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La filosofía parte de la ignorancia y de la observación de la realidad para

llegar por razonamiento a todas sus conclusiones.

Las tres grandes religionesmonoteístas parten de una revelación

divina que consideran verdadera.

Judíos, musulmanes y cristianosotorgan su fe al Dios que habla del

hombre y de sí mismo.

Los mitosSon relatos fantásticos de sucesos que se

refieren a un pasado o a un futuro remoto e impreciso: nos hablan del origen del cosmos,del origen del hombre y de los dioses, del destino después de la muerte, etc.

En Grecia los mitos ofrecían respuestas globales sobre la condición humana y el cosmos en su conjunto.

El mito es ficticio en sus recursos literarios, pero el fondo de lo que explica aspira a desvelar grandes verdades sobre la realidad entera y la condición humana.

Los filósofos presocráticos fueron los primeros en separar la forma literaria de los mitos de su fondo de verdad.

Platón consideró el mito como un modo literario de expresar verdades que escapan al razonamiento y a la experiencia.

Hoy se admite de buen grado que expresan, ocultándolas con mayor o menor transparencia, realidades de diverso orden, inseparables de las estructuras profundas de la sociedad y del espíritu humano. Bajo sus distintas formas, encarnarían impulsos esenciales y secretas aspiraciones. Contendrían lecciones políticas, advertencias y consejos, inteligibles para quienes sepan leerlos en su verdad profunda. En ellos encontraríamos, en fin, una especie de radiografía de los antiguos (o eternos) estadios de la condición humana.

Pierre Grimal, diccionario de mitología

Del mito al logos

Siglo VI a.C. – en Grecia

Condiciones que lo hacen posible:

- Ocio y bienestar:(primum vivere, deinde philosophare)

- Nueva actitud: admiración y duda- Contacto con otros pueblos (viajes,...)

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Los filósofos griegos son los primeros en sustituir el azar (de los mitos) por la necesidad.

Intuyen que los cambios que observamos no se producen por casualidad o por el capricho de unos dioses, sino porque tienen que suceder así, según leyes invariables que podemos conocer.

Llaman esencia a lo que permanece constante a través de los diversos cambios.

La esencia es el fundamento de la unidad de las cosas frente a la multiplicidad de individuos, estados y apariencias.

Conocer las esencias será conocer lo que verdaderamente son las cosas, lo que hay en ellas de constitutivo y permanente bajo la mutabilidad de las apariencias.

Los filósofos presocráticos quieren explicar la realidad, reconocen una unidad básica en todas las cosas, una estructura en la realidad, un cosmos ordenado.

Estas categorías mentales han engendrado la ciencia.

Filosofía: amor a la sabiduría

“La sabiduría es juzgar correctamente para obrar correctamente.” (Descartes)

Filosofamos porque queremos una vida más equilibrada, más lúcida, más libre, más humana.

Deseamos vivir serenos, sin falsas ilusiones ni mentiras. Nunca alcanzaremos plenamente esa meta pero podemos aproximarnos a ella...

Se trata de pensar mejor para vivir mejor: La filosofía es el trabajo...

...la sabiduría es el reposo.

¿Cómo vas a vivir de forma inteligente si no reflexionas sobre la vida, sino razonas y argumentas de forma radical y rigurosa?

Nunca es demasiado tarde ni demasiado pronto para filosofar pues nunca es demasiado pronto ni demasiado tarde para ser feliz. (Epicuro)

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Séneca y Epicuro nos dicen que la sabiduría nos libra de las pasiones y de los temores, nos hace indiferentes al dolor y al placer, nos alcanza la serenidad de ánimo y nos vuelve imperturbables.

Ello se consigue por el camino expresado en la fórmula estoica:

“soporta y renuncia”

Utili dad de la filosofía

Las personas normales y corrientes no son expertas en filosofía, pero el grado de libertad social que tenemos o de justicia que nos ampara, el acuerdo sobre los valores que deben ser respetados o el régimen político en el que vivimos, son cuestiones a las que se ha llegado tras siglos de reflexión filosófica.

Aunque lo ignoremos es así.

La filosofía configura la vida:

No es lo mismo pensar que la conciencia es algo que depende de las circunstancias externas o pensar que forma parte de la naturaleza humana y nos señala lo auténticamente bueno.

En el primer caso todo estaría permitido; en el segundo lo que se puede estaría subordinado a lo que se debe.

¿Hasta dónde llega la filosofía?

“La ciencia, a pesar de sus increíbles progresos, no puede ni podrá nunca explicarlo todo. Cada vez ganará nuevas zonas a lo que hoy parece inexplicable; pero las rayas fronterizas del saber, por muy lejos que se eleven, tendrán siempre delante un infinito mundo misterioso.” (Gregorio Marañón)

Cuando los científicos no pueden llegar a verdades ciertas, elaboran teorías e hipótesis para ofrecer explicaciones más o menos verosímiles.

Hay que reconocer las limitaciones del conocimiento científico.

También el conocimiento filosófico es limitado: intentamos explicar la realidad, pero siempre queda el problema del sentido último, el secreto fundamento de lo real.

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