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IDENTIDAD POSCOLONIAL:
Simbiosis Entre Tradición y Transición
Presentado por:
Brenda A. Rodríguez Hernández
• San Juan, P.R. 1948
• Mudanza a Estados Unidos
• Escuela de arte dramático, N.Y.
• Harvard, Sarah Lawrence Collage,
Trinity University
• En 1994 inició carrera literaria
Cuando Era Puertorriqueña – 1994
El sueño de América - 1997
Casi una Mujer - 1999
Esmeralda Santiago
• Década del 50’- Proceso de colonización
- Implantación de costumbres
extranjeras
- Ayudas federales
• La gran migración
- Gran Depresión
- Segunda Guerra Mundial
Trasfondo Sociohistórico
¿Cómo se come una guayaba?
“La que tengo en la mano me seduce. Huele a las tardes luminosas de mi niñez, a los largos días de verano antes de que empezaran las clases…”
“Empujo de mi carrito en la dirección opuesta, hacia las manzanas y peras de mi vida adulta, su previsible madurez olvidable y agridulce”.
Resumen
Método de Crítica:Teoría Poscolonial
Término “Poscolonial”:
• “periodización histórico-temporal”
• “todo aquello que ha trascendido o superado el colonialismo”
1. Elementos que reafirman la puertorriqueñidad- Enaltecimiento del jíbaro - Involucración y señalamiento de diversas tradiciones- Rechazo a asimilación con otra cultura- El uso de refranes
2. Actitud de desprecio hacia ciertas ideologías colectivas- Jíbaro = Atraso- Pensamiento machista ≠ modernización
3. Composición de una identidad dualista: puertorriqueñidad como base la misma
- Mudanza a Estados Unidos- Continuación en el uso de elementos puertorriqueños
Investigación:
Puntos de apoyo
Problematización
• Cuando Era Puertorriqueña
• Beneficio: Investigadora puertorriqueña
• Escoger método de crítica
• Organización
• Reto: Superar propuestas anteriores
“Cuando niña yo quise ser una jíbara, y cuando adolescente quise ser norteamericana.Ya mujer, soy las dos cosas, una jíbara norteamericana, y llevo mi mancha de plátano con
orgullo y dignidad”- Esmeralda Santiago