FATIMA CRISTINA DE OLIVEIRA DUARTE CALDERAL

LA MUERTE COMO TEMA EN LA OBRA DE HORACIO QUIROGA

Monografia apresentada como requisitoparcial para a conclusao do Cursa dePos-Gradua9iio lata sensu em LinguaEspanhola e suas Literaturas daUniversidade Tuiuti do Parana.

Orientadora:Prof" Leonilda Ambrozio

CURITIBA2004

SUMARIO

RESUMEN.

INTRODUCCION ..

2 LA LlTERATURA Y SU FUNCION ..

3 EL CUENTO ..

3.1 Elementos de la narrativa ..

.................... vi

3.1.1 Argumento ..

3.1.2 Personaje ...

3.1.3 Tiempo ..

3.1.4 Espacio ...

3.1.5 Narrador ..

. 7. 9

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...................... 15

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4 LA MUERTE: ALGUNAS REFLEXIONES ..

4.1 MECANISMOS DE DEFENSA ..

4.1.1 La Negaci6n 0 Aislamiento ..

4.1.2 La Rabia ..

4.1.3 La Negociaci6n ...

4.1.4 La Depresi6n ..

4.1.5 La Aceptaci6n ..

4.2 EL MIEDO ..

4.3 EL LUTO ...

4.4 PULSION DE VIDA Y PULSION DE MUERTE ..

. 18

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........................... 19

. 19

. 21

5 LA MUERTE COMO TEMA EN LOS CUENTOS DE HORACIO QUIROGA 23

5.1 LA GALLINA DEGOLLADA 24

5.2 EL ALMOHADON DE PLUMAS.

5.3 A LA DERIVA ..

5.4 EL SOLITARIO ..

5.5 LA INSOLACION ..

5.6 LA MIEL SILVESTRE ..

6 CONSIDERACIONES FINALES.

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. 26

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. 28

. 29

. 32

RESUMEN

Este trabajo intentara proponer un analisis de sels cuentos literarios del escritorHoracia Quiroga. "La gallina degollada", "EI almohad6n de plumas", "A la deriva", "EIsolitarion

, "La insolaci6n" y "La miel silvestre9

, En esos seis cuentos nos deparamoscon la tematica preferida del autor: la muerte. Ese "seC' indeseable aparece comouna con stante en su obra, provocando horror, dolor y sufrimiento a los personajes.Comparase la obra del autor con su vida, que tambien fue marcada por hechosdramaticos y fatales. La muerte es 81punta principal de esta investigacion, pues esinteresante Ilevarnos en cuenta que sus aspectos influyen en el desarrollar de laproducci6n de la cuentistica quiroguiana. Y, para poder situarnos en el contextecultural, S8 buse6 hacer una referenda al genera cuento, que es una narrativa y suselementos, caracterizandolo.En 10que dice respecto a la muerte, la describimos dentro de algunos contextos,tambien bajo el punto de vista pSicoanalitico.Horacio Quiroga fue uno de los mayores escritores de cuentos de Hispanoamerica,con un repertorio Ileno de horror, dolor y sufrimiento. Sus historias enfocan enmuchas situaciones la selva. La riqueza de lenguaje y mensajes sociales contenidaen sus obras es interesante, traspasando las fronteras del tiempo.

Palabras-clave: cuento hispanoamericano, Horacio Quiroga, muerte.

INTRODUCCION

La importancia de ests trabajo esta en 81 heche de ser una tentativa de

desarroilar en 81 lector la capacidad de establecer una conexi6n entre literatura y

aspectos psicol6gicos, aSI como relacionar Ja produccion del escritor Horacio

Quiroga y la temitHea abordada en su obra, lIevando en cuenta los aspectos sociales

y culturales.

La presente t8sina intentara proponer un estudio de la tematica de Horacio

Quiroga sabre la muerte, 1a cual en 81 decorrer de su creacion literaria fue abordada

par 81 escritor, que tambiEm demostr6 siempre un caracter preocupada con las

cuestiones sociales de la epoca. As! que, haremos un estudio sobre la manera como

81 tema muerte aparece en su cuentistica, analizando sels cuentos importantes: "La

gallina degollada", "EI almohad6n de plumas", "A la deriva" ", "EI solitario", "La

insolacion" y "La miel silvestre"

En el decorrer de ese trabajo, estableceremos una relacion sobre la vida del

autor y la influencia de esta en su obra.

De esta forma, sera necesaria como fuente principal para ese trabajo, ellibro

"Cuentos de amor, de locura y de muerte" de Horacio Quiroga, que contiene los

seis cuentos, objetas de ese estudia en el que, abardaremos adem as del tema

muerte, atros aspectos como el dolor, el horror y 81 amor, can los cuales hacen

relaciones.

Como se trata de un cuento hispanoamericana, ofreceremos un panorama

general sabre el cuento, enser'iando la diversidad de este genera can relacion a los

temas, hacienda can que ellectar se de cuenta de su riqueza, impartancia y belleza.

Esa tesina tiene por objetivo la intencion de esclarecer, sin la pretension de

agotar el asunto, la posible relacion entre la vida personal de Horacia Quiroga,

marcada por tragedias y hechos fatales, y su obra en el que dice respecto al tema

principal.

Tratandose de un cuenta, empezaremos nuestra investigacion buscando

enseriar sus aspectos funcionales y estructurales dentro de la literatura. AI principia

era una narrativa sencilla y sin enredo, pero con el pasar del tiempo se convirtio en

una produccion mas rigid a can principia, medio y fin.

Luego presentaremos aspectos de la vida y de la obra del escritor Horacio

Quiroga, de una forma general, resaltando los hechos tragicos que infiuenciaron el

escritor en su trabajo.

Enseguida intentaremos desarroliar un estudio sobre la muerte reflejandola,

bajo la teoria psicoanalitica, sin la intenci6n de profundizar el asunto, ya que no se

trata de una tesina en Psicologia.

Por fin, abordaremos la tematica de la muerte en sus seis cuentos,

realizando una relaci6n entre los mismos.

2 LA LlTERATURA Y SU FUNCION

La literatura es un arte y un medic de comunicaci6n especial con un lenguaje

tambien especial. Es una creacion hecha de palabras, relacionada a 18 creatividad y

sensibilidad del artista. S8 caracteriza par su complejidad, pudiendo ser un objeto

lingO[stico 0 estetico, criando significantes y fundando significados. Segun Coutinho

A literatura, como toda arte, e urna transfigurac;:aodo real, e a realidaderecriada alraves do espirilo do artista e relransmilida atraves da lingua paraas fOllTlasque sao as g~neros e com as quais ela toma corpo e novareaJidade. Passa, entao, a viver Dutra vida, autonoma, independente doautor e da experiencia de realidade de onde praveio. Os fatos que thederam as vezes origem perderam a realidade primitiva e adquiriram outra,grayas a imaginayao do artisla. Sao agora fatos de outra natureza,diferentes dos fatos naturais objetivados pela ciencia ou pela hist6ria. (1967,p. xi)

Faraco (2000, p.32), citando Marisa Lajolo, dice que: "A obra lileraria e um

objeto social. Para que ela exista, e preciso que alguem a escreva, e que outro

alguem a leia. Ela s6 existe enquanto abra neste intercambio social."

Souza dice que

Com relayao a palavra literatura, podemos considerar dois significadoshisl6ricos basicos: 10) Ale 0 seculo XVIII, a palavra manlem 0 sentidoprimitiv~ de sua origem latina - lileralura -, significando conhecimentorelativo as tecnicas de escrever e ler, cullura do homem letrado, instruyao;20) da segunda metade do seculo XVIII em diante, 0 vocabulo passa asignificar produlo da atividade do homem de letras, conjunto de obrasescritas, estabelecendo·se assim, a base de suas diversas acepyCiesmodernas. (2000, p.4D)

EI texto literario puede manifestarse en prosa 0 verso. Las manifestaciones

en prosa dicen respecto a narrativa de ficcion, que es una palabra de origen latina

ficfionen, que significa invenci6n; imaginaci6n. Las principales modalidades de esta

narrativa son el cuenta, la navela y la novela carta.

Pademos decir que las opiniones sabre la funci6n de la literatura son

diversas y contradictorias.

Una de las consideraciones a este respecto es que una obra literaria existe

en funci6n de si misma, siendo escrita solamente par placer a una realizaci6n de un

deseo, no vinculando la literatura can los fen6menos socio-culturales.

Otra consideraci6n importante a ser mencionada es que la literatura

rellenaria la necesidad del ser humane evadir, 0 sea, el aulor construye un mundo

imaginario huyendo de la realidad.

10

Una tercera opini6n es que algunos te6ricos apuntan que la literatura sirve

como un instrumento de analisis. EI hombre puede reflejar sabre su vida

encontrando en 81 mundo ficeional reflejos de sus vivencias positivas 0 negativas, Y

ademas puede tambien conocer a atras realidades lejanas de su tiempo yespada.

Par ultimo, la literatura tambien tiene la funcion de catarsis, palabra que

viene del griego Kathairo, que significa quemar. En un aspecto religioso es la

purificaci6n del individuo a traves de rituales y en un aspecto general, podemos decir

que es una liberaci6n de las pasiones 0 tensiones emocionales, teniendo par

objetivo reequilibrar la salud, ya que algunos teoricos, creen que uno, cuando S8

pone en el lugar del personaje y preyecta sus conftictos, consigue aliviar sus

sentimientos 0 recuerdos.

La literatura es un arte con palabras y el arte es el medio que el hombre

utiliza para conocerse mejor, explorar otres mundos, realizar hechos y mantener la

pasion por la vida.

En este trabajo kemos hablar solamente de una de las modalidades

literarias: el cuento.

11

EL CUENTO

Determinar una techa 0 una epoca para decir que el acto de contar S8

origino alii, es imposible. EI cuento como narrativa oral, naci6 con la propia historia,

en tiempos antiguos y Jejanos, Evolucion6 con la cultur8 y sociedad de cada epoca.

Fueron muchos los hechos y personajes siguiendo siempre una direcci6n. La

direcci6n de la propia historia. Los cuentos de los egipcios, los cuentos magicos, por

ejemplo, para algunos autores son los mas antiguos, datando de 4000 arios antes de

Cristo.

En el siglo XIV ocurrio que eJ Guento, que era transmit ida de forma oral, paso

a ser tambien escrito, desarrollando de esa manera un movimiento estetico,

exigiendo rigor y sintesis, pera conservando el tona de la narrativa oral,

caracterizada par su brevedad e intensidad. Segun Coutinho,

Oconto e atualmenle genero em grande yoga em todas as literaturas.Conhecido desde as civilizayoes da Antiguidade, China, Egito, Grecia,Arabia e na Idade Media, canstituiu a principia em simples narrativa semenredo, com ligeira, caraderizavao, frequentemente de natureza didalica oumoral. (1967, p. xxxi)

En el siglo XIX hubo un desarrollo del cuento a causa de la prensa, la cual

public6 cuentos en revistas y peri6dicos.

En este momenta, un escritor Jlamado Edgar Allan Poe apareci6 afirmimdose

como cuentista y te6rico del cuento. Poe fue un inspirador del cuentista Horacio

Quiroga, que iremos estudiar mas adelante. Crow dice que:

A pesar de esla influencia de Poe, Quiroga nunca cae a la categoria demere imitador. (... J Su propensi6n por la pSicologia anonnal es evidente,pero en la manera de desarrollar el argumento 0 de pintar el caracter de suspersonajes, no vemos ningun Poe latinoamericano que dependa de la notadel horror para producir grandes efec1os, sino un cirujano artislico que operaen las emociones humanas con una precisi6n cientifica. (1943. p. xxiii)

Maupassant, Kipling y Chejov ejercieron tambien una gran influencia. Entre

los temas caracteristicos de la obra de Quiroga, encontraremos la muerte. Aunque

no este en todos sus cuentos, es un tema de gran importancia. Los cuentos "La

Gallina Degollada", "EI almohad6n de plumas", "EI solitario", "La insolaci6n" y "La

miel silvestre~, demuestran ese rasgo.

Con relaci6n a la cuesti6n l.Que es un cuento?, podemos decir que este

adquiri6 su autonomfa a partir del Romanticismo. Es un genera controvertido y son

muchas las tentativas de definicion.

12

Segun Proen9a Filho,

a conlo oferece lima amostra da vida, atraves de urn epis6dio, urn flagranteou instantaneo, urn momento singular e representativD. Constiluj·se de umahist6ria curta, simples, com economia de meios, concentra~o da ac;ao, dotempo e do espac;:o. (1999, p.4S)

Esta es una cuestion interesante, pero el objetivo de ese estudio no es

contestarla directamente, no tenemos la pretension de hacerlo, sino mostrar de una

manera sencilla que, aunque hayan muchas dudas y suposiciones sabre el cuento,

las tentativas de definirlo 0 explicarlo son diffciles, aunque atractivas, y de acuerdo

con Mario de Andrade en "Contos e Contistasn, uel cuento es aquello que su creador

bautizo con el nombre de cuento". (GOlUB, 2001, p. 9 apud ANDRADE, 1972, p. 5-

8).

Segun 1mbert,

EI cuento vendria a ser una narraci6n breve en prosa que, par mucho quese apoye en un suceder real, revela siempre la imaginaci6n de un narradorindividual. La acci6n - cuyos agentes son hombres, animales humanizadosa cosas animadas - consta de una serie de acontecimientos entretejidos enuna trama donde las tensiones y distensiones, graduadas para mantener ensuspenso el animo del lector, tenninan par resolverse en desenlaceesteticamente satisfactorio. (1992, p. 38)

Gancho, a respecto del cuento, dice que

E uma narrativa mais curta, que tern como caracteristica central condensarconmto, espat;:oe reduzir 0 numero de personagens. 0 conto e um tipo denarrativa tradicional, isla e, ja e adolado por multo autores nos seculos XVIe XVII, como Cervantes e Voltaire, mas que hoje e muito apreciado poraulores e leilores, ainda que adquirido caracteristicas diferentes, porexemplo, deixar de lado a intent;:aomoralizante e adotar 0 fantastico ou 0psicologico para elaborar a enredo. (2002, p. 8)

Para Cortazar,

EI cuenlo es un genero de tan dificil definici6n, Ian huidizo en sus multiplesy antagonicos aspectos, y en ultima instancia tan secreta y replegado en simismo, caracol del lenguaje, hermano misterioso de la poesia en otradimensi6n del tiempo. (1963, p. 23)

Las nociones de limite e intensidad son particularmente fundamentales para

comprender 10 que es ese genera tan cerrado en si mismo. Hay que focalizar los

elementos ambientales, trabajar los personajes relacionando de forma estructural el

Hempo, espacio y acci6n. Sabre todo, segun Cortazar para hacer un cuento, hay que

dominar la tecnica y nacer cuentista.

{Jari!l\\\EI cuento tiene como caracteristica principal ser breve, 10 que no significa

que sea sencillo. Su accion puede ser larga e intensa dentra de una forma

concentrada, dado a su construcci6n objetiva, provocando un gran impacto en el

lector. En las palabras de Abdala Junior

A caracteristica principal do conto, por ser una narrativa curta, e acondensar;:aodas categorias da narrativa. 15S0nao significa que ele sejauma forma narrativa sempre mais simples Que as romances: ha contoslitertHlos baslanle complexos. Enlretanto, 0 Quecaracteriza 0 conto e a suabrevidade, 0 que levo a escrilor a hierarquizar os falos a serem narrados deforma a provocar no leitor um efeito marcante. (1995, p. 17)

13

EI cuento como genera narrativo, se distingue de la novela, la novela corta y

la cronica. La primera podemos decir de modo superficial, que es una narrativa larga

que utiliza muchos personajes, conflictos demasiados, tiempo y espacios mas

grandes. Va la novel a corta, como dice el nombre, es mas pequena y la accion

dentro del tiempo es mas rapida. La ultima, que es denominada cronica, no

podemos decir que presenta una narrativa completa. Es un texto corto que aborda

de una manera general temas del cotidiano.

3.1 Elementos de la narrativa

Oebemos atentarnos para el hecho de que las narrativas, como el cuento,

por ejemplo, presentan elementos caracteristicos, tales como: argumento,

personajes, tiempo, espacio y narrador.

3.1.1 Argumento

Muchos son los nombres utilizados para designar los heehos de una historia,

tales como: intriga, accion e incluso argumento. En el euento por ejemplo, hay una

tendencia de que el argumento, que tiene como partes la estructura y una narrativa

ficcional, aparezca concentrado.

Como estruetura, el argumento se reparte en:

• Exposicion, a sea, es la introduccion, en que el autor presenta los

personajes, tiempo y espacio.

• Complicacion, en la cual se desarrolia los hechos y conflietos tensionales;

en relaeion al conflicto, Gancho dice que "Conflito e qualquer componente da historia

(personagem, fatos, ambiente, ideias, em090es) que se opoe a outro, criando uma

ten sao que organiza os fatos da historia e prende a aten~ao do leitor." (2002, p. 11)

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• El cHmax, que es ellfmite superior de la historia;

• Y, par fin, la conclusion, que puede aparecer de varias maneras, positivas

o negativas.

Dentro del argumento, podemos Ilamar la atenci6n para 18 verosimilitud, es

decir, no es necesario que la historia tenga hechos verdaderos, pera es importante

que exista algo que haga con que el lector, al leer la historia, pueda creer en 10 que

esta escrito.

3.1.2 Personaje

EI personaje tiene como responsabilidad 81 argumento y a causa de eso

trabaja con la acci6n. Es algo inventado, aunque en algunas obras sea basada en

personas reales. EI personaje hace parte de la historia, interfiriendo siempre en la

trama, hablando y/o actuando. En relaci6n al personaje, Gancho dice que

o personagem e um ser que pertence a hist6ria e que, portanto, 56 existecomo tal se participa efetivamente do enredo, isto e, se age ou fala. Se umdeterminado ser e mencionado na historia por oulros personagens masnada faz direta ou indiretamente, ou nao interfere de modo algum noenredo, pode·se nao 0 considerar personagem. (2002, p. 14)

Can relaci6n a los tipos de personajes, tenemos el protagonista, que es el

personaje principal del acontecimiento, siendo clasificado como heroe 0 antiheroe,

eso dependiendo de sus caracterfsticas superiores a inferiores con relaci6n al grupo.

Hay obras que pueden tener, mas que un protagonista. Tambien tenemos el

personaje caracterizado como antagonista, que es el opuesto del protagonista. Es

un lenguaje simplista, el sujeto malo de la historia, que siempre pone obstaculos al

protagonista. Par fin, hay los personajes secundarios que no tienen gran

participaci6n, auxiliando a los heroes, antiheroes 0 villanos.

Can relaci6n a la caracterizaci6n, pueden ser planas, cuando se presentan

poco complejos con un pequeno numero de rasgos, 0 pueden ser redondos,

presentando caracteristicas fisicas, psicol6gicas, sociales, morales e ideol6gicas.

Generalmente, esos son los rasgos principales de la narratiV8.

3.1.3 Tiempo

Podemos decir que hay el tiempo interne y el externo. EI primero hace una

relacion con el tiempo de la historia y el discurso narrativo. EI cuento, por ejemplo,

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presenta una duraci6n corta, mas condensada. Cuando pasa par el orden natural de

los hechos, llama mas de tiempo cronol6gico, siendo descrito como lineal. Cuando

hablamos de un deseo 0 imaginacion tanto del narrador como de los personajes,

lIamamos de tiempo pSicol6gico. No hay un orden natural de los hechos. EI

flashback es muy utilizado en este tipo de tiempo.

Cuanto 81 tiempo externo, podemos caracterizarlo como el tiempo del

escritof. Su propio tiempo historico influye en la narrativa de la obra, valorando su

epoca. Esta narrativa, par otr8 parte, puede sufrir una influencia del lector siendo

aprehendido 0 interpretado, par 61de acuerdo con sus valores y epocas vividos.

3.1.4 Espacio

Podemos decir que el espacio es 81 lugar en una narrativa, donde la acci6n

ocurre, 0 sea, un sitio flsico. Dependiendo del argumento y de los hechos ocurridos

en la historia, podemos decir que existe una variedad de espacio, mas grande a mas

pequeno, abierto a cerrado, urbano a rural. EI espacio tiene como funci6n establecer

una interacci6n de los personajes.

Cuando queremos apuntar un lugar psicol6gico, moral y socio-economico,

no solem as denominar espacia, sino ambiente. Ese termino habla de un referencial

de Hempo y espacio, teniendo como funci6n situar los personajes en la narrativa y

reflejar los conflictos vivenciados por los mismos en la trama.

3.1.5 Narrador

En primer lugar, es importante hacer una diferencia entre narrador y autor.

Este ultimo es la persona quien inventa y realiza la obra. Es el escritor que produce

un texto. EI narrador es una invenci6n del autor. Y en su habla, puede entre otrascosas, aparecer las ideas del autor.

EI narrador puede presentarse en tercera persona, con imparcialidad,

estando fuera de los acontecimientos. Sus rasgos principales son la "omnisciencia",

cuando sabe todo de la historia, y "omnipresencia", cuando esta presente en todos

los lugares. EI narrador, en tercera persona, puede ser denominado de intruso

cuando juzga el comportamiento del personaje, y puede ser Ilamado de parcial

cuando se identifica cuando un personaje, atribuyendole privilegios,

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EI narrador puede presentarse tambien en primera persona participando de

la trama como un personaje, asf que, en esta narraci6n va a tener una vision mas

limitada. Este narrador tiene como variantes ser descrito como un narrador "testigo",que generalmente no es 10 principal y el narrador "protagonista" que puede ser

tambiem el personaje central.

En los dos casas podemos decir que su narraci6n es mas critica, vista que

esta lejas de los hechos narrados.

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4 LA MUERTE: ALGUNAS REFLEXIONES

AI mencionar el terminG muerte, entramos en un campo diffeil y delicado, ya

que hablar de algo que es concreto y segura en la vida, es al mismo tiempo, hablar

de la mas temida y rechazada situacion.

La posibilidad de la muerte, de la perdida, de una separacion definitiva, es

algo que posiblemente desestabiliza a una persona, porque uno jamas esta

preparado para ella. Ese acontecimiento dolarosa, caracteriza momentos de gran

angustia y miedo, causando malestar.

La muerte de una persona puede hacer con que pensemos y cuestionemos

nuestra pro pia muerte.

Pod em as hablar sabre dos tipos de muerte. La primera es cuando el ser no

ejecuta mas cualquier actividad ffsica y fisiol6gica. La segunda, cuando la

respiraci6n sigue, la pulsaci6n sigue, pera el sujeto no ve senti do y alegria en la

vida, no existiendo para el mundo y tampoco para si mismo. En este trabajo

enfocarernos la muerte fisica. Un ser que partie y no volvera ffsicamente.

4.1 MECANISMOS DE DEFENSA

Cuando nos deparamos con la posibilidad de morir, hay la tendencia a

desarrollar mecanismos de delensa que, segen Kubler-Ross (1998), son cinco lases

que posibilitan un preparo psiquico can relaci6n a la muerte.

Son fases en que la duraci6n de cada una de elias es variable y que pueden

no seguir a una linealidad ocurriendo muchas veces simultaneamente.

La primera fase es la negaci6n a aislamiento. La segunda, la rabia; seguido

de la negoc;aci6n. La cuarta es la depresi6n y par ultimo tenemos la aceptaci6n.

4.1.1 La Negaci6n 0 Aislamiento

Es la fase en la que la persona rechaza la idea de asumir la muerte como

alga real y posible de ocurrir. Segun KObler-Ross,

Comumente, a negacao e uma defesa temporMa, sendo logo substituidapar uma aceitac;:ao parcial. A negac;:aa assumida nem sempre aumenta atristeza, caso dure ate a fim, a que, ainda, considero uma raridade. (1998, p.45)

16

4.1.2 La Rabia

Es la fase en que la persona puede volverse agresivo y con mucha revueIta

a causa de la situacion, inconformandose con la nueva realidad. Kubler-Ross (1998,

p. 55) dice 10siguiente: "Quando naD e mais passivel manter firme 0 primeiro estagio

de negaC;8o, ele e substituido par sentimentos de raiva, de revolta, de inveja e de

ressentimento".

4.1.3 La Negociacion

Es [a fase en la que la persona cambia su comportamiento, convirtiendose

en un ser mas docil y comportado, con la intenci6n de vivir un poco mas. La

esperanza 10 calma. Segun Kubler-Ross,

Gra<;as a experiencias anleriores, ele sabe que existe uma levepossibilidade de ser recompensado par urn born comportamento e receberurn premia por servil):os especiais. Quase sempre almeja urn prolongamentoda vida I...].(1996, p. 66)

4.1.4 La Depresion

Es la fase de 18 introspecci6n. La persona vivencia la sensaci6n de perdida,

manifestando sentimientos de culpa y tristeza. Kubler-Ross (1998, p. 91) dice que

"Seu alheamento ou estoicismo, sua revolta e raiva cederao lugar a urn sentimento

de grande perda".

4.1.5 La Aceptacion

AI tener un tiempo para elaborar los acontecimientos y los sentimientos

sobre la vida, lIegaremos a la aceptacion de los hechos. EI sufrimiento, la tristeza y

el miedo ya fueron lamentados. EI inter,;s por la vida disminuye considerablemente.

Kubler-Ross (1998, p. 118) revela que "E quase uma fuga de sentimentos. E como

S8 a dar tivesse esvaecido, a luta tivesse cessada [.. ,rLa muerte es una amenaza con stante, pera vida y muerte caminan juntas.

Tener 18 consciencia de que un dia no estaremos mas aqui fisicamente y darse

cuenta de que el fin esta proximo y aceptarlo, no es desistir de la vida, sino creer

que tenemas un tiempe y que ese S8 agot6.

19

4.2 EL MIEDO

EI miedo hace parte de la vida y generalmente se presenta tambien con

relaci6n a la muerte, sabre tode par desconocer algo tan misterioso y doloroso. La

posibilidad de la muerte, sea Ja nuestra propia 0 la del etro, nos causa un malestar,

porque cuando pensamos acerca de ella, S9 producen en nuestro pensamiento

algunas interrogaciones, tales como: ~Cuando?, ~D6nde?, ~De que?, y sabre todo

~Por que?

EI miedo esta ligado a todos esos cuestionamientos y puede desarrollar en

uno, sintomas como insomnia, depresion, sintomas psicosomaticos e incluso

psiquiatricos. Kovacs, citando Hoelter, dice que

As variaveis intervenientes nesse medo sao: a exposir;:ao a morte do Dutro,influencia do tlpo de marte que ocorreu (suicfdio, homicidio, morte natural),o desenvolvimento emocional da pessoa, a durayao de urna doenca grave,a idade do moribundo, ou da pessoa que se perdeu. 0 autor velificou que acontato direto com a morie tem influencia sobre 0 medo consciente, 0 medodo processo de morrer e 0 medo da morte prematura. (2002, p. 21)

Tener miedo de la muerte, puede ser positiv~ en el senti do de que uno va a

cuidar de si y de quien ama con la intenci6n de adiarla. Va a preocuparse mas con la

salud y con una cualidad de vida mejor. EI hombre puede madurar en varios

aspectos, tanto person ales como profesionales.

Tener consciencia de la muerte fisica, es entender que la vida terrena es

finita; es comprender que much os de nuestros deseos no van a realizarse, pero 10

importante es aceptar que un dfa el fin Ilegara, por 10menos en esa esfera y 10 que

tenemos que hacer es vivir produciendo y amanda para que todo tenga un sentido.

4.3 EL LUTO

Kovacs dice 10siguiente:

A morte como perda nos fala em primeiro lugar de urn vinculo que serompe, de fonna irreversivel, sobretudo quando ocorre percta real econcreta. Nesta representaC;80de morte estao envolvidas duas pessoas:uma que e "perdida" e a outra que lamenta esta falla, urn pedac;ode si quese foi. [...} E impossivel enconlrar urn ser humano que nunca tenha vividouma perda. Eta e vivenciada conscientemente, par isso e, muitas vezes,mais temida do que a propria morte. Como esta ultima nao pode ser vividaconcretamente, a unica morte experienciada e a perda, quer concreta, quersimb6lica. (2002, p. 154)

La perdida de un ente querida, hace con que experimentemos sentimientos

conscientes 0 no, que son fundamentales para vivenciar el proceso de luto.

20

Sentimientos como rabia, deseos de que la persona que S8 fue este presente,

desespero, tristez8, y desorganizaci6n son comunes en esla situaci6n. Por fin 81

individuo empieza a tratar mejor de sus sentimientos, reorganizandose.

Hay una variabilidad muy grande en 10 que dice respecto al luto y su

elaboracion, pudiendo durar semanas, meses e incluso arios. Los sentimientos mas

caracteristicos son el desespero, la melancolia, la tristeza y sabre todo la soledad.

Dependiendo de como la muerte aconteci6, S8 inesperada, bruscamente 0

despues de un perfedo de enfermedad, y de como eran las relaciones entre las

personas, las reacciones seran un poco distintas, Ilevandose en cuenta el prepare

de aquello que 58 queda vivo. Sentimientos de impoteneia y de culpa no son raros,

incluso en casos de suieidio. Ese ultimo sentimiento se evidencia de manera fuerte.

EI proceso de luto es neeesario y saludable al individuo, para que este haga

un "desinvestimento libidinal" del objeto perdido para que, despues de un proceso

normal, desarrolle nuevas posibilldades de inversion y seguir viviendo. Par otro lado,

se el luto es patologieo - tambien denominado de melaneolia -, eso no ocurre. Lo

que pasa es que hay una disminucion de la autoestima del individuo. EI melancolico

hace una introyeccion del objeto perdido en su propio "Yo", identificandolo con el

objeto. EI "Yo" y el objeto se confunden. Hay la conciencia de que alguien fue

perdido, pero 10 que el individuo no consigue darse cuenta es 10 que exactamente

fue perdido en ese alguien. Asi siendo, la perdida del objeto puede no estar en

conciencia.

Segun Kovacso que se define como luto saudtlVel e a aceitat;ao da modificac;:ao do mundoexterno, ligada a perda definitiva do outro, e a consequente modificac;ao domundo interno e representacional, com a reorganizat;ao dos vinculos quepermaneceram. Os processos defensivos sao constituintes regula res detodo a processo de luto, em qualquer idade, e se tornam patol6gicosquando assumem carater irreversivel, fazenda parte integrante da vida.(2002, p. 161)

En realidad, la muerte hace parte de la vida y tratar con ella es convivir eon

el miedo y la angustia. Aceptarla es algo difieil y doloroso, pero tener eonsciencia de

que la muerte es un hecho, es darse euenta que existe vida y que esa, hay que ser

vivida en su plenitud.

4.4 PULSION DE VIDA Y PULSION DE MUERTE

21

Cuando hablamos de melancolia, podemos hacer una referencia a la perdida

de autoestima, generando un comportamiento auto-punitiv~, que aparece bajo la

forma de varios sintomas. Todo ese movimiento nos hace pensar en dos terminos

importantes que S9 articuian en el individuo. Pulsion de vida funciona en un sentido

constructivo y pulsion de muerte de forma destructiva.

Segun la teoria psicoanalitica, la historia del sujeto empieza en el

nacimiento. AI nacer el ser humano presenta instintos que, cuando representados y

aliados a componentes libidinosos, pasaron a denominarse Pu/siones que son

caracterizadas como procesos dinamicos de fuerzas que hacen el organismo tender

para un objetivD, para una acci6n. AI principia, la Pulsion circula libremente par el

organismo, moviendo el aparato psiquico (10 I EGO I SUPEREGO), quitando el

individuo de la inercia, IlevEmdole al movimiento. Cuando el individuo pasa par un

proceso de estructuraci6n psiquico-sexual, esa energia S9 organiza. Cuando la

energia no esta mas libre, sino conectada a algun contenido ideatico, pasa a

lIamarse libido. Cuando el individuo invierte en un representante afectivo, que puede

ser nombrado, ocurre el deseo y la energia es dirigida, adquiriendo un senti do. EI

individuo en ese momento realiza una inversi6n libidinosa.

La Pulsi6n de vida y la Pulsi6n de muerte son dos movimientos opuestos,

pera imposibles de separarse. EI primero dice respecto a un movimiento de

armonizaci6n e integraci6n. EI segundo corresponde a un movimiento que tiende a

la inercia, a la desarticulaci6n. Segun Freud, el individuo vivencia esos dos

movimientos, ya que siempre esta marcado por cuestiones de vida y de muerte. En

la vida, hay siempre un movimiento de destrucci6n estructural para una posterior

construcci6n. Asi que la Pulsi6n de muerte no es necesariamente negativa y

podemos relacionarla a reconstrucci6n, actuando siempre cuando existe una

acumulaci6n de energia en el organismo. Es necesario descargar la tensi6n interna

a fin de que el aparato psiquico no se "desestruture~ Esa acumulaci6n de energia

esta relacionada a la angustia y causa al individuo una sensaci6n de desplacer. La

angustia es necesaria al ser humano, porque en un sentido saludable, saca el sujeto

de la inercia, lanzandole en la vida. Eso genera una transformacion, haciendo con

que el individuo empiece a cuestionarse. Lo opuesto puede ocurrir, cuando se trata

de una angustia patologica. Esa ultrapasa los niveles articulados por el sujeto,

22

paralizimdole e incluso pudiendo Ilevarla hasta 18muerte. La angustia corresponde a

una elevaci6n de la tension causando desplacer. EI hombre busca evitar/o y el placer

surge con el alivio de la acumulaci6n energetica.

Es interesante que tal placer S8 asocie a la Pulsion de Muerte, porque en

una situacion de placer, hay la tendencia a 18 inercia. EI individuo paraliza con la

intenci6n de prolongar esta sensaci6n. En este momento, no hay movimiento, ya que

no existe la posibilidad de producir algo.

Par otra parte, podemos relacionar el desplacer a la Pulsion de Vida, ya que

en la angustia el individuo hace un movimiento para eliminar el desplacer

cuestionandose, produciendo cosas nuevas y buscando maneras para cambiar la

situaci6n.

De una manera general y superficial, podemos deck que sola mente la

muerte tiene la capacidad de finalizar esa busqueda, ya que el individuo tiende a

encontrarse siempre en desequilibrio, pues esta buscando a todo momento algo

nuevo y cuando 10 encuentra, aparecen nuevas necesidades de busqueda. EI

"nirvana", 0 sea, el placer total, que esta en el equilibrio completo de la energia, solo

se torna posible con la muerte, ya que la vida es marcada por altos y bajos

energeticos. Interactuar con la vida resulta sustentar el desplacer, ya que vivir es de

cierta forma alternar placer y des placer, 0 sea, podemos decir que el placer ocurre

cuando entendido como una evitaci6n del desplacer.

23

5 LA MUERTE COMO TEMA EN LOS CUENTOS DE HORACia QUIROGA

Horacio Quiroga nacio en Saito, Uruguay, el 31 de diciembre de 1878 y

muri6 en Buenos Aires, Argentina, 81 19 de febrero de 1937, escribiendo para la

elernidad su cuenlo personal, Iragico y real. Se supo viclima de una enfermedad

incurable, y con una dosis de cianurito, dio un punta final a su existencia terrena.

EI fue uno de los primeros escrilores de cuentos fantasticos de

Hispanoamerica y considerado uno de los fundadores del cuento moderno

hispanoamericano. Los cuentos fantasticos, general mente S8 adelantan a su spaca,

mezclando sentimientos reales con hechos imaginarios y futuristas. En la

cuentistica quiroguiana suelen aparecer a traves de acontecimientos maleficos.

Horacio Quiroga fue tambien el primer escritor hispanoamericano a

eslablecer parametros para los cuentos. En dos articulos titulados "Oecalogo del

perfecto cuentista" y "La ret6rica del euento", present6 ideas y normas sobre como

escribir lin cuento y 10 que este deberia tener.

EI autor era un hombre misterioso y cerrado en si mismo. Aficionado par la

lileratura, es hasta hoy admirado y valorado por toda su magnitud. Rompio las

fronteras del tiempo, presentando tematicas actuales, escribiendo poesias, novelas y

cuentos. En este ultimo genera, present6 un talento excepcional, obteniendo elogios

de la critica literaria. Crow (1943, p. xxxii) 10 describe "Pocos autores mundiales

adquieren la variedad 0 la perfecci6n artistica logradas par el maestro uruguayazo

en aquellas paginas, y pocos conocen tan a fonda la tecnica del cuento."

La experiencia personal del auter y su lectura de la vida, de cierta manera,

fueron reflejadas en su obra. Los sucesos tragicos y fatales con familiares y amigos

(el padre, el padrastro, los hermanos, el mejor amigo, la esposa) estuvieron siempre

presentes en su vida. Present6 con claridad la relaci6n entre sus vivencias y las

caracteristicas desarrolladas en su obra. La breve existencia de estas personas en

su vida, par coincidencia ° no, hizo con que el autor eligiera como oficio dentro da

literatura el genera del cuento que tambien es breve.

Su vida intima fue tragica como la de buena parte de sus heroes. Comenz6su carrera literaria con un libra de poesias decadentes, seguidas de prosaidem, no anunciadoras del fuerte cuentista futuro y que fueron el origen delsuceso ratal que 10lIevara a malar involuntariamenle a su mejor colega yamigo y a expatliarse hacia la Pampa argentina, de la que paso a laselvatica y despoblada gobernacion de las Misiones en los confinesparaguayos-brasilenos y cuna, mas tarde, de sus mejores cuentos.(BARBAGELATA, 1947, p.137)

24

AI escribir los cuentos que tienen como tematica la muerte, que es 81 asunto

de este trabaja, Horacio Quiroga la reflexiono y utilizo su afieio quizas como un

recurso para amenizar 0 incluso tratar con las situaciones tensas, conflictivas,

dolorosas y profundas de su vida, en la que la muerte pareee estar siempre presente

calzandole much os dafios emocionales poniemdolo en contacto con la soledad. Su

manera de vivir era escribir sabre aquella que 10 acompari6 hasta 81 final de sus

dras.

En este trabaja, hablaremos sin la pretension de agotar 81 asunto, sobre seis

cuentos del libra "Cuentos de amor, de locura y de muerte", 10 cual, tuvo un

reconocimiento muy grande en 81 circulo ]iterario. Los cuentos son: "La gallina

degollada", "EI almohad6n de plumas", "A la deriva", "EI solitario", "La insolaci6n" y,

par ultimo, "La miel silvestren Esos sers textos que vamos a discutrr mas adelante

hablan sabre la tematica de la muerte, pera podemos observar que el dolor, 81 horror

e incluso el amort tambien estan presentes en elias.

5.1 LA GALLINA DEGOLLADA

En el cuento "La gallina degollada" (1909) enconlramos la narraci6n de la

triste experiencia de un matrimonio joven que tiene cuatro hijos con problemas

mentales. Poco a poco, la relacion de la pareja S8 va deteriorandose, a causa de

que uno empieza a cui par el otro par 10 ocurrido, perc al final siempre acababan

reconciliandos8.

No satisfacian sus esperanzas. Y en ese ardiente anhelo que seexasperaba en razan de su infructuQsidad, los esposos se agregaron hastaese momento cada cual habia tomado sobre 5i la parte que Ie correspondiaen la miseria de sus hijos; pero la desesperanza de redenci6n ante a lascuatro bestias que habian nacido de ellos hecho afuera esa imperiosanecesidad de culpar a los otros, que es patrimonio especifico de loscora zones inferiores. (QUIROGA, p. 45)

A 10 largo de algunos arios, nace una hija sana. Lo que pasa es que los hijos

problematicos se quedan a los cuidados de una sirvienta, porque los padres solo

dan atencion a la nina. Esto esta claro en el pasaje: "Si aun en los ultimos tiempos

Berta cuidaba siempre de sus hijos, al nacer Bertita, olvid6se de los otros."

(QUIROGA, 1992, p. 46).

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Un dia, la pareja orden6 a la criada que matara una gallina para la comida.

Los cuatros hermanos enfermos, accidental mente presencian a 18 sirvienta

degollando el animal, quedandose impresionados.

EI horror y el realismo cruel de esta obra de Quiroga, ocurren cuando los

hermanos deciden hacer con su hermana 10 que la sirvienta hizo con 18 gallina. La

degollaron.

{ ... J No pudo gritar mas. Uno de ellos Ie apret6 el cuello, apartando losbucles como se fueron plumas, y los otros la arraslraron de una sola piernahasta la cocina, donde esa manana se habia desangrado a la gallina, bien5ujeta, arrancandole la vida segundo par segundo. (QUIROGA, 1992, p. 50)

Encontramos asi, en este cuento, intensas relaciones entre el dolor y el

amor. Este ultimo aparece en la obra como algo destructivo, marcado por la

fatalidad, donde un ser elimina a alro ser. Lo que era bueno y alegre, como tener

una hija sana, se convirti6 con la lIegada de la muerte en algo sangriento y de

intenso sufrimiento, adem as de eso hay, en el texto, una critica social con la relaci6n

al menosprecio de los padres a sus hijos enfermos, demostrando que s610 el

saludable y bello, tienen valor.

5.2 EL ALMOHADON DE PLUMAS

En el cuento "EI almohad6n de plumas" (1907), encontramos la historia de

un matrimonio apasionado, que vivi6 feliz durante pocos meses de su union.

La mujer que se llama Alicia, "[ ... J rubia, angelical y timida" (QUIROGA,

1992, p. 55) tras casarse lue victima de una extrana enlermedad que la lue

devorando poco a poco, dejandola con una apariencia muy debil. U[ ... ] una anemia

de marcha agudisima, completamente inexplicable. Alicia no tuvo mas desmayo,

perc se iba visiblemente a la muerte". (QUIROGA, 1992, p. 56). Tras su muerte, la

sirvienta observ6 manchas de sangre en el almohad6n que era de la joven. El

marido se acerc6 a 81 y describi6 que la causa de la muerte fue un animal

monstruoso que estaba entre las plumas.

(... ) las plumas superiores volaron, Y la sirvienta dio un grilo de horror contoda la boca abierta, lIevandose las manos crispadas a los bandos. Sobre elfondo, entre las plumas, moviendo lentamente las patas velludas, habia unanimal monstruoso, una bola viviente y viscosa. Estaba tan hinchado queapenas se Ie pronunciaba la boca. (QUIROGA, 1992, p. 58)

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La muerte es el tema central de este Guento, teniendo como protagonistas el

amor y el dolor. Es un episodio de horror extra rio y inexplicable.

En este Guento, observamos un casa tipico de vampirismo. EI parasito en

forma de un animal malefico, que Ie chupa la sangre a la mujer todas las naches, es

conocido solamente al final de la trama. En realidad, el verdadero vampiro es el

marida. EI animal es el espejo de Jordan que es un hombre frio y poco tierno, como

nos hace comprender Quiroga en estos pasajes:

[ ... ] el caracter duro de su marido hel6 sus sofladas ninerias de novia. Ella10 queria mucho, sin embargo, aunque a veces con un ligeroestremecimiento cuando volviendo de noche juntos par la calle, echaba unafurtiva mirada a la alta estatura de Jordan, mudo desde hacfa una hora. EI,por su parte, la amaba profundamente. sin darlo a conocer. (QUIROGA,1992, p. 55)

Dos seres que se aman, pero se destruyen es indubitablemente una

caracteristica del vampirismo. EI modo de ser del marido e incluso el espacio donde

ocurre la narrativa nos dan olro aspecto de una historia de vampiros.

La casa en que vivian influia no poco en sus eslremecimientos. La blancuradel patio sitencioso - frisos, cotumnas y eslatuas de marmot - producia unaotonal impresion de palacio encantado. Denlro, el brillo glacial del estuco,sin el mas leve rasguiio en las alias paredes, afrnnaba aquella sensaci6n dedesapacible frio. (QUIROGA, 1992, p. 55)

En este relato fantastico, Quiroga nos ensena otra indicaci6n del

vampirismo: "Durante el dla no avanzaba su enfermedad, pero cada mariana

amanecia livida, en sincope casL" (1992, p. 57).

La maldicion y el clima abominable parecen estar en este ambiente de terror.

Lo monstruoso y horroroso, generan una atmosfera sordida, nefasta y lugubre. Otra

vez mas, el amor es destructiv~. Un ser eliminando a otro ser

5.3 A LA DERIVA

En el cuento "A la deriva" (1912), Horacio Quiroga presenta historia de un

hombre Hamado Paulino, que vive en la selva y desafortunadamente es picado par

una vfbora mortifera. "EI hombre pis6 algo blanduzco, y enseguida sinti6 la

mordedura en el pie. Salta adelante, y al volverse can un juramento vio una

yararacusu que, arrollada sobre sf misma, esperaba otro ataque." (1992, p. 60).

Paulino intenta con mucho esfuerzo Jlegar a un lugar para que Ie ayuden.

Oscilando entre la vida y la muerte, lucha para mantenerse vivo, pero no consigue y

#itrlqU:'

muere en su canoa, flotando sin direcci6n, a merced de las corrientes rio abajo. "Alia

27

abajo, sobre el rio de oro, la canoa derivaba velozmente, girando a ratos sobre sl

misma ante el borbol16n de un remolino." (QUIROGA, 1992, p. 53).

Ya en el comienzo de la trama nos damos cuenta de la tensi6n que ira ser

desarrollada en el texto, que nos muestra un conflicto entre el hombre y la

naturaleza, y la impotencia del hombre sobre la misma. Mas una vez tenemos la

muerte como tema central. La diferencia es que encontramos en esta historia el

instinto de auto conservaci6n. EI hombre no va hacia la muerte, aunque viva en la

selva y sus peligros, pero intenta de todos los modos sobrevivir. En un primer

momento, tapa la herida impidiendo asi que el veneno se alastre por su cuerpo.

"Apresuradamente se lig6 el tobillo con su panuelo, y sigui6 par la picada hacia su

rancho." (Quiroga, 1992, p. 50). "Pera el hombre no queria morir, y descendiendo

hasta la costa subi6 a su canoa" (QUIROGA, 1992, p.51).

Despues, al lIegar a casa, se da cuenta que tiene que salir para pedir ayuda,

pero todo es en vano. EI destino ya estaba trazado desde el principio. La situaci6n

es irreversible. El hombre mas una vez sufre las consecuencias del poder de la

naturaleza, resultando en este caso la muerte. "EI hombre estir6 lentamente los

dedos de la mano. - Un jueves .. Y ces6 de respirar." (QUIROGA, 1992, p.53).

5.4 EL SOLITARIO

En el cuento "EI solitario", encontramos la historia de un hombre pobre, pera

trabajador y dedicado, que tenia como afieio, un pequeno taller en su casa, en que

trabajaba como joyero.

Kassim era un hombre enfermizo, joyero de profesi6n, bien que no tuvieratienda establecida. Trabajaba para las grandes casas, siendo suespecialidad el montaje de las piedras preciosas. Pocas manos como lassuyas para los engarces delicados. (QUIROGA, 1992, p.29)

Maria, su mujer, era una joven que tenia ambieiones y necesidades de lujo,

deseando de manera obsesiva regal os y abjetos preciosos hechos par su marido.

Los domingos trabajaba lambien a fin de poder ofrecerle un suplemenlo.Cuando Maria deseaba una joya - iY can cuanta pasion deseaba etta! -Irabajaba el de noche. Despues habia los y punladas al coslado; pero Marialenia sus chispas de brillante. (QUIROGA, 1992, p.29)

A 10 largo del tiempo, La mujer parecia estar mas obsesionada por las joyas.

La pareja discutia siempre a causa de eso, pera Kassim demostraba paciencia y

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comprensi6n. "Kassim sonri6 de nuevo, tocandole con torpe carieia 18 mana, y S8

levant6 a proseguir su tarea. Su mujer, con las mejillas entre las manos, 10 siguio

can la vista" (QUIROGA, 1992, p.33)

Hasta que un dia 81 marido tuvo que mantar una pieza bellisima, en forma

de solitario. La mujer, S8 volvi6 loca, deseandola con mucho fervor

En este momento, 81 texto nos enselia el elemento sorpresa, porque 81

finalizar 18 pieza, el marido S8 18 enterr6 en 81 coraz6n de Maria, quitandole la vida.

"No habia mucha Iuz. EI rostra de Kassim adquiri6 de pronto una dureza de piedra, Y

suspendiendo un instante 18 jaya a flor del sena desnudo, hundi6 firms y

perpendicular como un clava el alfiler entero en el coraz6n de su mujer". (QUIROGA,

1992, p.34)

En este texto, la brevedad y sintesis se presentan en un efecto uno. Aquello

que era objeto de deseo, belleza y admiracion, se convirtio en un arm a mortal. Mas

una vez encontramos una critica a la sociedad par su consumismo sin frenos y

desmedidos, como tambien el deseo excesivo, convirtiendose en locura, siendo el

punta culminante, para un desenlace tragico, concentrando en un instante, toda la

intensidad de la accion.

5.5 LA INSOLACION

En este cuento "La insolacion", encontramos como personajes protagonistas,

perras que vigilaban y cuidaban diariamente de una chacra y su duena, que se llama

Mister Jones.

Los perros, dorados al sol oblicuo, entomaron los ojos, dulcificando sumolicie en beato pestafieo. Poco a poca la pareja aument6 con la lIegada de[os otros compafieros: Dick, el taciturno preferido; Prince, cuyo labiosuperior partido por un coati, dejaba ver los dientes; e Isondu, de nombreindigena. (QUIROGA, 1992, p.65)

En una tarde uno de los perras se acercaba a alguien que pen saba ser su

duena, cuando rapidamente los amigos Ie lIamaron la atencion, inform andale que no

se Ie acercara, porque en realidad, aquella figura no era el hombre, sino la muerte. A

partir de ese momenta, todos los perras preocupados par su amo, 10 acompatiaban

a todas las partes.

Un dia Mister Jones resolvio hacer un trabajo, que uno de sus peones no

lagro hacerlo. Hada un fuerte calor y el cuando volvi6 de la tarea, 10 hizo por un

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camino recto junto a sus perros. En ese momento, uno de elias via la muerte vestida

de blanco juntandose a su duena. EI arno S8 cay6 muerto, fulminado par el sol.

Los perros comprendieron que esla vez todo concluia, porque su patr6nconlinuaba caminando a igual paso, como un aut6mala, sin darse cuentade nada. EI olro lIegaba ya. Los perros hundieron et rabo y comeron decostado, auliando. Pas6 un segundo, y et encuentra se produjo. MisterJones se detuvo, gir6 sobre si mismo y se desplomo. (QUIROGA, 1992,p.70)

En este cuento Horacia Quiroga nos enseria el realismo magico al poner en

la boca de los perros dialogos. Incluso hace una referencia a las creencias populares

en 10que dice respecto a que los perras puedan ad;vinar cuando uno va a morir. Es

un texto que muestra la naturaleza y el hombre frente a frente, y este ultimo

subestimandola. En el cuento nos damos cuenta de los sentimientos y

preocupaciones de los ani males por su dueno, apuntando que los cuidados son

reciprocos. "[ ... J agrupados a la luz de la luna, el hocico extendido [ ... J bien

alimentados y acariciados por el dueno [ .. .]'. (QUIROGA, 1992, p.67)

Una vez mas encontramos la muerte como destino tragi co, ya que todo el

cuidado y preocupacion de los perros, no protegieron el hombre de su desdichada

suerte, dejandolos abandonados y desprotegidos al final de la historia dando un

aspeeto de soledad. "Los indios se repartieran los perras, que vivieron en adelantes

naeos y sarnosos, e iban todas las noches con hambrjento sigilo a robar espigas de

maiz en las chacras ajenas". (QUIROGA, 1992, p.71)

EI autor en este texto alcanz6 el apice de la narrativa, presentando un estilo

conciso y atrayendo aJ lector, mostrando la gratitud, generasidad, amistad y sabre

todo la lealtad de los ani males con el hombre mezelando fantasia y realidad.

5.6 LA MIEL SILVESTRE

En este cuento encontramos la historia de un contador de la eiudad, lIamado

Gabriel Benieasa, que sinti6 un fuerte deseo de conocer y explotar la selva, 10 que

para el pareda un mundo misterioso. Asf que, fue a la easa de su padrino y de

pronto ya qui so vi sitar al monte, pero el pariente Ie aconsej6 que serfa mejor 81 dia

siguiente y que uno de sus peones pod ria acompariarle. EI ahijado no Ie dio oidos y

se fue hasta al bosque, pero antes de adentrarse por la mata, desisti6 volviendo

enseguida.

Benicasa renunci6 a su paseo. No obstante, fue hasta la vera del bosque yse detuvo. Intent6 vagamente un paso adenlro, y qued6 quieto. Meti6se las

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man~s en los bolsillos, Y mir6 detenidamente aquella inextricable marana,silbando debilmenle aires lruncos. Oespues de observar de nuevo el bosquea uno y atro lado, retorn6 bastante desilusionado. (QUIROGA, 1992, p.ll6)

AI dia siguiente su padrino Ie despert6 abruptamente hablando de unas

hormigas carnivoras y peligrosas que vivian allf.

Benicasa habia sido ya enlerado de las curiosas hormigas a que lIamamoscorrecci6n. Son pequefias. negras, briUanles, y marchan velozmente en riosmas 0 menos anches. Son esencialmente carnivoras. Avanzan devorandotodo 10 que encuenlran a su paso: aranas, grillos, alacranes, sapos,viboras, y a cuanla ser no puede resistirles. No hay animal, par grande yfuerte que sea, que no huya de elias. Su entrada en una casa supone laextenninacion absotuta de todo ser viviente, pues no hay rincon ni agujeroprofunda donde no se precipite el rio devorador. (QUIROGA, 1992, p.117)

AI tercer dia el contador salia al monte para conocerlo, pera luego se canso

y resolvio volver a casa. En el camino oyo un ruido de abejas, lIamimdole la atendon

y la euriosidad. Acereandose al tronco, vio 10 que serla miel, entonces despues de

darse euenta que las abejas no ten ian aguijon, el hombre se apraximo y empezo a

saborear la praduedon de las abejas. Pasado algun tiempo intenta levantarse, pera

no 10consiguio, quedandose inmovil, siendo inutil sus esfuerzos.

Y a un segundo esfuerzo para incorporarse, se Ie erizo el cabello de terror:no habia podido nj aun moverse. Ahara la sensa cion de plomo y elhormigueo subian hasta la cintura. Durante un rata el horror de morir alif,miserablemente solo, lejos de su madre y sus amigos, Ie cohibi6 todo mediode defensa. (QUIROGA, 1992, p.119)

EI hombre comenzo a notar un movimiento en el suelo cerea de el. Las

hormigas carnivoras 10encontraron y 10comieron todo.

Tuvo alm fuerzas para arrancarse a ese ultimo espanto, y de pronto lanzoun grito, un verdadero alando en que la VOl del hombre recobra la tonalidaddel nino aterrado: par sus piemas trepaba un precipitado rio de hormigasnegras. Alrededor de 81 la correcci6n devoradora oscurecia el suelo, y elcontador sinti6 por bajo del calzoncillo el rio de hormigas carnivoras quesubian. (QUIROGA, 1992, p.120)

Dos dias despues, su padrino encontr6 su esqueleto y par las pistas

comprendi6 10 que habia pasado.

En este cuento, se hace presente una vez mas, la falta de respecto del

hombre frente a la naturaleza y como este interfiere en su desarrollo. Es un texto

que tiene como ambiente la selva y sus peligros, ensefiandonos la vulnerabilidad y

fragilidad humana y al mismo tiempo mostrando que no solo los animales sufren can

la presencia del hombre, pero este tambien acaba siendo victima de sus propios

actas.

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En cinco de estos textos, nos damos cuenta de la presencia de los animales

actuando como personajes coadyuvantes, ya que a traves de elias, directa a

indirectamente, hay el desarrollar de la trama. Horacia Quiroga los utiliza para

destruir al hombre a ayudarle. En realidad, el hombre es un animal y par muchas

veces S8 destruye a 5i mismo. La que Quiroga hace de manera fenomenal, es haceruna analogia del comportamiento del hombre con los demes y tam bien con relaci6na la naturaleza de una manera general, imponiendo 81 tema de la muerte. EI hombre

pelea con ella, durante toda su vida, aunque teniendo la canciencia de que es

inevitable. En los textos, el hombre pelea con la muerte que aparece como ani males,

perc en realidad el hombre esta peleando consigo mismo, mostrando personajes

condenados, marcados par la tragedia, par la crueldad y el horror.

EI ultimo libra que public6 "Mas alia" (1935), los cuentos fantasticos y de

locura predominan. Crow (1943, p. xxxviii) dice que esa obra es una "eoleeci6n de

euentos fantastieos, inconfundiblemente quiroguianos en los euales el amor, la

locura, la muerte y las proyeceiones de la fantasia exaltada andan a paso ubieo y

firme" Con esta obra, el escritor uruguayo alcanz6 81 maximo apogeo del tema

muerte. EI autor la temia, pero tenia la eoneieneia de su existencia.

La muerte es alga inevitable y pareee que el autor no tuvo mas fuerzas para

luchar contra aquella que 10 acompaii6 durante toda su vida, encontrandola el 19 de

febrero de 1937, quitandose la vida. En este dia falieci6 uno de los mayores

euentistas de todos los tiempos, pera que sigue vivo en toda su obra.

32

6 CONSIDERACIONES FINALES

AI empezar esle trabajo nos deparamos con la dificuliad de desarrollar una

investigaci6n sabre la muerte. Ademas de ser un asunto muy extenso, hay muchas

posibilidades a ser discutidas, que no cabrian en ese estudio, que tuvo como

objetivo, hablar de este tema denlro de la obra del escrilor uruguayo.

Horacio Quiroga rue un hombre que supo a su manera retratar la muerte

sabre varios aspectos, principal mente cuando escribi6 en sus cuentos pasajes de

horror, dolor y sufrimiento de los personajes, y par rnuchas veces presentando un

final tragico y funebre ensenando aSt, su predilecci6n y obsesion par esos temas,

mostrando 18debilidad del ser humano frente a 18naturaleza y a si mismo.

EI autor fue considerado uno de los mejores escritores de su spaca y hasta

hoy su obra permanece actual, Ilamando 18 atenci6n de criticos y estudiosos.

En su producci6n, revela muchas riquezas de la cultura y literatura

hispanoamericana, utilizando un lenguaje bastante directo, con numerosos

americanismos y empleando recursos literarios en la medida correcta.

Ese trabajo pretendi6 mostrar la gran contribuci6n de Quiroga en la

cuentistica hispanoamericana dentro de la literatura, movilizando los sentimientos

humanos y tambiem lIamando la atenci6n para los problemas sociales.

Los cuenlos "La gallina degollada", "EI almohad6n de plumas", "A la deriva",

"EI solitario", "La insolaci6n" y "La miel silvestre" que estim en la obra "Cuentos de

amor, de locura y de muerte", nos muestran la finitud de la vida como algo que

hace parte de la propia, cuando menos esperamos. Son euentos repletos de tristeza

y alegria; amor y odio; aceptacion y prejuicio; amistad y soledad; y por fin vida y

muerte. Son sentimientos y relaeiones que existen en nuestras vidas.

EI autor pareee eseribir acerca de los propios sentimientos, que estuvieron

presentes en su existeneia siempre atormentada par los aeonteeimientos fatales.

Esas emociones se reflejaron en su obra de una manera talentosa y muy creativa,

caracterizando un estilo propio.

La muerte fue siempre meneionada en diferentes spocas por distintos

autores. Es un sendero desconoeido, lIeno de incognitas. Aparece en las obras

normal mente como motivo de tristeza y dolor, pero algunos auto res la describen no

como un acontecimiento doloroso final, sino como el comienzo de la verdadera vida,

33

aceptandola como parte de la evoluci6n. La muerte puede ser el empezar de nuevo

de 18vida, apenas una curva en el camino.

La angustia y 81 miedo aparecen muchas veces impidiendo 81 hombre de

vivif, paralizandolo. Es importante que vivamos la vida, valorando y disfrutando de

los pequerios momentos, sin temer la muerte, sino aceptandola.

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REFERENCIAS

ABDALA JUNIOR, B. Introdue;30 a analise da narrativa: livro do professor. SaoPaulo: Scipione, 1995. 63p. (Cole9aO margens do texto).

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