11 L I B R E R I A1
"IDEAL"Rancagua (Chile)
Carrera Pinto 1075
Recomendamos las siguiente* o b r a s
1I1
nacionalismo Y Cultura" "La Segunda Guerra Mundiil" "viseria de
la dialctica" i Jorge Nico!ai 1I >> "Biologa de b guerran
"Obras completas" Rafael Barrett "Entre dos fascismos" Solano
Palacio "Sistema de las contradicciones econmicas" P. J . Proudkon
"Historia de la Revolucin Francesa'' P. Kroptkin "Nuestro programa"
Errico Malatesta "Enciclopedia del conocimiento sexuar' Dres.
Costler y Wi!ly "La sombra de las cumbres" Oscar Castro , , 19
"Huellas en la tierra.'' "Flauta de Caa" Gonzalo Drago l 'Rancagua"
(apuntes p - r s une Llstoria) Flx Miranda S. Luis Heredia "Cmo re
construir el socialismo" Jorge Veraclis "tQu6 es el anarquismo"
"Las ruinas de Palmira" F. de Volney "Cocina naturista" ' Juan 20
Montoya R . H. de Ibarreta "La religin al alcance de todos" "La
medicina natural al alcance de todos" Lezaeta
-
Cancionero libertario Estudios Sociales (revista)
Solicitamos canje a i que enviamos nuestroslas revistas
folletos.1
y periddicos, a las
Estamos en vas de mantener regularmente este ser y vicio de
divulgacibn de cuadernos socisle~, espprn. mos la acogida que ya se
ha dispensado al prirnaro, pn ra que el grupo e d i t ~ "Adelante"
pueda editar luego r muchos trabajos cuya publicacidn est
agotaza,.
--
Hace ya mtichcs arios, Neno TTascoenvi un rn~~aje semejante a
los obrerw del campo de 'Portugal. En ers ocsicin, Ias palabras del
revoilucionario encontmron kombres y mujeres que z p ~ d a r o a
difundir tan valientes coa mo certeros pensamientos, porque lo que
V ~ E G O planteaba era cosa que el campesino portugus sufria en su
propia carne, entonces como ahora. El campesino cumprendi mejolr a
tmvs de ese mensaje, el rol de trabajador y ?a explotacibn de qua
era victima, a la vez que se di cuent a de lo que vala su cuota de
trabajo en llu soceidad. Pero, mas que eso, entendi perfectamente
el papel de marchar junto con el otro trabajador y la
in~portliciaque tiene pus la verdadera felicidad del Embrz, el
~iociame h~dstalograr un &a el manejo de la tierra, sin la
odiosa intervencin del amo, al que ~ l oimporta !a ganancia, aunque
para ello liayan d@inorir junto a la,3 siembras, los que vienen
amsnarldo la riqueza del latifundio. Este mensaje del compaero
portugusl ha sido adaptado, para hacerlo ms c~mprc:>sible,
e~nLsiderando1 modalidades del (campesinado chile~ilio.No ae ha
zriprinjido pi agregado nada importante, por csrmto e pmblcnzz !
del -obrero del campo, en el fondo, es 13iempre igual en Bste ai
eri otro pan% de 1s tierra. Slo interasa, que !GIS obreras del
canrpo ayuden a su difusin, porque de este modo se trabaja para
hacer cada c%a ms gra@e el cococimiento de los probIemast que
rodean aJ campesinmilo. E n este melusiaje hdlarkn 105 hombres; y
las mujerea del oarnpu respuesta a muchas cos%z,,que tal vez nc~
cbnseguiran por s s d o s aclarar. Hsllarn ta1b"- una so3 iea lucin
clara y seceilla en otros &.-psctoade la vida a p a wia;
disiparn muchas dudas, y haizb veT& c~ncretaraie
dgunos pensamientos que nadie haba venido a confirmar. Por todo
eso, e? que ezte mensaje tiene impcrtancia indiscutible, y mi por
mucho el trabajo ms concreta que se ha hecho sobre la vida y la
accin del trabajador del campo; pero, a la vez que orieirtador e
infor~iiativo, quier e lcgrar del trabajador del campo junto con el
cono@?mienta de su propia realidad agraria, una actitud f i r a e y
ejemplar en el sentido de asociar sus fuerza,:, y susi
&sipiracicnes, para resolver cuanto antes el pmblema del
latiflindio. Que sirviendo en ese enti ti do, resolvei' de un mcdo
prctico el problema capital de ~u vida y en gran parte, el de la
ciubeistencia de los dems trabajadores y obreros. Cc~mpaerosdel
campo : nue.utra Editorial quiere que e.qte folleto no sea un
ecfuerzo mar, como papel impreso, quiere que sea conocido por todos
IGBhombres y mujeresi del campo que muchas veces no tienen qu leer
en sus inetantes de descanso o de entretenimiento en el propio
hogar. Con slo ESO, ya hab;is hecho mucho.
Inquilino, pastor, campesino o trabajador rural, t u tarea es la
ms til entre todas, tu trabajo e@la b x e de las industrias, y el
encargo que te da la sociedad es entre todos el principal. El trigo
de nuestro pan 4 escazo y pleque501 pan mgro de los pobres y el
hlaaco pan de los ricos- viene de los campos Que riegafi con t u
sudor, al fro, al viento, a la liuvia, al e d o al. d o r abrasador
de lwt taii-des del verano. La carne, que 10s' obreros m l conocen;
1% vinos, que a van a adornar lais mesas repletas, m son servidos
por el 4 ganado que tu cras y por las vias que t cuidas y podas. La
leche, el queso, la mantequilla -los buenos alimentos de que tanto
carecen-las pobres criaturas, p a d a s , amarillas y enfermizas, y
que t m t o sobra a los robustos Woseres ti quien ordeas, b ~ t o
jy pileparas. Tcrdfoeso que t , haces, todo eso es lo que t
arrancasi a la tierra que cultivas, a Im animaIes qi?e nutres y
cuidm. Sin ti y s n el minemi que extrae el carbn, el cobre y i
otros rninem!~,seran imposibles k s industrias, desapareceran las
sociedades y las hambres moriran todos. To+ dos los isem que
producen cosas tiles para el sustento, abrigo, comodidades, 1p
simple comodidad de los seres humano?, son necesarios a,i hombre de
nuestro tiempo, que a ya no puede vivix como e hornbrc de hace
millare-es de a.'m, mas el tuyo es ms importante, d primero) y el
rnb .~g~esisio.
;No obstante, es el m& duro, el ms largo,, el peor pagado y
el ms desprieciado! ;T que eres el productor por excelencia, eres
el que soporta el trabajo ms rudo, eres el mks miserable y
humillado! Tu trabajo os bestial, de sol a sd; t u salario! no be
da siquiera para comer; t u sustento y el de t u familia, escaso y
malo; la casa que habitas es un rancho desabri; gado y msero y t ~
vestidos viejos y malos. s T, que a r y , siembras, !iinpias y
Rcoges en la era; t qire engordas el ganado, t que t e ves cercado
de piedras y zarzas, no estks~ alimentado con h'mtura, no tienea
comodidad ni abrigo segwo. T qi?e niantienes a 10s ricos, a los,
~abioal,a las ciudades, eses analfabeto; ests, privado de gozar
cosas be]!as y delicadas, de la alegra de saber, dq los frutos y
del entusiasnzo de la solidaridad y de la asociacinl. Porque e s t
h mal pagado, brutaimente sobrecargado de trabajo, eres ignorante;
y porque eres ignorante, vives apartado de tus hermanos. Y del
mismo modo, porque no t e unes a otros no conoces lo que vales y le
que puedes exigir por tu trabajo; no conoces t u s derechos, no
tienes fuerzas para defenderte; y por esto eres ignorante, eres
solo. est; mal retribuido), sobrecargado y robado. L4s miseria, la
igncrancia y la d e s ~ ~ n i n forman una cadena de iziales que t
e sujetan; cada, una asegura y se une a los otros. estos males. T,
el trabajador ms Pero no son ~ 6 1 0 fitil y necesario erasi el ms
despreciado. El patrli te trzta con dureza, con desdn y malos modos
y no protestas; la gente de lae ciudades, llena de pretensiones y
va-. nidosa, se rie de'tus maneras y de tus palabras, de tus,
trajes y de t u inocgncia; se divierte a costa de t u i g n u ~
rcmcia,- de t u miseria, de t u rudeza y de t embr~itecZ u miento.
Ya pensaste en t u situacin? Pensaste en la rudeza de tu trabajo?
No por cierto. Creiate que esa situacin ers eterna,
para todosi y para siempre, que tti trabajo, no tendra otra
recompensa, j no e s verdad ? Pues, t e engaaiste . Tu pena no es
eterna, tus males tienen remedio. El trmino de t u esclavitud y de
t u mismia depende de t . Depende primer o de tu resolucin, depende
despui de tu esfu,erzo unido al de t u s iguales'. Y si no,
escchame.
T que vives, como los, tuyos del escaso Salario, y en las
condicioiles dr que te1 habl y mwclmt ms qUe t conoces, compara t u
~ituacincon la del patrn que t e explota; con la del propietario de
Ja tierra que cultivas, de 10s instrumentos que manejas, de las
mquinas y carroiB que conduces. El~a criakura, que siendo duega de
tod s o y selior de todo, de tus brazos, de t u trabajo, del fruto
de t u fatiga, que hace de t Lin esclavo -pues esclclvo e2 aqul
quet trabaja por cuenta ajen&- esa criatura puede si quiere
vivir cmoda y regaladamente en la ciudad o ir al campa nicamente
para aivertir~eo para verte traijajar. . . Y port qu? Cul ea la
razn de esa desigualdad? i F u 6 esr seicrr, ese amo, ese
propietario, quien hizo las tierras, o el que las trabaja? Fu l
qukn cort la madera, extrajo, I ~ r i d i fcrj ,el h i ~ t r o 105
arados; y y de de las mwinas? ;No ron !as tierras y las, colsa~sque
en ella existen naturalmente propiedad de todo 10s: sere; hurhanos,
y no s o ~ Pnstr~?n~entos trabajo, conlo las. los dv faenas
agricolas, como todas l x , obras humanas, Bruto de la labor de
mi!es y millases de trabajadores, cuya part9 no ee puede separar?
Tu amo dir que hered 10s bienes que pcsee. Mas, ;con qu derecho lns
hered? ;Y cmo y quin se' los leg a, suls antepasados? Por la
violencia, por el rabo1 astuto o
a mano armada, responde la histeria de los tiempos pasad~ y de
loS tiempos presentes. No es otra cosa, desde las tiempos en que la
tierra le fu q u w d a a los indgenas, desde que &a tierna fu
coilquistada. -Por el trabajo, dir t u amo. esMas por el trabajo,
muy raramente y con fuerzo, puede una persona reunir una pequea
cantidad, y si esa persona deja de trabajar, pronto SR cmtzume. Y
e: peculio es tanto 0,rnsi cmtoso de reunir cuanto mjs jrudo, b ~ u
t a ly necesario es el trabajol: as el funcionario, de categora, el
empleado de! un banco, los granCae3 empleados pueden vivir mejor y
ahorrar rnhs de prisa que t. Cmo es que el trabajo h a de
enfquecer, si ciianto ms trabajo haee, ms miserable es el
trabajador Util? T slo c u a ~ d o tienen las Saciendas para
vender, puede enriquecerse. Y esta riqueza viene t m i t ~ mes de
prisa, cuanto mayor es !el capital, cuanto naayor sea el btuiefieia
que recoge y cuanto ms esclavcs trzbajan por cuenta de l. Porque
10s beneficios y las rentas, no son m53 que el sudor de otros. E s
mucho ms fcil que un rico doble o triplque su riqueza, prospergr
con la miseria y empobrecimiento d e los campesinos mal pagados,
que u ~ cainpcrfns 3.d hacer i economas. . Finalmente, c6mo es que
las tierrasl, granjas y huertos estn en poder de los propietarios,
que .se dan b ~ t e n a vida y,no en vuestras manos, e a l de ,los
campesinos, hia jos, nieto; y descendientes que siempre
trab&jawn, durante siglos Y siglos? Tu amo ( o el hijo
heredero), dir. todava que fu la, inteligencia' la que di a sus
,nhue1o3 y a ellos h propiedad y el gobierno de las cosas. %lastq
amo, comlo, propietario, puede vivir lejos de {sus tierras, en u n
a rica capital, sin qonocer nadrt del trabajo, confiando slo e Ia ~
e r i c i a 1 de m administrador y no ser conocedor ni
eriLeii&lido en la agricultura. Pero este mtenciirfo o agGnomo,
conlo tal, es m trabajador cemo otro ciialqui~ra, f i rnhq pleeiso
que no ~
los dem5.s y no tiene ms, derechm que lo$ otros a los, frutos
del trhajo. Si no puedes vivir sin entendidos o agrnomos, sin a m a
puedes pasar muy bien. Tu =o, slo como amo, est dispenlsado de
trabajar, vive del sudor ajeno, es d~tinopara los que trabajan;
tiane inters en que haya abundancia de gentei sin trabajo, para que
bajen los jornales; tiene ganancia coi1 la c a e s r tia; impide
que se produzcan ]as cosas eii abundancia. Y daspu$si, si todo
fuese de todos y a todosl les Euese dado lo que necssitani, tamo t
u amo, no tendran todos, como tu amo, medios de iistrzlirse, d$
adquirir capacidad y conwirnientos, de trabajar bien y con me^ su
trabajo? Es que tu ama no1 te puede decir que el origen y razn de
un DERECEO DE PRBPTl3DAD, e s la fuerza y 1s violencia!. Pdra
abrirte !os ojos, abrir los ojos a tus hemznos que s a quiemS le
dan la fuerza- y estaba perdida. Po~ dras librarte de vivir si*
amos y Juchar pzra conquistarla, seria el fin del mundo. . . para
ellos, 10s amos. . .
E n um isla muy buella para la siembra, ~olitaria,en medio del
mar, viva una familia ocioes bien cuidada y dimentada, que se decia
dt~efiay sehra de toda la isla, propietaria de tierras, casas,
arados, ganado, todo. Para manten-iier esa familia en la ociokidad
y bien comidos, afanhbanse, clecde la maana hasta la noche, media
docena de trabajadores huesudos, suc;ss, tostados par el SG~,,
alimentados y mal abrigados, ellos, se3 rnujstres y mal siis hijos.
Slo ellois conocan (su trabajo, saban las pocas de la siembra, los
modos de cultivar la tierra, el manejo del amdo y de todos la3
instrurnecto~ trabajo, y de eran! elles quiemes entre si
cornbinizban y dietri'ouan las tareas, unindose para m&-,rudzz
y dividindose para las mks leves y c~i-tas,.En caanto E? 103 hijos
del patrn,
op.exqg wr:,i.zry
c p ~ z n asaiz?@ soJqsanu u y ; p j s y j SOttrEJ? SOpaU A
SaCiX!? !:s.eJqx?[ - ~ d q s a 0{1p se1 oCay q m la 'sspuonaosuoa
sns 6 ose:, s x aqos u ~ q s q ~ y a spuEnJ 'sauoq.eci so1 csp s x
~ x q y ~ pz). sol -sadrnq 21 enb oua un . e y q enb [a 'asa ~ o A
.aoCattr d S?UI ;rympojrd usjpod A u?!a.g~qsq xoCam usgua?
'aopypna).t: ao@m a e q e y a ' ~ ~ [ a rus;uroa anb 'aeyy%;n 6
assq,ro)sa n sal ~ ~ l r mjuaq ou s6 snb 'sa)u.e anb ~ocaurzrr~5eya
s op rb -07 arib ~~3pua~uurc:, uiolrq22~ou s a , r o p ~ f e q s ~
$ ua soq .ss;re s.el azqos x.ellpq EJ [os la A 3 3 ~ ~ 3 ,
-g@',prnA xasti.13 Z s o p q a J sor 'jryanpoxci s ozadma %Lag, q
'opsdr! la jrzfau~ms ' o p ~ u s % 3 a125a3 a 'me[ el L a q 1 p
xa@s 6 ~;re[~q ' ~ a 3 ~ m1C n ~ q u r a s ' ; r ~ . ~ q a m ~ s z
s E a ~ -U[E~UIOD B I Z P sa~opaCeqe,rqso1 ' s a ~ p ? ~ ~1st 1C
,SaAa,qm -. s.el 2 n d asopu?pyhrp ' s s p n ~se~ n d asopu?yun
's2a~oqs.el !S a e~~rra xy-tq;J.tsp -e 6 ~ z u ~ q r n o a
sop.eJqurqsoag 'uo~.esaa r! ou s a x o p ~ j k q ~ q so%%-oxsdmsssp
~o.4vrrx Ia ua u e q q so1 -anb atib uoaaAan:, 6 oyanur uoxa@gp as
qdyauyad 1'6~' .art'alo osorxnj la xod *s.opq!rnoh s a u o ~ q ~ d
ap saaaayp so1 -m 601 eAqd ua wonquoarra
'sopezpoir~oq'saxop~C.t.q~~rq sol .s?ndsap lsz?j~[.usq! q a ua anb
Sol: sopoq uoxe%oys as u uopz2aa.cqTxIa 7 ?!prrny anb 1.e~oduraq
alxanj un aupaq -os "P1qsoa s1 ap oyanm opo).xede asopugyq~rlJ-
FIrcIrivya rcoIaAid zpuq s u n ua -';rszrrIa xod oaszd u x ~ 3 aisp
E vil un -:tr_rr~jVI.zpoq no3 ?nJ o;avqaydoxd la ' E J ~ uanq un
oxad solrqoaou ap TJas anb? 'qaaqsns sou d oC~q~irq 'mrr anb sp
;ra?~q't?d13 aod asen$ ou 1s ! p\?pJan sa 'p.ep;ra~ sx:asopu?yJqr,D
-cap ' u ~ j p u o ba~ I p n y nm ka~qtuoqSa.rqod sol , s p l j
a+!a s!zg~pod omp? 'jm ~ o asanj ou !S ;yv! ;oyaajsy)ss 1C 0oyau.e
opo') d 'opm:, ue z a ap o p u a p p ' E ~ I ' E ~s~ Q S B ~ Z
SouBm W1 ~ a ~ J ~ bsoys~12-ras ~r!@+anb s y 2~ 3 ~ q sss ; !so1 j
ou oqusq s-eJJua:m o~mqa!do~d s p s y ?nb A ? 's.e~aqua~ua3
u.eq~>adio~qs~ la stq A s % u w dm1 I? mqvqa~iibu!o xeqJolsa r!
ucqr 'saaopz.q~37 so1 ap wmcnui II soCyy LO^ L I B ~ E ~ 0 'jrepnAe
ap Z ~ A 0 ~ 3 u3aG
,
de los amos, que lejos de serles tiles y necesarios, tienen
intereses contrarios a los vuestros y a los de vuetros hermano3 de
trabajo. Los amos quieren p a g a de salario lo menos posible para
ganar mucho ms; y vosotros precisis dejaros robar cada vez menos,
el fruto de vuestro trabajo, y eso s610 lo conseguiris asociadosl,
pues separados, desunidos, nada, podis. Los patrones tienen
i.nteri.s en que los trabajadores estn desunidos y
muchoa'desocupados, para que los salarios sean pequeos; y vosotrols
mcesitisl trabajar todos, c?c estar unidos para que no haya
qt~ieiitenga necesidad de aceptar una retribucin por un servicio
por pequeo que Eea. Los amos, para vender caro y con luci-o tienen
necesidad de limitar la produccin de los articulas) de consumo, dte
retener, almacenar los, productos, y & o dejarlos pots drlr :
vosotros queris satisfaqer vueslrar; necesidades. As hay tantas
tierras incultas, tantas mquinas sin trabajar, tantos materialel-,
desperdiciados, cuando hay tanta gente quz alimentar, veisitir y
abrigarse y tantos brazos desocupados o mal ocupados. Vosotms haris
como los trabajadores da la i d a ; m@ no podis como e:lo8s contar
con una tempestad. La temp ~ t a libertadora tenkis que prepararla
y hacerla v~sotso.; d mlsmos. T 31 tus igudes tenis que asccic~ros
desde ahora a , u que izo sea sino para resistir a la c o n s t a ~
t e gaaisncia d e los capitalistas, para extudiar y drfendei
vuestros intereses, para conocer. bien vueskro trabajo y mestra.s
necesidad@~, como el mejor! modo de organizar el pri~]r.ero y as
satisfacer las segundas.
Y as, cuando tuviras la fuerza y la capacidad necesarias, coi1
la ayude .indispensable ?le vuestros hermanos de l a s ciridsdes,
pssaris d vivir sin ama3 ni p a t r o m ~ , y producir todo pcr
vliestrm manols y por vuestra c u e ~ t a .
Ya debcs h&er comprendido que es m2s justo y sobre: todo, ms
til a los hombres, que pertenezca todo a todos, es como deber, ser;
y no Lino contra todas y todos contra. uno, como sucede hoy, por la
razn de est
