Narejos, Antonio - Música y sostenibilidad

7/29/2019 Narejos, Antonio - Msica y sostenibilidad

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Mu sica y sostenibilidadAntonio Narejos

1. Introduccin

En nuestros das la sostenibilidades un trmino en auge que se extiende por mbitos

muy distintos. Procede de la biologa y se refiere al equilibrio de una especie con los

recursos de su entorno. En las ciencias humanas, por su parte, se plantea como el

modo en que la sociedad actual puede satisfacer sus necesidades sin sacrificar las de

las generaciones futuras.

Y es que durante mucho tiempo hemos vivido de espaldas a las condiciones del

planeta, consumiendo recursos sin pensar que algn da podran llegar a acabarse. Connuestros hbitos estamos degradando la naturaleza, a riesgo de poner en peligro

nuestra propia subsistencia. Hoy hay una conciencia creciente acerca de la necesidad

de vivir de una manera ms armnica y respetuosa con el medio ambiente, [de una

manera ms sostenible] haciendo compatible una vida digna y de calidad, para

nosotros y para quienes vengan detrs.

Tambin en msica se habla de sostenibilidad. Es posible hablar de una msica del

futuro? Los msicos tenemos la profesin asegurada? Realmente la sociedad del

maana necesitar la msica? Podemos hacer algo hoy para asegurar la supervivenciade la msica?

Lo cierto es que en los ltimos 20 aos hay muchas cosas que estn cambiando y a

peor. La crisis econmica est suponiendo una verdadera tragedia para mucha gente.

Esta crisis comenz en 2008, pero mucho antes ya podamos apreciar el comienzo de

una profunda crisis cultural y de valores. Y esta ltima es la crisis que ms me

preocupa, la que est reflejando cambios importantes en la sociedad y sus

comportamientos.

Como deca, hoy se habla tambin de sostenibilidad en la msica y se hace desde dos

vertientes:

1. Por un lado, el respeto por el medio ambiente, sobre todo en el mbito de lamsica pop y rock. En los festivales y en las giras de grupos de msica hay ungasto muy alto de energa, se produce mucho CO2 y gran cantidad de residuos.

En este sentido, se estn llevando a cabo muchas iniciativas, como por ejemplo:

Tratar de organizar los conciertos en lugares a los que se pueda llegar pormedios pblicos, como el metro trenes o autobuses) incluso invitando a lagente a ir en bici u otros medios alternativos.


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En conciertos nocturnos, evitar el exceso de luz. Introducir placas solares para gastar menos electricidad. Favorecer el empleo de materiales reciclables. Distribucin de productos eco y de comercio justo en los puestos de los

festivales.

2. Pero en la msica clsica el enfoque se orienta a hacer sostenible la actividad delos msicos, adaptndonos a los cambios sociales y econmicos con el fin de noalejarnos de la realidad y no quedarnos atrapados en el pasado. En este sentidovoy a centrar la parte ms importante de mi charla. Hablaremos de la profesinde msico, de los roles que desempea en la sociedad, de los conciertos o decmo hacer sostenibles los conservatorios, que cada vez tienen ms complicadala subsistencia en un mundo que exige ante todo rendimiento prctico yresultados comerciales.

Hay una tercera dimensin al hablar de una msica sostenible que a m me interesa

especialmente y es el futuro de la msica como lenguaje.

Es posible hablar de una msica del futuro?

En el siglo XXI no surgen con nitidez nuevas tendencias creativas

En el siglo pasado hubo una verdadera fiebre por la innovacin en la creacin musical.

En poco tiempo cualquier nueva propuesta se daba ya por superada. Se puede decir

que hubo una sucesin de explosiones creativas: Serialismo integral, msica espectral,

msica electrnica, aleatoriedad, msica estocstica...

Entusiastas manifiestos, discusiones estticas acaloradas y arriesgados desafos, fueron

alimentando dcadas de deliciosas y sorprendentes explosiones creativas y reflexivas.

Durante mucho tiempo se pens que la msica poda evolucionar en su grado de

complejidad, casi sin lmites. El pblico y los intrpretes rechazaban buena parte de la

nueva msica, pero los compositores confiaban en que poco a poco se ira

produciendo un aumento de las capacidades perceptivas del odo y las ms arriesgadas

propuestas terminaran siendo comprendidas y asimiladas. Sin embargo hoy hay una

sensacin de frustracin, porque buena parte de la msica contempornea se ha

alejado mucho de la realidad del pblico, de los intrpretes y hasta de los centros de

enseanza.

En el momento presente hay un cierto reconocimiento de haber entrado en una va sin

salida y se produce en buena medida una vuelta atrs, lo que no es ms que un camino

de evasin de la realidad. Se ofrece lo viejo como nuevo. Hoy predomina la


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intertextualidad, el discurso creado a partir de fragmentos de otros discursos ya

existentes. En realidad, casi todo lo nuevo nos suena a algo ya odo.

En definitiva, hoy podemos hablar de menor creatividad, ya que no surgen con claridad

nuevos paradigmas, ni referentes claros que los jvenes creadores asuman comomodelo.

Es la msica un lenguaje universal?

Podemos seguir hablando de la msica como un Lenguaje universal? Realmente

alguna vez lo ha sido? Durante mucho tiempo en occidente hemos tenido la vanidad

de que nuestros modelos tenan que ser, vlidos para todo el mundo. Pero lo cierto es

que no todos entendemos la msica del mismo modo.

Los distintos grupos sociales tienden a desarrollar sus propios cdigos que van desde

jergas, rituales y usos compartidos a la exhibicin de iconos y rasgos distintivos en su

look. El papel de smbolo, casi fetichista, que la msica llega a adquirir lleva a muchos

jvenes a identificarla con los valores propios del grupo y a usarla como hecho

diferencial, contribuyendo a mantener la cohesin de sus integrantes. Pero esa

cohesin se consigue a costa de crear crculos casi hermticamente cerrados y a

menudo excluyentes entre s.

La msica que sirve de estmulo a unos, a otros les irrita. La que no es aceptada como

propia sencillamente es ignorada, cuando no despreciada.

Las distancias las marcan en buena medida factores culturales, educacionales o

generacionales. No resultar fcil sentar en la misma mesa para hablar de msica a un

devoto de Beethoven, un entusiasta de Stockhausen, un seguidor de Led Zeppelin y un

aficionado a la copla espaola.

Ser necesaria la msica para la sociedad del maana?

En la actualidad, la msica est presente en la vida en su sentido ms amplio. La gente

vibra y se emociona escuchando msica, ms que nunca antes en la historia.

Podemos hablar incluso de una especie de estetizacin musical en la vida cotidiana,

ya que estamos rodeados de estmulos sonoros por todas partes. En la calle, en el

supermercado, en las salas de espera... Tenemos msica hasta en los ascensores!


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Escuchamos msica cuando esperamos pacientemente al otro lado del telfono, con la

repeticin infinita de los primeros compases de Para Elisa, omos msica en la

publicidad, como msica de fondo de las noticias en la radio y la televisin En

cualquier lugar omos msica a travs de los telfonos mviles, con su sonoridad

metlica y muchas veces inoportuna.

Sin embargo, el mundo de la msica adolece de algunos graves problemas que afectan

al modo en que hemos venido entendiendo la msica clsica (o la msica culta) hasta

hoy. Veamos algunos de estos problemas que nos hacen plantear la pregunta por la

sostenibilidad de la msica en el futuro:

Descenso de las audiencias, que se observa en toda Europa, incluso enconciertos en grandes salas y con nombres de prestigio.

Descenso general de alumnos en los conservatorios.

Toms Marco incluso llega a hablar en nuestro pas de una Cruzada contra lamsica. No solo denuncia el desinters de los polticos, sino de sociedad en

general: Se cierran orquestas y no pasa nada!, como ha sucedido este ao con

el Festival de Msica Contempornea de Alicante, despus de 28 ediciones

En Espaa la nueva ley de educacin LOMCE rebaja significativamente lapresencia de la msica en Primaria y Secundaria.

Pero lo peor de la crisis no son las cosas que se est llevando por delante. En ese

sentido podramos considerarla incluso como una oportunidad para mejorar, ocomenzar de nuevo desde cero. Lo peor es que nos quedemos pasmados, sin

capacidad de reaccin.

Hoy no basta con denunciar, sino que es necesario hacer propuestas creativas y

valientes. Hoy no basta con indignarse, sino que hay que moverse y actuar. Y en este

es el reto que creo debemos afrontar y para el que debemos prepararnos.

Algunas cuestiones que hay que revisar si queremos sobrevivir

1. El pblico no est ah, al pblico hay que ganrseloEl artista no puede seguir pensando que la audiencia le pertenece por derecho,

sino que tiene que ser capaz de construirla.

En pocas pasadas, cuando la gente quera or msica tena que ir a las salas de

conciertos de su localidad, pero hoy tiene muchas otras opciones: una mayor

facilidad para desplazarse a cualquier parte del mundo, medios de comunicacin


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giles y de calidad, Internet (or lo que quiera, por el intrprete que quiera y en el

momento y lugar que quiera)

Hay que abrir las puertas a nuevas audiencias y no solo imponer ideologas

estticas. Con la msica contempornea, por ejemplo, se produjeron errores que

no han ayudado a su normalizacin social y cultural . En primer lugar se trat de

invadir los templos sagrados de la msica clsica, a modo de provocacin, y al final

se ha recluido sobre s misma, encerrndose en festivales y ciclos especializados y

casi onanistas. Mucha msica contempornea no est hecha para el pblico, sino

contra el pblico. Incluso algunos msicos piensan que debera haber alguna ley

contra una msica como sta [defender sus instrumentos, sus odos y sus sistema

nervioso].

Y quien os habla no es precisamente sospechoso de ir contra la msica

contempornea, intrprete habitual de msica actual y compositor comprometido.Lo que s soy, y lo soy de forma irrenunciable, es muy crtico con cualquier forma

de inmovilismo.

2. Tocar bien el instrumento no es suficienteEl msico no puede dedicarse solo a practicar el instrumento, subir al escenario,

tocar y marcharse.

Por otra parte, quedarse en casa y esperar uno a que vengan a contratarle es

tambin un grave error, ya que hoy las cosas no funcionan as. En nuestros das hay

que utilizar la va de la autopromocin, desarrollar habilidades comunicativas,

moverse con facilidad en las redes sociales e Internet, etc.

Pero asimismo, cada vez ms los msicos estn llamados a tener un papel ms vital

en la sociedad, contribuyendo al dilogo y la democracia, as como formando parte

fundamental de los procesos educativos en general.

3. Los repertorios musicales son muy amplios!Faltan propuestas interesantes, ideas originales se tiene la tendencia a preparar

un repertorio bastante convencional. Pero en la actualidad las cosas ya no

funcionan as [No hacen falta tantos pianistas tocando sonatas de Beethoven]. Es

preferible disear programas novedosos, huyendo de los tpicos ms explotados. Y

esto implica seleccionar el repertorio de un modo inteligente, elaborar programas

orientados a diferentes sectores sociales y niveles culturales, apostando por obras

de calidad: no se puede tocar todo en pblico.


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Y todava ms, es necesario desarrollar proyectos profesionales, slidos y

atractivos.

4. Abrir nuestro perfil profesional a otras opcionesPero adems de observar las salidas profesionales en toda su amplitud, hay que

conseguir la mayor especializacin. [Tocar bien el instrumento no es suficiente,

pero s necesario] De lo que se trata es de disear un perfil profesional lo ms

singular y especializado posible, algo que nos haga competitivos y atractivos en el

mundo artstico y laboral, y poner todas las energas en alcanzar nuestras metas.

La creacin de un perfil profesional requiere valorar objetivamente nuestras

verdaderas capacidades. Muchos estudiantes pasan media vida tratando de hacer

algo en lo que no son competitivos y descuidan otros aspectos en los que podran

destacar con mayor facilidad. Entre ellos cuentan la habilidad para la

improvisacin, la creatividad, otras msicas, capacidades comunicativas, etc.

5. Hacer las cosas del mismo modo que las aprendimos es hacerlas de mala ganaNo podemos limitarnos a aplicar lo que hemos aprendido de nuestros maestros,casi del mismo modo y sin apenas plantearnos su fundamento o su grado de

validez. Hoy da una actitud tal solo podra interpretarse como un verdadero acto

de inconsciencia o incluso de mala fe.

Porque es necesario conservar lo que tenemos y a ello debemos dedicar una buena

parte de nuestro tiempo y nuestra energa, pero tambin es necesario ocuparnos

de la innovacin y de la exploracin. K. Stockhausen propuso que cambisemos el

nombre a nuestros Conservatorios por el de Exploratorios.

6. La investigacin musical no es cosa de otrosAl terminar los estudios una buena opcin es la de invertir en formacin,

realizando por ejemplo un mster. Cualquier mster musical servir para

incrementar nuestras capacidades, para especializarnos en aspectos profesionales,

artsticos o cientficos que nos puedan interesar, pero tambin desarrollar

habilidades y mtodos de investigacin, y tambin para optar a continuar con el

doctorado.


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Mi propuesta es que quien realice investigaciones lo haga en el mbito de su

competencia, como intrprete, compositor, pedagogo, etc. Porque hasta ahora se

ha credo que para que un msico haga investigacin deba de disfrazarse de otra

cosa, historiador, filsofo o psiclogo, por ejemplo.

7. Buscar nuevos yacimientos de empleoHablar de diversidad es asomarse a un universo multidisciplinar

a. abierto a la participacin en grupos de cmara y orquestas, al mbito de ladocencia, el acompaamiento para los pianistas, (canto, danza o

instrumentos) la improvisacin,

b. la orientacin a diferentes repertorios (como msica contempornea omsica antigua), la apertura a otras msicas (como jazz, flamenco, etc.)

c. abrirse a experiencias multi-estticas, junto a la danza, el teatro,multimedias, instalaciones, etc,

d. o bien entender el instrumento como llave para otras carreras (comocomposicin o direccin de orquesta) y otras profesiones que a priori

pueden estar ms alejadas, como tcnico afinador o lutier, tcnico de

sonido o gestor cultural.

8. Vivimos inmersos en una sociedadLos msicos vivimos con frecuencia abstrados del nuestro mundo que nos rodea.

No manifestamos en pblico nuestra opinin, ni participamos en los problemas y

retos de la sociedad.

Mario Bunge, el filsofo argentino, en su Tratado de filosofa habla de una sociedad

desde una visin sistmica en la que estn interrelacionadas poltica, economa y

cultura, como pilares fundamentales. No hablamos de la cultura como un

entretenimiento o un complemento, sino como parte esencial para la construccin

de una sociedad armnica.

Hay que devolver a msica y a la cultura el poder que tiene de acercar a las

personas, favoreciendo la comunicacin y la comprensin mutua. Tenemos que ser

capaces de unir tica y esttica.

El proyecto de Jos Antonio Abreu, con el sistema nacional de orquestas de

Venezuela, se ha convertido en un modelo mundial de integracin de los jvenes a

travs de la msica, (incluso procedentes de sectores sociales excluidos) y el

proyecto de Daniel Barenboim y el Edward Said, que culmin con la Orquesta del


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Divn, ha conseguido reunir en una misma orquesta a jvenes musulmanes y

judos, activa desde 1999.

Barenboim piensa que la msica es un modelo para la sociedad. El flujo inevitable

de la msica significa movimiento constante: desarrollo, cambio o transformacin,

nada se mantiene quieto y, cuando se repite, el paso del tiempo lo hace diferente.

9. La verdad est en nosotros mismosA travs de la msica le doy un sentido a mi vida, porque a travs de mi trabajo

hago algo que vale la pena, a travs de mi trabajo me realizo a m mismo.

Tenemos que potenciar el amor por el trabajo bien hecho. Dar dignidad al ser

humano a travs del cultivo de la belleza. Algo que todos vosotros tenis:

entusiasmo: Sois felices a travs de la msica y merece la pena realizarse a s

mismo y compartir con el mundo lo que hacemos [tngase en cuenta que esta

conferencia estuvo dirigida a jvenes estudiantes de msica].

Conclusin

Somos conscientes de que nos encontramos ante un momento crucial para la

humanidad, aunque parece que a corto plazo no vamos a encontrar una salida.

Pero cuando un sistema no puede resolver sus problemas vitales, se degrada, se

desintegra o bien tiene que convertirse en otra cosa, tiene que metamorfosearse. El

filsofo francs Edgar Morin dice que en la sociedad actual no tiene ms remedio que

transformarse, que cambiar de va. Dice que es necesario repensarlo todo, que

debemos volver a comenzar.

Esta transformacin la vemos reflejada en nuestras tierras murcianas con el gusano de

seda. Cuando el capullo se abre, el gusano se ha transformado en una mariposa:

Aunque es el mismo ser y mantiene su identidad, se ha convertido en otro.

Para conseguir crear un nuevo modelo, Edgar Morin propone algo que parece muy

complicado, pero perfectamente realizable: tenemos que partir de una doble direccin

hacia la globalizacin y hacia la desglobalizacin, tratando de conjugar lo planetario y

lo continental, lo nacional y lo local. Tenemos que aprender a vivir en las dos

dimensiones y no quedarnos solo con una.

Hoy da existe en todos los continentes una efervescencia creativa, una multitud de

iniciativas locales que son la cantera del futuro, tanto a nivel social, como poltico,

econmico y cultural. Este Encuentro Internacional de Msica y Danza de Cieza es una


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prueba, en una sin una gran tradicin musical donde consiguen reunirse profesores de

primer nivel y estudiantes de todo el mundo desde hace ya nueve aos. Y la

implicacin de la Fundacin Los lamos dJLP, que ha sabido ver en este proyecto un

modelo de trabajo, implicacin personal y entusiasmo de los jvenes.

El futuro ya ha comenzado, aunque quiz todava no nos hemos dado cuenta.

La msica necesita de la sociedad y de nosotros todos los que estamos aqu, para abrir

e impulsar nuevos horizontes, pero sobre todo nosotros necesitamos de la msica para

poder mantener nuestra la dignidad como seres humanos. A travs de la msica

podemos contribuir a formar personas inteligentes, capaces de amar. De este modo la

sostenibilidad de la msica, y la del mundo, estar asegurada.

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