c i a l e y y l a tradición s o n d e D i o s . Fundador: e s e n c i a l m e n t e s e n s o r i a l n o e s i m p o r t a n t e s y d e b e n A n t f o c o d e Ascalón, r e l a t i v a . c o n f i a b l e . S o l o s e r r e s p e t a d a s . Pirrón d e E l i s . Más p o d e m o s v e r A u n q u e l a v e r d a d e s t a r d e f u e r e a v i v a d o a p a r i e n c i a s . L o s i n a l c a n z a b l e , p o r E n e s i d e m o d e escépticos s e d e b e m o s c o n t i n u a r C n o s s o s . adherían a l buscándola.
r e l a t i v i s m o . Creían Influenciados por: q u e n a d a p u e d e s e r Platón, Parménides h e c h o c i e r t o p o r sí
m i s m o o a través d e o t r a c o s a .
Medioplatonistas L o s m e d i o p l a t o n i s t a s S u ética e r a s i m i l a r a T o d o s l o s e r a n r e a l i s t a s l a d e Aristóteles y a m e d i o p l a t o n i s - t a s
Fecha: metafísicos. l a d e l o s e s t o i c o s . e n f a t i z a b a n l a d i v i n a 1 3 0 a . C . - 2 0 0 d . C . t r a s c e n d e n c i a .
E u d o r o d e Alejandría Fundador: a f i r m a b a q u e l a E u d o r o d e Alejandría, d e i d a d e s u n a P l u t a r c o d e t r i n i d a d . P l u t a r c o d e Q u e r o n e a , A l b i n i o . Q u e r o n e a a f i r m a b a
q u e D i o s n o e s Influenciados por: r e s p o n s a b l e p o r e l Platón, Aristóteles, m a l . M u c h o s E s t o i c o s , N e o - sostenían l a p i t a g o r e a n o s e x i s t e n c i a d e l o s
ángeles y d e m o n i o s .
cuadro 186
FILÓSOFOS PREMODERNOS
Plotino Biografía Metafísica Epistemología Axiología Teología
Nombre: Realismo L a s f o r m a s s o n Ética: P l o t i n o tomó u n P l o t i n o metafísico r e a l e s , p e r o n o L a s f o r m a s e t e r n a s e n f o q u e místico a l a
s e n s i b l e s . E n l a s o n intrínsecamente teología. Enfatizó q u e Comenzó e l Emanaciones de m e d i d a q u e u n o v a l i o s a s . E n l a u n a p e r s o n a d e b e m o v i m i e n t o c o n o c i d o Plotino: b u s q u e l a s f o r m a s m e d i d a q u e u n o c o n t e m p l a r e l «Uno» c o m o N e o e t e r n a s a l c a n z a e l b u s q u e e s t a s f o r m a s ( D i o s ) a través d e l a s p l a t o n i s m o . Primer principio: E l c o n o c i m i e n t o . e t e r n a s , será b u e n o . f o r m a s e t e r n a s .
«Uno» o D i o s . E s l a E n l a m e d i d a q u e P l o t i n o describió a l Fecha: c a u s a s u p r e m a d e u n o n o b u s q u e l a s «Uno» c o m o e l 2 0 5 - 2 7 0 d . C . t o d o s e r . f o r m a s e t e r n a s , está p r i m e r o d e t o d o s l o s
e n o s c u r i d a d o e s p r i n c i p i o s . Él p e n s a b a Ubicación Segundo principio: E l m a l o . q u e l o s h o m b r e s Alejandría, E g i p t o «intelecto» o l a d e b e n b u s c a r l a
«mente», q u e e s e l Estética: unión c o n e l «Uno». Alumno de: l o c u s d e l a s f o r m a s E l u n i v e r s o e s L a unión c o n e l «Uno» A m o n i o S a c c a s e t e r n a s . L a «mente» h e r m o s o p o r q u e podía p r o d u c i r l a
e s e l i n s t r u m e n t o e m a n a d e l «Uno». E l destrucción d e l Maestro de: c a u s a l d e l «Uno». «Uno» e s l a g r a n i n d i v i d u o . P o r f i r i o . b e l l e z a y e l m a y o r Popularizó e l Tercer principio: E l b i e n . «El alma» N e o p l a t o n i s m o . «alma», l a c u a l r e c o n o c e l a b e l l e z a
acompaña e n e l p o r q u e p a r t i c i p a e n r e s t o d e l a v i d a e s t a f o r m a . L a h u m a n a a p a r t e d e l a percepción d e l a «mente». E l a l m a e s b e l l e z a r e q u i e r e e l i n s t r u m e n t o c a s u a l e n t r e n a m i e n t o y d e l «Uno» y l a e j e r c i c i o . L a b e l l e z a «mente». i m p l i c a l a proporción
d e l a s p a r t e s a l Verdad: Teoría d e l a e n t e r o . c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d . '
Libro: Enéadas
cuadro 187
METAFÍSICA DE PLOTINO
P l o t i n o ( 2 0 5 - 2 7 0 d . C . ) s e definía a sí m i s m o c o m o p l a t o n i s t a . M u c h o s d e f i n i e r o n a s u p e n s a m i e n t o c o m o m e d i o -p l a t o n i s t a . E s t a s i d e a s s e e n c u e n t r a n e n s u s Enéadas, q u e f u e r o n e d i t a d a s p o r P o r f i r i o . E n s u p r i m e r a Enéada P l o t i n o e x p l i c a l a b e l l e z a . L a s i d e a s d e s u q u i n t a Enéada h a n s e r v i d o c o m o b a s e p a r a m u c h a d e l a teología o filosofía c r i s t i a n a .
El UNO E s t o e s l a s i m p l e u n i d a d t o d o - e n - u n o . E l UNO está más allá q u e e l s e r y más allá d e l c o n o c i m i e n t o . E l UNO e s t r a s c e n d e n t e y e t e r n o . E l UNO e s l a c a u s a s u p r e m a d e t o d o s e r . M u c h o s e n l a i g l e s i a p r i m i t i v a i g u a l a r o n a l UNO c o n D i o s .
E l principio intelectual También c o n o c i d o c o m o e l N o u s ( l a m e n t e d i v i n a ) o e l L o g o s .
E s l a u n i d a d d e l a m u l t i p l i c i d a d . E l principio intelectual e s u n a d u a l i d a d a u t o a c u m u l a d a . E s e l c o n o c e d o r y l o c o n o c i d o . E l p r i n c i p i o i n t e l e c t u a l e s también p r e s e n t e y e t e r n o . También c o n t i e n e e l m u n d o d e l a s f o r m a s . E l principio intelectual e x i s t e e n t e r a m e n t e e n f o c a d o e n e l UNO ( e l e s t a d o d e r e p o s o o contemplación) Inmaterial
Emanaciones
El alma completa Alma celestial: E x i s t e e n t e r a m e n t e e n f o c a d a e n e l p r i n c i p i o i n t e l e c t u a l ( e l e s t a d o d e r e p o s o o contemplación). C o n t i e n e l a s f o r m a s e t e r n a s . E l alma celestial e s también u n a y m u c h a s . E s l a u n i d a d y l a m u l t i p l i c i d a d .
Alma generativa: E s t a p a r t e d e l alma completa e x i s t e e n u n e s t a d o d e a c t i v i d a d y e s r e s p o n s a b l e d e l u n i v e r s o m a t e r i a l .
Universo material E s l a m u l t i p l i c i d a d d e l o s m u c h o s . I m p l i c a l o q u e e s t e m p o r a l y p o t e n c i a l . E l universo material e s l a emanación f i n a l .
Mundo sensorial de cuerpos
Porfirio P o r f i r i o editó l a s o b r a s d e P l o t i n o . Él creía q u e l a m a t e r i a ( i n c l u y e n d o e l c u e r p o ) e s m a l a . E s difícil s e p a r a r l a s i d e a s d e P o r f i r i o d e l a s d e P l o t i n o . P o r f i r i o t u v o u n p a p e l m u y i m p o r t a n t e e n e l d e s a r r o l l o d e l m e d i o p l a t o n i s m o . Agustín, c o m o m u c h o s o t r o s c r i s t i a n o s , f u e g r a n d e m e n t e i n f l u e n c i a d o p o r l a o b r a d e P o r f i r i o y P l o t i n o .
cuadro 188
FILÓSOFOS PREMODERNOS
Biografía
Nombre: Agustín
Fecha: 3 5 4 - 4 3 0 d . C .
Ubicación: T a g a s t e , A r g e l i a . C a r t a g o , R o m a y Milán.
Alumno de: O b i s p o A m b r o s i o d e Milán.
Metafísica
Agustín f u e u n r e a l i s t a metafísico. L o s u n i v e r s a l e s e x i s t e n e n l a m e n t e d e D i o s . Sostenía l a teoría d e l a c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d .
Agustín
Epistemología
C o m o t o d o s l o s m e d i o p l a t o n i s t a s , Agustín creía q u e l o q u e e s a p a r e n t e a l o s s e n t i d o s e s s o l a m e n t e u n a s o m b r a d e l m u n d o r e a l .
Epistemología religiosa: P o d e m o s c o n o c e r l a v e r d a d a través d e l a l e c t u r a d e l a s E s c r i t u r a s g u i a d o s p o r e l Espíritu S a n t o . C u a n d o e l c r e y e n t e i n t e r p r e t a l a s E s c r i t u r a s c o n l a s v i r t u d e s t e o l o g a l e s c o m o l a f e , l a e s p e r a n z a y e l a m o r , y c o n l o s c r e d o s , e n t o n c e s l l e g a a l c o n o c i m i e n t o d e l a v e r d a d .
Libro: D e doctrina christiana
Axiología
E n m u c h o s s e n t i d o s , l a ética d e Agustín e s s i m i l a r a l a d e l o s e s t o i c o s . Sostenía u n a e s p e c i e d e ética d e l a v i r t u d . P e r o también creía q u e e l h o m b r e n o e s c a p a z d e s e r r e c t o p o r sí s o l o , d a d o q u e e l h o m b r e e s u n a c r i a t u r a p e c a d o r a y caída. P o r e s t a razón e l h o m b r e n e c e s i t a a J e s u c r i s t o . E n l u g a r d e d e p e n d e r d e l a s v i r t u d e s n a t u r a l e s , e l c r e y e n t e e m p l e a l a s v i r t u d e s t e o l o g a l e s . E s t a s s o n l a f e , l a e s p e r a n z a y e l a m o r . L a s v i r t u d e s t e o l o g a l e s s o n d o n e s e s p e c i a l e s d e l Espíritu S a n t o q u e a y u d a n a l c r e y e n t e a v i v i r d e u n a m a n e r a q u e g l o r i f i c a a D i o s .
Teología
Quizás e l más g r a n d e teólogo d e s d e l o s t i e m p o s bíblicos. Agustín enfatizó l o s c r e d o s . D e e s t a m a n e r a s o s t u v o u n p u n t o d e v i s t a t r i n i t a r i o a c e r c a d e l a D e i d a d . También a f i r m a b a q u e J e s u c r i s t o e s u n a p e r s o n a c o n d o s n a t u r a l e z a s . U n a n a t u r a l e z a e s e n t e r a m e n t e D i o s y l a o t r a e s t o t a l m e n t e h u m a n a . I g u a l m e n t e i m p o r t a n t e e s l a o b r a s a l v a d o r a d e J e s u c r i s t o . L a E s c r i t u r a t u v o u n l u g a r i m p o r t a n t e e n s u teología.
Libros: L a Trinidad, Confesiones, La Ciudad de Dios, Contra los pelagianos, Enchiridion. También escribió m u c h o s o t r o s l i b r o s .
cuadro 189
FILOSOFÍA DE AGUSTÍN
Agustín creía q u e t o d o s e r y c o n o c i m i e n t o v i e n e d e D i o s .
Metafísica (Ontología)
Epistemología
Universales abstractos
L a m e n t e d e D i o s
Dios
L a v e r d a d m i s m a , l a máxima r e a l i d a d .
Visión beatífica ( r e q u i e r e f e )
Iluminación Divina ( E s t e t i p o d e c o n o c i m i e n t o e s e l más c o n f i a b l e )
Universales abstractos
L a m e n t e d e D i o s La verdad eterna L o v e r d a d e r o , l o r e a l , l o s u n i v e r s a l e s .
Sapientia Sabiduría d i v i n a , ( r e q u i e r e f e )
Iluminación Divina ( E s t e t i p o d e c o n o c i m i e n t o e s e l más c o n f i a b l e )
Particulares concretos
E s t e m u n d o
Objetos V e r d a d e s t e m p o r a l e s , c o s a s m a t e r i a l e s .
Scientia C r e e n c i a y e n t e n d i m i e n t o j u n t o s , ( r e q u i e r e f e )
Conocimiento
C o n o c i m i e n t o s e n s o r i a l ( e s t e t i p o d e c o n o c i m i e n t o e s m e n o s c o n f i a b l e )
Particulares concretos
E s t e m u n d o
Representaciones V e r d a d e s t e m p o r a l e s c o m o l a h i s t o r i a y l a c i e n c i a empírica.
Autoridad (Opinio) N o e s c o n o c i m i e n t o d e p r i m e r a m a n o .
Conocimiento
C o n o c i m i e n t o s e n s o r i a l ( e s t e t i p o d e c o n o c i m i e n t o e s m e n o s c o n f i a b l e )
cuadro 190
JERARQUÍA DE PENSAMIENTO DE AGUSTÍN
E n D e v e r a religione ( L a v e r d a d e r a religión) Agustín igualó l a b o n d a d y l a b e l l e z a c o n e l s e r .
Máxima realidad (Verdad)
Adoración a Dios (El creador) Dios e s e t e r n o . C o m o s e r n e c e s a r i o , D i o s e s l o más r e a l d e t o d o . D i o s e s e l más h e r m o s o y e l b i e n s u p r e m o .
E l hombre caído p u e d e c o n o c e r a l g u n a s c o s a s a c e r c a d e D i o s a través d e l a revelación g e n e r a l , p e r o n o p u e d e l l e g a r a u n c o n o c i m i e n t o c o m p l e t o d e quién e s D i o s . D i o s está p o r e n c i m a d e l a percepción s e n s o r i a l d e l h o m b r e , e n t o n c e s e l c o n o c i m i e n t o d e D i o s e s l i m i t a d o .
E l creyente d e b e a m a r a D i o s p o r s o b r e t o d a s l a s c o s a s . D i o s s o l a m e n t e p u e d e s e r r e v e l a d o c o m p l e t a m e n t e e n s u P a l a b r a . A q u e l l o s q u e d e s e a n c o n o c e r a D i o s d e b e n l e e r s u P a l a b r a , a l a b a r l e y o r a r a él.
Lo verdadero Pensamiento de la Creación (el mundo real) T o d a l a creación r e f l e j a l a n a t u r a l e z a d e s u c r e a d o r . C o m o t a l , e s t e m u n d o y t o d o q u e e n él h a y s o n c o n t i n g e n t e s . T o d o l o q u e D i o s creó e s b u e n o , p e r o n o e s e t e r n o c o m o D i o s .
L a percepción d e l h o m b r e caído a p r e c i a l a creación y a p u n t a a l C r e a d o r . D e s a f o r t u n a d a m e n t e , e l h o m b r e caído f r e c u e n t e m e n t e c o n f u n d e a l a creación c o n e l C r e a d o r . E l h o m b r e caído a m a l o v e r d a d e r o e n v e z d e l a v e r d a d .
E l c r e y e n t e también p e r c i b e l a creación, p e r o r e c u e r d a q u e ésta e s s o l a m e n t e t e m p o r a l y n o d e b e s e r a m a d a más q u e e l C r e a d o r .
Falsedad Vicio E l vicio p r o v i e n e d e u n a m o r i m p r o p i o h a c i a l a creación.
E l hombre caído p a r t i c i p a e n l a creación a l s a t i s f a c e r s u s d e s e o s c o m o l a c o m i d a , l a b e b i d a y l a relación s e x u a l . U t i l i z a s u m e n t e p a r a a q u e l l o q u e n o d a f r u t o p o r q u e s u p u n t o d e v i s t a d e l a creación está c o r r o m p i d o y a d o r a a l o s ídolos.
E l creyente d e b e e v i t a r e s t e e s t a d o m e n t a l .
Máxima irrealidad (Fantasía)
Fantasía (entretenimiento) L a fantasía e s l a m e n o s r e a l d e l a s c o s a s , p o r q u e s e b a s a e n l a imaginación. E s t e e s e l p e o r d e l o s e s t a d o s .
E l hombre caído p a s a l a m a y o r p a r t e d e s u t i e m p o p e n s a n d o e n s u fantasía. S u p u n t o d e v i s t a d e l a creación está c o r r o m p i d o y n o p u e d e l i b e r a r s e a sí m i s m o d e él. P o r e l l o e l h o m b r e caído n o p u e d e s e r f e l i z .
E l creyente d e b e p a s a r p o c o o ningún t i e m p o p e n s a n d o e n l a fantasía.
cuadro 191
FILÓSOFOS PREMODERNOS
Boecio y John Scotus Erigena Biografía Metafísica Epistemología Axiología Teología
Nombre: B o e c i o
B o e c i o e r a u n Él enfatizó q u e t a n t o Nombre: B o e c i o r e a l i s t a metafísico l a s n a t u r a l e z a s d i v i n a
Fecha: 4 8 0 - 5 2 4 d . C .
( l o s u n i v e r s a l e s e x i s t e n e n l a m e n t e d e D i o s ) . Sostenía l a
y h u m a n a d e J e s u c r i s t o s o n d i s t i n t a s y r e a l e s .
Ubicación: I t a l i a , Alejandría, A t e n a s .
teoría d e l a c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d .
Comparó a D i o s c o n e l t i e m p o d i c i e n d o q u e D i o s e s c o m o u n h o m b r e e n l a c i m a d e
Influenciado por: Aristóteles, Agustín.
B o e c i o separó l a teología dogmática
u n a montaña, q u i e n p u e d e v e r e l Influenciado por:
Aristóteles, Agustín.
d e l a n a t u r a l . c o m i e n z o y e l f i n d e
Influenciado por: Aristóteles, Agustín.
Libro: La consolación de la filosofía
u n c a m i n o simultáneamente.
Libros: L a Trinidad, Opúsculo
Nombre: J u a n E s c o t o e r a u n D i o s n o debería s e r J o h n S c o t u s r e a l i s t a metafísico l l a m a d o v e r d a d o E r i g e n a ( l o s u n i v e r s a l e s
e x i s t e n e n l a m e n t e sabiduría s i n o súper v e r d a d , súper
Fecha: d e D i o s ) . Sostenía sabiduría y súper 8 1 0 - 8 7 7 d . C . u n a teoría d e l a
c o r r e s p o n d e n c i a d e e s e n c i a p o r q u e D i o s n o t i e n e n a d a e n
Ubicación: l a v e r d a d . común c o n l a s F r a n c i a
Libro: c r i a t u r a s . E n o t r a s p a l a b r a s , D i o s e s
Influenciado por: L a s divisiones de la más q u e l a v e r d a d , G r e g o r i o d e N i s a , naturaleza sabiduría o e s e n c i a P s e u d o - D i o n i s i o . h u m a n a s .
Libro: L a s divisiones de la naturaleza
cuadro 192
FILÓSOFOS PREMODERNOS
Anselmo de Canterbury y Pedro Abelardo Biografía Metafísica Epistemología Axiología Teología
N o m b r e : A n s e l m o e r a u n Anselmo e s c o n o c i d o A n s e l m o d e r e a l i s t a metafísico p o r s u teología d e l C a n t e r b u r y q u e sostenía u n a s e r p e r f e c t o . Él
teoría d e l a sostenía q u e D i o s e s F e c h a : c o r r e s p o n d e n c i a d e e l s e r más p e r f e c t o , y 1 0 3 3 - 1 1 0 9 d . C . l a v e r d a d ( l o s e x i s t e
u n i v e r s a l e s e x i s t e n n e c e s a r i a m e n t e . Ubicación: e n l a m e n t e d e D i o s ) . I t a l i a , I n g l a t e r r a A n s e l m o realizó
c o n t r i b u c i o n e s Enseñado p o r : i m p o r t a n t e s a l a L a F r a n c teología n a t u r a l c o n
s u s a r g u m e n t o s p a r a I n f l u e n c i a d o p o r : l a e x i s t e n c i a d e D i o s . Agustín.
L i b r o s : Cur Deus Homo, Monologio. Proslogio
N o m b r e : A b e l a r d o e r a u n L a ética d e A b e l a r d o D i o s e s e l b i e n P e d r o A b e l a r d o c o n c e p t u a l i s t a s i r v e c o m o u n a guía s u p r e m o y s i e m p r e
metafísico, c r e y e n d o d e l a d o c t r i n a o b r a l o m e j o r . F e c h a : q u e l o s u n i v e r s a l e s c r i s t i a n a . Él creía q u e A b e l a r d o enfatizó l a 1 0 7 9 - 1 1 4 2 d . C . e x i s t e n e n n u e s t r a l a ética e s e l «fin y e l n e c e s i d a d d i v i n a .
m e n t e . Sostenía u n a c u m p l i m i e n t o d e Ubicación: teoría d e t o d a s l a s o t r a s L i b r o s : F r a n c i a c o r r e s p o n d e n c i a d e disciplinas» S u ética Teología cristiana
l a v e r d a d . F u e u n o d e c o n t i e n e l a v i r t u d , e l Teología Scholarium I n f l u e n c i a d o p o r : l o s p r i m e r o s filósofos a m o r y e l mérito. W i l l i a m o f e n e m p l e a r l a lógica C h a m p e a u x , B o e c i o m o d a l . L i b r o s :
Ética, Diálogo entre L i b r o : un filósofo, un judío y Lógica un cristiano.
cuadro 193
FILÓSOFOS PREMODERNOS
Tomás de Aquino Biografía Metafísica Epistemología Axiología Teología
Nombre: A q u i n o siguió a A q u i n o a f i r m a b a q u e A q u i n o sostenía e l A q u i n o s e apropió d e l Tomás d e A q u i n o Aristóteles e n e l e l c o n o c i m i e n t o u s o d e l a s v i r t u d e s p r i m e r m o t o r d e
h e c h o d e s e r u n p r o v i e n e d e l m o r a l e s y teológicas. Aristóteles p a r a s u Fecha: r e a l i s t a metafísico f u n c i o n a m i e n t o Enfatizó l a s v i r t u d e s comprensión d e l 1 2 2 4 - 1 2 7 4 d . C . m o d e r a d o . Él creía a p r o p i a d o d e c a r d i n a l e s d e c o n c e p t o c r i s t i a n o d e
q u e l o s u n i v e r s a l e s n u e s t r a s f a c u l t a d e s Aristóteles: J u s t i c i a , D i o s . Ubicación: debían s e r c o g n i t i v a s e n f o c a d a s f o r t a l e z a , p r u d e n c i a y P a r i s y R o m a e j e m p l i f i c a d o s e n e n l a v e r d a d . N u e s t r o t e m p l a n z a . También Libro:
p a r t i c u l a r e s r a z o n a m i e n t o e s enfatizó l a s v i r t u d e s Summa Teológica Enseñado por: c o n c r e t o s . Él r e g i d o p o r l a s t e o l o g a l e s d e A l b e r t o e l G r a n d e sostenía u n a teoría v i r t u d e s Agustín: F e ,
d e l a i n t e l e c t u a l e s . e s p e r a n z a y a m o r . Influenciado por: c o r r e s p o n d e n c i a d e A q u i n o también d i o Aristóteles, l a v e r d a d . g r a n i m p o r t a n c i a a Agustín. Libros: l a s l e y e s , c o m o l a l e y
Libro: Comentario de De e t e r n a , l a l e y n a t u r a l Comentario de la Anima, de y l a l e y t e m p o r a l . L a metafísica de Aristóteles, l e y d i v i n a y l a l e y Aristóteles. Comentario de la n a t u r a l s o n p a r t e d e
ética nicomáquea de l a l e y e t e r n a d e D i o s . Aristóteles. L a s l e y e s t e m p o r a l e s
s o n h e c h a s p o r l o s h o m b r e s .
Libros: Summa Teológica Comentario sobre la ética nicomáquea de Aristóteles.
cuadro 194
FILOSOFÍA DE TOMÁS DE AQUINO
Metafísica
Ontología E l e s t u d i o d e l s e r o d e l a e x i s t e n c i a . S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e u n a c o s a .
L o s universales abstractos e x i s t e n e n l o s particulares concretos. C o n s e c u e n t e m e n t e , n o e x i s t e n f o r m a s q u e n o s e e j e m p l i f i q u e n e n e s t a r e a l i d a d . T o d o l o q u e e x i s t e e s u n a combinación d e u n a f o r m a j u n t o c o n u n a s u s t a n c i a .
Ontología E l e s t u d i o d e l s e r o d e l a e x i s t e n c i a . S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e u n a c o s a .
Cosmología
Tiempo: Cuándo e x i s t e u n a c o s a .
Ontología E l e s t u d i o d e l s e r o d e l a e x i s t e n c i a . S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e u n a c o s a .
Cosmología
Espacio: Dónde e x i s t e a l g o . Ontología E l e s t u d i o d e l s e r o d e l a e x i s t e n c i a . S e o c u p a d e l a n a t u r a l e z a d e u n a c o s a .
Cosmología Causación: L a razón p o r l a c u a l e x i s t e a l g o . H a y c u a t r o t i p o s d e c a u s a s :
Formales: L a f o r m a d e u n «plano» a l a c u a l s e c o n f o r m a u n a e n t i d a d .
Materiales: L a s u s t a n c i a física d e l a c u a l u n a e n t i d a d está f o r m a d a .
Eficaces: F u e r z a s o a c t i v i d a d e s q u e p r o d u c e n u n a e n t i d a d .
Finales: E l propósito p o r e l c u a l e x i s t e u n a e n t i d a d .
Ética L a ética s e b a s a e n u n a ontología d e u n a c o s a . E s teleológica. E l o b j e t i v o e s e l carácter.
Estética L a epistemología s e b a s a e n l a ontología, e s teleológica. E l o b j e t i v o e s l a v e r d a d y e l carácter.
L a b o n d a d t i e n e v a l o r intrínseco. L a s e m o c i o n e s están a l a p a r d e l a c o n d u c t a v i r t u o s a . L a felicitas
L a v e r d a d t i e n e v a l o r intrínseco. L a s e m o c i o n e s están a l a p a r d e l p e n s a m i e n t o v i r t u o s o . L a felicitas ((Latín: F e l i c i d a d
(Latín: F e l i c i d a d p r o v e n i e n t e d e l e s f u e r z o p e r s o n a l , j p r o v e n i e n t e d e l e s f u e r z o p e r s o n a l ) p r o v i e n e d e l p e n s a m i e n t o b i e n e s t a r ) p r o v i e n e d e l a c o n d u c t a v i r t u o s a . v i r t u o s o .
L a b o n d a d p r o v i e n e d e l a n a t u r a l e z a d e l a c t o r . E l h o m b r e e s t a n t o r a c i o n a l c o m o s o c i a l . L a ley natural s e a p l i c a a t o d o s l o s h o m b r e s p o r s u n a t u r a l e z a común. L a v i r t u d está d e a c u e r d o c o n e s t a ley natural.
E l c o n o c i m i e n t o d e p e n d e d e l a n a t u r a l e z a d e l c o n o c e d o r . E l h o m b r e p o s e e razón y s e n t i d o s c o m o f u e n t e s d e c o n o c i m i e n t o . E l c o n o c i m i e n t o d e D i o s v i e n e d e l a razón y d e l s e n s u s divinitatis. E l c o n o c i m i e n t o d e D i o s e s dañado p o r l o s e f e c t o s noéticos d e l p e c a d o .
D a d o q u e l a v o l u n t a d está i n v o l u c r a d a , e s n e c e s a r i a l a v i r t u d p a r a r e g u l a r l a c o n d u c t a . L a v i r t u d l l e v a a l funcionamiento adecuado, d e a c u e r d o c o n l a n a t u r a l e z a y c o n e l b u e n carácter.
D a d o q u e l a v o l u n t a d está i n v o l u c r a d a , e s n e c e s a r i a l a v i r t u d p a r a r e g u l a r l a adquisición d e l c o n o c i m i e n t o . L a v i r t u d l l e v a a l funcionamiento adecuado, y a l b u e n carácter.
L a s virtudes morales (cardinales) r e g u l a n l a c o n d u c t a d e l h o m b r e . E l h o m b r e aún h a c e l o i n c o r r e c t o p o r q u e e l p e c a d o c a u s a u n a f a l t a d e c o n o c i m i e n t o y p o d e r .
L a s virtudes intelectuales r e g u l a n e l p e n s a m i e n t o d e l h o m b r e . E l h o m b r e n o p u e d e p e n s a r c o r r e c t a m e n t e p o r l o s e f e c t o s noéticos d e l p e c a d o .
Prudentia (Latín: sabiduría o razón práctica). U n e l a s v i r t u d e s n a t u r a l e s ( m o r a l e s e i n t e l e c t u a l e s ) . E s t a v i r t u d e s a f e c t a d a p o r l o s e f e c t o s noéticos d e l p e c a d o .
Virtudes teologales D o n e s d e l Espíritu S a n t o d a d o s a t o d o c r e y e n t e .
Amor (Ágape, g r i e g o ; Caritas, latín): E l a m o r d e D i o s y e l a m o r d e l h o m b r e h a c i a D i o s . L a s o t r a s v i r t u d e s t e o l o g a l e s , l a fe y l a esperanza, n a c e n d e l amor. E l amor a g r u p a t o d a s l a s v i r t u d e s .
Virtudes teologales D o n e s d e l Espíritu S a n t o d a d o s a t o d o c r e y e n t e . Beatitudo ( g r i e g o : Makarios). F e l i c i d a d q u e v i e n e d e D i o s , l a q u e r e s u l t a e n u n a c t u a r
c o n s i s t e n t e c o n l a s v i r t u d e s t e o l o g a l e s .
cuadro 195
FILÓSOFOS PREMODERNOS
John Duns Scotus y William of Ockham
Biografía Metafísica Epistemología Axiología Teología
Nombre:
J o h n D u n s S c o t u s
Fecha: 1 2 6 5 - 1 3 0 8 d . C . Ubicación: París, F r a n c i a O x f o r d , I n g l a t e r r a
Enseñado por: G o n s a l v o d e España
Influenciado por: Aristóteles, Agustín
R e a l i s t a metafísico m o d e r a d o . Tres tipos de universales:
1. Universal físico: L a n a t u r a l e z a específica e x i s t e n t e e n l o s o b j e t o s i n d i v i d u a l e s .
2. Universal metafísico: L a n a t u r a l e z a común, n o c o m o e x i s t e e n algún p a r t i c u l a r c o n c r e t o .
3. Universal lógico: E l u n i v e r s a l e n e l s e n t i d o e s t r i c t o
Teoría de la correspondencia de la verdad.
E l c o n o c i m i e n t o está b a s a d o e n l a e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l .
Dos tipos de conocimiento:
Conocimiento intuitivo, c o m p r e n d e l o p r e s e n t e y e x i s t e n t e . Conocimiento abstracto, t r a t a a c e r c a d e l o q u e n o e s e x i s t e n t e o p r e s e n t e . E l h o m b r e n o t i e n e u n conocimiento intuitivo d e D i o s .
Libros: Quodlibet De Anima
S c o t o s e adhería a l a ética d e l a v i r t u d . También sostenía l a teoría d e l m a n d a t o d i v i n o . Según él, l a v o l u n t a d d e D i o s n o está s e p a r a d a d e s u n a t u r a l e z a . P o r e l l o , l a l e y n a t u r a l e s c o n s i s t e n t e c o n l a v o l u n t a d d e D i o s .
D i o s n o e s o b j e t o d e l a c i e n c i a metafísica. L a teología e s u n a c i e n c i a , p e r o él n o e s t a s u b o r d i n a d o a l a metafísica. L a teología e s , e n c a m b i o , u n a c i e n c i a práctica. S c o t o utilizó e l a r g u m e n t o ortológico d e A n s e l m o c o m o e v i d e n c i a d e l a e x i s t e n c i a d e D i o s .
Libros: Ordinario, Tratado del primer principio.
Nombre:
W i l l i a m o f O c k h a m
Fecha: 1 2 9 0 - 1 3 4 9 d . C . Ubicación: I n g l a t e r r a
Influenciado por: Aristóteles, J o h n D u n s S c o t u s
N o m i n a l i s t a metafísico. L o s u n i v e r s a l e s n o s o n más q u e u n término o u n c o n c e p t o e n l a m e n t e . D i o s e s e l s u j e t o p r i m a r i o d e l a metafísica.
O c k h a m sostenía u n a teoría d e l a c o r r e s p o n d e n c i a d e l a v e r d a d .
Libros: Quodlibeta, Comentario a las sentencias
O c k h a m enfatizó e l c o n o c i m i e n t o i n t u i t i v o o s e n s o r i a l . Él creía q u e D i o s podía h a c e r q u e p e r c i b a m o s a l g o q u e n o e x i s t e .
O c k h a m s e adhirió a u n a versión d e l a teoría d e l m a n d a t o d i v i n o e n l a q u e l a v o l u n t a d d e D i o s está s e p a r a d a d e s u n a t u r a l e z a . O c k h a m desarrolló e s t e s i s t e m a p o r q u e n o quería l i m i t a r e l p o d e r d e D i o s o s u l i b e r t a d .
O c k h a m enfatizó l a o m n i p o t e n c i a y l i b e r t a d d i v i n a s . N o creía q u e l a e x i s t e n c i a d e D i o s p u e d a s e r p r o b a d a s o l a m e n t e a través d e l a razón.
cuadro 196
FILÓSOFOS PREMODERNOS
Luis de Molina y Francisco Suárez
Biografía Metafísica Epistemología Axiología Teología
Nombre: R e a l i s t a metafísico Contribuyó a l a teoría D e f e n s o r d e l a d i v i n a Luís d e M o l i n a económica c o m o p r o v i d e n c i a y d e l l i b r e
m i e m b r o d e l a albedrío. M o l i n a Fecha: E s c u e l a d e desarrolló l a i d e a d e l 1 5 3 5 - 1 6 0 0 S a l a m a n c a . M u c h o s c o n o c i m i e n t o m e d i o .
a f i r m a n q u e e s t a e s Ubicación: l a p r i m e r a e s c u e l a Libro: S a l a m a n c a , España científica d e Concordia
economía. Sostenía q u e u n l i b r e m e r c a d o
Influenciado por: s i e m p r e d a u n p r e c i o A q u i n o , j u s t o p a r a u n Agustín, p r o d u c t o d a d o . F r a n c i s c o d e V i t o r i a
Libros: Í La Teoría del Justo
Precio, De Justitia et j Jure.
Nombre: R e a l i s t a metafísico E l c o n o c i m i e n t o d e C o m o t e o r i z a d o r Libros: F r a n c i s c o Suárez i «lo bueno» y «lo recto» s o b r e l a l e y n a t u r a l , D e Defensione Fidei,
i v i e n e d e u n a f i r m a b a q u e l a l e y De Deo Incarnato Fecha: c o n o c i m i e n t o p r e v i o i n t e r n a c i o n a l debería 1 5 4 8 - 1 6 1 7 d e l o q u e e s n a t u r a l b a s a r s e e n l a l e y
p a r a e l h o m b r e . n a t u r a l . Ubicación: España Libro:
On Law and God the Lawgíver [ A c e r c a d e
Influenciado por: l a l e y y d e D i o s c o m o Agustín, d a d o r d e l a l e y ] A q u i n o
cuadro 197
FILÓSOFOS MODERNOS / RACIONALISTAS CONTINENTALES
René Descartes Biografía Epistemología Axiología Metafísica Teología
Nombre: Comenzó e l período D e s c a r t e s n o f u e u n Cartesianismo: D e s c a r t e s utilizó o t r a René D e s c a r t e s m o d e r n o c o n l a i n n o v a d o r e n ética. E x i s t e n d o s t i p o s d e versión d e l
hermenéutica d e l a Creía q u e l o s m a t e r i a s . L a m e n t e a r g u m e n t o ontológico Fecha: d u d a . A l u t i l i z a r e l p r i n c i p i o s éticos ( o espíritu) y e l d e A n s e l m o p a r a l a 1 5 9 6 - 1 6 5 0 método d e l a d u d a , podían s e r c u e r p o ( o m a t e r i a ) . e x i s t e n c i a d e D i o s .
e s p e r a b a o b t e n e r e n t e n d i d o s L a i g l e s i a t i e n e D e s c a r t e s creía q u e Ubicación: u n a c e r t e z a a b s o l u t a s o l a m e n t e p o r l a a u t o r i d a d s o b r e e l l a razón e r a l a c o s a F r a n c i a d e l c o n o c i m i e n t o razón. A l m i s m o espíritu. L a m e n t e y más n e c e s a r i a p a r a
( c e r t e z a c a r t e s i a n a ) . t i e m p o parecía e l c u e r p o están l l e g a r a D i o s , más D e s c a r t e s creía q u e a d h e r i r s e a u n a u n i d o s p o r l a i m p o r t a n t e aún q u e
Influenciado por: e l c o n o c i m i e n t o teoría d e ética d e l a glándula p i n e a l . l a oración o l a l e c t u r a I s a a c B e e c k m a n p r o v i e n e v i r t u d . S u psicología bíblica.
p r i n c i p a l m e n t e d e l a m o r a l e s t a b a b a s a d a Libros: razón. También creía g r a n d e m e n t e e n l a s Discurso del método, q u e l o s s e n t i d o s n o p a s i o n e s y e n l a Meditaciones sobre s o n l a f u e n t e más interacción e n t r e l a la primera filosofía c o n f i a b l e d e m e n t e y e l c u e r p o . c o n o c i m i e n t o . Concluyó q u e e l Libro: i n d i v i d u o t i e n e L a s pasiones del p r i o r i d a d p o r s o b r e l a alma c o m u n i d a d .
Libro: Meditaciones sobre la primera filosofía
cuadro 198
FILÓSOFOS MODERNOS / RACIONALISTAS CONTINENTALES
Blas Pascal y Nicolás Malebranche Biografía Epistemología Axiología Metafísica Teología
Nombre: B l a s P a s c a l
Fecha:
P a s c a l a f i r m a b a q u e e l c o n o c i m i e n t o p r o v i e n e t a n t o d e l a razón c o m o d e l
L a ética c r i s t i a n a v i e n e d e l a m o r s o b r e n a t u r a l . E l e n f o q u e d e P a s c a l
P a s c a l n o e r a c a r t e s i a n o . S i n e m b a r g o f u e u n matemático y
P a s c a l diferenció a l d i o s d e l o s filósofos d e l D i o s d e A b r a h a m , I s a a c y J a c o b . Enfatizó l a i m p o r t a n c i a d e l a revelación e s p e c i a l ,
1 6 2 3 - 1 6 6 2
Ubicación
corazón. S u p u n t o d e v i s t a a c e r c a d e l a razón n o e s t a n a l t o
e r a d e a l g u n a m a n e r a a g u s t i n i a n o . E l c o n o c i m i e n t o
científico d e p r i m e r o r d e n . Rechazó l a i d e a d e q u e l a
P a s c a l diferenció a l d i o s d e l o s filósofos d e l D i o s d e A b r a h a m , I s a a c y J a c o b . Enfatizó l a i m p o r t a n c i a d e l a revelación e s p e c i a l ,
F r a n c i a c o m o e l d e m o r a l v i e n e d e l metafísica p u e d e s e r Libros: Pensamientos, Lettres provinciales, Memoria
Influenciado por: Agustín
D e s c a r t e s . P a s c a l enfatizó l a i m p o r t a n c i a d e l
corazón.
Libro:
s u b s u m i d a b a j o métodos matemáticos.
Libros: Pensamientos, Lettres provinciales, Memoria
corazón p a r a e l Lettres provinciales También rechazó l o s
Libros: Pensamientos, Lettres provinciales, Memoria
c o n o c i m i e n t o d e a r g u m e n t o s D i o s . metafísicos p a r a l a
e x i s t e n c i a d e D i o s .
Nombre: «Para s e r u n c r i s t i a n o L a ética c r i s t i a n a M a l e b r a n c h e e r a M a l e b r a n c h e s e Nicolás M a l e b r a n c h e f i e l u n o d e b e c r e e r r e p r e s e n t a l a única c a r t e s i a n o , c o n u n a adhería a l a teología
c i e g a m e n t e , p e r o v e r d a d e r a m o r a l i d a d . metafísica d e Agustín y d e l o s Fecha: p a r a s e r u n filósofo T o d o s l o s o t r o s teocéntrica. S u p a d r e s d e l a i g l e s i a . 1 6 3 8 - 1 7 1 5 u n o d e b e v e r s i s t e m a s s o n p o s t u r a s e c o n o c e
evidentemente.» i n s u f i c i e n t e s . c o m o o c a s i o n a l i s m o . Libro: Ubicación: A u n q u e l a L a m e n t e y e l c u e r p o Méditations F r a n c i a c e r t i d u m b r e d e l están s e p a r a d o s . chrétiennes
c o n o c i m i e n t o e s Libro: D i o s e s l a f u e n t e d e Influenciado por: a l c a n z a b l e , n o Tratado de moral t o d a causación Platón, Agustín, deberíamos e s p e r a r corpórea o n o D e s c a r t e s a l c a n z a r l a s i e m p r e .
L a v o l u n t a d c a u s a engaño, n o l o s s e n t i d o s .
Libros: D e la recherche de la vérité, Eclaircissements sur la recherche de la vérité
corpórea.
Libros: Traite de la nature et de la grace, Entretiens sur la metaphysique
cuadro 199
FILÓSOFOS MODERNOS / RACIONALISTAS CONTINENTALES
Baruc Spinoza
Biografía Epistemología Axiología Metafísica Teología
Nombre: S p i n o z a sostenía u n S p i n o z a sostenía u n a S p i n o z a a f i r m a b a S p i n o z a e r a judío, B a r u c S p i n o z a p u n t o d e v i s t a a l t o p o s t u r a b a s t a n t e q u e l o s a r g u m e n t o s p e r o s e adhería a l
s o b r e l a razón. p a r e c i d a a l a d e l o s filosóficos deberían panteísmo d a d o q u e Fecha: Cuatro niveles de e s t o i c o s . B u s c a r a c o m e n z a r c o n l a p e n s a b a q u e n o e r a 1 6 3 2 - 1 6 7 7 percepción: D i o s e r a e l summun ontología, y d e ahí r a z o n a b l e l a ¡dea d e
1. D e oídas bonum. A c t u a r e n p r o s e g u i r a l a ética y u n D i o s p e r s o n a l Ubicación: 2. Percepción a c o n c o r d a n c i a c o n l a l a epistemología. N o t r a s c e n d e n t e . H o l a n d a través d e l a v i r t u d e s h a c e r l o e n e r a c a r t e s i a n o A l g u n a s d e e s t a s
e x p e r i e n c i a c o n c o r d a n c i a c o n l a p o r q u e n o s e adhería i d e a s p u e d e n h a b e r Influenciado por: v a g a o c o n f u s a . razón y l a l e y n a t u r a l . a l d u a l i s m o m e n t e - s u r g i d o d e s u l e c t u r a Platón, e s t o i c o s , 3. Percepción a S p i n o z a creía q u e l a c u e r p o . E n c a m b i o , él d e C a b a l a . D e s c a r t e s través d e l a f u e n t e d e t o d o s l o s creía q u e e x i s t e s o l o También creía q u e l a
i n f e r e n c i a p r o b l e m a s políticos u n a s u s t a n c i a e n l a v e r d a d filosófica n o i n a d e c u a d a d e e r a l a teología. Más e x i s t e n c i a . E s t a s e e n c u e n t r a e n l a l a e s e n c i a d e específicamente, s u s t a n c i a e s d i v i n a , B i b l i a . u n a c o s a a identificó a l a i d e n t i f i c a d a c o m o p a r t i r d e o t r a . hermenéutica c o m o D i o s o l a n a t u r a l e z a . Libro:
4. Percepción d e e l p r o b l e m a . E n o t r a s p a l a b r a s , Tratado breve u n a c o s a a E n t o n c e s desarrolló S p i n o z a sostenía e l través d e s u e l método histórico panteísmo. m i s m a e s e n c i a crítico d e o c a u s a interpretación bíblica. Libro: próxima. Principios de filosofía
Tres tipos de Libros: conocimiento: Ética demostrada
1. Opinión: E l n i v e l según el orden d e l a geométrico, Tratado imaginación teológico-político
2. Conocimiento Científico: E l n i v e l d e l a razón.
3. Conocimiento intuitivo: S u r g e d e l c o n o c i m i e n t o científico y e s acompañado d e l a eudaimonia.
Libro: Tratado de la reforma del entendimiento
cuadro 200
FILÓSOFOS MODERNOS / RACIONALISTAS CONTINENTALES
Gottfried Wilhem Leibniz Biografía Epistemología Axiología Metafísica Teología
Nombre: L o s h o m b r e s p u e d e n Tres tipos de maldad: Principio de armonía D i o s e s r a c i o n a l y G o t t f r i e d c o n o c e r v e r d a d e s d e 1. Metafísica: interior: b u e n o . S o l o D i o s W i l h e l m razón p o r q u e éstas Imperfección, D i o s r e p r e s e n t a c o n o c e l a s v e r d a d e s L e i b n i z s o n n e c e s a r i a s . a c e r c a d e l s e r s o l a m e n t e a q u e l l a s c o n t i n g e n t e s . D i o s
L o s h o m b r e s f i n i t o . s u s t a n c i a s q u e creó e s t e m u n d o Fecha: también p u e d e n 2. Física n e c e s a r i a m e n t e p o r q u e e s e l m e j o r d e 1 6 4 6 - 1 7 1 6 c o n o c e r v e r d a d e s d e 3. M o r a l armonizarán u n a s l o s m u n d o s p o s i b l e s .
h e c h o . L o s h o m b r e s c o n o t r a s e n l a m a y o r Ubicación n o p u e d e n c o n o c e r L a m a l d a d e s l a m e d i d a p o s i b l e . E l a r g u m e n t o p a r a l a A l e m a n i a y F r a n c i a c o n c e r t e z a l a s privación d e l b i e n . e x i s t e n c i a d e D i o s e s
v e r d a d e s D i o s n o d e s e a l a Monadas: L a s analítico, y e s t e t i p o Influenciado por: c o n t i n g e n t e s . m a l d a d m o r a l , s u s t a n c i a s d e d e c o n o c i m i e n t o e s a S p i n o z a , D e s c a r t e s s o l a m e n t e l a p e r m i t e L e i b n i z , q u e s o n p r i o r i .
L e i b n i z creó l a p o r q u e e s t o u n i d a d e s s i m p l e s d e distinción analítica- producirá u n b i e n f u e r z a psíquica. N o Libros: sintética d e l a s m a y o r . s o n s u s t a n c i a s L o s principios de la p r o p o s i c i o n e s . m a t e r i a l e s . C a d a naturaleza y de la
Libro: m o n a d a e s u n e s p e j o gracia, Ensayos sobre Libro: Ensayos sobre d e l u n i v e r s o e n t e r o . teodicea L a monado/ogía t e o d i c e a . L o s s e r e s h u m a n o s
n o s o n más q u e u n g r u p o d e m o n a d a s b a j o l a i n f l u e n c i a d e u n a m o n a d a d o m i n a n t e . L o s s e r e s h u m a n o s s o n a g e n t e s l i b r e s .
Libros: Discurso sobre metafísica, El nuevo sistema de la naturaleza y de la interacción de las sustancias, La monadología.
cuadro 201
FILOSOFOS MODERNOS / RACIONALISTAS CONTINENTALES
Biografía
Nombre: I m m a n u e l K a n t
Fecha: 1 7 2 4 - 1 8 0 4
Ubicación K o e n l g s b u r g , P r u s i a
Influenciado por: C h r i s t i a n V o l f
Epistemología
K a n t enfatizó l a i m p o r t a n c i a d e l a razón. Intentó c o m b i n a r e l r a c i o n a l i s m o c o n e l e m p i r i s m o . L a Revolución copernicana d e K a n t completó l a p r i o r i d a d d e l a epistemología, moviéndose d e l d u a l i s m o c a r t e s i a n o m e n t e - c u e r p o a l dualismo fenomenal noúmeno. K a n t sostenía q u e t o d o l o q u e p o d e m o s c o n o c e r e s l o f e n o m e n a l ( e l m u n d o d e l a e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l ) . N o p o d e m o s c o n o c e r l o noúmeno ( l a s c o s a s e n sí m i s m a s ) . K a n t también sostenía u n a n u e v a categoría d e c o n o c i m i e n t o , e l sintético a priorí.
Immanuel Kant Axiología
K a n t t u v o u n e n f o q u e deontológico a l a m o r a l p o r q u e a f i r m a b a q u e l a v i r t u d y l a f e l i c i d a d n o p u e d e n e s t a r u n i d a s e n e s t a v i d a . P o r e s t a razón, K a n t creía e n u n j u i c i o p o s t - m o r t e m . D i o s juzgará l a s o b r a s d e l o s h o m b r e s e n l a v i d a f u t u r a .
Libros: Crítica d e la Razón Pura, Crítica del juicio, Metafísica de las costumbres, Fundamentación de la metafísica de las costumbres
Metafísica
K a n t creía e n l a e x i s t e n c i a d e D i o s y e n l a i n m o r t a l i d a d d e l a l m a h u m a n a . También creía q u e l o s s e r e s h u m a n o s t i e n e n l i b r e albedrío. K a n t e r a u n escéptico m i t i g a d o , c r e y e n d o q u e e l m u n d o noúmeno e s i m p o s i b l e d e c o n o c e r .
Libro: Prolegómenos a t o d a metafísica futura que pueda presentarse como ciencia
Teología
K a n t creía e n l a e x i s t e n c i a d e D i o s , p e r o s u s c r e e n c i a s n o c o n c o r d a b a n c o n l o s c r e d o s d e N i c e a o C a l c e d o n i a . Él creía q u e l a B i b l i a e s u n l i b r o b u e n o y útil p e r o q u e l a m i s m a información podía v e n i r d e l a razón. K a n t también creía q u e l a i g l e s i a e r a i m p o r t a n t e c o m o c o m u n i d a d m o r a l . K a n t tenía u n s i s t e m a d e j u s t i c i a p o r o b r a s . S u s p o s t u r a s n o c o n c u e r d a n c o n e l c r i s t i a n i s m o .
Libro: L a religión dentro de los límites de la mera razón
Libro: Crítica de la razón pura
cuadro 202
FILÓSOFOS MODERNOS / EMPIRISTAS BRITÁNICOS
John Locke
Biografía Epistemología Axiología Metafísica Teología
Nombre: L o c k e sostenía u n a T o d o s l o s h o m b r e s L o c k e e r a u n L o c k e e r a u n J o h n L o c k e epistemología t i e n e n d e r e c h o s n o m i n a l i s t a c r i s t i a n o d e v o t o q u e
i n t e r n a l i s t a q u e n a t u r a l e s b a s a d o s metafísico q u e tenía sostenía u n a p o s t u r a Fecha: i m p l i c a b a u n e n f o q u e e n l a l e y n a t u r a l . u n a p o s t u r a o r t o d o x a d e l a f e . 1 6 3 2 - 1 7 0 4 clásico E s t o s i n c l u y e n e l c a r t e s i a n a a c e r c a d e
f u n d a c i o n a l i s t a d e l d e r e c h o a l a v i d a , a l a s s u s t a n c i a s . U n a Ubicación c o n o c i m i e n t o . l a l i b e r t a d y a l a s u s t a n c i a p o s e e I n g l a t e r r a L o c k e desarrolló l a p r o p i e d a d . E l b i e n y p r o p i e d a d e s .
teoría e l m a l m o r a l s o n I n f l u e n c i a d o por: r e p r e s e n t a c i o n a l i s t a s o l a m e n t e l a Tres p r o p i e d a d e s de René D e s c a r t e s del c o n o c i m i e n t o . c o n f o r m i d a d o e l una s u s t a n c i a :
E n o t r a s p a l a b r a s , l a d e s a c u e r d o d e 1 . P r o p i e d a d e s m e n t e e s c o m o u n a n u e s t r a s a c c i o n e s p r i m a r i a s : fotografía q u e v o l u n t a r i a s a a l g u n a I n c l u y e n l a s r e p r e s e n t a l e y . c u a l i d a d e s e x a c t a m e n t e a l i n h e r e n t e s a m u n d o . L o c k e Tres tipos de leyes: u n o b j e t o p e n s a b a q u e 1 . Ley divina: L a s e x t e r n o . P o r n o s o t r o s v e n i m o s a l e y e s d a d a s a e j e m p l o , e s t e m u n d o c o n través d e l a tamaño, n u e s t r a m e n t e c o m o revelación número, p i z a r r a s e n b l a n c o . g e n e r a l o extensión y N u e s t r a s e s p e c i a l p o r s o l i d e z . e x p e r i e n c i a s e s c r i b e n D i o s p a r a r e g i r 2 . P r o p i e d a d e s e l c o n o c i m i e n t o e n n u e s t r a s e c u n d a r i a s : n u e s t r a m e n t e . c o n d u c t a . I n c l u y e n l o s
2 . Ley civil: L a s p o d e r e s p a r a Libro: l e y e s h e c h a s c r e a r Ensayo sobre el p o r l a s e n s a c i o n e s . entendimiento c o m u n i d a d 3 . P r o p i e d a d e s humano q u e b u s c a n t e r c i a r i a s :
p r o t e g e r l a I n c l u y e n l o s v i d a , l a p o d e r e s p a r a l i b e r t a d y l a s a l t e r a r l a s p o s e s i o n e s d e p r o p i e d a d e s a q u e l l o s q u e p r i m a r i a s d e v i v e n o t r o s o b j e t o s . l e g a l m e n t e .
3 . Ley de la opinión o reputación: L a v i r t u d a s o c i a d a c o n l a a l a b a n z a y e l v i c i o a s o c i a d o a l a vergüenza.
cuadro 203
FILÓSOFOS MODERNOS / EMPIRISTAS BRITÁNICOS
George Berkeley Biografía Epistemología Axiología Metafísica Teología
Nombre: C o n c o r d a b a c o n B e r k e l e y d e s e a b a B e r k e l e y e r a u n B e r k e l e y e r a e l G e o r g e B e r k e l e y L o c k e e n q u e u n a teoría ética q u e n o m i n a l i s t a o b i s p o a n g l i c a n o d e
v e n i m o s a l m u n d o c o n c o r d a r a c o n u n metafísico, c o m o C l o y n e . F u e u n Fecha: c o n n u e s t r a m e n t e método matemático. también u n idealista c r i s t i a n o d e v o t o q u e 1 6 8 5 - 1 7 5 3 . c o m o p i z a r r a s e n P e n s a b a q u e e l subjetivo. Él decía desarrolló s u s teorías
b l a n c o . Él creía q u e p l a c e r e r a e l q u e «ser e s s e r p a r a d e f e n d e r l a Ubicación t o d o e l c o n o c i m i e n t o summum bonum. percibido». N o creía e x i s t e n c i a d e D i o s y C l o y n e , I r l a n d a p r o v i e n e d e l a C o n e s t o n o i m p l i c a e n l a s s u s t a n c i a s s u a c t i v i d a d
e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l . l a gratificación d e l m a t e r i a l e s . p r o v i d e n c i a l . B e r k e l e y Influenciado por: a p e t i t o s e n s u a l . L a L a s propiedades creía q u e l a s teorías J o h n L o c k e Libro: razón p u e d e p e r c i b i r primarias n o e x i s t e n a c e r c a d e l a s
Principios del u n a l e y m o r a l f u e r a d e n u e s t r a s u s t a n c i a s m a t e r i a l e s conocimiento n a t u r a l . L a l e y m o r a l m e n t e . L a s l l e v a b a n a l ateísmo humano s u g i e r e q u e d e b e m o s p r o p i e d a d e s p o r q u e l a c r e e n c i a e n
b u s c a r n u e s t r o p r i m a r i a s d e p e n d e n l a m a t e r i a e s l a interés v e r d a d e r o d e l a s p r o p i e d a d e s v e r d a d e r a p o s t u r a según l a razón. E l s e c u n d a r i a s . L a s escéptica. p r i m e r p r i n c i p i o p a r a propiedades n u e s t r a acción e s e l secundarias también Libro: a m o r p r o p i o . s o n d e p e n d i e n t e s d e D e Motu
l a m e n t e . B e r k e l e y Libro: creía q u e s o l o l a Aliphron, m e n t e d e D i o s y Passive Obedience n u e s t r a m e n t e [ O b e d i e n c i a P a s i v a ] e x i s t e n . D i o s e s l a
f u e n t e d e t o d a causación y d e t o d a s l a s e x p e r i e n c i a s s e n s o r i a l e s .
Libro: T r e s diálogos entre Hylas y Philonus
cuadro 204
FILÓSOFOS MODERNOS / EMPIRISTAS BRITÁNICOS
David Hume
Biografía Epistemología Axiología Metafísica Teología
Nombre: T o d o e l c o n o c i m i e n t o H u m e n o creía e n l o s H u m e e r a u n H u m e n o e r a a t e o , D a v i d H u m e p r o v i e n e d e l a f a c t o r e s m o r a l e s o n o m i n a l i s t a s i n o deísta.
e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l . estéticos. Creía q u e metafísico. Fecha: L a s p e r c e p c i o n e s s o n l a m o r a l , c o m o N o creía e n l o s 1 7 1 1 - 1 7 7 6 c o n t e n i d o s m e n t a l e s también l a b e l l e z a , P o d e m o s c o n o c e r m i l a g r o s p u e s s o n
q u e p u e d e n e r a u n c o n c e p t o q u e a l g o s u c e d e a u n a suspensión d e Ubicación c l a s i f i c a r s e e n d o s c r e a d o p o r e l u n a c o s a p e r o n o l a s l e y e s q u e D i o s E s c o c i a t i p o s : L a s h o m b r e . D a d o q u e l a p o d e m o s c o n o c e r creó.
impresiones y l a s razón e s e s c l a v a d e q u e u n a c o s a c a u s a Influenciado por: ideas. L a s l a s p a s i o n e s , l a a l g o . L o único q u e Libro: J o h n L o c k e , G e o r g e impresiones i n c l u y e n m o r a l e s s u b j e t i v a . c o n o c e m o s a c e r c a Diálogos sobre la B e r k e l e y , A d a m l a s s e n s a c i o n e s , d e l a causación e s e l religión S m i t h p a s i o n e s y E r a u n r e s u l t a d o d e n u e s t r a
e m o c i o n e s . L a s ideas s e n t i m e n t a l i s t a , e x p e r i e n c i a s e n s o r i a l Enseñado por: p r o v i e n e n d e l c r e y e n d o q u e l a s a y u d a d a p o r n u e s t r o F r a n c i s H u t c h e s o n p e n s a m i e n t o y e l p a s i o n e s e r a n u n r a z o n a m i e n t o
r a z o n a m i e n t o a c e r c a s e n t i d o m o r a l y i n d u c t i v o . N o d e l a s impresiones. estético. p o d e m o s c o n o c e r E l r a z o n a m i e n t o q u e t o d o t e n g a u n a deductivo p r o d u c e T a n t o l a ética c o m o c a u s a . p o c o c o n o c i m i e n t o . l a estética s e E l c o n o c i m i e n t o a p r e n d e n . H u m e s e inductivo s e u t i l i z a adhería a l p a r a l l e n a r l o s u t i l i t a r i s m o . e s p a c i o s e n t r e l o q u e e x p e r i m e n t a m o s , Libros: basándonos e n l a Ensayos de moral y p r o b a b i l i d a d . C o m o política, Investigación t a l , e l r a z o n a m i e n t o sobre los principios i n d u c t i v o t a m p o c o de la moral, p u e d e p r o d u c i r Discursos políticos c e r t e z a .
Libro: Tratado de la naturaleza humana.
cuadro 205
FILÓSOFOS MODERNOS / EMPIRISTAS BRITÁNICOS
Thomas Reíd
Biografía Epistemología Axiología Metafísica Teología
Nombre: R e a l i s t a d e s e n t i d o R e i d poseía u n a N o m i n a l i s t a R e i d e r a u n filósofo T h o m a s R e i d común, adhirió a l a teoría sistemática d e metafísico q u e s e c r i s t i a n o q u e s e
teoría r e a l i s t a d e l a l a l i b e r t a d m o r a l adhería a l a teoría d e adhería a l a Fecha: percepción e n l a c u a l b a s a d a e n l a i d e a d e l l a c o r r e s p o n d e n c i a o r t o d o x i a . Creía q u e 1 7 1 0 - 1 7 9 6 e l o b j e t o s e s e r h u m a n o c o m o u n d e l a v e r d a d . e x i s t e n c i n c o
e n c u e n t r a e n l a a g e n t e l i b r e y a r g u m e n t o s p a r a l a Ubicación m e n t e c o m o u n a m o r a l m e n t e A c e r c a d e l a e x i s t e n c i a d e D i o s : E s c o c i a representación, d a t o r e s p o n s a b l e . L a n a t u r a l e z a d e l a s 1 . E l a r g u m e n t o
s e n s o r i a l o i d e a . U n a r e s p o n s a b i l i d a d s u s t a n c i a s , R e i d cosmológico. Influenciado por: idea e s u n a e n t i d a d m o r a l i n c l u y e e l o p i n a b a q u e e x i s t e n 2 . E l a r g u m e n t o J o h n L o c k e , G e o r g e m e n t a l q u e e x i s t e p o d e r p a r a a c t u a r e n p r o p i e d a d e s d e diseño. B e r k e l e y , D a v i d s i e m p r e y c u a n d o l a c o n t r a d e l a m a n e r a p r i m a r i a s y 3 . E l a r g u m e n t o H u m e , René m e n t e l a r e g i s t r e . q u e u n o había s e c u n d a r i a s . N o d e q u e e l D e s c a r t e s , D i f e r e n c i a e n t r e e l e g i d o a c t u a r . R e i d c o n c o r d a b a m u n d o n o Nicolás sensación y creía e n l a e x i s t e n c i a t o t a l m e n t e c o n L o c k e p u e d e s e r M a l e b r a n c h e , percepción: d e l o s h e c h o s a c e r c a d e la e t e r n o . J o s e p h B u t l e r U n a sensación n o m o r a l e s . L o s h e c h o s n a t u r a l e z a d e l a s 4 . E l a r g u m e n t o
i n c l u y e u n o b j e t o m o r a l e s s e c o n o c e n p r o p i e d a d e s . L a s d e l o s Enseñado por: a p a r t e d e l a c t o p o r intuición. R e i d s e p r o p i e d a d e s m i l a g r o s . F r a n c i s H u t c h e s o n s e n s o r i a l . E s u n a c t o adhería a u n a teoría p r i m a r i a s l e d a n a l o s 5 . E l a r g u m e n t o
m e n t a l . m o r a l deontológica s e n t i d o s «una noción d e q u e t o d o s Percepción: d i v i d i d a e n p r i n c i p i o s d i r e c t a y distintiva». l o s h o m b r e s 1 . Noción d e l g e n e r a l e s y L a s p r o p i e d a d e s e n t o d o l u g a r
o b j e t o p a r t i c u l a r e s . L a s e c u n d a r i a s d a n a s a b e n q u e h a y p e r c i b i d o . b e l l e z a e s i g u a l a l a l o s s e n t i d o s u n D i o s .
2 . C r e e n c i a d e l a a c t i v i d a d v i r t u o s a s o l a m e n t e u n a e x i s t e n c i a r e a l p o r q u e l a s noción o b s c u r a . N o s d e l o b j e t o . p r o p i e d a d e s i n f o r m a n s o l a m e n t e
3 . C r e e n c i a n o estéticas d e c u a l i d a d e s q u e b a s a d a e n e l s o b r e v i e n e n a l a s n o s a f e c t a n d e c i e r t a r a z o n a m i e n t o . m o r a l e s . m a n e r a , e s d e c i r ,
p r o d u c e n e n Libros: Libro: n o s o t r o s c i e r t a s Investigación sobre E n s a y o s s o b r e la s e n s a c i o n e s . N o la mente humana capacidad activa del r e v e l a n s u s según los principios hombre v e r d a d e r a s del sentido común, n a t u r a l e z a s . Ensayos sobre la capacidad intelectual del hombre
cuadro 206
FILOSOFOS MODERNOS / EMPIRISTAS BRITANICOS
Biografía
Nombre: J o h n S t u a r t M i l i
Fecha: 1 8 0 6 - 1 8 7 3
Ubicación L o n d r e s , I n g l a t e r r a
Influenciado por: J e r e m y B e n t h a m , A u g u s t C o m t e
Enseñado por: J a m e s M U I
Libro: Autobiografía
Epistemología
M i l i s e adhería a u n t i p o d e f u n d a c i o n a l i s m o .
E r a u n e m p i r i s t a q u e enfatizó l a i m p o r t a n c i a d e l a lógica i n d u c t i v a . L o h i z o r e d u c i e n d o e l r a z o n a m i e n t o d e d u c t i v o a l i n d u c t i v o . También consideró a l a intuición c o m o f u e n t e d e c o n o c i m i e n t o . Intuición i m p l i c a c o n c i e n c i a d e n u e s t r a s s e n s a c i o n e s y s e n t i m i e n t o s . Rechazó l a i d e a d e c o n o c i m i e n t o a priorí.
M i l i valoró e l método científico, y dividió l a c i e n c i a e n e l e s t u d i o d e l m u n d o m a t e r i a l y d e l a n a t u r a l e z a h u m a n a .
Libro: Un sistema de lógica
John Stuart Mili Axiología
M i l i s e adhería a l s i s t e m a u t i l i t a r i o d e B a n t h a m y d e s u p a d r e , J a m e s M i l i . E n c a m b i o , n o i g u a l a b a l a f e l i c i d a d c o n e l p l a c e r . Creía q u e l a eudaimonia e s l o q u e debería e n f a t i z a r s e más q u e e l m e r o p l a c e r .
Libros: Ensayos sobre algunas cuestiones disputadas en economía política, Sobre la libertad, Consideraciones sobre el gobierno representativo, El utilitarismo
Metafísica
M i l i creía q u e l a s «las l e y e s d e l a naturaleza» e x i s t e n . E s t a s s o n l a s u n i f o r m i d a d e s e n l a n a t u r a l e z a . E l propósito d e l a c i e n c i a e s e n c o n t r a r e s t a s l e y e s .
M i l i e r a u n n o m i n a l i s t a metafísico. D a d o q u e i d e n t i f i c a b a s u p o s t u r a c o n l a d e B e r k e l e y ( n o c r e y e n d o e n l a e x i s t e n c i a d e l a m a t e r i a ) u n o podría c o n c l u i r q u e M i l i e r a u n a e s p e c i e d e i d e a l i s t a o f e n o m e n a l i s t a . Él creía q u e l a m e n t e n o e s más q u e u n a s e r i e d e s e n t i m i e n t o s . P a r e c e q u e también s e adhería a l s o l i p s i s m o .
P e n s a b a q u e e l e s t u d i o d e l a causación debería l i m i t a r s e a l a e x p e r i e n c i a .
Teología
M i l i n o e s t a b a d e a c u e r d o c o n s u p a d r e e n q u e «la religión e s e l p e o r e n e m i g o d e l a moral». Rechazó e l a r g u m e n t o ontológico p a r a l a e x i s t e n c i a d e D i o s , p e r o aceptó e l a r g u m e n t o d e l diseño p o r q u e e r a científico. M i l i e r a u n escéptico r a c i o n a l y n o u n agnóstico e n c u a n t o a l a e x i s t e n c i a d e D i o s . S i n e m b a r g o , creía q u e l a p r o b a b i l i d a d d e s u e x i s t e n c i a e r a b a j a .
M i l i decía q u e s i D i o s e x i s t i e r a , podría s e r b u e n o y o m n i p o t e n t e .
Libro: Ensayos sobre la religión
cuadro 207