Monografia - El Derecho Es Ciencia o Praxis

8/20/2019 Monografia - El Derecho Es Ciencia o Praxis

1/54

qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw

ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert

yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui

opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa

dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf

ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj

klzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv

bnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbn

mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwer

yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui

opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopadfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf

ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj

klzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbnm

¿El Derecho es Ciencia ó Praxis?

¿Cuál es el “Objeto” del Derecho?

Alberti Cayetano Fernando abriel


2/54

2


3/54

¿El Derecho es Ciencia ó Praxis?

¿Cuál es el “Objeto” del Derecho?

Introducción!

A "artir de la lectura del texto “E# CA$%C&E$ A'C(E)&(F(CO DE #A

##A*ADA C(E)C(A DE DE$EC+O”, de -ulio er.án /on 0irch.ann, .e

des"ertó la in1uietud de re"re2untar.e si el derecho 3lue2o de su lar2o ca.ino

recorrido'lle2o a una .adure4 "ara considerarlo una ciencia5

3


4/54

/on 0irch.ann nos dice “El carácter a-científico de la jurisprudencia (se

refiere al derecho) como ciencia puede significar, por un lado, “que la

jurisprudencia, si bien constituye una ciencia, carece de aquella influencia en la

realidad y la vida de los pueblos que cualquier ciencia posee y debe tener ”6 "or el

otro lado, .i te.a "uede .entar “1ue la juris"rudencia carece de 7alor co.o

ciencia teórica, 1ue no constituye una ciencia con arre2lo al autentico conce"to de

la .is.a”58

Con esta a9ir.ación nos da a "ensar 1ue el derecho 'co.o ciencia' a:n no

lle2o a un "unto de .adure4 "ara ser considerado co.o tal5 El autor nos dice

"ero no i."orta 31ue no sea una ciencia el derecho' ya 1ue “n pueblo pude vivir

muy bien sin ciencia jurídica, pero nunca sin !erecho"#$ “n pueblo tiene un

saber de su !erecho, inclusive sin ciencia jurídica$ %ero tal saber no es ciencia,

sino que descansa en las regiones oscuras del sentimiento y del tacto natural ”;5Partiendo de de esta in1uietud 1ue nos 2enero 0irch.ann, .e

siento en la obli2ación de 7ol7er a re"ensar el derecho, y 7ol7er a "lantear.e

"roble.áticas 1ue cre< 1ue hab


5/54

Esto .e lle7o a "ensar si el derecho es una ciencia, si lo es ¿1u> ti"o de

ciencia es? o si."le.ente el derecho es "ráctica, al estilo del derecho -a"on>s5

BREVE HISTORIA DE LAS IDEAS JURIDICAS

r!c!d!nt!s Cl"sicos

GRECIA! El derecho en e9ecto, constituye un siste.a 1ue ha ido

"er9eccionándose y co."letándose a tra7>s de los si2los5 El "resente no "uede

co."renderse sin el conoci.iento del "asado el cual re7i7e en las nor.as

tradicionales y en las ideas de los 9ilóso9os y juristas5 stas y a1u>llas re"roducen

hoy un "ensa.iento cuyos or


6/54

:nica, di7ina, se nutren las leyes hu.anas, y hay "or consi2uiente una le2alidad

natural a la 1ue está so.etido el orden de la sociedad5

*edio si2lo antes Pitá2oras habcticos y 2randes oradores

dedicados a la ensean4a de la ju7entud, a la cual "re"araban "ara actuar en las

asa.bleas y en las luchas de.ocráticas5 #os so9istas so.etieron a re7isión cr


7/54

in.utables y constituyen el 9unda.ento de todo orden jur


8/54

=u .ejor disc


9/54

la 9elicidad, la cual se obtiene .anteniendo en la conducta de cada uno la

jerar1un contribuye al

bien de los de.ás5 Aristóteles anali4a ta.bi>n a la justicia en sus a"licaciones

"articulares5 M en este sentido distin2ue en ella dos "osiciones 9unda.entales! 8@K

la justicia distributi7a re2ula el re"arto de honores y 7entajas 1ue la sociedad

reali4a entre sus .ie.bros, y se cu."le teniendo en cuenta las condiciones

"ersonales de cada uno, de tal .anera 1ue esa distribución de bienes debe

hacerse en "ro"orción a los .>ritos de cada indi7iduo6 y ;@K la justicia

sinala2.ática re2ula las obli2aciones Gnacidas de los contratos o de los delitosK

1ue sur2en entre unas "ersonas y otras, sin tener en cuenta sus condiciones, e

i."one una "er9ecta i2ualdad entre la cosa dada y la recibida, o entre el dao y la

inde.ni4ación5 En de9initi7a, la conce"ción aristot>lica de la justicia se 9unda en la

i2ualdad, "ues trata de 1ue este "rinci"io rija todas las relaciones hu.anas, ya

sea i."oniendo estricta.ente esa .edida en las obli2aciones ci7iles y "enales,

ya sea tratando desi2ual.ente las situaciones desi2uales5 M esta justicia sólo

existe "er9ecta.ente en el Estado, "or1ue “sólo hay justicia cuando hay una ley1ue decide en las contiendas 1ue se suscitan entre los ho.bres”5

Aristóteles distin2ue ta.bi>n lo justo natural y lo justo le2al5 #a justicia se

9unda en la naturale4a cuando el acto 1ue ella i."one tiene 7alide4 uni7ersal y no

de"ende de las con7enciones hu.anas5

(


10/54

En ca.bio la justicia es "ura.ente le2al cuando la ley ha resuelto el

"roble.a en una 9or.a deter.inada5 De esta distinción, 1ue ya 7i.os esbo4ada

en +eráclito, 7a a "artir la doctrina del derecho natural5

Des"u>s de Aristóteles la 9iloso9s en (n2laterra, les hi4o ne2ar todo

9unda.ento natural al derecho y a la justicia, los cuales sólo ser


11/54

consuetudinarias 1ue i."onndose as< en la 9uente de

derecho "ri7ado .ás i."ortante en el si2lo ( a5c55

#a creación del i."erio ro.ano Gao ;L, a5C5K no .odi9icó

substancial.ente el siste.a jur


12/54

GconstitucionesK, "ero continuó en 7i2or el jus praetorum 1ue en la >"oca de

Adriano 9ue codi9icado5 M ade.ás ad1uirieron cate2or"oca de .ayor es"lendor del derecho ro.ano y de la doctrina

1ue a >l se a"licaba (iuisprudentia) 9ue la de los si2los (( y ((( de nuestra era5 #os

juristas no sólo co.entaban e inter"retaban el derecho 7i2ente, sino 1ue ta.bi>n

creaban nue7os conce"tos, de9iniciones y teorllos, in9luidos a la 7e4 "or las re2las jur


13/54

9or.ación del derecho, ayo "udo a9ir.ar en el si2lo (( 1ue “todos los pueblos

utilian en parte un derecho propio, y en parte uno comn a la humanidad$ El

primero es el derecho civil, propio de cada ciudad o Estado4 y el segundo es el

derecho de gentes, 5que la ra'n natural establece entre todos los hombres

G(nstitutas5 85858! Di2esto5 85 i5 t


14/54

la misma en 2oma que en tenas, la misma hoy que ma7ana, y siempre una

misma ley inmutable y eterna que rige a la ve a todos los pueblos y en todos los

tiempos$ El universo entero está sometido a un solo amo y a un solo rey supremo,

al !ios todo poderoso que ha concebido, meditado y sancionado esta ley 5 En

esta 9or.a elocuente, Cicerón antici"aba la doctrina del derecho natural, 1ue iba a

alcan4ar tan extraordinario desarrollo en el curso de lo si2los5

Durante el si2lo (/ de la era cristiana co.ien4an las in7asiones de

los bárbaros, 1ue deter.inaron la di7isión del i."erio en dos 4onas! el de oriente

y el de occidente, y la in.ediata desa"arición del se2undo5 En este "er


15/54


16/54

tratasen a vosotros” GE7an2elio se2:n =an #ucas, /(, 8K5 #a 9iloso9llos, y debe ser

acatada 7oluntaria.ente "or los ho.bres, a los cuales les indica res"etar el orden

i."uesto "or Dios5 #a se2unda es la ley natural, 1ue se .ani9iesta en la

conciencia, y si2ni9ica la "artici"ación del ho.bre en a1uel orden di7ino5 Esta

nor.a de carácter 9unda.ental.ente >tico "er.ite a todo ser hu.ano distin2uir

el bien y el .al, lo justo y lo injusto, de tal .anera 1ue abarca tanto el ca."o de

la .oral co.o las bases del orden jur


17/54

re2ión5 A su lado a"arecieron las costu.bres 2er.ánicas, tran conocida bajo el no.bre de Bre7iario de Alarico ((5 Esta Tlti.a,

sancionada "or una asa.blea de obis"os y notables reunida en el sur de Franciaen el ao QI, constituye una reco"ilación destinada indistinta.ente a 2odos y

ro.anos, 1ue contiene 9uentes exclusi7a.ente ro.anas to.adas de los códi2os

2re2oriano, he.o2eniano y teodosiano, y doctrinas de ayo y Paulo5 =e a"licó y

estudió no sólo en el reino 7isi2odo, sino ta.bi>n en Francia y en otras re2iones

hasta el si2lo S(, "or1ue constitu"oca es el Edicto del rey

1-


18/54

ostro2odo &eodorico, sancionado en (talia, 1ue ta.bi>n se ins"iró en las 9uentes

.encionadas5

*ás tarde, la "ol


19/54

El 9eudalis.o, el aisla.iento de las "oblaciones y la ausencia de cultura

jurncultural.ente5 El derecho canónico Gde canon! "alabra 2rie2a 1ue si2ni9ica re2laK

se 9undaba natural.ente en las ensean4as de -esucristo reco2idas en el )ue7o

&esta.ento5 Esta doctrina 9ue co."letada .ediante el estableci.iento de nor.as

jur


20/54

concilios, las e"n la in9luencia ejercida "or la (2lesia sobre todo el siste.a juntico5

#a "redica de una nue7a .oral y la cultura su"erior de los .ie.bros de la (2lesia

deter.inaron la "ro2resi7a cristiani4ación del derecho5 Este "roceso consiste

esencial.ente en la ada"tación de las nor.as jurn trató de inculcar nor.as de con7i7encia 1ue se ajustaran a sus doctrinas5

De tal .anera la in9luencia de a1u>lla 9ue notable no sólo en la re2la.entación

del sacra.ento del .atri.onio, sino en toda la 7ida 9a.iliar, en la "rotección de

los hu.ildes, en la "aci9icación y decencia de las costu.bres, en la .oderación

2/


21/54

de las "enas, en la obser7ancia de los contratos, en la re"resión de la usura,

etc>tera5

De esta .anera el derecho se 7a a"roxi.ando 2radual.ente a los ideales

de caridad y de justicia 1ue ins"iran la doctrina social de la (2lesia5 Pero ade.ás,

.ediante la in9luencia cultural y "olstos consi2uen .uchas 7eces inculcar a los 2obernantes ideas de .oderación,

"rudencia y res"eto "or los s:bditos6 a9ir.an la doctrina de 1ue el "oder es una

concesión di7ina sujeta a li.itaciones6 y colocan "or enci.a de la 7oluntad de los

"r


22/54

El "ri.ero 1ue se destacó en Bolonia 9ue (rnerio G.uerto en 88;QK, 1ue

ta.bi>n inau2uró la escuela de los 2losadores5 Consistia este siste.a en

co.entar las leyes ro.anas escribiendo una 2losa 1ue trataba de ex"licarlas,

resu.irlas o inter"retarlas5 #os 2losadores no consideraban al derecho ro.ano

co.o un derecho histórico, sino co.o el :nico derecho 1ue deb< a"licarse y

estudiarse5 Pero se li.itaron a la ex>2esis "ura.ente literal de los textos, sin

lle2ar a las construcciones teóricas y sin tratar de "er9eccionar el siste.a jur


23/54

uni9icar, "er9eccionándolo, el derecho local5 Pero es dero2ado en 8;L; a ra


24/54

En ca.bio, los otros Estados euro"eos .antienen toda7l sur2


25/54

)icolás de &udeschi, lla.ado el Abad Panor.itano5 Estos :lti.os co.entaron

ta.bi>n el derecho canónico, 1ue al .is.o tie."o se hab


26/54

=anto &o.ás considera al uni7erso entero co.o un conjunto ordenado en

el cual cada ser ocu"a el lu2ar 1ue le corres"onde y cu."le la 9unción asi2nada

"or el Creador5 El .undo a"arece as< 2obernado "or Dios .ediante re2las 9


27/54

de estas 7erdades a los casos concretos es ya obra de la ra4ón y de la 7oluntad

hu.ana, en el ejercicio de su libertad5

El contenido de esa ley natural "uede resu.irse en un solo "rece"to!

%acer el ien ' evitar el #al 5 Por lo tanto, abarca los "ri.eros "rinci"ios de la

.oral y del derecho, "uesto 1ue orienta los actos hu.anos "or el ca.ino de

todas las 7irtudes5 Pero no todos los actos 7irtuosos son obli2atorios en el sentido

jur


28/54

ajustarse a a1u>lla5 En caso contrario, cuando el derecho sancionado "or los

ho.bres contrarn legal "or1ue "or ella el ho.bre se ajusta a la ley 1ue ordena los actos

de todas las 7irtudes al bien co.:n5

Desde otro "unto de 7ista, existe una justicia "articular 1ue "ersi2ue el bien

de cada uno y sólo .ediata o indirecta.ente el bien co.:n5 Esto ocurre de dos

.aneras! la justicia con.utati7a re2ula, sobre la base de la i2ualdad, las

obli2aciones 1ue sur2en entre "ersonas "ri7adas, "rocurando 1ue haya una

e1ui7alencia en los ca.bios, la co."ra7enta, la "er.uta, etc>tera! y la justicia

distributiva re2ula el re"arto de los bienes co.unes 1ue la autoridad hace entre

las "ersonas 1ue le están subordinadas teniendo en cuenta una "ro"orciónadecuada a la i."ortancia de esa "ersona5 En todos los casos se da a cada uno

lo 1ue es suyo, ya "or ra4ón de "ertenencia Gco.o el 1ue recu"era la cosa

"restadaK, ya "or ra4ón de obli2ación Gco.o el 1ue recibe el "recio de lo 1ue ha

7endidoK, ya "or1ue las cosas co.unes son en cierto .odo de cada uno, y se

distribuyen se2:n los .>ritos, co.o los "re.ios, los honores, etc>tera5

2.


29/54

+ay "or consi2uiente en la teor


30/54

su"eriores y anteriores a la sociedad, no "odsta dis"ensar, con lo cual se

li.itaban considerable.ente las 9acultades de los 2obernantes5

Estas 9ueron ta.bi>n las teoryade de 9ilóso9os escolásticos5 Fray Francisco de /itoria G8

HN' 8QHIK "ro9undi4ó el análisis del derecho natural a"licándolo es"ecial.ente a

los "roble.as internacionales y a los 1ue se "lantearon en Es"aa a rarica, .ereciendo .oderna.ente el no.bre de 9undador del

derecho internacional5 Do.in2o de =oto G8HJQ'8QIK inter7ino en el Concilio de

&rento y "residió ta.bi>n las -untas de /alladolid 1ue se ocu"aron del "roble.a

de los indios5 =u libro De justitia et jure es un 7alioso tratado de 9iloso9n un

tratado De justitia et jure, de .ucha i."ortancia cients5 Distin2ue co.o a1u>l la ley eterna, la ley natural y

la ley hu.ana5 #a se2unda se co."one de "rece"tos i."uestos "or Dios, 1ue

nuestra conciencia nos indica co.o obli2atorios, y en este sentido coinciden con

los dictados de la ra4ón hu.ana5 Cuando esos "rece"tos se re9ieren a la

naturale4a o esencia .oral del ho.bre, entonces son absoluta.ente in.utables y

3/


31/54

7álidos en todas "artes5 As< "or eje."lo los 1ue "rohllos5 Este :lti.o, 1ue

hoy lla.a.os derecho internacional, tiene su ra4ón y 9unda.ento en la unidad

.oral y "olnero hu.ano, o co.unidad natural de todas las naciones5

El siste.a 9ilosó9ico'jurrica, y hoy en ds5

La Escu!la d!l D!r!c%o Natural d! -!nt!s

31


32/54

El "rotestantis.o se ins"iró en la 9iloso9


33/54

"acto social in1uebrantableK y la obli2atoriedad del derecho internacional, 9or.ado

"or los "actos entre las naciones y "or los usos y costu.bres co.unes 1ue

i."lican ta.bi>n un acuerdo tácito entre ellas5

rocio es considerado ta.bi>n co.o el 9undador del derecho internacional5

=in e.bar2o, tanto en esta .ateria co.o en su 9iloso9.ica en la 1ue inter7inieron, "ara contradecirlo, el "ortu2u>s

=era"hi. de Freitas y el in2l>s -ohn =elden5

6amuel %ufendorf G8I;' 8IJHK "ublicó en 8IL; su tratado De jure

naturae ac gentiu#, 1ue ha dado el no.bre a la escuela5 =i2uiendo las

corrientes ideoló2icas de la >"oca5 Pu9endor9 anali4a detenida.ente el estado de

naturale4a, en el cual se encontraban los ho.bres antes de celebrar el contrato

social5 En esa situación ya exist


34/54

tienden a "rocurar la "a4 del es"


35/54

En Castilla se sancionan las le'es de $oro G8QQK, 1ue contienen nor.as

de derecho "ri7ado, y la Nueva Recopilación de las le'es de Espaa G8QILK,

1ue re"roduce ordenada.ente las leyes anteriores ex"edidas "or los reyes

des"u>s de las Partidas5 El orden de "relación contin:a siendo el .is.o5 #os

de.ás reinos ib>ricos "rosi2uen reco"ilando el derecho 7i2ente y redactando "or

escrito sus costu.bres5 Durante la se2unda d>cada del si2lo S/((l el derecho

":blico castellano se extiende a Ara2ón, Catalua5 /alencia y las islas Baleares,

.ientras subsisten los de )a7arra y de las "ro7incias 7ascon2adas5 Desde el

descubri.iento de A.>rica co.ien4a la elaboración de un nue7o derecho "ara

las (ndias, destinado "rinci"al.ente a or2ani4ar el 2obierno y la ad.inistración de

los territorios con1uistados, y a resol7er la situación de los indstos se destacan

3+


36/54

Do.at, a 9ines del si2lo S/((, y Pothier en el si2lo S/(((5 #as obras de este :lti.o

7an a in9luir decisi7a.ente en la elaboración del Códi2o Ci7il de 8NH5 En las

re2iones del sur se .antu7o en 7i2encia el derecho ro.ano "ri7ado, y su .as

notable co.entarista 9ue Cujas Gsi2lo S/(K5 El canónico, "or su "arte, continuó

ri2iendo las .aterias es"eciales 1ue le eran "ro"ias5 En los "atica, el estado del derecho

en los de.ás "a


37/54

e7olución in2lesa5 Esta nación, 1ue desde la Edad *edia se re2ia "or el derecho

consuetudinario judicial.ente reconocido o i."uesto, 9ue la 1ue inició una

e7olución trascendental en el orden 2ubernati7o5 Durante el si2lo (VII las luchas

entre el Parla.ento y los reyes deter.inaron, en de9initi7a, la a9ir.ación de la

su"re.acs! la soberantera5 Pero la "arte de .ayor

trascendencia es a1uella en 1ue al re9erirse a la constitución in2lesa, elabora su

3-


38/54

teorste, desalojando a la costu.bre y a los derechos cor"orati7os5

-ean -ac1ues $ousseau G8L8;' 8LLNK desarrolló, "or su "arte, otra de las

teor


39/54

nue7o derecho "olrica,

cuya Declaración de inde"endencia GH de julio de 8LLIK a9ir.a V1ue todos los

ho.bres han sido creados i2uales y 1ue han sido dotados "or el Creador con

ciertos derechos (nalienables, entre los cuales están la 7ida, la libertad y la

"ersecución de la 9elicidad5 Wue los 2obiernos han sido instituidos entre los

ho.bres "ara ase2urar esos derechos, deri7ando sus justos "oderes del

consenti.iento de los 2obernados5 #a .ayor "arte de los Estados 1ue 9or.aban

la nión sancionó constituciones locales con sus res"ecti7as declaraciones de

derechos, y lue2o se dictó la Constitución 9ederal de 8LNL5 Es >ste el ori2en del

constitucionalis.o, 1ue ado"tado lue2o en Francia des"u>s de la re7olución de

8LNJ, se i."uso 2radual.ente en casi todas las naciones5 De esta .anera, a

9ines de la Edad *oderna se hab


40/54

Cada uno de nosotros tiene en si una lu4 1ue indica lo 1ue debe hacer y lo 1ue

debe e7itar5 Este "rinci"io re7elador de la acción no es un "roducto racional ni de

la ex"eriencia! es un destello 1ue ilu.ina nuestra .ente y le indica su deber5 Esta

ley .oral, l, el derecho "ositi7o tiene "or 9in re2ular las

)/


41/54

acciones externas y hacer "osible la coexistencia, i."oni>ndose coacti7a.ente

en caso necesario5

#a escuela del derecho racional, 1ue se a9ir.ó es"ecial.ente en Ale.ania

y en (talia durante la "ri.era .itad del si2lo S(S, tu7o 2ran i."ortancia "or sus

conce"ciones 9unda.entales y "or el i."ulso 1ue dio a la ciencia jur"oca conte."oránea se iniciaba reconociendo el 7alor de la "ersonalidad

hu.ana y li.itando el "oder del Estado5 )o sie."re 9ue >sta su trayectoria

ulterior5

El ositi/is+o Jur'dico

En el :lti.o tercio del si2lo S(S, el positivismo hab


42/54

#a insu9iciencia del "ositi7is.o "ara ex"licar la realidad jurs de su .uerte5 =ur2e as<

en la 9iloso9


43/54

0elsen, so.etiendo a una "ro9unda cr


44/54

Esta de"uración .etódica debe hacerse en dos sentidos! 8K liberarla de

toda in9luencia socioló2ica, "uesto 1ue al jurista stricto sensu no le interesa la

ex"licación causal de las instituciones jur


45/54

sistema universal unitario$ !'nde radica el centro de este sistema, no es cosa

que corresponda determinar a la l'gica jurídica4 /sta s'lo e+ige la unidad l'gica

de la construcci'n$ En cambio, salvando este postulado, cabe afirmar que el

derecho internacional deriva su valide de la constituci'n del Estado y cabe

afirmar lo contrario* es asunto de ideología política decidirse por la primacía del

derecho interno o por la del derecho internacional y, por tanto, el jurista, segn

sus particulares preferencias, puede optar entre una construcci'n imperialista o

una construcci'n internacionalista$ 6'lo la construcci'n dualista es l'gicamente

insostenible5

Int!r*r!tacion!s d! la T!or'a ura

De todas las inter"retaciones 9or.uladas, la .ás exacta y 2enerali4ada es

la 1ue la caracteri4a co.o l'gica jurídica formal y no co.o Ciencia Positi7a del

Derecho, sin ne2ar "or ello 1ue en otros trabajos, 0elsen ha hecho =ociolo2


46/54

Carlos Cossio G8J' 8JNLK, e.inente 9ilóso9o ar2entino, ha construido un

siste.a coherente de 9iloso9r.inos, 7ida bio2rá9icaK5En el "lano ontoló2ico, distin2ue dentro de los objetos culturales, dos

es"ecies distintas! aK los objetos mundanales Ga1uellos cuyo sustrato es un tro4o

de naturale4aK y bK los objetos egol'gicos Ga1uellos cuyo sustrato es la "ro"ia

acción o conducta hu.anaK5 De este .odo, el derecho, en tanto 1ue conducta, es

un objeto cultural e2oló2ico, .ientras 1ue las Ciencias -ur


47/54

del cient


48/54

Conclusión

#ue2o de haber recorrido 3so.era.ente' la historia del derecho, 7e.os

1ue desde sus inicios en recia y $o.a "asando "or los di9erentes "eriodos,

encontra.os "untos en co.:n 1ue no "udieron ser desesti.ados a lo lar2o del

de7enir histórico y 1ue a:n se .antienen5

Claro 1ue "or nuestra cultura ro.anista nos "reocu"a.os 3los o"eradores

del siste.a jur


49/54

/e.os 1ue el derecho 7a reuniendo caracteres "ro"ios de la ciencia, en

este caso un siste.a6 y ten"oca 3clar 1ue

si2uiendo las directi7as dadas "or )a"oleón' resultando el Códi2o Ci7il Franc>s

de 8NH5 A este le si2uieron 7ars

buscaron siste.ati4ar el derecho i."erante en el tie."o y lu2ar5

M el contenido de esos códi2os son nor.as 1ue en 7erdad y si2uiendo al

Dr5 /ernen2o son do2.as, "or su"uesto 1ue no tan solo los encontra.os en los

códi2os sino ta.bi>n en las di9erentes leyes 1ue 7an dictando los le2isladores5

Estos códi2os no son tan di9erentes los unos con los otros, estos conjuntos

de nor.as tienen la "articularidad 1ue se re"iten a lo lar2o de la historia y en

di9erentes lu2ares 3los so9istas no estar


50/54

+oy 7e.os la a7ance 1ue tiene el derecho y desde nuestro "unto de 7ista

creo 1ue es una ciencia, una de las tantas 1ue no esta exenta 1ue 7uel7a entrar

en crisis co.o las otras ta.bi>n5

Es una ciencia cuyo objeto es el ho.bre "ero 1ue "arte del ho.bre estudia

esta ciencia6 si nos re.onta.os a la escolástica =anto &o.as nos dirá 1ue el

derecho busca la justicia dejándonos sola.ente en una es9era 7alorati7a en un

unidi.ensiónalis.o axioló2ico, otros se centraran en un conjunto de nor.as

"rescindiendo de todo otro ele.ento co.o 7i.os 1ue lo hi4o 0elsen to.ando

sola.ente la 9ase nor.ati7a del derecho6 "ero el derecho no es solo nor.a

escrita, esta esa conducta reiterada 1ue se cu."le con el con7enci.iento de 1ue

se esta cu."liendo con una nor.a "ro"ia.ente dicha5

Cossio nos dirá .iren la 7erdad 1ue el objeto del derecho no es la -usticia

co.o 7alor, no es la nor.a escrita, sino la conductaH5 Esto no es una elaboración

ciento "or ciento de Cossio sino 1ue la to.o del Del /echio, 1uien distin2un entre nuestros juristas locales al "ensa.iento deltrialis.o jur


51/54

"las.a en nor.as y se ins"ira en la justicia5 oldsch.idt considera 1ue elaborar

una doctrina entera 1ue tridi.ensione todos los "roble.as jur


52/54

Al derecho lo 7i7i.os todos los d


53/54

5 .!ls!n, Hans6 .eoría %ura del !erecho, J@ ed5, trad5 *ois>s )il7e, Buenos

Aires, Editorial ni7ersitaria de Buenos Aires, 8JL5H5 .!ls!n, Hans6 Du/ es la


54/54

5 #a Cristiani4ación del Derecho en la Alta edad *edia[[[[[[5555 8Q

H5 #a $ece"ción del Derecho $o.ano -ustinianeo[[[[[[555555555555 ;8

Q5 #a Doctrina Escolástica[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[5 ;Q

I5 #a Escuela del Derecho )atural y de entes[[[555[[[[5[[55 ;

L5 El Derecho y la Ciencia -ur

Documents

Monografia - El Derecho Es Ciencia o Praxis