Ao de la Promocin de la Industria Responsable y del Compromiso ClimticoUNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

MONOGRAFIAECONOMA

PRESENTADO POR:SANDOVAL RAMON DANNY LUIS

CURSO:

PROFESOR

SEMESTRE III

HUANCAYO 2015

Dedicatoria:La presente monografa est dedicada a todas las personas que se esmeran en mejorar da a da, con mucho esfuerzo, la situacin econmica de nuestro pas.

INTRODUCCIN

Abordar el tema de la teora de la dependencia no resulta tarea fcil. Qu podra hablarse al respecto si ros de tinta han corrido para mostrar sus propuestas alternativas, y ha sido objeto de anlisis en innumerables conferencias y debates? Al ser una corriente de pensamiento latinoamericano que ha alcanzado dimensiones mundiales sin duda hay an mucho por decir; particularmente es importante considerar la actualidad de sus planteamientos en torno a los problemas econmicos y sociales no resueltos en la regin que justa- mente la nutrieron de su principal expectati- va: alcanzar el desarrollo econmico, poltico y social.

Resulta obvia la importancia de reeditar las races y caractersticas de la teora de la depen- dencia sin temor a repetirlas una vez ms, razn por la que el objetivo de este ensayo es destacar la vigencia de sus propuestas cr- ticas en un ambiente ampliamente domina- do por las ideas del paradigma neoliberal

NDICEDEDICATORIAINTRODUCCINCAPTULO I1. LA TEORA DE LA DEPENDENCIA

1.1. CONTEXTO HISTRICO..1.2. ANTECEDENTES...1.3. TEORA DE LA DEPENDENCIA..1.4. LAS RACES DE LA TEORA DE LA DEPENDENCIA.1.5. LA TEORA DE LA DEPENDENCIA Y LA GLOBALIZACINCAPITULO II2. CONCEPTUALIZACIN DE LAS RELACIONES DE DEPENDENCIA 2.1. RELACIONES DE DEPENDENCIA DE LOS MEDIOS..2.2. CONTRIBUCIONES DEL PARADIGMA COGNITIVO..2.3. CONTRIBUCIONES DEL PARADIGMA INTERACCIONISTA SIMBLICO.2.3.1. Efectos directos e indirectos en el conocimiento2.4. CONTRIBUCIONES DEL PARADIGMA DEL CONFLICTO Y ESTRUCTURAL FUNCIONAL2.5. CAMBIO EN LAS RELACIONES DE DEPENDENCIA DE LOSMEDIOS..2.6. CONTRIBUCIONES DEL PARADIGMA EVOLUTIVO2.6.1. El efecto rizo.CONCLUSINBIBLIOGRAFA

CAPTULO I1. LA TEORA DE LA DEPENDENCIA

1.1. CONTEXTO HISTRICOLa economa internacional y las economas nacionales latinoamericanas experimentaron una serie de cambios sustanciales en la primera mitad del siglo XX. Estas ltimas generaron un contexto propio que dio lugar a las principales caractersticas distintivas a que se refiere en sus anlisis la teora de la dependencia.La decadencia definitiva de las potencias imperialistas de finales del siglo XIX que llev a la formacin de nuevos Estados Nacionales en Asia y frica; la Primera Guerra Mundial; el fin del ciclo econmico depresivo (crisis de 1929-1933), as como la conclusin de la Segunda Guerra Mundial y la consolidacin de los Estados Unidos de Amrica como la nueva potencia hegemnica mundial, pas en que se generaliz el fordismo como rgimen de produccin y circulacin e impuls una nueva revolucin cientfico-tcnica, condujeron a la recomposicin de las fuerzas poltico-econmico mundiales y a la creacin de un sistema de instituciones internacionales y multilaterales encargadas de investigar y proponer alternativas de desarrollo en el marco del restablecimiento de la integracin econmica mundial.En el perodo de entreguerras y en la etapa posterior a la Segunda Guerra Mundial, Latinoamrica, independiente desde el siglo XIX, buscaba a travs de una mayor participacin del Estado en el manejo de su economa la independencia poltica real de Inglaterra y los Estados Unidos de Amrica a la par de implementar una industrializacin por sustitucin de importaciones en los pases de mayor tamao relativo que le permitiera por un lado la aparicin de burguesas nacionales, y por otro lado la articulacin, sobre todo econmica, al movimiento expansivo del capital internacional.1.2. ANTECEDENTESEl debate cientfico sobre el subdesarrollo en Amrica Latina inici desde la dcada de 1920 y continu en las dcadas de 1930, 1940 y 1950, y fue abordado desde una perspectiva trans disciplinaria original. El primer anlisis sociolgico marxista lo realiz Maritegui, los estudios histrico-antropolgicos corrieron a cargo de Gilberto Freire y Caio Prado Junior. Josu De Castro dot a la medicina y a la geografa humana de un enfoque econmico; Medina Echavarra se dirigi a realizar anlisis sociolgicos hispano-americanos; Sergio Bag, historiador marxista innovador, se orient a investigar sobre el carcter capitalista del proyecto colonial ibrico; Guerreiro Ramos, pionero en el estudio de los orgenes del movimiento negro moderno y de la lucha cultural; Gino Germani, investigador, creador de un modelo de desarrollo sustentado en la metodologa de las ciencias sociales, y Florestan Fernandes, impulsor de proyectos filosficos basados en el funcionalismo weberiano y la dialctica marxista.Este conjunto de propuestas de investigacin mostr que la regin latinoamericana contaba con una creciente diversidad de pensadores sociales capaces de integrarse alrededor de reflexiones y proyectos cientficos para conformar una corriente de pensamiento con identidad temtica propia.As, a mediados de la dcada de los aos sesenta del siglo XX, surgi la teora de la de- pendencia, expresin del pensamiento poltico, social y econmico de Amrica Latina. Constituy una herramienta bsica para el anlisis de las nuevas caractersticas del desarrollo socioeconmico iniciado durante el perodo de entreguerras 1930-1945, y continuado en la posguerra a travs de la expansin del capital internacional.Tratando de analizar cientficamente el reordenamiento econmico mundial y la participacin en l de Amrica Latina, en los aos cincuenta y sesenta del siglo XX surgieron las teoras estructuralista y de la dependencia. La teora estructuralista o paradigma centro-periferia sustentada por los funcionarios de la Comisin Econmica para Amrica Latina (CEPAL), Organizacin Regional de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), bajo el liderazgo de Ral Prebisch, misma que se orient a criticar a la teora econmica neoclsica (ortodoxa) y a proponer una poltica de desarrollo hacia adentro basada en la industrializacin por sustitucin de importaciones (ISI), fue uno de los ante- cedentes tericos inmediatos del enfoque de la dependencia. Otra fuente la constituy el debate latinoamericano sobre el subdesarrollo que se sustent en el marxismo clsico y el neo-marxismo de Paul Baran y Paul Sweezy[footnoteRef:1], el cual la nutri de elementos para comprender y cuestionar al desarrollo y sub- desarrollo econmico latinoamericano, resultado histrico del proceso capitalista. La tercera gran veta de conocimiento que influira de manera relevante en los tericos de la dependencia estuvo representada por la teora del desarrollo econmico dedicada a analizar las normas de comportamiento identificadas con la racionalidad econmica moderna, y caracterizada por la bsqueda de la maximizacin de la productividad, la generacin de ahorro y la creacin de inversiones que llevaran a la acumulacin permanente de las sociedades nacionales[footnoteRef:2]. [1: Blomstrm, Magnus y Ente Bjorn (1990), La teora del desarrollo en transicin. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, pg. 15.] [2: Dos Santos, Theotnio (2002). La Teora de la Dependencia. Balance y Perspectivas. Barcelona, Plaza & Jans, pgs. 11-23.]

En este nuevo orden internacional tuvieron lugar el triunfo del socialismo en China y Cuba, las guerras de Corea y Vietnam, la expansin internacional del capital estadounidense, la conformacin de burguesas nacionales en Amrica Latina, y el nacimiento de la Teora de la Dependencia que intentaba explicar desde un punto de vista crtico las caractersticas del desarrollo socioeconmico en una regin en crisis como lo era Latinoamrica.1.3. TEORA DE LA DEPENDENCIALa teora de la dependencia represent un esfuerzo crtico para comprender las limitaciones de un desarrollo iniciado en un periodo histrico en que la economa mundial estaba constituida bajo la hegemona de enormes grupos econmicos y poderosas fuerzas imperialistas, en donde la dependencia se expresaba clara- mente como la situacin en la que un cierto grupo de pases tena su economa condicionada por el desarrollo y la expansin de otra economa a la que estaba sometida[footnoteRef:3]. [3: Bambirra, Vania (1974). El capitalismo dependiente latinoamericano. Mxico, Siglo XXI Editores, pg. 8.]

Esta corriente de pensamiento estuvo conformada por varios estudiosos de la sociologa, la economa y la poltica que recuperaron la visin crtica de Bag, Caio de Prado, Guerreiro, Maritegui y todos los integrantes del movimiento intelectual previo, lo cual contribuy a la existencia de ideas o rasgos centrales y a diversos enfoques tericos de la dependencia. Por ejemplo, Andr Gunder Frank recogi y discuti el concepto de feudalismo aplicado a Amrica Latina. l declar el carcter capitalista de Amrica Latina desde sus orgenes. Sostuvo que Amrica Latina se insert al mercado mundial capitalista en el siglo XVI, perodo de expansin del capitalismo comercial europeo, como una economa mercantil y no como una economa feudal. En esta misma direccin, vio las relaciones serviles y esclavistas desarrolladas en la regin como parte de un proyecto colonial y del capital mercantil financiero, pero subvalor los obstculos al desarrollo producto de la existencia de los latifundios (haciendas) exportadores que reprodujeron relaciones serviles y esclavistas e impidieron durante mucho tiempo la con- formacin de una sociedad civil.Siguiendo a Juan Maestre Alfonso, las caractersticas unificadoras de la teora de la dependencia pueden resumirse en:1. Anlisis integrado de las diversas ciencias sociales.2. nfasis en lo estructural, mostrando los condicionamientos sociales del desarrollo econmico y de los aspectos polticos.3. Empleo del mtodo histrico estructural o dialctico.4. Consideracin de la historicidad del objeto y sujeto de conocimiento.5. Crtica radical al estructural funcionalismo por adoptar el marco conceptual del equilibrio social.6. Inters por el marxismo como teora totalizante para explicar la realidad de la regin.7. Necesidad de examinar los fenmenos complejos de la naturaleza internacional, lo que condujo a utilizar el concepto de dependencia.De acuerdo CON Blomstrn y Hettnne, en cuatro ejes quedan expresadas las preocupaciones de los tericos de la dependencia:1. El subdesarrollo est conectado de manera estrecha con la expansin de los pases industrializados.2. El desarrollo y subdesarrollo son aspectos diferentes de un mismo proceso universal.3. El subdesarrollo no puede ser considerado como primera condicin para un proceso evolucionista.4. La dependencia no slo es un fenmeno externo, sino que tambin se manifiesta bajo diferentes formas en la estructura interna social, ideolgica y poltica.A partir de estas ideas centrales, los historiadores de la dependencia han distinguido cuatro corrientes tericas:a) La corriente crtica o autocrtica estructuralista conformada por los estudiosos impulsores de proyectos de desarrollo nacional autnomo que consideraron la existencia de lmites al desarrollo derivados de variables endgenas, de la insuficiente dinmica de las estructuras econmico - sociales, obstculos que ocasionaron en la regin un estancamiento estructural. Por tanto, orientaron sus trabajos a explicar el subdesarrollo producto de la interaccin de factores externos e internos y no basaron sus propuestas en factores externos, en etapas de desarrollo hacia fuera y en la industrializacin por sustitucin de importaciones. Estaban vinculados a la CEPAL como Oswaldo Sunkel, Celso Furtado, Anbal Pinto, Aldo.En la dcada de los aos setenta, algunos de los integrantes de esta corriente dejan de lado los anlisis de la dependencia y retoman la visin estructuralista de la CEPAL debido a la reactivacin de las relaciones comerciales internacionales y a que los trminos del intercambio giraron a favor de los pases exportadores latinoamericanos.b) La corriente neo-marxista o enfoque dialctico representada por Theotnio Dos Santos, Ruy Mauro Marini, Vania Bambirra, investigadores del Centro de Estudios Socioeconmicos de la Universidad de Chi- le (CESO), Sergio Ramos, Roberto Pizarro, Anbal Quijano, Orlando Caputo, Toms Amadeo Vasconi, L. A. Costa Pinto, Octavio Ianni y Andr Gunder Frank, an cuando este ltimo neg su relacin con el marxismo y propuso un esquema de expropiacin internacional esttico. Los autores de esta corriente efectuaron anlisis del capitalismo internacional en su fase monoplica, esta es la razn por la que historiadores de la dependencia como Blomstrn y Hettne afirman que el debate sobre el subdesarrollo en Amrica Latina tuvo como antecedente una confrontacin entre el marxismo clsico y el neo - marxismo resaltando los estudios de Paul Baran y Paul Sweezy; y se preocuparon por explicar las diferencias entre el desarrollo del capitalismo en los pases desarrollados y en los pases dependientes.Las preocupaciones de los autores de esta corriente se centraron en demostrar que la dependencia no era un fenmeno externo que se poda superar simplemente a travs del desarrollo econmico y adoptando una conducta poltica independiente. Tericamente explicaron que la situacin de dependencia vivida por Amrica Latina dentro del sistema capitalista mundial condiciona las estructuras internas haciendo dependientes a los pases en su propia constitucin.Defendieron la tesis de la reproduccin ampliada de la dependencia en el sistema capitalista, de la super explotacin del trabajo, de la tendencia al fascismo regmenes de contrainsurgencia por parte de las burguesas nacionales, sin excluir movimientos democrticos, y contemplaron al socialismo como la solucin nica a la pobreza y miseria generadas por la dependenciac) Fernando Henrique Cardoso y Enzo Faletto son considerados dos estudiosos de la dependencia desde una ptica marxista no ortodoxa. Aceptan que el desarrollo capitalista es positivo y en el socialismo es imposible alcanzar el desarrollo. Caracterizaron el proceso histrico estructural de la dependencia en trminos de relaciones de clase, lo cual les permiti observar la posibilidad de una coexistencia entre desarrollo capitalista y situaciones concretas de dependencia en Amrica Latina.Como los autores de la dependencia con orientacin neo-marxista, Cardoso y Faletto pretendieron diferenciar sus propuestas del enfoque mecanicista de Gunder Frank. Es por ello que a la dependencia la entendieron como una manifestacin interna, como un concepto causal de implicaciones determina- das por un modo de relaciones histricamente dadas.Esta visin de la dependencia se basa en el proceso histrico, en la dinmica de las relaciones de clase y en la significacin poltica de los procesos econmicos.d) La posicin de Gunder Frank fuera de la tradicin marxista.Hasta aqu hemos presentado, siguiendo algunos trabajos publicados por tericos de la dependencia y distintos trabajos que han re- visado los estudios sobre la dependencia, una clasificacin de los autores pertenecientes a la teora de la dependencia. Probablemente hayamos incurrido en incluir algunos autores y excluido a otros, pues como bien dice Cristbal Kay: [es] sorprendente descubrir que an hoy muchos de los libros y artculos que tratan sobre la teora de la dependencia sigan desplegando conocimiento limitado y muchas veces errado de ella por- que no consideran a cruciales autores latino- americanos.Andr Gunder Frank elabor un cuadro, que a continuacin reproducimos, de acuerdo con la distincin que hicieron Hettne, Hunt, Kay, Larrain y Lehman estudiosos de la dependencia en sus libros publicados durante 1989 y 1990 entre teoras de la modernizacin y estructuralismo, y la clasificacin de cuatro corrientes de los tericos de la dependencia: reformistas (Refor); no marxistas (No-Mx), marxistas (Mx) y neo-marxistas (Neo-Mx).Otra de las grandes polmicas dirimidas por los tericos de la dependencia fue la conformacin de una burguesa con carcter nacional que formulara proyectos de desarrollo con alto contenido nacionalista y apoyara la aspiracin de contar con Estados Nacionales democrticos. Como prcticamente ocurri con los temas abordados por los dependentistas, la posicin de Gunder Frank contrastaba con la de otros ericos. Gunder Frank sostuvo que las burguesas latinoamericanas se formaron con los intereses del comercio internacional y se identificaron con los intereses imperialistas, por lo que adems de carecer de una actitud innovadora se encontraban distantes de la realidad poltica de sus pases.Theotnio Dos Santos, socilogo que junto con Vania Bambirra y Ruy Mario Marini estudia- ron las sociedades latinoamericanas a la luz de la teora marxista y generaron las bases de la teora de la dependencia, en su anlisis histrico de la acumulacin capitalista latinoamericana mostr que durante la dcada de 1930 empresarios brasileos Simonsen, Lodi y varios ms apoyaron el proyecto de Estado Nacional de Getulio Vargas. No obstante, en las dcadas de 1950 y 1960 los proyectos de desarrollo nacional se vieron limitados ante la oposicin de los centros de poder y decisin mundial, la expansin de las empresas industriales multinacionales, la necesidad de ampliar el mercado interno y practicar una reforma agraria y la exigencia de generar cientficos y tcnicos encargados de dirigir una propuesta de desarrollo industrial nacional. Las burguesas nacionales no carecan de conocimientos, de disposicin de lucha y determinacin, lo cual qued de manifiesto con el desarrollo intelectual del proyecto nacional democrtico en el Instituto Brasileo de Economa, Sociologa y Poltica (IBESP) y en el Instituto Superior de Estudios Brasileos (ISEB), y haber logrado el montaje de una industria de base as como un importante crecimiento industrial entre 1955 y 1960 que llev a profundizar las contradicciones socioeconmicas e ideolgicas en Brasil y a colocarlo en el camino de un desarrollo dependiente, apoyado en el capital internacional y en un ajuste estrtegico con el sistema de poder mundial, con el golpe de Estado de 196416.A inicios de la dcada de los setenta la difusin de la teora de la dependencia en las universidades, centros de estudio socieconmicos y organizaciones culturales de la regin latinoamericana alcanz su punto mximo y a su vez adquiri dimensiones mundiales. En Chile, la Unidad Popular de Salvador Allende y en Per el gobierno mi- litar revolucionario aplicaron en su prctica poltica algunos elementos tericos de la dependencia, y en todo el continente estuvieron presentes en las ideas de la teologa de la liberacin. Asimismo, Tamas Sentzes17 y Samir Amin18 se encargaron de presentar reflexiones sobre la realidad econmico social de Asia y frica desde la perspectiva de la dependencia, y Suzzane Bodenheimer pre- sent a la teora de la dependencia como una escuela de pensamiento con un paradigma cientfico alternativo al mainstream del pensamiento social occidental19. Paradgicamente, tambin en las dcadas de 1970 y 1980 la teora de la dependencia sufri los ms diversos ataques y crticas.1.4. LAS RACES DE LA TEORA DE LA DEPENDENCIA:Las teoras que plantean cuestiones acerca de los efectos de los medios de masas tienen a basarse en tres paradigmas: el estructural funcional, el del conflicto y el de las perspectivas evolutivas (sociales). Estas teoras tienen en cuenta algunas relaciones que influyen en la gente. Se considera que las conexiones interpersonales de los individuos y los lazos grupales les proporciona normas y opiniones estables que les asla y protege de la influencia de los medios.En realidad, quienquiera que controle las ideas - es decir, la produccin de conocimiento puede controlar el comportamiento de la gente sin tener que usar nunca la fuerza. Por lo tanto, el control de los medios econmicos de produccin necesitara el control de los medios de produccin mental para fortificar los significados a favor de su mantenimiento en el poder.Todos los medios contemporneos se destacan por tener modelos parecidos de propiedad: grandes cadenas, sindicatos o sociedades annimas son los dueos de los medios de comunicacin. La concentracin de la propiedad de los medios lleva a un control importante de las opiniones, actitudes, comportamientos o significados muy compartidos en nuestra sociedad.Sin embargo, la dependencia del control de la informacin existe tambin en la educacin, la familia, la religin y en la poltica.

1.5. CRTICAS A LA TEORA DE LA DEPENDENCIALa efervescencia por conocer y transmitir los planteamientos de la teora de la dependencia empez a declinar a finales de los aos setenta e inicios de los aos ochenta debido a las fuertes crticas, y a las transformaciones radicales de ndole econmica, poltica, social y cultural que estaba viviendo Amrica Latina y el mundo entero.En el interior de la propia escuela de pensamiento de la dependencia, Fernando Henrique Cardoso critic al corriente neo-marxista por ver al imperialismo como una entelequia que condiciona desde el exterior el proceso histrico de los pases dependientes.Francisco C. Weffort critic el concepto de dependencia por contar con excesivas con- notaciones ideolgicas, argument que ni su gran difusin, ni su fuerza crtica constituan garantas suficientes de su calidad como concepto cientfico.Gabriel Palma seala que la teora de la de- pendencia es confusa y contradictoria en ocasiones. Sus races se encuentran en tradiciones intelectuales diversas: en el debate marxista sobre el desarrollo del capitalismo en sociedades atrasadas, y en la crtica de la CEPAL a la teora convencional del desarrollo econmico y el comercio internacional.Para Jos Luis de Imaz los dependentistas responsabilizan a los algos externos o aje- nos de los males internos. Adolecen de un anlisis de las relaciones internacionales y exageran en el carcter econmico de la dependencia. Otra de las debilidades de la teora de la de- pendencia es que la investigacin emprica es- tuvo desligada del anlisis terico.Segn Roberto Jimnez, la dependencia es una teora aplicable a los pases del tercer mundo, pero el concepto de dependencia slo es posible suscribirlo a sistemas socio-polticos capitalistas, por tanto no consider a los pases socialistas.Joseph Hodara critica a los tericos de la dependencia porque en aras de construir modelos originales, propios, no reconocieron ni agradecieron a pensadores no latinoamericanos la deuda intelectual que tenan con ellos. As, pasaron por alto mencionar a los Mercantilistas, Veblen, Socialistas Utpicos y Cientficos, Hirschman, Myrdal, Magdoff, etc.Agustn Cueva acus a los autores dependentistas de sobreestimar los factores externos respecto a los factores internos y de abandonar el estudio de las clases sociales.Octavio Rodrguez defendi a Ral Prebisch y a la CEPAl de las crticas de los autores de la dependencia.Enrique Semo, critic a la dependencia sealando que la interdependencia era una tendencia en la economa internacional.1.6. LA TEORA DE LA DEPENDENCIA Y LA GLOBALIZACINEn la actualidad, en un mundo globalizado, los desarrollos analticos de la teora de la dependencia se mantienen vigentes. Desde sus inicios la dependencia insista en generar y desarrollar un enfoque global del capitalismo como sistema mundial. Prebisch en la dcada de 1950 abord el tema de la existencia de un centro y una perifrica mundial; la corriente de pensamiento neo-marxista estudi la teora del imperialismo (Rosa Luxemburgo, Bujarn, Lenin, Hilferding y Hobson) e incorpor a la teora de la dependencia el concepto de subimperialismo para referirse al capitalismo dependiente de los pases de Amrica Latina.En las dcadas de 1970, 1980 y 1990 se dise el anlisis del Sistema-Mundo a partir de los estudios dependentistas de Emmanuel Arghiri (1972)32, Samir Amin (1974), Andr Gunder Frank (1978, 1980, 1981 y 1991), Theotnio Dos Santos (1970 y 1978), y es cristalizado en los trabajos de Immanuel Wallerstein (1974, 1979, 1984) sobre las formaciones capitalistas como un sistema de relaciones econmico-sociales, polticas y culturales que nacen a finales de la Edad Media y evolucionan hacia la formacin de un sistema planetario que se confunde con la economa mundial, siguiendo la tradicin de Fernand Braudel. Wallrestein analiza a la economa mundial como un conjunto integrado por un centro, una periferia y una semi periferia, y distingue entre las economas centrales una hegemona articuladora de todo el Sistema-Mundo.En los libros recientes de Immanuel Wallerstein (1997, 1998, 2005, 2006 y 2011) puede reconocerse la relacin del enfoque del Sistema-Mundo con la teora de la de- pendencia, y al mismo tiempo con las on- das y ciclos largos de Braudel. As, este autor considera la evolucin del capitalismo como una sucesin de ciclos econmicos, articulados con procesos polticos, sociales y culturales.

CAPITULO II2. CONCEPTUALIZACIN DE LAS RELACIONES DE DEPENDENCIA 2.1. RELACIONES DE DEPENDENCIA DE LOS MEDIOSLa teora de la dependencia de los medios es una teora ecolgica ya que fija su atencin en las relaciones entre los sistemas grandes, medianos, pequeos y sus componentes. Es la relacin la que carga con todo el peso de la explicacin.Las relaciones de dependencia de los sistemas de medios se basan en objetivos y en recursos. El sistema de medios controla tres tipos de fuentes de informacin que generan dependencia: la recopilacin o creacin de informacin, el procesamiento de la informacin y la difusin de la informacin (o capacidad de hacer llegar la informacin a la audiencia masiva). La informacin es tomada en un concepto ms amplio puesto que se considera que todos los mensajes tienen la capacidad de afectar los sentimientos y opiniones de otras personas.1. El carcter bidireccional de las relaciones de dependencia de los medios.El poder del sistema de medios est en el control que ejerce sobre todas las pocas fuentes de informacin de las que dependen los individuos, grupos, etctera, para alcanzar sus objetivos.Pero esta relacin no tiene una sola direccin. Tambin implica cmo el sistema de medios depende de los recursos controlados por los dems, puesto que el sistema de medios tambin tiene sus propios fines y, para alcanzarlos, no puede quedarse solamente con los recursos que estn bajo su control sino que necesita tener acceso a un mayor nmero de ellos. Un ejemplo son los recursos del sistema poltico.A la relacin que tiene el sistema de medios con cualquier otro sistema lo llamamos relacin de dependencia estructural porque tiene que ver con normas repetitivas de interdependencia.Los principales objetivos del sistema de medios son obtener un beneficio, la legitimidad, la expansin econmica y la estabilidad.2. Dependencias entre los individuos y el sistema de medios.Los individuos desarrollan con los medios relaciones de dependencia, debido a que los individuos son un objetivo de los medios y algunos de sus objetivos requieren acceso a los recursos controlados por stos.Pueden presentar cuatro tipos de dependencia: orientacin de la accin; orientacin de la interaccin; dependencia de la diversin solitaria; y dependencia de la diversin social.La orientacin de la accin se refiere a la gran cantidad de formas en las que los individuos forman relaciones de dependencia con los medios con el fin de recibir orientaciones para comportamientos especficos propios. (Elegir a quin votar, quehaceres diarios, etctera).Las dependencias de orientacin de la interaccin se forma cuando los individuos sacan de los medios la informacin sobre los tipos de comportamiento que son adecuados para hacer frente a sus relaciones personales. (Comportamientos en el trabajo, con la pareja, etctera).2.2. CONTRIBUCIONES DEL PARADIGMA COGNITIVO.Las relaciones de dependencia ayudan a explicar los efectos que la exposicin a los mensajes de los medios produce en las opiniones individuales y el comportamiento. La explicacin est en analizar las distintas formas en que la gente usa los recursos de los medios para alcanzar sus objetivos personales.La teora de la dependencia del sistema de medios observa o prev un proceso psicolgico cognitivo que aumenta la probabilidad de que el contenido de un medio especfico influya en las personas. El proceso empieza con una persona que explora los medios para decidir de forma activa lo que quiere ver, leer o escuchar; o comienza con una persona que entra en contacto con el contenido de los medios de manera accidental. (Ejemplo uno, hacer zapping; ejemplo dos, subirse a un taxi que tiene la radio encendida).La mayora de los individuos son selectores activos la mayor parte del tiempo, y observadores accidentales algunas veces. En el segundo paso, pasan a ser importantes otros aspectos de las dependencias puesto que no toda la gente que se expone selectivamente a ciertos contenidos de los medios lo hace en el mismo grado de dependencia.Las variaciones en la dependencia para cada individuo se diferencian por: sus objetivos personales; sus entornos personales y sociales; las expectativas de uso del contenido y la facilidad de acceso al contenido.Evidentemente, cuanto ms espera la gente recibir informacin til, ms intensa debe ser su relacin de dependencia.A partir de esto podemos establecer la hiptesis de que cuanto mayor sea la dependencia con los medios, mayor ser el grado de estmulo cognitivo (llamar y mantener la atencin de la gente) y del estmulo afectivo (despertar sus emociones). El tercer paso es la implicacin que se refiere a la participacin activa del procesamiento de la informacin. La hiptesis sostiene, entonces, que la gente que ha sido estimulada cognitiva y afectivamente podr hacer un procesamiento detallado de la informacin que le permitir recordar la informacin cuando haya terminado la exposicin.Finalmente, el cuarto paso refiere a que los individuos que terminaron envueltos en el procesamiento de la informacin tienen mayor probabilidad de verse afectados por su exposicin al contenido de medios.

2.3. CONTRIBUCIONES DEL PARADIGMA INTERACCIONISTA SIMBLICO.Una de las preocupaciones de la teora de la dependencia es el modo en que el mundo que crean los medios afecta las distintas formas en que las personas entienden sus mundos sociales e interpersonales.Las personas que hacen de lderes de opinin desarrollan unas fuertes relaciones de dependencia con los medios de manera que pueden entender lo que est ocurriendo en el mundo.El interaccionista simblico sostiene que el mundo social se mantiene unido por los dbiles conocimientos subjetivos de la realidad que se reflejan en la importancia que se le da a la ambigedad, al cambio social y a la amenaza en la teora de la dependencia de los medios.2.3.1. La ambigedadLa ambigedad es la incapacidad de definir una situacin o de elegir entre las definiciones de una situacin que entran en competencia. La ambigedad es, sobre todo un problema de informacin puesto que la gente carece de la informacin necesaria para darle significados estables a los acontecimientos. En estos casos los medios de masas se transforman en el principal sistema de informacin que tiene los recursos para que las personas puedan crear significados.2.3.2. Efectos en el conocimiento y en el significadoSi asumimos el sistema de medios como la nica fuente para adquirir conocimiento, entonces este sistema toma por cierto un poder de influencia sobre nuestra forma de pensar, sentir o actuar. A partir de esto se analiza la creacin y el control del conocimiento.El terico de la dependencia del sistema de medios se ocupa de las consecuencias de las relaciones de dependencia generadas por el control del sistema de medios sobre fuentes de informacin escasas y valoradas.2.3.3. Efectos directos e indirectos en el conocimientoLos individuos y los grupos desarrollan sus relaciones de dependencia con los medios por los roles y las funciones del sistema de medios en la sociedad, en su sentido ms amplio.Las redes interpersonales, como la familia, los amigos, etctera, tienen relaciones de dependencia con el sistema de medios. Por lo tanto se pueden dar tres formas de influencia meditica en estos grupos: Influencia indirecta, que puede producirse como resultado de la exposicin a los medios durante largos perodos de tiempo. Influencia indirecta mediante el proceso de dos fases, porque los medios de masas influyen en los lderes de opinin y, luego, dan sus interpretaciones de los mensajes de los medios a los miembros de otros grupos. Influencia directa de los medios de masas sobre los miembros del grupo, que es ms probable que suceda cuando ni los lderes de opinin, ni los miembros del grupo tienen conocimiento sobre el tema que se est tratando.2.4. CONTRIBUCIONES DEL PARADIGMA DEL CONFLICTO Y ESTRUCTURAL FUNCIONALDe acuerdo con el anlisis funcional estructural, se supone que la sociedad tiene una estructura orgnica, basada en la cooperacin de las partes. La relacin de dependencia de los medios es, por definicin, una relacin de interdependencia; los medios y otros sistemas sociales son las partes y se necesitan unos a otros para sobrevivir. Cada uno necesita el acceso a los recursos del otro para alcanzar sus objetivos.Las relaciones interdependientes entre las partes producen tanto cooperacin como conflicto. Por lo tanto, la teora del conflicto sostiene que la interdependencia tiene como consecuencia tensin y tirantez entre las partes.En resumen, se supone que los sistemas polticos, de medios y otros, intentarn conseguir el control de los recursos de los dems cuando las condiciones se lo permitan sin poner en peligro su propio bienestar.Las relaciones asimtricas de dependencia de los medios tienen mayor probabilidad de provocar conflicto. Las relaciones simtricas, en cambio, tienden a producir cooperacin.En las relaciones polticomediticas tenemos una relacin de dependencia bastante simtrica puesto que cada sistema depende de los recursos del otro casi de la misma forma; por lo tanto ningn sistema es ms poderoso que el otro.Sin embargo, los tericos del conflicto ven a los medios como una herramienta empleada por las elites que se apropian el poder para defender sus intereses.En sntesis, como mejor se comprenden los medios de masas es como sistema que controla una serie de recursos informativos escasos y preciados que generan relaciones de interdependencia con otros sistemas, las cuales dan lugar a cooperacin motivada por un inters mutuo, conflicto provocado por el egosmo y cambio hacia una mayor simetra o asimetra de la dependencia.2.5. CAMBIO EN LAS RELACIONES DE DEPENDENCIA DE LOS MEDIOSHay dos fuentes bsicas de cambio, una el conflicto y la otra la adaptacin. Los medios, al igual que los otros sistemas, buscan crear relaciones asimtricas en las que ellos sean ms poderosos.Por lo tanto, el deseo de rebajar la dependencia (aumentar el poder) es una cosa y la capacidad de hacerlo, es otra. Este hecho hace que el sistema de medios limite muchos intentos dirigidos a incrementar su base de recursos.2.6. CONTRIBUCIONES DEL PARADIGMA EVOLUTIVOLa adaptacin es la principal preocupacin del paradigma evolutivo, sus tericos sostienen que los sistemas sociales estn siempre evolucionando hacia formas ms complejas. A partir de ello la teora de la dependencia presenta que las relaciones de interdependencia entre los medios y las otras partes del organismo social deben experimentar un cambio para que las sociedades sobrevivan ante el entorno cambiante. Estos cambios en el entorno poltico y en el sistema de medios han cambiado progresivamente la relacin de dependencia de los medios. Como mnimo la relacin se volvi ms intensa. El sistema poltico ha pasado a tener una dependencia de los recursos del sistema de medios mayor.

2.6.1. El efecto rizoEstos cambios en la relacin entre el sistema poltico y el sistema de medios han tenido un efecto rizo sobre las unidades polticas ms pequeas.Los cambios en las relaciones de dependencia de los medios producen el efecto rizo, que empiezan en la parte superior del embudo con la posicin del sistema de medios en la sociedad y bajan en espiral a travs de sus relaciones de dependencia con otros sistemas sociales, organizaciones, redes interpersonales y, por ltimo, los individuos. Los cambios que se producen en los niveles ms altos afectarn las relaciones de dependencia en los niveles inferiores.

CONCLUSIN La situacin econmica, social y cultural que viva Amrica Latina en los aos cincuenta y sesenta fue la condicin apropiada para que surgiera y floreciera un movimiento intelectual que buscara dar respuesta a la segregacin y diferenciacin: subdesarrollo econmico-social y poltico a que se enfrentaba la regin. La teora de la dependencia estudi a una Amrica Latina econmicamente estancada, socialmente fragmentada, y polticamente confrontada tanto interna como externamente. Este enfoque se caracteriz por mantener posiciones crticas y propositivas genera- doras de cambios sustanciales, por lo que ideolgicamente fue criticada y no aceptada por el establishment. Desde la perspectiva de las realidades concretas de cada pas latinoamericano se puede apreciar la importancia que tuvo durante varias dcadas la difusin de la teora de la dependencia en las universidades y en las organizaciones sociales y polticas an en la etapa actual en que ha triunfado el mainstream neoliberal. Esta respuesta intelectual y social llev a la nica corriente de pensamiento latinoamericano a alcanzar dimensiones mundiales y a confirmar que no se ha extinguido, pues los elementos y los viejos problemas subsisten y requerirn de soluciones con nuevos mtodos, pero recuperando de los dependentistas su visin transformadora.

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