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En esta edicioacuten Portada
Comunicacioacuten poliacutetica y pueblos indiacutegenas
Consulta previa y democracia en el Ecuador
Floresmilo Simbantildea
Mujeres de la palabra florida comunicando pensamientos en radio Jenpoj
Carolina Mariacutea Vaacutesquez Garciacutea
Experiencias de montaje creativo de la historia oral a la imagen en movimiento iquestQuieacuten escribe la historia oral
Silvia Rivera Cusicanqui
Video indiacutegena un diaacutelogo sobre temaacuteticas y lenguajes diversos
Gabriela Zamorano Christian Leoacuten
Periodismo indiacutegena una propuesta desde las cumbres de comunicacioacuten de Abya Yala
Gema Tabares Merino
Batallas desde la cultura por la cultura La Universidad de los Pueblos del Sur en el estado de Guerrero Meacutexico
Joseacute Joaquiacuten Flores Feacutelix Alfredo Meacutendez Bahen
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La Internet como arma de contrapeso al poder Elcaso zapatista
Alfredo Daacutevalos Loacutepez
Los pueblos indlgenas somos maacutes interculturales que otros
Tarcila Rivera Zea Gema Tabares Merino
Aprender de los mayores un intercambio intergeneracional en los Altos de Chiapas
Paola Ortelli
Comunicacioacuten indigena en elecciones hacia la triacuteada indisoluble de cultura democracia y comunicacioacuten Ferran Cabrero
Ensayos
Antropofagia cinematograacutefica en el ciberespacio el caso ecuatoriano de Enchufetv
Camilo Luzuriacuteaga
Monstruos biopoliacuteticos en la Amazoniacutea ecuatoriana
Nadesha Montalvo R
De coacutemo Juan Gineacutes de Sepuacutelveda siguioacute trabajando en el Departamento de Estado estadounidense
Alejandro Aguirre Salas
Ameacuterica Latina ciudadaniacutea comunicativa y subjetividades en tra nsformacioacuten
Efendy Maldonado Goacutemez de la Torre
Periodismo cientiacutefico reflexiones sobre la praacutectica en Ameacuterica Latina
Luisa Massarani Luiacutes Amorim Martiacuten W Bauer Acianela Montes de Oca
ElConsejo de Regulacioacuten y Desarrollo de la Comunicacioacuten anaacutelisis comparativo con referentes externos
Abel Suing Ruiz
Valerio Fuenzalida y sus propuestas para la televisioacuten audiencias y educadores
Guillermo Orozco
Juan Garciacuteay Juan Montantildeo territorios distintos y narrativas complementarias desde la memoria afrodescendiente
Gustavo Abad
La lengua y lo afro de la literatura oral a la oralitura
vaacuten Rodrigo Mendizaacutebal
La intemet como arma de contrapeso al poder El caso zapatista
Alfredo Daacutevalos Loacutepez
Consultor poliacutetico mexicano con maacutes de dieciocho antildeos de experiencia en el tema Gerente General de Strategos Red Latinoameacuterica miembro de la Asociacioacuten Latinoamericana de Consultores Poliacuteticos (ALACOP) y director en Ecuador del Instituto de Comunicacioacuten Poliacutetica (ICP)
Correo alfredodavalosopezyahoocom
Recibido octubre 2012 Aprobado noviembre 2012
Resumen
Hace aproximadamente dieciocho antildeos 105 zapotistas generan ingeniosas formas de comunicacioacuten que han provocado en todo el mundo distintas manifestaciones de apoyo LaInternet se ha convertido en un medio poderoso para desterritorializar su lucha y de esa manera colocarla en la opinioacuten puacuteblica mundial El ciberespacio es elugar donde se generan redes mediante la interaccioacuten el diaacutelogo y el debate con diversos actores de la sociedad Hoy existen distintos espacios y formas para hacer contrapeso y enfrentar al poder desde la cotidianidad de la gente y las colectividades
Palabras clave movimiento zapatisto tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten comunicacioacuten poliacutetica comunicacioacuten indiacutegena
Resumo
Haacute aproximadamente 18 anos 05 zapatistas geram enqenhosas formas de comunicaraacuteo que teacutem provocado em todo o mundo distintas mantiestaceacutees de apoio A intemet se converteu num meio poderoso para desterritorializar sua luta e desta maneira coloca-la na opmiao puacuteblica mundial O ciberespaco o lugar onde se geram redes mediante a interacaacuteo eacute
o diaacutelogo e o debate com diversos atores da sociedade Hoje existem distintos espacos e formas para fazer o contrapeso e enfrentar o poder a partir da cotidianidode das pessoas e das coletividades
Palavras-chave movimento zapatista tecnoloqias da iniormacaacuteo e da comunicacaacuteo comunicacaacuteo politica comunicacaacuteo indiacutegena
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La entrada a escena
El primero de enero de 1994 me encontraba en la casa de unos amigos de la pintoresca y carnavalera ciudad ecuatoriana de Guaranda Al despertar quedamos sorprendidos con una de las principales noticias del nuevo antildeo la aparicioacuten de un grupo rebelde en el Estado mexicano de Chiapas que se haciacutea llamar Ejercito Zapatista de Liberacioacuten Nacional EZLN Ese ejeacutercito tomoacute siete cabeceras municipales sorprendiendo a Meacutexico y al mundo Yo no podiacutea creer que en mi paiacutes apareciera un grupo subversivo despueacutes de que el partido oficial (PRI) se habiacutea jactado durante antildeos de que los mexicanos debiacuteamos estar agradecidos de haber mantenido la paz durante casi siete deacutecadas Ahiacute me llegoacute una de mis primeras interrogantes sobre la aparicioacuten de este movimiento insurgente iquestAcaso el PRI no nos habiacutea machacado en nuestras mentes durante tanto tiempo que la justicia social y la revolucioacuten habiacutea llegado a todos los rincones de nuestra tierra Lo que estaba pasando demostraba todo lo contrario
Diacuteas despueacutes en Guayaquil los noticieros y diarios locales daban cuenta de lo que seguiacutea pasando en Meacutexico pero ese discurso mediaacutetico hacia referencia y reproduciacutea las mismas palabras de las cadenas internacionales sobre este grupo guerrillero En el diario El Universo se reproduciacutea una noticia publicada en uno de los principales diarios mexicanos en referencia a que la guerrilla habiacutea comenzado a actuar con la explosioacuten de dos bombas en la ciudad de Meacutexico una de ellas en uno de los principales centros comerciales Ahiacute surgiacutea otra de mis interrogantes iquestRealmente fue este grupo insurgente o se trataba de un espectaacuteculo montado por el propio reacutegimen priiacutesta y los medios que para esos antildeos eran oficialistas en su gran mayoriacutea Al respecto el comunicador poliacutetico Viacutector Palanca menciona que en este tipo de acontecimientos entra en juego la poliacutetica del miedo que aiacutesla y paraliza a los ciudadanos Los hace replegarse a la seguridad de sus hogares e impide la organizacioacuten la participacioacuten y el intercambio de perspectivas (Palanca 2005 12) iquestAcaso este tipo de acontecimientos no provocaron terror en la ciudadaniacutea y permitieron responsabilizar al EZLN de haber trasladado el conflicto a la paciacutefica ytranquila Ciudad de Meacutexico
Al regresar a la Ciudad de Meacutexico comprobeacute que la gente seguiacutea atoacutenita y con miedo de ir a los centros comerciales y otros lugares puacuteblicos En verdad habiacutea funcionado la poliacutetica del miedo pero el gusto le durariacutea muy poco al gobierno pues dentro de la sociedad civil comenzaban a levantarse poco a poco miles de voces que deciacutean que lo que estaba sucediendo era provocado por la marginacioacuten y el olvido que habiacutean tenido los indiacutegenas durante cientos de antildeos y que se habiacutea agravado por la aplicacioacuten de distintas poliacuteticas neoliberales y por
supuesto la firma del tratado de libre comercio con los Estados Unidos
Ese antildeo un grupo de indiacutegenas y mestizos lograron insertarse dentro de la colectividad a traveacutes de la palabra el ingenio y la creatividad Con los antildeos han logrado crear dentro de la internet una comunidad cibercultural generar redes sociales significados asiacute como distintas relaciones y tener la capacidad de generar opiniones que vienen desde cualquier parte del mundo El movimiento zapatista se mantiene vigente como un contrapeso real para los distintos grupos hegemoacutenicos del planeta
La comunicacioacuten zapatista y la internet
Desde aquella madrugada de 1994 no han dejado de publicarse informaciones y noticias que hablan sobre este movimiento y su incansable lucha Para el investigador FranciscoSierraesto sedebe ala sorpresiva emergencia de un fenoacutemeno susceptible de una faacutecil comercializacioacuten en el mercado de noticias teniendo en cuenta la naturaleza y el perfil contradictorio en el que habiacutea de emerger el movimiento insurgente zapatista (Sierra1997) Desde que sedio el levantamiento armado la Comandancia General del Ejercito Zapatista decidioacute utilizar la comunicacioacuten como una poderosa arma para garantizar el avance de las negociaciones de paz y la reivindicacioacuten de la lucha indiacutegena
Ese mismo antildeo y desde la clandestinidad surge la paacutegina Web del EZLN la primera que teniacutea alguna organizacioacuten o institucioacuten poliacutetica en todo Meacutexico Ni siquiera la Presidencia de la Repuacuteblica teniacutea una Al respecto Viacutector Palanca sentildeala que el empleo de la internet por parte del EZLN no soacutelo le ganoacute simpatizantes en todo el mundo sino que impidioacute que sus integrantes familias y etnias fuesen arrasados por el ejeacutercito (Palanca 2006 37)
A partir de ello la informacioacuten generada por las organizaciones no gubernamentales y movimientos sociales hicieron posible que la opinioacuten puacuteblica mundial tuviera acceso a la informacioacuten no oficial de la guerra o como diriacutean los zapatistas la otra informacioacuten mucho maacutes precisa veraz y actualizada sobre coacutemo se desarrollaba el conflicto
Giovanni Sartori dice que los medios masivos de comunicacioacuten se han convertido en un riesgo para la democracia Pero desde la perspectiva del Colectivo Sin Aceras dichos medios tambieacuten son una oportunidad Ademaacutes la lucha por ellos dentro de ellos y contra ellos es vital para la economiacutea la poliacutetica y la ideologiacutea (Colectivo Sin Aceras 2005 21) En una de mis clases de comunicacioacuten por Internet se me quedoacute grabado un comentario en vez de ser apocaliacutepticos aprovechemos tambieacuten a estos medios para hacerle frente al poder y
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eso es algo que han hecho muy bien los zapatistas para llevar maacutes allaacute de Chiapas su incansable lucha
Para Francisco Sierra la creacioacuten de una comunidad cibercultural de apoyoal movimiento insurgente indiacutegena favorecioacute la creacioacuten de lazos de solidaridad mediante la configuracioacuten de todo tipo de redes(Sierra 19979)Asiacutese construyeron y sefueron tejiendo dentro del ciberespacio distintas redes que iban desde la reivindicacioacuten de los derechos indiacutegenas a las redes feministas interesadas por las lucha de las mujeres zapatistas las redes en contra de la globalizacioacuten yel neoliberalismo las redes sobre la realidad latinoamericana o las redes de debate y discusioacuten poliacutetica sobre el TLC el ALCA vinculadas a lo que Sierra denomina como la izquierda emancipadora Estas se han convertido en poderosos tejidos sociales contrahegemoacutenicos porque le han devuelto a la gente el poder de la palabra y la posibilidad de interactuar
Adriana Loacutepez sentildeala que en nuestros tiempos la emergencia del ciberespacio nos remite a un mundo paralelo donde el tiempo el espacio la geografiacutea las identidades y la cultura tienen otra dinaacutemica Se trata de un mundo virtual y no soacutelo imaginado porque el observador no permanece como tal sino que puede penetrar interactivamente en ese mundo lo que destaca sucaraacutecter deagente(Loacutepez 2006 21)Suplanteamiento parte de aquella premisa en la que el ciberespacio puede ser un nuevo espacio puacuteblico una base para la construccioacuten de representaciones sobre totalidades sociales imaginadas enormes asiacute como puede favorecer tambieacuten la creacioacuten de comunidades virtuales muacuteltiples y fragmentadas
Es por eso que los zapatistas crearon una comunidad virtual que se encargoacute de llevar maacutes allaacute de la selva sus distintas proclamas y demandas dicha comunidad fue capaz de burlar las fronteras fiacutesicas y simboacutelicas asiacutecomo todos aquellos controles que imponen los distintos grupos de poder Uno de los principales objetivos de estaacute comunidad fue dar a conocer los motivos de la lucha zapatista a la opinioacuten puacuteblica internacional y la utilizacioacuten inteligente y espontaacutenea del ciberespacio a favor del diaacutelogo y el debate
La comunicacioacuten poliacutetica zapatista ha roto el claacutesico esquema del emisor mensaje y receptor y se plantea de manera horizontal porque piensa siempre en el otro De esa forma rompe con aquel tipo de comunicacioacuten piramidal que auacuten en nuestros diacuteas siguen utilizando los grupos hegemoacutenicos del poder incapaz de interactuar con los demaacutes Para el Colectivo Sin Acerasel eacutexito de esa comunicacioacuten estaacute pensada en los de abajo desde esa perspectiva los medios de abajo trabajan con para y desde abajo exigiendo no laacutestima ni tolerancia y mucho menos limosna sino respeto reconocimiento libertad y justicia (Colectivo Sin Aceras2005 23)
La web del movimiento zapatista llamada en ce zapatista es una paacutegina interactiva plural y democraacutetica Dentro de ella se puede enviar un comentario al llamado Delegado lera (Subcomandante Marcos) que seguramente seraacute contestado por eacutel ingresar a las distintas noticias comunicados y declaraciones que indican siempre cuaacutentos son los cibernautas que han entrado a las mismas y cuantos han emitido comentarios Dentro de esos comentarios se encuentran los que hablan a favor y en contra del movimiento y del propio Subcomandante Uno puede bajar videos declaraciones cuentos fotografiacuteas enviar sus propios materiales hacer denuncias etc De estaacute manera el movimiento apela al concepto de periodismo ciudadano con la finalidad de contrarrestar las distintas informaciones oficiales Al respecto Lev Manovich sentildeala que
por primera vez el espacio se convierte en un tipo de medio Igual que los otros tipos de mediosshyel audio el video las imaacutegenes fijas y el texto- ahora puede ser transmitido al instante almacenado y recuperado comprimido reformateado convertido en un flujo continuo filtrado computado y programado y se puede interactuar con eacutel (Manovlch 2005 320)
Desde esa perspectiva los medios alternativos zapatistas han sido utilizados por los ciudadanos para denunciar y documentar todas las atrocidades que fueron cometidas por el poder Para Francisco Sierra la loacutegica de la red debe ser pensada como una estructura o sistema de autoorganizacioacuten social porque hace posible una nueva forma de comunicacioacuten poliacutetica y cuenta con un amplio potencial emancipador para el estrechamiento de nuevos lazos y la construccioacuten de nuevas socialidades distintas en el marco de una nueva cultura virtual (Sierra 1997 10)
Perdurando en la memoria el ciberespacio y el tiempo
Han pasado dieciocho antildeos desde que el ElLN irrumpioacute en la escena puacuteblica yen la actualidad continuacutea presente dentro del imaginario colectivo y la memoria Su lucha sigue vigente puesto que muy poco han cambiado las condiciones de los indiacutegenas lasmujeres yde los distintos sectores excluidos dentro de la realidad latinoamericana Desde Chiapas ha desafiado y sigue desafiando al poder enfrentando y desarmando en muchas ocasiones a traveacutes de los medios alternativos el control social que el estado trata de ejercer con los ciudadanos
Desde que las organizaciones sociales conocieron al ElLN en 1994 recogieron y ampliaron el eco de dos de sus principales propuestas poliacuteticas para todos todo y mandar obedeciendo Al respecto Palanca sentildeala que
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los medios como el Internet y el celular pronto rebasaron las expectativas de sus patrocinadores
Los habitantes del mundo comenzaron a desarrollar un proceso independiente y libre de apropiacioacuten y constitucioacuten de nuevas loacutegicas de uso y acceso [] la poblacioacuten del globo tuvo la posibilidad de eludir el monoacutelogo incesante de las empresas y los estados al emplear las nuevas tecnologiacuteas y medios de informacioacuten y comunicacioacuten como los cimientos para el establecimiento de procesos de comunicacioacuten colectiva que [ ] han conseguido abatir las maacutes despoacuteticas tiraniacuteas (Polanco 2006 45)
Otra de las estrategias exitosas del movimiento que le ha permitido perdurar por maacutes de dieciocho antildeos en la memoria colectiva es haber construido una comunidad fuera de las comunidades indiacutegenas de Chiapas Para Adriana Loacutepez esto se debe a una comunidad desterritorializada que no tiene fronteras ni garitas hay mucha gente que entra y que sale pero algunos se van quedando nos vamos quedando (Loacutepez 2006 25) Desde esa perspectiva Compartir no significa acompantildear un retorno a los oriacutegenes ni caminar hacia un destino trazado por otros ni posar para una fotografiacutea sino reconocer un tiempo que estaacute habitado por una multitud de proyectos de vida (Loacutepez 2006 24)
Bibliografiacutea
Colectivo sin aceras Los Medios Alternativos y La Agenda de Abajo Revista Rebeldiacutea Mayo 2005 22-27
Loacutepez Monjardfn Adriana La comunicacioacuten zapottsta Movimiento social y procesos semioacuteticos y discursivos Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Manovich Lev El lenguaje de los nuevos medios de comunicacioacuten Barcelona Editorial Paidoacutes 2005
McLuhan Marshall La comprensioacuten de los medios como fas extensiones del hombre Meacutexico Edit Diana 1977
Muntildeoz Gloria EZLN 20 y 10el fuego y la palabra Meacutexico La Jornada Ediciones 2003
Palanca Viacutector El intemet y el celular poderosas armas de comunicacioacuten poliacutetica Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Polanco FriacuteasViacutector Alejandro La propaganda poliacutetica y los marcos
Los zapatistas han aplicado acertadamente el concepto sobre los medios que establecioacute McLuhan cada uno de los medios es tambieacuten un arma poderosa con la que se puede coaccionar a otros medios y a otros grupos (McLuhan 1977 44) Y es aquiacute donde se da la gran paradoja puesto que los zapatistas le han dado duro al poder y como dicen en Meacutexico les han dado la sopa de su propio chocolate incluso a traveacutes de los propios medios hegemoacutenicos
Al respecto Viacutector Palanca sentildeala que si existe una alternativa cierta para detener y revertir la embestida estatal y empresarial eacutesta se localiza en las personas Auacuten maacutes en las colectividades No en el plano material sino en el universo simboacutelico que le da sustento y sentido a las interacciones sociales A la comunicacioacuten (Palanca 2006)
Hoy el llamado zapatista nos invita a seguir construyendo comunidades y a seguir organizando resistencias Adriana Loacutepez menciona que ese es el llamado de las y los comandantes zapatistas desde que inauguraron los Caracoles y tambieacuten el llamado de la Otra Campantildea Yen eso andan algunos de los ciudadanos de la otra comunidad zapatista la desterritorializada buscando un pedacito de tierra y un colectivo donde enraizar (Loacutepez 2006 27) Incluso dentro del ciberespaciofIiexcl
temporales de sentido Meacutexico V Congreso Nacional de Psicologiacutea Social Psicosociologiacutea Contemporaacutenea 2005
Ramiacuterez Chaacutevez Antonio Zapatismo y creatividad Revista Rebeldiacutea Meacutexico Mayo 200432-35
Reygadas Pedro De jirafas escarabajos viacuteboras tepocatas zorros avestruces y otros bichos en el discurso poliacutetico Revista Rebeldiacutea Mayo2005 15-21
Roiz Miguel Lasociedad Persuasora Control cultural y comunicacioacuten de masas Espantildea Editorial Paidoacutes 2002
Scolari Carlos Hacer Oie Hacia una semioacutetica de las interacciones digitales Barcelona Editorial Gedisa 2004
Sierra Caballero Francisco Hacia una nueva Comunicacioacuten Poliacutetica Eacuteticadialoacutegicayconfiexclguracioacuten virtual de las redes emergentes Elmodelozapatista como alternativa comunicacional Sevilla Instituto Europeo de Comunicacioacuten y Desarrollo 1997
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En esta edicioacuten Portada
Comunicacioacuten poliacutetica y pueblos indiacutegenas
Consulta previa y democracia en el Ecuador
Floresmilo Simbantildea
Mujeres de la palabra florida comunicando pensamientos en radio Jenpoj
Carolina Mariacutea Vaacutesquez Garciacutea
Experiencias de montaje creativo de la historia oral a la imagen en movimiento iquestQuieacuten escribe la historia oral
Silvia Rivera Cusicanqui
Video indiacutegena un diaacutelogo sobre temaacuteticas y lenguajes diversos
Gabriela Zamorano Christian Leoacuten
Periodismo indiacutegena una propuesta desde las cumbres de comunicacioacuten de Abya Yala
Gema Tabares Merino
Batallas desde la cultura por la cultura La Universidad de los Pueblos del Sur en el estado de Guerrero Meacutexico
Joseacute Joaquiacuten Flores Feacutelix Alfredo Meacutendez Bahen
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La Internet como arma de contrapeso al poder Elcaso zapatista
Alfredo Daacutevalos Loacutepez
Los pueblos indlgenas somos maacutes interculturales que otros
Tarcila Rivera Zea Gema Tabares Merino
Aprender de los mayores un intercambio intergeneracional en los Altos de Chiapas
Paola Ortelli
Comunicacioacuten indigena en elecciones hacia la triacuteada indisoluble de cultura democracia y comunicacioacuten Ferran Cabrero
Ensayos
Antropofagia cinematograacutefica en el ciberespacio el caso ecuatoriano de Enchufetv
Camilo Luzuriacuteaga
Monstruos biopoliacuteticos en la Amazoniacutea ecuatoriana
Nadesha Montalvo R
De coacutemo Juan Gineacutes de Sepuacutelveda siguioacute trabajando en el Departamento de Estado estadounidense
Alejandro Aguirre Salas
Ameacuterica Latina ciudadaniacutea comunicativa y subjetividades en tra nsformacioacuten
Efendy Maldonado Goacutemez de la Torre
Periodismo cientiacutefico reflexiones sobre la praacutectica en Ameacuterica Latina
Luisa Massarani Luiacutes Amorim Martiacuten W Bauer Acianela Montes de Oca
ElConsejo de Regulacioacuten y Desarrollo de la Comunicacioacuten anaacutelisis comparativo con referentes externos
Abel Suing Ruiz
Valerio Fuenzalida y sus propuestas para la televisioacuten audiencias y educadores
Guillermo Orozco
Juan Garciacuteay Juan Montantildeo territorios distintos y narrativas complementarias desde la memoria afrodescendiente
Gustavo Abad
La lengua y lo afro de la literatura oral a la oralitura
vaacuten Rodrigo Mendizaacutebal
La intemet como arma de contrapeso al poder El caso zapatista
Alfredo Daacutevalos Loacutepez
Consultor poliacutetico mexicano con maacutes de dieciocho antildeos de experiencia en el tema Gerente General de Strategos Red Latinoameacuterica miembro de la Asociacioacuten Latinoamericana de Consultores Poliacuteticos (ALACOP) y director en Ecuador del Instituto de Comunicacioacuten Poliacutetica (ICP)
Correo alfredodavalosopezyahoocom
Recibido octubre 2012 Aprobado noviembre 2012
Resumen
Hace aproximadamente dieciocho antildeos 105 zapotistas generan ingeniosas formas de comunicacioacuten que han provocado en todo el mundo distintas manifestaciones de apoyo LaInternet se ha convertido en un medio poderoso para desterritorializar su lucha y de esa manera colocarla en la opinioacuten puacuteblica mundial El ciberespacio es elugar donde se generan redes mediante la interaccioacuten el diaacutelogo y el debate con diversos actores de la sociedad Hoy existen distintos espacios y formas para hacer contrapeso y enfrentar al poder desde la cotidianidad de la gente y las colectividades
Palabras clave movimiento zapatisto tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten comunicacioacuten poliacutetica comunicacioacuten indiacutegena
Resumo
Haacute aproximadamente 18 anos 05 zapatistas geram enqenhosas formas de comunicaraacuteo que teacutem provocado em todo o mundo distintas mantiestaceacutees de apoio A intemet se converteu num meio poderoso para desterritorializar sua luta e desta maneira coloca-la na opmiao puacuteblica mundial O ciberespaco o lugar onde se geram redes mediante a interacaacuteo eacute
o diaacutelogo e o debate com diversos atores da sociedade Hoje existem distintos espacos e formas para fazer o contrapeso e enfrentar o poder a partir da cotidianidode das pessoas e das coletividades
Palavras-chave movimento zapatista tecnoloqias da iniormacaacuteo e da comunicacaacuteo comunicacaacuteo politica comunicacaacuteo indiacutegena
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La entrada a escena
El primero de enero de 1994 me encontraba en la casa de unos amigos de la pintoresca y carnavalera ciudad ecuatoriana de Guaranda Al despertar quedamos sorprendidos con una de las principales noticias del nuevo antildeo la aparicioacuten de un grupo rebelde en el Estado mexicano de Chiapas que se haciacutea llamar Ejercito Zapatista de Liberacioacuten Nacional EZLN Ese ejeacutercito tomoacute siete cabeceras municipales sorprendiendo a Meacutexico y al mundo Yo no podiacutea creer que en mi paiacutes apareciera un grupo subversivo despueacutes de que el partido oficial (PRI) se habiacutea jactado durante antildeos de que los mexicanos debiacuteamos estar agradecidos de haber mantenido la paz durante casi siete deacutecadas Ahiacute me llegoacute una de mis primeras interrogantes sobre la aparicioacuten de este movimiento insurgente iquestAcaso el PRI no nos habiacutea machacado en nuestras mentes durante tanto tiempo que la justicia social y la revolucioacuten habiacutea llegado a todos los rincones de nuestra tierra Lo que estaba pasando demostraba todo lo contrario
Diacuteas despueacutes en Guayaquil los noticieros y diarios locales daban cuenta de lo que seguiacutea pasando en Meacutexico pero ese discurso mediaacutetico hacia referencia y reproduciacutea las mismas palabras de las cadenas internacionales sobre este grupo guerrillero En el diario El Universo se reproduciacutea una noticia publicada en uno de los principales diarios mexicanos en referencia a que la guerrilla habiacutea comenzado a actuar con la explosioacuten de dos bombas en la ciudad de Meacutexico una de ellas en uno de los principales centros comerciales Ahiacute surgiacutea otra de mis interrogantes iquestRealmente fue este grupo insurgente o se trataba de un espectaacuteculo montado por el propio reacutegimen priiacutesta y los medios que para esos antildeos eran oficialistas en su gran mayoriacutea Al respecto el comunicador poliacutetico Viacutector Palanca menciona que en este tipo de acontecimientos entra en juego la poliacutetica del miedo que aiacutesla y paraliza a los ciudadanos Los hace replegarse a la seguridad de sus hogares e impide la organizacioacuten la participacioacuten y el intercambio de perspectivas (Palanca 2005 12) iquestAcaso este tipo de acontecimientos no provocaron terror en la ciudadaniacutea y permitieron responsabilizar al EZLN de haber trasladado el conflicto a la paciacutefica ytranquila Ciudad de Meacutexico
Al regresar a la Ciudad de Meacutexico comprobeacute que la gente seguiacutea atoacutenita y con miedo de ir a los centros comerciales y otros lugares puacuteblicos En verdad habiacutea funcionado la poliacutetica del miedo pero el gusto le durariacutea muy poco al gobierno pues dentro de la sociedad civil comenzaban a levantarse poco a poco miles de voces que deciacutean que lo que estaba sucediendo era provocado por la marginacioacuten y el olvido que habiacutean tenido los indiacutegenas durante cientos de antildeos y que se habiacutea agravado por la aplicacioacuten de distintas poliacuteticas neoliberales y por
supuesto la firma del tratado de libre comercio con los Estados Unidos
Ese antildeo un grupo de indiacutegenas y mestizos lograron insertarse dentro de la colectividad a traveacutes de la palabra el ingenio y la creatividad Con los antildeos han logrado crear dentro de la internet una comunidad cibercultural generar redes sociales significados asiacute como distintas relaciones y tener la capacidad de generar opiniones que vienen desde cualquier parte del mundo El movimiento zapatista se mantiene vigente como un contrapeso real para los distintos grupos hegemoacutenicos del planeta
La comunicacioacuten zapatista y la internet
Desde aquella madrugada de 1994 no han dejado de publicarse informaciones y noticias que hablan sobre este movimiento y su incansable lucha Para el investigador FranciscoSierraesto sedebe ala sorpresiva emergencia de un fenoacutemeno susceptible de una faacutecil comercializacioacuten en el mercado de noticias teniendo en cuenta la naturaleza y el perfil contradictorio en el que habiacutea de emerger el movimiento insurgente zapatista (Sierra1997) Desde que sedio el levantamiento armado la Comandancia General del Ejercito Zapatista decidioacute utilizar la comunicacioacuten como una poderosa arma para garantizar el avance de las negociaciones de paz y la reivindicacioacuten de la lucha indiacutegena
Ese mismo antildeo y desde la clandestinidad surge la paacutegina Web del EZLN la primera que teniacutea alguna organizacioacuten o institucioacuten poliacutetica en todo Meacutexico Ni siquiera la Presidencia de la Repuacuteblica teniacutea una Al respecto Viacutector Palanca sentildeala que el empleo de la internet por parte del EZLN no soacutelo le ganoacute simpatizantes en todo el mundo sino que impidioacute que sus integrantes familias y etnias fuesen arrasados por el ejeacutercito (Palanca 2006 37)
A partir de ello la informacioacuten generada por las organizaciones no gubernamentales y movimientos sociales hicieron posible que la opinioacuten puacuteblica mundial tuviera acceso a la informacioacuten no oficial de la guerra o como diriacutean los zapatistas la otra informacioacuten mucho maacutes precisa veraz y actualizada sobre coacutemo se desarrollaba el conflicto
Giovanni Sartori dice que los medios masivos de comunicacioacuten se han convertido en un riesgo para la democracia Pero desde la perspectiva del Colectivo Sin Aceras dichos medios tambieacuten son una oportunidad Ademaacutes la lucha por ellos dentro de ellos y contra ellos es vital para la economiacutea la poliacutetica y la ideologiacutea (Colectivo Sin Aceras 2005 21) En una de mis clases de comunicacioacuten por Internet se me quedoacute grabado un comentario en vez de ser apocaliacutepticos aprovechemos tambieacuten a estos medios para hacerle frente al poder y
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eso es algo que han hecho muy bien los zapatistas para llevar maacutes allaacute de Chiapas su incansable lucha
Para Francisco Sierra la creacioacuten de una comunidad cibercultural de apoyoal movimiento insurgente indiacutegena favorecioacute la creacioacuten de lazos de solidaridad mediante la configuracioacuten de todo tipo de redes(Sierra 19979)Asiacutese construyeron y sefueron tejiendo dentro del ciberespacio distintas redes que iban desde la reivindicacioacuten de los derechos indiacutegenas a las redes feministas interesadas por las lucha de las mujeres zapatistas las redes en contra de la globalizacioacuten yel neoliberalismo las redes sobre la realidad latinoamericana o las redes de debate y discusioacuten poliacutetica sobre el TLC el ALCA vinculadas a lo que Sierra denomina como la izquierda emancipadora Estas se han convertido en poderosos tejidos sociales contrahegemoacutenicos porque le han devuelto a la gente el poder de la palabra y la posibilidad de interactuar
Adriana Loacutepez sentildeala que en nuestros tiempos la emergencia del ciberespacio nos remite a un mundo paralelo donde el tiempo el espacio la geografiacutea las identidades y la cultura tienen otra dinaacutemica Se trata de un mundo virtual y no soacutelo imaginado porque el observador no permanece como tal sino que puede penetrar interactivamente en ese mundo lo que destaca sucaraacutecter deagente(Loacutepez 2006 21)Suplanteamiento parte de aquella premisa en la que el ciberespacio puede ser un nuevo espacio puacuteblico una base para la construccioacuten de representaciones sobre totalidades sociales imaginadas enormes asiacute como puede favorecer tambieacuten la creacioacuten de comunidades virtuales muacuteltiples y fragmentadas
Es por eso que los zapatistas crearon una comunidad virtual que se encargoacute de llevar maacutes allaacute de la selva sus distintas proclamas y demandas dicha comunidad fue capaz de burlar las fronteras fiacutesicas y simboacutelicas asiacutecomo todos aquellos controles que imponen los distintos grupos de poder Uno de los principales objetivos de estaacute comunidad fue dar a conocer los motivos de la lucha zapatista a la opinioacuten puacuteblica internacional y la utilizacioacuten inteligente y espontaacutenea del ciberespacio a favor del diaacutelogo y el debate
La comunicacioacuten poliacutetica zapatista ha roto el claacutesico esquema del emisor mensaje y receptor y se plantea de manera horizontal porque piensa siempre en el otro De esa forma rompe con aquel tipo de comunicacioacuten piramidal que auacuten en nuestros diacuteas siguen utilizando los grupos hegemoacutenicos del poder incapaz de interactuar con los demaacutes Para el Colectivo Sin Acerasel eacutexito de esa comunicacioacuten estaacute pensada en los de abajo desde esa perspectiva los medios de abajo trabajan con para y desde abajo exigiendo no laacutestima ni tolerancia y mucho menos limosna sino respeto reconocimiento libertad y justicia (Colectivo Sin Aceras2005 23)
La web del movimiento zapatista llamada en ce zapatista es una paacutegina interactiva plural y democraacutetica Dentro de ella se puede enviar un comentario al llamado Delegado lera (Subcomandante Marcos) que seguramente seraacute contestado por eacutel ingresar a las distintas noticias comunicados y declaraciones que indican siempre cuaacutentos son los cibernautas que han entrado a las mismas y cuantos han emitido comentarios Dentro de esos comentarios se encuentran los que hablan a favor y en contra del movimiento y del propio Subcomandante Uno puede bajar videos declaraciones cuentos fotografiacuteas enviar sus propios materiales hacer denuncias etc De estaacute manera el movimiento apela al concepto de periodismo ciudadano con la finalidad de contrarrestar las distintas informaciones oficiales Al respecto Lev Manovich sentildeala que
por primera vez el espacio se convierte en un tipo de medio Igual que los otros tipos de mediosshyel audio el video las imaacutegenes fijas y el texto- ahora puede ser transmitido al instante almacenado y recuperado comprimido reformateado convertido en un flujo continuo filtrado computado y programado y se puede interactuar con eacutel (Manovlch 2005 320)
Desde esa perspectiva los medios alternativos zapatistas han sido utilizados por los ciudadanos para denunciar y documentar todas las atrocidades que fueron cometidas por el poder Para Francisco Sierra la loacutegica de la red debe ser pensada como una estructura o sistema de autoorganizacioacuten social porque hace posible una nueva forma de comunicacioacuten poliacutetica y cuenta con un amplio potencial emancipador para el estrechamiento de nuevos lazos y la construccioacuten de nuevas socialidades distintas en el marco de una nueva cultura virtual (Sierra 1997 10)
Perdurando en la memoria el ciberespacio y el tiempo
Han pasado dieciocho antildeos desde que el ElLN irrumpioacute en la escena puacuteblica yen la actualidad continuacutea presente dentro del imaginario colectivo y la memoria Su lucha sigue vigente puesto que muy poco han cambiado las condiciones de los indiacutegenas lasmujeres yde los distintos sectores excluidos dentro de la realidad latinoamericana Desde Chiapas ha desafiado y sigue desafiando al poder enfrentando y desarmando en muchas ocasiones a traveacutes de los medios alternativos el control social que el estado trata de ejercer con los ciudadanos
Desde que las organizaciones sociales conocieron al ElLN en 1994 recogieron y ampliaron el eco de dos de sus principales propuestas poliacuteticas para todos todo y mandar obedeciendo Al respecto Palanca sentildeala que
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los medios como el Internet y el celular pronto rebasaron las expectativas de sus patrocinadores
Los habitantes del mundo comenzaron a desarrollar un proceso independiente y libre de apropiacioacuten y constitucioacuten de nuevas loacutegicas de uso y acceso [] la poblacioacuten del globo tuvo la posibilidad de eludir el monoacutelogo incesante de las empresas y los estados al emplear las nuevas tecnologiacuteas y medios de informacioacuten y comunicacioacuten como los cimientos para el establecimiento de procesos de comunicacioacuten colectiva que [ ] han conseguido abatir las maacutes despoacuteticas tiraniacuteas (Polanco 2006 45)
Otra de las estrategias exitosas del movimiento que le ha permitido perdurar por maacutes de dieciocho antildeos en la memoria colectiva es haber construido una comunidad fuera de las comunidades indiacutegenas de Chiapas Para Adriana Loacutepez esto se debe a una comunidad desterritorializada que no tiene fronteras ni garitas hay mucha gente que entra y que sale pero algunos se van quedando nos vamos quedando (Loacutepez 2006 25) Desde esa perspectiva Compartir no significa acompantildear un retorno a los oriacutegenes ni caminar hacia un destino trazado por otros ni posar para una fotografiacutea sino reconocer un tiempo que estaacute habitado por una multitud de proyectos de vida (Loacutepez 2006 24)
Bibliografiacutea
Colectivo sin aceras Los Medios Alternativos y La Agenda de Abajo Revista Rebeldiacutea Mayo 2005 22-27
Loacutepez Monjardfn Adriana La comunicacioacuten zapottsta Movimiento social y procesos semioacuteticos y discursivos Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Manovich Lev El lenguaje de los nuevos medios de comunicacioacuten Barcelona Editorial Paidoacutes 2005
McLuhan Marshall La comprensioacuten de los medios como fas extensiones del hombre Meacutexico Edit Diana 1977
Muntildeoz Gloria EZLN 20 y 10el fuego y la palabra Meacutexico La Jornada Ediciones 2003
Palanca Viacutector El intemet y el celular poderosas armas de comunicacioacuten poliacutetica Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Polanco FriacuteasViacutector Alejandro La propaganda poliacutetica y los marcos
Los zapatistas han aplicado acertadamente el concepto sobre los medios que establecioacute McLuhan cada uno de los medios es tambieacuten un arma poderosa con la que se puede coaccionar a otros medios y a otros grupos (McLuhan 1977 44) Y es aquiacute donde se da la gran paradoja puesto que los zapatistas le han dado duro al poder y como dicen en Meacutexico les han dado la sopa de su propio chocolate incluso a traveacutes de los propios medios hegemoacutenicos
Al respecto Viacutector Palanca sentildeala que si existe una alternativa cierta para detener y revertir la embestida estatal y empresarial eacutesta se localiza en las personas Auacuten maacutes en las colectividades No en el plano material sino en el universo simboacutelico que le da sustento y sentido a las interacciones sociales A la comunicacioacuten (Palanca 2006)
Hoy el llamado zapatista nos invita a seguir construyendo comunidades y a seguir organizando resistencias Adriana Loacutepez menciona que ese es el llamado de las y los comandantes zapatistas desde que inauguraron los Caracoles y tambieacuten el llamado de la Otra Campantildea Yen eso andan algunos de los ciudadanos de la otra comunidad zapatista la desterritorializada buscando un pedacito de tierra y un colectivo donde enraizar (Loacutepez 2006 27) Incluso dentro del ciberespaciofIiexcl
temporales de sentido Meacutexico V Congreso Nacional de Psicologiacutea Social Psicosociologiacutea Contemporaacutenea 2005
Ramiacuterez Chaacutevez Antonio Zapatismo y creatividad Revista Rebeldiacutea Meacutexico Mayo 200432-35
Reygadas Pedro De jirafas escarabajos viacuteboras tepocatas zorros avestruces y otros bichos en el discurso poliacutetico Revista Rebeldiacutea Mayo2005 15-21
Roiz Miguel Lasociedad Persuasora Control cultural y comunicacioacuten de masas Espantildea Editorial Paidoacutes 2002
Scolari Carlos Hacer Oie Hacia una semioacutetica de las interacciones digitales Barcelona Editorial Gedisa 2004
Sierra Caballero Francisco Hacia una nueva Comunicacioacuten Poliacutetica Eacuteticadialoacutegicayconfiexclguracioacuten virtual de las redes emergentes Elmodelozapatista como alternativa comunicacional Sevilla Instituto Europeo de Comunicacioacuten y Desarrollo 1997
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Ensayos
Antropofagia cinematograacutefica en el ciberespacio el caso ecuatoriano de Enchufetv
Camilo Luzuriacuteaga
Monstruos biopoliacuteticos en la Amazoniacutea ecuatoriana
Nadesha Montalvo R
De coacutemo Juan Gineacutes de Sepuacutelveda siguioacute trabajando en el Departamento de Estado estadounidense
Alejandro Aguirre Salas
Ameacuterica Latina ciudadaniacutea comunicativa y subjetividades en tra nsformacioacuten
Efendy Maldonado Goacutemez de la Torre
Periodismo cientiacutefico reflexiones sobre la praacutectica en Ameacuterica Latina
Luisa Massarani Luiacutes Amorim Martiacuten W Bauer Acianela Montes de Oca
ElConsejo de Regulacioacuten y Desarrollo de la Comunicacioacuten anaacutelisis comparativo con referentes externos
Abel Suing Ruiz
Valerio Fuenzalida y sus propuestas para la televisioacuten audiencias y educadores
Guillermo Orozco
Juan Garciacuteay Juan Montantildeo territorios distintos y narrativas complementarias desde la memoria afrodescendiente
Gustavo Abad
La lengua y lo afro de la literatura oral a la oralitura
vaacuten Rodrigo Mendizaacutebal
La intemet como arma de contrapeso al poder El caso zapatista
Alfredo Daacutevalos Loacutepez
Consultor poliacutetico mexicano con maacutes de dieciocho antildeos de experiencia en el tema Gerente General de Strategos Red Latinoameacuterica miembro de la Asociacioacuten Latinoamericana de Consultores Poliacuteticos (ALACOP) y director en Ecuador del Instituto de Comunicacioacuten Poliacutetica (ICP)
Correo alfredodavalosopezyahoocom
Recibido octubre 2012 Aprobado noviembre 2012
Resumen
Hace aproximadamente dieciocho antildeos 105 zapotistas generan ingeniosas formas de comunicacioacuten que han provocado en todo el mundo distintas manifestaciones de apoyo LaInternet se ha convertido en un medio poderoso para desterritorializar su lucha y de esa manera colocarla en la opinioacuten puacuteblica mundial El ciberespacio es elugar donde se generan redes mediante la interaccioacuten el diaacutelogo y el debate con diversos actores de la sociedad Hoy existen distintos espacios y formas para hacer contrapeso y enfrentar al poder desde la cotidianidad de la gente y las colectividades
Palabras clave movimiento zapatisto tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten comunicacioacuten poliacutetica comunicacioacuten indiacutegena
Resumo
Haacute aproximadamente 18 anos 05 zapatistas geram enqenhosas formas de comunicaraacuteo que teacutem provocado em todo o mundo distintas mantiestaceacutees de apoio A intemet se converteu num meio poderoso para desterritorializar sua luta e desta maneira coloca-la na opmiao puacuteblica mundial O ciberespaco o lugar onde se geram redes mediante a interacaacuteo eacute
o diaacutelogo e o debate com diversos atores da sociedade Hoje existem distintos espacos e formas para fazer o contrapeso e enfrentar o poder a partir da cotidianidode das pessoas e das coletividades
Palavras-chave movimento zapatista tecnoloqias da iniormacaacuteo e da comunicacaacuteo comunicacaacuteo politica comunicacaacuteo indiacutegena
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La entrada a escena
El primero de enero de 1994 me encontraba en la casa de unos amigos de la pintoresca y carnavalera ciudad ecuatoriana de Guaranda Al despertar quedamos sorprendidos con una de las principales noticias del nuevo antildeo la aparicioacuten de un grupo rebelde en el Estado mexicano de Chiapas que se haciacutea llamar Ejercito Zapatista de Liberacioacuten Nacional EZLN Ese ejeacutercito tomoacute siete cabeceras municipales sorprendiendo a Meacutexico y al mundo Yo no podiacutea creer que en mi paiacutes apareciera un grupo subversivo despueacutes de que el partido oficial (PRI) se habiacutea jactado durante antildeos de que los mexicanos debiacuteamos estar agradecidos de haber mantenido la paz durante casi siete deacutecadas Ahiacute me llegoacute una de mis primeras interrogantes sobre la aparicioacuten de este movimiento insurgente iquestAcaso el PRI no nos habiacutea machacado en nuestras mentes durante tanto tiempo que la justicia social y la revolucioacuten habiacutea llegado a todos los rincones de nuestra tierra Lo que estaba pasando demostraba todo lo contrario
Diacuteas despueacutes en Guayaquil los noticieros y diarios locales daban cuenta de lo que seguiacutea pasando en Meacutexico pero ese discurso mediaacutetico hacia referencia y reproduciacutea las mismas palabras de las cadenas internacionales sobre este grupo guerrillero En el diario El Universo se reproduciacutea una noticia publicada en uno de los principales diarios mexicanos en referencia a que la guerrilla habiacutea comenzado a actuar con la explosioacuten de dos bombas en la ciudad de Meacutexico una de ellas en uno de los principales centros comerciales Ahiacute surgiacutea otra de mis interrogantes iquestRealmente fue este grupo insurgente o se trataba de un espectaacuteculo montado por el propio reacutegimen priiacutesta y los medios que para esos antildeos eran oficialistas en su gran mayoriacutea Al respecto el comunicador poliacutetico Viacutector Palanca menciona que en este tipo de acontecimientos entra en juego la poliacutetica del miedo que aiacutesla y paraliza a los ciudadanos Los hace replegarse a la seguridad de sus hogares e impide la organizacioacuten la participacioacuten y el intercambio de perspectivas (Palanca 2005 12) iquestAcaso este tipo de acontecimientos no provocaron terror en la ciudadaniacutea y permitieron responsabilizar al EZLN de haber trasladado el conflicto a la paciacutefica ytranquila Ciudad de Meacutexico
Al regresar a la Ciudad de Meacutexico comprobeacute que la gente seguiacutea atoacutenita y con miedo de ir a los centros comerciales y otros lugares puacuteblicos En verdad habiacutea funcionado la poliacutetica del miedo pero el gusto le durariacutea muy poco al gobierno pues dentro de la sociedad civil comenzaban a levantarse poco a poco miles de voces que deciacutean que lo que estaba sucediendo era provocado por la marginacioacuten y el olvido que habiacutean tenido los indiacutegenas durante cientos de antildeos y que se habiacutea agravado por la aplicacioacuten de distintas poliacuteticas neoliberales y por
supuesto la firma del tratado de libre comercio con los Estados Unidos
Ese antildeo un grupo de indiacutegenas y mestizos lograron insertarse dentro de la colectividad a traveacutes de la palabra el ingenio y la creatividad Con los antildeos han logrado crear dentro de la internet una comunidad cibercultural generar redes sociales significados asiacute como distintas relaciones y tener la capacidad de generar opiniones que vienen desde cualquier parte del mundo El movimiento zapatista se mantiene vigente como un contrapeso real para los distintos grupos hegemoacutenicos del planeta
La comunicacioacuten zapatista y la internet
Desde aquella madrugada de 1994 no han dejado de publicarse informaciones y noticias que hablan sobre este movimiento y su incansable lucha Para el investigador FranciscoSierraesto sedebe ala sorpresiva emergencia de un fenoacutemeno susceptible de una faacutecil comercializacioacuten en el mercado de noticias teniendo en cuenta la naturaleza y el perfil contradictorio en el que habiacutea de emerger el movimiento insurgente zapatista (Sierra1997) Desde que sedio el levantamiento armado la Comandancia General del Ejercito Zapatista decidioacute utilizar la comunicacioacuten como una poderosa arma para garantizar el avance de las negociaciones de paz y la reivindicacioacuten de la lucha indiacutegena
Ese mismo antildeo y desde la clandestinidad surge la paacutegina Web del EZLN la primera que teniacutea alguna organizacioacuten o institucioacuten poliacutetica en todo Meacutexico Ni siquiera la Presidencia de la Repuacuteblica teniacutea una Al respecto Viacutector Palanca sentildeala que el empleo de la internet por parte del EZLN no soacutelo le ganoacute simpatizantes en todo el mundo sino que impidioacute que sus integrantes familias y etnias fuesen arrasados por el ejeacutercito (Palanca 2006 37)
A partir de ello la informacioacuten generada por las organizaciones no gubernamentales y movimientos sociales hicieron posible que la opinioacuten puacuteblica mundial tuviera acceso a la informacioacuten no oficial de la guerra o como diriacutean los zapatistas la otra informacioacuten mucho maacutes precisa veraz y actualizada sobre coacutemo se desarrollaba el conflicto
Giovanni Sartori dice que los medios masivos de comunicacioacuten se han convertido en un riesgo para la democracia Pero desde la perspectiva del Colectivo Sin Aceras dichos medios tambieacuten son una oportunidad Ademaacutes la lucha por ellos dentro de ellos y contra ellos es vital para la economiacutea la poliacutetica y la ideologiacutea (Colectivo Sin Aceras 2005 21) En una de mis clases de comunicacioacuten por Internet se me quedoacute grabado un comentario en vez de ser apocaliacutepticos aprovechemos tambieacuten a estos medios para hacerle frente al poder y
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eso es algo que han hecho muy bien los zapatistas para llevar maacutes allaacute de Chiapas su incansable lucha
Para Francisco Sierra la creacioacuten de una comunidad cibercultural de apoyoal movimiento insurgente indiacutegena favorecioacute la creacioacuten de lazos de solidaridad mediante la configuracioacuten de todo tipo de redes(Sierra 19979)Asiacutese construyeron y sefueron tejiendo dentro del ciberespacio distintas redes que iban desde la reivindicacioacuten de los derechos indiacutegenas a las redes feministas interesadas por las lucha de las mujeres zapatistas las redes en contra de la globalizacioacuten yel neoliberalismo las redes sobre la realidad latinoamericana o las redes de debate y discusioacuten poliacutetica sobre el TLC el ALCA vinculadas a lo que Sierra denomina como la izquierda emancipadora Estas se han convertido en poderosos tejidos sociales contrahegemoacutenicos porque le han devuelto a la gente el poder de la palabra y la posibilidad de interactuar
Adriana Loacutepez sentildeala que en nuestros tiempos la emergencia del ciberespacio nos remite a un mundo paralelo donde el tiempo el espacio la geografiacutea las identidades y la cultura tienen otra dinaacutemica Se trata de un mundo virtual y no soacutelo imaginado porque el observador no permanece como tal sino que puede penetrar interactivamente en ese mundo lo que destaca sucaraacutecter deagente(Loacutepez 2006 21)Suplanteamiento parte de aquella premisa en la que el ciberespacio puede ser un nuevo espacio puacuteblico una base para la construccioacuten de representaciones sobre totalidades sociales imaginadas enormes asiacute como puede favorecer tambieacuten la creacioacuten de comunidades virtuales muacuteltiples y fragmentadas
Es por eso que los zapatistas crearon una comunidad virtual que se encargoacute de llevar maacutes allaacute de la selva sus distintas proclamas y demandas dicha comunidad fue capaz de burlar las fronteras fiacutesicas y simboacutelicas asiacutecomo todos aquellos controles que imponen los distintos grupos de poder Uno de los principales objetivos de estaacute comunidad fue dar a conocer los motivos de la lucha zapatista a la opinioacuten puacuteblica internacional y la utilizacioacuten inteligente y espontaacutenea del ciberespacio a favor del diaacutelogo y el debate
La comunicacioacuten poliacutetica zapatista ha roto el claacutesico esquema del emisor mensaje y receptor y se plantea de manera horizontal porque piensa siempre en el otro De esa forma rompe con aquel tipo de comunicacioacuten piramidal que auacuten en nuestros diacuteas siguen utilizando los grupos hegemoacutenicos del poder incapaz de interactuar con los demaacutes Para el Colectivo Sin Acerasel eacutexito de esa comunicacioacuten estaacute pensada en los de abajo desde esa perspectiva los medios de abajo trabajan con para y desde abajo exigiendo no laacutestima ni tolerancia y mucho menos limosna sino respeto reconocimiento libertad y justicia (Colectivo Sin Aceras2005 23)
La web del movimiento zapatista llamada en ce zapatista es una paacutegina interactiva plural y democraacutetica Dentro de ella se puede enviar un comentario al llamado Delegado lera (Subcomandante Marcos) que seguramente seraacute contestado por eacutel ingresar a las distintas noticias comunicados y declaraciones que indican siempre cuaacutentos son los cibernautas que han entrado a las mismas y cuantos han emitido comentarios Dentro de esos comentarios se encuentran los que hablan a favor y en contra del movimiento y del propio Subcomandante Uno puede bajar videos declaraciones cuentos fotografiacuteas enviar sus propios materiales hacer denuncias etc De estaacute manera el movimiento apela al concepto de periodismo ciudadano con la finalidad de contrarrestar las distintas informaciones oficiales Al respecto Lev Manovich sentildeala que
por primera vez el espacio se convierte en un tipo de medio Igual que los otros tipos de mediosshyel audio el video las imaacutegenes fijas y el texto- ahora puede ser transmitido al instante almacenado y recuperado comprimido reformateado convertido en un flujo continuo filtrado computado y programado y se puede interactuar con eacutel (Manovlch 2005 320)
Desde esa perspectiva los medios alternativos zapatistas han sido utilizados por los ciudadanos para denunciar y documentar todas las atrocidades que fueron cometidas por el poder Para Francisco Sierra la loacutegica de la red debe ser pensada como una estructura o sistema de autoorganizacioacuten social porque hace posible una nueva forma de comunicacioacuten poliacutetica y cuenta con un amplio potencial emancipador para el estrechamiento de nuevos lazos y la construccioacuten de nuevas socialidades distintas en el marco de una nueva cultura virtual (Sierra 1997 10)
Perdurando en la memoria el ciberespacio y el tiempo
Han pasado dieciocho antildeos desde que el ElLN irrumpioacute en la escena puacuteblica yen la actualidad continuacutea presente dentro del imaginario colectivo y la memoria Su lucha sigue vigente puesto que muy poco han cambiado las condiciones de los indiacutegenas lasmujeres yde los distintos sectores excluidos dentro de la realidad latinoamericana Desde Chiapas ha desafiado y sigue desafiando al poder enfrentando y desarmando en muchas ocasiones a traveacutes de los medios alternativos el control social que el estado trata de ejercer con los ciudadanos
Desde que las organizaciones sociales conocieron al ElLN en 1994 recogieron y ampliaron el eco de dos de sus principales propuestas poliacuteticas para todos todo y mandar obedeciendo Al respecto Palanca sentildeala que
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los medios como el Internet y el celular pronto rebasaron las expectativas de sus patrocinadores
Los habitantes del mundo comenzaron a desarrollar un proceso independiente y libre de apropiacioacuten y constitucioacuten de nuevas loacutegicas de uso y acceso [] la poblacioacuten del globo tuvo la posibilidad de eludir el monoacutelogo incesante de las empresas y los estados al emplear las nuevas tecnologiacuteas y medios de informacioacuten y comunicacioacuten como los cimientos para el establecimiento de procesos de comunicacioacuten colectiva que [ ] han conseguido abatir las maacutes despoacuteticas tiraniacuteas (Polanco 2006 45)
Otra de las estrategias exitosas del movimiento que le ha permitido perdurar por maacutes de dieciocho antildeos en la memoria colectiva es haber construido una comunidad fuera de las comunidades indiacutegenas de Chiapas Para Adriana Loacutepez esto se debe a una comunidad desterritorializada que no tiene fronteras ni garitas hay mucha gente que entra y que sale pero algunos se van quedando nos vamos quedando (Loacutepez 2006 25) Desde esa perspectiva Compartir no significa acompantildear un retorno a los oriacutegenes ni caminar hacia un destino trazado por otros ni posar para una fotografiacutea sino reconocer un tiempo que estaacute habitado por una multitud de proyectos de vida (Loacutepez 2006 24)
Bibliografiacutea
Colectivo sin aceras Los Medios Alternativos y La Agenda de Abajo Revista Rebeldiacutea Mayo 2005 22-27
Loacutepez Monjardfn Adriana La comunicacioacuten zapottsta Movimiento social y procesos semioacuteticos y discursivos Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Manovich Lev El lenguaje de los nuevos medios de comunicacioacuten Barcelona Editorial Paidoacutes 2005
McLuhan Marshall La comprensioacuten de los medios como fas extensiones del hombre Meacutexico Edit Diana 1977
Muntildeoz Gloria EZLN 20 y 10el fuego y la palabra Meacutexico La Jornada Ediciones 2003
Palanca Viacutector El intemet y el celular poderosas armas de comunicacioacuten poliacutetica Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Polanco FriacuteasViacutector Alejandro La propaganda poliacutetica y los marcos
Los zapatistas han aplicado acertadamente el concepto sobre los medios que establecioacute McLuhan cada uno de los medios es tambieacuten un arma poderosa con la que se puede coaccionar a otros medios y a otros grupos (McLuhan 1977 44) Y es aquiacute donde se da la gran paradoja puesto que los zapatistas le han dado duro al poder y como dicen en Meacutexico les han dado la sopa de su propio chocolate incluso a traveacutes de los propios medios hegemoacutenicos
Al respecto Viacutector Palanca sentildeala que si existe una alternativa cierta para detener y revertir la embestida estatal y empresarial eacutesta se localiza en las personas Auacuten maacutes en las colectividades No en el plano material sino en el universo simboacutelico que le da sustento y sentido a las interacciones sociales A la comunicacioacuten (Palanca 2006)
Hoy el llamado zapatista nos invita a seguir construyendo comunidades y a seguir organizando resistencias Adriana Loacutepez menciona que ese es el llamado de las y los comandantes zapatistas desde que inauguraron los Caracoles y tambieacuten el llamado de la Otra Campantildea Yen eso andan algunos de los ciudadanos de la otra comunidad zapatista la desterritorializada buscando un pedacito de tierra y un colectivo donde enraizar (Loacutepez 2006 27) Incluso dentro del ciberespaciofIiexcl
temporales de sentido Meacutexico V Congreso Nacional de Psicologiacutea Social Psicosociologiacutea Contemporaacutenea 2005
Ramiacuterez Chaacutevez Antonio Zapatismo y creatividad Revista Rebeldiacutea Meacutexico Mayo 200432-35
Reygadas Pedro De jirafas escarabajos viacuteboras tepocatas zorros avestruces y otros bichos en el discurso poliacutetico Revista Rebeldiacutea Mayo2005 15-21
Roiz Miguel Lasociedad Persuasora Control cultural y comunicacioacuten de masas Espantildea Editorial Paidoacutes 2002
Scolari Carlos Hacer Oie Hacia una semioacutetica de las interacciones digitales Barcelona Editorial Gedisa 2004
Sierra Caballero Francisco Hacia una nueva Comunicacioacuten Poliacutetica Eacuteticadialoacutegicayconfiexclguracioacuten virtual de las redes emergentes Elmodelozapatista como alternativa comunicacional Sevilla Instituto Europeo de Comunicacioacuten y Desarrollo 1997
~~ fit 36 tlaquo -M ~
La intemet como arma de contrapeso al poder El caso zapatista
Alfredo Daacutevalos Loacutepez
Consultor poliacutetico mexicano con maacutes de dieciocho antildeos de experiencia en el tema Gerente General de Strategos Red Latinoameacuterica miembro de la Asociacioacuten Latinoamericana de Consultores Poliacuteticos (ALACOP) y director en Ecuador del Instituto de Comunicacioacuten Poliacutetica (ICP)
Correo alfredodavalosopezyahoocom
Recibido octubre 2012 Aprobado noviembre 2012
Resumen
Hace aproximadamente dieciocho antildeos 105 zapotistas generan ingeniosas formas de comunicacioacuten que han provocado en todo el mundo distintas manifestaciones de apoyo LaInternet se ha convertido en un medio poderoso para desterritorializar su lucha y de esa manera colocarla en la opinioacuten puacuteblica mundial El ciberespacio es elugar donde se generan redes mediante la interaccioacuten el diaacutelogo y el debate con diversos actores de la sociedad Hoy existen distintos espacios y formas para hacer contrapeso y enfrentar al poder desde la cotidianidad de la gente y las colectividades
Palabras clave movimiento zapatisto tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten comunicacioacuten poliacutetica comunicacioacuten indiacutegena
Resumo
Haacute aproximadamente 18 anos 05 zapatistas geram enqenhosas formas de comunicaraacuteo que teacutem provocado em todo o mundo distintas mantiestaceacutees de apoio A intemet se converteu num meio poderoso para desterritorializar sua luta e desta maneira coloca-la na opmiao puacuteblica mundial O ciberespaco o lugar onde se geram redes mediante a interacaacuteo eacute
o diaacutelogo e o debate com diversos atores da sociedade Hoje existem distintos espacos e formas para fazer o contrapeso e enfrentar o poder a partir da cotidianidode das pessoas e das coletividades
Palavras-chave movimento zapatista tecnoloqias da iniormacaacuteo e da comunicacaacuteo comunicacaacuteo politica comunicacaacuteo indiacutegena
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La entrada a escena
El primero de enero de 1994 me encontraba en la casa de unos amigos de la pintoresca y carnavalera ciudad ecuatoriana de Guaranda Al despertar quedamos sorprendidos con una de las principales noticias del nuevo antildeo la aparicioacuten de un grupo rebelde en el Estado mexicano de Chiapas que se haciacutea llamar Ejercito Zapatista de Liberacioacuten Nacional EZLN Ese ejeacutercito tomoacute siete cabeceras municipales sorprendiendo a Meacutexico y al mundo Yo no podiacutea creer que en mi paiacutes apareciera un grupo subversivo despueacutes de que el partido oficial (PRI) se habiacutea jactado durante antildeos de que los mexicanos debiacuteamos estar agradecidos de haber mantenido la paz durante casi siete deacutecadas Ahiacute me llegoacute una de mis primeras interrogantes sobre la aparicioacuten de este movimiento insurgente iquestAcaso el PRI no nos habiacutea machacado en nuestras mentes durante tanto tiempo que la justicia social y la revolucioacuten habiacutea llegado a todos los rincones de nuestra tierra Lo que estaba pasando demostraba todo lo contrario
Diacuteas despueacutes en Guayaquil los noticieros y diarios locales daban cuenta de lo que seguiacutea pasando en Meacutexico pero ese discurso mediaacutetico hacia referencia y reproduciacutea las mismas palabras de las cadenas internacionales sobre este grupo guerrillero En el diario El Universo se reproduciacutea una noticia publicada en uno de los principales diarios mexicanos en referencia a que la guerrilla habiacutea comenzado a actuar con la explosioacuten de dos bombas en la ciudad de Meacutexico una de ellas en uno de los principales centros comerciales Ahiacute surgiacutea otra de mis interrogantes iquestRealmente fue este grupo insurgente o se trataba de un espectaacuteculo montado por el propio reacutegimen priiacutesta y los medios que para esos antildeos eran oficialistas en su gran mayoriacutea Al respecto el comunicador poliacutetico Viacutector Palanca menciona que en este tipo de acontecimientos entra en juego la poliacutetica del miedo que aiacutesla y paraliza a los ciudadanos Los hace replegarse a la seguridad de sus hogares e impide la organizacioacuten la participacioacuten y el intercambio de perspectivas (Palanca 2005 12) iquestAcaso este tipo de acontecimientos no provocaron terror en la ciudadaniacutea y permitieron responsabilizar al EZLN de haber trasladado el conflicto a la paciacutefica ytranquila Ciudad de Meacutexico
Al regresar a la Ciudad de Meacutexico comprobeacute que la gente seguiacutea atoacutenita y con miedo de ir a los centros comerciales y otros lugares puacuteblicos En verdad habiacutea funcionado la poliacutetica del miedo pero el gusto le durariacutea muy poco al gobierno pues dentro de la sociedad civil comenzaban a levantarse poco a poco miles de voces que deciacutean que lo que estaba sucediendo era provocado por la marginacioacuten y el olvido que habiacutean tenido los indiacutegenas durante cientos de antildeos y que se habiacutea agravado por la aplicacioacuten de distintas poliacuteticas neoliberales y por
supuesto la firma del tratado de libre comercio con los Estados Unidos
Ese antildeo un grupo de indiacutegenas y mestizos lograron insertarse dentro de la colectividad a traveacutes de la palabra el ingenio y la creatividad Con los antildeos han logrado crear dentro de la internet una comunidad cibercultural generar redes sociales significados asiacute como distintas relaciones y tener la capacidad de generar opiniones que vienen desde cualquier parte del mundo El movimiento zapatista se mantiene vigente como un contrapeso real para los distintos grupos hegemoacutenicos del planeta
La comunicacioacuten zapatista y la internet
Desde aquella madrugada de 1994 no han dejado de publicarse informaciones y noticias que hablan sobre este movimiento y su incansable lucha Para el investigador FranciscoSierraesto sedebe ala sorpresiva emergencia de un fenoacutemeno susceptible de una faacutecil comercializacioacuten en el mercado de noticias teniendo en cuenta la naturaleza y el perfil contradictorio en el que habiacutea de emerger el movimiento insurgente zapatista (Sierra1997) Desde que sedio el levantamiento armado la Comandancia General del Ejercito Zapatista decidioacute utilizar la comunicacioacuten como una poderosa arma para garantizar el avance de las negociaciones de paz y la reivindicacioacuten de la lucha indiacutegena
Ese mismo antildeo y desde la clandestinidad surge la paacutegina Web del EZLN la primera que teniacutea alguna organizacioacuten o institucioacuten poliacutetica en todo Meacutexico Ni siquiera la Presidencia de la Repuacuteblica teniacutea una Al respecto Viacutector Palanca sentildeala que el empleo de la internet por parte del EZLN no soacutelo le ganoacute simpatizantes en todo el mundo sino que impidioacute que sus integrantes familias y etnias fuesen arrasados por el ejeacutercito (Palanca 2006 37)
A partir de ello la informacioacuten generada por las organizaciones no gubernamentales y movimientos sociales hicieron posible que la opinioacuten puacuteblica mundial tuviera acceso a la informacioacuten no oficial de la guerra o como diriacutean los zapatistas la otra informacioacuten mucho maacutes precisa veraz y actualizada sobre coacutemo se desarrollaba el conflicto
Giovanni Sartori dice que los medios masivos de comunicacioacuten se han convertido en un riesgo para la democracia Pero desde la perspectiva del Colectivo Sin Aceras dichos medios tambieacuten son una oportunidad Ademaacutes la lucha por ellos dentro de ellos y contra ellos es vital para la economiacutea la poliacutetica y la ideologiacutea (Colectivo Sin Aceras 2005 21) En una de mis clases de comunicacioacuten por Internet se me quedoacute grabado un comentario en vez de ser apocaliacutepticos aprovechemos tambieacuten a estos medios para hacerle frente al poder y
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eso es algo que han hecho muy bien los zapatistas para llevar maacutes allaacute de Chiapas su incansable lucha
Para Francisco Sierra la creacioacuten de una comunidad cibercultural de apoyoal movimiento insurgente indiacutegena favorecioacute la creacioacuten de lazos de solidaridad mediante la configuracioacuten de todo tipo de redes(Sierra 19979)Asiacutese construyeron y sefueron tejiendo dentro del ciberespacio distintas redes que iban desde la reivindicacioacuten de los derechos indiacutegenas a las redes feministas interesadas por las lucha de las mujeres zapatistas las redes en contra de la globalizacioacuten yel neoliberalismo las redes sobre la realidad latinoamericana o las redes de debate y discusioacuten poliacutetica sobre el TLC el ALCA vinculadas a lo que Sierra denomina como la izquierda emancipadora Estas se han convertido en poderosos tejidos sociales contrahegemoacutenicos porque le han devuelto a la gente el poder de la palabra y la posibilidad de interactuar
Adriana Loacutepez sentildeala que en nuestros tiempos la emergencia del ciberespacio nos remite a un mundo paralelo donde el tiempo el espacio la geografiacutea las identidades y la cultura tienen otra dinaacutemica Se trata de un mundo virtual y no soacutelo imaginado porque el observador no permanece como tal sino que puede penetrar interactivamente en ese mundo lo que destaca sucaraacutecter deagente(Loacutepez 2006 21)Suplanteamiento parte de aquella premisa en la que el ciberespacio puede ser un nuevo espacio puacuteblico una base para la construccioacuten de representaciones sobre totalidades sociales imaginadas enormes asiacute como puede favorecer tambieacuten la creacioacuten de comunidades virtuales muacuteltiples y fragmentadas
Es por eso que los zapatistas crearon una comunidad virtual que se encargoacute de llevar maacutes allaacute de la selva sus distintas proclamas y demandas dicha comunidad fue capaz de burlar las fronteras fiacutesicas y simboacutelicas asiacutecomo todos aquellos controles que imponen los distintos grupos de poder Uno de los principales objetivos de estaacute comunidad fue dar a conocer los motivos de la lucha zapatista a la opinioacuten puacuteblica internacional y la utilizacioacuten inteligente y espontaacutenea del ciberespacio a favor del diaacutelogo y el debate
La comunicacioacuten poliacutetica zapatista ha roto el claacutesico esquema del emisor mensaje y receptor y se plantea de manera horizontal porque piensa siempre en el otro De esa forma rompe con aquel tipo de comunicacioacuten piramidal que auacuten en nuestros diacuteas siguen utilizando los grupos hegemoacutenicos del poder incapaz de interactuar con los demaacutes Para el Colectivo Sin Acerasel eacutexito de esa comunicacioacuten estaacute pensada en los de abajo desde esa perspectiva los medios de abajo trabajan con para y desde abajo exigiendo no laacutestima ni tolerancia y mucho menos limosna sino respeto reconocimiento libertad y justicia (Colectivo Sin Aceras2005 23)
La web del movimiento zapatista llamada en ce zapatista es una paacutegina interactiva plural y democraacutetica Dentro de ella se puede enviar un comentario al llamado Delegado lera (Subcomandante Marcos) que seguramente seraacute contestado por eacutel ingresar a las distintas noticias comunicados y declaraciones que indican siempre cuaacutentos son los cibernautas que han entrado a las mismas y cuantos han emitido comentarios Dentro de esos comentarios se encuentran los que hablan a favor y en contra del movimiento y del propio Subcomandante Uno puede bajar videos declaraciones cuentos fotografiacuteas enviar sus propios materiales hacer denuncias etc De estaacute manera el movimiento apela al concepto de periodismo ciudadano con la finalidad de contrarrestar las distintas informaciones oficiales Al respecto Lev Manovich sentildeala que
por primera vez el espacio se convierte en un tipo de medio Igual que los otros tipos de mediosshyel audio el video las imaacutegenes fijas y el texto- ahora puede ser transmitido al instante almacenado y recuperado comprimido reformateado convertido en un flujo continuo filtrado computado y programado y se puede interactuar con eacutel (Manovlch 2005 320)
Desde esa perspectiva los medios alternativos zapatistas han sido utilizados por los ciudadanos para denunciar y documentar todas las atrocidades que fueron cometidas por el poder Para Francisco Sierra la loacutegica de la red debe ser pensada como una estructura o sistema de autoorganizacioacuten social porque hace posible una nueva forma de comunicacioacuten poliacutetica y cuenta con un amplio potencial emancipador para el estrechamiento de nuevos lazos y la construccioacuten de nuevas socialidades distintas en el marco de una nueva cultura virtual (Sierra 1997 10)
Perdurando en la memoria el ciberespacio y el tiempo
Han pasado dieciocho antildeos desde que el ElLN irrumpioacute en la escena puacuteblica yen la actualidad continuacutea presente dentro del imaginario colectivo y la memoria Su lucha sigue vigente puesto que muy poco han cambiado las condiciones de los indiacutegenas lasmujeres yde los distintos sectores excluidos dentro de la realidad latinoamericana Desde Chiapas ha desafiado y sigue desafiando al poder enfrentando y desarmando en muchas ocasiones a traveacutes de los medios alternativos el control social que el estado trata de ejercer con los ciudadanos
Desde que las organizaciones sociales conocieron al ElLN en 1994 recogieron y ampliaron el eco de dos de sus principales propuestas poliacuteticas para todos todo y mandar obedeciendo Al respecto Palanca sentildeala que
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los medios como el Internet y el celular pronto rebasaron las expectativas de sus patrocinadores
Los habitantes del mundo comenzaron a desarrollar un proceso independiente y libre de apropiacioacuten y constitucioacuten de nuevas loacutegicas de uso y acceso [] la poblacioacuten del globo tuvo la posibilidad de eludir el monoacutelogo incesante de las empresas y los estados al emplear las nuevas tecnologiacuteas y medios de informacioacuten y comunicacioacuten como los cimientos para el establecimiento de procesos de comunicacioacuten colectiva que [ ] han conseguido abatir las maacutes despoacuteticas tiraniacuteas (Polanco 2006 45)
Otra de las estrategias exitosas del movimiento que le ha permitido perdurar por maacutes de dieciocho antildeos en la memoria colectiva es haber construido una comunidad fuera de las comunidades indiacutegenas de Chiapas Para Adriana Loacutepez esto se debe a una comunidad desterritorializada que no tiene fronteras ni garitas hay mucha gente que entra y que sale pero algunos se van quedando nos vamos quedando (Loacutepez 2006 25) Desde esa perspectiva Compartir no significa acompantildear un retorno a los oriacutegenes ni caminar hacia un destino trazado por otros ni posar para una fotografiacutea sino reconocer un tiempo que estaacute habitado por una multitud de proyectos de vida (Loacutepez 2006 24)
Bibliografiacutea
Colectivo sin aceras Los Medios Alternativos y La Agenda de Abajo Revista Rebeldiacutea Mayo 2005 22-27
Loacutepez Monjardfn Adriana La comunicacioacuten zapottsta Movimiento social y procesos semioacuteticos y discursivos Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Manovich Lev El lenguaje de los nuevos medios de comunicacioacuten Barcelona Editorial Paidoacutes 2005
McLuhan Marshall La comprensioacuten de los medios como fas extensiones del hombre Meacutexico Edit Diana 1977
Muntildeoz Gloria EZLN 20 y 10el fuego y la palabra Meacutexico La Jornada Ediciones 2003
Palanca Viacutector El intemet y el celular poderosas armas de comunicacioacuten poliacutetica Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Polanco FriacuteasViacutector Alejandro La propaganda poliacutetica y los marcos
Los zapatistas han aplicado acertadamente el concepto sobre los medios que establecioacute McLuhan cada uno de los medios es tambieacuten un arma poderosa con la que se puede coaccionar a otros medios y a otros grupos (McLuhan 1977 44) Y es aquiacute donde se da la gran paradoja puesto que los zapatistas le han dado duro al poder y como dicen en Meacutexico les han dado la sopa de su propio chocolate incluso a traveacutes de los propios medios hegemoacutenicos
Al respecto Viacutector Palanca sentildeala que si existe una alternativa cierta para detener y revertir la embestida estatal y empresarial eacutesta se localiza en las personas Auacuten maacutes en las colectividades No en el plano material sino en el universo simboacutelico que le da sustento y sentido a las interacciones sociales A la comunicacioacuten (Palanca 2006)
Hoy el llamado zapatista nos invita a seguir construyendo comunidades y a seguir organizando resistencias Adriana Loacutepez menciona que ese es el llamado de las y los comandantes zapatistas desde que inauguraron los Caracoles y tambieacuten el llamado de la Otra Campantildea Yen eso andan algunos de los ciudadanos de la otra comunidad zapatista la desterritorializada buscando un pedacito de tierra y un colectivo donde enraizar (Loacutepez 2006 27) Incluso dentro del ciberespaciofIiexcl
temporales de sentido Meacutexico V Congreso Nacional de Psicologiacutea Social Psicosociologiacutea Contemporaacutenea 2005
Ramiacuterez Chaacutevez Antonio Zapatismo y creatividad Revista Rebeldiacutea Meacutexico Mayo 200432-35
Reygadas Pedro De jirafas escarabajos viacuteboras tepocatas zorros avestruces y otros bichos en el discurso poliacutetico Revista Rebeldiacutea Mayo2005 15-21
Roiz Miguel Lasociedad Persuasora Control cultural y comunicacioacuten de masas Espantildea Editorial Paidoacutes 2002
Scolari Carlos Hacer Oie Hacia una semioacutetica de las interacciones digitales Barcelona Editorial Gedisa 2004
Sierra Caballero Francisco Hacia una nueva Comunicacioacuten Poliacutetica Eacuteticadialoacutegicayconfiexclguracioacuten virtual de las redes emergentes Elmodelozapatista como alternativa comunicacional Sevilla Instituto Europeo de Comunicacioacuten y Desarrollo 1997
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La entrada a escena
El primero de enero de 1994 me encontraba en la casa de unos amigos de la pintoresca y carnavalera ciudad ecuatoriana de Guaranda Al despertar quedamos sorprendidos con una de las principales noticias del nuevo antildeo la aparicioacuten de un grupo rebelde en el Estado mexicano de Chiapas que se haciacutea llamar Ejercito Zapatista de Liberacioacuten Nacional EZLN Ese ejeacutercito tomoacute siete cabeceras municipales sorprendiendo a Meacutexico y al mundo Yo no podiacutea creer que en mi paiacutes apareciera un grupo subversivo despueacutes de que el partido oficial (PRI) se habiacutea jactado durante antildeos de que los mexicanos debiacuteamos estar agradecidos de haber mantenido la paz durante casi siete deacutecadas Ahiacute me llegoacute una de mis primeras interrogantes sobre la aparicioacuten de este movimiento insurgente iquestAcaso el PRI no nos habiacutea machacado en nuestras mentes durante tanto tiempo que la justicia social y la revolucioacuten habiacutea llegado a todos los rincones de nuestra tierra Lo que estaba pasando demostraba todo lo contrario
Diacuteas despueacutes en Guayaquil los noticieros y diarios locales daban cuenta de lo que seguiacutea pasando en Meacutexico pero ese discurso mediaacutetico hacia referencia y reproduciacutea las mismas palabras de las cadenas internacionales sobre este grupo guerrillero En el diario El Universo se reproduciacutea una noticia publicada en uno de los principales diarios mexicanos en referencia a que la guerrilla habiacutea comenzado a actuar con la explosioacuten de dos bombas en la ciudad de Meacutexico una de ellas en uno de los principales centros comerciales Ahiacute surgiacutea otra de mis interrogantes iquestRealmente fue este grupo insurgente o se trataba de un espectaacuteculo montado por el propio reacutegimen priiacutesta y los medios que para esos antildeos eran oficialistas en su gran mayoriacutea Al respecto el comunicador poliacutetico Viacutector Palanca menciona que en este tipo de acontecimientos entra en juego la poliacutetica del miedo que aiacutesla y paraliza a los ciudadanos Los hace replegarse a la seguridad de sus hogares e impide la organizacioacuten la participacioacuten y el intercambio de perspectivas (Palanca 2005 12) iquestAcaso este tipo de acontecimientos no provocaron terror en la ciudadaniacutea y permitieron responsabilizar al EZLN de haber trasladado el conflicto a la paciacutefica ytranquila Ciudad de Meacutexico
Al regresar a la Ciudad de Meacutexico comprobeacute que la gente seguiacutea atoacutenita y con miedo de ir a los centros comerciales y otros lugares puacuteblicos En verdad habiacutea funcionado la poliacutetica del miedo pero el gusto le durariacutea muy poco al gobierno pues dentro de la sociedad civil comenzaban a levantarse poco a poco miles de voces que deciacutean que lo que estaba sucediendo era provocado por la marginacioacuten y el olvido que habiacutean tenido los indiacutegenas durante cientos de antildeos y que se habiacutea agravado por la aplicacioacuten de distintas poliacuteticas neoliberales y por
supuesto la firma del tratado de libre comercio con los Estados Unidos
Ese antildeo un grupo de indiacutegenas y mestizos lograron insertarse dentro de la colectividad a traveacutes de la palabra el ingenio y la creatividad Con los antildeos han logrado crear dentro de la internet una comunidad cibercultural generar redes sociales significados asiacute como distintas relaciones y tener la capacidad de generar opiniones que vienen desde cualquier parte del mundo El movimiento zapatista se mantiene vigente como un contrapeso real para los distintos grupos hegemoacutenicos del planeta
La comunicacioacuten zapatista y la internet
Desde aquella madrugada de 1994 no han dejado de publicarse informaciones y noticias que hablan sobre este movimiento y su incansable lucha Para el investigador FranciscoSierraesto sedebe ala sorpresiva emergencia de un fenoacutemeno susceptible de una faacutecil comercializacioacuten en el mercado de noticias teniendo en cuenta la naturaleza y el perfil contradictorio en el que habiacutea de emerger el movimiento insurgente zapatista (Sierra1997) Desde que sedio el levantamiento armado la Comandancia General del Ejercito Zapatista decidioacute utilizar la comunicacioacuten como una poderosa arma para garantizar el avance de las negociaciones de paz y la reivindicacioacuten de la lucha indiacutegena
Ese mismo antildeo y desde la clandestinidad surge la paacutegina Web del EZLN la primera que teniacutea alguna organizacioacuten o institucioacuten poliacutetica en todo Meacutexico Ni siquiera la Presidencia de la Repuacuteblica teniacutea una Al respecto Viacutector Palanca sentildeala que el empleo de la internet por parte del EZLN no soacutelo le ganoacute simpatizantes en todo el mundo sino que impidioacute que sus integrantes familias y etnias fuesen arrasados por el ejeacutercito (Palanca 2006 37)
A partir de ello la informacioacuten generada por las organizaciones no gubernamentales y movimientos sociales hicieron posible que la opinioacuten puacuteblica mundial tuviera acceso a la informacioacuten no oficial de la guerra o como diriacutean los zapatistas la otra informacioacuten mucho maacutes precisa veraz y actualizada sobre coacutemo se desarrollaba el conflicto
Giovanni Sartori dice que los medios masivos de comunicacioacuten se han convertido en un riesgo para la democracia Pero desde la perspectiva del Colectivo Sin Aceras dichos medios tambieacuten son una oportunidad Ademaacutes la lucha por ellos dentro de ellos y contra ellos es vital para la economiacutea la poliacutetica y la ideologiacutea (Colectivo Sin Aceras 2005 21) En una de mis clases de comunicacioacuten por Internet se me quedoacute grabado un comentario en vez de ser apocaliacutepticos aprovechemos tambieacuten a estos medios para hacerle frente al poder y
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eso es algo que han hecho muy bien los zapatistas para llevar maacutes allaacute de Chiapas su incansable lucha
Para Francisco Sierra la creacioacuten de una comunidad cibercultural de apoyoal movimiento insurgente indiacutegena favorecioacute la creacioacuten de lazos de solidaridad mediante la configuracioacuten de todo tipo de redes(Sierra 19979)Asiacutese construyeron y sefueron tejiendo dentro del ciberespacio distintas redes que iban desde la reivindicacioacuten de los derechos indiacutegenas a las redes feministas interesadas por las lucha de las mujeres zapatistas las redes en contra de la globalizacioacuten yel neoliberalismo las redes sobre la realidad latinoamericana o las redes de debate y discusioacuten poliacutetica sobre el TLC el ALCA vinculadas a lo que Sierra denomina como la izquierda emancipadora Estas se han convertido en poderosos tejidos sociales contrahegemoacutenicos porque le han devuelto a la gente el poder de la palabra y la posibilidad de interactuar
Adriana Loacutepez sentildeala que en nuestros tiempos la emergencia del ciberespacio nos remite a un mundo paralelo donde el tiempo el espacio la geografiacutea las identidades y la cultura tienen otra dinaacutemica Se trata de un mundo virtual y no soacutelo imaginado porque el observador no permanece como tal sino que puede penetrar interactivamente en ese mundo lo que destaca sucaraacutecter deagente(Loacutepez 2006 21)Suplanteamiento parte de aquella premisa en la que el ciberespacio puede ser un nuevo espacio puacuteblico una base para la construccioacuten de representaciones sobre totalidades sociales imaginadas enormes asiacute como puede favorecer tambieacuten la creacioacuten de comunidades virtuales muacuteltiples y fragmentadas
Es por eso que los zapatistas crearon una comunidad virtual que se encargoacute de llevar maacutes allaacute de la selva sus distintas proclamas y demandas dicha comunidad fue capaz de burlar las fronteras fiacutesicas y simboacutelicas asiacutecomo todos aquellos controles que imponen los distintos grupos de poder Uno de los principales objetivos de estaacute comunidad fue dar a conocer los motivos de la lucha zapatista a la opinioacuten puacuteblica internacional y la utilizacioacuten inteligente y espontaacutenea del ciberespacio a favor del diaacutelogo y el debate
La comunicacioacuten poliacutetica zapatista ha roto el claacutesico esquema del emisor mensaje y receptor y se plantea de manera horizontal porque piensa siempre en el otro De esa forma rompe con aquel tipo de comunicacioacuten piramidal que auacuten en nuestros diacuteas siguen utilizando los grupos hegemoacutenicos del poder incapaz de interactuar con los demaacutes Para el Colectivo Sin Acerasel eacutexito de esa comunicacioacuten estaacute pensada en los de abajo desde esa perspectiva los medios de abajo trabajan con para y desde abajo exigiendo no laacutestima ni tolerancia y mucho menos limosna sino respeto reconocimiento libertad y justicia (Colectivo Sin Aceras2005 23)
La web del movimiento zapatista llamada en ce zapatista es una paacutegina interactiva plural y democraacutetica Dentro de ella se puede enviar un comentario al llamado Delegado lera (Subcomandante Marcos) que seguramente seraacute contestado por eacutel ingresar a las distintas noticias comunicados y declaraciones que indican siempre cuaacutentos son los cibernautas que han entrado a las mismas y cuantos han emitido comentarios Dentro de esos comentarios se encuentran los que hablan a favor y en contra del movimiento y del propio Subcomandante Uno puede bajar videos declaraciones cuentos fotografiacuteas enviar sus propios materiales hacer denuncias etc De estaacute manera el movimiento apela al concepto de periodismo ciudadano con la finalidad de contrarrestar las distintas informaciones oficiales Al respecto Lev Manovich sentildeala que
por primera vez el espacio se convierte en un tipo de medio Igual que los otros tipos de mediosshyel audio el video las imaacutegenes fijas y el texto- ahora puede ser transmitido al instante almacenado y recuperado comprimido reformateado convertido en un flujo continuo filtrado computado y programado y se puede interactuar con eacutel (Manovlch 2005 320)
Desde esa perspectiva los medios alternativos zapatistas han sido utilizados por los ciudadanos para denunciar y documentar todas las atrocidades que fueron cometidas por el poder Para Francisco Sierra la loacutegica de la red debe ser pensada como una estructura o sistema de autoorganizacioacuten social porque hace posible una nueva forma de comunicacioacuten poliacutetica y cuenta con un amplio potencial emancipador para el estrechamiento de nuevos lazos y la construccioacuten de nuevas socialidades distintas en el marco de una nueva cultura virtual (Sierra 1997 10)
Perdurando en la memoria el ciberespacio y el tiempo
Han pasado dieciocho antildeos desde que el ElLN irrumpioacute en la escena puacuteblica yen la actualidad continuacutea presente dentro del imaginario colectivo y la memoria Su lucha sigue vigente puesto que muy poco han cambiado las condiciones de los indiacutegenas lasmujeres yde los distintos sectores excluidos dentro de la realidad latinoamericana Desde Chiapas ha desafiado y sigue desafiando al poder enfrentando y desarmando en muchas ocasiones a traveacutes de los medios alternativos el control social que el estado trata de ejercer con los ciudadanos
Desde que las organizaciones sociales conocieron al ElLN en 1994 recogieron y ampliaron el eco de dos de sus principales propuestas poliacuteticas para todos todo y mandar obedeciendo Al respecto Palanca sentildeala que
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los medios como el Internet y el celular pronto rebasaron las expectativas de sus patrocinadores
Los habitantes del mundo comenzaron a desarrollar un proceso independiente y libre de apropiacioacuten y constitucioacuten de nuevas loacutegicas de uso y acceso [] la poblacioacuten del globo tuvo la posibilidad de eludir el monoacutelogo incesante de las empresas y los estados al emplear las nuevas tecnologiacuteas y medios de informacioacuten y comunicacioacuten como los cimientos para el establecimiento de procesos de comunicacioacuten colectiva que [ ] han conseguido abatir las maacutes despoacuteticas tiraniacuteas (Polanco 2006 45)
Otra de las estrategias exitosas del movimiento que le ha permitido perdurar por maacutes de dieciocho antildeos en la memoria colectiva es haber construido una comunidad fuera de las comunidades indiacutegenas de Chiapas Para Adriana Loacutepez esto se debe a una comunidad desterritorializada que no tiene fronteras ni garitas hay mucha gente que entra y que sale pero algunos se van quedando nos vamos quedando (Loacutepez 2006 25) Desde esa perspectiva Compartir no significa acompantildear un retorno a los oriacutegenes ni caminar hacia un destino trazado por otros ni posar para una fotografiacutea sino reconocer un tiempo que estaacute habitado por una multitud de proyectos de vida (Loacutepez 2006 24)
Bibliografiacutea
Colectivo sin aceras Los Medios Alternativos y La Agenda de Abajo Revista Rebeldiacutea Mayo 2005 22-27
Loacutepez Monjardfn Adriana La comunicacioacuten zapottsta Movimiento social y procesos semioacuteticos y discursivos Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Manovich Lev El lenguaje de los nuevos medios de comunicacioacuten Barcelona Editorial Paidoacutes 2005
McLuhan Marshall La comprensioacuten de los medios como fas extensiones del hombre Meacutexico Edit Diana 1977
Muntildeoz Gloria EZLN 20 y 10el fuego y la palabra Meacutexico La Jornada Ediciones 2003
Palanca Viacutector El intemet y el celular poderosas armas de comunicacioacuten poliacutetica Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Polanco FriacuteasViacutector Alejandro La propaganda poliacutetica y los marcos
Los zapatistas han aplicado acertadamente el concepto sobre los medios que establecioacute McLuhan cada uno de los medios es tambieacuten un arma poderosa con la que se puede coaccionar a otros medios y a otros grupos (McLuhan 1977 44) Y es aquiacute donde se da la gran paradoja puesto que los zapatistas le han dado duro al poder y como dicen en Meacutexico les han dado la sopa de su propio chocolate incluso a traveacutes de los propios medios hegemoacutenicos
Al respecto Viacutector Palanca sentildeala que si existe una alternativa cierta para detener y revertir la embestida estatal y empresarial eacutesta se localiza en las personas Auacuten maacutes en las colectividades No en el plano material sino en el universo simboacutelico que le da sustento y sentido a las interacciones sociales A la comunicacioacuten (Palanca 2006)
Hoy el llamado zapatista nos invita a seguir construyendo comunidades y a seguir organizando resistencias Adriana Loacutepez menciona que ese es el llamado de las y los comandantes zapatistas desde que inauguraron los Caracoles y tambieacuten el llamado de la Otra Campantildea Yen eso andan algunos de los ciudadanos de la otra comunidad zapatista la desterritorializada buscando un pedacito de tierra y un colectivo donde enraizar (Loacutepez 2006 27) Incluso dentro del ciberespaciofIiexcl
temporales de sentido Meacutexico V Congreso Nacional de Psicologiacutea Social Psicosociologiacutea Contemporaacutenea 2005
Ramiacuterez Chaacutevez Antonio Zapatismo y creatividad Revista Rebeldiacutea Meacutexico Mayo 200432-35
Reygadas Pedro De jirafas escarabajos viacuteboras tepocatas zorros avestruces y otros bichos en el discurso poliacutetico Revista Rebeldiacutea Mayo2005 15-21
Roiz Miguel Lasociedad Persuasora Control cultural y comunicacioacuten de masas Espantildea Editorial Paidoacutes 2002
Scolari Carlos Hacer Oie Hacia una semioacutetica de las interacciones digitales Barcelona Editorial Gedisa 2004
Sierra Caballero Francisco Hacia una nueva Comunicacioacuten Poliacutetica Eacuteticadialoacutegicayconfiexclguracioacuten virtual de las redes emergentes Elmodelozapatista como alternativa comunicacional Sevilla Instituto Europeo de Comunicacioacuten y Desarrollo 1997
~~ fit 36 tlaquo -M ~
eso es algo que han hecho muy bien los zapatistas para llevar maacutes allaacute de Chiapas su incansable lucha
Para Francisco Sierra la creacioacuten de una comunidad cibercultural de apoyoal movimiento insurgente indiacutegena favorecioacute la creacioacuten de lazos de solidaridad mediante la configuracioacuten de todo tipo de redes(Sierra 19979)Asiacutese construyeron y sefueron tejiendo dentro del ciberespacio distintas redes que iban desde la reivindicacioacuten de los derechos indiacutegenas a las redes feministas interesadas por las lucha de las mujeres zapatistas las redes en contra de la globalizacioacuten yel neoliberalismo las redes sobre la realidad latinoamericana o las redes de debate y discusioacuten poliacutetica sobre el TLC el ALCA vinculadas a lo que Sierra denomina como la izquierda emancipadora Estas se han convertido en poderosos tejidos sociales contrahegemoacutenicos porque le han devuelto a la gente el poder de la palabra y la posibilidad de interactuar
Adriana Loacutepez sentildeala que en nuestros tiempos la emergencia del ciberespacio nos remite a un mundo paralelo donde el tiempo el espacio la geografiacutea las identidades y la cultura tienen otra dinaacutemica Se trata de un mundo virtual y no soacutelo imaginado porque el observador no permanece como tal sino que puede penetrar interactivamente en ese mundo lo que destaca sucaraacutecter deagente(Loacutepez 2006 21)Suplanteamiento parte de aquella premisa en la que el ciberespacio puede ser un nuevo espacio puacuteblico una base para la construccioacuten de representaciones sobre totalidades sociales imaginadas enormes asiacute como puede favorecer tambieacuten la creacioacuten de comunidades virtuales muacuteltiples y fragmentadas
Es por eso que los zapatistas crearon una comunidad virtual que se encargoacute de llevar maacutes allaacute de la selva sus distintas proclamas y demandas dicha comunidad fue capaz de burlar las fronteras fiacutesicas y simboacutelicas asiacutecomo todos aquellos controles que imponen los distintos grupos de poder Uno de los principales objetivos de estaacute comunidad fue dar a conocer los motivos de la lucha zapatista a la opinioacuten puacuteblica internacional y la utilizacioacuten inteligente y espontaacutenea del ciberespacio a favor del diaacutelogo y el debate
La comunicacioacuten poliacutetica zapatista ha roto el claacutesico esquema del emisor mensaje y receptor y se plantea de manera horizontal porque piensa siempre en el otro De esa forma rompe con aquel tipo de comunicacioacuten piramidal que auacuten en nuestros diacuteas siguen utilizando los grupos hegemoacutenicos del poder incapaz de interactuar con los demaacutes Para el Colectivo Sin Acerasel eacutexito de esa comunicacioacuten estaacute pensada en los de abajo desde esa perspectiva los medios de abajo trabajan con para y desde abajo exigiendo no laacutestima ni tolerancia y mucho menos limosna sino respeto reconocimiento libertad y justicia (Colectivo Sin Aceras2005 23)
La web del movimiento zapatista llamada en ce zapatista es una paacutegina interactiva plural y democraacutetica Dentro de ella se puede enviar un comentario al llamado Delegado lera (Subcomandante Marcos) que seguramente seraacute contestado por eacutel ingresar a las distintas noticias comunicados y declaraciones que indican siempre cuaacutentos son los cibernautas que han entrado a las mismas y cuantos han emitido comentarios Dentro de esos comentarios se encuentran los que hablan a favor y en contra del movimiento y del propio Subcomandante Uno puede bajar videos declaraciones cuentos fotografiacuteas enviar sus propios materiales hacer denuncias etc De estaacute manera el movimiento apela al concepto de periodismo ciudadano con la finalidad de contrarrestar las distintas informaciones oficiales Al respecto Lev Manovich sentildeala que
por primera vez el espacio se convierte en un tipo de medio Igual que los otros tipos de mediosshyel audio el video las imaacutegenes fijas y el texto- ahora puede ser transmitido al instante almacenado y recuperado comprimido reformateado convertido en un flujo continuo filtrado computado y programado y se puede interactuar con eacutel (Manovlch 2005 320)
Desde esa perspectiva los medios alternativos zapatistas han sido utilizados por los ciudadanos para denunciar y documentar todas las atrocidades que fueron cometidas por el poder Para Francisco Sierra la loacutegica de la red debe ser pensada como una estructura o sistema de autoorganizacioacuten social porque hace posible una nueva forma de comunicacioacuten poliacutetica y cuenta con un amplio potencial emancipador para el estrechamiento de nuevos lazos y la construccioacuten de nuevas socialidades distintas en el marco de una nueva cultura virtual (Sierra 1997 10)
Perdurando en la memoria el ciberespacio y el tiempo
Han pasado dieciocho antildeos desde que el ElLN irrumpioacute en la escena puacuteblica yen la actualidad continuacutea presente dentro del imaginario colectivo y la memoria Su lucha sigue vigente puesto que muy poco han cambiado las condiciones de los indiacutegenas lasmujeres yde los distintos sectores excluidos dentro de la realidad latinoamericana Desde Chiapas ha desafiado y sigue desafiando al poder enfrentando y desarmando en muchas ocasiones a traveacutes de los medios alternativos el control social que el estado trata de ejercer con los ciudadanos
Desde que las organizaciones sociales conocieron al ElLN en 1994 recogieron y ampliaron el eco de dos de sus principales propuestas poliacuteticas para todos todo y mandar obedeciendo Al respecto Palanca sentildeala que
35
los medios como el Internet y el celular pronto rebasaron las expectativas de sus patrocinadores
Los habitantes del mundo comenzaron a desarrollar un proceso independiente y libre de apropiacioacuten y constitucioacuten de nuevas loacutegicas de uso y acceso [] la poblacioacuten del globo tuvo la posibilidad de eludir el monoacutelogo incesante de las empresas y los estados al emplear las nuevas tecnologiacuteas y medios de informacioacuten y comunicacioacuten como los cimientos para el establecimiento de procesos de comunicacioacuten colectiva que [ ] han conseguido abatir las maacutes despoacuteticas tiraniacuteas (Polanco 2006 45)
Otra de las estrategias exitosas del movimiento que le ha permitido perdurar por maacutes de dieciocho antildeos en la memoria colectiva es haber construido una comunidad fuera de las comunidades indiacutegenas de Chiapas Para Adriana Loacutepez esto se debe a una comunidad desterritorializada que no tiene fronteras ni garitas hay mucha gente que entra y que sale pero algunos se van quedando nos vamos quedando (Loacutepez 2006 25) Desde esa perspectiva Compartir no significa acompantildear un retorno a los oriacutegenes ni caminar hacia un destino trazado por otros ni posar para una fotografiacutea sino reconocer un tiempo que estaacute habitado por una multitud de proyectos de vida (Loacutepez 2006 24)
Bibliografiacutea
Colectivo sin aceras Los Medios Alternativos y La Agenda de Abajo Revista Rebeldiacutea Mayo 2005 22-27
Loacutepez Monjardfn Adriana La comunicacioacuten zapottsta Movimiento social y procesos semioacuteticos y discursivos Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Manovich Lev El lenguaje de los nuevos medios de comunicacioacuten Barcelona Editorial Paidoacutes 2005
McLuhan Marshall La comprensioacuten de los medios como fas extensiones del hombre Meacutexico Edit Diana 1977
Muntildeoz Gloria EZLN 20 y 10el fuego y la palabra Meacutexico La Jornada Ediciones 2003
Palanca Viacutector El intemet y el celular poderosas armas de comunicacioacuten poliacutetica Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Polanco FriacuteasViacutector Alejandro La propaganda poliacutetica y los marcos
Los zapatistas han aplicado acertadamente el concepto sobre los medios que establecioacute McLuhan cada uno de los medios es tambieacuten un arma poderosa con la que se puede coaccionar a otros medios y a otros grupos (McLuhan 1977 44) Y es aquiacute donde se da la gran paradoja puesto que los zapatistas le han dado duro al poder y como dicen en Meacutexico les han dado la sopa de su propio chocolate incluso a traveacutes de los propios medios hegemoacutenicos
Al respecto Viacutector Palanca sentildeala que si existe una alternativa cierta para detener y revertir la embestida estatal y empresarial eacutesta se localiza en las personas Auacuten maacutes en las colectividades No en el plano material sino en el universo simboacutelico que le da sustento y sentido a las interacciones sociales A la comunicacioacuten (Palanca 2006)
Hoy el llamado zapatista nos invita a seguir construyendo comunidades y a seguir organizando resistencias Adriana Loacutepez menciona que ese es el llamado de las y los comandantes zapatistas desde que inauguraron los Caracoles y tambieacuten el llamado de la Otra Campantildea Yen eso andan algunos de los ciudadanos de la otra comunidad zapatista la desterritorializada buscando un pedacito de tierra y un colectivo donde enraizar (Loacutepez 2006 27) Incluso dentro del ciberespaciofIiexcl
temporales de sentido Meacutexico V Congreso Nacional de Psicologiacutea Social Psicosociologiacutea Contemporaacutenea 2005
Ramiacuterez Chaacutevez Antonio Zapatismo y creatividad Revista Rebeldiacutea Meacutexico Mayo 200432-35
Reygadas Pedro De jirafas escarabajos viacuteboras tepocatas zorros avestruces y otros bichos en el discurso poliacutetico Revista Rebeldiacutea Mayo2005 15-21
Roiz Miguel Lasociedad Persuasora Control cultural y comunicacioacuten de masas Espantildea Editorial Paidoacutes 2002
Scolari Carlos Hacer Oie Hacia una semioacutetica de las interacciones digitales Barcelona Editorial Gedisa 2004
Sierra Caballero Francisco Hacia una nueva Comunicacioacuten Poliacutetica Eacuteticadialoacutegicayconfiexclguracioacuten virtual de las redes emergentes Elmodelozapatista como alternativa comunicacional Sevilla Instituto Europeo de Comunicacioacuten y Desarrollo 1997
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los medios como el Internet y el celular pronto rebasaron las expectativas de sus patrocinadores
Los habitantes del mundo comenzaron a desarrollar un proceso independiente y libre de apropiacioacuten y constitucioacuten de nuevas loacutegicas de uso y acceso [] la poblacioacuten del globo tuvo la posibilidad de eludir el monoacutelogo incesante de las empresas y los estados al emplear las nuevas tecnologiacuteas y medios de informacioacuten y comunicacioacuten como los cimientos para el establecimiento de procesos de comunicacioacuten colectiva que [ ] han conseguido abatir las maacutes despoacuteticas tiraniacuteas (Polanco 2006 45)
Otra de las estrategias exitosas del movimiento que le ha permitido perdurar por maacutes de dieciocho antildeos en la memoria colectiva es haber construido una comunidad fuera de las comunidades indiacutegenas de Chiapas Para Adriana Loacutepez esto se debe a una comunidad desterritorializada que no tiene fronteras ni garitas hay mucha gente que entra y que sale pero algunos se van quedando nos vamos quedando (Loacutepez 2006 25) Desde esa perspectiva Compartir no significa acompantildear un retorno a los oriacutegenes ni caminar hacia un destino trazado por otros ni posar para una fotografiacutea sino reconocer un tiempo que estaacute habitado por una multitud de proyectos de vida (Loacutepez 2006 24)
Bibliografiacutea
Colectivo sin aceras Los Medios Alternativos y La Agenda de Abajo Revista Rebeldiacutea Mayo 2005 22-27
Loacutepez Monjardfn Adriana La comunicacioacuten zapottsta Movimiento social y procesos semioacuteticos y discursivos Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Manovich Lev El lenguaje de los nuevos medios de comunicacioacuten Barcelona Editorial Paidoacutes 2005
McLuhan Marshall La comprensioacuten de los medios como fas extensiones del hombre Meacutexico Edit Diana 1977
Muntildeoz Gloria EZLN 20 y 10el fuego y la palabra Meacutexico La Jornada Ediciones 2003
Palanca Viacutector El intemet y el celular poderosas armas de comunicacioacuten poliacutetica Ecuador Congreso Internacional de comunicacioacuten poliacutetica 2006
Polanco FriacuteasViacutector Alejandro La propaganda poliacutetica y los marcos
Los zapatistas han aplicado acertadamente el concepto sobre los medios que establecioacute McLuhan cada uno de los medios es tambieacuten un arma poderosa con la que se puede coaccionar a otros medios y a otros grupos (McLuhan 1977 44) Y es aquiacute donde se da la gran paradoja puesto que los zapatistas le han dado duro al poder y como dicen en Meacutexico les han dado la sopa de su propio chocolate incluso a traveacutes de los propios medios hegemoacutenicos
Al respecto Viacutector Palanca sentildeala que si existe una alternativa cierta para detener y revertir la embestida estatal y empresarial eacutesta se localiza en las personas Auacuten maacutes en las colectividades No en el plano material sino en el universo simboacutelico que le da sustento y sentido a las interacciones sociales A la comunicacioacuten (Palanca 2006)
Hoy el llamado zapatista nos invita a seguir construyendo comunidades y a seguir organizando resistencias Adriana Loacutepez menciona que ese es el llamado de las y los comandantes zapatistas desde que inauguraron los Caracoles y tambieacuten el llamado de la Otra Campantildea Yen eso andan algunos de los ciudadanos de la otra comunidad zapatista la desterritorializada buscando un pedacito de tierra y un colectivo donde enraizar (Loacutepez 2006 27) Incluso dentro del ciberespaciofIiexcl
temporales de sentido Meacutexico V Congreso Nacional de Psicologiacutea Social Psicosociologiacutea Contemporaacutenea 2005
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