Movimientos Populares

8/15/2019 Movimientos Populares

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Movimientos populares, subjetividades colectivas y poder popular en América Latina,

introducción a una reflexión necesaria

Por: Tomás Sebastián Torres López

Resumen: El presente artículo es una reflexión sobre los movimientos populares, las

subjetiviaes colectivas ! la posibilia e construir alternativas ese abajo con

potencialiaes contra"e#emónicas$ Es una primera iea para comenzar a reflexionar sobre

conceptos, vivencias ! experiencias %ue eben ser revisaas ! etallaas$

Palabras &lave: movimientos populares, matrices sociopolíticas, subjetiviaes colectivas,

poer popular, 'm(rica Latina$

'bstract: T"is paper is a reflection about t"e popular movement, t"e collective subjetivities

ma)es posible alternatives from belo* *it" potential counter"e#emonic$ +s our first iea to

be#in some reflections about concepts li)e experiencies, forms of life, t"at "as to be revise

an etaile$

e! *ors: Popular movements, sociopolitical matrix, collective subjectivities, popular

po*er, Latin 'merica$


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-urante las .ltimas os (caas, en 'm(rica Latina "emos sio prota#onistas e un nuevo

ciclo e contestación /0auic"au, 1233$4 El ascenso e la protesta social como la

conformación e iferentes movimientos sociales ! populares "an ao luces e nuevas

formas e comprener a los sujetos políticos, sino tambi(n su "orizonte e posibiliaes

comprenio como la potencialia e "acer estallar conflictos %ue puean #enerar

momentos e ruptura con el oren establecio /5rin#el 6 'lmuena, 1237$4

-ese lo anterior cabe pre#untarnos sobre tres elementos %ue son e suma importancia para

el esarrollo teórico sobre la conflictivia social$ El primero es, como menciona 8alero

/12294 comprener %ue los movimientos populares no son un objeto por sí mismo, es ecir,

no es posible comprener el fenómeno %ue trae consi#o el estuio e la acción colectiva sin

entener las implicancias %ue existen entre estos, las matrices sociopolíticas /0arretón,

12234 e ieoló#icas /0arcía Linera, 122; Svampa, 12324 particulares en nuestro

subcontinente$ En se#uno lu#ar, creemos funamental contribuir a un enfo%ue poco

estuiao %ue a cuenta e formas subjetivas, como "orizonte e posibiliaes, los caminos

a tomar por parte e los actores colectivos$ Esta forma e acercarnos a la acción colectiva

se enomina subjetiviaes sociales /8alero, 122$4 8inalmente, nos #ustaría explorar las

posibiliaes e construcción e poer popular %ue portan los actuales movimientos en

nuestro continente como potencialia latente$

-ao el panorama anterior el si#uiente ensa!o consta e cuatro partes, la primera esarrolla

al#unos elementos teóricos sobre la relación %ue se establece entre movimientos populares

! matrices sociopolíticas$ La se#una, esarrollará una efinición ! puntos e encuentro

entre subjetiviaes sociales ! movimientos populares; posteriormente esarrollaremos una

acotación sobre lo %ue comprenemos por poer popular ! su fortaleza estrat(#ica como


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proceso e ruptura ! finalmente mencionaremos al#unas conclusiones$ esto epenerá el

momento constitutivo el movimiento popular /+bí$ P$ 324? a las estructuras e

ominación$ Esto inica os elementos, el primero %ue el nivel e cuestionamiento


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epenerá e la composición e clase ! se#uno %ue la característica fra#mentaria o total a

la ominación tambi(n tiene relación con las clases sociales$

Puesta en perspectiva las cosas consieramos %ue las clases ! los movimientos sociales

tienen una relación mu! íntima, e importancia central para establecer conjeturas tanto

entre los iferentes sistemas e estratificación social como tambi(n con la forma Estao en

las iferentes re#iones e nuestro continente$ Posteriormente a"onaremos en las

problemáticas teóricas para efinir @loA popular como un elemento objetivable e las

experiencias subalternas$

Los movimientos populares pueen tener iferentes formas e actuar, si bien no

compartimos tipolo#ías e movimientos sociales, en el sentio e objetivar efiniciones

%ue por su esarrollo "istórico son ifíciles e elinear por su constante cambio ! por la

capacia e a#encia e los sujetos, creemos necesario mencionar la visión e totalia en

las luc"as ! perspectivas como punto e inicio para la iscusión e las matrices$ En este

sentio consieramos necesario recalcar tres puntos %ue iferencian formas e accióncolectiva$ El comportamiento colectivo, comprenio como la restauración e al#.n

elemento @enfermoA e la sociea; las luc"as sociales, como cambios introucios en el

campo político ! el movimiento social, %ue es efinio como un conflicto %ue persi#ue

cambiar las relaciones e poer$ /Touraine, 3=7$4 Poemos observar claramente una

iferenciación, %ue a nuestro parecer nubla el iálo#o importante sobre los movimientos

como elementos "eurísticos e la sociea, pero a pesar e ello tambi(n aporta a entener

los repertorios e acción ! por ene su relación con las matrices$

Por otro lao las matrices remiten a la iea e la relación %ue existe entre Estao, política !

actores sociales /0arretón, 1223$4 Por su parte las ieoló#icas las comprenemos como


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@líneas irectrices %ue or#anizan el pensar, el poer político ! el cambioA /Svampa, 1232, p$

$4 &reemos %ue estos intercambios son porosos, %ue por una parte complejiza, a la vez %ue

enri%uece el análisis e los movimientos populares$ Existen cambios notorios entre las

iversas maneras e imbricación, %ue en efinitiva proucen particulariaes en caa país$

Por lo anterior es %ue existen iversas tipolo#ías tanto e matrices sociopolíticas, como

ieoló#icas /0arcía Linera, 122; 0arretón, 1223; Svampa, 1232; 5rin#el 6 8alero, 1237$4

Si pensamos %ue el actual ciclo e contestación tiene características e es#aste el

consenso neoliberal /Boonesi, 1224 por ene e una p(ria relativa e "e#emonía, es

necesario reflexionar sobre cómo se vienen esarrollano prácticas, iscursos ! #ramáticas

%ue ponen en ja%ue las matrices e antaCo$ Si consieramos %ue los movimientos transitan

entre matrices, epenieno e los contextos, ebemos, a su vez, consierar una

"ibriación e estas$

Realizaa esta breve explicación sobre las implicancias e pensar los movimientos

populares ! su relación con las matrices saltan a la luz los problemas en el actual contextoLatinoamericano$ El primero es comprener la relación %ue "a! entre #obiernos

pro#resistas ! movimientos populares, el se#uno es entener la relación %ue se entabla

entre la forma Estao /con las características actuales en los contextos e #lobalización4 !

los movimientos$ La primera, tiene una oble ificulta /a4 la reucción el conflicto al

binarismo cooptaciónDautonomía$ Por otro lao, /b4 la potenciación e ciertos conflictos por

sobre otros ! por ene perer el rumbo e los planteamientos iniciales %ue les permitieron

establecerse como #obierno$ n ejemplo e esto es lo %ue ocurre con el Estao

plurinacional boliviano, one la matriz ini#enista se entrecruza con la clasista lo %ue

#enera ciertas tensiones entre #rupos subalternos por la "e#emonía en relación a la a#ena


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%ue ebe aoptar el #obierno o la imposición e una respuesta autonómica a la

implementación @occientalizanteA el Estao 5oliviano$ Esto "a llevao a un abierto

reconocimiento e situaciones e tensión entre el Estao ! el campo popular /Rauber,

1231$4

Tomamos el ejemplo boliviano por%ue consieramos %ue ilustra e mejor manera esta

complejia entre las matrices ! los movimientos sociales, en palabras e Ferv( -o 'lto

/ 123G, p$ HI4

Tanto es así %ue, aun%ue el B'S no puea ser clasificao en

la cate#oría e los partios inianistas, no es menos cierto %ue este

partio, como las or#anizaciones %ue lo componen, participan e

cierta forma en esta etnización, en la meia en %ue esta inámica "a

contribuio a le#itimar su presencia, !a sea en los movimientos

sociales bolivianos toavía ominaos por el sinicalismo obrero

urante los aCos =2, o en las instituciones políticas a partir el aCo1222$

Esto inica claramente un proceso en el cual el inianismo, como matriz ieoló#ica, a la

vez %ue la matriz nacional popular se imbrica en un proceso no efinio %ue va ano

formas, pero %ue tambi(n es formaa, por la acción e los movimientos populares

bolivianos$ En consecuencia, tenemos una complejización marcaa por nuevas vías e

implicancia entre la relación Estao, política ! movimientos, bajo un contexto e p(ria

relativa e "e#emonía neoliberal, como enunciábamos más arriba$


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Lo anterior nos remite a un problema %ue actualmente está presente en las propuestas e los

teóricos latinoamericanos ! tiene %ue ver en la manera en %ue se constru!en subjetiviaes

anta#onistas con capaciaes institu!entes$ 'ntes e continuar en ese tema es necesario

recalcar %ue las vías sobre las %ue se constru!e la emocracia en la actualia es tambi(n

un problema %ue soporta una nueva forma particular e análisis$ Esto por%ue consierano

el escenario e recomposición e las correlaciones e fuerza ! la #eopolítica imperial

persiste una relativa capacia estitu!ente e los movimientos populares, en la cual las

emocracias están sieno cuestionaas$ En esta perspectiva tenemos iferentes @fronterasA

%ue no permiten un esarrollo pleno entre emocracia ! movimiento /institucionalia,

Estao, ! momento "istórico$4 /5rin#el 6 Ec"art, 1224 como tambi(n a las

confi#uraciones simbólicas ! a la forma particular e instituir lo social /Sirczu), 12374

Este telón e fono es el %ue permite proucir formas e sociabilia istintas %ue

conforman estos movimientos populares ! %ue a la vez presentan una relación necesaria

entre memoria /matrices ! pro!ectos políticos anteriores4 ! utopía /formas e construcción

contra"e#emónicas %ue puean sostenerse en el tiempo$4

Subjetividades colectivas, posibilidades de construcción

La necesia e comprener los movimientos sociales en relación a las subjetiviaes

colectivas raica en realizar un ejercicio analítico %ue lle#ue a las profuniaes e la

acción social no ese una visión estructural, como #eneralmente se estuia a los

movimientos populares, ni tampoco puramente instrumental, sino comprener ese la

experiencia e los sujetos como evienen actores colectivos$


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'l precisar el campo e lo colectivo nos referimos a %ue muc"as veces las escripciones e

la subjetivia tienen a caer en las experiencias personales e vivencias en un

eterminao contexto, por ejemplo, el político$ En estos análisis prima la iniviualia por

sobre lo colectivo /'n#elcos, 122, 1232, 1231; Lec"ner, 1221$4 J por otro lao una visión

e exterioria entre sujeto ! realia one "a! una eterminación mecánica$

La iea e %ue la subjetivación es un proceso iniviual el análisis remite a pensar la

interioria e los movimientos sociales /Piera"ita, -íaz, 6 Kommaro, 123G$4


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Realizaa esta primera aclaración mencionaremos %ue por memoria comprenemos la

práctica e "acer propio el pasao por un colectivo e personas$ Esto tiene %ue tener

perspectivas reconstructivas e características no teleoló#icas /León 6 emelman, 3==9$4

Las formaciones e memoria "acen alusión a lo %ue consieramos como una forma

particular e apropiación e formas e via aDproblemáticas %ue permitan reDpensar el

presente, es ecir, la memoria es un ejercicio e práctica colectiva %ue puee "acernos reD

si#nificar el futuro$

Es interesante comprener como emelman /12324 intenta realizar un ejercicio %ue permita

comprener las relaciones %ue se prouce en la constitución e los sujetos sociales, puesto

%ue no busca excluir los análisis iniviuales e la subjetivia ni tampoco el peso e las

estructuras$ Lo %ue no %uiere ecir %ue uno prime por sobre otro en el ejercicio, sino %ue

los cientistas sociales se "an eicao a fortalecer un tipo e campo por sobre otro lo %ue

"a "ec"o tambalear ! #enerar un a#ujero ne#ro en este tipo e estuios /Torres &arrillo 6

'zocar, 12224$

Por otro lao, la utopía la comprenemos como la capacia e pro!ectar en el futuro una

propuesta %ue puea mantenerse en el tiempo$ Esta arista, sumaa a la anterior, nos permite

realizar os elementos e suma importancia para incorporar al estuio e los movimientos

populares, por una parte %ue los sujetos colectivos /en este sentio la efinición supera los

már#enes e los movimientos populares /8alero, 1229$4 son capaces e #enerar instancias

e encuentro emancipatorio en la meia en %ue su @economía moralA, si#uieno la

expresión t"ompsoniana e insumisión e los rebeles, es capaz e pro!ector una utopía

concreta$ Por otro lao, si la subjetivia se cristaliza en instituciones /&arrillo, 122=4

tambi(n es posible esarrollar alternativas %ue puean construir otros munos posibles$


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La experiencia permite comprener a un sujeto %ue es capaz e proucir su propia "istoria,

pero esto no implica %ue los "ombres ! mujeres sean libres e "acer lo %ue eseen, sino %ue

viven en eterminaos contextos e relaciones e proucción$ 5ajo este panorama

constantemente se están vivieno contextos e subalternia, anta#onismo ! autonomía

/Boonesi, 1232$4

Las subjetiviaes colectivas son espacios e isputa, abiertas, tal como se comprene la

sociea civil bajo la iea #ramsciana$ Estos están permeaos por iferentes instituciones

el sistema e ominación, no obstante, las capaciaes institu!entes sumao a

"erramientas e memoria ! utopía permiten la conformación e actores políticos capaces e

isputar la conucción e las socieaes$

Las necesiaes e implicación %ue se establecen entre subjetiviaes colectivas !

movimientos populares son bastante claras, si para las primeras son necesarias los

re#ímenes e necesiaes /emelman, 12324 Los se#unos, comprenios con la relación

e clase necesaria %ue ebe establecerse para su efinición, permiten espacios e encuentro! construcción colectivas %ue en pie a la formación acción colectiva or#anizaa a trav(s

e movimiento populares$ 'emás, lo %ue menciona &amac"o /3=94 como momento

constitutivo el movimiento popular >alianza e clases, cuestionamiento total al sistema e

ominación, entre otros? tiene una relación mu! estrec"a con la subjetivia colectiva !a

%ue esta otor#a una perspectiva, un potencial e sostener, no sólo meiante una forma

movimiento, una nueva sociea sino %ue es constructora en el sentio e %ue va

institu!eno nuevas formas e relaciones sociales, es ecir, prefigurando posibiliaes e

un nuevo muno$


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8inalmente, consieramos %ue las subjetiviaes sociales son tambi(n un elemento

constitu!ente e los movimientos populares$ La ificulta está en comprener ! realizar

una investi#ación más ex"austiva sobre %u( comprenemos por subjetiviaes colectivas,

elimitano el concepto ! aplicánolo empíricamente$ &ompartimos la opinión Touraine

/1221, p$ 3174

/M4 el sujeto interviene como orientación o funamento e la

acción colectiva %ue está siempre efinia por unas relaciones

sociales /M4 El sujeto es primariamente efensivo$


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@exterioristaA centraa en la realia europea, basaos en la teoría el poer ual$

&onsieramos %ue esto reuce el problema en vez e enri%uecerlo$ &reemos %ue mirar

tanto las experiencias europeas /Revolución Rusa, espaCola, alemana, !u#oslava, etc$4


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Sin aentrarnos en esta iscusión %ueríamos ejar en claro ese one nos posicionamos

para comenzar a pensar el campo popular$ Sin embar#o, el se#uno t(rmino es conflictivo

para ser efinio ! utilizao$ Buc"as veces se "a mencionao %ue lo popular es i#ual a un

pueblo, no obstante, esta efinición no aporta a isipar las uas ! las ificultaes e

efinición el concepto /5aiou, '; 5ourieu, P; 5uttler, ; -iiDFuberman, 0; Ranciere, $

12374 En este sentio la ificulta e efinir en t(rminos teóricos el concepto es a la vez la

potencia real en la construcción social e si#nificaos ! luc"as concretas$

Lo popular lo comprenemos como un conjunto e sectores sociales %ue vivencian, es

ecir, experimentan la explotación ! la ominación$ -one una se refiere al campo

económico ! la otra al ieoló#ico$ /&amac"o, 3=94 Esto pareciera #enerar una iferencia

con las traiciones e iz%uiera en 'm(rica Latina, puesto %ue como "emos mencionao se

tenía a simplificar la iscusión el sujeto copiano los es%uemas traíos ese otras

latitues$

Esta vivencia "ace referencia a la cultura, al et"os #eneraor e saberes ! prácticas %ue

proucen lo %ue "emos enominao subjetiviaes colectivas$ Por esto comprenemos %ue:

El pueblo abarca tambi(n a toos a%uellos sectores en cuanto

se ientifican ! "an "ec"o una opción por ! junto a los sectores

explotaos, ominaos ! excluios$ Se trata entonces e un blo%ue

(ticoDpoliticoDsocial alternativo conformao entorno a un pro!ecto eliberación /Rebellato, , 3==H, p$ 3H=$4

Lo anterior es una iea %ue plasma la ientia potencial %ue, meiaos por una

subjetivia política particular, esarrollan una praxis en conformación e sectores, por lo


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cual poríamos ecir %ue el pueblo es un evenir sujeto político$ Por otro lao, la

composición social e lo %ue enominamos popular la efiniremos como un conjunto e

patrones, valores e las clases subalternas proucios en el contexto e los anta#onismos

principales, ese una máxima estructurante, los %ue viven e su trabajo ! los %ue viven el

trabajo ajeno$/Bazzeo, 12374


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auto#obierno, sumao a %ue lo popular "ace alusión a las experiencias de clase /T"ompson,

3==4 %ue permiten anclar en las clases sociales a los movimientos populares$ Queremos

recalcar %ue esta es una vía, %ue se ebe iscutir como toas las posibiliaes, pero %ue

tiene una particularia, esta es %ue posee características propias, nuestras$

eflexiones finales

&onsieramos %ue estos elementos entre#an al#unas alternativas introuctorias para pensar,

analizar ! resi#nificar conceptos, puntos e vista ! esarrollos teóricos sobre tres conceptos

centrales en la actualia$ &reemos %ue "a! una imbricación inseparable entre ellos$ Esta

conexión está si#naa por formas particulares e entener nuestra realia, %ue conju#a lo

"istórico con el futuro, las posibiliaes con realiaes, la pulsión con la potencialia$ Es

necesario comenzar a realizar reflexiones %ue nos permitan abrir camino a

cuestionamientos %ue puean ir un poco más a fono en las vivencias cotiianas en

'm(rica Latina e los sectores subalternos$


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!iblio"rafía

'c"a, J$ /12294$ Reflexiones sobre el poder popular $ Eitorial El &olectivo$

'n#elcos,


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8alero, '$ /s$ f$4$ BJK+B+E


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"les6lr6is7#iQ3L=Jb)&6oifn6p#P'=6%umbralesXeXlaXsujetivia6ots

&Z8o-mfpl6si#Q%8LvEL**1rPtbL-m1orrVzs

Bazzeo, B$ /12374$ ;l sue$o de una cosa introducci"n al poder popular /Se#una Eición4$

Tiempos Robaos Eitoras$

Boonesi, B$ /1224$ &risis "e#emónica ! movimientos anta#onistas en 'm(rica Latina$ na

lectura #ramsciana el cambio e (poca$ ! Contracorriente Revista de 'istoria Social #

/iteratura en !m:rica /atina, 6/14, 33H372$

Boonesi, B$ /12324$ Subalternidad, antagonismo, autonomía marxismos # sub0etivaci"n política$

&L'&SJ$ Recuperao a partir e

"ttp:bvse$or#$niclacsopublicacionesG7$moonessi$pf


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Svampa, B$ /12324$ ?ovimientos Sociales, matrices sociopolíticos # nuevos escenarios en

!m:rica /atina$ niversit[tsbibliot"e) assel$ Recuperao a partir e

"ttp:***$upf$euupfsoliariaVpfBovimientosVsocialesVVmatricesVsocioDpolitic$pf

T"ompson, E$ P$ /3=9=4$ >radici"n, revuelta # consciencia de clase estudios sobre la crisis de la

sociedad preindustrial $ &rítica 5arcelona$

T"ompson, E$ P$ /3==4$ /a formaci"n de la clase obrera en @nglaterra$ Recuperao a partir e

"ttp:*p$uesa$eu$arvirtualcampusvirtual$uesa$eu$armooleatarepositor!&ursos+

BBERB'

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