Octubre 2010

JESUITAS DEL ECUADOR - SEPTIEMBRE 2010

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Espiritualidad

Así ha de ser

En una de sus parábolas, Jesús nos advierte del peligro de utilizar nuestra espiritualidad para ponernos por encima de los demás o para hacernos los interesantes. También para él la verdadera espiritualidad consiste en hacer sencillamente lo que es debido. En la parábola del esclavo inútil cuenta que el señor no le da las gracias al esclavo por hacer aquello que, en todo caso, es su obligación. «De igual modo vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os mandaron, decid: "No somos más que unos pobres siervos; sólo hemos hecho lo que teníamos que hacer"» (Le 17,10). Espiritualidad significa, por tanto, hacer sencillamente lo que me debo a mí mismo, lo que le debo al prójimo y lo que le debo a Dios. Hacer, sencillamente, lo que hay que hacer. Esto responde a aquel proverbio chino que dice: El Tao es lo habitual. Es el camino que se ha de seguir. Espiritual es la persona que cada día sigue su camino, que hace lo habitual, lo que se requiere en cada instante. Despreocúpate, sencillamente vive – A. Grün

NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA

Compañía de Jesús – Provincia Ecuatoriana 2

P. PROVINCIAL

Queridos Hermanos y Amigos de la Provincia: En este mes, el Señor me ha concedido la gracia de conocerles más de cerca, a un grupo de jesuitas, sobre todo a través de la cuenta de conciencia en las visitas canónicas. Me he sorprendido de la riqueza espiritual, del celo apostólico, del amplio campo apostólico oficial y extraoficial, de la edad avanzada de muchos y de la vitalidad incuestionable; por todo esto demos gracias a Dios. Comparto con ustedes algunas actividades vividas en este mes de septiembre.

• Los días 1° y 2 de septiembre tuve la Visita Canónica a la Comunidad de la Residencia San Ignacio. Me quedé maravillado por el testimonio de entrega, cordialidad, disponibilidad y por el deseo de seguir construyendo el Reino de Dios. Fueron abordados temas de mucha importancia: la pastoral en el Templo de la Compañía, el Hotel Conventual y la situación económica. Gracias por la cordialidad y amabilidad de todos.

• El 2 de septiembre llegó el escolar polaco Maciej (Matías) Obrzazgiewicz, S.J. Viene para hacer su magisterio en nuestra Provincia. Está de momento en la Comunidad del Colegio San Gabriel, está tomando clases de español. Bienvenido Maciej a nuestro Provincia, esperamos que tengas una fructífera experiencia.

• Los días 6 y 8, por invitación de los Rectores, participé de la inauguración del año lectivo en los Colegios San Gabriel y Gonzaga, gran entusiasmo de todos los integrantes de las Comunidades Educativas. Los rectores motivaron para afrontar los desafíos del nuevo período escolar. Les deseamos los mejores éxitos en la tarea de formar las nuevas generaciones.

• Visita canónica a la comunidad de la Parroquia San Ignacio de Loyola. Los días 8 y 9 visité canónicamente a la pequeña comunidad de esta querida Parroquia. Me quedé gratamente impresionado por la abundante labor apostólica parroquial: Evangelización sacramental, Evangelización no sacramental, grupos apostólicos, Centro Médico y Comedor de ancianos, etc.etc. Según los datos extraoficiales la parroquia cuenta con 130.000 habitantes, obviamente el alcance es limitado pero se ha convertido en el referente de las Parroquias del Sur de la ciudad. Felicitaciones.

• Pude también presentar mi saludo a los participantes del II Taller de líderes Ignacianos, tanto en la Sierra como en la Costa, los días 10 y 16 respectivamente. Excelente ambiente y participación. Les pido seguir con fidelidad en los 4 cursos restantes.

• Visita canónica a la Comunidad del Colegio San Felipe. Del domingo 12 al martes 14 compartí la vida ordinaria de la Comunidad y de la Unidad Educativa. Mi admiración por el deseo de iniciar este nuevo año académico con todas las fuerzas y poner todas sus capacidades para lograrlo. A más de la entrevista personal con los miembros de la comunidad y la reunión comunitaria tuve la oportunidad de reunirme con los Consejos Directivo y Ejecutivo como también con el personal docente y administrativo del Nivel Básico. Mucha vitalidad y entusiasmo en todos, felicitaciones.

• Para aprovechar el entusiasmo de las visitas canónicas, los días 15 al 17 tuve la visita canónica a la comunidad de la Residencia San José. Extraordinaria la



extensa labor pastoral que se lleva a cabo desde esta comunidad: atención pastoral en la Iglesia, Corporación de Vivienda Hogar de Cristo y Fe y Alegría, a más de las múltiples actividades pastorales personales. Muy fructíferas fueron las reuniones con el Directorio y personal de las oficinas de VHC y con Eduardo Vega, Director.

• El H. Roberto Costa, después de un proceso de discernimiento y en estrecha relación con Eduardo Vega, actual Director General de la Corporación, viajará a Valencia-España; desde allí seguirá colaborando con VHC en organismos voluntarios para apoyar económicamente en los proyectos de la Corporación. Regresará a la Provincia cuantas veces requiera su trabajo.

• El H. Dimas Tarradellas después de una larga estadía colaborando en varias obras de la Provincia regresa a España. En nombre de la Provincia quiero agradecerle por su entrega y generosidad y desearle muchas bendiciones del Señor en su nuevo destino, sobre todo la recuperación de su salud.

• P. Ernesto Bravo. Después de un período de dura preparación, el 19 del presente, dejó este mundo para entrar en la vida verdadera. El 20 participamos un buen grupo de jesuitas, familiares y amigos en la Eucaristía de Acción de gracias por este paso trascendental.

• El día 22 acudí a la PUCE para entrevistarme con los evaluadores del Consejo Nacional de Evaluación y Acreditación (CONEA).

• Rector de la PUCE. El 22 de septiembre me comunicó el Sr. Arzobispo, Raúl Vela, que llegó el nombramiento de la Santa Sede del Rector de la PUCE en la persona del P. Manuel Corrales, para el período 2010-2015. Le agradecemos y auguramos los mejores éxitos en esta misión de tanta importancia para la Provincia.

• Valoración Apostólica de la Provincia. Como es del conocimiento de todos ustedes, uno de los temas que estamos impulsando desde la Casa Provincial es la Valoración Apostólica de la Provincia. Para llevar adelante esta tarea constituimos una Comisión de Valoración Apostólica, integrada por los Delegados de los Sectores: P. Gustavo Calderón (Formación). Coordinador P. Miguel Ángel Rui-Wamba (Pastoral), P. Fernando Ponce (Social) P. Iván Lucero (Parroquias y residencias) Economista Rossana Cueva (Oficina de proyectos)

Hemos visto conveniente integrar a esta comisión a las siguientes personas, a quienes agradezco de todo corazón:

P. Francisco Echeverría (Socio) P. Miguel Herrera (Ecónomo) Fabricio Alaña (Consultor) Lcdo. Carlos Vargas (nuevo Delegado de Educación) El 23 tuvimos una reunión con el Consultor, Sr. Alfredo Villacrés, para continuar con nuestro trabajo de valoración.

• P. Julián Bravo. Después de un largo período de trabajo ejemplar en la Biblioteca Ecuatoriana Aurelio Espinosa Polit (BEAEP), como Director y Asesor, por razones de edad y de salud, le he pedido que deje esta misión y continúe impulsando, en la medida de sus posibilidades, las causas del P. Emilio Moscoso, S.J., de Sor Francisca de las Llagas y del Dr. Julio Tobar Donoso, así como los asuntos relacionados con la Sociedad Ecuatoriana de Investigaciones



Históricas y Geográficas. En los próximos días entregará todo lo relacionado a la BEAEP y pasará definitivamente a la Residencia Maurilio Detroux. Querido P. Julián, a nombre personal y de la Compañía de Jesús en el Ecuador, reciba un sincero agradecimiento por su encomiable labor en beneficio de la Provincia Ecuatoriana, de la Compañía Universal y del pueblo ecuatoriano por haberse consagrado con amor incondicional a preservar, dirigir, defender y difundir la cultura ecuatoriana en la BEAEP. Gracias también por su espíritu de auténtico jesuita al asumir esta determinación con serenidad y paz.

• El 26 presidí la Eucaristía de apertura del III Encuentro de Rectores de la FLACSI, realizado en Ecuador. El encuentro terminó el 30. Mi agradecimiento a los integrantes de la Oficina de Educación de la Provincia, a los Rectores, Oficina de Apoyo y de Comunicación. Excelente trabajo de anfitriones.

• El 14 de septiembre firmó las dimisorias de la Compañía el escolar Freddy medina.

Gilberto Freire S.J. Provincial

CURIA GENERAL

• Viaje a Suecia. Con motivo de la apertura oficial del Instituto Newman en Uppsala, el Padre General viajó a Suecia del 3 al 5 de septiembre. Abierto al público recientemente, el Instituto, que tiene reconocimiento del estado, es el primer y único centro universitario católico en el país desde el tiempo de la reforma protestante. Ofrece diplomas en filosofía y teología, y representa un punto de particular importancia para establecer contacto con la gente. Es un centro para el estudio de la espiritualidad y de encuentro con la cultura de un país en el que los católicos representan sólo un 2% de la población. La víspera de la inauguración, el Padre General tuvo un encuentro con algunos colaboradores y profesores ilustres, con un intercambio sobre los temas del ateismo y de la secularización. La inauguración oficial tuvo lugar el sábado 4 de septiembre después de la Misa en la que el Padre General pronunció la homilía. En la inauguración estuvieron presentes los Ministros de Educación Superior y del Ambiente, el alcalde de Uppsala y representantes de la sociedad sueca. El domingo 5 de septiembre tuvo lugar el encuentro con los jesuitas que trabajan en Estocolmo. Después de la Eucaristía celebrada en la Parroquia de santa Eugenia, en la que el Padre General tuvo la homilía, se abrió un diálogo entre el Padre General y los jesuitas, acerca del trabajo pastoral en Suecia.

Pensamos de hacer un favor a nuestros lectores compartiéndoles el servicio informativo cotidiano de Radio Vaticana del 4 de septiembre, realizado por Angela Ambrogetti, con la entrevista al Padre Adolfo Nicolás: "La libertad de conciencia se logra por medio de la búsqueda de la verdad. Esta es la reflexión del Prepósito General de los Jesuitas, Padre Adolfo Nicolás, a los participantes en la misa de inauguración, esta mañana, en la Universidad del



Instituto Newman. Por primera vez, después de 500 años, una Universidad Católica ha sido reconocida por el estado Sueco. Filosofía y teología, son sus carreras principales, también arte y cultura escandinava y europea. El Instituto Newman tiene una amplia mirada sobre la realidad de la sociedad sueca en particular y en Uppsala, en estos días, se abre el año académico. Por esta razón la inauguración tiene un profundo e importante significado para la misma sociedad sueca y sobre esto ha hablado el P. General en su homilía, refiriéndose a la dificultad de ser buscadores de la verdad y de seguir la propia conciencia en el seguimiento de Dios, igual que le sucedió al Cardenal Newman, quien el próximo 19 de septiembre será proclamado Beato por Benedicto XVI". D. Entonces, el tema central de la homilía ha sido la búsqueda de la verdad... R. - Debemos buscar siempre la verdad y tenemos que ir contra los prejuicios, contra todo lo que la gente ni siquiera cuestiona, asumiendo como presupuestos de un argumento las afirmaciones más débiles porque son basadas sobre opiniones generales, sobre la superficialidad de juicios que no son siempre exactos. Por ello, la búsqueda de la verdad tendrá siempre la necesidad de confrontarse con todos los que se encuentran cómodos en la opinión común. Si ahora no hay dificultades, porque vemos que hay un gran apoyo de la autoridad, las dificultades las encontraremos cuando confrontemos la verdad. Esto ha sucedido siempre: le pasó a Jesús, a San Pablo y nos pasará a nosotros. D. - Después de 500 años la Iglesia Católica tiene una Universidad reconocida por el Estado en un país protestante. ¿Cuál es su significado? R. - Para mí ésta es una razón más que demuestra que el País está abierto a la pluralidad, que la pluralidad no es solamente una cosa que se acepta porque no nos queda más remedio, sino algo que se acepta positivamente con la posibilidad de ofrecer algo propio. La posibilidad no es solamente para que vengan los inmigrantes a trabajar, sino también que vengan otros que piensan distinto y que traen una tradición cultural diversa. Hoy saludé una pastora de la Iglesia Luterana, me dijo que grupos con la espiritualidad Ignaciana están creciendo en Suecia como hongos, esto es algo muy actual, esto es lo que la gente está buscando. Los tesoros de la Iglesia son tesoros que se ocultan y nuevamente salen a la luz y pienso que San Ignacio encontró una tradición espiritual muy profunda que ha sabido elaborar en un método y éste método ahora se está desarrollando aquí. Creo que éste es un paso muy importante. D. - Entonces, Newman e Ignacio juntos ofrecen un fuerte mensaje... R. - Sí, Newman no ha tenido miedo de confrontarse con las paradojas y las dificultades y ha descubierto una línea de desarrollo del dogma y de la verdad que ha contribuido a la teología católica, y San Ignacio ha colaborado, por medio de un proceso espiritual interno, a descubrir que el Reino de Dios es siempre más grande que nosotros. Esto ya era patrimonio de la Iglesia Católica, San Agustín y los grandes teólogos lo habían ya dicho, pero el místico tiene el carisma de hacerlo un camino espiritual. Es bueno redescubrir en la historia de la Iglesia estos tesoros escondidos que salen a la luz y creo que la Suecia está en un buen momento para aceptar la pluralidad de la cultura y la pluralidad de la colaboración incluso en el ámbito religioso. • Inundaciones en Paquistán. Tras las desastrosas inundaciones que se han

abatido sobre Paquistán, el P. General ha enviado una primera ayuda de 12.800



dólares USA como ayuda a los afectados por esta desgracia. En ausencia del Superior de la Misión de la Compañía, el P. Jacob Fernando ha dirigido al P. General, desde Lahore, estas palabras de respuesta: "Gracias por su mensaje y por su envío. Ayer mismo hemos tenido una reunión aquí, en Loyola Hall, con los superiores de las comunidades religiosas, para discutir y establecer los términos de un plan de ayuda. Estaban presentes 15 de los 20 que hay. Hemos formado un comité de coordinación, compuesto por cinco miembros. Vamos a trabajar en dos fases. La primera para hacer frente a la emergencia, distribuyendo alimentos, ropa y medicinas. En la segunda nos centraremos en la construcción de casas. Muchas de las localidades afectadas están aisladas por el momento. Algunas congregaciones religiosas tienen comunidades en esas zonas y canalizaremos nuestro trabajo de emergencia a través de ellas. Hemos elegido tres zonas para prestarles una ayuda inmediata: en Multan nos ayudarán los Padres Dominicos, en Jhang las Hermanas de Jesús y María y las Hermanas Dominicas de Malta, en Khuspur las Hermanas Dominicas. Le tendremos informados de la situación.

• Del 6 al 8 de septiembre se reune en la Curia el grupo de Consejeros para el Diálogo Interreligioso y Ecuménico. Es la primera reunión convocada después del nombramiento de los miembros comunicado a la Compañía en el mes de mayo. La discusión se centrará alrededor de la situación por la que pasa el Diálogo entre la Iglesia Católica, las otras Iglesias y las otras Religiones. En el Vaticano tendrán un encuentro con miembros del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso y del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. En la agenda de los Consejeros se incluye un examen de las diversas actividades de la Compañía en estos campos como consecuencia del cual los Consejeros probablemente presentarán algunas sugerencias al Padre General.

• Del 16 al 18 de septiembre se reunirá en la Curia la Comisión Jurídica encargada de examinar la estructura de las Provincias tal como lo indica el Decreto 5, n.26 de la última Congregación General, cuando pide al Padre General "la puesta en marcha de un proceso de reflexión sobre las Provincias y sus estructuras con el objeto de llegar a propuestas prácticas para adaptar este aspecto de nuestro gobierno a la realidad de hoy." La comisión está presidida por el P. Thomas Smolich, de la Provincia de California, Presidente de la Conferencia de Provinciales en la Asistencia de los EE.UU.

• La Congregación General 35 estimuló el trabajo en redes internacionales que consideraba como instrumentos útiles en el trabajo apostólico. En respuesta al llamamiento de "establecer vínculos en el terreno de la incidencia política" (D. 3, no.28-29) algunas redes internacionales han comenzado a funcionar en esta línea y han llegado a niveles diferentes de desarrollo. El Secretariado par la Justicia Social y la Ecología ha apoyado y continúa apoyando la formación de estas redes de incidencia en la vida política. El Padre General ha aprobado este proceso así como la formulación de un Plan de Acción Común que pueda ayudar a los líderes de estas redes a consolidar el proceso en los próximos años. Se recomienda a las redes que continúen el esfuerzo por aclarar la línea de responsabilidad con los superiores respectivos, y que mantengan activo el principio de subsidiaridad.



• El Papa ha nombrado al Padre Ján Ďačok teólogo de la Penitenciaría Apostólica. El P. Ďačok, nacido el 6 de agosto de 1955, practicó la profesión médica por algunos años antes de ser admitido en la Compañía de Jesús en 1981. Ordenado sacerdote en 1990, fue Provincial de la Provincia eslovaca, y actualmente es profesor de Teología Moral en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

El Padre General General ha hecho los siguientes nombramientos: • al P. Ron Antón, de la Provincia de Maryland, como Secretario ad interim del

Apostolado de Educación Universitaria, en sustitución del P. Paul Locatelli, difunto el 12 abril pasado. Su función principal será poner en marcha las iniciativas que se consideraron en México y que necesitan de una persona dedicada a esta tarea. El P. Antón tiene una amplia experiencia en el campo administrativo universitario en varios países, destacando su experiencia en los Estados Unidos y en China. Ha iniciado su servicio el pasado 1 de septiembre, con una dedicación parcial y la duración de un año. El P. Antón nació en 1948, fue admitido en la Compañía de Jesús en 1976 y ordenado sacerdote en 1983.

• al P. William J. Currie, de la Provincia del Japón, Delegado ante la Unión Mundial de Antiguos Alumnos/as. Sustituye en esta tarea al P. Pierre Salembier, que fue nombrado para este servicio el 21 de octubre de 2003. En su experiencia apostólica en la Compañía, el P. Currie ha desarrollado, entre otras, las tareas de Presidente de la Universidad Sophia (Tokio) y Formador en el escolasticado internacional de Manila. El P. Currie nació en 1935, fue admitido en la Compañía de Jesús en 1953 y ordenado sacerdote en 1967.

CPAL

Palabras del Presidente

Rio de Janeiro, 30 de setiembre de 2010

La educación marcó la pauta del mes de setiembre: el tercer encuentro de rectores y directores de colegios, la novena asamblea de la Federación de Colegios Jesuitas en América Latina (FLACSI) y la séptima reunión del Sector Educación, eventos todos desarrollados en Quito, han sido el espacio para trabajar temas de formación de líderes e incidencia, el trabajo en red y las prioridades de la CPAL en su proceso de planificación apostólica. Este último punto concentra la atención de estas líneas. Formuladas las prioridades en la Asamblea de Guatemala, los sectores apostólicos van tomando conciencia poco a poco de su importancia para los propios planes estratégicos en orden a caminar juntos en la misma dirección durante los próximos diez años. Uno de los objetivos de la CPAL, expresado en sus Estatutos, es precisamente éste: “Fijar prioridades apostólicas comunes, teniendo en cuenta las preferencias globales de la Compañía y los desafíos de la región, en una planificación apostólica interprovincial que permita una combinación mejor discernida de las prioridades locales y regionales de la misión



en América Latina” (nº 9). No es extraño, por tanto, que los sectores se pregunten de qué modo esas prioridades van a afectar el accionar en que se encuentran. Lo extraño sería que no lo hiciesen y pasaran de largo. Es muy importante, además, que esta pregunta se dé en el Sector Educación. Es el que concentra el mayor números de instituciones y de jesuitas en América Latina: FLACSI reúne más de 90 centros de educación primaria y secundaria, la Asociación de Universidades Jesuitas (AUSJAL) 30 instituciones de educación superior, la Federación Internacional de Fe y Alegría 1,200 colegios y 56 radios aproximadamente. Los jesuitas que trabajan en este sector superan los 800, casi un tercio de los que se encuentran en el continente. El número de beneficiarios de los servicios que brinda este sector se acerca al millón y medio de personas. No es difícil imaginar, por tanto, la fuerza de estas instituciones actuando juntas, desde su respectiva especificidad y autonomía funcional, en torno a prioridades y objetivos comunes. Una observación hecha a las prioridades se basa precisamente en esos números: si son tantos los jesuitas trabajando en este sector, si existen tantos centros y si se llega a tantos beneficiarios, ¿cómo es posible que no se indique la educación como una prioridad de la Compañía en América Latina? Si a ese argumento se añade, además, que la educación es uno de los ministerios apostólicos de larga data y probablemente (a través sobre todo de Fe y Alegría) el de mayor aporte a otras regiones de la Compañía, no se entendería la omisión. Esta observación ayuda mucho para aclarar el rol que cumplen estas prioridades en relación a los sectores apostólicos, incluido el educativo. Sin desmerecer la importancia de cada uno de los sectores para la misión apostólica es claro que la CPAL optó por elaborar sus prioridades como transversales a todos ellos. Las prioridades -hay que decirlo una vez más- no son sectoriales sino transversales. Apelan por tanto a todos los sectores apostólicos y a las obras y redes que los conforman. Como todas estas obras y redes son espacios de colaboración con laicos y otros agentes eclesiales, las prioridades son también una invitación a todos ellos. Teniendo como primer interlocutor a los jesuitas, ellas se ofrecen a todos nuestros colaboradores en la misión y a las asociaciones laicales ignacianas. Las prioridades establecen el horizonte para las acciones apostólicas de todos los sectores en los que nos encontramos. Por ello, no se menciona ninguno en particular. De otra parte, sería totalmente inadecuado distribuir las prioridades por sectores, abriendo la posibilidad de que los demás se desentiendan de las que no les toque. Por ejemplo, la que se refiere a la “cercanía y compromiso con quienes viven en la frontera de la exclusión” es de todos y no sólo del sector social. En el campo educativo, hay que recordar, por ejemplo, que los colegios de Fe y Alegría se instalan allí “donde termina el asfalto” y toda su acción educativa está orientada a elevar los estándares de calidad de la educación pública, ubicada muchas veces en medio de los más excluidos de la sociedad; AUSJAL tiene red de homólogos para estudiar temas “sociales”



(pobreza, derechos humanos); los colegios en FLACSI implementan diferentes experiencias sociales. Hablando a la comunidad educativa del colegio Crescent en Limerick (Irlanda) en su 150º aniversario, el P. General les hacía estas preguntas que son también nuestras: “¿podemos transmitir a nuestros alumnos una pasión por la justicia basada en la fe y no en las ideologías, basada en el mismo Cristo? Los que terminan sus estudios, ¿pueden irse con la sensibilidad y amor por el bien hasta tal punto que sientan dolor y desazón cuando vean injusticias? ¿Les podemos inculcar un deseo de hablar claramente y hacerlo aún cuando eso suponga tener que pagar por ello?”. Los diversos rostros de la exclusión invitan a nuestras obras educativas a hacer uso de toda su inventiva y creatividad para ayudar a revertir el dinamismo excluyente en la sociedad y, en esa tarea, tendrán sin duda un buen aliado en el sector social. Es evidente que la segunda prioridad (“profundización y articulación del trabajo con jóvenes”) debe abrir una reflexión sobre la novedad a la que se aspira en relación a lo que ya se hace. Las tres redes educativas han sido, son y continuarán siendo espacios de vinculación con los jóvenes. No hay duda. Pero la prioridad no pide más de lo mismo, por más bueno que éste sea. El acento está en “profundizar” y “articular”, es decir, comprender mejor las culturas juveniles para tener un acercamiento adecuado, prestar mayor atención a los que tienen aptitud para el liderazgo, apoyar adecuadamente en el momento clave de la opción de vida, teniendo el servicio a la Iglesia y la sociedad como horizonte de dicha opción y avanzar en la organización en red. Una de las conclusiones del diagnóstico realizado en este sector a propósito del PAC es que, en el paso del colegio a la siguiente etapa, perdemos contacto con el 80% de los niños y adolescentes a quienes hemos acompañado durante años. No hay una debida articulación con la etapa posterior, sea ésta la universidad, el instituto técnico o el trabajo. Fe y Alegría no ha podido encontrar aún un modelo propio de vinculación con sus exalumnos. En el sector de colegios “tradicionales” son pocas las asociaciones de antiguos alumnos que han atendido el llamado de los últimos Superiores Generales de colaborar en la misión de construir una nueva sociedad desde valores evangélicos. Hay plataformas pastorales (entre ellas, la CVX) que intentan tender el puente con resultados exitosos pero limitados apenas a algunos pocos países. Existen pocas redes juveniles ignacianas que articulen los grupos de jóvenes de colegios con los de etapas posteriores. ¿No hay aquí, pues, un desafío importante para el sector educativo? De modo confluyente, la prioridad referida al “diálogo fe – culturas” con “particular atención a la cultura global” toca también al Sector Educación. Los jóvenes son el elemento renovador de toda cultura y, a la vez, los más “globalizados” por su habilidad en el acceso a las TICs. Centros educativos de nivel básico y superior, atentos a las dinámicas juveniles, pueden aportar mucho al conjunto del cuerpo apostólico para establecer adecuadamente ese diálogo que pide la cuarta prioridad.



Es clave también ofrecer en nuestras instituciones “una espiritualidad encarnada y apostólica” particularmente a través de la experiencia de los Ejercicios Espirituales. Pero esa oferta requiere no sólo idoneidad sino también una formación específica. No basta haber hecho los Ejercicios para saber orientarlos. Los centros de espiritualidad ofrecen hoy muchas posibilidades de capacitación para este ministerio. El magis que se nos pide a través de esta prioridad es proponer (nunca imponer), de modo competente, a todos los miembros de nuestras instituciones, esta experiencia de sentido en un mundo que lo busca acudiendo a falsos sucedáneos. La identidad ignaciana de nuestras instituciones no colide con la apertura de horizontes –por lo demás, muy propia de Ignacio- que debe caracterizar toda nuestra acción educativa; por el contrario, le ofrece el valor agregado que muchos de los que nos buscan desean de nosotros. Un desafío permanente para todos los sectores –incluido por supuesto el educativo- es crecer en “conciencia y solidaridad latinoamericanas” como lo pide la prioridad nº 3. Ésta es una auténtica frontera en un continente en el que aún reinan los nacionalismos xenófobos, las sospechas y recelos mutuos, la polarización de proyectos políticos excluyentes. La prioridad nos alienta a generar planes de estudios orientados a la integración, experiencias de pasantías y voluntariados internacionales, programas de intercambios, cursos presenciales o virtuales con titulación bi o multinacional, fortalecimiento de las redes internacionales, etc. La educación puede y debe ser, sin duda, una herramienta fundamental en la construcción de una nueva pertenencia colectiva, necesaria para el desarrollo integral que deseamos. Las prioridades de la CPAL desafían fuertemente al Sector Educativo a educar en el espíritu que las alienta. Es el paso adelante que nos permitirá avanzar a todos como un único cuerpo apostólico. La posta está en sus manos.

Ernesto Cavassa, S.J.



NIVERSARIOS

ONOMASTICOS Y CUMPLEAÑOS

OCTUBRE

02. Ángel Vargas 06. Hernán Hidalgo 16. Jesús Arévalo Omar Pabón 28. Felipe Guzmán 31. Alonso Ascanio

NOVIEMBRE

01. Ignacio Ayerve Jorge Raúl Lasso

04. Carlos Bravo Carlos Flores Carlos Torres

NUESTROS DIFUNTOS

OCTUBRE 9 1981 Mons. Benigno Chiriboga 15 1964 P. Bernardo Elizalde 16 1994 P. Alfonso Tello 19 1965 H. Juan Mantilla 21 2009 P. Ignacio Moreta 24 1983 P. José Rodríguez A. 25 2008 P. Víctor Betancourt 30 1977 P. Julio Armijos

ANIVERSARIOS



IN MEMORIAM

+ P. LUIS ERNESTO BRAVO PROAÑO, S.J.

Palabras del P. Provincial en el funeral Queridos Hermanos Jesuitas, queridos familiares de. P. Ernesto Bravo: queridos

hermanos del P. Ernesto: P. Carlos, Ángel, Gonzalo y Nelson; Economista Hugo Amores y más sobrinos y familiares. A partir de esta fecha, 20 de abril de 2010, día de la Dolorosa del Colegio, inicia la nueva y definitiva vida en el cielo nuestro querido e inolvidable P. Ernesto. Esta Eucaristía es para dar gracias a Dios por su vida terrena, por su vocación a la Compañía de Jesús, por su fecunda labor, por tanto bien en beneficio de los hermanos a quienes sirvió con total entrega; pero también es para dar gracias a Dios por su nueva morada, el cielo. El niño Ernesto nace en Quito, el 9 de septiembre de 1924, nace en el seno de una familia de arraigados principios cristianos, allí encontró el fundamente de su vocación. Permaneció en medio de nosotros 86 años, llenos de bondad, entrega incondicional al Señor. Formación Ingresa a la Compañía el 29 de agosto de 1940. Hace pocos días cumplió sus 70 años de vida religiosa. Después de su Noviciado permanece en Cotocollao para sus estudios de Juniorado, la Filosofía la realiza en Bogotá, su magisterio en el Colegio Loyola.

• Del 51-55 realiza sus estudios en Granada.



• El 15 de julio de 1954 es ordenado sacerdote. • Del 56 al 57 hace su Tercera Probación en Bélgica.

Una vez terminada su formación inicia una fecunda labor pastoral: • De 1957 a 1962 Profesor en el Juniorado. • Incorporación definitiva a la Compañía el 2 de febrero de 1960. • De 1962 a 1965 Secretario para la Asistencia de América Latina en Roma. Esta

experiencia le permite familiarizarse con la Compañía Universal. • De 1965 a 1966 Estudios de Sagrada Escritura en Lyon. • De 1966 a 1967 Estudios de Sagrada Escritura en Roma. • De 1967 a 1972 Operario en la Residencia San Ignacio. Profesor en la Universidad

Católica. Imparte cursos Bíblicos. Colabora en el departamento de Ecumenismo de la Conferencia Episcopal. Vicepostulador de la causa Mercedes de Jesús Molina y Ayala,

• Entre 1972 y 1974 realiza cursos de Sagrada Escritura en Madrid. Apostolado Bíblico también en Madrid.

• Desde 1974, en la Residencia San Ignacio como Operario, Profesor en la PUCE, imparte cursos bíblicos, realiza varias publicaciones sobre temas Bíblicos.

• Desde el 2006 pasa prácticamente todo el tiempo en la enfermería por el deterioro de su salud. Escribe algunos folletos sobre temas Bíblico e imparte algunas charlas los fines de semana en la Residencia San Ignacio.

• El 3 de julio de 2010 sufre un derrame cerebral como consecuencia del cual pierde la capacidad de comunicarse y de moverse. Pasa algunas semanas en la clínica Pasteur, en el Hospital Metropolitano, y pasa luego a la enfermería.

• Deja esta tierra el 19 de septiembre de 2010, a las 20h00. Publicaciones. Entre sus publicaciones se pueden anotar las siguientes

• Esto es ser cristiano • El bautismo. Estudios bíblicos • La siempre Virgen María • Las respuestas del católico • Cristo el Mediador y la intercesión de los santos • María en la palabra de Dios • Los mormones • Los Profetas del pueblo de Dios • María la Virgen • La sangre en la Biblia • La Iglesia, el Reino y el Tiempo • Biblia y Eucaristía • María en Caná de Galilea • Angelita Muñoz (biografía) • Títulos y nombres de Jesús

Si quisiéramos subrayar algunos aspectos de su vida, podríamos sintetizar que se dedicó al apostolado intelectual. Sabio en el conocimiento de la Sagrada Escritura, extraordinario profesor, escritor, consejero espiritual, de refinado conocimiento de la Compañía de Jesús. Permítanme referirme a las Normas Complementarias que hablan del Apostolado Intelectual, que puede aplicarse directamente a nuestro querido P. Ernesto: “Los destinados por los Superiores a este trabajo, que en cierto modo requiere todo el hombre, entréguense a él con total decisión, sabiendo que cooperan de un modo muy significativo a nuestra misión actual. Pero no pierdan contacto con las demás actividades



apostólicas de la Compañía y cooperen con los que se dedican a ministerios más directamente sociales y pastorales” (NC 293.2). No cabe duda que el P. Ernesto recibió este destino de sus Superiores y se dedicó con todas sus capacidades, con total decisión. Era un apasionado de su misión, así lo recordamos quienes tuvimos la suerte de ser sus alumnos; gozaba enseñando la Sagrada escritura, recorría el nuevo y antiguo testamento con maestría, las citas bíblicas las recitaba de memoria. Si afirmamos que fue un excelente Maestro, es acertado decir que fue un excelente jesuita. Creo que se puede aplicar en este momento, un pensamiento del P. Arrupe, que dice: “Meditando en nuestro modo de proceder he descubierto que nuestro modo de proceder es el modo de proceder tuyo”. Con gran gozo podemos decir esta tarde que el ideal del P. Ernesto fue proceder como procedió Jesús. Demos gracias a Dios. En la contemplación para alcanzar amor del mes de EE, San Ignacio propone en los puntos una magistral síntesis de toda la experiencia. Dice textualmente: “El primer punto es traer a la memoria los beneficios recibidos de creación, redención y dones particulares, ponderando con mucho afecto cuánto ha hecho Dios nuestro Señor por mí y cuánto me ha dado de lo que tiene… Y con esto reflectir en mí mismo, considerando con mucha razón y justicia lo que yo debo de mi parte ofrecer y dar a la su divina majestad, es a saber, todas mis cosas y a mí mismo con ellas, así como quien ofrece afectándose mucho: Tomad, Señor, y recibid toda mi libertad, mi memoria, entendimiento y toda mi voluntad, todo mi haber y poseer; Vos me lo disteis; a Vos, Señor, lo torno; todo es vuestro, disponed a toda vuestra voluntad; dadme vuestro amor y gracia, que ésta me basta” (EE 234). Es justo que en este momento traigamos a la memoria, esto es recordemos, los beneficios recibidos por el P. Ernesto: beneficios de creación, redención y dones particulares. Nos costa que los dones particulares fueron abundantes y los puso al servicio de la Iglesia, nos consta que Dios le dio tanto pero nos consta también que supo responder con entera generosidad, no sólo dio su tiempo, ciencia, sino que se dio. Sin duda en él se ha hecho realidad la oración de San Ignacio del Tomar, Señor y recibid. Finalmente quiero referirme a un texto de San Juan: la triple pregunta que hace Jesús a Pedro. En este momento podemos referirnos a la triple pregunta que le hace Jesús Resucitado al P. Ernesto: “Ernesto, me amas más que éstos”. La respuesta es sí, Señor, tú sabes que te quiero, tú lo sabes todo” (Jn 21, 15-17). Que el Dios Trinitario, nuestra Madre Dolorosa, San Ignacio, los Santos de la Compañía de Jesús, sus padres, familiares y amigos le den la bienvenida a la eternidad.

Que todo sea para la mayor gloria de Dios.

P. LUIS ERNESTO BRAVO PROAÑO, S.J.

Carlos Torres, S.J.

En el P. Ernesto Bravo se cumplió lo que dice la oración de la misa de funeral por un sacerdote: “que se alegre perpetuamente en la compañía de los santos, él que desempeñó fielmente el ministerio sacerdotal en honor de tu nombre.”

El cuidó su vocación y buscó ser cada día mejor. Profundizó en el conocimiento de la palabra de Dios en las Sagradas Escrituras. Al celebrar la eucaristía diaria revivía el día de su ordenación sacerdotal y en las conversaciones personales me decía que siempre la celebraba con la misma devoción de su primera misa. Sus homilías dominicales eran seguidas con mucho fervor por los asistentes a su misa, pues mediante su palabra daba a conocer a Cristo.



Aprovechó ciento por ciento todo lo que la Compañía de Jesús le ofreció para su formación. Fue un hombre brillante con muchas cualidades y virtudes, pero también con defectos de carácter que seguramente fueron la cruz que llevaba con mucha humildad. Nunca fue inclinado al deporte.

Su instrumento de trabajo fue su cerebro, y así se destacó intelectualmente dentro de la Compañía. Le conocí cuando era profesor del Juniorado; daba clases de Cicerón, Horacio,… Nuestra amistad data desde el año 1960; recordábamos muchas veces esos tiempos vividos en el Juniorado. Nos separamos cuando el Juniorado pasó al San Gregorio y él se fue a Roma como Secretario de la Asistencia Septentrional. Terminada esta misión, hizo sus estudios hasta sacar su doctorado en Sagrada Escritura en Roma y luego regresó al Ecuador. Ha sido profesor de la Facultad de Teología en la Pontificia Universidad Católica por muchos años. Escribió varios libros tanto de la Santísima Virgen María como de nuestro Señor Jesucristo, y estaba escribiendo otro libro más.

Después de la jubilación vino por temporadas a la Enfermería y la última vez se alargó hasta despedirse de este mundo. Estando aquí, iba los viernes tarde a la Compañía; los sábados daba allí las conferencias bíblicas, su apostolado más querido, y los domingos celebraba la misa a las 10h30; regresaba a la Enfermería por la tarde.

El sábado 3 de julio, en el comedor de la residencia S. Ignacio, tuvo el infarto cerebral que le dejó totalmente inválido del lado derecho del cuerpo. No sabemos cuánto quedó afectada su inteligencia. Al principio parecía que hacía un esfuerzo para cooperar con las rehabilitaciones, con la esperanza de que pudiera recuperar por lo menos el habla. Sin embargo, con el pasar de los días se comprobó realmente que no era posible ninguna recuperación y dejó de cooperar en las rehabilitaciones tanto del movimiento como de lenguaje.

Con su muerte el P. Ernesto Bravo ha dejado un vacío dentro de la intelectualidad eclesiástica del país. La Compañía y la Iglesia han perdido un apóstol de la Palabra. Con el infarto cerebral perdió la capacidad de moverse y hablar. Soportó esta pesada cruz durante 77 días. Luego de esta purificación, pudo decir como el Señor: “Todo se ha consumado”, y el Señor lo llevó a su lado el 19 de septiembre de 2010, a las 20h00.

Agradezco al personal de la casa que le brindó afecto y una exquisita atención. Los miedos y recelos que al principio sintieron las enfermeras se convirtieron pronto en un afecto hacia su persona. Agradezco igualmente a los médicos que se desvivieron por mantenerle con vida.



PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA

EL MENOS SAPO DE LOS SAPOS, UNA EXTRAÑA NUEVA ESPECIE DE ANFIBIO, DESCUBIERTA POR CIENTÍFICOS DE LA PUCE

Si usted pensaba que todos los sapos y ranas son animales saltarines, hábiles nadadores y que ponen sus huevos en charcos o riachuelos, seguramente se sorprenderá del error. En una reciente publicación científica, John J. Mueses, de la Universidad Nacional de Colombia, Mario Yánez-Muñoz, del Museo Ecuatoriano de Ciencias Naturales, y Juan M. Guayasamin, del Museo de Zoología de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, han descubierto una nueva especie (Osor-nophryne

cofanorum) perteneciente a un género de sapos increíblemente atípico. Estos sapos son incapaces de saltar o nadar; simplemente, ayudados por sus largos dedos de las manos y pies, caminan y trepan la vegetación que los rodea.

Las hembras, que prácticamente doblan en tamaño a los machos, ponen sus huevos entre hojas o musgo del suelo. Los embriones, al desarrollarse, nunca pasan por la fase de uilli-uillis (renacuajos), sino que emergen de los huevos con la forma adulta, solo que en una escala diminuta. Si por desgracia, uno de estos sapos cayera en una poza de agua, movería sus extremidades lenta y torpemente y, poco a poco, se hundiría hasta ahogarse, algo bastante extraño para un anfibio.

PRESENTACIÓN DE LA REVISTA DE LA ESCUELA DE CIENCIAS

GEOGRÁFICAS GEOPUCE n.º 1.

La Escuela de Ciencias Geográficas inicia la

publicación de la Revista GEOPUCE No1. con el objetivo de difundir los resultados de las investigaciones realizadas y conmemorar el vigésimo aniversario de creación de esta Unidad Académica. La revista GEOPUCE procura ser un aporte para la mejor comprensión del manejo del espacio por parte de la sociedad ecuatoriana, que tradicionalmente ha identificado la Geografía como un estudio descriptivo y memorístico de accidentes geográficos y con la realización de nomenclaturas de lugares y fenómenos, en detrimento de la esencia del estudio geográfico que consiste en el análisis de la interrelación entre la sociedad y la naturaleza.



ESTUDIANTE DE LA PUCE GANA PRIMER PREMIO EN UNIVERSIDAD TÉCNICA DE BERLÍN

El señor Daniel

Mera Luna es estudiante de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador en la Facultad de Arquitectura, Diseño y Artes, y actualmente se encuentra realizando estudios de pregrado durante el período académico 2010-2011, equivalente a dos semestres, en el Programa de Intercambio bajo el Convenio PUCE-UNIVERSIDAD TÉCNICA DE BERLÍN, ALEMANIA.

Mera Luna, conjuntamente con estudiantes de de Francia e Italia , según documento emitido por el Jurado Internacional de la Universidad Técnica de Berlín donde se anuncia los mejores diseños de la clase “Longlife Design Class in the summer semestre 2010” cuyo tema traducido al español versó sobre la Construcción de maquetas para un edificio residencial con ideas innovadoras de energía rentable y sustentable. Concurso en el que, el Jurado otorgó el primer premio al equipo conformado por Daniel Mera Luna, Camila Sacerdoti y Samuel Poubeau; estudiantes de Ecuador, Francia e Italia, respectivamente.

GANADORA DEL PREMIO “AURELIO ESPINOSA PÓLIT”

El Jurado del XXXV Concurso Nacional de Literatura ( género ensayo), reunido el día

jueves 23 de septiembre, en la Dirección de la Escuela de Lengua y Literatura, resolvió, por unanimidad, conceder el Premio a la obra Merton y Ecuador. La búsqueda del país secreto, de la autora María Helena Barrera-Agarwal (seudónimo: AERANDIR).

El Jurado estuvo constituido por los siguientes académicos y escritores: Dra. María Augusta Vintimilla, Dr. Juan Manuel Rodríguez y Dr. Vicente Robalino. El Jurado considera que la obra ganadora “se trata de un ensayo que explora, de manera original, las relaciones de Thomas Merton con el Ecuador, a través de la correspondencia sostenida con el escultor Jaime Andrade y el poeta Jorge Carrera Andrade. Es un texto sólidamente estructurado, bien argumentado, de



escritura fluida, amena, con información suficiente y bien dosificada. El Jurado destaca la sobriedad y la mesura del ensayo, que equilibra, adecuadamente, el contenido y la forma”.

NOMBRAMIENTO DE RECTOR DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR

La Santa Sede envió el nombramiento de Rector de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador en la persona del P. Manuel Corrales Pascual, S.J. para el período 2010-2015. El Dr. Corrales ha sido reelecto, luego de haber ejercido esta función por cinco años.

Manuel Corrales, obtuvo un primer doctorado, en Humani-dades Clásicas (1960), en la Ponti-ficia Universidad Católica del Ecuador, bajo la dirección del P. Aurelio Espinosa Pólit, primer rector de la Institución. Y un segundo doctorado, en Filosofía y Letras, en la Universidad Complutense de Madrid, España (1972), bajo la dirección del académico español Rafael Lapesa Melgar.

Diplomado en Administración Universitaria Por la Federación Internacional de Universidades Católicas (FIUC) (1986).

Profesor de Lingüística y de Análisis Literario en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, fue Vicerrector de esta Universidad desde el año 2000 hasta setiembre de 2005.

Ha sido anteriormente Subdecano de la Facultad de Ciencias Humanas, Decano de la Facultad de Ciencias de la Educación y de la Facultad de Comunicación, Lingüística y Literatura.

Ha participado en congresos nacionales e internacionales, tanto de Lingüística y Literatura como de Educación Superior.

Entre sus publicaciones: Jorge Icaza: Frontera del relato indigenista (1974), Iniciación a la Narratología (2000), Corrección idiomática (cinco ediciones). Ha colaborado en la edición crítica del Itinerario para párrocos de indios del undécimo obispo de Quito, Monseñor Alonso de la Peña Montenegro (1995 y 1996). Esta obra se publicó por primera vez en 1668. Actualmente se encuentra editando las Obras de Aurelio Espinosa Pólit, de las que ya han aparecido los dos primeros volúmenes (1996 y 1999). Ética y Comunicación (2009). Ha publicado además numerosos artículos en revistas nacionales y extranjeras. Y colabora semanalmente con el diario Hoy de Quito, con la columna “Gazapos y tropezones”.



DESDE LA FORMACIÓN

En la ciudad de Belo Horizonte nos reunimos los asistentes de formación del 6 al 10 de septiembre. Ya el año pasado habíamos tenido la oportunidad de acercarnos al CIF de Santiago y ahora lo hacíamos en Brasil. Esto ha permitido que podamos conocer mejor la dinamia que se vive en las comunidades y también en las facultades donde los escolares tienen su vida académica.

Ernesto Cavassa estuvo con nosotros y el primer día nos dio una visión general desde la CPAL y en particular el interés que se tiene por apoyar la formación de formadores. Recientemente hubo un curso en Lima en el que participo Pepe Rodríguez por nuestra provincia. Ernesto insistió en el proceso de consolidación de los CIFs que corresponden al teologado y también iniciar un discernimiento sobre las casas para el postnoviciado. Sin duda insistió en el PAC como asunto de interés prioritario para todos en América Latina en los próximos años.

Dentro de esas prioridades, la que corresponde a una pastoral juvenil articulada debe llamar nuestra atención para que haya frutos en la promoción vocacional. El P. Joao Libanio tuvo con nosotros una animada y enriquecedora jornada en la que nos ofreció un acercamiento a la situación de la vida religiosa en el mundo de hoy y los desafíos que tiene en la Iglesia hoy. Todos coincidimos que fue sumamente inspirador y nos ayudo a la contextualización del trabajo que realizaríamos.

Desde la reunión pasada, se decidió que un día lo dedicaríamos a formación para nosotros, lo cual resulto muy positivo en esta ocasión con el P. Libanio. Entre las cosas que tenemos por delante para trabajar encontramos el discernimiento en el que debemos ayudar a los provinciales si se procede a dar los primeros pasos para establecer los CIFs para el postnoviciado. También es necesario estudiar y bosquejar mejor el rol que los asistentes de formación tenemos en nuestras provincias. Estructurar mejor un programa de formación para formadores, de tal manera que no solo quienes están en los equipos de formación de las diversas casas se puedan enriquecer, sino también otros que se considera tienen cualidades para hacerlo.

El clima de fraternidad siempre es un aliciente para nuestro trabajo. Hay la oportunidad para conversar sobre situaciones comunes y poder escuchar lo que otros van haciendo en el camino. En esta ocasión hubo algunos delegados nuevos. Fue interesante también, que nuestra reunión se desarrollo paralelamente con la de la comisión de teólogos de la CPAL, lo cual permitió un intercambio con ellos y además asistir a alguna de sus ponencias. Visitar a Mauricio Burbano y Carlos Peñafiel también



fue otro de los objetivos de este viaje. Mauricio terminara en diciembre su bachillerato en teología en la FAJE y Carlos continuara sus estudios en segundo año.

De regreso a casa, estuve unos días en Bogotá para visitar a los nuestros. Todos ellos están contentos con sus programas y esforzándose de la mejor manera. Galo pronto se ordenará de diácono, Ángel realizara su mes Arrupe y Mauricio Cadena termina sus dos años de estudios teológicos. Nuestros dos juniores/filósofos están gozando de la Maestría en Filosofía que la Javeriana les ofrece. Gracias a todos los escolares por la acogida y cariño en esta visita.

Luego de la partida de Carlos Ignacio Man Ging a su tercera probación en Filipinas, Daniel Ycaza y yo estamos acompañando el proceso de los cuatro candidatos que tenemos para ingresar en el mes de enero. Algunos de ellos han realizado ya sus experiencias de vida comunitaria y trabajo apostólico. Los fines de semana asisten al noviciado para compartir vida comunitaria con los novicios, realizar apostolado con ellos y estar cerca del Maestro para mejor conocerlos y que ellos conozcan nuestra Compañía de Jesús. Les pedimos encomendar a todos este proceso de admisión para el año 2011. Gustavo Calderón Schmidt, S.J.

Desde la sabana cundiboyacense; entre de ultimísima hora…

A inicios de mes –septiembre- Gustavo Calderón emprendió una travesía por el cono sur. Participó en la reunión de delegados para la formación, en la CEPAL; visitó a nuestros hermanos en Bello Horizonte, probablemente disfrutó de la belleza de Brasil; luego arribó a la sabana cundiboyacense, el domingo doce de septiembre, día en que entre otras cosas, cumplía años Fernando (chino, nachi, como prefieran llamarlo) Insua. A decir de Gustavo, se trató de una coincidencia, pero algunos no siempre bien pensados, dicen que se trató de una muestra especialísima de cariño de Gustavo a uno de sus hijos, perdón, a Fernando, que cómo todos sabemos, fue pupilo javeriano del rector del Javier.

Retomando, nosotros los cinco escolares que estamos en Bogotá, aprovechamos

la visita de Gustavo para tener un espacio de compartir; valga decir, y esto va en serio, este fue en espacio muy rico y del que estoy seguro que disfrutamos todos. Tuvimos una conversación personal y otra comunitaria con Gustavo. En la segunda que fue la primera, Gustavo, trató de ponernos al día de algunas cosas de la provincia y, además, nos habló de detalles importantes a tener en cuenta en la orientación de nuestros



estudios. Después, tuvimos una eucaristía comunitaria, cantada por nuestras melodiosas voces, y en la que todos pudimos agradecer fraternamente, la vida, la vocación, el encuentro, y sobre todo el sabernos parte de la Compañía y de nuestra provincia, que cada día añoramos y queremos más. Los encuentros personales… de eso si no puedo hablar, eso es personal. Me imagino que con algunitos ya viendo fechas de recibimiento de órdenes, de regreso a la patria, con otros, bueno ya les contaré en otra nueva entrega. Pero no solo fue hablar, también fue compartir, es decir, comer… si comer…! Salimos a cenar el domingo doce –recuerdo del glorioso nacimiento de nachi. Unas ricas hamburguesas acompañadas de una apasionada discusión en torno a los comentarios de dos queridos hermanos sacerdotes, de una parroquia guayaquileña, que en días pasados, desde el púlpito, nos hicieron recordar que por muy retrograda que sea una perspectiva, tiene la posibilidad de resonar con no pocos ecos en nuestra sociedad. El día lunes Gustavo estuvo conociendo las sub-comunidades donde viven Galito y Angelito, y naturalmente visitando el teologado donde está el frater. Allá participó de la misa y reunión comunitaria acostumbrada los lunes en el CIF, como en las otras casas de formación de Bogotá. El martes, después de haber hablado con nuestro superior, y con nosotros, salimos a dar una vuelta. Ese día la colonia creció, nos acompañó Hernando Gálvez (quien fue maestro de novicios en Quito hasta enero pasado), Mauricio y César, escolares colombianos que hicieron su noviciado en el lindo Quito de nuestra vida, dos escolares compañeros del juniorado, y una francesita, Gabrielle Bélé, voluntaria que acababa de llegar de tierré. Toda esta variedad de people, unos más variados que otros, salimos a celebrar, no el que ya se iba Gustavo, sino el que nos haya visitado, y que su visita, como las buenas visitas, haya sido motivo de fraternidad y reconocimiento entre hermanos que juntos construimos nuestros sueños.

Diego Jiménez, S.J.

Hoy nos hablaron de Ti Experiencias en un psiquiátrico

¿Cuánto nos toca aprender de la vida? ¿Qué es lo que existe dentro de ella? Cada vez

que formulo estas preguntas y cuestiono mi humanidad, inmediatamente se desprende una palabra que despliega a la existencia con la figura del Infinito: el hacernos Uno con Cristo; y, en el pensamiento del P. Teilhard de Chardin es lo múltiple que sube atraído y englobado por el ya Uno, siendo este el secreto y la garantía de la irreversibilidad de la vida. Sin embargo la vida, como le decía hace poco a un buen amigo, no es más que un cúmulo de experiencias que nos llevarán a contemplar a Cristo encarnado en el mundo de hoy desde donde vivimos y formamos nuestra humanidad.

Hace pocos días he concluido con la experiencia de mes de hospital que nos ofrece el noviciado jesuita y cada vez que miro atrás, observo los rostros de los múltiples que un día determinado de sus vidas tuvieron algún quiebre mental y ahora se encuentran en un hospital psiquiátrico. Quizás ellos nunca salgan en primera plana de un diario importante de la ciudad; tal vez nadie se acuerde de ellos, ni cómo se llaman o cómo son o de dónde provienen, pero lo único seguro es que pertenecen a la élite de Dios. Son los cristos crucificados que a diario mueren dentro de la soledad, el olvido y el abandono. Los que valen por ser personas, por ser simplemente ser.

Ahí se encuentra Marco entonando su violín desafinado y roto; Diomira con la esperanza de continuar sanando dientes y muelas; María con las ganas de salir a trabajar; Gloria



que regala una sonrisa y un beso a quien pasa a su lado; Oswaldo esperando poder resolver otro caso jurídico; Leonardo que siente que la vida continúa; Juan que a diario sale triunfante de sus tristezas; Ricardo que ansía volver a dictar clases y continuar con sus estudios; y así Patricio, Freddy, Ximena, Martha, Piedad, Rosa, que un día llegarán a Cristo con la cara pintada de felicidad al saber que ellos les enseñaron a un grupo de seis jóvenes a ser humanos.

Y es que ellos nos hablaron de Ti, de tu Presencia y de tu Fragancia; de quién eres y dónde habitas. Ahí se encuentra el Cristo de los pobres y humildes de corazón, el Cristo que nos invita a “amar hasta que duela” (San Alberto Hurtado); amar hasta la última gota de nuestra esencia mezclándola finalmente con la de ellos y así, subir atraídos al ya Uno.

¿Cuánto nos toca aprender de la vida? ¿Qué es lo que existe dentro de ella? Aún nos queda por aprender mucho de la vida. Busquémosla siempre ahí donde el mundo aún no la encuentra. Dejémonos afectar por Cristo y envolver de cada una de las experiencias que nos regala, puesto que las mismas no dan marcha atrás, al contrario, nos enseñan a avanzar un paso más dentro de nuestro peregrinar humano.

Álvaro Rendón Ch., N.S.J “Sirviendo en hospitales, o en alguno de ellos por otro mes, comiendo y durmiendo en él o en ellos, o por alguna o algunas horas en el día, según los tiempos lugares y personas, ayudando y sirviendo a todos, enfermos y sanos, según que les fuere ordenado, por más se abajar y humillar, dando entera señal de sí, que de todo el século y de sus pompas y vanidades se parten, para servir en todo a su Criador y Señor crucificados por ellos” CONST. [66]

Una de las experiencias que propone San Ignacio para quienes están en probación es el mes de hospitales. En el noviciado luego de revisar las constituciones, y estudio de los votos con el Padre Maestro, nos preparamos para esta experiencia y la visita de los novicios de segundo año a Hogar de Cristo.

Durante cuatro semanas, los de primer año, caminamos hacia el Hospital Psiquiátrico Sagrado Corazón, que dirigen las Hermanas Hospitalarias. En cuanto llegamos nos recibió la hna. Ana María. Luego de una charla introductoria sobre el funcionamiento del hospital nos distribuyó por sectores: media estancia, larga estancia, geriatría y la cocina. Cada semana rotamos de modo que cada uno pudo estar en las diferentes áreas. Las actividades iban desde lavar vidrios o platos, salir a caminar con los pacientes, trapear, barrer y hasta

aprender algo de cocina. Los pacientes muy pronto sabían que los novicios estaban en el hospital, pues el jugo cambiaba de muy dulce a muy amargo. Sin embargo la actividad que proponía la hna. Marlene, encargada de larga estancia, fue la que nos dio a conocer. Consistía en un curso bíblico, al que asistían pacientes de algunas secciones. Mientras nosotros intentamos hablar de Jesús, eran los pacientes quienes nos evangelizaban, a veces con su singular ternura, muy atentos nos preguntaban, mientras hablamos del amor, si la fecha de nacimiento de Jesús fue exactamente el 25 de diciembre; otros tenían una interesante curiosidad acerca del fin del mundo.



Una parte de nuestro corazón se quedó en el hospital, transcurrían los días y nosotros nos encariñamos con la gente. Encontramos el rostro de Jesús crucificado en los pacientes, enfermeras, auxiliares, psicólogos, de a poco íbamos entendiendo las palabras de Jesús: “hay que ser como niños para entrar al Reino de los Cielos”.

Llegó el último día, se congregaron las diferentes secciones para la misa. Cuando el Padre Daniel nos pedía unas palabras de despedida, una de las mujeres de la sección larga estancia se paró, nos miró con un particular brillo en los ojos y con una sonrisa nos decía que estaba feliz, aún cuando, tal vez no entendía las palabras que decíamos, ella sabía que nos despedíamos, que les agradecíamos porque nos abrieron las puertas de su corazón y nos dejaron ser parte de su comunidad. Su sonrisa frente a nosotros era la respuesta a ese agradecimiento, así, sin palabras, solo un gesto. La nostalgia llegó antes de tiempo, aún faltaba la bendición y ya sentimos que los extrañábamos. Mientras que nuestros compañeros de segundo año viajaron a Guayaquil para colaborar con Hogar de Cristo y el Colegio Javier. Ya en el lugar fueron asignados por Eduardo Vega SJ, Director de Hogar de Cristo, al proyecto para la erradicación del trabajo infantil Pro-Niño. Por las mañanas el trabajo consistía en encontrar a Cristo y no perder nunca de vista a aquellos por quienes trabajaban. Por las tardes participando del horario extendido que llevaba niños de las escuelas hacia las instalaciones del GOE. Encontrando mucha consolación y alegría al mirar que, de no ser por el proyecto, los pequeños estarían trabajando. Ese contexto impactante les llevo a formular preguntas como: ¿qué hacer para ayudar al Jesús crucificado representado en esos niños? Dando gracias a Dios por la oportunidad de poder encontrarlo en sus preferidos, los novicios de segundo regresaron a Quito. El sábado por la mañana antes de salir para la misa en el monasterio de las hermanas del Buen Pastor, nos encontramos otra vez. Recibimos la visita del Padre Múnera, Asistente de Formación de la provincia Colombiana. Empezamos el curso de comunicación en CEAFAX y en el Colegio San Gabriel, con los PP. Luis Chacón SJ y Rolando Calle SJ. Muy animados iniciamos Octubre después de haber probado la actitud de servicio a los pobres y enfermos. ”La gracia que recibimos como jesuitas es estar y caminar con ÉL, mirando al mundo con sus ojos, amándolo con su corazón y penetrando en sus profundidades con su compasión ilimitada”. (CG 35)



EN LA PRENSA





IRFEYAL INAUGURACION DEL AÑO LECTIVO

Dando cumplimiento al cronograma de trabajo establecido, se llevo a cabo el Acto de Inauguración del presente año lectivo 2010 -2011, en el Polideportivo del Colegio San Gabriel, cedido gentilmente por las autoridades del plantel.

A este acto concurrieron autoridades de Irfeyal, como el P. Pedro Niño Calzada s.j. – Director Nacional de Irfeyal; Lic. Alberto Gallo Vizcaíno, Rector (e) de la Unidad Educativa; Msg. Dolores Orozco Brito, Vicerrectora y demás Miembros del Consejo Técnico Académico.

Los estudiantes concurrieron en forma responsable, en muchos casos junto a sus hijos y padres.

ENCUENTRO DEL CARMEN

La familia de Irfeyal cada vez busca la unidad y dentro de esas alternativas se planificó un encuentro de las extensiones cada año, el mismo que con agrado, afecto y profesionalismo se desarrollo en la Extensión 08 “EL CARMEN” el 18 de Septiembre del 2010 en el Cantón del Carmen Provincia de Manabí. Uno de los grandes problemas que estamos viviendo en los actuales momentos es la contaminación del medio ambiente por lo tanto debemos buscar las estrategias necesarias a fin de concientizar al niñez, juventud y adultos acerca de este grave problema.



El tema de este encuentro a mas de buscar la unidad fue la CASA ABIERTA sobre el medio ambiente, cada una de las extensiones participantes se esmeraron en este trabajo, sobresaliendo entre otros el reciclaje de los desechos sólidos, la importancia del proceso de cultivo de las plantas nativas, el aprovechamientos de los recursos naturales y el reciclaje del vidrio para la elaboración de objetos decorativos. Las extensiones finalizaron este encuentro con una excelente demostración de la música, danza, poesía y dramatización. CAPACITACIÓN DE ALFABETIZADORAS

Una vez que se ha iniciado el año lectivo creímos necesario la capacitación de los alfabetizadores de los segundos cursos del ciclo diversificado de los colegios San Gabriel y Santa María Eufrasia, a fin de prepararles en la acción que deben cumplir concientizando en ellos que el servicio al pueblo que necesita es tan importante como el cumplimiento del Acuerdo No.258 numeral 2. Buscando en la juventud que se empoderen del aspecto humano que es una de los aspectos que ha decaído en la sociedad. CAPACITACION A DOCENTES

El trabajo del tutor en el aula es importante pero para que este trabajo se cumpla en visión y misión de la calidad se ha visto necesario que los tutores deben capacitarse permanentemente, en el afán de que su trabajo se cumpla con eficiencia. Es por esto que se capacitó a los tutores de las extensiones de la ciudad de Quito en un número de 50 profesores, en los aspectos de perfil del tutor, manejo de los módulos, el auto aprendizaje, la misión y visión de Irfeyal.



CAPACITACION A COORDINADORES ADMINISTRATIVOS, ACADEMICOS Y SECRETARIAS DE LA SIERRA

En la búsqueda de mejorar el aspecto técnico administrativo de las extensiones del sector Sierra se planificó la capacitación a los coordinadores administrativos, académicos y secretarias colectoras resaltando que la honestidad, el trabajo y transparencia deben ser los ejes fundamentales que orienten nuestras acciones con el objetivo de que los estudiantes tengan un espejo en que mirarse porque el testimonio es el mejor hecho que guíe nuestros actos.

SERVICIO JESUITA A REFUGIADOS Y MIGRANTES

UN NEGOCIO SIMPLE Y MILLONARIO: EL SECUESTRO DE MIGRANTES

Fernando Ponce León, SJ. Director del Servicio Jesuita a Refugiados y Migrantes – Ecuador - 2 septiembre 2010.

Entre septiembre de 2008 y febrero de 2009 se produjeron 198 secuestros a migrantes en territorio mexicano que afectaron a 9,758 víctimas, es decir, más de 1,600 secuestrados por mes. Esto no es una relación exhaustiva. De acuerdo con la información obtenida, el monto de rescate que se pide a las víctimas va, en general, de 1,500 a 5,000 dólares. El promedio de los montos exigidos a las víctimas identificadas en esta investigación es de 2,500 dólares por persona. Así, de los 9,758 casos de víctimas identificadas, los secuestradores habrían obtenido un beneficio ilícito de aproximadamente 25 millones de dólares. En cuanto a la nacionalidad de los agraviados, sólo fue posible precisar la nacionalidad de 552 víctimas: 372 de Honduras; 101, de El Salvador; 74 de Guatemala; y 5, de Nicaragua. De 609 personas únicamente se pudo establecer que eran originarios de Centroamérica. Se tienen datos de que además de los países mencionados hubo también personas secuestradas de Ecuador, Brasil, Chile, Costa Rica y Perú. En cuanto al perfil de los secuestradores, en la inmensa mayoría de los casos las víctimas, 9,194 migrantes, fueron plagiadas por bandas organizadas; 35 por autoridades; y 56 por delincuentes y autoridades (De estos 91 migrantes

El siguiente texto reúne algunos de los extractos más impactantes del Informe especial de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos sobre los casos de secuestro en contra de migrantes. México, D.F, 15 de junio 20091. Antes que la masacre de 72 emigrantes en Tamaulipas (México) pase al olvido, conviene saber que esta barbarie no fue ni la primera ni será la última violación a los derechos humanos de esta población extremamente vulnerable. ¿Para cuándo una acción eficaz en su defensa de parte de los Estados responsables?



secuestrados, 59 dijeron que fueron secuestrados por policías, lo que deducen del hecho de que sus captores portaban uniformes o que se transportaban en patrullas; en 16 casos, los migrantes precisaron que sus secuestradores eran policías estatales y en 12 casos que eran policías municipales; y en cuatro casos que vestían uniformes de camuflaje). En seis casos las víctimas fueron privadas de su libertad por un solo secuestrador, en tanto que en el caso de 467 migrantes no fue posible precisar esta información. Por otra parte, de la información obtenida puede deducirse que 5,723 migrantes fueron secuestrados por “polleros”; 3,000 por diversas bandas de secuestradores, sin identificación específica; 427 por plagiarios que dijeron ser “zetas” y 44 por “maras”. No fue posible obtener esta información en el caso de 564 migrantes secuestrados. En cuanto al número de secuestradores que participaron en los eventos, el testimonio de los migrantes permite establecer que en 3,667 casos intervinieron de tres a 10 individuos; en 1,120, de 11 a 20; en 644, de 21 a 30; en 287, de 31 a 40, en tanto que 212 personas dijeron haber sido secuestradas por dos sujetos. En el caso de 3,828 migrantes plagiados no fue posible establecer el número de secuestradores. Aun cuando la inmensa mayoría de los secuestros son perpetrados por más de tres individuos, en ocasiones los migrantes son engañados por una o dos personas que se les acercan para ofrecerles comida o conducción a los Estados Unidos de América para después entregar a las víctimas a un grupo armado que las somete y retiene. En cuanto al trato que recibieron por parte de sus secuestradores, se infiere que nueve de cada 10 víctimas (8,478) padecieron amenazas de muerte, en perjuicio de ellos o de sus familiares o de ambos, y fueron amagados con armas de fuego o armas blancas, si no pagaban el rescate. Por otra parte, la investigación permite calcular que al menos 1,456 migrantes fueron golpeados con puños, pies, armas, garrotes, palos y otros objetos. Los testimonios de los migrantes coinciden en que sus captores ejercían violencia sobre ellos para someterlos. Entre otras agresiones, los amarraban de pies y brazos, los amordazaban, les tapaban los ojos, los drogaban o los quemaban en alguna parte del cuerpo. 37 migrantes relataron expresamente haberse percatado de manera directa de cómo los secuestradores violaron a mujeres, así como que hirieron y hasta mataron a otros secuestrados, tanto con armas de fuego como a golpes. De acuerdo con estos testimonios, las amenazas recurrentes eran las de violar a las mujeres, venderlos a los zetas o “deportarlos”. Los datos anteriores permiten apreciar que el secuestro de migrantes se ha convertido en una práctica constante, de preocupantes dimensiones, generalmente impune y con rasgos de extrema crueldad, realizado tanto por el crimen organizado como por autoridades.



DESAFIOS GLOBALES DE MIGRACIONES DESDE EL ENFOQUE ECONÓMICO-POLITICO Y SOCIO-CULTURAL SE ANALIZA EN PRE FORO SOBRE MIGRACIONES PARA OBRAS Y APOSTOLADOS DE LA COMPAÑÍA UNIVERSAL El día de hoy inició, en el marco del IV FORO SOCIAL MUNDIAL DE MIGRACIONES – FSMM, el 1er PRE FORO SOBRE MOVILIDAD HUMANA PARA OBRAS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS, que busca consolidarse como un espacio para fomentar el diálogo y la reflexión colectiva en torno a los desafíos globales de la movilidad humana desde un enfoque económico-político, socio-cultural y teológico-pastoral. Además, pretende delimitar propuestas de organización y articulación intercontinental como el Servicio Jesuita para Migrantes y como red de incidencia sobre migración.

En esta ocasión, la Compañía de Jesús, a través del Secretariado de Justicia Social y Ecología en Roma, la Conferencia de Provinciales de América Latina (CPAL), la Provincia del Ecuador, el Servicio Jesuita de Migrantes y Refugiados, han convocado a más de noventa personas entre jesuitas y colaboradores laicos de Argentina, Bélgica, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, China, Colombia, Corea, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Eslovenia, España, Estados Unidos, Francia, Guatemala, Haití, India, Indonesia, Irlanda, Italia, Kenia, México, Nicaragua, Panamá, Perú República Dominicana, South África y Venezuela que trabajan en el campo de la movilidad humana. Entre los expositores se encuentran destacados intelectuales y activistas en movilidad humana tales como el P. Xavier Jeyaraj SJ, Coordinador del Apostolado Social de la Compañía de Jesús en el sur de Asia; el P. Daniel Izuzquiza, quien desde 2006 dirige el Centro Pueblos Unidos de la Fundación San Juan del Castillo en Madrid; el P. Denis Kim SJ, Coordinador del Apostolado Social para la Conferencia de Jesuitas de Asia del Pacífico, entre otros. Como resumen del trabajo durante el Pre Foro, el 7 de Octubre se desarrollará una rueda de prensa en el Centro Cultural de la Universidad Católica (4 piso) a las 09h00 en la cual se darán a conocer los resultados, conclusiones y compromisos adquiridos durante esta importante cita mundial sobre movilidad humana. Información complementaria y acceso a la sala de prensa puede encontrarlo en nuestra página web: www.preforumsj.org

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PARROQUIA LA DOLOROSA

Desde la parroquia La Dolorosa y su comunidad compartimos las novedades ocurridas en el mes de septiembre. El viernes 3 de septiembre tuvimos en nuestra parroquia la segunda reunión de representantes de varios Hogares de acogimiento de niños y adolescentes. Los objetivos son constituir una asociación jurídica, establecer procesos de capacitación, intercambio de conocimientos y difusión del servicio.

La Pastoral Juvenil y otros grupos parroquiales realizaron el sábado 4 de septiembre una intensiva jornada de mantenimiento al edificio del centro educativo de la Fundación Honrar La Vida (barrio Jaime Roldós). Los voluntarios se dividieron las tareas de pintura, limpieza, cambio de focos, arreglo de sanitarios y otras actividades más para mejorar las instalaciones de la FHV y empezar con la casa renovada el nuevo año lectivo.

Nuestra parroquia estuvo presente en el Segundo Taller de Líderes Ignacianos realizado el viernes 10 y sábado 11 en San José de Checa con el Dr. Marcelo Pacheco (FAD) e Ing. Johnny Espinosa (Cáritas Parroquial). El párroco no pudo estar presente por razones de fuerza mayor. Agradecemos a la Oficina de Proyectos de la Compañía de Jesús la invitación a este valioso taller de formación.

El domingo 12 de septiembre tuvimos unas ventas organizadas por la Pastoral Juvenil para obtener fondos económicos que ayudarán la formación y compromiso solidario de los jóvenes. Agradecemos a la coordinación de la Pastoral Juvenil y al Ing. Johnny Espinosa (Cáritas Parroquial) por su empeño en la organización y desarrollo de este evento. Ese día , también inscribimos a los interesados en participar en el Programa Integral de Liderazgo que realizaremos en conjunto



con la CVX y el Encuentro OPA (Oración por el Arte). Daremos toda la información de estos eventos en las noticias de octubre.

Con la participación de 20 parejas de novios realizamos nuestro tradicional Encuentro Prematrimonial del viernes 10 al domingo 12 de septiembre. Durante treinta años este encuentro de novios ha sido un referente en la ciudad por el carácter que le imprimió el Dr. Lautaro Pozo (+2008). La nueva coordinadora general del encuentro es Paulina de Pazmiño.

La página web (www.parroquialadolorosa.org) está siendo renovada para prestar un mejor servicio a los feligreses y amigos de la parroquia. Confiamos que este instrumento de comunicación sea un eficaz punto de encuentro parroquial.

Laura Mendoza, Verónica Solar y Jorge Camacho, coordinadores de la Pastoral Juvenil, participaron del jueves 12 al domingo 15 en el seminario “Herramientas para el acompañamiento personal y grupal a los jóvenes” como parte de la maestría en Pastoral Juvenil de la Universidad Politécnica Salesiana.

Los miembros del Grupo Juvenil visitaron por segunda ocasión el sábado 21 de agosto la Ermita de La Dolorosa en el Pichincha. Acompañados por el Ing. Johnny Espinosa (Cáritas Parroquial) los jóvenes vivieron una intensa jornada con la participación en la eucaristía del mediodía, caminatas por la montaña y un almuerzo con los alimentos que todos/as habían llevado. El próximo sábado 4 de septiembre realizarán una minga de apoyo a la Fundación Honrar la Vida para arreglar las instalaciones de la escuela.

Dos colaboradores de nuestra parroquia y tres de la Fundación Honrar la Vida participaron del lunes 23 al viernes 27 de agosto en un curso de Doctrina Social de la Iglesia. Esta actividad fue parte del programa de formación humana, cristiana e ignaciana del Departamento de Pastoral Universitaria de la PUCE. Agradecemos al P. Hernán Hidalgo, S.J. por su apertura –este curso estaba dirigido solo a profesores y personal de la PUCE- al permitir nuestra participación. El viernes 27 y sábado 28 realizamos en San José de Checa un Consejo Parroquial Ampliado con la participación de dos o tres miembros de cada uno de los nueve grupos parroquiales (FAD, FHV, Cantos, Catequesis, Pastoral Juvenil, Ministerio Comunión, Tercera Edad, Prematrimonial y Cáritas). El propósito de la reunión fue la socialización de la Planificación Integral 2010-2015 y elaborar el Plan Operativo Anual (POA) de las seis prioridades apostólicas. Finalmente, les compartimos que Joseba Lazcano, S.J. está de visita en Venezuela para sus EE anuales y descansar unos días con los compañeros de la provincia venezolana. Iván Lucero, S.J.

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PERFILES

Cuando abandonó su natal Andalucía (España), en 1947, Francisco Cortés, conocido cariñosamente como “Paquito”, tenía 23 años, y la cicatriz que había dejado la segunda Guerra Mundial en Europa, estaba a flor de piel. Miles de personas huyeron del devastado continente; sin embargo, Paquito dice que no abandonó España por los vestigios del conflicto, sino por su devoción a la madre Dolorosa, quien durante los años del conflicto, lo protegió. El martes último, el sacerdote

cumplió 70 años de vocación religiosa, 47 como contribuyente activo del colegio Javier, de Guayaquil. A Ecuador llegó hace 63, un día de noviembre que no recuerda. “Nueve compañeros arribamos al país. Fuimos asignados a la unidad educativa San Ignacio de Loyola en Quito”. De estos han muerto 7. Junto a otro, del cual tampoco recuerda el nombre y con quien sirvió 5 años al plantel de la capital, antes de efectuar otras labores con la Compañía de Jesús, son los únicos sobrevivientes. Pero, el religioso no se alejó mucho tiempo de lo educativo. “Recuerdo como si fuera ayer... Era el 22 de noviembre de 1963 cuando llegué a Guayaquil, esto porque fue el día que mataron a John F. Kennedy”. A Paquito le habían pedido contribuir con un nuevo plantel de la comunidad que abría sus puertas en el caluroso Puerto Principal: el Javier. “Vine cuando el padre Alfonso Villalba era rector del colegio. Él me advirtió que iba a ser una experiencia muy diferente a la que viví en Quito”. Cortés abandonó lo selectivo del plantel quiteño, para lidiar con la picardía de los monos guayaquileños. “Eran terribles -dice - pero logramos educarlos y sacar adelante a personas íntegras y cultas”. Aunque a ratos la memoria lo traiciona, el padre Paquito dice que cree haber tomado el examen de grado al hoy alcalde de la urbe, Jaime Nebot. “También haber dado clases a Iván Castro Patiño, a Xavier Neira, y a Francisco Jiménez, esto solo por nombrar a los que recuerdo”, dijo. A sus 86 años, Cortés no se considera un personaje relevante, solo un guía espiritual. Con humildad, el religioso no cree ser un educador imprescindible, pese a haber moldeado el carácter de centenares de jóvenes, y nutrir el espíritu de quienes, junto a él, aún llevan por el mundo el mensaje de la Compañía de Jesús. (JDT)



SECRETARIADO DE ESPIRITUALIDAD

Programación de Octubre

O C

T U

B R

E

FECHAS ACTIVIDAD LUGAR

1 Convivencia. Alumnos 4º de Básica. UE Javier Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio

Guayaquil (Casa Javier)

1 Retiro. Alumnos 2º bachillerato. UE Cristo Rey Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio.

Manta (San Pedro Claver)

5 a 9 EE. Alumnos. Colegio Domingo Comín (Guayaquil) Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Machachi (Casa San Agustín )

7 Cardoner Bloque I. Primera sesión Presencial Colaboradores Parroquia La Dolorosa. Acompaña: Iván Escobar L.

Quito (Salón Parroquial La Dolorosa)

8 Convivencia. Alumnos 5º de básica. UE Javier Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio

Guayaquil (Casa Javier)

11 a 14 EE. Alumnos. Colegio Domingo Savio (Cayambe) Acompaña: Equipo del Secretariado de Espiritualidad


14 Cardoner. Bloque I. Segunda sesión Presencial Colaboradores Parroquia La Dolorosa Acompaña: Iván Escobar L.


18 Cardoner. Charla informativa. Colaboradores Fe y Alegría Acompaña: Iván Escobar L.

Quito (Regional Fe y Alegría)

18 a 22 EE. Alumnos. Colegio Domingo Savio (Cayambe) Acompaña: Iván Escobar L.


19 Retiro. Alumnos 2º Bachillerato. UE Cristo Rey Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio.

Manta (casa San Claver)

19 Cardoner. Charla informativa. Colaboradores Fe y Alegría Manta Acompaña: Iván Escobar L.

Manta (Regional Fe y Alegría)

20 Retiro. Alumnos 2º Bachillerato. UE Cristo Rey Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio.

Manta (casa San Claver)

20 Cardoner. Bloque II. Primera sesión Presencial. Profesores Colegio Gonzaga Acompaña: Iván Escobar L.

Quito (Colegio Gonzaga)

21 Cardoner. Bloque I. Tercera sesión Presencial Colaboradores Parroquia La Dolorosa Acompaña: Iván Escobar L.


22 a 23 Cardoner. Bloque I. Primera sesión Presencial Profesores Colegio San Gabriel Acompaña: Iván Escobar L.

Checa (Casa San José)

28 Cardoner. Bloque I. Cuarta sesión Presencial Colaboradores Parroquia La Dolorosa Acompaña: Iván Escobar L.


29 a 30 Cardoner. Bloque I. Curso presencial Colaboradores CEAFAX Acompaña: Iván Escobar L.

Checa (Casa San José )

30 Talleres para Padres de Familia Colegio Gonzaga Dirige: Equipo Pastoral del Colegio

Quito (Colegio Gonzaga )



EJERCICIOS ESPIRITUALES PARA PAREJAS EN MACHACHI

Con la participación de 14 personas, culminó la tanda de EE para parejas en San Agustín. Colaboradores y amigos de distintas obras, incluyendo la región de la costa, asistieron al retiro, que se desarrolló en ambiente de recogimiento y paz, desde el viernes 24, y hasta el domingo 26 de septiembre. Procurando facilitar la presencia de mayor cantidad de colaboradores, replicaremos la experiencia el año venidero. Agradecemos la presencia y

colaboración del Padre Aurelio Vera SJ. Iván Escobar L. Secretariado de Espiritualidad

Identidad, “modo de proceder”, prioridades Diez notas. Una misión

Miguel A. Rui-Wamba sj. La Compañía de Jesús quiere que sus Obras apostólicas tengan una clara identidad (a), un específico modo de proceder (b) y prioridades propias y del Cuerpo universal (c). A partir de los documentos de la última Congregación General (CG.35), expongo una serie de rasgos que enmarcan tal identidad, “modo de proceder” y prioridades. Son breves descripciones, que cada Obra sabrá prolongar y adecuar a su contexto. 1. La centralidad de la persona de Jesús. San Ignacio no quiso para la Compañía otro fundamento que Jesús y su Evangelio. No somos una multinacional con fines de lucro, ni una mera institución asistencial. Somos los compañeros/as de la misión de Jesús, que proclama el Reino de Dios. Un Reino de Dios para todos, especialmente para los más vulnerables y excluidos (Lc 4,14-21). “Es a seres humanos a quienes se dirige la misión de Cristo” (CG35, D2, 13). A ellos queremos revelar eficazmente su inmensa dignidad de hijos/as de Dios. Jesús “es la imagen que está en el corazón mismo de la existencia de cada jesuita hoy día; y es esta imagen suya la que queremos comunicar a los demás lo mejor que podamos” (D2, 3). 2. En la Iglesia… para el mundo. No nos predicamos a nosotros mismos, ni a nuestras Obras. Predicamos el Evangelio, el Reino del Dios de Jesús. No es un invento de San Ignacio, sino el mensaje de la Iglesia. Se trata del Evangelio para “todos los pueblos” (Mt 28, 19). “Nos esperan las naciones, más allá de definiciones geográficas, naciones que hoy incluyen a los pobres y a los desplazados, a los que están aislados y profundamente solos, a los que ignoran la existencia



de Dios y a los que usan a Dios como un instrumento para fines políticos. Hay nuevas naciones y hemos sido enviados a ellas” (D2, 22). Somos “compañeros de Cristo enviados al mundo” (D2, 10). Por eso, “recordando al Padre Jerónimo Nadal, podemos afirmar con él: El mundo es nuestra casa” (D2,22) 3. Establecer relaciones justas. Fuera… y dentro de nuestras Obras. La CG.35 nos llama a reconciliarnos con Dios, unos con otros y con la creación. Se trata de “construir un mundo nuevo de relaciones justas” (D3,16). Por eso, en todas las Obras apostólicas de la Compañía “el principio integrador de nuestra misión es el vínculo inseparable entre la fe y la promoción de la justicia del Reino” (D3,2). Nuestra acción promueve una evangelización integral de “fe y justicia; nunca una sin la otra” (D2,13). Se trata de la “nueva forma de humanismo cristiano, con especial énfasis en lo social” que, según el P.Kolvenbach, caracteriza la acción de la Compañía desde el Vaticano II en fidelidad creadora al carisma de San Ignacio. “El humanismo cristiano de finales del siglo XX incluye necesariamente el humanismo social. Como tal, participa en gran parte de los ideales de otras creencias, en llevar el amor de Dios hasta su expresión eficaz, a la edificación de un reino de Dios justo y pacífico en la tierra. Así como los primeros jesuitas contribuyeron al humanismo del siglo XVI, de forma peculiar, a través de sus innovaciones educativas, así nosotros estamos llamados hoy a una tarea semejante. Esto requiere creatividad en todos los campos del pensamiento, educación y espiritualidad. Será el resultado de una pedagogía ignaciana, que sirve a la fe, a través de una autorreflexión sobre el sentido pleno del mensaje cristiano y de sus exigencias en nuestro tiempo. El servicio a la Fe y la promoción de la Justicia, que ello lleva consigo, es el fundamento del humanismo cristiano contemporáneo. Y está en el núcleo de la tarea educativa católica y jesuítica de nuestros días. Esto es lo que las Características de la educación jesuita hoy llama excelencia humana. Esto es lo que queremos decir cuando hablamos de que el fin de la educación de los jesuitas es la formación de hombres y mujeres para los demás, personas competentes, concienciados y sensibilizados para el compromiso” (P.-H.Kolvenbach, La pedagogía ignaciana, Abril 1993). 4. Responder al contexto. A partir de los verbos ignacianos: orar, discernir, dialogar, optar y evaluar. ¿Somos sostenibles (3ª prioridad del plan apostólico de la Compañía en Ecuador)? ¿Desde dónde trabajamos (no solamente para quién)? ¿Nuestro aporte a la sociedad salvaguarda privilegios o apuesta por una sociedad más justa y solidaria, según el proyecto del Evangelio? ¿Trabajamos “en la construcción de un futuro nuevo en Cristo para alcanzar una globalización en la solidaridad, una globalización sin marginación” (D3,30)? 5. Decidir. No vale con sólo discernir. Hay que optar. Actuar: ser autor/a (co-autor/a con el Creador). Responsable de mi vida y del “buen vivir” de los demás. Por doloroso que sea. Así, el P.Ignacio Ellacuría (Rector de la UCA, El Salvador) afirmaba: “Suele decirse que la Universidad debe ser imparcial. Nosotros decimos que no. Nosotros somos libremente parciales a favor de las mayorías populares, porque son injustamente oprimidas y porque en ellas está la verdad de la realidad”. Esta actitud lo llevó al martirio. Este año 2010 es el año Ellacuría. “Recordamos con gratitud a muchos de nuestros hermanos y colaboradores que han ofrecido generosamente sus vidas como respuesta a la llamada del Señor a trabajar con Él” (D3,5). 6. Mística de ojos abiertos. La tentación de la espiritualidad es el “espiritualismo” (mirar al cielo sin ver la tierra y su gente). La espiritualidad ignaciana es una espiritualidad encarnada y comprometida. Una espiritualidad de “ojos abiertos”. “Ignacio no pretende endulzar o falsificar las realidades dolorosas. Más bien parte de ellas tal como son: pobreza, desplazamientos forzados, violencia contra la gente, abandono, injusticia estructural, pecado; pero entonces señala cómo el Hijo de Dios nace dentro de esas realidades, y es aquí donde encuentra dulzura. Gustar y ver a Dios en la realidad es un proceso. El mismo Ignacio tuvo que aprenderlo a través de muchas experiencias dolorosas” (…). De modo semejante la Compañía hoy, al llevar a cabo su misión, experimenta la compañía del Señor y el desafío de la Cruz” (D2,6-7). Oración y servicio; contemplación y acción. “Desde Dios, para los demás” (D2, 9).



7. Liderazgo ignaciano. Liderazgo según el “modo de proceder” de Ignacio. Sólo y a pie, pero en Compañía. Ejercicios Espirituales y Constituciones: carisma e institución; espíritu con “modo y orden”. La Compañía es “un cuerpo para el Espíritu” (D.Bertrand sj.). “Han de existir estructuras para la puesta en práctica de los planes apostólicos de las Provincias y para la evaluación continua de su efectividad” (D5,28). ¿Después de tantos años de presencia en un país y en una Obra, qué ha cambiado en la sociedad y en la gente que servimos? ¿La misma realidad? ¿”La Compañía sigue formando a profesionales exitosos en sociedades rotas” (P-H.Kolvenbach sj.)? El liderazgo ignaciano se mide por su capacidad transformadora. Ir a las causas de la injusticia y proponer “otro mundo posible”. “Incidencia política, bajo esta palabra se agrupan todos los esfuerzos por influir y alterar las políticas de Estados y Organismos Internacionales de manera que favorezcan a las poblaciones desfavorecidas” (CG35, D3, 28). 8. “Mirar el mundo desde la perspectiva de los más pobres” (D3,27). No se ven las cosas de igual manera desde la salud que desde la enfermedad, desde la riqueza que desde la pobreza, desde el éxito que desde el fracaso. El Principio y Fundamento ignaciano (EE.23) nos propone “el test de la indiferencia”. En lenguaje ignaciano la indiferencia es el grado de libertad de la persona con respecto a los medios de que dispone (salud, dinero, éxito, vida) ¿Cómo gestiono esas dimensiones de la condición humana? ¿Me sitúo en el mundo “transformadoramente”, desde el “magis” del bien común? 9. Co-laborar. Trabajar juntos, pero no revueltos. “Una obra ignaciana se puede llamar jesuítica cuando tiene una clara y definitiva relación con la Compañía de Jesús y cuando su misión concuerda con la de la Compañía, por un compromiso con la fe que realiza la justicia a través del diálogo interreligioso y una responsabilidad creativa con la cultura. En tal contexto la misión de la obra, dirigida por un jesuita u otra persona que comparta este compromiso, está en último término bajo la autoridad del General de la Compañía a través de los diversos cargos intermedios” (CG35, D6,11). 10. Sembradores de utopía. La utopía del Reino de Dios. “Sufridos, pero contentos”. Siguiendo al Crucificado, con el Espíritu del Resucitado. La utopía pone en cuestión “lo que hay”, y propone “lo que no hay” (todavía). “Los seres humanos necesitan alimento, cobijo, amor, relaciones, verdad, sentido, promesa, esperanza. Los seres humanos necesitan un futuro en el que puedan aferrarse a su plena dignidad; en realidad, necesitan un futuro absoluto, una gran esperanza que sobrepase toda esperanza particular” (D2,13). Cambiar el mundo desde el Evangelio. Re-creación. “En mis viajes, hay una pregunta que aparece una y otra vez: ¿Cuáles son los desafíos de la Compañía? Sólo cabe una respuesta: los desafíos del mundo. No tenemos otros desafíos. El desafío de encontrar un sentido a la vida. Los desafíos de la pobreza, la muerte, el sufrimiento, la violencia y la guerra. Esos son nuestros desafíos. ¿Qué podemos hacer?” (P.Adolfo Nicolás, México. Abril 2010).

CONOCIENDO A ALBERT EINSTEIN…

“No temo el poder de la bomba atómica. Lo que temo es el poder explosivo del mal en el corazón del ser humano…” (Albert Einstein) Albert, dicen que por la garras se conoce al león… Creo, que sí… ¿Qué anécdotas simpáticas nos cuentas antes de comenzar esta entrevista? Un día, un periodista me preguntó: ¿“Me puede usted explicar la Ley de la Relatividad?” Yo le contesté, en seguida: “Me puede explicar ¿cómo se fríe un huevo…? El periodista me miró extrañado y me contesta: “Pues sí, sí puedo…” A lo cual le repliqué: “bueno, pues hágalo, pero imaginando que no sé lo que es un huevo, ni una sartén, ni el aceite, ni el fugo…”



Entonces, la teoría de la Relatividad es pura imaginación…? Nada de eso… Te cuento una experiencia significativa para comenzar a visualizar este misterio: Por favor: A mis trece años, cuando salí de mi cuarto me admiré de lo siguiente: “Afuera estaba el mundo inmenso que existía independientemente de la persona, y se nos manifestaba como un enorme y eterno enigma, en parte accesible a nuestra observación y a nuestro pensamiento. La contemplación de ese mundo acechaba como una fuerza liberadora, y percibí que, muchos de aquellos que aprendieran a respetar y a admirarlo, habían encontrado por este medio la liberación interior y la seguridad. La conquista mental de ese mundo extra-individual dentro de los límites de la capacidad humana, se me presentaba medio consciente, medio inconscientemente como un objetivo supremo” (Autobiographisches) Esos sueños dialécticos realistas, significativos ¿te acompañaron toda tu vida? Así es… Muchos años después, yo afirmé: “El eterno misterio del mundo es… su comprensibilidad….” Tus anécdotas son simpáticas y significativas: Sí son: Un día, me invitaron a proponerles una conferencia en el Colegio de Francia: el escritor Paul Valery me preguntó: “Profesor Einstein, cuando tiene una idea original, ¿qué hace? ¿La anota en un cuaderno o en una hoja suelta?” Yo le respondí: “Cuando tengo una idea original…, no se me olvida…” Cuando estás enamorado, no te olvidas de tu ser amado… Fuiste acosado, ¿por ser judío? Sí… Me desprestigiaron por ser judío y atacaron a mis profundas investigaciones… ¿Cómo? Se complotaron unos cien científicos en mi contra, y editaron un libro que lo llamaron: “Cien autores en contra de Einstein…” ¿Qué les contestaste? Sencillo: “¿Por qué cien? Si estuviera errado, haría falta solo uno…” Nos cuentan que dijeron que tuviste ¿tres nacionalidades? Sí, así fue… ¿Qué les contestaste? “Si mis teorías hubieran resultado falsas: los estadounidenses dirían que yo era un físico suizo; los físicos que era un científico alemán, y los alemanes que era un astrónomo judío…” Tu rapidez mental es propia de un verdadero genio de nuestra humanidad… ¿Cuál fue tu conexión con la política y la bomba nuclear? “Firmé la famosa carta al Presidente Franklin Roosvelt, que impulsó a los EE.UU., a plantearse muy seriamente la situación de la bomba atómica… Formé parte en los esfuerzos de la posguerra para impedir la terrible exterminación nuclear…” ¿Cómo transcurrió tu vida con relación a la política…? “Me sentí arrastrado al mundo de la Política: mis acciones estuvieron realizadas y divididas entre: La política y las ecuaciones…” Cuáles fueron tus actividades políticas, específicamente? “Cuando era profesor ya en Berlín, me sentía asqueado por el asesinato de tantas vidas humanas, me sumé a las manifestaciones antibélicas… Me uní a la desobediencia civil… Rechacé el servicio militar… Dirigí, después de la guerra, mis esfuerzos hacia la reconciliación y las mejoras de las relaciones internacionales… Otra causa fue mi sionismo, sintiendo cómo crecía el antisemitismo antes y después de la guerra…, me identifiqué con la comunidad judía… ¿Qué sucedió cuando Hitler llegó al poder en 1933…? Yo estaba ya en América y declaré que no regresaría a Alemania. La milicia nazí invadió mi casa y confiscó mi cuenta bancaria… Un periódico de Berlín declaró:



“Buenas Noticias, Einstein… no vuelve…” ¿Qué pasó ante la amenaza nazi? Renuncié a mi pacifismo, y temiendo que los alemanes se adelantaran a construir la bomba atómica, propuse que los EE.UU., la construyera… Así, sucedió. Pero, advertí claramente los peligros terribles de una guerra nuclear y propuse el control irrestricto internacional de las armas atómicas… Lee mi carta al Presidente, Franklin Roosvelt… ¿Fueron reconocidos tus esfuerzos por la paz…? Sí, así fue. En 1952 me ofrecieron la presidencia de Israel… Rehusé, y dije que: “era demasiado ingenuo para la política. “. Pero la causa verdadera era la siguiente: “Las ecuaciones son más importantes para mí, porque la política es para el presente, pero una ecuación es algo para la eternidad…” Fíjate la sencillez y la profundidad de la siguiente ecuación: E=MC2. Energía es igual a la masa por la velocidad de la luz al cuadrado… De donde concluimos: que todos somos energía latente y que podemos desintegrarnos en cuantos de energía… Crees en la estupidez humana? “Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y, del universo, no estoy muy seguro” Según tú ¿cuándo comenzamos a madurar…? “Comienza a manifestarse la madurez cuando sentimos que nuestra preocupación es mayor por los demás que por nosotros mismos…” Me cuentan que obtuviste el Premio Nobel de Física? Sí… ¿Cuándo? En 1921… ¿Dónde, y cuándo naciste? Nací en Alemania en 1879 y me fui a la eternidad en 1955. Creías en Alguien Superior…? Sí… ¿Cómo? “El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir…? Por eso: “La fe sin la ciencia está coja… Y la ciencia sin la fe está ciega…” Y, también estoy de acuerdo con Newton: “Que Dios no juega a los dados…” Muchas gracias Albert por esta chévere entrevista… Hasta la próxima…

Aurelio Vera Vera s.j.



OFICINA DE COLEGIOS Importantes temas se debatieron

III ENCUENTRO INTERNACIONAL DE RECTORES DE COLEGIOS JESUITAS EN AMÉRICA LATINA

Con el lema Liderazgo para cambiar el mundo, se dieron cita en esta ciudad más de cien rectores de colegios jesuitas entre los días 27 al 30 de septiembre del presente. El propósito de este III Encuentro se refiere a la necesidad de renovar y conducir el proceso de mejoramiento de la propuesta educativa de los colegios

Se abordaron cuatro aspectos esenciales para la gestión educativa:

jesuitas del Continente Latinoamericano. La estrategia analizada tiene que ver con un Plan de Formación y Acompañamiento de quienes tienen la función de dirigir los centros educativos regentados por los jesuitas.

1. Comprender los “aprendizajes que se necesita en el nuevo milenio” y reflexionar acerca de la pertinencia de nuestra Educación.

2. Estudio y análisis de la “sociedad de la información”, como lugar en donde se desarrolla la función “dirigente” y la misión educativa.

3. Capacitación de los participantes en modernas técnicas de liderazgo a partir del análisis del liderazgo al modo ignaciano.

4. Revisar los avances de los 14 acuerdos comprometidos en el Encuentro realizado en Bahía (Brasil), en 2008 y,

5. Generar acciones que aprovechen la sinergia entre los colegios y otras redes educativas de la Compañía de Jesús como la Asociación de Universidades Jesuitas, AUSJAL, y la Federación Internacional de Fe y Alegría, FIFYA. También se considera que las redes educativas actualmente comparten sus



experiencias y propuestas académicas y pedagógicas con otras similares, tanto del sector público, como del sector privado, sean o no de carácter católicas.

Entre las Ponencias expuestas a los asistentes contamos con el trabajo del P. J. Castellón, SJ, acerca de Nuestras fuentes: “Perfil del Liderazgo en el P. Hurtado”. Narrada como testimonio de quien conformó el equipo de jesuitas que propuso la beatificación del ahora P. Hurtado, el primer santo de Chile.

El Sr. Chris Lowney disertó sobre El Liderazgo Ignaciano: reconociendo un modo de proceder. Las experiencias y convicciones del ponente, contribuyeron a explicar la sencillez y autenticidad de los líderes que fundamentan su acción en las convicciones y la fe católica. Al estilo de S. Ignacio de Loyola, fundador de esta Orden Religiosa. El P. Danny Socorro S. J., expuso un importante trabajo surgido de la experiencia de educador y de las investigaciones psico-pedagógicas titulada Sociedad de la Información: Competencias y aprendizajes para el nuevo milenio. Sin duda ha planteado uno de los retos más complejos de la posmodernidad para los educadores: aplicar las

tecnologías informáticas y comunicacionales en el currículo, sin perder de vista la formación integral; es decir, cristiana e ignaciana. Se han trabajado en grupos de estudio experiencias innovadoras realizadas en los distintos países. Citamos los temas que las identifican:

• Aseguramiento de la calidad de la educación • El proceso de construcción de una red educativa • Gestión de construcciones escolares • Programa de formación para profesores • Mejoramiento docente • Las vocaciones en los colegios y obras educativas.

El P. Luis Ugalde SJ, sacerdote de una dilatada experiencia en educación disertó sobre el Direccionamiento del Sector Educativo de la CPAL, rescatando la presencia de los laicos como líderes y compañeros de misión. La FLACSI en América Latina agrupa alrededor de un millón de estudiantes, 6.038 docentes, 266 religiosos, 1780 administrativos y 1676 personal de servicio.

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Octubre 2010