observacion Efesios 4:1-6

SEMINARIO TEOLÓGICO CENTROAMERICANO

OBSERVACIÓN E INTERPRETACIÓN DE EFESIOS 4:1-6

Tareapresentada en cumplimiento parcial de los requisitos de la materia

Predicación Expositiva I

Guinder José González Arriaga

2 de agosto de 2014

OBSERVACIÓN DE EFESIOS 4:1-6

Información general

La carta 1ra de Corintios fue escrita por Pablo y Sostenes (1Cor 1:1), durante su

estadía en Éfeso, en su tercer viaje misionero, esto se encuentra en los versículos 16:5-8,

19. Y como su nombre lo indica fue escrita a la iglesia en Corinto (1Cor 1:2), la cual fue

fundada a finales del 49 o comienzos del 50 dC1. La fecha en la que fue escrita no es

exacta, pero podría ser alrededor dl 54 o 55 dC2. La carta es posiblemente la segunda que

Pedro redacta para la iglesia en Corinto (1Cor 5:9). Aunque la carta no fue recuperada3.

Pablo también recibe una carta de parte de la iglesia en Corinto la cual menciona en

1 Corintios 7:1 por la familia de Cloé (1 Corintios 1:2), la cual contenía inquietudes

sobre: abusos morales en la comunidad, como el incesto (5-6), fornicación con

prostitutas (6:12-20), el matrimonio y la soltería (7:1-11), dones espirituales (12:1),

divisiones entre líderes (1:10-4:21), también sobre los sacrificios idolátricos y la carne

ofrecida en ellos (8:1-11) y un confrontamiento contra quienes niegan la resurrección

(15).

En cuanto a la comunidad de Corinto, la ciudad había pasado por una destrucción a

finales del 146 aC por Roma a cargo del general Mummio4 y fue dejada parcialmente

desierta y reedificada por orden de Julio Cesar en el año 44 aC y fue nombrada “Colonia

1 Eduardo Lohse, Traducción al Nuevo Testamento (Madrid: Huesca, 1972)2 D. A. Carson y Douglas J. Moo, Una introducción al Nuevo Testamento (Barcelona: CLIE, 2008)3Willard, Benjamin, The Life Of Paul (Chicago, Illinois: The university of Chicago Press,

1918)4Fraile, Guillermo Historia de la filosfia I (España, Madrid: La Editorial Catolica, 1971)

Laus Julia Corinthiensis” 5 y desde el año 29 aC fue la capital de la provincia senatorial

de Acaya y sede del procónsul6 Es importante comprender la importancia que tenía

Corinto por su situación geográfica, ya que contaba con una posición comercialmente

estratégica ya que sus negociaciones marítimas eran varias, esto se debía a que contaban

con puertos que conectaban con el norte y el sur, salían navíos para Italia y Asia. Ósea los

puertos importantes eran: Lechaueum y Cenchrea, en el golfo Saronico7. La posición

económica era creciente y gracias a un canal seco, Diolkos, su comercio florecía. Al

considerar esto se puede llegar a comprender la variedad de pensamientos que atracaban

por esos puertos, con muchas ideas provenientes de otras partes del mundo. Favorios

escribió en el siglo 2 sobre la helenización completa de Corinto8. Al comprender esto, es

fácil entender que, comprendiendo la cultura helénica, la cual consistía en cuanto a lo

religioso, a un sincretismo, la búsqueda de conocimiento, prueba de ellos son los sofistas,

epicuristas, los estoicos, los gnósticos. Muchas de estas corrientes filosóficas se centraban

en satisfacer los deseos de la carne y proveer para los placeres, ya que juzgaban todo

conforme a lo que ellos pensaran correcto y nuevamente, les satisficiera. Y el adquirir

conocimiento era una fuente de placer, así como los sexuales, por lo que Corinto llego a

ser la ciudad del pecado en ese tiempo. De hecho se acuño una frase “vivir como un

Corinto.

5Murphy, Jerome St. Paul´s Corinth, texts and archeology (Minnesota: Press Collegeville, 1935)6 Eduardo Lohse, Traducción al Nuevo Testamento (Madrid: Huesca, 1972)7 Gary M. Burge, Cohick Llynn y Green Gene, THE NEW TESTAMENT ANTIQUITY (Michigan:

Zondervan, 2009) 8 Gary M. Burge, Cohick Llynn y Green Gene, THE NEW TESTAMENT ANTIQUITY (Michigan:

Zondervan, 2009)

Para comprender mejor la geografia, se han incluyido dos gráficas9

1)

2)

Personajes dentro del pasaje

La carta fue escrita para la iglesia en Corinto, que estaba atravesando por un

momento de problemas, los cuales fueron descritos anteriormente. Para comprender a los

personajes, se debe de tomar en cuenta lo descrito, la cultura. Helenizada y con muchas

influencias extranjeras, una por la conquista de Alejandro Magno y la otra por su

posición estratégica y constante intercambio de comercio al igual que de cultura.

9 Gary M. Burge, Cohick Llynn y Green Gene, THE NEW TESTAMENT ANTIQUITY (Michigan: Zondervan, 2009)

Pablo fundó la iglesia de Corinto en su segundo viaje misionero (Hechos 18:1-18)

lo cual da sentido a la posible carta que envían a Pablo, los de Cloe (Corintios 1:11, 7:1)

con las inquietudes mencionadas anteriormente. Entonces la situación de los recién

convertidos (recordando que la iglesia fue fundada en el segundo viaje misionero de

Pablo y la carta ocurre en el tercer viaje) era de haber salido de esta cultura helenizada

hacia una nueva vida, la vida de un creyente. Por lo cual las dudas expresadas deben de

ser comprendidas dentro del contexto inmediato. Pablo, se relaciona en amor hacia ellos

y con una actitud paternal llevándolos al crecimiento ya que no ha habido un cambio

radical en su forma de pensar, ya que puede que hayan cambiado en algunas otras cosas,

pero esto solo es mera suposición.

Eventos dentro del pasaje

A continuación los contenidos de los eventos importantes dentro de la carta10;

I. Introducción y agradecimiento (1:1-9)II. Respuesta de Pablo a los reportes por parte de la iglesia en Corinto (1:10-

6:20) A. División dentro del liderazgo (1:10-4:21)B. Inmoralidad en la comunidad (5:1-6:20)

1. Incesto en la iglesia (5_1-13)2. Pleitos judiciales (6:1-11)3. Prostitución (6:12-20)

III. Respuesta de pablo a la carta que le fue enviada (7:1-16:12)A. Concerniente al matrimonio (7:1-40)

1. Acerca del divorcio y el matrimonio (7:1-16)2. Permanecer como cuando fueron llamados (7:17-24)3. Sobre ser desposado (7:25-40)

B. Concerniente a la comida sacrificada a los ídolos (8:1-11:1)1. Conducta gobernada por el amor o conocimiento (8:1-13)2. No cayendo en libertinaje (9:1-27)3. Comiendo en templo y casa (10:1-11:1)

10 Gary M. Burge, Cohick Llynn y Green Gene, THE NEW TESTAMENT ANTIQUITY (Michigan: Zondervan, 2009)

C. Sobre la adoración o la alabanza (11:2-14:40)1. Roles de género y cubrirse la cabeza (11:2-16)2. La cena del Señor (11:17-34)3. Dones espirituales (12:1-14:40)

a. Unidad y diversidad de dones (12:1-30)b. El amor (12:31-13:13)c. Uso apropiado de las lenguas, profecía y otros dones (14:1-40)

D. La resurrección de los muertos (15:1-58)E. Concerniente a la colecta, planes de viaje y la visita de Apolos (16:1-12)

Lista de verbos dentro del pasaje

# Palabra griega Análisis gramatical TraducciónNotas / ideas relacionadas

1. Παρακαλῶ (3870)Presente, Activo,

Indicativo, 1ra Persona Singular

Exhorta, conforta, implora.

Hacer un llamado personal.

2. περιπατῆσαι (4043)Aoristo, Activo,

InfinitivoYo camino, yo

conduzco mi vida.

Denota vivir, un comportamiento o conducta, en

todas las áreas de la vida.

3. ἐκλήθητε (2564)Aoristo, Pasivo,

IndicativoYo invito, yo llamo

(yo menciono).

Llamar en una manera más

fuerte, proclamar en cierta forma.

4. ἀνεχόμενοι (430)

Presente, Participio, Medio/Pasivo,

Nominativo, Masculino Plural

Soporto, tener paciencia con,

resisto.

Mostrar tolerancia, sostener.

5. Σπουδάζοντες (4704)Presente, Activo,

Participio, Nominativo, Masculino, Plural

Me apresuro, estoy ansioso (soy celoso).

Ir rápidamente, con actitud ferviente.

6. τηρεῖν (5083)Presente, Activo,

Indicativo.Mantener, guardar

Observar en forma de cuidado,

cuidar.

7. ἐκλήθητε (2564)Aoristo, Pasivo, Indicativo, 2da Persona, Plural

Invitar, convocar, nombrar.

Llamar en una forma de proclama.

Palabras clave

La carta fue escrita para la iglesia en Corinto, que estaba atravesando por un momento

de problemas, los cuales fueron descritos anteriormente. Para comprender a los personajes, se debe de tomar en cuenta

Una palabra clave es una palabra o frase cuyo significado ilumina el texto. Es

una palabra que, al estudiarla, va a aclarar mucho su entendimiento del pasaje.

A veces son las palabras repetidas, aunque no siempre es así. En esta etapa, sólo

identifique las palabras clave. En la etapa de la interpretación, va a tratar de

encontrar su definición.

Lenguaje figurado

La carta fue escrita para la iglesia en Corinto, que estaba atravesando por un momento de problemas, los cuales

Conceptos repetidos


Lista de cosas


Problemas en el texto


Palabras conectivas


Divisiones naturales


INTERPRETACION DE 1 CORINTIOS 2:10-16

Análisis del contexto inmediato del texto

Pablo estando en Éfeso, recibe una carta por parte de los de Cloe, en la cual se

presentaban sus inquietudes. La iglesia de Corinto, estaba rodada de una cultura dada a la

satisfacción de los deseos de la carne, como la prostitución, inmoralidades y también el

seguir a otros dioses. Pablo menciona que el mansaje de la cruz no es otra rama de la

filosofía (1:18-25, 2:4-5) es antes una demostración del poder de Dios (1:22-25) y el

poder para convencer a esta gente solo está en Dios (2:4-12).

Por lo que Pablo se acerca no con palabras elocuentes como lo hubiera esperado un

pueblo acostumbrado a la belleza en la forma de hablar (2:1-4), por lo que resalta que el

poder para convencer está en Dios.

Propósito de la carta, y del texto según autor original

Pablo escribe con el fin de instruir en aquellas cosas que los de Cloe preguntaron con

respecto a lo que sucedía en la iglesia de Corinto y también afirmar su fe en Cristo y en

su sabiduría no en la sabiduría del hombre (2:10-16).

Propósito bajo estudio considerando la carta

Que los cristianos maduraran y estén firmes en el evangelio y que soporten las pruebas y

las presiones de su cultura. (15:34, 15:58, 16:13).

Texto a analizar

¨Pero Dios nos las reveló por medio del Espíritu, porque el Espíritu todo lo escudriña,

aun las profundidades de Dios. Porque entre los hombres, ¿quién conoce los

pensamientos de un hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Asimismo, nadie

conoce los pensamientos de Dios, sino el Espíritu de Dios. Y nosotros hemos recibido, no

el espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de Dios, para que conozcamos lo que

Dios nos ha dado gratuitamente, de lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas

por sabiduría humana, sino con las enseñadas por el Espíritu, combinando pensamientos

espirituales con palabras espirituales. Pero el hombre natural no acepta las cosas del

Espíritu de Dios, porque para él son necedad; y no las puede entender, porque se

disciernen espiritualmente. En cambio, el que es espiritual juzga todas las cosas; pero él

no es juzgado por nadie. ¿QUIEN HA CONOCIDO LA MENTE DEL SEÑOR, PARA

QUE LE INSTRUYA? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.¨ 1 Corintios 2:10-16

(Reina Valera 1909)

Palabras clave en el texto de 1 de Corintios 2:10-16 dentro del contexto

Ha revelado (apokalupt): ha revelado, una forma en tiempo pasado que indica una acción

concreta.

El espíritu del mundo (kosmos): se refiere al mundo, al espíritu que domina en el mundo

en contraste al espíritu de Dios.

Charisomai: es lo que Dios ha dado a conocer, los dones que nos permiten conocer más a

Dios, fuera de nuestra habilidad para razonar ahora es una habilidad espiritual. El espíritu

se explica a sí mismo.

Psichikos: hombre animal, este se enfoca en lo natural (kosmos).

Dechomai: dar la bienvenida, pero ante la preposición negativa se traduce como no poder

comprender, rechazar, es una incapacidad para entender lo espiritual.

Pneumatikos: hombre espiritual.

Anakrino: juzga, discernir lo que es espiritual y no espiritual. Pero la persona que tiene la

sabiduría que proviene del Espíritu Santo puede discernir a través de lo que sea llamativo

o no basándose en principios espirituales.

Problemas en el texto de 1 de Corintios 2:10-16

¿Porque era necesario que Pablo hiciera la distinción entre: espíritu de Dios, mundo y del

hombre? Las frases; ¨La revelación de Dios por medio del Espíritu, Ël espíritu del

hombre que está en él¨, Ël espíritu del mundo¨, Ël hombre natural no acepta las cosas

del Espíritu de Dios¨ y Ël que es espiritual juzga todas las cosas¨

Era necesario hacer una distinción entre lo espiritual y lo carnal. El sincretismo, la unión

de muchas creencias, era algo que se daba mucho en Corinto esto era debido que tenían

muchas culturas y creencias variadas que atracaban por sus puertos, la influencia era

grande. Por eso Pedro tenía que hacer una diferencia, haciendo notarles que están en el

mundo pero no son del mundo.

¿Por qué dijo Pablo esto: ¨ ¿Quién ha conocido la mente del Señor, para que le instruya?

¨?

Para comprender esto es importante traer a memoria el porqué de la carta, que fue debido

a unas preguntas que los de Cloe llevaron a Pedro cuando estaba en Éfeso. Existía mucha

influencia por el entorno para la iglesia en Corinto y estaban cediendo en algunos temas,

los cuales son mencionados en la carta y definidos anteriormente en este trabajo. Pablo

necesitaba que la iglesia en Corinto supiera que no tenían que dejarse convencer por las

opiniones ajenas ya que ellos habían recibido palabra de Dios la cual el resto de las

personas, que no tenían el Espíritu de Dios, no comprenderían.

Significado detallado del texto

v. 10 ¨Pero Dios nos las reveló por medio del Espíritu, porque el Espíritu todo lo

escudriña, aun las profundidades de Dios.¨

Existe una forma de conocer el corazón de Dios y esto es por medio de su Espíritu, el

cual ha sido dado a los que le reciban. Y solo a través de él se puede conocer quien es

Dios, sus profundidades.

v. 11 ¨Porque entre los hombres, ¿quién conoce los pensamientos de un hombre,

sino el espíritu del hombre que está en él? Asimismo, nadie conoce los pensamientos

de Dios, sino el Espíritu de Dios.¨

Solo quienes tengan el Espíritu de Dios pueden comprenderle y conocerle, al igual que un

hombre se conoce asimismo ya que sabe lo que hay dentro de él, quien tiene a el Espíritu

de Dios en él puede llegar a conocer a Dios, osea; por la cuenta de uno mismo no se

puede conocerle.

v. 12 Ÿ nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que

viene de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado gratuitamente, ¨

Pablo menciona que existe otro espíritu operando y es el del mundo, el cual no debe de

estar en nosotros ya que es contrario a Dios, esto se ve al comprender que nos fue dado

gratuitamente, en la cruz del calvario este espíritu, para que podamos vivir no de acuerdo

al mundo, sino de acuerdo a Dios.

v. 13 ¨de lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría

humana, sino con las enseñadas por el Espíritu, combinando pensamientos

espirituales con palabras espirituales.¨

La única forma que el cristiano pueda comprender lo que el espíritu tiene que decir es

afinando su corazón a la voz de Dios, dejando que el crezca y se fortaleza. Es importante

que el cristiano piense en una forma espiritual en todo su ser, tanto en lo que dice como

en lo que haga.

v. 14 ¨Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para

él son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente.¨

Es esencial que el que tiene el Espíritu de Dios y aquel que quiera tenerle, comprenda que

la gente se levantara para criticar ya que el hombre con el espíritu del mundo no puede

comprender lo que es del espíritu de Dios. Y uno debe de estar firme en lo que cree y la

única forma es conociendo la voz de Dios, sensibilizando los oídos para escuchar su voz.

v. 15 Ën cambio, el que es espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado

por nadie. ¨

Quien tiene el Espíritu de Dios debe de estar firme en lo que cree y cuando venga gente a

oponerse debe de estar firme en lo que ha escuchado de Dios ya que ellos no pueden

comprender las ¨locuras¨ que le fueron habladas por el Espíritu de Dios, ya que tienen

otro espíritu operando en ellos.

v. 16 ¨ ¿QUIEN HA CONOCIDO LA MENTE DEL SEÑOR, PARA QUE LE

INSTRUYA? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.¨

Es importante saber en quien hemos creído, en Dios, un ser verdadero y poderoso cuya

palabra es fiel. Por lo que el entendimiento debe de ser renovado para entender todas las

cosas por medio de lo que él tiene que decir, ya no más con el entendimiento carnal. Y

aunque la demás gente se levante para decir otras cosas, quien tenga la mente de Dios no

debe de dejar que, el mundo, cultura y demás, cambien lo que Dios ha hablado en sus

vidas.

Sumario de las secciones del texto de 1 de Corintios 2:10-16

vv. 10-12 Pablo habla de una revelación especial para quienes tienen el Espíritu de Dios,

y la compara con la del mundo o la del hombre mismo. Que la única forma de conocer a

Dios es estando en él, o más bien, que el este en uno, por medio de su Espíritu. Al igual

que el hombre se conoce a sí mismo. El Dios se conoce a si mismo por medio de su

espíritu y nos ha sido dado por eso le conocemos.

vv. 13-14 El mundo enamora con sus palabras elocuentes pero es importante reconocer

que las palabras de Dios a nosotros son espirituales y no debemos dejar que el mundo nos

enamore con sus bellas palabras. Y así mismo debemos de tener cuidado de quienes no

tengan el espíritu de Dios ya que ellos no comprenden lo que él tiene que decir.

vv. 15-16 Quien tenga el Espíritu de Dios puede discernir las cosas que son espirituales y

las que no. Y debe de ser el quien instruya no que le instruyan en cuanto a lo que debe de

hacer, ya que él sabrá porque el Espíritu de Dios le guía, ya que ahora tiene la mente de

Cristo.

Propósito del autor al escribir el texto para sus lectores originales

Pablo quería responder las inquietudes que la iglesia de Corinto tenia y había enviado por

medio de los de Cloe y aparte recalcar que es importante tener una forma de vida nueva y

diferente y no dejarse convencer por las doctrinas o corrientes que los de alrededor

tenían. Ellos debían permanecer firmes y comprender que no son las palabras ¨lindas¨ las

que son verdaderas sino las que provienen de Dios, de su Espíritu en nosotros es quien da

el entendimiento, y esto es lo que pablo quería que supieran.

Conclusión

Actualmente el mundo está rodeado de creencias entre las más importantes está el

Catolicismo, Islam, Judaísmo, y el Cristianismo. Pero hay muchas otras corrientes,

incluso el ateísmo, el cual se caracteriza por tener palabras elocuentes, claro no es la

regla, pero contiene muchas ideas filosóficas. El cristiano en este tiempo debe de estar

firme y tener la mente de Cristo para poder estar firme en la adversidad y en contra de

todas las palabras que el mundo diga en contra de él.

También, el mundo cada vez se deteriora moralmente y lo que antes era prohibitivo ahora

es permisivo y poco a poco se convierte en obligatorio. Satisfacer los deseos de la carne

se hace cada vez una cuestión normal, cuando claramente esto es muerte. Ya que lo del

mundo y del hombre no está conforma a lo espiritual que menciona Pablo. No debemos

dejar engañarnos por las palabras que suenen bien, todo debe ser comprendido

espiritualmente.

PREPOSICION DE 1 CORINTIOS 2:10-16

Preposición exegética, primer método

i. ¿De qué habla el autor?

Del conocimiento que proviene de Dios en relación al conocimiento del

hombre y que se debe de estar firme en él.

ii. ¿Qué dice acerca de lo que habla?

Que es revelado al ser humano por medio del Espíritu de Dios y solo por

medio de este, se le puede comprender.

iii. Idea central

El conocimiento que proviene de Dios es revelado solamente por Él y el

hombre por su cuenta no puede comprenderle, y debe de estar firme en el a

pesar de las influencias.

Preposición exegética

i. El texto

¨Pero Dios nos lo reveló a nosotros por su Espíritu; porque el Espíritu todo lo

escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿quién de los hombres sabe las

cosas del hombre, sino el espíritu del mismo hombre que está en él? Así

tampoco nadie conoció las cosas que son de Dios, sino el Espíritu de Dios. Y

nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es

venido de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado; lo cual

también hablamos, no con doctas palabras de humana sabiduría, sino con

doctrina del Espíritu Santo, acomodando lo espiritual por medio de lo

espiritual. Pero el hombre animal no percibe las cosas que son del Espíritu de

Dios, porque le son locura; y no las puede entender, porque se han de discernir

espiritualmente. Pero el espiritual discierne todas las cosas; mas él de nadie es

discernido. Porque ¿quién conoció el entendimiento del Señor? ¿Quién le

instruyó? Mas nosotros tenemos el entendimiento del Cristo.¨ 1 de Corintios

2:10-16 (Sagradas Escrituras)

ii. Las divisiones y puntos mayores

División # 1

vv. 10-12 Pablo menciona que la revelación de Dios dada a los hombres es la

única forma de llegar a conocerle, así como el espíritu del hombre conoce al

hombre.

División # 2

vv. 13-15 No importa si se tiene mucho conocimiento o se habla

elocuentemente, la única forma de comprender las cosas de Dios es con su

espíritu.

División # 3

v. 16 La mente de Cristo es exclusiva para quienes tengan el espíritu de Dios

en ellos.

iii. Resumen de los puntos mayores

I. El Espíritu de Dios le revela al hombre quien es Él.

II. El Espíritu del hombre contiende con el de Dios.

III. Quien tenga la mente de Cristo debe influenciar, no ser

influenciado.

iv. La idea exegética

El Espíritu de Dios da revelación soberana de quien es Dios para predicar.

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