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MÓDULO MATERIA CURSO SEMESTR
E CRÉDITOS TIPO
Historia de la
Filosofía
Historia de la
Filosofía 3º 1º 6 Obligatoria
PROFESOR
DIRECCIÓN COMPLETA DE CONTACTO
PARA TUTORÍAS (Dirección postal,
teléfono, correo electrónico, etc.)
José Antonio Pérez Tapias
Dpto. Filosofía, Facultad de Filosofía y
Letras B (ed. Psicología). Campus de Cartuja
Granada 18011. Despacho 245.
Correo electrónico: [email protected]
HORARIO DE TUTORÍAS
Lunes y Martes: de 10 a 13
GRADO EN EL QUE SE IMPARTE OTROS GRADOS A LOS QUE SE
PODRÍA OFERTAR
Grado en Filosofía
PRERREQUISITOS Y/O RECOMENDACIONES (si procede)
Se recomienda conocimiento previo de la filosofía antigua y medieval. Es necesario haber
cursado antes Historia de la Filosofía Moderna I
BREVE DESCRIPCIÓN DE CONTENIDOS (SEGÚN MEMORIA DE VERIFICACIÓN DEL
GRADO)
Se trata de una asignatura troncal encaminada a la formación básica de los alumnos en Historia
de la Filosofía, especialmente en el pensamiento moderno que se despliega con la Ilustración.
Historia de la Filosofía Moderna I I
GUIA DOCENTE DE LA ASIGNATURA
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El objetivo es conocer los diferentes sistemas filosóficos elaborados en los siglos XVIII y XIX,
teniendo en Kant y Hegel las referencias principales.
El idealismo trascendental kantiano y la dialéctica hegeliana han de estudiarse en su contexto
histórico, indagando en sus antecedentes, así como en el desarrollo posterior a través de otras
corrientes filosóficas.
COMPETENCIAS GENERALES Y ESPECÍFICAS
- Destreza en la exposición de los sistemas filosóficos de Kant, Hegel y de otros pensadores del
momento histórico crucial de la Ilustración europea del siglo XVIII y de su modulación crítica en el
siglo XIX.
- Capacidad para un uso adecuado de las categorías filosóficas acuñadas en los sistemas filosóficos de
la modernidad.
- Desarrollo del juicio crítico respecto a diferentes planteamientos filosóficos, cuyo influjo llega hasta
la actualidad
- Elaboración de un fundado punto de vista personal respecto a determinados problemas filosóficos.
OBJETIVOS (EXPRESADOS COMO RESULTADOS ESPERABLES DE LA ENSEÑANZA)
- Comprensión adecuada del trascendentalismo kantiano y de la dialéctica hegeliana y de su papel
en la historia del pensamiento occidental.
- Conocimiento de las filosofías elaboradas tras la herencia de Kant y el legado de Hegel,
especialmente por la Izquierda hegeliana y Marx
TEMARIO DETALLADO DE LA ASIGNATURA
Tema 1. Contexto cultural y filosófico del criticismo kantiano
- Sociedad burguesa y capitalismo emergente: la crisis del Antiguo Régimen
- Newton y el nuevo paradigma científico
- Rousseau y el impulso de las revoluciones democráticas
- La nueva conciencia religiosa en una cultura secularizada
- La filosofía, en la encrucijada: empirismo de Hume y racionalismo postleibniziano (Wolff)
Tema 2. La filosofía crítica de Kant
- Giro copernicano desde la crítica de la metafísica tradicional: de la conciencia crítica a la
autocrítica de la razón
- Crítica de la razón pura: nuevo enfoque del idealismo trascendental sobre el conocimiento
humano
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- Crítica de la razón práctica: autonomía moral y dignidad humana
- Crítica del juicio: discernimiento de una razón situada entre el reino de la naturaleza y el reino
de la libertad
- La religión dentro de los límites de la mera razón: Convicción de fe y crítica racional
- Filosofía política en la perspectiva de una historia universal
Tema 3. Idealismo como filosofía de la libertad: modulación romántica del idealismo
postkantiano
- Herder, Lessing y Schiller como protagonistas de la Ilustración alemana
- Fichte y la dialéctica del yo
- Schelling y el idealismo como filosofía de la naturaleza
Tema 4. El pensamiento dialéctico de Hegel: la filosofía como ciencia especulativa
- Crítica a Kant, ruptura con Fichte y distanciamiento respecto a Schelling
- La maduración de la dialéctica en los escritos tempranos de Hegel
- Fenomenología del Espíritu: de la conciencia a la autoconciencia, de la razón al espíritu, de la
religión al saber absoluto.
- Dialéctica y sistema: alienación, contradicciones, negación, mediación y reconciliación
- Filosofía del Derecho, filosofía de la religión, filosofía de la historia en clave de “la verdad del
todo”
Tema 5. La filosofía como crítica después de Hegel
- La filosofía en un siglo de revoluciones: crisis del sistema e Izquierda hegeliana
- Feuerbach: materialismo antropológico y crítica de la religión
- Kierkegaard: la dialéctica de la interioridad y el salto de la fe
- Marx: la crítica de las ideologías en una filosofía de la praxis
BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA FUNDAMENTAL:
1. Fuentes
Kant, I.: Crítica de la razón pura [1781/1787], Alfaguara, Madrid, 2002.
Kant, I.: Ideas para una historia universal en clave cosmopolita [1784], Tecnos, M., 1987.
Kant, I.: Crítica de la razón práctica [1788], Alianza, Madrid, 2000.
Kant, I.: Crítica del juicio [1790], Austral, Madrid, 1995.
Kant, I.: La religión dentro de los límites de la mera razón [1793], Alianza, Madrid, 2009.
Kant, I.: La paz perpetua [1795], Tecnos, Madrid, 1985.
Kant. I.: La metafísica de las costumbres [1797], Tecnos, Madrid, 1989.
Kant, I.: En defensa de la Ilustración, Alba, Barcelona, 1999.
Lessing, G.E.: Nathan el sabio [1779], Akal, Madrid, 2009.
Schiller, F.: Kallias. Cartas sobre la educación estética del hombre [1795], Anthropos,
Barcelona, 1990.
Fichte, J.G.: El destino de hombre [1800], Austral, Madrid, 1976.
Schelling, F.W.J.: Sistema del idealismo trascendental [1800], Anthropos, BCN, 1988.
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Hegel, G.W.F.: Escritos de juventud [1795-1800], FCE, México, 1978.
Hegel, G.W.F.: Fenomenología del Espíritu [1807], FCE, México, 1966.
Hegel, G.W.F.: Principios de la filosofía del Derecho [1821], Edhasa, Barcelona, 1999.
Hegel, G.W.F.: Lecciones sobre la filosofía de la historia universal [1848], Alianza, M., 1986.
Feuerbach, L.: La esencia del cristianismo [1841], Trotta, Madrid, 1998.
Kierkegaard, S.: El concepto de angustia [1844], Orbis, Barcelona, 1984.
Kierkegaard, S.: La enfermedad mortal [1849], Trotta, Madrid, 2008.
Marx, K.: La ideología alemana [1845], Grijalbo, Barcelona, 1970.
Marx, K.: El Capital (Vol. I) [1867], FCE, México, 1975.
2. Historias de la Filosofía y Diccionarios
- Abbagnano, N.: Historia de la Filosofía
- Copleston, F.: Historia de la Filosofía
- Severino, E.: La filosofía moderna, Ariel, Barcelona, 1986.
- Ferrater Mora, J.: Diccionario de Filosofía
- Colomer, E.: El pensamiento alemán de Kant a Heidegger (3 tomos), Herder, Barcelona,
1990.
3. Monografías y bibliografía complementaria
Sobre Kant y postkantismo:
- Gómez Caffarena, J.: El teísmo moral de Kant, Cristiandad, Madrid, 1984.
- Höffe, O.: Immanuel Kant [1983], Herder, Barcelona, 1989.
- Lyotard, J.-F.: El entusiasmo. Crítica kantiana de la historia [1986], Gedisa, Barcelona, 2009.
- Méndez Ureña, E.: La crítica kantiana de la sociedad y de la religión. Kant, predecesor de Marx
y Freud, Tecnos, Madrid, 1979.
- Muguerza, J. y Rodrñiguez Aramayo, R.(eds.): Kant después de Kant, Tecnos, M., 1989.
- Rábade, S. y otros: Kant: Conocimiento y racionalidad (2 vols.), Cincel, Madrid, 1987.
- Sprute, J.: Filosofía política de Kant [2008], Tecnos, Madrid, 2008.
- Villacañas, J.L.: La quiebra de la razón ilustrada: Idealismo y romanticismo, Cincel, M., 1988.
Sobre Hegel: - Álvarez, E.: El saber del hombre. Una introducción al pensamiento de Hegel, Trotta, Madrid,
2001.
- Bloch, E.: Sujeto-Objeto (El pensamiento de Hegel) [1962], FCE, Madrid, 1982.
- Hyppolite, J.: Génesis y estructura de la Fenomenología del Espíritu de Hegel [1946], Península,
Barcelona, 1991.
- Küng, H.: La encarnación de Dios. Introducción al pensamiento de Hegel [1970], Herder,
Barcelona, 1979.
- Lukács, G.: El joven Hegel y los problemas de la sociedad capitalista [1948], Grijalbo, Barcelona,
1972.
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- Marcuse, H.: La ontología de Hegel [1968], Martínez. Roca, Barcelona, 1970.
- Marcuse. H.: Razón y revolución, Alianza, Madrid, 1984.
- Másmela, C.: Hegel: La desgraciada reconciliación del espíritu, Trotta, Madrid, 2001.
- Ripalda, J.M.: El fin del clasicismo: A vueltas con Hegel, Trotta, Madrid, 1992.
- Valls, R.: Del yo al nosotros. Lectura de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, Laia,
Barcelona, 1971.
Sobre Feuerbach, Kierkegaard y Marx: - Kolakowski, L.: Las principales corrientes del marxismo. I- Los fundadores [1976], Alianza,
Madrid, 1980.
- Löwith, K.: De Hegel a Nietzsche. La quiebra revolucionaria del pensamiento en el siglo XIX
[1939], Katz, Madrid, 2011.
- Schmidt, A.: Feuerbach o la sensualidad emancipada [1973], Taurus, Madrid, 1975.
- Schmidt, A.: El concepto de naturaleza en Marx [1962], Siglo XXI, Madrid, 2011.
Otros: - Adorno, Th.W.: Dialéctica negativa [1970], Akal, Madrid, 2005.
- Apel, K.O.: La transformación de la filosofía (2 vols.), 1972], Tauris, Madrid, 1985.
- Habermas, J.:“La modernidad: un proyecto inacabado”, Ensayos políticos, Península, Barcelona,
1988, pp. 265-283.
- Habermas, J.: El discurso filosófico de la modernidad 1985], Taurus, Madrid, 1989.
- Lévinas, E.: Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad [1961], Sígueme, Salamanca, 1995.
- Rosenzweig, F.: La estrella de la redención [1976], Sígueme, Salamanca, 1997.
-Wellmer, A: "La dialéctica de modernidad y postmodernidad", en J. Picó (ed.), Modernidad y
postmodernidad, Alianza, Madrid, 1988.
- Wellmer, A.: Finales de partida. La modernidad irreconciliable [1993], Cátedra, Madrid, 1996.
ENLACES RECOMENDADOS
.
METODOLOGÍA DOCENTE
Exposición por parte del profesor de las cuestiones básicas de cada uno de los temas que
componen el temario.
Lectura y comentario de los pasajes principales de las obras más relevantes en los diferentes
temas tratados.
Exposición en clase por parte de los alumnos de los textos señalados para las clases prácticas.
Esta exposición ha de ser convenida y preparada con el profesor, y podrá ser realizada
individualmente o en grupo.
Los alumnos habrán de leer también los artículos señalados por el profesor en torno a los temas
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expuestos. Serán debatidos en clase y los alumnos presentarán un comentario escrito de estos
textos.
Es imprescindible la asistencia y la participación en clase.
PROGRAMA DE ACTIVIDADES
Primer
cuatrim
estre
Tem
as
del
tema
rio
Actividades presenciales
(NOTA: Modificar según la metodología docente
propuesta para la asignatura)
Actividades no presenciales
(NOTA: Modificar según la
metodología docente propuesta
para la asignatura)
Sesio
nes
teóric
as
(hora
s)
Sesio
nes
prácti
cas
(hora
s)
Exposici
ones y
seminari
os
(horas)
Exáme
nes
(horas)
Etc.
Tuto
rías
indi
vidu
ales
(hor
as)
Tutorías
colectiv
as
(horas)
Estudi
o y
trabajo
indivi
dual
del
alumn
o
(horas
)
Trabaj
o en
grupo
(horas
)
Et
c.
Semana
1 1 3 1 0 0 0 3 0
Semana
2 2 2 2 0 0 0 6 0
Semana
3 2 2 2 0 0 0 6 0
Semana
4 2 2 2 2 1 0 6
Semana
5 3 2 2 0 0 0 6 0
Semana
6 3 3 1 0 0 6 0
Semana
7 4 2 2 0 0 0 6 0
Página 7
Semana
8 4 2 2 0 0 6 0
Semana
9 4 2 2 2 1 0 6 0
Semana
10 5 2 2 0 0 0 6 0
Semana
11 5 2 2 2 1 0 6 0
EVALUACIÓN (INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN, CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y
PORCENTAJE SOBRE LA CALIFICACIÓN FINAL, ETC.)
La evaluación se hará conforme a los siguientes criterios:
Se tendrá en cuenta la asistencia a las clases y la participación en las mismas.
Prácticas de comentarios de texto: a lo largo del curso se propondrán diferentes textos para ser
comentados en las clases prácticas. Cada estudiante tendrá que exponer en público al menos una
vez su comentario a alguno de los textos señalados.
A lo largo del curso se harán dos ejercicios sobre los temas tratados (uno sobre Temas 1 y 2 y
otro sobre Temas 3 y 4), habiendo un examen al final en el que se podrá repetir alguno de los
anteriores a la vez que se realiza el del tema 5. En los ejercicios, además de la parte temática, se
harán comentarios de los textos correspondientes a cada parte.
La exposición personal en sesión de comentarios de textos es indispensable. La calificación
final resultará de la media de los ejercicios realizados (3), se hagan a lo largo del curso, o se
hagan al final todos juntos.
