Monografia de Jean Carlos Franco

MONOGRAFIA DE ESTUDIOS SOCIALES

TEMA:

LA VIDA DE ELOY ALFARO

POSTULANTE:

Jean Carlos Franco

2012-2013

COLEGIO

FISCAL

MIXTO

VENTANA

S

Colegio Fiscal Mixto “Ventanas”Hcda. Potrerillo—Ventanas—Los Ríos

Código Nº 4293Código AMIE: 12H01136

Telefax 052971250Correo electrónico: [email protected]

Dirección: Calle Jimmy Izquierdo y la R

Ventanas, 21 de diciembre del 2012

CERTIFICACIÓN

SEÑOR, MSC. LCDO.

HÉCTOR RIQUERO CASTRO.

RECTOR DEL COLEGIO FISCAL MIXTO “VENTANAS”.

EN SU DESPACHO.En mi calidad de Tutor del trabajo de investigación sobre el tema “La Vida de Eloy Alfaro”. Cuya autoría corresponde al alumno Jean Carlos Franco, proponente de la Especialización de Químico Biólogo, a usted muy respetuosamente certifico:

Haber dirigido y asesorado la monografía de grado en todas sus fases interactuante del proceso investigativo de acuerdo al cronograma de actividades.

Que ha sido realizada según las exigencias metodológicas, técnicas y científicas necesarias para el crecimiento académico de su persona.

Que cumple con los requisitos del reglamento de grado del Colegio Fiscal Mixto “Ventanas”, lo expuesto AUTORIZO SU PRESENTACIÓN, SUSTENTACIÓN Y DEFENSA.

Cordialmente,

_____________________________Lcdo. Israel Castro Magayanes.

TUTOR

ii





APROBACIÓN DE LA SUSTENTACIÓN

EL TRIBUNAL EXAMINADOR DEL PRESENTE TRABAJO INVESTIGATIVO, TITULADO:

“LA VIDA DE ELOY ALFARO”

Presentado por la Sr. Jean Carlos Franco B.

OTORGA LA CALIFICACION DE

………………………………………………………………………

EQUIVALENTE A:

………………………………………………………………………

TRIBUNAL:

Msc. Héctor Riquero Castro Lcda. Sulma Vera Flores RECTOR VICERRECTORA

Lcdo. Israel Castro Magayanes. DELEGADO

CONSEJO EJECUTIVOTUTOR DE

MONOGRAFÍA

LECTOR DE TESIS SECRETARIO

Ventanas, Diciembre del 2012

iii





CERTIFICADO DE AUTORIA DE TESIS

Ventanas, 21 de diciembre del 2012

Yo, Jean Carlos Franco, portador de la Cedula de Ciudadanía N. 121689807-0 estudiante del Tercer Año de Bachillerato especialización Quimico-Biologo, Previo a la Obtención de la calificación del segundo Quimestre, en la asignatura de Estudios Sociales, declaro que soy autor del presente trabajo de investigación educativo, el mismo que es original, autentico y personal.

Todos los efectos académicos legales que se desprenden del presente trabajo es responsabilidad exclusiva del autor.

_____________________________________

Jean Carlos Franco B.

iv





DEDICATORIA

Con todo mi cariño y respeto a:

Mis padres, quienes son el pilar fundamental en el que me apoyo cada día de mi existencia, en todo momento y en cada circunstancia.

Mis hermanos, compañeros de toda mi vida, conocedores de mis ideas, pensamientos y sentimientos.

Aquel ser Todopoderoso, que nos infunde confianza en realizar las cosas por un futuro prometedor.

Atentamente,

Jean Carlos.

v





AGRA

DECIMIENTO

Con mucho respeto a:

Lcdo. Israel Castro, tutor y guía de Monografía, quien con sus conocimientos y don de gente ha influenciado en mí para poder llevar a cabo el trabajo realizado.

La institución que me permite aspirar a un título de bachiller, el Colegio Fiscal Mixto “Ventanas”, y sentirme orgulloso de constar entre las páginas de su historia como uno de sus alumnos.

A todas aquellas personas quienes de una u otra manera contribuyen en el mejoramiento de mi vida.

Atentamente,

Jean Carlos.

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INDICE

CERTIFICACIÓN ii

APROBACIÓN DE LA SUSTENTACIÓN iii

CERTIFICADO DE AUTORIA DE TESIS iv

DEDICATORIA v

AGRADECIMIENTO vi

INTRODUCCION ix

1. CAPITULO

CAMPO CONTEXTUAL PROBLEMÁTICO

1.1. JUSTIFICACION

1.2. OBJETIVOS

1.2.1.OBJETIVO GENERAL

1.2.2.OBJETIVOS ESPECIFICOS

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10

11

1111

2. CAPITULO

MARCO TEÓRICO

2.1 ENFOQUES TEÓRICOS DE LA

INVESTIGACION ASUMIDOS

2.2 CATEGORIAS DE ANALISIS TEÓRICO

CONCEPTUAL

12

12

14

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3. CAPITULO

OBRAS IMPORTANTES

3.1. OBRA NUMERO 1

3.2. OBRA NUMERO 2

25

25

26

4. CAPITULO

LEGADOS IMPORTANTES PARA EL SER

HUMANO

4.1. PENSAMIENTOS

4.2. OPINIONES DE PERSONAS SOBRE EL TEMA O PERSONAJE

4.3. CONCLUSIONES

27

27

27

28

LINKOGRAFÍA VISITADA 29

ANEXOS 30

viii





INTRODUCCION

Escribir la vida de Eloy Alfaro vale tanto casi como escribir la historia de la República del

Ecuador, a partir de su separación de la Gran Colombia de Bolívar. No he pretendido

esto, que será afán de otras tareas. He querido presentar a un hombre, pero su retrato

de gran americano se individualiza en los primeros planos de un paisaje histórico de

muchos años, y se reafirma entre las innúmeras figuras de un coro trágico.

Mucho se ha escrito y se ha dicho sobre el ilustre general manabita Eloy Alfaro Delgado,

a quien el Ecuador tuvo la suerte de tenerlo como Jefe Supremo y Presidente de la

República en dos periodos entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX 1895-1901 /

1905-1911, en cuyo ciclo de gobierno realizó la más trascendente y fecunda

transformación que ha tenido el Ecuador a lo largo de su Historia, convirtiéndose en el

gran constructor del Estado moderno del Ecuador del siglo XX; no teniendo dudas en

afirmar que sin Alfaro el Ecuador hubiese tenido serios problemas en su supervivencia

como país durante el pasado siglo XX, afirmación que me atrevo a efectuar porque

fueron las dos Constituciones mentalizadas por Alfaro, la de 1897 y la de 1906, sobre

todo ésta última, la que contiene la Declaración de principios que ha regido la vida

democrática del Ecuador en el último siglo. Aparte de ello se preocupó de expedir un

conjunto de leyes para dotar al Ecuador de un andamiaje jurídico lo suficientemente

consistente para que no sea vulnerable a circunstancias o episodios desestabilizadoras

en su organización como Estado y/o República. Si Bolívar nos creó como país en el siglo

XIX (1830), Alfaro es el creador de la II República entre fines del siglo XIX y la primera

década del siglo XX.

ix

1. CAPITULO

CAMPO CONTEXTUAL PROBLEMÁTICO

1.1. JUSTIFICACION

Al ser estudiante de la Especialización de Químico- Biólogo, me apasiona conocer los principales aspectos e influencias que tuvo la vida de Eloy Alfaro, sus obras e ideales en nuestro país, más específicamente el aspecto económico, político y social.

Debo justificar añadiendo que el rol investigativo contaba con todos los elementos necesarios, tiempo, recursos económicos y humanos, por cuanto se constituía en una investigación factible.

También quiero mediante ésta monografía hacer un aporte para mis compañeros, de todo el colegio, para que tengan un trabajo de investigación al que puedan recurrir en caso de necesitarlo, lo pongo a su disposición.

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1.2. OBJETIVOS

1.2.1.OBJETIVO GENERAL

Aprender la importancia que tuvo el Gral. Eloy Alfaro en la historia de

nuestro país.

1.2.2.OBJETIVOS ESPECIFICOS

Describir la Vida, desde su inicio y fin del Gral. Eloy Alfaro.

Reseñar las obras más importantes que realizo el Gral. Eloy Alfaro.

Indicar las diversas opiniones y frases célebres del Gral. Eloy Alfaro.

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2. CAPITULO

MARCO TEÓRICO

2.1 ENFOQUES TEÓRICOS DE LA INVESTIGACION ASUMIDOS

José Eloy Alfaro Delgado fue hijo de Juan Alfaro y González, republicano español

natural de Cervera del Río Alhama (La Rioja) quien llegó a Ecuador en calidad de

exiliado político y de María Natividad Delgado López, nacida en Montecristi el 8 de

septiembre de 1808, hija de Rafael de la Cruz Delgado, que varias veces fue el

regidor del Cabildo de Montecristi y de María de la Cruz López, mestiza.

Según la tradición, los Delgado de Montecristi eran propiamente de apellido Quijije,

descendientes de un cacique de apellido Quijije que fue forzado a adoptar el

apellido de un capitán español de apellido Delgado.

José Eloy recibió su instrucción primaria en su lugar natal y al concluir esos estudios,

se dedicó a ayudar a su padre en los negocios. Durante su juventud se identificó con

el liberalismo anticlerical, doctrina que se conoció posteriormente como el

liberalismo radical ecuatoriano. Luchó contra los presidentes García Moreno,

Borrero, Veintemilla y Caamaño, por lo que la tradición lo conoce como el "Viejo

Luchador" o "el General de las Derrotas". Eloy Alfaro pasó por muchas y serias

dificultades en las diversas campañas que emprendió, tendientes a combatir la

tiranía, en estos combates gastó su fortuna adquirida en Panamá con la ayuda de su

esposa de esa nacionalidad Ana Paredes Arosemena, de ese matrimonio nacieron

nueve hijos: Bolívar, Esmeraldas, Colombia, Colón, Bolívar (2), Ana María, América,

Olmedo y Colón Eloy; Rafael nació fuera del matrimonio.

Desde muy joven participó en gestas rebeldes como en el Colorado; casi pierde la

vida en el combate naval del Alajuela, cuando intentó desembarcar en Ecuador con

una tropa revolucionaria y fue derrotado por el Gobierno conservador. Al hundirse

su barco, se salvó aferrado a un barril. Participó en los combates de Montecristi,

Galta, San Mateo, Esmeraldas, Guayaquil, Jaramijó, Cuenca y Chasqui.

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Durante sus exilios, recorrió Centroamérica, siendo el Congreso de Nicaragua el que

le otorgó el grado de General de División en ese país. Según declaró el Gobierno del

presidente Rafael Correa en 2012, Alfaro nunca llegó a ser general en el Ejército

ecuatoriano, por lo que Correa lo ascendió post mortem al grado de General de

Ejército, máxima jerarquía del Ejército ecuatoriano en la actualidad, pero que no

existía en su época, en una ceremonia especial el 5 de junio de 2012.

Historiadores militares como el ex alcalde de Quito y héroe de la Batalla del Cenepa,

general (r) Paco Moncayo, aclararon que Eloy Alfaro fue legalmente general de

División del Ejército del Ecuador desde el 24 de agosto de 1895.1 y que no fue

"general de Ejército" por no existir ese rango en su época. Alfaro fue ascendido por

el Consejo de Ministros cuando ya ostentaba la jefatura suprema de la República,

según reza el decreto respectivo, que menciona sus triunfos en los combates de la

guerra civil de ese año, como Gatazo.

Moncayó precisó que según documentos del Ministerio de Guerra y Marina del

Ecuador de 1900, que publicó en ese año el Escalafón Militar de los generales

ecuatorianos, con sus respectivas antigüedades, Eloy Alfaro fue nombrado general

de Brigada el 2 de febrero de 1883, durante la guerra civil que derrocó al general

Ignacio de Veintimilla, quien ejercía de "jefe supremo y capitán general de los

Ejércitos de la República", es decir, de dictador.

Apoyó también a varios liberales, como el escritor Juan Montalvo, a quien le ofreció

ayuda económica. Una vez en el poder, glorificó la memoria de Montalvo como

maestro del pueblo ecuatoriano.

En 1911 él intentó dar un golpe de Estado en Ecuador, para retornar al mando del

país, pero fue derrotado por las fuerzas del Gobierno constitucional, cerca de

Guayaquil y enviado detenido a Quito, en el ferrocarril que paradójicamente

impulsó a construir.

Como consecuencia de su intento golpista, fue enviado preso a Quito y el 28 de

enero de 1912, una turba de la capital, que se sospecha estaba inspirada por la

oposición, sus enemigos políticos y parte del clero católico, asaltó el Penal García

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Moreno, en donde fue encerrado. Alfaro fue linchado por cocheros, prostitutas

conocidas, soldados vestidos de paisano y fieles católicos, y sus restos arrastrados y

quemados en una pira, en uno de los hechos más horrendos de la historia

ecuatoriana.

2.2 CATEGORIAS DE ANALISIS TEÓRICO CONCEPTUAL

Uno de los principales aportes de Eloy Alfaro fue la creación de colegios públicos

laicos, quitándole a la Iglesia Católica el monopolio de la educación. Estas medidas

fueron inspiradas por librepensadores como Juan Montalvo y José Peralta, quienes

impulsaron la secularización de la sociedad ecuatoriana. La creación de colegios

públicos y de colegios privados para la formación de profesores laicos, fue una de

las principales tareas de Eloy Alfaro. Una de las medidas de la Revolución liberal que

se mantuvo durante décadas fue la obligación de los estudiantes de los colegios

católicos de rendir sus exámenes y validar sus conocimientos ante los maestros

laicos del Estado. El primer colegio laico del país, fundado en 1896 por Eloy Alfaro

fue el colegio Bolívar de Tulcán, siguiéndole colegios como el Mejía y Manuela

Cañizares de Quito. El general fue miembro de las logias masónicas, al igual que los

próceres de la Independencia, y sus esfuerzos para separar la Iglesia del Estado

fueron consagrados en aspectos como la creación del Registro Civil. Esta medida

permitió que las personas tuvieran derecho a la identidad sin necesidad de ser

católicos. Alfaro promovió la libertad de cultos, permitiendo el ingreso al país de

misiones protestantes, en especial, de Estados Unidos. De esta forma, Alfaro puso

las bases de la secularización de la sociedad y su apertura al mundo, que se

desarrollaría ampliamente a lo largo del siglo XX.

Desde mediados de 1911, en Quito y en todo el país, se fue afianzando y

extendiendo, un clima anti-alfaristas que culminó el 11 de agosto con un golpe de

estado militar, que obligó a Eloy Alfaro a dimitir de la presidencia, a refugiarse en la

Legación de Chile y posteriormente exiliarse a Panamá. Según estima Cristóbal

14

Gangotena, un testigo presencial de los hechos que dejó una crónica, la vida de

Alfaro ya corrió peligro durante su derrocamiento, siendo salvado por los cónsules

de Brasil y Chile. Este último, de apellido Eastman, fue el responsable de un acuerdo

que permitió que Alfaro salga ileso, pero comprometiéndose a salir del país por lo

menos un año. Desde entonces, el Viejo luchador, perdería todo el apoyo en el

Congreso, en donde la "mayoría constitucionalista" lanzaba furibundos ataque

contra él, llegándose a plantear incluso la colocación de una placa difamatoria

contra el Alfarismo en el Palacio de Carondelet y a pedir su extradición, para

juzgarlo, mientras los hombres del antiguo régimen eran apresados y sufrían las

consecuencias de la ira de un populacho que enfurecido linchó al Coronel Quiroga.

En este clima, Víctor Emilio Estrada, asumió el poder, pero sus problemas del

corazón lo llevaron a la tumba después de tres meses. El Congreso en donde los

placistas y conservadores dominaban, eligieron al presidente del Congreso Carlos

Freile Zaldumbide para que se encargue del Gobierno, lo que fue rechazado por los

alfaristas de Esmeraldas que eligieron a Flavio Alfaro como Jefe Supremo, a la vez

que el general Pedro Montero, fiel seguidor de Alfaro y Jefe Militar de Guayaquil, se

proclamó por su parte, como Jefe Supremo del Guayas. El general Leonidas Plaza

Gutiérrez en nombre del Gobierno, como jefe del Ejército, se dirigió a Guayaquil,

para combatir el levantamiento de Montero, que había recibido el apoyo de Flavio

Alfaro y del propio Eloy Alfaro, quien regresó de Panamá, ante el pedido de

Montero para actuar como mediador y pacificador. Alfaro regresó, para servir de

mediador entre los suyos y el Gobierno y evitar mayores problemas para el

radicalismo y aun la mismísima desaparición del partido.

Las fuerzas liberales fueron derrotadas en sucesivas batallas en Huigra, Naranjito y

Yaguachi, donde mueren cerca de 1.000 hombres, en una corta guerra civil.

Montero se vio obligado a llegar a un acuerdo de capitulación en el que se pedían

garantías para Alfaro y sus compañeros. Ante la eminente derrota del liberalismo, el

Viejo luchador firma la rendición, que fue mediada por los cónsules de Estados

Unidos y Gran Bretaña en Guayaquil. Contemplaba la rendición de las fuerzas

liberales, amnistía a Montero y los partícipes del 28 de diciembre, y el exilio

15

voluntario de don Eloy, en un vapor asignado por el Gobierno. No habría

represalias.

Pero la Capitulación no fue respetada, se argumentó que Alfaro tampoco había

respetado su compromiso anterior de 1911, y el General Leonidas Plaza, Jefe de las

fuerzas gobiernistas, ordena la detención de Eloy y Flavio Alfaro, Pedro Montero y

Ulpiano Páez; además, se aprehendió a personas que nada tuvieron que ver con los

hechos anteriores, sino por el simple hecho de ser liberales, como Medardo Alfaro,

el periodista Luciano Coral, director del periódico liberal El Tiempo y Manuel

Serrano.

El General Montero fue juzgado por traición en Guayaquil, bajo el pretexto de estar

sujeto a la jurisdicción militar, en donde al final de la sentencia que lo condena a 16

años de prisión, un soldado le disparó en la frente y lo arrojó a la calle desde una

ventana. Como en un anticipo macabro de lo que vendrá, el pueblo arrastró el

cadáver por las calles de Guayaquil y lo quemó en forma bestial en una plaza.

"El cadáver, entonces, fue abandonado en las calles, descuartizado y por fin

quemado en una plaza"

El Presidente Freile ordena que los otros prisioneros sean llevados a Quito. Plaza,

aparece como contrario a esta disposición, pero el historiador Roberto Andrade lo

acusa de haber manipulado la decisión y planeado el asesinato de los jefes del

radicalismo, que finalmente ocurrió en la capital el 28 de enero de 1912 en el Penal

García Moreno. Como una ironía histórica, el general Alfaro fue llevado a Quito en

el mismo tren que él construyó.

Controvertida es aún hoy, la cuestión relativa a los responsables materiales e

intelectuales, del asesinato de Alfaro y varios de sus tenientes.

La historia oficial atribuye tal vergüenza a la plebe. El historiador Roberto Andrade,

contemporáneo de Alfaro, acusa a Leonidas Plaza; otros investigadores lo liberan.

Nadie niega que fuera un crimen político y horrendo, instigado por móviles

protervos, que aún hoy llenan a la República de estupor.

16

"Enseguida desembarcó Plaza con su ejército. Su primera decisión en Guayaquil, fue

la violación de las Capitulaciones. En algunos de sus telegramas manifestó sorpresa

porque los Generales no habían fugado: ésta es declaración de que él lo hubiera

hecho, porque para él nada importa un compromiso. En la mejor acción de este

hombre se deja vislumbrar la estrofa de una canalla. Mandó prender á los generales

Eloy Alfaro y Ulpiano Páez, quienes se hallaban juntos, esperando la designación del

vapor en que debían embarcarse (...) Plaza había tenido buen cuidado de incorporar

en el populacho a soldados disfrazados y escogidos, para que mataran a los

generales en la calle, cuando los conducían a prisión". Se refiere a Plaza: "Y a su

cómplice Valverde le telegrafiaba a Manabí en las mismas horas: "El hecho de haber

caído prisioneros todos los cabecillas está revelando que una justicia superior va á

destruir el mal de una manera radical y para siempre"

Guardaban el Penal García Moreno el Regimiento No. 4, los batallones "Quito" y

"82", y secciones de policía. Se estimó en el año de 1919, en 600 soldados armados

a la guarnición que debía proteger la prisión y mantener el orden, pero no lo hizo.

Conducidos por el coronel Alejando Sierra y sus soldados del batallón Marañón a

pie y a caballo, los prisioneros de guerra entraron en Quito. A pesar de que era un

secreto a voces que se tramaba un linchamiento -algunos diarios hasta lo insinuaron

en sus editoriales, aunque dado el porcentaje de analfabetismo de la época es muy

poco probable que hayan influenciado directamente a la masa- Sierra paseó al

general Alfaro en un automóvil blanco desde el sector de Chillogallo, en la entrada

sur de Quito, al Penal, tomando las calles más concurridas, donde la gente pudo

verlo e insultarlo. Según relató Cristóbal Gangotena y Jijón, el auto iba conducido

por un francés llamado Hubert, quien fue insultado por la gente. Gangontena cree

que hubo incidentes entre la guardia y la gente, al extremo de haber un muerto y

por lo menos un herido. Los militares entregaron a Alfaro en la Penitenciaría, donde

17

fue encerrado en la Sección E, junto con sus tenientes. Pero no hubo tiempo ni

siquiera de asegurar las celdas, cuando empezó el ataque.

Era poco después del mediodía cuando una turba, estimada por el fiscal Pío

Jaramillo Alvarado en el año de 1919, en cuatro mil personas, rodeó el Penal para

asaltarlo. Los militares, según pudo establecer el fiscal, no solo que no ofrecieron

resistencia, sino que llamaron a la gente para darle armas y elementos para el

ataque. Solo la guardia interna del Penal resistió, asegurando las puertas con lo que

tenían a mano, pero estas fueron rápidamente destruidas. Todos los tiros

disparados fueron contra el Penal, sin que se hiciera fuego desde el interior. Según

pudo establecer Gangotena en una visita a los pocos días, los asesinos forzaron a

tiros una ventana y una puerta de madera, mientras que no pudieron romper la

puerta principal. La puerta de madera había sido asegurada con unos adobes, sin

éxito. Quienes entraron abrieron luego la puerta principal y supieron rápidamente

en donde estaban los presos, pues se dirigieron a la Serie E sin demoras.

El general Alfaro, que tenía 70 años, le dijo al director del Penal, Rubén Estrada, que

se ahogaba y pidió un cajón para sentarse, pues en la celda no había mueble

alguno. El director declaró que había dispuesto que le den una silla.

Un grupo de artesanos de Quito, armados con fusiles, pistolas y garrotes, ingresaron

con facilidad a las celdas donde se había conducido al ex presidente y sus tenientes.

Las puertas de las celdas estaban abiertas, pues, según declararon los empleados

del presidio, no tuvieron tiempo de asegurarlas con candados, salvo en el caso de la

celda de Flavio Alfaro.

Cuando el general anciano sintió un ruido, púsose en pie y se acercó a la puerta, en

ademán de imponer silencio. Un cochero llamado José Cevallos, al parecer un

sicario contratado por el ministro de Gobierno de Freile, Octavio Díaz, entró en la

celda a matarlo. Según Gangotena, el general llevaba consigo una botella de cognac,

que lanzó contra él.

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El testigo del asesinato del general, Adolfo Sandoval, declaró en el proceso:

“Penetré por medio de aquel populacho hasta la puerta de aquel establecimiento,

que ya la encontré despedazada y que habían botado una especie de muro de

adobe, que habían hecho para resguardarle. Habiendo subido la escalera de la Serie

‘E’ encontré en una celdilla a los Generales Eloy Alfaro y Ulpiano Páez, y me consta

que el cochero José Cevallos, dirigiéndose al General Alfaro le dijo: ‘dónde están los

millones que has robado viejo sinvergüenza’, le dio de golpes con un palo que tenía

en la mano, lo boto al suelo, y en seguida con el rifle que tenía, lo mató, y luego hizo

lo mismo con el General Páez. Cuando muerto ya el General Páez, el carpintero

Emilio Suárez, le dio un barretazo en la cara que le hizo tortilla, sacaron sus

cadáveres que los botaron de ese altillo para abajo, y los bajaron. En seguida volvió

a subir Cevallos, gritando ‘falta un bandido’, y dirigiéndose a la celdilla en donde

había estado el General Flavio E. Alfaro, en cuyas puertas que habían estado

aseguradas con candado, rompió éste a balazos, penetró, le hizo un tiro, con el que

cayó muerto, en cuyas circunstancias entró un joven con pistola en mano, con la

que también le hizo un tiro: no conocí a ese joven, pero debe dar razón el sindicado

Cevallos. Vi también al zapatero Montenegro con cuchillo y que gritaba también,

que había que matarles a los Flavistas, y el cochero de la señora Isabel Palacios,

hacía tiros en las celdillas de los presos, en compañía de muchas personas a quienes

no pude conocer porque eran numerosas y debido también a la ofuscación que

existía; pues es inexplicable lo que acontecía, puesto que los hechos que pasaban

eran terribles”.

Según relató Gangotena, Ulpiano Páez había escondido un revólver en la bota, con

el que pudo defenderse y abatir a uno de los atacantes, antes de recibir un tiro fatal

en el rostro. Flavio Alfaro, que tenía la puerta de su celda cerrada, pudo resistir

varios minutos a los balazos que le disparaban desde el exterior, pero finalmente

fue alcanzado por tiros de rifle. Los asesinos mataron a un preso común, al que

confundieron con uno de los políticos liberales.

En la versión de Andrade, un individuo de apellido Pesantes llamó al pueblo y abrió

las puertas, entregó los cadáveres y ordenó, que los arrastrasen y quemasen. Según

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estableció el fiscal Pío Jaramillo Alvarado en 1919, un grupo de artesanos mestizos,

llamados José Cevallos, José Emilio Suárez, Alejandro Salvador Martínez, Julio Vaca

Montaño, María Mónica Constante, Emilia Laso y Silverio Segura fueron los

principales cabecillas del grupo de asesinos que ingresó por la fuerza al Penal de

Quito y los organizadores del linchamiento, y posterior quema de los restos. A pesar

lo escrito por José María Vargas Vila, en su libro "La muerte del Cóndor", no

participaron en el crimen indígenas ni personas venidas de otras ciudades, pues casi

todos eran personas conocidas como artesanos y cocheros de Quito. Sobre

Cevallos, el fiscal no pudo concretar su relación con el ministro de Gobierno,

Octavio Díaz, con quien al parecer trabajaba y estuvo pocos minutos antes de

sumarse a la turba y liderar el asesinato de Alfaro. Esto fue negado siempre por

Díaz.

El espectáculo fue horrendo. Los cadáveres desnudos fueron amarrados por la turba

de pies y manos. Al cadáver del periodista liberal Luciano Coral un abogado le cortó

la lengua y la llevaba en la punta de su bastón mostrándola a la gente.

Mujeres como María Mónica Constante, alías La Chimborazo y Emilia Laso

encabezaron la carnicería, arrastrando ellas mismas los restos de los generales

asesinados por prácticamente toda la ciudad, desde el Penal García Moreno en el

centro hacia las afueras, a un descampado en el norte de Quito conocido como El

Ejido (hoy es un parque de la ciudad) desde tiempos coloniales.

Los cadáveres de Eloy Alfaro y Ulpiano Páez, fueron arrastrados por las calles

Rocafuerte, Venezuela y Guayaquil, pasando por las plazas de Santo Domingo y La

Independencia, para luego converger hacia el Ejido. Una vez ahí, se encendieron por

lo menos cinco hogueras para quemar los restos, ya muy deteriorados por el

arrastre a lo largo de muchas cuadras sobre calles pavimentadas de piedra.

Fue desde el tejado de una casa en la Plaza de Santo Domingo, que Gangotena pudo

ver lo siguiente:

“Me fui hasta la esquina a tiempo para alcanzar a ver pasar el cuerpo desnudo de

don Eloy Alfaro, que fue el que primero bajaron. Iba el cadáver desnudo de cintura

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arriba, en las piernas conservaba un calzón azul de paño; al lado de la boca, en el

lado izquierdo, tenía una herida, que no pude saber si era de balazo o de arma

blanca. La cabeza parecía tener triturados todos los huesos del cráneo, de tal

manera que temblaba como una bolsa de gelatina: mil años viviré que no olvidaré

nunca lo que he visto. En la caja del cuerpo, que iba descubierta, yo no pude ver

herida alguna, aunque decían que tenía una en la tetilla izquierda. Ví, sí, manchas

de sangre en el pecho, pero no me parecieron sino provenientes de la herida de la

cara. Al ver pasar esa masa horripilante, no pude contener un gesto de horror, me

llevé constantemente las manos a la cara y se me escapó un grito "qué horror".

Pero entonces un muchacho me increpó, "canalla ajo" me gritó, apuntándome con

un revólver (...) El populacho llevó los cadáveres por toda la carrera Guayaquil,

hasta la Plaza de La Alameda, en donde se dice que mutilaron el cuerpo de don Eloy

Alfaro, cortándole el miembro viril."

Gangotena relata a continuación, que los asesinados armados le obligaron a

aplaudir el espectáculo horrendo que presenciaba a punta de pistola. Aunque la

turba gritaba "viva el pueblo católico", la Iglesia Católica no participó en la masacre.

El arzobispo de Quito, Federico Gonzáles Suárez, relató luego de los hechos:

"En los momentos en que los cadáveres de los Generales Eloy Alfaro y Ulpiano Páez,

eran arrastrados por la Plaza de la Independencia, un grupo del pueblo penetró al

Palacio Arzobispal y se dirigió decididamente a los departamentos ocupados por el

I. y Rvmo. señor Arzobispo. Al oír el ruido, salió de su cuarto Monseñor González

Suárez y adelantándose a los del grupo, les preguntó qué querían. A lo que le

contestaron: Dénos su Señoría Ilustrísima el permiso para repicar las campanas de

la Catedral, porque el señor Sacristán Mayor (entonces el Presbítero señor José

Miguel Meneses) no quiere permitirnos. Y ¿por qué quieren ustedes repicar las

campanas de la Catedral?, replicó el I. señor Arzobispo. Porque, contestaron,

debemos alegrarnos de que hayan desaparecido los que tanto perseguían a la

Iglesia. La Iglesia no puede aplaudir esta conducta, y así ustedes deben retirarse de

aquí y les prevengo que no han de poner un dedo en las campanas de ninguna

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iglesia, concluyó el Prelado. No hubo, pues, repiques de campana en las iglesias

católicas, como pretendieron algunos exaltados”

Ni el Ejército ni la Policía presentes intervinieron, hasta cuando los asesinos dejaron

la hoguera que el escritor Alfredo Pareja Diezcanseco llamó "la Hoguera Bárbara".

Se supo que el Gobierno dio la orden de no reprimir ni intervenir, tanto a los

mandos militares, cuanto al intendente de Policía de Quito. El intendente declaró

en el proceso que fue el propio Freile quien le dio la orden de no impedir los

desmanes, por lo que renunció inmediatamente.

Gangotena relata que la turba arrastró los cuerpos por toda la Plaza de la

Independencia y luego bajó hacia San Agustín, en donde vivía Freile Zaldumbide, en

cuya casa intentaron penetrar para dejarle los muertos, cosa que impidió la guardia

presente. Freile declaró que estaba enfermo y en cama, por lo que se excusó de

salir a ver el espectáculo.

Gangotena describe que fue a ver la escena en el parque capitalino, cerca de las

16:30. Nos precisa que no uno hubo una sola hoguera, sino por lo menos cinco,

alineadas de este a oeste en el descampado y que solo la que contenía los despojos

de Eloy Alfaro y Luciano Coral, había destruido mayormente los restos. Mezquina

hasta con el combustible, la chusma dejó a medio quemar y reconocibles los restos

del general Ulpiano Páez, así como los de Medardo y Flavio Alfaro, en cuyos

cadáveres mutilados era posible todavía ver las vísceras. Se podían ver también,

precisa el testigo, los restos de las cuerdas que los asesinos amarraron en los

tobillos de las víctimas. Algunos niños jugaban con los muertos, picándolos con

palos.

Sobre los restos de Eloy Alfaro, precisa:

"Había ahí, a las 4 y media que llegué, cuatro (luego destaca que son cinco) piras

ardiendo. En el número 1 estaban Eloy Alfaro y Luciano Coral. En el 2 el general

Manuel Serrano, en el 3 el general Ulpiano Páez, en el 4, Flavio y Medardo Alfaro,

en el 5 había sido puesto Medardo, pero como se apagara, habían traslado el

cadáver a la hoguera en la que estaba Flavio. A la hora en que yo vi este terrible

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espectáculo, el fuego estaba ya casi apagado. No había llamas, sino apenas brazas

de candela, los cuerpos medio carbonizados con la propia grasa entretenían al

fuego expirante, lo que producía mucho humo, de un olor nauseabundo(...) en la

primera el que estaba más consumido por el fuego era don Eloy Alfaro, Coral

también estaba irreconocible, los dos tenían carbonizadas las cabezas y el flanco del

cuerpo y los muslos, don Eloy tenía una canilla enteramente carbonizada, los pies y

las manos de los dos, contraídas horriblemente, estaban casi intactas. Esta hoguera

parece ser la que más combustible tuvo, y por ende, la que más destruyó los

cadáveres."

Empero, como si nada hubiera ocurrido, una banda de música ofreció una retreta

frente a la casa de gobierno, el Palacio de Carondelet. Los diarios de la época

apenas reportaron el hecho con pequeñas notas. Al término de su relato,

Gangotena precisa que el sentir de la opinión pública fue de condena hacia las

atrocidades cometidas, pero se justificaban los asesinatos. También anota que solo

a balazos podría el Gobierno haber recuperado los cuerpos e impedido la barbarie,

pero estima que es poco probable que el Ejército hubiera cumplido la orden de

disparar a la turba. Reprocha también al coronel Sierra su absoluta inacción frente a

lo que ocurría y el accionar de la prensa con diarios políticos, que representaban a

Leonidas Plaza y Julio Andrade.

El fiscal Jaramillo cuestionó duramente la acción del Ejército, que al parecer facilitó

el asalto al penal y dio armas a los asesinos como Cevallos y otros. El Ejército había

derrocado al presidente Alfaro pocos meses antes y no quería su regreso.

Ayala Mora, quien ha escrito una moderna historia del Ecuador, señala según su

opinión: "No hay elementos suficientes para acusar a Plaza, pero es en cambio

incuestionable que fueron los placistas junto con los conservadores y clérigos los

que azuzaron a la multitud enloquecida".

Vargas Vila atribuyó el crimen tanto a los conservadores, como Carlos Tobar, quien

había declarado años antes de la tragedia, que a Alfaro había que quemarlo como a

un hereje, cuanto a Plaza, por su afán de quedarse con el poder.

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Junto a Eloy Alfaro, murieron (aunque no todos en el mismo día ni en el mismo

lugar) Manuel Serrano, Flavio Alfaro, Ulpiano Páez, Luciano Coral, Pedro Montero,

Medardo Alfaro, Belisario Torres, Luis Quirola.

A partir de ese día, se inició en el país la persecución de los alfaristas, y hasta 1916

en que ya gobernaba Leonidas Plaza Gutiérrez, se registraron alrededor de 8.000

muertos, debido a una guerra civil que se desató en Esmeraldas.

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3. CAPITULO

OBRAS IMPORTANTES

3.1. OBRA NUMERO 1

Obra Social, Política y Educativa

Abolió el tributo que debían pagar los indígenas al terrateniente.

Permitió el ingreso de la mujer en la Administración Pública.

Reorganizó la Hacienda Pública y elevó los sueldos a los empleados públicos.

Sancionó la Ley de División Territorial, Ley de Instrucción Pública, Ley de Servicio

Militar, Ley de Bancos, Ley Orgánica del Poder Judicial.

Creó un sistema de becas para que jóvenes destacados estudiaran en el exterior.

Fundó lo más importantes colegios secundarios y laicos del país, en toda la

República.

Fundó escuelas nocturnas para la educación de obreros.

Promovió la Constitución de 1906, la más avanzada en su tiempo.

En la Constitución de 1906 se impidió la injerencia de la iglesia en el Estado, como

poder político.

Se suprimió la categoría que ostentaba la religión católica, como oficial.

Implantó el laicismo en la educación nacional.

Creó el marco legal para el equilibrio de los tres poderes del estado.

Amplió el poder del Consejo de Estado.

Declaró propiedad del Estado los bienes de las comunidades religiosas o bienes de

manos muertas (Ley de Beneficencia).

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3.2. OBRA NUMERO 2

Construyó el ferrocarril del estado que unió por primera vez a la Sierra y

Costa.

Construyó la canalización de Guayaquil.

Dotó de energía eléctrica a Quito.

Canalizó la ciudad de Quito.

Construyó hospitales y asilos de ancianos.

Construyo más de 1.500 locales escolares y muchas obras más.

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4. CAPITULO

LEGADOS IMPORTANTES PARA EL SER HUMANO

4.1. PENSAMIENTOS

“La hora más oscura es la más próxima a la aurora. “

“La libertad no se implora de rodillas, se conquista en los campos de batalla. “

“Cuando desaparece la práctica de la justicia se viene al suelo el edificio social que

llamamos nación”

¨Donde imperan la desmoralización y el robo, es imposible la Republica¨

Ës deber de todo gobierno mejorar la condición de la mujer¨

¨Sin sacrificios no hay redención¨

¨ El hombre que predica la moralidad y la economía a personas dominadas por la

concupiscencia, es un insensato¨

¨Los vencedores recogen el fruto de lo que han sembrado los mártires con su

sacrificio¨

Ël padre de familia, sacrificándose por la causa pública, trabaja no solo por la

felicidad general, sino por la felicidad de sus descendientes en particular¨

Ëntre el patriotismo y el fanatismo hay la misma diferencia que entre la luz que

vivifica y el rayo que extermina ¨

Eloy Alfaro Delgado

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4.2. OPINIONES DE PERSONAS SOBRE EL TEMA O PERSONAJE

El General Eloy Alfaro fue un hombre muy idealista, ya que según cuenta la

historia él luchaba por conseguir la patria soñada por todos los ciudadanos:

una llena de igualdad y justicia.

Alfaro ha sido un ejemplo a seguir para muchos ecuatorianos, pues en

nuestro pasado era muy difícil que todos pudiéramos estudiar, y no existía la

igualdad, pero Alfaro creía y luchaba por sus ideas, que es lo que todos

debemos hacer, luchar por lo que creemos y queremos.

4.3. CONCLUSIONES

La época Alfarista fue un espacio muy importante dentro de la vida

republicana de nuestro país, por eso es que se habla hoy en día de la

Revolución, pues siguiendo las ideas alfaristas, el progreso del Ecuador se

dará una vez que e logre erradicar el analfabetismo, la pobreza y la falta de

deseos de superar de quienes habitamos aquí.

La vida de Eloy Alfaro puede ayudarnos en éste sentido, teniendo en cuenta

sus ideales, sus organizaciones y por sobre todo sus importantísimas obras.

Es un legado de historia y aprendizajes.

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LINKOGRAFÍA VISITADA

http://blog.espol.edu.ec/vicenteriofrio/tag/pensamientos-de-eloy-alfaro-

delgado/

http://es.wikipedia.org/wiki/Eloy_Alfaro

http://www.marabierto.com.ec/uploads/archivos/

dr_mora_alfaro_un_lider.pdf

http://unvrso.ec/0002S3A

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ANEXOS

ELOY ALFARO DELGADO

ELOY ALFARO Y SU GABINETE

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Documents

Monografia de Jean Carlos Franco