República Bolivariana de Venezuela.

Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.

Instituto Universitario Politécnico Santiago Mariño.

Extensión Barinas Edo Barinas

Alumna:

Angelick Vargas

C.I. 17.505.961

Noviembre 2013

ARQUITECTURA

PALEOCRISTIANA-

BIZANTINA

EL MAUSOLEO DE SANTA

CONSTANZA

El mausoleo de Constantina, conocido con el nombre de iglesia de Santa Costanza, se encuentra en la ciudad

de Roma (Italia). Fue construido en el segundo cuarto del siglo IV para la hija del Emperador Constantino junto a la

antigua Basílica de Sant'Agnese fuori le Mura,(la Basílica de Santa Inés) pues estas edificaciones siempre estaban unidas a

alguna basílica de tipo ordinario. Es un edificio de planta centralizada,como todos los mausoleos.Está constituido por

círculos concentrícos; un peristilo que hoy en día no se conserva,un espacio central circular cubierto con una cúpula sobre

tambor, sobre el cuál se abren ventanas y no se aprecia la cúpula al exterior porque está cubierta por un tejado, y el

núcleo central está rodeado por un deambulatorio anular con bóveda de cañón, el deambulatorio se dispone para hacer

más fácil el acceso al sepulcro. En el muro del deambulatorio, se abren nichos cuadrados o semicirculares, es un muro muy

grueso para soportar todo el peso. El cuerpo está sostenido por columnas dobles dispuestas de forma radial, Y tiene un

nártex de acceso que termina en dos exedras semicirculares. Forma parte del inventario de edificaciones

religiosas Paleocristianas. En cuanto a la decoración, en el exterior es muy pobre y en el interior estaba cubierta de

mosaicos, que le daban una gran luminosidad al mausoleo. Hoy en día solo se conservan los de la bóveda de cañón y los

de las exedras. Esta decoración se hacía así para diferenciar el exterior(el mundo terrenal) con el interior(el mundo

celestial) La disposición de las columnas y la luz hacen que sea un edificio dinámico. La boveda de cañon del corredor

anular conserva los mosaicos originales del siglo IV, polícromos, entre los que figuran los motivos típicos de vides y

zarcillos.

El Mausoleo tiene una cuidada decoración, al igual que el resto de templos funerarios de la época, con dinámicos

mosaicos que dejan patente el buen dominio de la pintura.Destaca el corredor circular en bóveda unido a los capiteles

compuestos que sostienen la cúpula central.

Aunque el elemento constructivo más relevante y menos frecuente hasta la época fue el muro tambor que yace de los

capiteles hasta la bóveda de cañón. La complejidad de sostener el muro con los arcos de medio punto es se ve solucionada

de forma magistral en esta obra.

EL BAPTITERIO DE SAN JUAN

LETRAN

El papa Sixto III (434-440) fue impulsor de la construcción de obras sobre edificios anteriores, como sucede con

este baptisterio edificado sobre una antigua estructura circular de tiempos de Constantino hacia el año 312, junto a

la archibasílica de San Juan de Letrán. Constituye uno de los mejores ejemplos de planta centralizada levantados en el siglo

V, convirtiéndose en modelo para otros baptisterios. El edificio reconstruido por el papa Sixto III es de planta centralizada

con forma octogonal. Este centro está rodeado por un deambulatorio con ocho columnas de pórfido —procedentes de

otros edificios derruidos—, sobre el que se encuentra el triforio. Todavía en los dobles ábsides del vestíbulo, se pueden

apreciar restos de un mosaico con decoración de pámpanos entrelazados. El papa Hilario (461-468) realizó las capillas

dedicadas a San Juan Bautista y San Juan Evangelista.

La basílica de Santa Inés Extramuros (en italiano, Sant'Agnese fuori le mura) es una iglesia basilical de Roma (Italia), en la

que se supone que se guardan los huesos de santa Inés. La iglesia queda en la Vía Nomentana 349 a cierta distancia fuera

de la muralla Aureliana que rodea la ciudad antigua. El nombre permite distinguirla de otros iglesias con la misma

advocación que hay, o había, en Roma, siendo la más famosa de ellas Santa Inés en Agone (Sant'Agnese in Agone),

erigida en el lugar de martirio de la santa. El complejo religioso incluye esta basílica y el mausoleo de Santa Constanza.

Mosaico representando a Santa Inés, en el ábside de la iglesia.

La actual iglesia (propiamente una basílica), tal como la reconstruyó el papa Honorio I a mediados del siglo VII, se alza

sobre una catacumba del siglo IV, uno de los más importantes complejos funerarios de Roma, con más de

10 kilómetros de corredores, de los cuales sólo un par son accesibles. En el siglo IV la suave roca fue horadada alrededor

de la tumba de santa Inés para crear un lugar de reunión, probablemente para que su familia celebrara el aniversario de

su muerte. Las visitas de su familia y amigos se extendieron pronto a otros en Roma, y el lugar se convirtió en un lugar

deperegrinación. Para el año 340, Constantina, hija del emperador Constantino I, amplió la zona subterránea y

construyó un gran mausoleo privado sobre él que hoy es conocido como el «mausoleo de Santa Costanza» (ella era

venerada como una santa, aunque no lo era oficialmente), mientras que la iglesia de Santa Inés fue entonces construida a

un lado. La planta baja de la iglesia del siglo VII está al nivel del suelo de la catacumba, y las entradas desde la vía pública

están al nivel de la galería de la segunda planta. Los mosaicos del edificio de Honorio aún están presentes. Esta iglesia

también fue construida con una galería superior separada para las mujeres (matronaeum), similar al de San Lorenzo

Extramuros.

Es en esta iglesia donde, en el día de Santa Inés (21 de enero) dos corderos son especialmente bendecidos, usualmente por

el papa después de una gran misa pontifical; sulana es más tarde tejida para hacer un palio, estolas ceremoniales, para

un arzobispo metropolitano recién nombrado para simbolizar su unión con el Papado. La iglesia está actualmente

administrada por los canónigos regulares de San Juan de Letrán.

LA BASILICA DE SANTA INES

EXTRAMUROS

La Iglesia de Santa Sofía (iglesia de la divina sabiduría), dedicada a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, construida

por los arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto (ambos procedentes del Asia Menor, donde predominaba la iglesia

edificada en planta basilical con cúpula), entre los años 532 y 537, siguiendo las órdenes directas del emperador Justiniano .

Está considerada como una de las obras arquitectónicas más bellas y grandiosas del arte universal, y Justiniano

pretendía erigir un monumento que, desde el tiempo de Adán, no hubiera tenido igual ni pudiese tenerlo jamás.

Fue edificada para sustituir a una basílica anterior, destruida en el año 532, con motivo de la rebelión Niká en

Constantinopla. La iglesia fue solemnemente consagrada en el 537, aunque su cúpula original se desplomó en el 558. La que

la sustituyó, más alta pero de menor tamaño, padeció derrumbes parciales en los siglos X y XIV. Tampoco su nártex es

original, ya que fue restaurado tras un incendio el 564, mientras que las bóvedas lo fueron en el 740, tras un terremoto.

Todavía sufrió una nueva alteración tras la caída de Constantinopla en 1453 y su conversión en mezquita, ya que su

decoración fue cubierta por estuco. Su planta era de un tipo nuevo, desconocido hasta ese momento, la llamada basílica

cupulada, aunque pueden rastrearse antecedentes de la misma en el siglo V, nueva planta que llegaría a ser la característica de

las construcciones eclesiales bajo Justiniano. La invención de la nueva planta fue posible precisamente gracias a la utilización

del ladrillo como elemento constructivo en sustitución de la piedra, característica llegada a la arquitectura bizantina desde

la arquitectura persa y la arquitectura mesopotámica. La cúpula del edificio está superpuesta en la planta de la iglesia, sin

interrumpirla con sus pilares de apoyo. Con una longitud de 72 x 71,7 m, es rectangular, prácticamente cuadrada. El

rectángulo queda dividido en tres naves por unas hileras de columnas, con nártex de acceso y tribunas en las naves

laterales. la cúpula ocupa el centro de la nave principal, con 31 m de diámetro y 54 m de altura, estado cubierta

de tejas blancas especiales, más livianas, fabricadas en Rodas.Para dotar de mayor amplitud a la cúpula, se la apoya en dos

media cúpulas laterales, que duplican el espacio cubierto por la misma, medias cúpulas que a su vez se sustentan sobre

nichos esféricos. En las alas norte y sur, existen dos arcos formeros que contrarrestan la fuerza de empuje de la cúpula,

elevándose sobre las columnas de las tribunas y generando un gran tímpano dotado deventanales.Además, se reforzó a los

cuatro grandes pilares existentes en la base de la cúpula con otros pilares que quedan disimulados en las naves laterales, a la

vez que un conjunto de bóvedas de distintas formas y tamaños contribuyen a disipar el empuje de la gran cúpula.Sin

embargo, la sensación desde el interior del templo es de una única cúpula, grácil y majestuosa, ampliamente iluminada por la

cuarentena de ventanas existentes en su arranque.El historiador bizantino Procopio de Cesarea afirmaba acerca de la cúpula

de Santa Sofía que No parece reposar sobre una construcción maciza, sino estar suspendida del cielo por una cadena de oro y

formar como un dosel sobre la iglesia.

LA IGLESIA DE SANTA SOFIA

BASILICA DE SAN MARCOS

La basílica de San Marcos de Venecia, del año 1063, con planta de cruz griega inscrita en un rectángulo y cubierta con cinco

cúpulas principales sobre tambor, una sobre el crucero y cuatro en los brazos de la cruz, asemejándose en su estructura a la

desaparecida iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla.

Las obras para su construcción se iniciaron en 1063, sobre una iglesia anterior, del siglo IX, que albergaba el cuerpo de San

Marcos, patrón de Venecia, templo destruido en unas revueltas en el 916. Las obras finalizaron en el 1093, dando inicio a los

trabajos de decoración de su interior, para lo que se despojó a diversos templos antiguos de las cercanías. En las obras no

sólo intervinieron artistas bizantinos, sino que además se importaron materiales de Bizancio, especialmente capiteles.

La basílica, considerada una de las muestras arquitectónicas más bellas del arte bizantino, está dotada de tres ábsides en la

cabecera, el central de mayor tamaño que los laterales. La cúpula es el elemento arquitectónico dominante de la cubierta,

consistiendo en realidad en un conjunto de catorce cúpulas diferenciadas, con tamaño variable entre ellas en función de su

ubicación, contribuyendo las de menor tamaño a la difuminación de las cargas de la principal.

La cubierta cupulada queda soportada con un conjunto de pilares macizos, a lo que se une una tupida red de columnas que

soportan la galería superior de la basílica. En la fachada principal existen cinco puertas, con decoraciones similares a las de la

arquitectura románica, con columnas sobre las que se apoyan arcos de medio punto o, en el caso de las puertas laterales,

un arco apuntado. Los tímpanos existentes sobre las puertas presentan decoraciones de épocas y estilos variados, delatando

alguno de ellos su origen bizantino por el pan de oro con el que se hallan recubiertos.

Este primer cuerpo o piso sostiene una balaustrada, tras la que existe un segundo cuerpo, con cinco arcos ciegos con el mismo

esquema decorativo que la planta inferior, con un arco central mayor que los laterales en el que existe una cristalera para la

iluminación del interior de la basílica, como sucede en las arquitecturas románica y gótica.

La primera decoración interior de la basílica de San Marcos fue obra de especialistas en mosaicos bizantinos, pero dichos

mosaicos se perdieron durante el incendio que sufrió el monumento el 1106. Salvo algunos fragmentos que se recuperaron

tras el incendio, los mosaicos actuales son pues del siglo XII.