Módulo II Atención a la Niñez (bilingüe)

Atención a la niñez de 0 a 6 años Modalidades formal y no formalBilingüe

Módulo II

NOTA DE GÉNEROEn este texto se utilizan en forma indistinta y variada términos tales como alumnas, alumnos, maestros, maestras, y otros similares, para evitar repeticiones que puedan entorpecer la lectura. Sin embargo, reconocemos y valoramos la presencia y el protagonismo de las mujeres en estas instituciones y en estos procesos de gestión cultural.

CRÉDITOS ÍNDICE

TEMA PÁG.

PRESENTACIÓN 5

UNIDAD 1 MODALIDADES DE ATENCIÓN A LA NIÑEZ DE 0 A 6 AÑOS

6

PANORAMA GENERAL ACERCA DE LAS MODALIDADES DE ATENCIÓN A LA NIÑEZ

6

Modalidades de atención oficiales para Guatemala 7

MODALIDADES DE ATENCIÓN NO FORMAL 8

Ventajas de los programas de atención inicial no escolarizada 9

Programas nacionales dirigidos a la niñez de 0 a 6 años 11

Servicios y Programas de atención 12

Hogares comunitarios 13

Bibliotecas comunitarias 13

Ludotecas 14

CENACEP 14

De la mano edúcame 16

LA EDUCACIÓN BILINGÜE EN UN PAÍS MULTICULTURAL 17

Idiomas hablados en Guatemala 19

UNIDAD 2 LA NIÑEZ, LA FAMILIA, LA COMUNIDAD Y LA CULTURA

20

LA FAMILIA EN LA EDUCACIÓN INFANTIL Y DURANTE LA PRIMERA INFANCIA

21

Relaciones entre hermanos y hermanas 22

Estilos parentales 22

La familia como modalidad 25

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Módulo II - Atención a la niñez de 0 a 6 años en las modalidades formal y no formal

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PRESENTACIÓNÍNDICE

TEMA PÁG.

Estrategias para la modalidad de atención no formal a través de la familia

25

NIÑEZ Y COMUNIDAD 27

LA COMUNIDAD MAYA 29

EL PUEBLO GARÍFUNA 29

LA CULTURA XINKA 30

EL PUEBLO MESTIZO O LADINO 30

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y DE REPASO 32

ACTIVIDADES DE APLICACIÓN 35

REFERENCIAS 38

Cada vez que vea el ícono siguiente, significa que sugerimos incluir el producto de su actividad de aprendizaje como parte del portafolio del curso.

Portafolio

La educación inicial y preprimaria está destinada a estimular oportuna y adecuadamente a la niñez en sus primeros años. Algunos padres de familia, debido a su tradición cultural, se resisten a enviar a sus hijas e hijos a instituciones educativas, pues consideran que es la familia el mejor espacio para que inicien cualquier aprendizaje.

El curso Atención a la niñez de 0 a 6 años en las modalidades formal y no formal, se dosifica de manera que, mediante cuatro módulos, cada estudiante pueda ampliar su conocimiento acerca de distintos temas generadores susceptibles de ser enriquecidos con su experiencia docente.

Con el Módulo II se propone alcanzar específicamente una de las competencias del curso, la cual se refiere a que el estudiante conozca las diversas modalidades de atención a la niñez de 0 a 6 años1. Por tanto, el tema no se restringe a una visión, sino ofrece un panorama que permita conocer críticamente lo que se realiza adentro y afuera de las fronteras, considerando que este tipo de atención pedagógicamente mediada no siempre llega a todas las comunidades rurales del país. Por eso se hace necesario dar a conocer a organizaciones y programas a la mayor cantidad de docentes y familias. Esto con la finalidad de concretar enlaces y de esta manera llegar a más niños y niñas que están en edad preescolar y que requieren ser atendidos en su idioma materno y en el marco de la pertinencia cultural.

El contenido del Módulo se apoya en recursos de acuerdo con las necesidades de cada tema. Tome en cuenta que debe trabajar un Portafolio del curso, según las indicaciones de su docente.

1 Rediseño PADEP-D 2012 Tercera cohorte.

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UNIDAD 1

Glosario

Unesco: Organización de las Naciones Unidas para la educación, la ciencia y la cultura.

OEI: Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura.

Educación formalSe refiere a la ofrecida por el sistema escolar público o privado regulado por el Ministerio de Educación. Tiene intención pedagógica.

Educación no formalSe trata de los procesos no escolarizados o no convencionales. Tiene intención pedagógica.

Educación informalEs la que se recibe de manera espontánea en la sociedad donde crece y se desenvuelve el ser humano. No tiene intención pedagógica.

MODALIDADES DE ATENCIÓN A LA NIÑEZ DE 0 A 6 AÑOS

Hace más de trescientos años, en Europa, el pensador, filósofo y pedagogo Johan Amos Comenius planteó un tipo de educación que

podía ubicarse como punto medio entre la familiar y la escolar. A este punto medio puede considerársele el origen de la educación no formal, o atención no escolarizada para la niñez. Pero, la modalidad

de atención inicial en el plano no escolarizado surgió como respuesta a las necesidades de áreas rurales en Perú, hacia 1965, y de ahí se

extendió a otros países (entre ellos Guatemala), quienes en conjunto la han perfeccionado. Por eso se considera que este valioso regalo

para la humanidad tiene cuna latinoamericana. Sin embargo, el término “educación no formal” fue acuñado un par de años después, en una

conferencia acerca de la Crisis mundial de la educación.

PANORAMA GENERAL ACERCA DE LAS MODALIDADES DE ATENCIÓN A LA NIÑEZ

¿Sabía usted que la educación inicial no formal es una contribución de Latinoamérica para el resto del mundo? Comente el párrafo que da principio a este Módulo.

Conviene aclarar a qué nos referimos cuando hablamos, en general, de educación, para luego adentrarnos en sus modalidades. Según la Unesco, se entiende como educación al proceso continuo y realizado a lo largo de la vida que se basa en: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser, y aprender a convivir.

De manera que si hablamos de educación, esta puede darse en cualquiera de los espacios en los que se desenvuelve una persona, sin que medie la institución escolar oficial o reglamentada y basada en un currículum de estudios (educación formal). Así, podemos definir la educación no formal o no escolarizada como todos los procesos educativos y formas de autoaprendizaje realizados fuera de los centros educativos2.

A su vez, en algunas publicaciones de la OEI, se habla en particular de la educación inicial no formal como aquella que abarca todos los

2 Gaby Fujimoto-Gómez.

¿Es posible aprender “a ser”? Discútalo con sus compañeras y compañeros.

procesos educativos y formas de aprendizaje y autoaprendizaje realizados fuera de los centros educativos o sistemas escolarizados. La comunidad, y en especialidad la familia son las instancias que participan activamente en la orientación y aplicación de los diferentes programas.

En la actualidad existen diversas iniciativas destinadas al cuidado, protección y educación de las niñas y los niños menores de seis años. Estas, a su vez, han surgido por variedad de razones alrededor del mundo, como el interés por cuidar el cumplimento de los derechos de la niñez, o en respuesta a necesidades, fines y propósitos familiares y sociales específicos.

Sin entrar a considerar causas en particular, el hecho es que todas ellas procuran aportar al bienestar infantil y son englobadas dentro del concepto de “atención a la niñez”.

Modalidades de atención oficiales para Guatemala

Tomando en cuenta la importancia y lo significativo que es educar en la primera infancia, el abordaje de la Educación Inicial y Preprimaria se implementa con distintos modelos pedagógicos en la atención de los niños y niñas del área urbana y rural, monolingüe y bilingüe de todo el país3.

Según la Dirección General de Gestión de Calidad Educativa (DIGECADE) del Ministerio de Educación, en este nivel, la educación se desarrolla en dos modalidades, sobre las cuales el Mineduc puntualiza en el Currículum Nacional Base para Nivel Inicial: la escolarizada y la no escolarizada.

3 Tomado de Ucelo, Sonia. Modalidades de atención a la niñez de 0 a 6 años formal y no formal. Bilingüe. PADEP-D. 2010.

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Portafolio

• ¿Organícese en equipos de trabajo para realizar su proyecto colectivo del curso.

• Establecidos los cuatro equipos, elaboren un cronograma para traducir los módulos al idioma de la comunidad.

• Prepárense para presentar su traducción antes de clausurar el curso.

• Impriman un ejemplar para la biblioteca o el centro de documentación comunitario.

• Si no es posible imprimirlo, grábenlo en un cd.

Se entiende como a la que se lleva a cabo en centros de cuidado diario, según la visión y misión particular de cada cual. Su objetivo básico es ofrecer cuidados a los y las menores mientras las madres y padres de familia trabajan4.

En cuanto a la modalidad no escolarizada, se desarrolla a través de la participación directa, activa y organizada de la familia y la comunidad. Los programas, aspectos pedagógicos y horarios se organizan teniendo como base las necesidades y características locales. La administración de esta modalidad está a cargo de miembros de la familia y líderes comunitarios5.

Lo fundamental pareciera ser la creación de la forma más adecuada y de acuerdo con las características, necesidades e intereses de los niños, las niñas y sus familias, considerando la riqueza y flexibilidad que ofrecen estas alternativas6.

MODALIDADES DE ATENCIÓN NO FORMAL

Anita acompañó a sus hermanos grandes a la reunión de niños. Así le llamaban ellos. Era un grupo que se reunía en el salón comunal para

hacer actividades adecuadas a niños y niñas de distintas edades. A la pequeña Anita le correspondía el grupo de 2 a 5 años.

—Aprenderás muchas cosas— comentó Juana, la hermana mayor.—Lo más bonito es cuando cuentan historias con títeres —dijo Manuel.

Anita, quien solo cuenta con tres años, iba muy contenta. Sabía que sus hermanos no le mentían. Ella quería aprender, jugar y compartir

con otros niños.

¿Es importante que los niños y las niñas participen en distintas actividades? ¿Por qué?

¿Existen grupos o instituciones que trabajan para atender a niños y niñas de 0 a 6 años? ¿Cuáles conoce?

4 Currículum Nacional Base Nivel Inicial (2008). Ministerio de Educación. Guatemala.5 Obra citada.6 Ucelo, obra citada.

El Mineduc tiene un programa conocido como PAIN y que antes se consideraba popularmente como “no formal”. Sin embargo, en la actualidad se clasifica como una opción escolarizada de atención infantil. En el PAIN utilizan estos materiales:CNB, Nivel de Educación Pre Primaria, Orientaciones Didácticas de 0 a 1 años, 1 a 2 años, 2 a 3 años y 3 a 4 años.PAIN también atiende a: madres embarazadas,madres lactantes, hombres colaboradores.

Recuerde

Sea cual fuere el tipo de programa de atención no formal, este se dirigirá a propiciar la atención integral de la niñez (en sus dimensiones: física, cognitiva o intelectual, psicosocial y afectiva) siempre en el marco del respeto hacia los valores culturales de cada Pueblo: Maya, Garífuna, Xinka y Ladino o Mestizo.

Algunos de los programas no formales en Centroamérica ofrecen atención tanto a las niñas y los niños de 0 a 6 años como a las madres y padres de familia, sin dejar de lado a las comunidades. El respaldo y complemento que la modalidad puede ofrecer a los programas de atención no formal llegan a valorarse como rol educativo comunitario.

Tales programas pueden abarcar temas como salud, nutrición, higiene, afectividad, justicia, género, comunicación y todo aquello que propicie el desarrollo integral de un ser humano en sus primeros años de vida; y entre sus características básicas están la flexibilidad y participación de los involucrados. Estas características, a su vez, propician la adecuación de los programas a las necesidades e intereses de las niñas y los niños en su entorno.

La flexibilidad de la atención no formal posibilita adaptación a:

•Metodología y materiales educativos.

•Duración y frecuencia pertinentes.

•Temas prioritarios (contenidos a abordar).

•Condiciones económicas de la población.

•Ambientegeográficodondetienelugar.

•Realidad cultural.

Ventajas de los programas de atención inicial no escolarizada

Según la especialista Fujimoto-Gómez, los programas de educación no formal tienen varias ventajas. Por ejemplo, son:

•Toman en cuenta las dimensiones física, cognoscitiva, afectiva y psicosocial del niño y la niña; a la vez que capacitan a las personas encargadas de su cuidado para que actúen en función de mejorar las condiciones de vida de la niñez.

INTEGRALES, TOTALES Y GLOBALES

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Portafolio

¿Encuentra discrepancia entre el planteamiento oficial y el general sobre las modalidades de atención a la niñez? ¿Ese resultado perjudicaría a alguno de los actores del proceso educativo? Analice y argumente.

• Involucran a la comunidad como gestora del desarrollo en torno a la niñez, procuran que todas las personas actúen como agentes de la educación.

PARTICIPATIVOS

•Ofrecen equidad entre la niñez, el núcleo familiar y la comunidad mediante la igualdad de oportunidades.

DEMOCRÁTICOS

•Propician la interacción armoniosa de los sectores e instituciones comunitarios en torno al bien común (de la niñez).

INTEGRADORES

¿Conoce algún programa de atención no formal que se trabaje en el municipio o en la aldea donde labora? Comparta en clase.

La siguiente es una propuesta para clasificar las actividades de atención no formal:

•Las dirigidas a la población en riesgo social o excluida.

•Las vinculadas con la pedagogía del ocio y recreativas.

•Las actividades extraescolares (se efectúan en las instalaciones escolares pero en horario distinto a la jornada habitual).

•Las relacionadas con el trabajo y la formación de la educadora o el educador que trabaja con las niñas y los niños, agentes sociales, formadores y facilitadores.

•Las dirigidas a la formación de padres, madres y cuidadores o cuidadoras.

Como vemos, las posibilidades son amplias y van de acuerdo con la iniciativa de las gestoras y gestores comunitarios, o de las educadoras y educadores de preprimaria quienes, muchas veces, son delegados para dirigir actividades de atención no formal para la niñez menor de 6 años. Por ejemplo, organizan visitas domiciliares para conversar con la familia acerca de temas diversos como higiene y alimentación. En otras

Recuerde

El Dr. Castillo afirma que para la cosmogonía xinka es inapropiado escolarizar a las niñas y niños a temprana edad, es decir, antes de los 7 años.

(http://yosoyxinka.blogspot.com/p/educacion-eib-xinka.html)

¿Se estima lo mismo en su comunidad cultural?

comunidades trabajan con voluntarios y voluntarias para realizar charlas a los padres y madres, incluso pueden usar las radios comunitarias para hacer llegar la capacitación deseada a distintos y numerosos hogares de manera simultánea.

Recuerde, la cualidad de no escolarizada no significa ausencia de control oficial. Se cuenta con diversos centros destinados a la atención de la niñez en el plano no formal y que han surgido como alternativa frente a las dificultades para llevar la escolarización formal a diferentes áreas sociales, como las rurales y urbano marginales. Cabe subrayar que, para efectos del curso, emplearemos atención no formal y educación no formal para referirnos al mismo sistema de atención no convencional.

PROGRAMAS NACIONALES DIRIGIDOS A LA NIÑEZ DE 0 A 6 AÑOS

Algunos artículos que se encuentran en la Ley de Protección Integral de la Niñez y la Adolescencia7, resaltan cómo el Estado debe velar porque se atienda en forma integral a los niños y las niñas.

•Artículo 4. Deberes del Estado. Es deber del Estado promover y adoptar las medidas necesarias para proteger a la familia, jurídica y socialmente, así como garantizarle a los padres y tutores, el cumplimiento de sus obligaciones en lo relativo a la vida, libertad, seguridad, paz, integridad personal, salud, alimentación, educación, cultura, deporte, recreación y convivencia familiar y comunitaria de todos los niños, niñas y adolescentes.

Asimismo, es deber del Estado que la aplicación de esta Ley esté a cargo de órganos especializados, cuyo personal deberá tener la formación profesional y moral que exige el desarrollo integral de la niñez y adolescencia, según la función que desempeñe y con-forme a las disposiciones generales de esta Ley.

•El Estado deberá desarrollar los mecanismos necesarios para que los niños, niñas y adolescentes del área rural tengan acceso a la educación,medianteprogramasadecuadosasurealidadgeográfica,étnica y cultural.

Todos los menores de seis años, tienen derecho a gozar del servicio de centros de cuidado diario los cuales deberán ser provistos por los empleadores sean estos del sector público o privado según lo establece la Constitución Política de la República.

7 Ley de Protección Integral a la Niñez y Adolescencia. Decreto No. 27-2003

Portafolio

Responda:

• ¿Conoce el trabajo que se realiza en programas como “De la mano edúcame”?

• ¿Qué opina de este?

• ¿Qué recomendaciones le propondría a este programa?

• ¿Qué comentarios tiene respecto a su vigencia?

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• Visite el espacio de Unicef Guatemala, por internet: www.unicef.org/guatemala/spanish/recursos _20290.htm

• Seleccione historias de protección, nutrición y educación. Léalas y presente, en su portafolio, la que más llamó su atención. Explique las razones.

Portafolio

• En Quetzaltenango y Totonicapán cuentan con bibliotecas comunitarias que se preocupan por la educación integral del niño y la niña. Son apoyo de una fundación extranjera unido el trabajo de la comunidad local.

• Averigüe cuáles son las bibliotecas que funcionan en su comunidad o cerca de ella. Visítelas y observe el servicio que brindan.

• Proponga un plan para mejorar la atención integral de la niñez de su municipio.

Es importante leer y analizar lo que la Constitución Política de la República refiere acerca del tema de la niñez y la educación:

•Artículo 72. Fines de la educación. La educación tiene como finprimordial el desarrollo integral de la persona humana, el conocimiento de la realidad y cultura nacional y universal.

•Artículo 74. Educación obligatoria. Los habitantes tienen el derecho y la obligación de recibir la educación inicial, preprimaria, primaria y básica,dentrodeloslímitesdeedadquefijelaley.(…)

El Estado promoverá la educación especial, la diversificada y la extraescolar.

Servicios y Programas de atención

El primer sábado del mes los vecinos de la comunidad celebraron la inauguración de una biblioteca comunitaria. Todos vieron con gran asombro que era diferente a como la habían imaginado. Siempre

pensaban en una biblioteca donde los libros estaban lejanos, en sus estantes, nadie los podía tocar, solo la persona encargada.

Esta biblioteca comunitaria los sorprendió, encontraron muchos libros para distintas edades y los niños los pudieron tocar sin ningún

problema; también observaron varias computadoras para investigar por internet o en las enciclopedias digitales.

Lo más sorprendente fue cómo motivaron a los pequeños a leer, les narró una historia una persona a la que llaman “cuenta cuentos”.

¿Qué relación tiene una biblioteca con la atención integral de la niñez? ¿Será un espacio educativo importante?

Todas las comunidades necesitan de servicios básicos para atender a la niñez y a la población en general: salud, educación, vivienda, medios de información y comunicación, transporte, lugares recreativos, espacios culturales, y otros.

Sin embargo en varias zonas, especialmente rurales y urbano-marginales, estos servicios se reducen por factores económicos, sociales y políticos. En muchas municipalidades no se prioriza la atención integral a la niñez. Es por eso que se ha necesitado del apoyo de varias organizaciones, instituciones y grupos que han cubierto varios espacios para fortalecer y educar a la comunidad.

Recuerde

Para algunos de los grupos culturales del país no es una práctica habitual “enviar a la escuela” a los niños tan pequeños. Pero varios programas, entre los que se destaca Jardines Infantiles del área Ixil (APPEDIBIMI), Hogares comunitarios, y otros, ya abrieron la puerta a varias familias que confían en que sus hijos son bien atendidos y aprenden muchas cosas que les sirven para adaptarse mejor a la vida.

Hogares comunitarios

La Secretaría de Bienestar Social de la Esposa del Presidente desarrolla el programa de los Hogares comunitarios, que surgió desde 1991. Consiste en una modalidad no formal de atención a la niñez residente en comunidades urbano marginales y rurales que estén catalogadas en situación de pobreza y pobreza extrema.

Funciona a través de la designación de un espacio físico dentro de una familia, donde una madre atiende de lunes a viernes, doce horas diarias, a diez niños, hijos de madres trabajadoras de la propia comunidad. La madre cuidadora es apoyada por un voluntario juvenil y un orientador. Cada niño y niña recibe diariamente dos comidas completas y dos refrigerios.

Además de los Hogares Comunitarios, también se trabaja con la modalidad de los Centros de Atención Integral (CAI). Estos dos programas se llevan a cabo en 196 municipios de los departamentos del país. Ambos buscan un mejor cuidado a la niñez en riesgo y apoyar a las madres trabajadoras para que puedan aportar económicamente a sus familias.

HOGARES COMUNITARIOS

OBJETIVO TEMAS QUE ABORDAN

Facilitar el sano crecimiento y desarrollo de los niños y las niñas menores de seis años.

Aprestamiento escolar•Estimulación oportuna •Nutrición •Salud preventiva•Protección•Formación de valores y Hábitos

Dentro de estos dos espacios se trabajan otros programas de atención alimenticia, cuyo objetivo es mejorar la nutrición de los niños y niñas menores de seis años.

Bibliotecas comunitarias

Las bibliotecas brindan el servicio de acceso a la información para las personas. Existen bibliotecas que funcionan en las escuelas y colegios (escolares); otras que funcionan en organizaciones y centros de investigación específicos; y hay bibliotecas comunitarias, que tienen la función de brindar un servicio a todas las personas que viven en un espacio determinado.

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Las bibliotecas, además de dar información, son un espacio de investigación y deberían funcionar como centros de estimulación a la lectura. Esto último no siempre se da por la estructura tradicional que se manejaba. Ahora, poco a poco, esto va cambiando. Ya hay en nuestro país experiencias de bibliotecas comunitarias donde se reconoce el valor del juego para motivar a la lectura infantil. También va cambiando la idea de que los libros no se pueden tocar y que están separados de las personas, en unos estantes. Ahora ya hay experiencias de lugares donde los niños pueden llegar y encontrar ellos mismos la lectura que deseen.

¿Conoce alguna de estas experiencias? ¿Podría implementarse en su comunidad?

Ludotecas

Las ludotecas son lugares especiales para el juego. La idea es lograr un espacio libre para que los pequeños encuentren juegos que les interesen y con los cuales puedan aprender distintas cosas. Esto no es muy común en nuestras comunidades. Se han tenido experiencias dentro de algunas escuelas. Lo que más se ha logrado es integrar juegos a las salas de bibliotecas.

CENACEP8

Este es un programa de aprestamiento acelerado que atiende a niños y niñas de 5 a 6 años que no han podido ir a la escuela preprimaria. Su principal objetivo es brindar a los niños y niñas el aprestamiento necesario para el aprendizaje de la lectura y la escritura. Con eso también buscan evitar la repitencia de los alumnos en primer grado.

El aprestamiento acelerado consiste en desarrollar en la población estudiantil destrezas, habilidades, formación de hábitos y el cambio de actitudes que aseguran su ingreso a primer grado. Propicia además la formación de valores de convivencia democrática y de interculturalidad.

El contenido y la metodología del programa están diseñados de acuerdo al desarrollo del niño y la niña y a sus necesidades e intereses y pretende desarrollar destrezas y habilidades que lo preparen para el aprendizaje de lectura y escritura.

8 Tomado de: http://www.mineduc.gob.gt/portal/contenido/menu_lateral/programas/cenacep/index.html. Verificado el 27 de agosto de 2013.

Recuerde

Es necesario que estos centros de atención infantil se nutran con recursos en el idioma materno del niño o niña, también que mediante los juegos y las lecturas se tenga el cuidado de no transmitir valores opuestos a la cosmovisión de los Pueblos.

Estas son las áreas que atiende:

El programa está encaminado al desarrollo de destrezas básicas; respeta el desarrollo natural de los niños y niñas y toma en cuenta las siguientes áreas:

•Destrezas de aprendizaje: percepción, motricidad y pensamiento.

•Comunicación y lenguaje: expresión oral, destrezas de escuchar, iniciación a la comprensión lectora y literatura.

•Medio social y natural: sirve como eje y se utilizan temas de esta área paragenerar lasactividadesalrededorde losmismos,conelfindedesarrollar las destrezas. Se fomenta la identidad y autonomía.

•Expresión artística: se trabajan pequeños elementos que van integrados a las actividades, por ejemplo: canciones, rondas, juegos deritmo,juegosderepresentación,expresionesgráficas,etc.

•Educación física: busca ampliar el conocimiento, manejo y control de su cuerpo y su orientación en el espacio por medio de ejercicios y juegos. Permite la formación de hábitos y aptitudes frente a las circunstancias que la vida demanda y sus propias posibilidades de movimiento.

El programa dura 35 días y se realiza durante los meses de octubre, noviembre y diciembre en horario definido por las necesidades de la comunidad y del personal voluntario. Este programa cubre todos los departamentos del país.

Portafolio

• Visite www.fger.org y escuche la entrevista relacionada con las lenguas maternas en Guatemala. Escriba un análisis de la información vertida.

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Recuerde

Es importante que los profesores y profesoras que atienden niños de entre 4 y 6 años sepan qué tipos de actividades deben realizar. Para ello pueden encontrar apoyo en el Currículum Nacional Base para nivel inicial o para preprimaria.

El CENACEP trabaja con una Guía del Voluntariado y una caja didáctica, que tienen como propósito ayudar a las y los voluntarios a desarrollar el período de aprestamiento acelerado en una forma ordenada, que le permita atender a varios niños y niñas de su comunidad.

De la mano edúcame9

Es otro programa de la modalidad no escolarizada del Ministerio de Educación, y apoyado por Unicef. Se desarrolla fuera de las escuelas, directamente en los ambientes familiares. Las personas que trabajan en este programa son voluntarias o voluntarios de la comunidad. Es fundamental que la población infantil a la que se atiende conozca y se sienta identificada con el personal voluntario.

Objetivos de este programa:

•Preparar a las familias, desde el embarazo, para brindar una atención integral a los niños y niñas de 0 a 6 años. Esta atención incluye los temas de salud, nutrición, desarrollo intelectual, desarrollo físico, desarrollo afectivo y emocional y formación de actitudes y valores.

•Propiciar una mayor cobertura de atención a niñas y niños de 0 a 6 años.

•Elevar la calidad de la educación de los niños y niñas en forma integral desde edades tempranas mediante la participación de la familia.

•Lograr que la familia y la comunidad se involucren activamente en el planteamiento y desarrollo de este programa.

•Propiciar que se explote al máximo las potencialidades de cada comunidad y el equilibrio de participación de las familias, vecinos, organismos y organizaciones.

El programa “De la mano edúcame” realiza dos tipos de atenciones a familias: en forma individual y colectiva. La persona voluntaria habla el idioma materno del núcleo familiar.

•Atención individual. Se realizan visitas a familias desde el momento que la madre espera un bebé. Se les guía, orienta y forma acerca de los cuidados y la estimulación que el bebé necesita. Luego, continúan las visitas hasta que el niño o la niña cumpla dos años. La persona voluntaria debe realizar evaluaciones del desarrollo infantil que lleva.

9 Puede ampliar la información a través del portal del Mineduc: www.mineduc.gob.gt. La información incluida en este Módulo fue verificada el 27 de agosto de 2013.

El programa de educación preescolar no escolarizada “De la mano edúcame”, está a cargo de la Dirección de Calidad y Desarrollo Educativo −DICADE− y ha atendido a 3,205 niños y niñas. (Mineduc)

•Atención colectiva. Se realizan reuniones con varias familias que tienen niños y niñas de 2 a 6 años. En ellas se trabajan actividades dirigidas al desarrollo integral de la niñez. Para el apoyo de la formación sobre la atención infantil se trabajan unos módulos que enseñan, paso a paso, el desarrollo adecuado de los niños y las niñas.

Lugares donde se ejecuta este programa10:

LA EDUCACIÓN BILINGÜE EN UN PAÍS MULTICULTURAL

¿Cuántos idiomas se hablan en Guatemala? ¿Cuántos se hablan en su departamento? ¿Cuál es el idioma materno de sus alumnos y alumnas? ¿Cuántos idiomas habla usted?

10 Esta información puede variar de acuerdo con políticas y lineamientos de las autoridades correspondientes.

DEPARTAMENTO COMUNIDAD

Baja Verapaz •Barrio Abajo San Jerónimo

Chiquimula

•Barrio Las Crucitas Ipala •Colonia Lemus El Molino•Aldea El Amatillo•Barrio La Reforma•Aldea El Obraje, Caserío Ushurja•Aldea Lela Chanco, Caserío El

Descombro

Chimaltenango •Aldea Joya Grande

El Progreso•Aldea el Chile•Aldea Sinaca

Guatemala •Aldea Sacojito en Chinautla

Huehuetenango •Aldea Cacu en Malacatancito

Izabal •Barrio El Rastro

Jutiapa •Aldea El Pino en Santa Cruz

Quetzaltenango •San Juan Ostuntalco•Aldea Buena Vista

Totonicapán •Comunidad de Sac Mixt

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Glosario

Etario: personas que tienen la misma edad.

Primero abordemos el término “multiculturalidad”, el cual se entiende como una situación social y una especie de sentimiento común dado en una sociedad en donde conviven diversas expresiones culturales y en la cual se marca la presencia de dos o más pueblos diferenciados entre sí11.

Por tanto, y puesto que Guatemala es un país en el cual se reconocen, como mínimo, cuatro culturas diferenciadas: la Garífuna, la Maya, la Xinka y la Mestiza o Ladina, hablamos del nuestro como país multicultural.

¿Para que la educación sea bilingüe y de calidad basta con ofrecerla en el idioma de cada niño?

Cada uno de los Pueblos que viven en Guatemala tiene una cultura propia que consta de su idioma propio, valores, principios, cosmovisión. Recuerde que la cultura es la vida de una colectividad cuyo espíritu se nutre a través de su cosmovisión, que es la forma de cómo ve y percibe todo lo que le rodea. (Pedro Guoron Ajquijay)

Lo anterior es tomado en cuenta al diseñar la Reforma Educativa12 y se indica, como parte de su política:

Impulsar el reconocimiento y valoración de las diversas expresiones culturales en un plano de igualdad. Parte del reconocimiento que las culturas no son estáticas y que el cambio es esencial en su vitalidad y continuidad en el tiempo. Enfrenta abiertamente el tema de la discriminación social, étnica y de género que ha predominado en las relaciones sociales y educativas. Enfatiza la importancia de la educación para modificar dichas prácticas discriminatorias en favor de otras armoniosas, respetuosas y solidarias. Su alcance es para todos los habitantes de Guatemala, su carácter es global, abarca todo el sistema educativo: escolarizado y no escolarizado, y todos los grupos etarios13.

Pedro Guoron refiere que fue a partir de la década de 1980 cuando los idiomas de los pueblos originarios empezaron a considerarse como parte del sistema educativo. El mismo autor refiere que su incorporación se consolidó a través del Programa Nacional de Educación Bilingüe, para luego hacerlo mediante la Dirección General de Educación Bilingüe −DIGEBI−.

11 Guoron Ajquijay, Pedro. Interculturalidad y mediación pedagógica intercultural. Competencias para la gestión escolar en contextos de pobreza. Ministerio de Educación de Guatemala, DIGECADE y AECID. Sine data.

12DiseñodeReformaEducativa−COPARE−1998.13 citado por Guoron en la obra citada. En dicho documento se recoge la palabra “etáreos”, en vez

de etarios. En este caso modificamos la grafía por corrección.

Portafolio

• Busque su CNB. Revise cuáles son los ejes transversales. Escríbalos en una hoja. Después, marque los ejes que se relacionan con la promoción de la educación bilingüe en un país multicultural.

Portafolio

• Conéctese a internet: www.cal.org y descargue el documento: Por una educación en la lengua materna del educando. Creación y mantenimiento de programas exitosos.

• Léalo y prepare un resumen de las ideas que se adecuen a la realidad de su comunidad lingüística.

Guoron considera que la educación actual tiene un reto específico en este sentido, el cual radica en retomar la esencia conceptual de la educación bilingüe intercultural de manera que las y los educandos puedan aprender desde su lengua materna14. Él explica que, en ese caso, no se excluye el aprendizaje de un segundo y un tercer idioma, la idea es que no sea en detrimento del idioma de la comunidad.

Idiomas hablados en Guatemala

Nuestro país también reconoce su riqueza lingüística. Los idiomas que hablan sus habitantes, de acuerdo con su Pueblo o comunidad lingüística, son:

Dibuje y coloree el mapa lingüístico de Guatemala.

14 Obra citada.

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Recuerde

Que, en sentido amplio, la educación infantil no se restringe a aquella que se recibe en una institución, sino que se trata de la que inicia desde el nacimiento y termina con el ingreso a la escuela primaria.

UNIDAD 2

Glosario

Socialización: es el proceso de desarrollar hábitos, destrezas, valores y motivos comunes entre las personas que integran determinado grupo social.

LA NIÑEZ, LA FAMILIA, LA COMUNIDAD Y LA CULTURA

Cuando Hati nació, su familia estaba muy feliz. Sus cuatro hermanos deseaban que naciera una niña y ansiaban contarle las historias que

sus abuelas y abuelos les contaron a ellos. El mayor, de 8 años, quería enseñarle el camino a casa, desde el mar, él tenía un atajo que usaba

cuando sentía que agáyuma estaba cerca. Los otros hermanos, de 3, 5 y 6 años; planeaban enseñarle a bailar punta y cantar con el sonido de las conchas y los caracoles, pero también anhelaban aprender juntos a tocar la guitarra. Todos en la familia conversaban con alegría en torno a Hati… hasta que los distrajo el aroma de pan de coco y casabe recién

preparados que llevaba Tomás, el padre.

En el relato anterior se trata de reflejar una escena de convivencia familiar en el seno de un hogar numeroso en el cual todos los miembros ofrecerán alguna experiencia de aprendizaje informal a la recién nacida −Hati−.

¿Alguno de los familiares habló de enseñarle a leer y a escribir, o a sumar y a restar? ¿A qué puede deberse eso? Comente.

Para efectos del curso, definiremos a la familia como el medio de transmisión de cultura y normas al ser humano. Por lo general, constituye su vínculo inmediato con la sociedad y recibe influencia de esta mediante la formación que la familia le brinda. Dicha formación suele encaminarse a fomentar los convencionalismos de la sociedad en la cual se convive.

Se consideran funciones específicas del sistema familiar: la reproducción de nuevas generaciones, el establecimiento de las bases de la socialización, así como la transmisión de valores y conceptos particulares de la cultura. Estos conceptos van desde lo moral hasta lo político, económico y religioso.

Es en la familia donde una niña y un niño en su edad preescolar (etapa inicial y primera infancia) aprende las formas básicas de comunicación más allá del lenguaje oral, como la interpretación de códigos gestuales, kinestésicos o corporales, entre otros.

LA FAMILIA EN LA EDUCACIÓN INFANTIL Y DURANTE LA PRIMERA INFANCIA

En el caso ideal, el amor de la madre no trata de impedir que el niño crezca, no intenta hacer una virtud de la desvalidez. La madre debe

tener fe en la vida, y, por ende, no ser exageradamente ansiosa y no contagiar al niño con su ansiedad. Querer que el niño se torne

independiente y llegue a separarse de ella debe ser parte de su vida. El amor paterno debe regirse por principios y expectaciones; debe ser paciente y tolerante, no amenazador y autoritario. Debe darle

al niño que crece un sentido cada vez mayor de la competencia, y oportunamente permitirle ser su propia autoridad y dejar de lado la del

padre. (Erich Fromm15)

En la familia, sea esta nuclear, extensa o monoparental; se presentan diferentes tipos de relaciones que pueden ser entre los adultos, entre los adultos y los niños, así como interacciones entre los niños con otros niños. Esas relaciones e interacciones son importantes para el desarrollo de un ser humano, sobre todo durante su etapa inicial y primera infancia, ya que pueden determinar su integración en la personalidad del individuo en crecimiento.

Tan variopintos como las culturas existentes son los métodos de crianza o estilos educativos empleados por los padres y madres hacia sus hijas e hijos, y estos métodos pueden influir en la formación de diversos tipos de personalidad, como veremos a continuación:

Junajpú e Ixbalanqué habían nacido en la montaña y habitaban junto con los Abuelos en una limpia y pequeña casa, construida bajo la fresca

enramada de gigantescos pinos.Desde muy niños se habían ejercitado en el manejo del arco y la flecha,

pero sobre todo, en el uso de su larga cerbatana que, cargada con redondas piedras del río, eran un arma mortal para enfrentarse a los

más temibles enemigos.(Junajpú e Ixbalanqué16)

De acuerdo con Grace Craig, cada actitud de quienes tienen a su cargo el cuidado o la crianza de una persona, transmite mensajes al individuo, los cuales se relacionan con la autoconfianza, su bondad y la naturaleza de su cuerpo. Otros autores refieren que es en la familia donde, además de iniciar el proceso socializador de las personas, se forjan los lazos afectivos primordiales y más profundos, así como se van estableciendo los cimientos de la identidad individual.

15 En “El arte de amar”.16 Ramírez Flores, Adrián. Junajpú e Ixbalanqué. Libro de lectura para cuarto grado. 1983. 5ª.

edición. Editorial José De Pineda Ibarra. Ministerio de Educación. Guatemala.

Glosario

Familia nuclear: es la unidad económica de parentesco y vivienda constituida por dos generaciones de padres y sus hijos biológicos o adoptivos.

Familia extensa: serefierea la red de parentesco multigeneracional de padres, hijos y parientes menos cercanos.

Familia monoparental: es la constituida por uno de los padres y sus hijos.

Glosario

Parental: padre y madre. Progenitores.

Pauta: modelo, patrón, norma de conducta.

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Para ejemplificar, algunos niños que pasan sus años iniciales y primera infancia expuestos al rechazo, a la crueldad y carentes de afecto, pueden desarrollar una personalidad perturbada y a veces hostil. Por el contrario, niños que crecen con padres amorosos que ofrecen apoyo y tiempo de calidad con sus hijos propician el crecimiento de individuos más seguros de sí y respecto a sus padres.

Relaciones entre hermanos y hermanas

La niña o el niño que convive con sus hermanas o hermanos, en el hogar, encuentra en esa relación con ellos una posibilidad más para desarrollar sus habilidades sociales. Por lo general, las peleas entre hermanos menores de cinco años les permiten aprender acerca de valores morales, aunque eso no significa que se trate de los mismos valores asimilados por los padres de familia.

Estilos parentales

¿Se ha preguntado alguna vez cuál será la manera más efectiva de criar a las hijas e hijos?

¿Cómo fue su crianza o educación en el hogar? ¿Puede resumirlo?

Para empezar, vamos a poner en común lo que entendemos por crianza. Este concepto tan usado en la sociedad, se refiere a la correspondencia que se da en las formas de interacción familiar, las pautas de socialización y el medio social de origen, según los investigadores Becerra, Roldán y Aguirre.

Es decir que las prácticas o estilos empleados por los padres y madres de familia para educar a sus hijas e hijos se relacionan con la experiencia cultural de cada uno de ellos, quienes han sido sujetos receptores y transformadores de la información sociocultural proporcionada por el entorno donde crecieron.

¿Puede relacionar la endoculturación con este contenido? ¿Han variado las prácticas de crianza en su comunidad cultural desde su niñez hasta la actualidad?

Diana Baumrind, especialista en el tema, identificó los estilos de crianza básicos siguientes.

Glosario

Parental: padre y madre. Progenitores.

Pauta: modelo, patrón, norma de conducta.

Consulte el documento: Las Buenas Prácticas de las Familias en la Crianza de los niños y niñas Ixiles (2011), de APPEDIBIMI y Unicef. Comente, en grupos, qué aspectos positivos destacan respecto a las costumbres de crianza de la comunidad Ixil en comparación con la propia.

•Estilo permisivo

−Papá, ¿puedo faltar mañana a la escuela?−Haz lo que quieras, es tu decisión.

Se trata de madres y padres que enfatizan la autoexpresión y la autorregulación en sus hijos e hijas. Esto significa que no se consideran como modelos de sus descendientes, sino que actúan como medios para que su progenie controle al máximo posible sus actividades.

Los adultos que siguen el estilo permisivo no acostumbran implementar normas o reglas, y exigen poco de sus hijas e hijos. Cuando se encuentran en la necesidad de crear reglas justifican hasta el cansancio el porqué de la imposición.

Otra característica está en las consultas frecuentes hacia los hijos e hijas, les piden opinión para tomar cualquier decisión que, incluso, concierne únicamente al padre o a la madre (no a la familia en general).

Evitan ser exigentes y fiscalizadores. Es muy raro que castiguen, muestran ausencia de disciplina. En cambio, son muy cálidos.

¿Ha observado esta variedad de estilo parental entre los padres y madres de familia? ¿Cómo actuaría usted en ese caso, respecto al niño o niña criado con este modelo?

•Estilo autoritario

− ¡Quiero darte un abrazo, mamá!−Estoy ocupada. ¡Y termina esa plana ya!

Contrario al anterior (permisivo), los padres y las madres que entran en este grupo son rígidos y castigadores. Pretenden que sus hijos e hijas actúen con obediencia incondicional, necesitan tener el control a toda costa.

Sucede que intentan hacer entrar a las niñas y niños en ciertos patrones de conducta, son muy estrictos y menosprecian cualquier expresión de desacuerdo. También castigan “porque sí” si llegan a infringir esos patrones impuestos.

Es común que este estilo de crianza muestre padres y madres poco afectuosos, incluso “desprendidos”, lo que deriva en descendientes que pueden sentirse insatisfechos, desconfiados y retraídos.

Glosario

Progenie: hijos e hijas de una persona.

Menosprecio: despreciar o considerar menos a una persona.

Infringir: desafiarnormasoquebrantarlas.

Retraído: persona poco comunicativa o tímida. Aislada

¿Conoce algún ejemplo de padres autoritarios? ¿Tiene algún alumno con características como las descritas?

¿Qué puede hacer como docente?

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Portafolio

• ¿Cuáles elementos del caso sugieren descuido parental? ¿Puede mencionarlos? Diferencie entre el abuso violento y el descuido mostrado.

Recuerde

La disciplina constituye una herramienta de socialización y, si se emplea adecuadamente, se observa en el comportamiento aceptable de las niñas y los niños. Sin embargo, disciplina, agresividad y autoritarismo no son sinónimos y no deben confundirse.

•Estilo desapegado

—Todas las noches escuchaba el llanto, amargo y desgarrador, de un niñito como de tres años (algunas veces lo vi sonreír cuando estaba jugando afuera de casa). Me estrujaba el corazón escuchar esa vocecita a las 11 de la noche y, luego de un par de risas que se oían hasta mi casa, ¡estallaba el llanto! Muchas veces a la semana se alcanzaba a escuchar el sonido de las palmas chocando contra la piel… e inmediatamente los gritos y el llanto del niño. Eso pasó casi todas las noches mientras, entre sollozos, el niño decía: no, por favor, ¡yo te quiero mamitaaaaaa!

Las madres y los padres que practican el estilo desapegado para la educación de sus hijos e hijas se caracterizan por mostrar desinterés hacia ellos, de forma tal que se desligan emocionalmente.

Quienes “educan” con base en el estilo desapegado limitan sus funciones de crianza a proveer alimentación y vestuario a sus hijas e hijos. En ocasiones, incluso, llegan a cometer negligencia porque el descuido hacia las niñas y los niños es extremo. No significa que todos los padres desapegados emocionalmente actúen con violencia física.

•Estilo democrático

−Cuando termines de guardar tus juguetes puedes ver televisión.

Este tipo de crianza respeta la individualidad de cada hija o hijo a la vez que busca reforzar diferentes valores sociales. A decir de Robert Feldman: padres firmes que establecen límites claros, razonan y explican las cosas a sus hijos. Naturalmente, eso se realiza conforme crecen los niños y las niñas para que tengan capacidad de comprender.

Las personas que educan con base en el estilo democrático suelen ser afectuosas, pero también exigen el respeto a los límites impuestos, buscan la ecuanimidad y cuando es necesario castigan, pero todo se enmarca en una dinámica familiar de apoyo y calidez.

Según los estudios de Diana Baumrind, el estilo parental democrático parece estimular la competencia de las niñas y niños, esto se muestra desde la preprimaria. En general, esta niñez manifiesta tendencia a la asertividad, autoconfianza y autocontrol. Además, suelen comprender “la satisfacción de cumplir con sus responsabilidades y alcanzar el éxito” (Papalia, Wendkos y Duskin).

¿Conoce alguna familia criada mediante el estilo democrático?

¿Qué opinión le merecen las afirmaciones relacionadas con que el estilo parental determina lo competentes que puedan ser sus hijos o hijas?

Glosario

Negligencia: en este caso, se trata de una modalidad de abuso infantil.

Ecuanimidad: actitud equilibrada e imparcial.

Asertividad: comportamiento comunicacional mediante el cual una persona expresa sus conviccionesydefiendesusderechos sin que intervenga la agresión.

Organice y participe en una “mesa redonda” sobre el tema: prácticas de crianza en mi comunidad. Investigue y prepárese para la actividad. Analicen si los estilos parentales de Baumrind pueden reconocerse en los Pueblos originarios de Guatemala.

La familia como modalidad

Hasta ahora hemos hablado de la familia como agente educativo fundamental y activo natural en la atención integral de la niñez. Con base en ello, conviene explorar todas las posibilidades de la familia como escenario de aprendizaje en la etapa de educación inicial e infantil para favorecer el mejor desarrollo de las capacidades de esa joven población nacional.

Con eso en mente, es necesario capacitar y orientar a las personas que se dedican a cuidar a la niñez durante los años “críticos” (de los 0 a 6), para que puedan ofrecer un acompañamiento de calidad a la primera infancia, caracterizado por el afecto y las actitudes inteligentes.

En ese entorno, el juego o las actividades lúdicas, así como el lenguaje y el arte se emplean como medios para estimular el desarrollo de competencias de utilidad a lo largo de la vida; a la vez que el niño y la niña se posicionan como ejes de la acción paidagógica.

En varios países de Latinoamérica se ha experimentado con diferentes programas que pretenden explotar el papel de la familia como agente educativo. Algunas propuestas describiremos a continuación de manera que puedan adaptarse al medio sociocultural de nuestro país. Estas, como casi todas las estrategias de atención no formal, se caracterizan porque son adaptables a la cultura, tradiciones y necesidades de las comunidades en las que se implementan.

Estrategias para la modalidad de atención no formal a través de la familia

Una vez más remarcamos que, por tratarse de técnicas para propiciar el mejor desarrollo del potencial de la niñez en la infancia, se estiman como prioridades aquellas en las cuales las acciones se dirigen a: estimulación oportuna, nutrición y salud, comunicación y socialización, formación de hábitos y de valores.

Eventualmente, esta atención se dirige a la preparación para que el niño y la niña en edad de asistir a la escuela preprimaria (y que no lo hacen), reciban algún tipo de apoyo previo a la escuela primaria.

La especialista en educación, Gaby Fujimoto-Gómez ha experimentado con varias estrategias en diferentes países de América Latina, entre ellos Guatemala. Basadas en su trabajo presentamos las siguientes.

Glosario

Paidagógica: es el término empleado para referirse a la educación de la niñez de 3 a 6 años de edad.

Recuerde

En muchas comunidades se tiene acceso a radios comunitarias, a veces también a canales de televisión locales, y a través de estos medios puede llegarse a muchos hogares lejanos y dispersos con programas semanales relacionados directa y especialmente a la orientación para padres y madres de familia sobre la atención apropiada para sus hijas e hijos menores de 6 años.

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Atención hogar por hogar

Es apropiada para llegar a niños y niñas entre los 0 y 3 años de edad. Se requiere de una persona que dirija, como docente, a un grupo de voluntarios. Cada voluntario se encargará de determinada cantidad de familias en las cuales se capacitará a cualquier persona mayor de 10 años de edad.

Los voluntarios y vo luntarias emplean material técnico organizado según las edades de las niñas y los niños, y de acuerdo con las áreas de desarrollo que estimulan (cognitiva o intelectual, psicosocial, psicomotriz).

La responsable de cada familia visita los hogares con la frecuencia que se adecue a sus posibilidades, pero se recomienda que sea una vez por semana.

Atención mediante padres y madres de familia

Se necesita de una persona para ser facilitadora, pro-motora o educadora para atender un estimado de 20 familias. Esta persona es capacitada, coordinada y evaluada para desarrollar el voluntariado conforme las necesidades e intereses de los destinatarios.

La estrategia consiste en visitar los domicilios periódicamente y en organizar reuniones con cierta regularidad, para capacitar a las madres y padres de familia.

Para desempeñar la labor se apoya en algunas guías de actividades que se pueden realizar en el hogar. Estos ejercicios se orientan específicamente (pero no únicamente) a la estimulación oportuna, al cuidado de la salud y a la nutrición.

Un auxiliar importante para el buen logro de esta modalidad es la difusión a través de los medios de comunicación ya que estos permiten que las comunidades sepan respecto a la intervención de la promotora o el promotor.

Atención y cuidado familiar

Esta se enfoca hacia la niñez entre 3 y 5 años de edad, aunque existen registros de lugares en los que se ha atendido a menores de 0 a 3 años. El grupo promedio es de 15.

De acuerdo con la población a cubrir se necesita uno o más docentes responsables, ya que cada docente se encarga de 10 viviendas. A su vez, cada hogar está a cargo de 2 o tres madres o padres de familia, a quienes se apoya para cubrir el programa de alimentación previsto para las y los infantes a su cargo. Para cubrir esas necesidades, la comunidad se organiza de manera que aportan económicamente para remunerar a las cuidadoras y comprar los comestibles. El objetivo es orientar al cuidado y desarrollo de: niñas, niños, madres gestantes y lactantes.

Los ejemplos presentados pueden adaptarse a las condiciones de las diferentes comunidades. Son una muestra de dónde partir, pero la creatividad de los padres, madres, docentes y promotores es necesaria.

NIÑEZ Y COMUNIDAD

El artículo 11 de la declaración de las Metas del Milenio dice: No escatimaremos esfuerzos para liberar a nuestros semejantes, hombres, mujeres y niños, de las condiciones abyectas y deshumanizadoras de

la pobreza extrema, a la que en la actualidad están sometidos más de 1 000 millones de seres humanos. Estamos empeñados en hacer realidad para todos ellos el derecho al desarrollo y a poner a toda la

raza humana al abrigo de la necesidad.

¿Comente qué opina del texto anterior?¿Cree que las instituciones realizan acciones para lograr esta meta?¿Cómo cree que puede usted contribuir al logro de esta meta?

Una comunidad está formada por un grupo de habitantes que a su vez pertenecen a una familia. Por eso los niños y las niñas también forman parte de la comunidad.

En Guatemala se notan marcadas diferencias entre una comunidad y otra. La comunidad rural tiene escaso acceso a los servicios básicos. Esto quiere decir que es difícil para las personas del área rural contar con servicios esenciales como salud y educación.

Debido a esto muchos niños y niñas en edad preescolar no tienen forma de ir a la escuela de párvulos o de preprimaria. A finales de los años 90 se crearon algunos programas para cubrir algunas de las necesidades que tienen los menores en el área rural, de los cuales muchos empiezan a trabajar desde muy temprana edad. El trabajo infantil hace que niños y niñas dejen de ir a la escuela o no vayan nunca a la escuela y sean explotados con actividades que no son aptas para su edad.

Evitar esta violación es tarea de todas las personas que conviven en una comunidad. Esto quiere decir que autoridades, docentes y familias deben asegurar un adecuado desarrollo de los menores.

Considere que los niños y las niñas son un grupo de personas muy vulnerables porque dependen de los adultos para su crecimiento y desarrollo. Si una familia tiene sus necesidades básicas satisfechas dará mejor atención a los y las menores.

Glosario

Abyectas: despreciables.

Recuerde

La comunidad forma parte de un país. Dentro de su estructura se debe proteger a los niños y niñas y propiciar su adecuado desarrollo.

Recuerde

Todo trabajo que se realiza en un espacio geográfico aparentemente pequeño debe tener el objetivo de provocar un cambio a nivel nacional. Esto quiere decir que cualquier acción educativa que se realice en un grupo, la escuela, la calle, etcétera, puede ejercer un impacto positivo en el país.

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Hablar de lo que ofrece una comunidad a los niños y niñas es mencionar todos los esfuerzos que realizan las distintas instituciones en pro del arte, la estimulación oportuna, la asistencia en salud y alimentación, el acceso a la información, entre otros. Los espacios que se utilizan pueden ser: centro de salud, salón comunal, sede de ONG, iglesias, escuelas; o también puede usarse la calle, los parques, los mercados, etcétera.

Es importante averiguar qué instituciones trabajan por la niñez en su comunidad y qué programas desarrollan. Esto es fundamental para poder integrar los esfuerzos que se realizan en las escuelas y en los hogares con el trabajo de las instituciones sociales o comunitarias.

Recuerde que los esfuerzos educativos que se realizan en una comunidad y que están fuera del marco de la educación formal, entran en el ámbito de la educación no formal, caracterizada porque:

•Su trabajo se realiza en el ámbito comunitario, pero estar vinculado a lo nacional.

•Debe promover la socialización. Esto se logra a partir de la interacción de la niñez con el medio.

•Su acción educativa puede enfocarse a prevenir y corregir problemas sociales (lo que le falta a la niñez).

•Sus servicios deben estar abiertos especialmente a la población infantil más vulnerable y marginada.

•Debeprovocar influenciasen loscomportamientosyactitudessocialesde losniños,niñasypadres de familia, en especial.

Algunos de los campos en los cuales se enfoca el trabajo comunitario, a través de diferentes instituciones u organizaciones de la misma comunidad, son:

ÁREAS O CAMPOS DE ACCIÓN

DESCRIPCIÓN

De estimulación oportuna

Su objetivo es cubrir una necesidad educativa que no siempre se trabaja en la educación formal por falta de escuelas o programas apropiados dentro de ellas. Se realizan actividades para estimular, especialmente, el desarrollo del lenguaje y los números.

Animación del tiempo libre

Pretende que el niño y la niña tengan una educación integral (arte, deporte).

Animación sociocultural

Su objetivo es crear o fortalecer grupos para difundir la cultura, la recuperación de tradiciones, la realización de actividades en beneficio de su comunidad.

Asistencia socialAlgunas actividades que realizan en el tema de salud son: jornadas médicas y de vacunación, control a madres embarazadas, talleres informativos sobre nutrición, enfermedades, etcétera.

Trabajo con grupos marginalizados

Atiende a niños en la calle o que padecen VIH-sida o niños trabajadores.

LA COMUNIDAD MAYA

De origen milenario, su forma de organización social, política y económica se relacionan estrechamente con su cosmovisión en la cual el ser humano es parte de un todo. Salazar y Telón17 mencionan como valores de la cosmovisión maya que fundamentan la educación, los siguientes:

•El carácter sagrado de la Naturaleza.

•El carácter sagrado del Universo.

•La gratitud y el agradecimiento.

•La estrella y la misión individual.

•El alcance de la plenitud, el cumplimiento de los trabajos y compromisos.

•El sentido y estado de paz, sentido de responsabilidad.

•La aceptación de consejos.

•El valor del trabajo para la vida.

•La protección de todo, porque todo tiene vida.

•El respeto a la palabra de los padres y abuelos.

•La palabra verdadera.

•Cooperación y ayuda mutua y con la comunidad.

•La belleza y la limpieza en la vida.

EL PUEBLO GARÍFUNA

Los primeros garínagu que llegaron a Guatemala, en 1802, procedían de Honduras. Este grupo étnico es de fenotipo africano y su idioma es una mezcla de arawak, caribe, francés, inglés y español. A decir de Guoron, la familia es el agente socializador más importante y contribuye a la formación de la personalidad de los garínagu durante las diferentes etapas de la vida.

La cosmovisión de la cultura garífuna habla de su interrelación con el Universo y la Naturaleza como un todo interrelacionado con armonía, paz y respeto. El ser humano se considera uno más de los seres de la creación, no superior a las demás criaturas. Rechazan la violencia.

17 Guoron, obra citada.

Portafolio

• Investigue cuál es el método pedagógico Maya planteado por el educador Manuel de Jesús Salazar.

• A través de internet, vea el mito de la creación, según la cosmovisión Maya: Popol Vuh-Ana María Pavez. www.youtube.com/watch?feature =player_embedded&v=kVLYUIT2zxg# t=468

• Discutan acerca del contenido del audiovisual

Recuerde

El 26 de noviembre es el Día Nacional del Garífuna.

(Decreto legislativo 83-96)

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Salvador Suazo menciona los siguientes principios y valores propios de la cultura Garífuna:

•La hermandad.

•El respeto.

•La armonía.

•La hospitalidad y la solidaridad.

LA CULTURA XINKA

Considerado como el grupo étnico más vulnerable, debido a los procesos históricos vividos, su idioma está en riesgo de desaparecer. Esta comunidad lingüística reconoce población en Chiquimulilla, San Juan Tecuaco, Taxisco, Santa maría Ixhuatán, Guazacapán, y en las aldeas Jumaytepeque y Yupiltepeque.

Según César Castillo, las personas de la cultura Xinka sobresalen por su espiritualidad y el respeto que sienten por los seres humanos y la Naturaleza. Él comparte:

La Na´Na Na´Ru18 tiene una interpretación de que nuestro cuerpo es nuestro primer territorio, y defenderlo implica protegerlo de la violencia, no solo en el nicho ecológico, sino en todos los elementos circundantes que permiten generar condiciones de vida dignas19.

EL PUEBLO MESTIZO O LADINO

Este grupo habla idioma español o castellano, se considera una mezcla de sangre indígena y española, pero culturalmente “más” occidentalizados que los otros Pueblos que habitan el país.

La cultura Ladina, según la antropóloga Dary, tiene sus orígenes en el siglo XVI: Probablemente el mestizaje comenzó a suceder de forma paralela a la conquista. De ahí que, a los pocos años de esta, ya existía

18 La Madre Tierra.19 http://yosoyxinka.blogspot.com/2010/12/cosmovision-y-oralidad-xinka-o-la-gente.html Verificado el

5 de septiembre de 2013.

Portafolio

• Investigue qué es el xuni´wa. ¿Qué relación tiene con la cosmovisión de la cultura Xinka?

una numerosa generación de mestizos. [...] Posteriormente a la etapa de la conquista, el incremento de los mestizos se debió más bien a la relación entre los mismos mestizos20.

Salazar Tetzagüic incluye como valores del Pueblo Ladino:

•La honra, honradez.

•La amistad.

•La libertad.

•La solidaridad.

•La laboriosidad.

•La tenacidad.

¿Qué aplicación práctica le significa lo estudiado en este Módulo? Comente.

20 Dary es citada por Manuel Salazar Tetzagüic en Culturas e interculturalidad en Guatemala. Colección Reforma Educativa No.4 (2003) 2ª. edición. Universidad Rafael Landívar. Instituto de Lingüística y Educación. Guatemala.

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1. Elabore un mapa de conceptos sobre la atención a la niñez de 0 a 6 años clasificada como modalidad no formal.

• Incluya ideas clave.

2. Elabore un cuadro comparativo entre los estilos parentales.

• Incluya un ejemplo de cada estilo.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y DE REPASO

PERMISIVO DESAPEGADO AUTORITARIO DEMOCRÁTICO

3. Con base en el cuadro comparativo elaborado, analice al reciente grupo de niñas y niños con quienes trabajó y explique lo que se solicita.

•Lascaracterísticassocialesyafectivasquemanifiestan.

•¿Qué acciones puede emprender para propiciar un adecuado desarrollo social y afectivo de ese grupo?

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4. Recorra su comunidad y verifique si cuenta con servicios básicos de atención integral para la niñez. Anote:

•Cuáles son las instituciones u organizaciones que los ofrecen.

•Qué tipo de atención brinda cada una.

•A qué cantidad de población cubren.

•En qué idioma lo hacen.

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5. Proponga una estrategia de atención no formal que pueda realizarse en la comunidad donde usted vive o trabaja.

Tipo de población: rural___________ urbana___________ urbana marginal_________

adscripción étnica (voluntaria)_____________________________________________________

Idioma:

¿A qué grupo de edad se dirige? ¿Modalidad?

Temas a los cuales se enfoca:

Describa la estrategia:

6. Lea el párrafo siguiente. Analícelo y escriba qué tipo de acciones podría proponer para que la situación descrita mejore a favor de la niñez.

Las niñas y los niños son las víctimas más claras y dramáticas de las situaciones de carácter estructural. No todos tienen acceso a los servicios educativos y de salud con la calidad que merece su dignidad, no todos tienen las mismas oportunidades para su desarrollo. No todos crecen con la experiencia de goce de todos los derechos establecidos. A muchos de ellos les toca trabajar en el campo, sin ir nunca a la escuela; vender galones de gasolina clandestina en las carreteras, prostituirse, desaparecer en los caminos de muerte hacia el Norte.

Niñez y desastres, Carlos Aldana Mendoza

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ACTIVIDADES DE APLICACIÓN

Estas actividades están diseñadas para realizar con los alumnos dentro o fuera del aula. Son adecuadas para niños y niñas de 18 a 36 meses. Sin embargo, usted puede modificarlas de acuerdo con sus necesidades y creatividad.

1. Reproduzca estos ejercicios. Puede hacerlo con fotocopias ampliadas o reproducirlo a mano. Estos son ejercicios de psicomotricidad fina.

•Este es un ejemplo de ejercicios visomotores que ayudan el manejo del ojo y la mano. Usted puede adaptar los dibujos según la comunidad en la que trabaje. Puede dejar los dibujos sin color para aprovechar que los coloreen.

•Esta actividad también la puede hacer con yeso sobre una banqueta o patio de la escuela. Puede pedirle a sus alumnos que repasen la línea hasta llegar de un objeto a otro.

•Recuerde que este tipo de actividades sirve a los niños para adquirir las habilidades para escribir.

•También puede hacer este tipo de ejercicios de arriba hacia abajo. Recuerde que es importante iniciar siempre de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo.

2. Elabore laberintos. En hojas de papel, o en trozos de papel para envolver puede hacer

laberintos. Como estas actividades están destinadas a niños de entre 3 y 6 años puede hacerlos con poca dificultad. Por ejemplo:

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3. Para mejorar el movimiento de pinza de los dedos índice y pulgar se recomiendan las siguientes actividades.

•Recoger piedras pequeñas utilizando el dedo pulgar e índice.

•Echar piedras pequeñas dentro de botes vacíos.

•Picar papel de envolver siguiendo un patrón. Para eso tiene que hacer algún dibujo sobre trozos de papel de envolver. Dé a los niños o niñas agujas capoteras sin punta o palitos delgaditos. Pida a los niños y niñas que sigan la línea o dibujo picando con la aguja o palitos. Recuerde que deben utilizar el dedo índice y el pulgar.

4. Para mejorar el movimiento de mano y ojo puede:

•Pida a los niños y niñas que giren su mano dominante hacia arriba y luego hacia abajo. Recuerde que la mano dominante es la que suelen usar más los niños y niñas. No tiene que ser la mano derecha siempre. Es importante que respete esta condición de cada niño.

•Solicite a cada niño o niña que vean los movimientos de sus manos al jugar con carritos, cincos o chibolas, tronquitos.

5. Recuerde poner en práctica las técnicas de psicomotricidad fina. Estas son útiles para “suavizar” la mano de los niños y niñas. Estas técnicas son: elaboración de bolitas de papel, entorchado, elaboración de copitos.

6. Pida a los niños y niñas que realicen pinturas dactilares. Esta técnica consiste en pintar sobre cartones con las yemas de los dedos. Para esto puede utilizar engrudo coloreado con anilina o color vegetal. Recuerde que puede agregar unas gotas de limón al engrudo para que dure más tiempo en buen estado.

7. Solicite a los niños que hagan collares de pajillas o botones. Para esto necesita pajillas de colores, hilo o lana, palitos. Corte anticipadamente las pajillas en cuadros pequeños. Entregue a los niños y niñas el hilo para que lo inserten en las pajillas y formen su collar.

8. Motive a los niños y las niñas a jugar con mímicas.

•Muestre cuáles son las mímicas haciendo varios gestos y movimientos. Luego, explique que cada uno hará la mímica de acciones o de alguno de los animales y cosas que usted indique.

9. Realice con su grupo el juego de los abrazos.

•Es fundamental para la estimulación del niño sentir el abrazo de las personas que conviven con él. Los padres, las maestras, los amigos deben dar abrazos y caricias sinceras.

•Pida que se abracen ellos mismos. De esta manera se les apoya en el valor de la autoestima. Es importante que se quieran.

•Luego,indiquequeenfilaseirándandoabrazosentretodos.

•Por último, sea usted quien los abrace.

•Puede utilizar alguna canción con el tema de la amistad.

10. Realice cantos que indican la realización de movimientos de manos y pies. Seleccione canciones populares y tradicionales del Pueblo, adáptelas para guiar los movimientos.

11. Forme un círculo con todo el grupo. Pida que se sienten en el suelo y propicie un espacio para que cuenten historias de su comunidad. Motive al grupo a que expresen algo que les gusta de su comunidad.

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REFERENCIAS•Constitución Política de la República de Guatemala.

•Feldman, Robert. Psicología con aplicaciones en países de habla hispana. 6ta. edición. 2006. McGrawHill Interamericana. México.

•Fromm, Erich. El arte de amar (sine data). Editorial Logos. Medellín.

•Grajeda de Paz, Marlene. En los zapatos de los niños y las niñas. Colección Desde la vida del educador 2. 2001. PRONICE. Magna Terra.Guatemala.

•Grajeda de Paz, Marlene. El educador social y su relación con la niñez y la adolescencia. Colección Desde la vida del educador 3. 2001. PRONICE. Magna Terra. Guatemala.

•Guoron Ajquijay, Pedro. Interculturalidad y mediación pedagógica intercultural. Competencias para la gestión escolar en contextos de pobreza. Ministerio de Educación de Guatemala, DIGECADE y AECID. Sine data.

•Herrera, Sandra (investigadora). Las Buenas Prácticas de las Familias en la Crianza de los niños y niñas Ixiles. 2011. APPEDIBIMI, Unicef. Guatemala.

•Ley de Protección Integral de la Niñez y la Adolescencia.

•Mineduc. Currículum Nacional Base Nivel Inicial. 2008. Guatemala.

•Mineduc. Currículum Nacional Base Preprimaria. 2008. Guatemala.

•Paniagua, Gema y Palacios, Jesús. Educación infantil. Respuesta educativa a la diversidad. 2005. Alianza editorial. Madrid.

•Mogollón, Fuentes & Morales. Atención a la niñez de 0 a 6 años en las Modalidades Formal y No Formal. 2010. PADEP/D. Guatemala.

•Papalia, Diane, Wendkos Olds, Sally & Duskin Feldman, Ruth. Psicología del desarrollo. 2001. 8va. edición. McGraw Hill Interamericana, S.A. Colombia.

•Ramírez Flores, Adrián. Junajpú e Ixbalanqué. Libro de lectura para cuarto grado. 1983. 5ª. edición. Editorial José De Pineda Ibarra. Ministerio de Educación. Guatemala.

•Rediseño PADEP-D. 2012. Tercera cohorte.

•Salazar Tetzagüic, Manuel. Culturas e interculturalidad en Guatemala. Colección Reforma Educativa No.4 (2003) 2ª. edición. Universidad Rafael Landívar. Instituto de Lingüística y Educación. Guatemala.

•Ucelo, Sonia. Modalidades de atención a la niñez de 0 a 6 años formal y no formal. Bilingüe. PADEP-D .2010. Guatemala.

Digitales o web:

•http://buscon.rae.es/•http://portales.puj.edu.co/psicorevista/components/com_joomlib/ebooks/PS11-8.pdf•http://yosoyxinka.blogspot.com/p/educacion-eib-xinka.html•http://www.aldeasinfantilessos.org.gt•http://www. anini.org.gt•www.cal.org•http://www.ciprodeni.org •www.fger.org•www.mineduc.gob.gt/portal/contenido/menu_lateral/programas/cenacep/index.html•http://www.oei.es/idie/modulo2.pdf•http://www.oei.es/inicial/articulos/educacion_noformal_alternativa.pdf•http://www.oei.es/linea3/edu_inicial_no_formal.htm•http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/17211/2/articulo7.pdf•http://www.savethechildren.org.gt•http://www.unesco.org.uy/phi/aguaycultura/fileadmin/phi/aguaycultura/Honduras/FICHA_

PUEBLO_GARIFUNAS.pdf•http://www.unicef.org/guatemala

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Módulo II Atención a la Niñez (bilingüe)