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NELSON MANDELA Aprendizajes derivados de su vida y aplicación en el aula
Bonura, Francesca Emanuela
Moralejo López, David
Rodríguez Martín, Miguel Ángel
Rodríguez Useros, Alejandro
Seoane Tenreiro, Cristina
Ugarte Zarco, Adoración
Bases psicopedagógicas para la inclusión educativa
Grado en Educación Primaria
Grupo 172
NELSON MANDELA
2 Francesca E. Bonura, David Moralejo, Miguel A. Rodríguez, Alejandro
Rodríguez, Cristina Seoane, Adoración Ugarte
ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN .....................................................................................................................3
2. BIOGRAFÍA ...........................................................................................................................4
2.1.Relato de su vida .......................................................................................................4
2.2. Curiosidades acerca de Nelson Mandela .................................................................11
2.3. Cronología ............................................................................................................12
3. APRENDIZAJES DERIVADOS DE SU VIDA ....................................................................13
3.1. Lucha contra el racismo y la segregación ..............................................................13
3.2. Humildad .................................................................................................................14
3.3. Saber perdonar .........................................................................................................17
3.4. Perseverancia .........................................................................................................18
3.5. Defensa de los derechos humanos ...........................................................................20
3.6. Autocrítica y autoreflexión ....................................................................................21
4. APLICACIÓN EN EL AULA ..............................................................................................23
4.1. Concepto y tipos de discriminación .....................................................................23
4.2. Concepto de racismo, xenofobia e inmigración ..................................................25
4.3. Migraciones y globalización ................................................................................26
4.4. La situación en las aula .........................................................................................30
4.5. Estrategias para trabajar el racismo y los prejuicios ..............................................33
4.6. Actividades para trabajar en el aula ........................................................................36
5. COCLUSIÓN .........................................................................................................................39
6. GLOSARIO DE TÉRMINOS ................................................................................................41
7. MATERIAL DE INTERÉS Y RECURSOS ...........................................................................42
8. BIBLIOGRAFÍA ..................................................................................................................45
NELSON MANDELA
3 Francesca E. Bonura, David Moralejo, Miguel A. Rodríguez, Alejandro
Rodríguez, Cristina Seoane, Adoración Ugarte
1. INTRODUCCIÓN
El personaje a través del cual hemos realizado este trabajo es Nelson Mandela. Tuvimos
la oportunidad de elegir un personaje de entre varias opciones y decidimos escoger a Mandela
por todo lo que representa. Después de realizar este trabajo y conocer más su trayectoria,
nuestra idea sobre él se ha ampliado y nos ha dado la oportunidad de comprender mejor y
admirar más la vida de este hombre.
Nelson Mandela es uno de los iconos más importantes y representativos del S.XX y sin
duda es una persona que ha sido y es muy admirada en todo el mundo. Representa la lucha por
la libertad, la defensa de los derechos humanos y la búsqueda de la paz. Durante toda su vida se
ha comprometido con la liberación del pueblo sudafricano, el cual estaba sometido al poder de
la minoría blanca. Toda su vida la ha dedicado a perseguir ese objetivo. Tras varias décadas de
sufrimiento y represión, consiguió el triunfo eliminando la política segregacionista en su país.
Por sus logros y su compromiso con la paz y la libertad podemos decir que Nelson Mandela es
un ejemplo a seguir y fuente de inspiración en la vida de muchas personas. Nos gustaría hacer
referencia a otros líderes que lucharon contra la discriminación racial como son Martin Luther
King, Malcolm X, Mahatma Gandhi y Rigoberta Menchú, entre otros.
Su trayectoria nos acerca a un tema tan controvertido como es el racismo y la
inmigración. Racismo se entiende por catalogar a los humanos en razas superiores unas a otras.
Esta creencia desencadena odios y guerras entre personas y pueblos. Además del apartheid en
Sudáfrica podemos encontrar otros ejemplos recientes como el nazismo y el holocausto.
El racismo tiene una vida muy larga que llega hasta la actualidad. Han sido muchos los
que han luchado contra él, pero todavía queda mucho por recorrer. Es cierto que acabar con el
racismo está en manos de todos, pero cada uno debe desempeñar su papel. Nosotros como
maestros de Educación Primaria somos fundamentales porque nuestra actuación tiene lugar en
los primeros años de vida de las personas, donde se configura la personalidad. Los niños imitan
y aprenden de los adultos, por lo tanto, nuestras acciones y nuestra actitud será muy decisiva en
su desarrollo. Dos aspectos son fundamentales para ello, que el maestro esté comprometido y
convencido con la lucha contra el racismo; y que otros factores como la familia, la comunidad y
todo el entorno del niño sean acordes con la educación en la escuela.
Hoy en día, el contexto de la mayoría de los centros educativos es perfecto para poder
educar en la interculturalidad y el respeto hacia las demás personas. Las migraciones y la
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globalización han dado como resultado aulas multirraciales donde encontramos alumnos de
diferente procedencia. Este hecho es una oportunidad para que niños de diferente etnia o
nacionalidad se relacionen entre sí. El maestro es un observador y guía que promueve estas
relaciones cooperativas e interviene cuando surge algún conflicto en este sentido.
En este trabajo mostramos en primer lugar, la biografía de Nelson Mandela, un breve
relato sobre los acontecimientos más importantes de su vida, ofrecemos un cronograma en el
que se recogen los datos más significativos, y una serie de curiosidades para ampliar la
información acerca de este personaje. La segunda parte del trabajo contiene aquellos
aprendizajes que creemos que son los más envidiables en la vida de Nelson como pueden ser su
humildad, la perseverancia, la lucha contra el racismo y la defensa de los derechos humanos, la
auto-reflexión sobre sus propios actos o el saber perdonar. Finalmente, definimos y aclaramos
algunos términos como la discriminación, el racismo o la xenofobia; y mostramos una serie de
estrategias y actividades para trabajar la interculturalidad en el aula. Incluimos también enlaces
a diversos materiales y recursos que nos pueden ayudar a trabajar este tema con nuestros
alumnos.
2. BIOGRAFÍA
2.1. RELATO DE SU VIDA
El primer nombre que recibió Nelson Mandela fue Rolihlahla, se lo dio su padre el día
de su nacimiento, el 18 de julio de 1918 en la aldea de Mvezo, El Cabo. Mandela pertenecía al
clan Madiba, años más tarde este nombre sería utilizado para expresar afecto y respeto hacia él.
Después de su nacimiento, su familia se trasladó a la aldea de Qunu, lugar donde pasaría parte
de su infancia. Allí, la gente era analfabeta y no se hablaba de educación, por lo tanto los niños
no acudían a la escuela. Según Mandela, la única fuente de aprendizaje con la que contaban era
la experiencia, observación y la imitación de los adultos, hacer preguntas se consideraba
molesto.
La aldea estaba apartada y era muy tradicional. Todas las personas de las que se rodeaba
eran de población negra, solo en ocasiones puntuales tenía la oportunidad de ver a hombres
blancos. Estos eran policías, comerciantes o viajeros. Para él, esos hombres blancos eran como
dioses. Más tarde cambiaría de opinión.
Cuando Nelson tenía la edad de 7 años, alguien recomendó a su madre que el niño debía
ir a la escuela. Ella aceptó el consejo y envió a su hijo un colegio situado al otro lado de las
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montañas donde vivían. Recibió educación británica porque era considerada superior. Fue en
esa escuela donde recibió el nombre que hoy conocemos, Nelson. Su profesora escogió un
nombre inglés para cada alumno porque era más civilizado que un nombre africano.
Dos años más tarde, su padre muere. Le recordaba como un hombre severo y tozudo
que trataba de imponer disciplina a sus hijos. Su madre decide abandonar Qunu y trasladarse a
otra aldea llamada Mqhekezweni, en busca de una vida mejor para Nelson. Una vez allí la
madre deja al niño a cargo de un regente y se marcha de nuevo. El nuevo tutor recibe a Nelson y
lo trata como a un hijo más.
Comenzó el instituto y estuvo interno en dos escuelas. Cuando tenía 21 años, comenzó
sus estudios de Derecho en la Universidad de Fort Hare, la más prestigiosa de África Central.
Recuerda que sufrió alguna humillación por parte de algunos compañeros por provenir del
campo y ser un chico de pueblo.
Durante su segundo año de universidad, fue elegido miembro del Consejo de
Representación de Estudiantes, pero Mandela quiso renunciar al cargo porque los estudiantes
habían decidido boicotear las elecciones, lo que dio lugar a que solo votaran 25 alumnos.
Nelson consideraba que las elecciones no habían sido justas y que no había sido elegido por la
mayoría. Al director no le gustó la dimisión de Mandela y le dio un ultimátum, si no aceptaba el
cargo sería expulsado de la escuela. Nelson tuvo la oportunidad de reflexionar su decisión
durante las vacaciones de verano.
En ese mismo verano, el regente decidió concertar los matrimonios de Nelson y su
hermanastro antes de morir. Los dos jóvenes no estaban de acuerdo con la decisión del padre y
huyeron a Johannesburgo, abandonando sus estudios. Durante el camino se encontraron con
muchos obstáculos, pero finalmente consiguieron llegar a la ciudad.
Era 1941 en Johannesburgo. Los dos hermanos consiguieron un trabajo de vigilantes en
una empresa minera y por primera vez empezaron a ganar dinero. Allí eran respetados por la
influencia que ejercía su padre (regente). Poco tiempo después, el regente descubrió su paradero
e hizo que los despidieran. Ya sin empleo, Mandela quiso retomar sus estudios a distancia en la
UNISA (Universidad de Sudáfrica). Fue contratado como pasante por una firma de abogados.
Entre caso y caso y junto con las experiencias que iba viviendo, empezó a tomar conciencia de
la historia de opresión que vivía su pueblo. Durante estos años empezó a tener contacto y a
relacionarse con partidos comunistas, pero no compartía del todo su antipatía hacia la religión.
En la empresa minera ganaba dinero, pero ahora era un hombre pobre y sin recursos.
Fueron unos años malos porque tenía muchos gastos: pagar los estudios, el autobús, el alquiler
de la habitación, etc. Por las noches se quedaba estudiando hasta altas horas de la madrugada
con tan solo la luz de una vela. El poco dinero que tenía no le permitía viajar en autobús y tenía
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que caminar 9 km para llegar al despacho. Según él, la parte buena de la pobreza es que entablas
amistades verdaderas. Cuando eres rico, es fácil que la gente se comporte como amiga; pero si
eres pobre solo estarán contigo los amigos de verdad.
En 1943 finalizó sus estudios en la UNISA y se graduó. Todavía no era abogado, debía
licenciarse para poder ejercer, así que se matriculó con la Universidad de Witwaterscand. Entre
1942 y 1943 conoció gente que pertenecía al CNA (Congreso Nacional Africano) quien
defendía la liberación y el antirracismo. Acudía a las reuniones como acompañante. Empezó a
sentirse atraído por la política y sentía que en la universidad no enseñaban a hacer frente a los
prejuicios raciales que se encontraría fuera.
Ser negro en Sudáfrica suponía nacer en un hospital para negros, viajar en autobuses
para negros, vivir en suburbios para negros, ir a una escuela para negros, ejercer trabajos para
negros, etc. y todo en peores condiciones que los medios o recursos para gente blanca. Estos son
unos pocos ejemplos de las leyes y restricciones racistas que sufría el pueblo africano y contra
las que lucharía Mandela. Todas las discriminaciones e injusticias que veía día a día
alimentaban su rebeldía y deseo de combatir el sistema de opresión que sufría su gente, y cada
vez se sentía más comprometido a dedicarse a la liberación de su pueblo.
Durante el año 1944 el Congreso Nacional Africano creyó conveniente abrir sus puertas
y creó la Liga de las Juventudes para atraer a las masas y seguir defendiendo con más fuerza al
pueblo africano y sus derechos. Estos años están marcados por numerosas huelgas y arrestos.
También conoció a la que sería su primera esposa, Evelyn Mase. Tuvieron dos hijos, un niño
llamado Madiba Thembekile y más tarde, en 1947, una niña llamada Makziwe que moriría a los
9 meses de vida. Mandela sufrió mucho por su pérdida, pero su intento de aliviar el dolor de su
mujer fue lo que le ayudó a superarlo. Ese mismo año, le nombran miembro oficial del comité
ejecutivo del CNA, pasando a asumir un cargo importante en el partido.
El enemigo número uno del CNA era el denominado apartheid (significa
"segregación") que defendía en primer lugar la supremacía blanca y la posición de inferioridad
de negros ante blancos. En 1948, el Partido Nacionalista (régimen del apartheid), gana las
elecciones en las que los negros no tienen derecho a voto. La victoria del Partido Nacionalista
conlleva la aparición de zonas separadas en la ciudad para cada grupo étnico, y prohíbe las
relaciones y el matrimonio entre blancos y negros, es decir, empeora la pésima situación que ya
vivían. La recién creada Liga de la Juventud hace sus primeras actuaciones en la línea de las
protesta no violenta propulsada por Gandhi en la India.
En 1950 las fuerzas del gobierno responden de manera muy distinta a las protestas no
violentas del CNA contra la Ley de Supresión del Comunismo y la huelga acaba con 18
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africanos muertos. Después de este trágico suceso, los africanos intentan entablar un acuerdo
con el gobierno pero no lo consiguen, por lo tanto recurren a aumentar el activismo, el
reclutamiento y las manifestaciones. Comienzan con campañas rebeldes no violentas como pisar
el territorio blanco, usar retretes para blancos, no respetar el toque de queda, etc. Estas pequeñas
actuaciones acaban con varias detenciones.
Es una etapa en la que Mandela en un miembro muy activo del partido y su trabajo le
roba mucho tiempo. Nace su tercer hijo, Makgatho Lewenika, y Nelson siente que la política le
impide dedicarle el tiempo suficiente a su familia.
Tras reencontrarse con Oliver Tambo, el que fuera su compañero en la Universidad de
Fort Hare, abrieron juntos su propio despacho de abogados en Johannesburgo. Era el único
bufete de abogados para negros de la ciudad, lo que hizo que tuviera mucho éxito. Combinaba
su profesión de abogado con el activismo del partido. Continuó luchando por la libertad de su
pueblo y la lucha contra el apartheid.
La situación en el país no había mejorado. El gobierno invertía una sexta parte en los
recursos para la gente negra de lo que invertía para los blancos, "en Sudáfrica, ser negro y
pobre era normal; ser blanco y pobre, una tragedia" (Mandela:2010). La educación era uno de
los ámbitos que se veía muy afectado, la enseñanza no era obligatoria para los africanos y
solamente era gratuita en los niveles primarios. Además, menos de 50% de los africanos en edad
escolar tenía los recursos suficientes para poder ir al colegio. Mandela era consciente de que la
privación de la educación a su pueblo les cerraba muchas puertas. Según él "la educación es el
gran motor del desarrollo personal [...] a través de ella, la hija de un campesino puede
convertirse en médico [...] o el hijo de un granjero llegar a ser presidente de una nación"
(Mandela:2010).
Una de las medidas más importantes que tomó el CNA fue la redacción de la
Constitución por la Libertad. El documento reivindicaba la justicia e igualdad para blancos y
negros, igualdad de derechos y oportunidades, una convivencia en hermandad, soberanía
popular, derecho a voto para todos, anulación de todas la leyes propuestas por el apartheid,
eliminar las restricciones de propiedad, etc.
Una noche de 1956 fue detenido en su casa. Junto con otros 156 compañeros del CNA
fueron acusados de alta traición. Les encerraron en celdas con unas pésimas condiciones
infrahumanas, lo que le hico reflexionar "No se debe juzgar a una nación por cómo trata a sus
miembros más encumbrados, sino cómo trata a los más humildes. Sudáfrica trataba a los
ciudadanos africanos encarcelados como animales" (Mandela:2010). El juicio por dicha
acusación reflejaba también esas condiciones. Los detenidos estaban dentro de una jaula de
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alambre de la que colgaba un cartel que decía "Peligrosos, por favor, no les echen comida".
Después de varios meses se celebró otro juicio y fueron proclamados inocentes.
Antes de las detenciones, Mandela tuvo otra hija a la que llamaría Makaziwe en honor a
su difunta hija. Más tarde, su matrimonio llegaría a su fin porque cada vez era más grandes las
diferencias de religión y política que había entre ellos. Conoció a la que sería su segunda esposa
Winnie, y pronto tuvieron dos niñas llamadas Zenani y Zindziswa.
Durante esta época tuvo lugar un acontecimiento muy sonado que generaría un revuelo
a nivel mundial: la matanza de Shaperville. Comenzó como una manifestación aparentemente
pacífica, pero la policía abrió fuego y terminó con 69 africanos muertos. Otra de las medidas
tomadas por el gobierno fue declarar como ilegal ser miembro del CNA y toda su actividad
aunque pacífica, por lo que se vieron obligados a convertirse en una organización clandestina.
Como medida a los inconvenientes que se generaban a su alrededor, Nelson planteó la
idea de comenzar una lucha armada en respuesta a los ataques que estaban recibiendo. Algunos
de los miembros del CNA no estaban de acuerdo con la idea, pero deciden crear un ejército
desvinculado del CNA para comenzar la lucha, y Nelson era el responsable. La organización se
creó en 1961 y se llamó MK.
Se le agotaban los lugares para vivir en clandestinidad y su capacidad de acción estaba
muy reducida. Tuvo que abandonar el país y buscar otros lugares de refugio y en los que recibir
adiestramiento militar (Tanganika, Egipto, Marruecos, Guinea, Sierra Leona e Inglaterra).
Después decide volver a Johannesburgo y durante el viaje es detenido por la policía. Le
condenan a 5 años de cárcel acusado de incitación a la huelga y abandono del país sin pasaporte.
Es la condena más severa impuesta en Sudáfrica hasta el momento por un delito político.
En 1963 se celebra el juicio. Sería conocido como el Juicio de Rivonia por ser el juicio
político más significativo de la historia de Sudáfrica. El acontecimiento fue conocido y seguido
mundialmente. La resolución para Mandela fue cadena perpetua.
Le trasladan a la prisión de la Isla de Robben. Le asignaron una celda lúgubre y
húmeda, la cual se convertiría en su residencia por muchos años. Su ocupación en la cárcel
consistía en picar piedra hasta hacerla gravilla durante horas y horas junto con otros
compañeros. Mandela recuerda que "en la cárcel los minutos pueden parecer años, pero los
años pasan como si fueran minutos". Tienes la impresión de que el tiempo pasa muy
lentamente, pero cuando te das cuenta han pasado muchos años, años perdidos e irrecuperables.
Tal y como se podía esperar, las condiciones de vida en prisión no eran las mejores. Las
duchas eran de agua fría, los menús escasos e incomibles, la única comunicación posible con su
familia era una carta cada 6 meses. Lo que más le atormentaba a Mandela era no tener noticias
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del exterior. Para un preso político, un periódico que muestre cómo están las cosas fuera es
como un tesoro, pero allí, no disfrutaban de ningún tipo de información.
Durante su estancia en Robben, en las década de los 60, su primer hijo murió a causa de
un accidente de coche y su madre de un ataque al corazón. Las dos pérdidas le sumieron en una
profunda tristeza. Pidió permiso para poder acudir a los funerales pero le fueron denegados.
Durante todos los años en prisión, Nelson no abandonaba la idea de poder negociar las
condiciones de su pueblo con el gobierno. Empezó a surgir la esperanza ante una posible
reunión entre el CNA y el Partido Nacionalista. Al mismo tiempo, disfrutaba de una serie de
privilegios y salidas al exterior y Mandela no entendía muy bien con qué intenciones recibía
aquellos premios.
Su salud empeoraba por momentos. Debido a un fuerte ataque de tos fue trasladado al
hospital donde le diagnosticaron tuberculosis probablemente ocasionada por la humedad de su
celda. La enfermedad fue cogida a tiempo y con una operación estaría recuperado en pocos
meses. Cuando salió del hospital le trasladaron a otra prisión llamada Víctor Verster, donde
gozaría de más privilegios. Viviría en una casa amplia, con jardín y con un cocinero a su
disposición, era lo que él llamaba una "jaula dorada". Además podía recibir visitas de su familia
y sus camaradas. Para él fue muy importante poder celebrar su 71 cumpleaños rodeado de todos
sus seres queridos.
En 1989 tuvo la oportunidad de reunirse por primera vez con el presidente de Sudáfrica,
pero fue una reunión cordial en la que no llegaron a ningún acuerdo. Pero ese mismo año
ocurrió algo muy importante que sería vital en la trayectoria de Mandela, el Partido Nacionalista
cambió de presidente, ahora sería el señor de Klerk. Este nuevo presidente declaró que buscaba
la paz para su país y que negociaría con cualquier partido que tuviera sus mismas intenciones.
Mandela sintió que podría ser el comienzo de un acercamiento y le pidió la libertad para él y sus
camaradas. Algunos de ellos fueron liberados y Nelson sentía que la lucha de toda su vida
empezaba a dar resultados. El nacimiento de una nueva Sudáfrica era inminente.
En sus reuniones con de Klerk, Mandela podía sentir que la idea que él tenía de
negociaciones era recíproca. Mantuvo una actitud fuerte y segura, en la negociación no
aceptaría ninguna condición para su pueblo de las que sufría antes de su entrada en prisión, sino
recurrirían de nuevo a la lucha.
En 1990, de Klerk dio un discurso en el que explicaba que su idea era desmantelar el
apartheid y alcanzar la democracia. Sus primeros pasos fueron legalizar el CNA (tras 40 años
ilegal) y poner a Mandela en libertad. Por fin había llegado el momento de su liberación después
de 27 largos años. Entró con 44 años y salió con 71, cerca de 10000 días encerrado.
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Su liberación fue un acontecimiento que paralizó a Sudáfrica. Miles de personas
salieron a la calle para darle la bienvenida. Fue necesario planificar una ruta de visitas por
África, América y Europa para saludar a todos sus seguidores.
En 1992, por diversos motivos finaliza su matrimonio con Winnie. Él mismo se
describe como "el hombre que ella conoció, la dejó sola pronto y se convirtió en mito; pero
cuando regresó, resultó ser tan solo un hombre". En este momento se da cuenta y se lamenta
del poco tiempo que ha dedicado a su familia a lo largo de su vida.
Llegó el momento de fijar una fecha para las primeras elecciones democráticas y no
racistas del país. Serían el 27 de abril de 1994. Un año antes, en 1993 recibió el premio nobel de
la paz compartido con de Klerk. Nunca antes había pensado en recibir el premio por el hecho de
haber empleado en algunas ocasiones la lucha armada.
Comenzaron las campañas para las negociaciones, el lema del CNA era "A better life for
all", una vida mejor para todos, negros y blancos sudafricanos. No estaban seguros de la victoria
porque se enfrentaban a un rival muy fuerte y con mucha trayectoria. Era la primera vez que
podían votar todos los sudafricanos. Se esperaban 20 millones de votantes, la mayoría
analfabetos que votaban por primera vez. También era la primera vez para Mandela.
Finalmente, el CNA salió elegido recibiendo el 62.6 % de los votos. Un nuevo camino
empezaba para él como el primer presidente elegido democráticamente en Sudáfrica.
Ahora su objetivo sería trabajar una política de reconciliación nacional, poner fin
absoluto al régimen racista y aprobar una nueva Constitución. Se produjo un aumento notable
en la economía del país y una de sus mayores preocupaciones era la atención a los niños pobres.
Uno de los gestos que mejor representa su afán de reconciliación entre pueblos fue el apoyo a la
selección de rugby de Sudáfrica, que hasta ahora había sido un símbolo histórico del apartheid.
En 1999 termina su mandato y decide poner fin a su vida política. En las elecciones de
ese mismo año, el CNA vence otra vez con un nuevo líder, su compañero Thabo Mbeki. Poco a
poco fue desapareciendo también de la vida pública. Estos últimos años los dedicó sobre todo a
fundaciones como el Fondo Nelson Mandela para la Infancia o su principal dedicación contra el
sida. También es una época en la que recibe múltiples reconocimientos, premios y
condecoraciones por todo el mundo.
Surgen varios problemas de salud y su última aparición pública fue en 2010 durante el
mundial de futbol celebrado en Sudáfrica. Finalmente, el 5 de diciembre de 2013, fallece por
una infección respiratoria en su casa en Johannesburgo a los 95 años de edad. Gente de todo el
mundo lloraría la pérdida de una persona tan importante en la defensa de los derechos humanos.
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2.2. CURIOSIDADES
En diversas entrevistas, ha confesado que su música favorita es la clásica, en especial la
del compositor alemán Georg Friedrich Händel y el ruso Pyotr Ilyich Tchaikovsky.
Durante los cinco años en que fue presidente de Sudáfrica, el presidente de Estados
Unidos de América era Bill Clinton. La relación bilateral entre ambos países propició
una relación de amistad entre los dos mandatarios. Cuando realizaban conferencias
telefónicas para tratar algún tema de la relación bilateral, Mandela siempre le pedía al
final que le permitiera hablar con Chelsea, la hija de Bill y Hillary Clinton; y le
preguntaba sobre cómo le iba en la escuela, recordó Bill Clinton en entrevista con CNN.
“Con él aprendí mucho de la vida [... ] el gran don que él tenía no era solo que era una
gran persona, sino que te hacía que tú quisieras ser una gran persona”, aseguró
Clinton.
Su influencia en la composición de la banda sonora de "El Rey León". El músico Lebo
M, que colaboró con Hans Zimmer en la musicalización de la película animada de
Disney “El Rey León”, ha confesado que “Cuando Simba toma „Pride Land‟, para mí
no es una animación [...] la inspiración lírica alrededor de esto es visualizar a Nelson
Mandela convertirse en presidente”
Hasta 2008, estuvo incluido en la lista de los supuestos “terroristas” que son vigilados
por los servicios de inteligencia de Estados Unidos, esto a pesar de que en 1994 se
convirtió en presidente de Sudáfrica, en el primer proceso democrático tras el
apartheid.
Mandela ha recibido alrededor de 50 doctorados honoris causa por distintas
universidades del mundo.
El líder sudafricano no solo fue miembro honorífico de numerosas instituciones, sino
también del club británico de fútbol Manchester United.
EE.UU. mantuvo la calificación de "terrorista" para Mandela hasta el año 2008, cuando
el entonces presidente, George W. Bush, firmó la ley que lo excluyó a él y a otros
líderes sudafricanos de la llamada "lista de terroristas vigilados" de Washington.
El régimen del apartheid ofreció a Mandela la libertad condicional en seis ocasiones.
Él siempre la rechazó. "Sueño con ser libre. Pero me importa más la libertad de
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ustedes [...]. ¿Qué libertad se me ofrece cuando la organización popular (CNA) está
prohibida?", explicó en uno de los comunicados.
Cuando estuvo en prisión (durante 27 años), Mandela leía “Invictus” de William Ernest
Henley a los otros detenidos. La poesía, cuyo mensaje era no rendirse nunca, inspiró a
Mandela en las palabras “Soy el dueño de mi destino. Soy el capitán de mi alma”.
2.3. CRONOLOGÍA
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3. APRENDIZAJES DERIBADOS DE SU VIDA
3.1. LUCHA CONTRA EL RACISMO Y LA SEGREGACIÓN
1948 es el año en el que se establece la Declaración Universal de los Derechos
Humanos. Mientras, en Sudáfrica, el Partido Nacionalista gana las elecciones instaurando el
régimen del apartheid en el país. En otros lugares del mundo se logra avanzar un paso más en
torno a las libertades del ser humano, pero en Sudáfrica se retrocede. Antes de hablar del papel
que desempeñó Nelson Mandela en este país, es necesario mostrar las condiciones en las que
vivían.
Como hemos dicho, cuando el Partido Nacionalista gana las elecciones se impone la
dominación blanca frente a las demás etnias que conviven en Sudáfrica. Ahora el poder reside
en la minoría blanca (21%), y la población sudafricana negra es la más perjudicada. Este
régimen recibe el nombre de apartheid, cuyo significado es separación o segregación. Se
aprueban una serie de leyes restrictivas como por ejemplo la separación de zonas habitables por
blancos y negros, lugares de recreo separados por grupos raciales, solo los blancos tienen
derecho a voto, se prohíben las relaciones y el matrimonio entre blancos y negros, los edificios
públicos tienen diferente acceso según el color de piel, el gobierno invierte en la educación para
negros tan solo un 10% de lo que invierte para los blancos, etc. Toda una serie de leyes que
favorecen a la población blanca y discriminan al pueblo sudafricano negro.
Nelson es consciente de que esta situación no debe ser aceptada, que su pueblo está
sufriendo discriminación y exclusión injustamente. Es testigo de situaciones ajenas y
experiencias propias racistas contra él y su pueblo. Este sentimiento no nace de repente, sino
que surge poco a poco a medida que avanza su juventud, hasta convertirse en un icono y
referente de la lucha por la igualdad y contra el racismo. Sus primeros pasos fueron con el CNA
(partido político contra el apartheid). Al principio solamente acudía a sus reuniones pero más
tarde llegaría a ser el presidente del partido. Se convirtió en un revolucionario activo y toda su
vida la dedicó a esta lucha. Después de toda una vida de enfrentamientos fue elegido presidente
de Sudáfrica, la primera persona que instauró la democracia multirracial en el país.
Muchos episodios de su vida reflejan el fuerte compromiso que sentía por acabar con el
racismo y la segregación racial, por ejemplo, los 27 años que pasó en prisión. Fue capaz de
sacrificar casi 30 de su vida por la causa. Durante su estancia en prisión le ofrecieron la libertad
si él y su partido renunciaban al activismo. Pero se negó, no estaba dispuesto a aceptar su
liberación si ello significaba vivir de nuevo en un país que continuaba siendo racista. También
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se refleja su afán por resurgir a su pueblo cuando, junto con su compañero Oliver Tambo, abren
el primer bufete de abogados que ofrece defensa a la población negra.
Esta posición en contra del racismo es la que debemos adoptar todas las personas junto
con la defensa y respeto de todos los derechos humanos, porque unos llevan a otros. Sin
igualdad no hay libertad, ni justicia, ni respeto, ni educación, ni libre pensamiento. Si una
persona o etnia es discriminada no podrá ejercer los demás derechos que como ser humano le
pertenecen. La educación es fundamental en este sentido, como dijo Mandela "la educación es
el arma más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo". Si un solo hombre ha sido
capaz de revolucionar un país entero, ¿qué podríamos conseguir con el esfuerzo de todas las
personas?
3.2. HUMILDAD
Uno de los aprendizajes que podemos obtener de la vida de Nelson Mandela es la
humildad. Surge en él desde muy pequeño, ya que Nelson, nació en un pequeño pueblo llamado
Mvezo, en el este de Sudáfrica, el 18 de julio de 1918 inmerso en la simplicidad de la vida
aldeana y el respeto hacia la tradición tribal. Fue la primera persona de su familia en ir a la
escuela. Mandela se cría en un entorno hostil y humilde pero su empeño y su ilusión hacen que
acabe su formación como abogado en 1952. Poco después establece el despacho jurídico negro
de Sudáfrica junto a Oliver Tambo, ofreciendo ayuda a quienes normalmente no tenían acceso a
representación legal. Esto también refleja su humildad ya que sirve de ayuda a personas que
antes no podían disponer de una defensa en un juicio o alguien que les aconsejara legalmente.
Es motivo de admiración la cercanía que hace notar Nelson Mandela a su gente y ese es
uno de los motivos por el cual la gente lo aprecia. Muchas personas al llegar al poder o incluso
cuando cambian de estatus económico se dejan llevar y finalmente acaban dejando de lado las
amistades o la familia. Esto es algo que Mandela siempre tenía presente y tanto sus amistades
antes de entrar en la cárcel como su familia estuvieron en su pensamiento y cerca de él siempre,
ya que según reconocía, eran fuente de inspiración en su estancia en prisión.
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15 Francesca E. Bonura, David Moralejo, Miguel A. Rodríguez, Alejandro
Rodríguez, Cristina Seoane, Adoración Ugarte
Otro aspecto por el que destacamos la humildad en Mandela es la autocrítica. Él mismo
era consciente de los peligros de su idealización, y expresó que una de sus principales
preocupaciones en prisión era la "falsa imagen" que involuntariamente proyectaba al mundo
exterior: "Ser considerado como un santo que nunca fui, incluso si se define a un santo como un
pecador que sigue intentándolo". Como político, y como hombre, Mandela tenía sus
contradicciones. No era ni un genio ni, como reconoció él mismo en varias ocasiones, un santo.
Creemos que la base del triunfo siempre es tener también un espejo y darse cuenta de que nadie
es perfecto y todos cometemos fallos, y lo más importante que destacamos de esto es que él
supo reconocerlos.
Estas fueron las primeras palabras que pronunció un envejecido Nelson Mandela, nada
más salir de la cárcel el 11 de febrero de 1990. «Comparezco ante vosotros no como profeta,
sino como humilde servidor. Vosotros y vuestros sacrificios heroicos me han permitido estar
hoy aquí delante de vosotros y por lo tanto, los años que me queden de vida, estarán en
vuestras manos».
El líder sudafricano nunca mostró ningún signo de avaricia personal. Otro de los datos
que verifican su humildad es que recortó su sueldo presidencial cuando llegó a la presidencia,
luego recortó otro tercio para una donación regular a un fondo de niños. La prisión, en cierto
sentido, le enseñó que las posesiones personales eran irrelevantes. Sus actividades para recaudar
fondos fueron siempre por el bien de otros, en general su gente o el CNA.
Esto es algo que de lo que muchos políticos deberían tomar ejemplo y no la avaricia y
el egoísmo que es lo que existe en la política actualmente. Se necesita gente honrada que luche
por el beneficio de todas las personas y no por el bien propio o de partidos. Nelson dejó un
regalo y enseñanza a todos los mandatarios del planeta: ser humilde de pensamiento, palabra y
esencia; luchar por causas justas y no buscar el beneficio propio y egoísta, sino ayudar a los
grupos más vulnerables.
Al ser liberado de prisión en 1990, tras 27 años en la cárcel por el gobierno que instauró
la segregación conocida como apartheid, el líder sudafricano no solo llegó a la presidencia sino
que profesó un mensaje de reconciliación a través del rugby, de cara al mundial que se jugó en
su país en 1995. El equipo nacional, los Springboks, era un símbolo del apartheid al ser
exclusivo de personas de raza blanca. Pero por iniciativa de Mandela el equipo se abrió a
jugadores negros y empezó a recorrer comunidades de esta etnia, por lo general las más pobres
del país. El objetivo era la reconciliación nacional entre los grupos étnicos. Esto fue otra de las
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Rodríguez, Cristina Seoane, Adoración Ugarte
iniciativas que tomó Mandela que consideramos humildes, ya que después de esto, los
Springboks eran el claro ejemplo de la unificación entre negros y blancos.
A continuación exponemos varias noticias en las que se pone de manifiesto la humildad
del líder africano:
La Razón Digital, 6 de diciembre de 2013
El líder de U2, Bono, destaca la humildad, el humor y la paciencia de Mandela
El líder de la banda irlandesa U2, Bono, destacó hoy la "humildad", "sentido del
humor" y "paciencia" de Nelson Mandela, a quien le unía una larga amistad por
las campañas del cantante en favor de los derechos humanos en África.
"Es como si hubiese nacido para enseñarnos una lección de humildad, de sentido
del humor y, sobre todo, de paciencia", declaró Paul Hewson (Bono) sobre el
fallecido ex presidente sudafricano.
Revista Diez Minutos
Histórico funeral: Los hombres más poderosos del mundo despiden al más
humilde, Nelson Mandela. El adiós a Mandela, el funeral más multitudinario
de la historia.
Las sonrisas y la pena se entremezclan este martes 10 de diciembre, día en el que
se despide para siempre a una de las grandes figuras de las últimas décadas:
Nelson Mandela, el hombre que luchó por un mundo mejor y que logró aunar a
personas de todas las razas, colores y políticos y que hizo del perdón y la
esperanza su seña de identidad y su legado para la humanidad.
Más de setenta jefes de Estado y de Gobierno de todo el mundo, ex presidentes,
príncipes, estrellas del cine, de la música, artistas.... miles de surafricanos se han
dado cita en el estadio FNB de Soweto, en Johannesburgo, Sudáfrica, para dar a
Mandela su último adiós.
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3.3. SABER PERDONAR
"Saber perdonar fue su mayor enseñanza". Estas son las palabras de una de las hijas de
Mandela.
Durante su juicio por traición hace 50 años, Nelson Mandela dijo al tribunal:
"Durante toda mi vida me he dedicado a esta lucha del pueblo africano. He luchado contra la
dominación blanca, y he peleado contra la dominación negra. He buscado el ideal de una
sociedad democrática y libre en la que todas las personas vivan juntas en armonía y con
igualdad de oportunidades. Es una idea que yo espero vivir y lograr. Pero si es necesario, es un
ideal por el cual estoy preparado para morir”.
Unas de las virtudes más importantes de Mandela es el saber perdonar. A veces
pensamos que muchas cosas que sufrimos no pueden ser perdonadas, pero tenemos que tomar
ejemplo de personajes como Mandela, quien luchó y sufrió una de las peores injusticias; pero él
nunca le negó el perdón al enemigo. Mandela tendió una mano tranquilizadora a los blancos,
tuvo palabras de agradecimiento hacia sus carceleros y manifestó no tener resentimiento alguno.
Tan solo el deseo de que a la dominación de los blancos sobre los negros, no le siguiera una
dominación negra sobre los blancos. Desde el primer día admitió que no salía de la cárcel
pensando en la venganza y que todos los sudafricanos, negros y blancos, iban a tener un lugar
en el futuro de la nación.
Mandela se propuso no solo liberar a los negros de toda esclavitud sino también a los
blancos del miedo, como lo muestra la película “Invictus”. Al hacerse cargo de la presidencia
admitió a todo el personal blanco de la misma, mantuvo a de Klerk como vicepresidente,
perdonó al juez que lo había condenado a muerte. En vez de exigir a gritos venganza, el pueblo
sudafricano dio al mundo una lección de inteligencia y capacidad de perdón.
“Somos hijos de Dios. Todos podemos brillar. Nacimos para manifestar la gloria de Dios que
está entre nosotros. Mientras dejemos que nuestra luz brille, mientras nos liberemos de
nuestros propios miedos, nuestra presencia, nuestra luz, liberará también a otros”.
Es de fundamental importancia buscar ejemplos en personajes famosos o también
utilizar nuestro ejemplo en la escuela para que los niños se acostumbren; y la igualdad que, en
ocasiones, se consigue sabiendo perdonar las injusticias que a menudo nos parecen
imperdonables.
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La disposición de Mandela a perdonar a pesar de todo su sufrimiento ayudó a evitar una
terrible guerra civil o un baño de sangre, los cuales se habían predicho para su país después del
apartheid. Él demostró de manera convincente que el perdón no es sólo una cuestión personal o
religiosa, sino puede afectar la vida de toda una nación.
3.4. PERSEVERANCIA
“La prisión es una tremenda educación en la paciencia y la perseverancia”
“La educación es el arma más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo. La educación
es el gran motor del desarrollo personal. Es a través de la educación que la hija de un
campesino puede llegar a ser médico, que el hijo de un minero puede llegar a ser cabeza de la
mina, que el descendiente de unos labriegos puede llegar a ser el presidente de una gran
nación. No es lo que nos viene dado, sino la capacidad de valorar lo mejor que tenemos lo que
distingue a una persona de otra.” Nelson Mandela
Empezaremos diciendo que una de las muchas cosas que nos puede enseñar Nelson
Mandela es la perseverancia, ya que, una vez conseguido su objetivo, aún teniendo en cuenta la
grandeza de sus logros; se sentía decepcionado, según algunas fuentes como varios ex
presidentes amigos de Mandela y varios compañeros y empleados de la prisión. Nunca
conformarse, seguir luchando y mejorando cada vez más nuestro objetivo. Su perseverancia, le
llevó a terminar sus estudios en derecho, y ser el primer miembro de su familia en tener
estudios.
Según Thabo Mbeki y Madiba AZ, aún después de 1994, cuando se consiguió el
sufragio universal, la comunidad blanca, se veía favorecida por el control de mercado y los
grandes negocios y mantenían su poder con falta de creación de empleo. En conclusión, la
pobreza en Sudáfrica sigue siendo tan mala como antaño. Pero esto sólo debe servir como
aliciente para seguir luchando, nunca rendirse.
Por supuesto, huelga decir que Mandela tuvo fe y confió en la justicia hasta el final,
porque aunque pensemos que nada se puede conseguir confiando en ella, al final llega. La
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perseverancia, es un esfuerzo continuo, un valor fundamental para lograr un resultado concreto.
La característica por excelencia que define a la perseverancia es que requiere de sentido común
y pensar que tal vez no logremos de inmediato nuestro objetivo, es aquí cuando debemos
demostrar nuestra perseverancia, seguir intentándolo y no rendirse. La perseverancia es un signo
de madurez y responsabilidad.
El término perseverancia proviene del latín perseverantia, que significa constancia,
persistencia, firmeza, dedicación o tesón, tanto en las ideas, como en las actitudes, en la
realización de algo, en la ejecución de los propósitos y también en las resoluciones del ánimo.
La perseverancia también se refiere a una duración permanente o continua. Y todas estas
definiciones y significados, hacen honor a la palabra misma ya que para su logro necesitamos de
cada una de ellas. En cualquier circunstancia de la vida, se debe tener un objetivo claro o una
meta que justifique el esfuerzo y perseverancia o dedicación en un período de tiempo
generalmente extenso. Por eso, se dice que la perseverancia es la clave del éxito en muchas
situaciones, aunque se debería decir que la clave del éxito es saber cuándo perseverar y cuándo
no. Aunque una cosa que hay que saber es que la perseverancia no nos va a garantizar lograr
nuestro objetivo, ni hacerlo de una forma mejor, pero sí nos ayudará a construirnos como
personas maduras, a valorar las cosas de otra forma.
En 1990, la OIT tuvo el privilegio de recibir a Nelson Mandela, entonces
Vicepresidente del Congreso Nacional Africano, en ocasión de la 77ª reunión de su
Conferencia Internacional del Trabajo. Con una sinceridad conmovedora agradeció a nuestros
mandantes el apoyo en la lucha contra el régimen del apartheid y declaró ante nuestra asamblea:
“Todos nosotros en la Isla de Robben y en otras cárceles podíamos escuchar con mucha
claridad sus voces que demandaban nuestra liberación. Esto nos sirvió de inspiración”. Él
pidió que “caminemos juntos la última milla”.
En las siguientes noticias queda reflejada la perseverancia de Nelson Mandela:
Radio la Primerísima, 10 de diciembre de 2013
El presidente cubano, Raúl Castro, destacó este martes en Soweto,
Johannesburgo, que el exjefe de Estado sudafricano Nelson Mandela fue un
ejemplo de perseverancia e integridad en la lucha por reducir la pobreza en el
mundo.
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Raúl fue uno de los principales oradores que participaron este martes en el
servicio funeral y homenaje a Mandela organizado por el gobierno y familiares
en el Estadio FNB, en el sudoeste de la mayor urbe sudafricana.
Aseguró que el legado del recién fallecido Nelson Mandela es un ejemplo a
seguir para los pueblos de América Latina y el Caribe que avanzan hacia "la
unidad y la integración".
Europa Press, 5 de diciembre de 2013
El ex presidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva afirmó hoy que el ex
mandatario sudafricano Nelson Mandela, fallecido este jueves a los 95 años, fue
un ejemplo de "determinación y perseverancia", así como de "lo importante que
es la disposición al diálogo para los hombres".
3.5. DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color,
religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin
discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y
garantizados por ella, a través de los tratados, el derecho internacional, los principios generales
y otras fuentes del derecho. El derecho internacional de los derechos humanos establece las
obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de
abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos
humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.
Para defender nuestros derechos debemos, ante todo respetar los derechos de los demás
en cada una de nuestras actividades diarias y participando en todas las esferas de la vida social y
política.
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A continuación mostramos unas noticias que ponen de manifiesto la lucha de Nelson
Mandela a favor de los derechos humanos:
20 minutos, 5 de diciembre de 2013
Hablar de Nelson Mandela es hablar de una larga vida dedicada a luchar contra
la segregación racial y a defender la igualdad de todos los seres humanos. Una
lucha en la que no cesó a pesar de ser perseguido, tener que pasar a la
clandestinidad y finalmente ser encerrado durante 27 años. Su sacrificio, que le
ha hecho merecedor de la admiración internacional, desembocó en el fin del
apartheid y su Sudáfrica natal inició el camino hacia una sociedad más
democrática. Al mismo tiempo se convertía en un referente mundial de los
derechos humanos.
Eldiario.es, 6 de diciembre de 2013
“ Como líder mundial que se negó a aceptar la injusticia, el coraje de Nelson
Mandela contribuyó a cambiar todo nuestro mundo”, ha afirmado Salil Shetty,
secretario general de Amnistía Internacional. “Su muerte deja un enorme vacío,
no sólo en Sudáfrica, sino en todo el mundo”.
"El compromiso de Nelson Mandela con los derechos humanos se resume en su
inquebrantable voluntad de erradicar la desigualdad racial durante el apartheid,
así como su labor vital en la lucha contra el VIH/sida en Sudáfrica. Su legado en
África, y en todo el mundo, perdurará durante generaciones."
3.6. AUTOCRÍTICA Y AUTOREFLEXIÓN
Nelson Mandela estuvo 27 años encarcelado y mientras estuvo allí siguió luchando por
los derechos desde dentro. Consiguiendo pequeñas cosas en la cárcel y moviendo masas fuera
de ella. Un punto clave para la lucha por los derechos fue la capacidad de reflexión que tenía
Nelson y la autocrítica que hacía de su vida y lucha por el movimiento.
“No quiero ser presentado de forma que se omitan los puntos negros de mi vida.”
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Esta frase viene a demostrar su fuerte autocritica, no queriendo que se omitiera ningún mal acto,
o error de su vida.
“Nunca me he preocupado demasiado por los premios individuales. Un hombre no se convierte
en un luchador por la libertad con la esperanza de ganar premios.”
Esta otra frase demuestra la dedicación y reflexión por el movimiento, no quería ningún tipo de
reconocimiento, solo quería conseguir los derechos de todo hombre.
“Es el deber de los periodistas examinar la conducta de las figuras públicas y exponerla a la
luz.”
Remarca la actividad y deber de los periodistas de sacar a la luz la información de las figuras
públicas para que todos los ciudadanos puedan ver, opinar y hacer autoevaluación de lo que les
rodea haciéndoles más libres en sus decisiones.
Desde la humildad de su persona supo ser consecuente con su propia vida,
reflexionando y teniendo claro que costara lo que costara tenía un objetivo claro y apostó fuerte
por conseguirlo. En 1964 fue recluido en la isla de Robben donde residió durante 17 años en
precarias condiciones. Posteriormente pasaría otros diez años más en otras dos prisiones
diferentes, sumando una reclusión en total de 27 años.
Debido a las grandes deficiencias del sistema político del momento en todo el mundo,
Mandela destacó por su virtud de autocrítica, en todas las dimensiones, tanto personales, como
de ideario político o carácter nacional, e inclusive en el sentido de estado.
La autocrítica ayudó a Nelson Mandela a poder percibir las necesidades de su país y así
con la reflexión posterior a la autocrítica poder llegar a soluciones, para la mejora de los
derechos y libertades de las personas africanas en Sudáfrica. Consiguió con todo esto, que todo
su país reconociera los errores cometidos durante el pasado, como propios de cada uno y
propios de un país con diversidad étnica y floreciente como nación, además de hacer entender
que el odio, la discriminación, la violencia, la marginación social, la venganza es igual venga
del color de piel que venga. Mediante la reflexión y la autocrítica consiguió dar la vuelta a un
país casi al pie de la guerra civil entre blancos y negros, y consiguió ser un referente a nivel
mundial.
Cuando salió elegido como presidente después de calmar todos los incidentes diarios en
las calles intentó unir más a los de raza blanca y raza negra, mediante el deporte, el rugby
haciendo un equipo con personas de las dos razas, todo esto lo consiguió mediante la reflexión.
El deporte da alegrías a la gente cuando gana el equipo favorito y Nelson jugó con esto a su
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favor para que vieran a los africanos de color, como iguales e incluso como estrellas de rugby.
Nelson Mandela siempre será una figura que se recordará como el luchador por la igualdad y
los derechos humanos y que consiguió cambiar la historia de su país y de la humanidad.
4. APLICACIÓN EN EL AULA
Una vez analizada la vida de Mandela y los aprendizajes que podemos obtener de él,
hemos trabajado para encontrar la manera de aplicarlos en el aula. El tema principal en el que
nos centramos para tratar con los alumnos es el racismo y la inmigración. Antes de presentar las
estrategias y actividades que proponemos, es importante aclarar y definir algunos aspectos que
nos ayudarán a compender la importancia del respeto a la diversidad a la interculturalidad.
4.1. CONCEPTO DE DISCRIMINACIÓN Y TIPOS
El término discriminación significa distinguir o diferenciar. La discriminación es una
manera de ordenar y clasificar cosas y objetos, sin embargo, el significado más común de esta
palabra se refiere a un fenómeno sociológico en los seres humanos que atenta contra la igualdad.
La discriminación se produce cuando existe una actitud adversa hacia una característica
particular, específica y diferente en otras personas. Es un trato desfavorable o de inferioridad, de
desprecio inmerecido hacia una persona, que puede ser discriminada, es decir, separada o
maltratada, tanto física como mentalmente, por su raza, su género o su sexo, su orientación
sexual, su nacionalidad o su origen, su religión, etc.
Existen varios tipos de discriminación:
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Discriminación racial: es una de las formas más frecuentes de discriminación y
consiste en el acto de diferenciar, excluir y restringir a una persona por su raza, color,
ascendencia u origen étnico.
Discriminación social: ocurre cuando una persona es tratada de manera desigual, es
decir, inferior, por pertenecer a una clase social diferente.
Discriminación religiosa: una persona es marginada por tener una religión diferente.
Discriminación política: tiene lugar cuando algunas personas no pueden expresar
libremente sus convicciones políticas porque viven bajo el mandato de gobiernos
totalitarios o dictatoriales.
Discriminación sexual: se ha producido a lo largo de la historia debido a que se
consideraba que los varones eran superiores a las mujeres, de manera que ellas
quedaban relegadas al ámbito doméstico, pues se pensaba que no tenían capacidad
intelectual ni fuerza física suficiente para el trabajo.
Discriminación de nivel cultural y económico: se produce cuando algunas personas
consideran a otras inferiores por no haber tenido acceso a la misma formación o por no
disfrutar de una buena situación económica.
Discriminación estética: se produce cuando una persona es tratada de forma inferior
porque su imagen personal no encaja con el ideal de belleza establecido en la sociedad
en la que vive.
Discriminación por edad: tiene lugar cuando se trata con inferioridad o se
menosprecia a las personas que no tienen una determinada edad. Generalmente goza de
mejor consideración social la franja de edad en la que sus miembros están insertos en el
mundo laboral (aproximadamente 25-60 años).
Discriminación por discapacidad: se manifiesta cuando una persona es
menospreciada o infravalorada por sufrir algún tipo de discapacidad, bien sea física o
mental.
Discriminación por enfermedad: se produce cuando algunas personas son tratadas con
cierto recelo o desprecio por el hecho de estar enfermas.
Generalmente, al hablar de discriminación, nos referimos a la discriminación en sentido
negativo, pero actualmente existe una medida política denominada "discriminación positiva",
que consiste en ayudar a un colectivo desfavorecido de la sociedad para que pueda conseguir la
equidad social.
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4.2. CONCEPTO DE RACISMO, XENOFOBIA E INMIGRACIÓN
El racismo es una ideología y actitud discriminatoria que representa la superioridad de
una raza frente a las demás, tiene como fin la anulación o disminución de los derechos de las
personas discriminadas. El principal factor discriminador son los rasgos físicos como el color
de piel o los ojos rasgados, que se atribuyen a una inferioridad intelectual, social y moral.
También se define como una jerarquía de razas entre seres humanos con fundamentación en la
diferencias genéticas, pero actualmente la ciencia demuestra que el aspecto físico no determina
como es una persona intelectual, social ni moralmente; y también afirman que la noción y
concepto de raza carece de sentido si lo empleamos para las personas ya que el género humano
es uno e indivisible. Podemos afirmar que el racismo es un fenómeno social creado por el
hombre que equivale a un conjunto de ideologías, preconceptos, estereotipos y prejuicios que
tienden a agrupar a las personas con características físicas similares.
Uno de los erróneos argumentos que emplean los racistas para afirmar que la raza
blanca es superior a la negra, son los resultados académicos. La estadística dice que las personas
blancas obtienen mejores resultados que las personas negras. Pero estos datos solo son el reflejo
de un hecho que los racistas no han tenido en cuenta. Una gran parte de los niños negros sufren
problemas sociales, llevan una mala alimentación, no disponen de recursos sanitarios y viven en
general en condiciones precarias. Todos estos factores influyen para que el niño negro no pueda
desarrollar satisfactoriamente sus facultades académicas.
Es preciso hacer referencia al término xenofobia cuando hablamos de racismo. Racismo
y xenofobia son conceptos diferentes pero comparten rasgos discriminatorios (físicos y
culturales) a partir de los cuales se construyen prejuicios y miedos.
La palabra xenofobia significa etimológicamente "miedo al extranjero". Hoy
entendemos la xenofobia como el rechazo que siente una persona hacia el inmigrante, un
individuo que proviene de otro lugar y que invade su territorio. El xenófobo siente que la
presencia del inmigrante amenaza y perjudica su bienestar. Pero el rechazo no siempre es el
mismo, normalmente aumenta cuando la persona extranjera no tiene recursos económicos; en
cambio si el inmigrante tiene poder adquisitivo, el sentimiento de amenaza disminuye. Este
fenómeno es lo que Adela Cortina denomina como aporofobia, rechazo al pobre o a la persona
sin recursos.
Como hemos visto, tanto el racismo como la xenofobia rechazan al inmigrante. La
inmigración se define como la entrada en un país de personas que proceden de otro lugar. Este
cambio de residencia puede ser temporal o permanente. La inmigración es un tipo de migración,
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la cual abarca también la emigración. La diferencia reside en la salida o entrada de personas.
Mientras que la inmigración es la entrada de personas foráneas dentro de un país, la emigración
es la salida de personas de un país. Por lo tanto una persona es al mismo tiempo emigrante de su
país e inmigrante en el nuevo lugar.
4.3. MIGRACIONES Y GLOBALIZACIÓN
El proceso migratorio siempre ha existido desde la prehistoria, cuando los pueblos eran
nómadas y migraban constantemente en busca de nuevas fuentes de recursos. A día de hoy los
procesos migratorios se han visto aumentados y favorecidos por otro proceso más actual, que
todos conocemos llamado la globalización. Todos los emigrantes que salen de su país buscan las
siguientes cosas: mejorar su nivel socioeconómico, aumentar su patrimonio, buscar una salida a
una situación insostenible del país del que proceden, por ejemplo huir de una guerra o de una
catástrofe natural. En definitiva la persona que emigra normalmente siempre es por una causa de
mejora en la calidad de su vida y de su familia.
La inmigración es un hecho, no es un problema a solucionar y más ahora en un mundo
conectado por redes de tele-comunicaciones, todas las culturas están en contacto con una
globalización.
La discriminación racial es
uno de los lastres que sigue
llevando consigo la historia
de la humanidad que desde
un primer momento no
entendió la igualdad de
derechos entre hombres y
mujeres de cualquier raza,
creencia o cultura. Se
comenzó comerciando con
personas llamándolas
“esclavos” y privándolas de
toda libertad y derechos. Había una creencia en las sociedades más antiguas que pensaba que la
raza negra era una subcategoría antropológica del ser humano, de ahí la primacía del dominio
del hombre blanco sobre la raza de color. Todo esto ha llegado a desembocar en un racismo que
se extiende hasta las aulas de las escuelas y centros de enseñanza, donde no se valora la
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diversidad y el enriquecimiento cultural que supone la globalización y con ella el trato con
personas de distinta raza, sino que se desprecia debido a un etnocentrismo generalizado.
La globalización y la inmigración son elementos que van de la mano, es decir cuanta mayor sea
la globalización más heterogénea será la población y por consiguiente mayor inmigración.
Este grafico muestra el porcentaje de población inmigrante en el 2010, el dato es de las
Naciones Unidas. Los datos de las barras rojas hacen referencia a los millones de personas
desplazadas al país que pone debajo si sumamos las cifras sale un total de 110,7 millones de
personas inmigrantes. Es un dato bastante significativo puesto que están los países más
importantes del mundo. Que son los que pueden arrojar unos datos adecuados a este tema.
En España tenemos también datos que demuestran la gran cantidad de inmigración que recibe el
país:
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Este mapa de España muestra los porcentajes de extranjeros que residen en el país a
fecha de 2005. Las ciudades con mayor porcentaje de inmigrantes son: Madrid, Baleares,
Murcia, Almería, Málaga, Gerona, Alicante y Castellón, con más del 12% de personas
extranjeras. La población censada en 2005 extranjera ascendía a un total de: 3.730.610
A continuación se muestra otro gráfico con el aumento del índice de migración a España por
países y aumentos por miles de personas.
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Se puede ver la evolución en el proceso migratorio, en este caso de personas del este de
Europa, apreciando como en 1992 apenas había algo de migración de polacos y rusos, que se
podría decir insignificante. El desarrollo de las tecnologías en la última década y de los medios
de transporte han hecho que la globalización se expanda y extienda por todo el mundo y el
aumento exponencial de inmigración por parte de todos los países a partir del 2000 es evidente.
Más aún se aprecia que el aumento de inmigrantes rumanos es el que más ha ascendido llegando
a cifras de entre 180000 a 200000 rumanos en España en 2005.
Con todos estos datos lo que hay que tener claro es que vivimos en un mundo
totalmente diverso con diferentes razas y culturas creencias religiosas y diferentes costumbres,
pero en este mundo de mezcla no puede faltar el respeto entre iguales y la tolerancia y la buena
convivencia entre todos siendo independiente el color de la piel o los rasgos de la cara, las
banderas y los idiomas.
Hay movimientos racistas, que por desgracias hacen campañas contra los inmigrantes y no
aprecian el enriquecimiento cultural que supone una mezcla de culturas en un mismo país.
El racismo es inculcado, ninguna persona cuando
nace viene predispuesta para menospreciar u odiar a nadie,
al contrario las personas están más dispuestas a amar que a
odiar. Y como bien dice el cartel de la derecha, las fronteras
son meras líneas imaginarias que ha creado el hombre,
ciertamente todos somos ciudadanos del mismo mundo.
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Precisamente es la educación lo que hace que exista el racismo, una educación
etnocentrista provoca pensamientos de superioridad y en las aulas los niños son como esponjas
que absorben todo lo que hay a su alrededor, si en las escuelas todavía hay racismo es porque en
la sociedad aun lo hay y ellos lo captan y hacen propio. Sin embargo si la educación que se les
ofrece a los niños en las aulas está basada en el respeto, la tolerancia y la coexistencia de
culturas, y eso es lo que se inculca en la sociedad del futuro que son los niños del hoy, lo
imposible será factible y el racismo no existirá.
4.4. LA SITUACIÓN EN LAS AULAS
Ante un tema de tanta actualidad como es el racismo, cabe plantearse una serie de
preguntas: ¿Hay racismo en la escuela?, ¿es el niño un ser racista?, ¿quién inculca el racismo en
la persona?, ¿qué papel tiene el maestro o educador?
Sobre la cuestión del racismo en la escuela, este depende mucho de la edad del niño y
del entorno familiar en que se desenvuelve. En los primer os años, el niño solo entiende que los
niños son sus amigos si no pegan, si juegan juntos, si se dejan los juguetes o si saben compartir
el material de uso común en el aula, sin importarles para nada su raza, religión o cultura
diferentes. ¿Qué es, entonces, lo que hace que se modifiquen estas pautas de comportamiento?
Aquí entran en juego los condicionantes familiares: el niño quiere parecerse a sus padres, y las
ideas o creencias de su familia (tanto padres como abuelos) llegan a ser su modelo a seguir. De
padres racistas saldrán hijos racistas.
En la etapa posterior de la adolescencia, el racismo brota al seguir las normas de sus
amigos y, en especial, las del líder de las primeras pandillas. Aquí ya no intenta parecerse a sus
padres, pues surge la necesidad de una autoafirmación y de una rebeldía (si mis padres piensan
esto, yo lo contrario). De todo lo anterior, surge inevitablemente la pregunta del papel del
educador ante el racismo. Este papel es importantísimo, pues serán él o ella los encargados de
modificar esa conducta o mejor, de prevenirla antes de su aparición. Pero, ¿cómo hacerlo?
Hay muchas situaciones cotidianas en un aula para poder poner en práctica esta
prevención. Basten unos ejemplos para ilustrarlo: Aprovechando la concesión del premio Nobel
de Literatura a la escritora norteamericana Toni Morrison, y puesto que los niños son muy
receptivos, inevitablemente surgirá la pregunta "¿pero también hay escritores negros?". Ahí
estará la habilidad del educador o educadora, para ampliar la información sobre escritores/as de
distintas nacionalidades y así poder llegar al concepto de raza humana.
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Rodríguez, Cristina Seoane, Adoración Ugarte
El racismo está presente en las aulas de forma muy marcada, como en muchos temas, el
educador puede formar parte o contribuir de forma directa o indirecta a este racismo o
prevenirlo antes de su aparición, como ya hemos dicho. Existen múltiples formas de trabajarlo y
mucho material para hacerlo. Lo primero debe ser concienciar a los alumnos que estamos en un
mundo cada vez más intercultural y más globalizado. Con el tiempo esperamos que el racismo
desaparezca, pero hoy en día es uno de los mayores condicionantes de la discriminación en la
educación. Independientemente de la educación o influencia que recibe el niño de su familia o
sus amigos, el papel del educador es primordial, debe trabajar día a día para superar esta
discriminación.
Las consecuencias de este racismo son fatales, las víctimas pueden llegar a negar su
procedencia, su identidad, y en los casos más extremos al suicidio. Muchos profesores, aunque
no reconocen que contribuyen al racismo, el simple hecho de utilizar un tipo de lenguaje o
referencias hacia ciertas personas, etnias, grupos sociales, etc., favorece la aparición del
racismo.
Caso práctico
Existe un estudio realizado por el proyecto “África en la escuela” (ver en:
afrocolombia.webnode.es/products/investigando-el-racismo-y-la-discriminación-en-la-escuela/)
que asegura que existen tres tipos de lenguajes utilizados para ejercer la discriminación:
lenguaje verbal, lenguaje no verbal y el lenguaje de denominación. El estudio también
demostró que un porcentaje mayoritario de docentes no realizan ninguna actividad lúdico-
pedagógica antirracista, y que aunque disponen de los materiales y las aportaciones
afrocolombianas a la Historia no cuentan con ello o niegan su existencia.
El estudio finaliza con ocho recomendaciones a los distintos actores públicos y
privados:
Al Estado colombiano, le recomienda “desarrollar acciones definitivas que permitan
contrarrestar el racismo y la discriminación racial y reducir los impactos a nivel social,
político y económico que tiene este tipo de prácticas sobre la población afro-descendiente en el
país”.
A la Secretaría de Educación Distrital le recomienda “diseñar e implementar en el corto plazo
una política afroetnoeducativa permanente y con carácter prospectivo tendiente a minimizar los
niveles de exclusión, invisibilización, segregación, discriminación, racismo y la
homogenización implícita y explícita en el sistema educativo y sociedad en general”, así como
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“formular y ejecutar en el mediano plazo una política distrital que vele por los derechos
vulnerados y/o violados de la población afrocolombiana víctima del racismo y discriminación
racial en el contexto escolar”.
En cuanto al Ministerio de Educación Nacional le recomienda “velar por el cumplimiento de la
Cátedra de Estudios Afrocolombianos en todos los establecimientos estatales y privados de
educación preescolar, básica y media a nivel nacional y distrital”.
Este estudio hace un llamado a los maestros y maestras para que se “constituyan en dispositivos
de reflexión y de cambio que respondan críticamente a las prácticas de discriminación racial
agenciadas en las instituciones educativas y que tienen en los niños y niñas afrocolombianas a
sus principales víctimas”.
Finalmente, los invita a tener presente que “la reinvención de la escuela pasa por la creación
de un clímax escolar en el cual se armonicen las diferencias, las distinciones y se deconstruyan
las desigualdades, las exclusiones, las inferioridades”.
Estas recomendaciones son válidas para cualquier país o educación, y deberían tenerse
en cuenta a la hora de modificar o renovar la educación. En un futuro estamos seguros de que el
racismo se acabará superando gracias a la evolución y globalización de los habitantes de cada
rincón del mundo y a las generaciones venideras, que serán más conscientes de la situación del
mundo y de la diversidad que hay en él. Pero es fundamental que familia, comunidad, docentes
y el sistema en general, colabore y trabaje para superar este problema que es una de las mayores
formas de discriminación.
No hay excusa posible para no trabajar el racismo en el aula, existen infinidad de libros,
cuentos, unidades didácticas, talleres, actividades etc. Consiste en tratar esas “diferencias” que
se consideran motivo de discriminación y burla en características que nos mejoran a todos, ser
capaz de transmitir que una sociedad multicultural gana en riqueza, cultura, recursos, etc. Solo
necesitamos la fuerza de voluntad y la convicción para realizarlo, está en nuestras manos, y no
sólo en los actores educativos, sino en la sociedad entera. Contamos con muchísimo material
para trabajar el racismo en el aula y la información está por todas partes en todo tipo de
formatos.
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4.5. ESTRATEGIAS PARA TRABAJAR EL RACISMO Y LOS PREJUICIOS
Es importante reducir e incluso es más importante si cabe aún eliminar los prejuicios
racistas y el racismo de nuestras vidas. Desde nuestro punto de vista, estas son algunas de las
causas por las cuales los prejuicios racistas y el racismo deben de ser eliminados:
Impiden a la víctima del racismo alcanzar su potencial total como ser humano.
Impiden a la víctima del racismo hacer una contribución completa a la sociedad.
Impiden que la persona o grupo que efectúa acciones racistas se beneficie de las
contribuciones potenciales de su víctima, como resultado, están debilitando a la
comunidad como un todo.
Aumentan la probabilidad de venganza presente o futura por parte de la víctima de
acciones racistas.
Contradicen los ideales en los que se están fundados las democracias modernas.
El racismo es ilegal, en muchos casos.
También es necesario destacar que antes de experimentar con el método, estrategia o actividades
con las que vamos a trabajar deberemos tener en cuenta factores como:
Informarse acerca de la comunidad (por ej. qué grupos viven ahí, cuál ha sido el origen
de su relación, qué incidentes han ocurrido en el pasado debido a prejuicios racistas y
racismo).
Documentar las actividades en la comunidad que reflejan prejuicios racistas y racismo.
La documentación demostrará que hay un problema, particularmente cuando la
comunidad niega que el racismo existe.
Invitar a un grupo de personas a participar en el proceso de planificación, si es
apropiado (por ej. abogados que siempre toman acciones, representantes de cada grupo,
personas afectadas).
Entender la profundidad del problema (por ej. es un nuevo problema debido grupo
nuevos, es un problema que no se va).
Determinar las metas de corto y largo plazo, si hay algunas (por ej. cambiar actitudes de
las personas y/o una política institucional).
Considerar cuán lejos las estrategias llevarán a la comunidad (por ej. desde solo
despertar conciencia ciudadana hasta elegir funcionarios del grupo marginado).
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Considerar en qué recursos existentes se pueden aprovechar y qué asistencia adicional o
recursos se pueden necesitar (por ej. capacitación anti-racismo, financiamiento o apoyo
del alcalde).
Considerar cuánto tiempo se tiene (por ej. se está respondiendo a una crisis que necesita
ser tratada inmediatamente, para contener un problema o para promover un valor de
diversidad).
Verificar las estrategias para asegurarse de que abordan los prejuicios racistas y el
racismo a nivel individual, comunitario e institucional, y que vinculan el diálogo a la
acción.
La identificación de los factores directos e indirectos que influyen en los sentimientos
racistas y xenófobos, impone una serie de actuaciones tanto a nivel de la sociedad global como a
nivel individual. Dichas actuaciones consisten esencialmente en los siguientes aspectos:
La desmitificación del concepto raza
Se debe insistir en la unidad de la especie humana y el origen común de todos los seres
humanos. Las diferencias que existen entre los grupos humanos no justifican en absoluto la
superioridad de uno frente a la inferioridad de otros. Las relativas diferencias que pueden existir
entre ellos son productos de la historia cultural de cada uno y no de factores biológicos.
La Educación Intercultural
La educación ha de orientarse hacia el fomento de la interdependencia y una
cooperación entre los pueblos para favorecer la universalidad, el reconocimiento recíproco de
las culturas y una síntesis sociocultural nueva. La educación intercultural y multicultural tiene
como motivación principal la lucha contra la discriminación y la desigualdad.
El interculturalismo es un proyecto pedagógico cuyo objetivo último es la plena inclusión social
de las minorías étnicas y la eliminación de toda fuente de discriminación. Trata de lograr una
convivencia armónica y estable entre culturas distintas.
Este objetivo no es sencillo, pero hay que tenerlo siempre presente. En cualquier caso, aunque
se den problemas concretos derivados de la puesta en práctica de la educación intercultural, ésta,
si quiere servir de instrumento de integración social y de diálogo intercultural, no debe ir
dirigida solo a las minorías inmigrantes, sino también a las mayorías.
De cara a la mayoría, el rechazo del otro, se encubra como exigencia de asimilación o como
defensa excluyente de la diferencia, debe ser combatida con una educación que huya de la
tentación etnocéntrica e insista en la naturaleza esencialmente plural de las sociedades actuales.
Una pluralidad que no deriva solo del hecho inmigrante, sino del mismo proceso de desarrollo y
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modernidad al que las sociedades occidentales se han sumado y de la propia diversidad interna
dentro del Estado.
De cara a las minorías, el proyecto de educación intercultural debe proponerse hacer frente a la
doble tentación que se deriva de su situación marginal: la clausura nostálgica en sí mismas o el
olvido de sí mismas, es decir, la incomunicación excluyente o el desprecio a lo propio.
Como instrumento de integración social, la educación intercultural debe insistir tanto para las
mayorías como para las minorías, en la aceptación de la condición del otro y en la urgencia de
aprender a convivir con la diferencia. El valor de la tolerancia debe convertirse en el principio
que inspire los programas de educación intercultural.
La información objetiva sobre la inmigración
Tanto los medios de comunicación como los políticos deben insistir en las causas y no
los efectos de la inmigración y no utilizar ésta como una baza electoral. En lugar de buscar
chivos expiatorios se debe atribuir las desigualdades y exclusiones a las injustas relaciones
económicas internacionales. También hay que tener en cuenta la presencia de los inmigrantes en
función de las bajas tasas de natalidad y el envejecimiento de la población europea. Dichos
inmigrantes deben beneficiarse de los derechos sociales Y políticos por contribuir al desarrollo
de las riquezas nacionales y al enriquecimiento mutuo. Su expulsión empobrece la sociedad
tanto económica como culturalmente, además de desacreditar las tradiciones democráticas
europeas.
La no-difusión de estereotipos y de imágenes simplificadas
La educación de la opinión pública a favor de la tolerancia pasa por el abandono de las
informaciones superficiales y simplificadoras sobre la situación de los países del Sur, la
discriminación abierta o latente, el catastrofismo y el dramatismo. Todos los movimientos
sociales, los medios de comunicación y los partidos políticos deben empeñarse en las campañas
publicitarias para la aplicación de las legislaciones antirracistas y contra la xenofobia.
Plan de acogida
El plan de acogida es un documento en el que se recogen todas las medidas que se
deben tomar en el centro escolar para atender a la llegada de alumnos extranjeros. Estas medidas
están diseñadas para responder a las necesidades del alumno.
Explicar el significado de inmigración y que los alumnos entiendan que todas las
personas migramos en algún momento de nuestras vidas por distinto tiempo y distintos motivos.
Saber aprovechar la oportunidad si hay algún docente extranjero en el centro. Este
profesor puede explicar características de su país y transmitir a sus alumnos la idea que se
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pueden eliminar las fronteras y que cada uno es del lugar donde habita, somos ciudadanos del
mundo.
Otra medida efectiva puede ser que el profesor se interese por aprender palabras o frases
cortas básicas en el idioma del alumno inmigrante y que todos los compañeros de clase lo
aprendan también.
Hemos encontrado también varios libros que están relacionados con el tema y
nos pueden ser útiles. Creemos también que antes de poner en práctica lo aprendido hay
que tener una buena base teórica y por eso la importancia de estos libros. También es
bueno investigar diferentes fuentes para que cada profesor adopte estas estrategias de la
mejor forma posible. A continuación exponemos dos de estos libros:
Dadzie, S. (2000). Herramientas contra el racismo en las aulas. Madrid:
Ediciones Morata
Gimeno, J. (2004). Educar y convivir en la cultura global. Madrid: Ediciones Morata
4.6. ACTIVIDADES PARA TRABAJAR EN EL AULA
Actividad 1
Para realizar esta actividad necesitamos repartir a los estudiantes del aula en pequeños grupos de
máximo 5 personas, luego tenemos que repartir a cada grupo un caso en el que se expone un
problema en clase. El problema que queremos poner ha sido extraído de la película Invictus
(película que se desarrolla en el ambiente político y social de Sudáfrica), la idea central de la
película gira alrededor de la selección sudafricana de rugby.
Luego cada grupo elige un representante que nos expone la solución del problema decidida por
el grupo.
PROBLEMA:
“Estás en un equipo de rugby, en el que todos los integrantes son de raza blanca.
Un día el entrenador aparece en el entrenamiento con 4 chicos de raza negra. Los chicos no
conocen muy bien el idioma y se relacionan poco con los demás”.
¿Cómo harías tú para facilitarles la inclusión en el grupo?
¿Cómo te integrarías tú en el caso de que formaras parte de los otros chicos de raza
negra?
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Si fueras el entrenador ¿Cómo actuarías?
Con base en esta historia se pretende resumir en un caso todo lo bueno que hizo Nelson
Mandela por su nación, ya que era un equipo envuelto en el fracaso, sin el apoyo de su pueblo,
debido a que no se identificaba con los jugadores de color blanco que lo integraban, no querían
que ellos representaran su país y querían que este equipo dejara de existir, también motivados
por las derrotas que la selección sufría. Pero el presidente decidió apoyar a los muchachos e
hizo caso omiso a todas las intenciones de eliminar el equipo, más bien habló con el capitán de
la selección y le ofreció todo su apoyo y les pidió que ganaran la copa mundial de rugby, con
ese apoyo humanitario de Mandela los jugadores encontraron el éxito y se coronaron
campeones.
Actividad 2
Se agrupa a los alumnos de la clase en parejas y deben charlar sobre su vida, su familia,
sus hobbies, qué hacen en el tiempo libre, etc. Se trata de encontrar el mayor número de
similitudes posibles entre ellos. Una vez hayan encontrado todos los rasgos que tienen en común
deben contárselos a sus compañeros y la profesora les preguntará:
¿Os ha sorprendido algún rasgo que no pensabais que compartíais con vuestro
compañero?
¿Le dais más importancia a las similitudes o a las diferencias?
¿Creéis que podéis encontrar similitudes con niños de otros países
Actividad 3
La tela de araña
Para realizar esta actividad los alumnos deben sentarse en círculo y se necesitará un
ovillo grande de lana. Empieza un compañero diciendo en voz alta algún elemento que haya
sido incorporado de otra cultura (comida, ropa, música, cine, deporte, etc.) y le pasa el ovillo
sujetando el extremo de la lana sin soltarlo; y así sucesivamente. Cuando hayan hecho unas
cuantas rondas comprobarán que han creado una tela de araña con la lana. A continuación deben
hacerlo a la inversa, deshacer la tela de araña diciendo en alto algún elemento que nuestro país
haya exportado a otros lugares.
El objetivo de esta actividad es que los alumnos reflexionen sobre las aportaciones y las
interconexiones entre culturas, comprender que son cambiantes y dinámicas.
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Actividad 4
Repartir los compañeros de clase en 5 grupos, donde cada grupo tiene que representar
uno de los 5 continentes (Europa, África, Asia, Oceanía, América). Cada grupo tendrá que
organizar un día de fiesta para realizar actividades con los compañeros de toda la escuela.
Obviamente, esta fiesta tiene que llevar el tema de su propio continente, y tiene que incluir
actividades que favorezcan la inclusión, lo pueden conseguir organizando un almuerzo con
comida típica, juegos típicos, disfraces, etc. Finalmente un representante de cada grupo tendrá
que explicar lo que su grupo ideó.
Actividad 5
¿Quién soy y cómo son los demás?
Los niños se sientan en círculo alrededor del maestro que les hace algunas preguntas
sobre sus rasgos personales: color del pelo y de los ojos, sexo, etc. También les pregunta sobre
lo que más le gusta de sí mismo y de los demás, lo que quieren ser de mayores, cuál es su juego
favorito... Después de realizar la fase anterior, el maestro lanzará una pelota a uno de los niños
que tengan una característica común como el color del pelo o que les guste el mismo juego. Los
niños deberán pasar la pelota recordando las características comunes. El niño que reciba la
pelota el último deberá enviarla a otro niño que recuerde que comparte con él algún rasgo como
el gusto por los mismos juegos o diversiones. El juego no acaba hasta que todos participen. Se
trata de reconocer las semejanzas y las diferencias personales sin que las mismas sean motivo de
discriminación, rechazo o separación del grupo. Después todos los niños, con ayuda de los
compañeros, perfilarán su silueta en un papel blanco. Cuando cada niño tenga su silueta, el
compañero o compañera que este señale tratará de completar su retrato personal. Luego se
intercambian los papeles. Cuando todos los alumnos tengan su retrato finalizado, el grupo clase
coloreará en equipo el mural de siluetas de clase.
Actividad 6
Queremos ser felices
Los niños deberán expresar ideas acerca de las cosas que les producen tristeza y las que
les dan alegría. Se divide la pizarra con una línea vertical y con un rostro alegre o triste según
el caso, el profesorado dibujará a través de símbolos las ideas expresadas por el alumnado,
escribiendo la palabra cerca del dibujo. Después les pedirá que entre todos traten de crear una
historia con cada uno de los elementos que componen cada mitad del encerado, de tal manera
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que se llegue a elaborar un relato de dos historias, una feliz y otra triste. Se realizarán
actividades de plástica y dibujo.
Actividad 7
Necesidades básicas, derechos y dignidad
Se pide a cada participante que escriba en una hoja de papel cuáles son sus cinco
necesidades humanas básicas sin las cuales no podría vivir o realizarse como persona. Estas
cinco necesidades deberá ordenarlas en escalera de mayor a menor importancia y en sentido
ascendente. A continuación se forman grupos y se vuelve a realizar una nueva lista de 5
necesidades básicas y se comparan con los demás grupos. Por último el profesor opina cuáles
son las más comunes y las más necesarias, poniendo casos de situaciones inesperadas.
5. CONCLUSIÓN
Hemos empezado este trabajo introduciéndonos en la vida de Nelson Mandela con su
biografía y viendo cuáles son los acontecimientos más importantes y relevantes de su vida.
Todo el mundo ha oído hablar de Nelson Mandela, pero cuando te centras en investigar su vida,
sus actos, su lucha y las circunstancias que le rodearon, te das cuenta de que no solo fue un
hombre que luchó por la libertad y la igualdad de una sociedad, sino un hombre que enseñó
cómo vivir, cómo conseguir unos objetivos, cómo ser humilde, saber perdonar y los
aprendizajes que ya hemos expuesto en el trabajo. Lidió con un tipo de discriminación muy
extendida en la actualidad, que vemos día a día. Luchó desde siempre por sus ideales y por lo
que él creía que era el bien de toda una población y es necesario aprender de este tipo de
personas lo importante que es eliminar conductas como racismo o la xenofobia, ya que
perjudican a las personas.
Creemos que leer la biografía de Nelson Mandela, es algo que todo el mundo debería
hacer, independientemente de que esté relacionado con la educación pero, si éste es el caso,
todavía más; porque como ya hemos dicho anteriormente, un docente, tiene en sus manos
personalidades que aún se están formando, personas que son como esponjas, que todo lo
aprenden y todo lo imitan; y no es en otra etapa sino en primaria, cuando debemos enseñar a los
niños un respeto y una serie de valores que guíen su vida. Sin duda es la mejor edad para
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aprenderlo y disponemos de un amplio abanico de posibilidades, actividades y recursos para
hacerlo.
En cuanto a las aplicaciones en la escuela pensamos que es necesario educar desde la
base en valores, que los niños crezcan sabiendo lo que es bueno y lo que nos destruye como
personas. Que sepan que existen este tipo de conductas y el daño que hacen a la sociedad. Es de
vital importancia que trabajen en el aula frente a situaciones de este tipo que están a la orden del
día y que por desgracia estamos cada vez más habituados a ver. Para que los niños practiquen en
el aula frente a este tipo de situaciones hemos propuesto unas actividades que creemos
importantes. También nos sirve para ver la capacidad de razonar que tienen los niños una vez
expuesto y explicado el tema. Podemos completar este tipo de actividades con algún vídeo o
película que les haga pensar. Como dijo Mandela, "Nadie nace odiando a otra persona por el
color de su piel, su origen o su religión. La gente tiene que aprender a odiar, y si ellos pueden
aprender a odiar, también se les puede enseñar a amar, el amor llega más naturalmente al
corazón humano que su contrario”
Tenemos que tener en cuenta que el mundo en el que vivimos está en constante
globalización y es muy diverso. Dentro de unos años, el mundo entero estará poblado de
personas que vienen de diferentes orígenes y que deben convivir por el bien de todos. Está en
nuestras manos cambiarlo y hay que tomar como ejemplo a Nelson Mandela porque aunque no
le faltaban motivos para desanimarse o desistir, el siguió luchando en lo que creía, y aunque es
muy fácil opinar a favor de la no discriminación, el respeto etc., no es tan fácil actuar por uno
mismo y aportar nuestro grano de arena, siempre existen inconvenientes y obstáculos que hay
que superar uno a uno, paso a paso. La conclusión más significativa que podemos extraer de
este trabajo es que el racismo se adquiere mediante una educación inadecuada, nadie nace
odiando. La responsabilidad de cómo se enfrentan los hombres del futuro a la multiculturalidad
muy posiblemente pase por nuestras manos, pudiendo educar a los niños de hoy, que serán los
hombres del mañana.
“Después de escalar una montaña muy alta, descubrimos que hay muchas otras montañas por
escalar”
“Debemos usar el tiempo sabiamente y darnos cuenta de que siempre es el momento oportuno
para hacer las cosas bien”
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6. GLOSARIO DE TÉRMINOS
Apatheid: Sistema de segregación racial que sufrió Sudáfrica.
CNA o ANC: Congreso Nacional Africano. Partido antiapartheid al que perteneció
Mandela.
Fort Hare: Universidad pública en El Cabo, Sudáfrica.
Frederik de Klerk: Político sudafricano, reconocido por liberar de prisión al
activista Nelson Mandela y ayudar juntos a poner fin al régimen del apartheid, hecho
por el cual fueron galardonados con el Premio Nobel de la Paz de 1993. De Klerk fue
también vicepresidente durante la presidencia de Mandela.
Holocausto: En terminología nazi, "solución final de la cuestión judía", intento de
exterminar a todo la población judía de Europa.
Mahatma Gandhi (1869-1948): Consiguió la independencia de la India del dominio
británico por medio de la no violencia.
Malcolm X (1925-1965): Defensor de los derechos de los afroamericanos en EE.UU.
Martin Luther King (1929-1968): Pastor estadounidense luchador por los derechos
civiles de los afroamericanos.
MK (Lanza de la nación): Brazo armado del CNA que lucha contra el apartheid.
Nazismo: Ideología racista desarrollada por el movimiento nacional socialista en
Alemania liderado por Adolf Hitler.
Oliver Tambo: Compañero de Nelson Mandela en el CNA y con quién abrió el primer
bufete de abogados para negros.
Partido Nacionalista (National Party): Partido nacionalista de Sudáfrica que lleva a
cabo el apartheid.
Rigoberta Menchú: Líder indígena guatemalteca defensora de los derechos humanos.
Springboks: Selección oficial de rugby de Sudáfrica.
UNISA: Universidad pública a distancia de Sudáfrica.
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7. MATERIAL DE INTERÉS Y RECURSOS
Vídeos
Vídeo resumen sobre los acontecimientos más importantes en la vida de Mandela:
http://www.elmundo.es/especiales/internacional/nelson-mandela/historia.html
Vídeo que recoge las respuestas de unos niños cuando se les hace preguntas sobre sus
pensamientos acerca de un muñeco blanco y otro negro:
http://lavozdelmuro.com/este-experimento-del-racismo-en-ninos-te-va-a-dejar-sorprendido/#
Vídeo sobre los prejuicios de la inmigración:
http://www.sierrapambley.org/alumnos/videos-sobre-la-inmigracion
Anuncio-Campaña contra la intolerancia:
https://www.youtube.com/watch?v=tTzyhE98Hck
Borremos el racismo del lenguaje:
https://www.youtube.com/watch?v=sRsoI-eyTEw
Rap contra el racismo:
https://www.youtube.com/watch?v=Zl8W6ddWfM8
Spot contra el racismo:
https://www.youtube.com/watch?v=CRHCvglFNQ4
Películas recomendadas
12 años de esclavitud
American History X
Dirty dancing: Havana nights
Distrito 9
El circo (1936)
El odio (La haine)
Gran torino
Invictus
Lincoln (La película)
Malcom X (La película)
Nelson Mandela (La película)
Diario de un skin
This is England
Documentales recomendados
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Rodríguez, Cristina Seoane, Adoración Ugarte
Racismo: Amenaza en las calles
Racismo: El poder del dinero (2007)
Racismo: Destino final
Racismo: Un legado salvaje
Diario de… los extremos se odian
El camino a la libertad
Los archivos secretos de los nazis.
La historia del Ku Flux Klan
La historia del racismo
Cómic y viñetas
Cómic humorístico sobre el racismo:
http://www.medellindigital.gov.co/Mediateca/repositorio%20de%20recursos/C_E_racista_yo.p
df
Recopilación de viñetas y humor gráfico sobre el racismo y la inmigración:
http://www.amnistiacatalunya.org/edu/humor/racismo/index.html
Recursos educativos y guías
Cuento para niños sobre la inmigración:
http://www.aulaintercultural.org/IMG/pdf/inmigracionc.pdf
Guía para hablar sobre racismo:
http://www.uned.es/centrointer/guia%20racismo.pdf
Guía de prevención contra el racismo:
http://dl243.dinaserver.com/hosting/carei.es/documentos/programa_prevencion_racismo.pdf
Recursos educativos racismo y xenofobia:
http://www.educatolerancia.com/index.php?option=com_content&view=section&layout=blog&
id=42&Itemid=51
http://adoptivanet.info/encasa/adopteca-juvenil-diferencias.php
Propuesta didáctica para la interculturalidad Háblame de ti:
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http://www.educatolerancia.com/pdf/Hablamedetiparte_1.pdf
Pequeño cuento con mensaje contra el racismo:
http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/3213459/Un-pequeno-Cuento-con-
mensaje-no-al-racismo.html
Libro recomendado:
Ben Jelloun, T. (2000). Papá ¿qué es el racismo? Alfaguara
Portal de la educación intercultural
http://www.aulaintercultural.org/
Recopilación de 20 relatos para acercar la interculturalidad y prevenir el racismo en la
educación:
http://www.educatolerancia.com/pdf/guia20ideas_contra_discriminacion%20y%20el%20racism
o.pdf
Datos informativos
Encuesta realizada por el Ministerio de Educación a alumnos españoles de secundaria sobre la
telerancia oel rechazo hacia los compañeros inmigrantes:
http://elpais.com/diario/2008/07/18/sociedad/1216332002_850215.html
Racismo en preescolar en EEUU:
http://www.cubadebate.cu/noticias/2014/03/22/estadounidenses-sufren-el-racismo-desde-la-
educacion-preescolar/#.U0-NvFV_s8o
Diagnóstico de la situación en las aulas:
http://www.cubadebate.cu/noticias/2014/03/22/estadounidenses-sufren-el-racismo-desde-la-
educacion-preescolar/#.U0-NvFV_s8o
Propuesta antirracista en Tokio:
http://www.cubadebate.cu/noticias/2014/03/22/estadounidenses-sufren-el-racismo-desde-la-
educacion-preescolar/#.U0-NvFV_s8o
21 preguntas sobre los incidentes racistas en las aulas:
http://mugak.eu/revista-mugak/no-55/21-preguntas-sobre-los-incidentes-racistas-en-las-aulas
Entrevista a Toni Morrison, escritora estadounidense que habla de la vida de la gente de color:
http://mugak.eu/revista-mugak/no-55/21-preguntas-sobre-los-incidentes-racistas-en-las-aulas
El racismo en los libros infantiles y juveniles:
http://mugak.eu/revista-mugak/no-55/21-preguntas-sobre-los-incidentes-racistas-en-las-aulas
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45 Francesca E. Bonura, David Moralejo, Miguel A. Rodríguez, Alejandro
Rodríguez, Cristina Seoane, Adoración Ugarte
8. BIBLIOGRAFÍA
Aira, M. (2012). En Testimonios de vida. Recuperado el 7 de abril de 2014 en:
http://testimoniosfehacientes.blogspot.com.es/2012/07/nelson-mandela-por-la-perseverancia-
en.html
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