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1. Palabras nuevas: Inteligible Inmarcesibles Ideal Platónico 2. Resumen El mito de la Caverna El texto describe la filosofía de Platón con respecto a la búsqueda de lo único, verdadero e invariable en el tiempo, el ideal. En el texto Platón resalta la diferencia entre lo inteligible, captado por el intelecto, y lo visible, captado por los sentidos. En base a dicha concepción Platón nos invita a convertirnos en filósofos mediante la búsqueda del mundo real a través del intelecto, debido a que los sentidos nos muestran las cosas distorsionadas en similitud a hombres encerrados en la caverna cuya única percepción son sombras imperfectas de lo real. El texto distingue dos grupos de personas: la mayoría, aquéllas conformistas con las sombras basándose en los sentidos, y los filósofos, aquellos que salen de la caverna y descubren el ideal de las cosas basados en la inteligencia. 3. Análisis crítico El autor nos permite reflexionar acerca del contraste que existe entre la esencia, es decir el porqué de las cosas, con respecto a la percepción de lo real lo cual representa una falsa verdad. Esto implica un desarrollo intelectual que permita romper los paradigmas que nos mantienen limitados a una determinada concepción, en este aspecto estoy de acuerdo ya que muchos de estos paradigmas son válidos sólo para ciertas ocasiones o fenómenos lo cual es indicativo que no es una verdad absoluta por tanto está en nosotros su búsqueda , sin embargo el convertirse en un filósofo que según Platón te

Mito de Las Cavernas

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Page 1: Mito de Las Cavernas

1. Palabras nuevas: Inteligible Inmarcesibles Ideal Platónico

2. ResumenEl mito de la Caverna

El texto describe la filosofía de Platón con respecto a la búsqueda de lo único, verdadero e invariable en el tiempo, el ideal. En el texto Platón resalta la diferencia entre lo inteligible, captado por el intelecto, y lo visible, captado por los sentidos. En base a dicha concepción Platón nos invita a convertirnos en filósofos mediante la búsqueda del mundo real a través del intelecto, debido a que los sentidos nos muestran las cosas distorsionadas en similitud a hombres encerrados en la caverna cuya única percepción son sombras imperfectas de lo real.El texto distingue dos grupos de personas: la mayoría, aquéllas conformistas con las sombras basándose en los sentidos, y los filósofos, aquellos que salen de la caverna y descubren el ideal de las cosas basados en la inteligencia.

3. Análisis crítico

El autor nos permite reflexionar acerca del contraste que existe entre la esencia, es decir el porqué de las cosas, con respecto a la percepción de lo real lo cual representa una falsa verdad. Esto implica un desarrollo intelectual que permita romper los paradigmas que nos mantienen limitados a una determinada concepción, en este aspecto estoy de acuerdo ya que muchos de estos paradigmas son válidos sólo para ciertas ocasiones o fenómenos lo cual es indicativo que no es una verdad absoluta por tanto está en nosotros su búsqueda , sin embargo el convertirse en un filósofo que según Platón te permite ser capaz de comprender el ideal, el saber, la verdad, implica confiar en algo inédito, nuevo y no en lo convencional, pues lo convencional se basa en percepciones.Un claro ejemplo es el Desarrollo Nacional, que según instituciones de prestigio e incluso el presidente asevera que el Perú se encuentra en pleno desarrollo, muchas personas al escuchar y observar dichas cifras además de la propaganda masiva, convierte dicha afirmación en nuestra caverna sin embargo si consideramos que la definición de Desarrollo Nacional no solo implica una ciudad, una provincia o ciertos departamentos, podremos concluir que dicha aseveración está completamente fuera de la realidad.En conclusión el salir de la caverna para convertirse en un filósofo se basa en la independencia intelectual, es desarrollar nuestro propio intelecto aislado de las falacias implantadas por aquellos conformistas temerosos de seguir sus convicciones e ir más allá de lo que nuestros sentidos pueden captar.