Universidad Central de Venezuela

Facultad de Humanidades y Educación

Escuela de Artes

Introducción a la Mitología Griega

Marielina Obando

La presencia de Atenea en la Dama de Hierro

Hablar de la diosa griega Atenea es hablar de la idea de metis, es decir, de la astucia.

Atenea nació de la cabeza de su padre, Zeus, que el dios Hefesto abrió con golpe violento.

Pero Atenea también nació luego de que Zeus se tragará a Metis, quien sería entonces madre

de la diosa. Era la hija de su padre a quien igualaba en las decisiones, en prudencia, en

inteligencia práctica y estrategia, aspectos unidos a la metis. Desde el primer momento en que

apareció entre los dioses asombró a todos con la ejecución de la danza pírrica de la victoria

guerrera y un grito de guerra, su presencia en las batallas de la guerra de Troya dio claridad,

prudencia y astucia a los pensamientos de los héroes como Aquiles u Odiseo. Siempre fue

gran compañera de los hombres en sus luchas siendo Odiseo el más querido precisamente por

ser aquel cuyas acciones reflejaban gran astucia llegando a ser comparado con el mismo Zeus.

Partiendo de esta idea de la diosa Atenea como diosa de metis se puede considerar su

presencia en el personaje principal de la película “La dama de hierro” (2012) de Phyllida

Lloyd. Margaret Thatcher, Primera Ministra inglesa, recuerda luego de mucho tiempo cómo

llegó a su cargo siendo la primera mujer en hacerlo mientras la presencia de su esposo

fallecido la afecta. Sus comienzos en la política y posteriormente su gobierno estuvieron llenos

de dificultades, por el hecho de ser mujer los miembros del partido político la atacaban.

Posteriormente, al ser Primera Ministra debió tomar decisiones muy difíciles. Pero existe una

palabra que unifica todas sus acciones y ésta es metis, la metis de Atenea, ¿por qué?, siempre

se mantuvo clara en sus pensamientos y acciones. Su entrada en la política, un campo lleno

mayoritariamente de hombres en su época, siempre se ve marcado durante la película por

pensamientos claros y directos que dejan de lado los sentimentalismos, Margaret Thatcher

sabe defenderse ante los miembros de los partidos y es su igual. Para Margaret Thatcher no se

trata del sentir, se trata del pensamiento y las ideas, no las intelectuales sino las ideas prácticas

y las decisiones prácticas, es decir, lo que se debe hacer en ese momento, lo necesario para

aquello que sucede. La vieja Margaret Thatcher le afirma esto a su doctor, critica la

prevalencia de los sentimientos y engrandece los pensamientos pues estos marcaran el destino

y las acciones de los hombres. Y la diosa Atenea es precisamente claridad de los

pensamientos, pues aparta la cólera de Aquiles ante Agamenón para que el héroe no lo mate

cegado por el furor momentáneo. Así guía Atenea a sus héroes, ella es la que se junta con los

hombres en la batalla, pero no aquella batalla sanguinaria de dioses como Ares sino la batalla

estratégica ya que mide sus acciones y las futuras consecuencias. Pero también se trata de una

estrategia llena de coraje, así como Atenea infunde valor en los guerreros y se monta en el

carro de guerra con Diómedes para herir al dios Ares Magaret Thatcher toma decisiones como

bombardear un barco para recuperar el poder sobre las islas Malvinas en el conflicto con

Argentina. Ambas mujeres no dudan en tomar las decisiones que amerita el momento y

tampoco dudan en infundir el coraje necesario en los hombres que las rodean, sean los

hombres del partido político, los militares ingleses, o los héroes de la guerra de Troya.

Otro aspecto presente en Margaret Thatcher que le une a Atenea es precisamente el

vínculo con su padre. Ella, como Atenea, es hija de su padre que se relacionó con la política. Y

afectivamente se muestra como en su juventud escucha los acalorados discursos de su padre

que ella también realizaría más tarde en su vida política. Según Calímaco fue a Atenea sola

entre todas las hijas a quien Zeus concedió sus atributos y poderes, Margaret Thatcher

defendió sus posturas con la misma fuerza que su padre lo hizo y, en tal sentido, fue también

la imagen de él. Desde su juventud Margaret Thatcher escuchaba a su padre, y aun más

importante, desde su juventud supo a qué se iba a dedicar en su vida, viendo pasar a las chicas

frente al negocio de su padre sabía que deseaba ser diferente. Su vida no era para el

matrimonio, ni para los hijos, ni para su esposo. A pesar de haberse casado, ella le aclara a su

futuro esposo que no es un ama de casa y que su vida es para la política y para el servicio

público. Atenea no se interesa en el amor o en el matrimonio, permanece doncella, y huyó por

esto de los deseos de Hefesto, de ese intento de violación nació su hijo Erictonio. Para la diosa

griega lo importante es la batalla, se encuentra siempre en compañía de los grandes guerreros,

y Margaret Thatcher en compañía de los hombres del partido conservador, su lugar nunca

estará con las mujeres de su época.

Walter Otto afirmó que Atenea significaba para todos aquellos que la necesitaran la

claridad y la fuerza para llevar a cabo un trabajo, Margaret Thatcher fue para su partido y su

país la claridad, la guía, para alcanzar metas políticas para el bienestar de la nación aun cuando

las medidas tomadas causaran conflictos e incluso violencia. Su presencia en la solución de

conflictos también es inmediata, ella supo cómo debía reaccionar en el conflicto por las islas

en Las Malvinas aunque muchos a su alrededor no se atrevieran a tomar las mismas

decisiones. Y es que las figuras de Margaret Thatcher y de la diosa Atenea, siguiendo a Walter

Otto, demuestran esa severidad y dureza que posee la mujer entre los hombres, una dureza que

no elimina ni opaca la gracia de lo femenino.