7/25/2019 On Quijote de La Mancha
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Don Quijote de la Mancha (primera parte), de Miguel de
CervantesEdicin RAE I Centenario ! Al"aguara (#$$%)
LOS ADJETIVOS DEL HOMBRE VIRTUOSOEse cuerpo, seores, que con
piadosos ojos estis mirando, fue depositario de un alma en quien el
cielo puso
infinita parte de sus riquezas. Ese es el cuerpo de Grisstomo,
que fue nico en el ingenio, solo en la cortesa,estremo en la
gentileza, fnix en la amistad, magnfico sin tasa, grae sin
presuncin, alegre sin !ajeza, ",
finalmente, primero en todo lo que es ser !ueno, " sin segundo
en todo lo que fue ser desdic#ado. $uiso !ien,
fue a!orrecido% ador, fue desdeado% rog a una fiera, importun a
un mrmol, corri tras el iento, dio ocesa la soledad, siri a la
ingratitud, de quien alcanz por premio ser despojos de la muerte en
la mitad de la
carrera de su ida. &p''()
EL CUENTO DE NUNCA ACABAR
Sucedi dijo Sancho que el pastor puso por obra su determinacin
y, antecogiendo sus cabras, seencamin por los campos de
Estremadura, para pasarse a los reinos de Portugal. La Torralba,
que lo supo, seue tras !l y segu"ale a pie y descal#a desde lejos,
con un bordn en la mano y con unas alorjas al cuello,
donde lle$aba, seg%n es ama, un peda#o de espejo y otro de un
peine y no s! qu! botecillo de mudas para lacara& mas lle$ase
lo que lle$ase, que yo no me quiero meter ahora en a$eriguallo,
solo dir! que dicen que elpastor lleg con su ganado a pasar el r"o
'uadiana, y en aquella sa#n iba crecido y casi uera de madre, ypor
la parte que lleg no hab"a barca ni barco, ni quien le pasase a !l
ni a su ganado de la otra parte, de loque se congoj mucho porque
$e"a que la Torralba $en"a ya muy cerca y le hab"a de dar mucha
pesadumbrecon sus ruegos y l(grimas& mas tanto andu$o mirando,
que $io un pescador que ten"a junto a s" un barco, tanpeque)o, que
solamente pod"an caber en !l una persona y una cabra& y, con
todo esto, le habl y concertcon !l que le pasase a !l y a
trecientas cabras que lle$aba. Entr el pescador en el barco y pas
una cabra&$ol$i y pas otra& torn a $ol$er y torn a pasar
otra.* Tenga $uestra merced cuenta en las cabras que elpescador $a
pasando, porque si se pierde una de la memoria, se acabar( el
cuento, y no ser( posible contarm(s palabra d!l. Sigo, pues, y digo
que el desembarcadero de la otra parte estaba lleno de cieno
yresbaloso, y tardaba el pescador mucho tiempo en ir y $ol$er. +on
todo esto, $ol$i por otra cabra, y otra, y
otra...*a# cuenta que las pas todas dijo don -uijote, no andes
yendo y $iniendo desa manera, que noacabar(s de pasarlas en un
a)o.+u(ntas han pasado hasta agora/ dijo Sancho.0o qu! diablos s!/
respondi don -uijote.e ah" lo que yo dije1 que tu$iese buena
cuenta. Pues por 2ios que se ha acabado el cuento, que no haypasar
adelante.+mo puede ser eso/ respondi don -uijote. Tan de esencia de
la historia es saber las cabras quehan pasado por estenso, que si
se yerra una del n%mero no puedes seguir adelante con la
historia/3o, se)or, en ninguna manera respondi Sancho& porque
as" como yo pregunt! a $uestra merced queme dijese cu(ntas cabras
hab"an pasado, y me respondi que no sab"a, en aquel mesmo instante
se me ue m" de la memoria cuanto me quedaba por decir, y a e que
era de mucha $irtud y contento.
2e modo dijo don -uijote que ya la historia es acabada/Tan
acabada es como mi madre dijo Sancho. 4p5657
DULCINEA, AMOR PLATNICO*+ en lo que toca a la carta de amores,
pondrs por firma -uestro #asta la muerte, el /a!allero de la
0riste
1igura2. + #ar poco al caso que a"a de mano ajena, porque, a lo
que "o me s acordar, 3ulcinea no sa!e
escri!ir ni leer " en toda su ida #a isto letra ma ni carta ma,
porque mis amores " los su"os #an sido siempre
platnicos, sin estenderse a ms que a un #onesto mirar. + aun
esto tan de cuando en cuando, que osar jurarcon erdad que en doce
aos que #a que la quiero ms que a la lum!re destos ojos que #an de
comer la tierra,
no la #e isto cuatro eces, " aun podr ser que destas cuatro eces
no #u!iese ella ec#ado de er la una que la
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mira!a tal es el recato " encerramiento con que sus padres,
4orenzo /orc#uelo " su madre 5ldonza 6ogales, l
#an criado.*70a, ta8 *dijo 9anc#o*. :$ue la #ija de 4orenzo
/orc#uelo es la seora 3ulcinea del 0o!oso, llamada por
otro nom!re 5ldonza 4orenzo;
*Esa es *dijo don $uijote*, " es la que merece ser seora de todo
el unierso.
*?@)
VERDAD POR LICENCIA REAL*Airad, #ermano *torn a decir el cura*,
que no #u!o en el mundo 1elixmarte de Bircania, ni don
/irongilio de 0racia, ni otros ca!alleros semejantes que los
li!ros de ca!alleras cuentan, porque todo escompostura " ficcin de
ingenios ociosos, que los compusieron para el efeto que os decs de
entretener el
tiempo, como lo entretienen le"ndolos uestros segadores. Corque
realmente os juro que nunca tales ca!allero
fueron en el mundo, ni tales #azaas ni disparates acontecieron
en l.*5 otro perro con ese #ueso *respondi el entero*. 7/omo si "o
no supiese cuntas son cinco, " adnde
me aprieta el zapato8 6o piense uestra merced darme papilla,
porque por 3ios que no so" nada !lanco. 7
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ms de lo dudoso " posi!le. Banse de casar las f!ulas mentirosas
con el entendimiento de los que las le"eren,
escri!indose de suerte que facilitando los imposi!les, allanando
las grandezas, suspendiendo los nimos,admiren, suspendan, al!orocen
" entretengan, de modo que anden a un mismo paso la admiracin " la
alegra
juntas% " todas estas cosas no podr #acer el que #u"ere de la
erisimilitud " de la imitacin, en quien consiste
la perfecin de lo que se escri!e. &p?I')
LA VIRGEN CAUTIVAEra el caso que aquel ao #a!an las nu!es negado
su roco a la tierra " por todos los lugares de aquella
comarca se #acan procesiones, rogatias " diciplinas, pidiendo a
3ios a!riese las manos de su misericordia "
les lloiese% " para este efecto la gente de una aldea que all
junto esta!a ena en procesin a una deota ermit
que en un recuesto de aquel alle #a!a.
3on $uijote, que io los estraos trajes de los diciplinantes, sin
pasarle por la memoria las muc#as eces qu
los #a!a de #a!er isto, se imagin que era cosa de aentura " que
a l solo toca!a, como a ca!allero andante,
el acometerla, " confirmle ms esta imaginacin pensar que una
imagen que traan cu!ierta de luto fuese
alguna principal seora que llea!an por fuerza aquellos follones
" descomedidos malandrines% " como esto leca" en las mientes, con
gran ligereza arremeti a Docinante, que paciendo anda!a, quitndole
del arzn el
freno " el adarga, " en un punto le enfren, ", pidiendo a 9anc#o
su espada, su!i so!re Docinante " em!raz s
adarga " dijo en alta oz a todos los que presentes esta!an
*5gora, alerosa compaa, eredes cunto importa que #a"a en el
mundo ca!alleros que profesen la orden d
la andante ca!allera% agora digo que eredes, en la li!ertad de
aquella !uena seora que all a cautia, si se
#an de estimar los ca!alleros andantes.
+ en diciendo esto apret los muslos a Docinante, porque espuelas
no las tena, " a todo galope, porque
carrera tirada no se lee en toda esta erdadera #istoria que jams
la diese Docinante, se fue a encontrar con los
diciplinantes, !ien que fueran el cura " el cannigo " !ar!ero a
detenelle% mas no les fue posi!le, ni menos le
detuieron las oces que 9anc#o le da!a, diciendo
*:5dnde a, seor don $uijote; :$u demonios llea en el pec#o que
le incitan a ir contra nuestra fe
catlica; 5dierta, mal #a"a "o, que aquella es procesin de
diciplinantes " que aquella seora que llean so!r
la peana es la imagen !enditsima de la irgen sin mancilla% mire,
seor, lo que #ace, que por esta ez se puede
decir que no es lo que sa!e.
1atigse en ano 9anc#o, porque su amo i!a tan puesto en llegar a
los ensa!anados " en li!rar a la seora
enlutada, que no o" pala!ra, " aunque la o"era, no oliera, si el
re" se lo mandara. 4leg, pues, a la procesi
" par a Docinante, que "a llea!a deseo de quietarse un poco, "
con tur!ada " ronca oz dijo
*osotros, que quiz por no ser !uenos os encu!rs los rostros,
atended " escuc#ad lo que deciros quiero.
4os primeros que se detuieron fueron los que la imagen llea!an%
" uno de los cuatro clrigos que canta!an
las ledanas, iendo la estraa catadura de don $uijote, la
flaqueza de Docinante " otras circunstancias de risa
que not " descu!ri en don $uijote, le respondi, diciendo
*9eor #ermano, si nos quiere decir algo, dgalo presto, porque se
an estos #ermanos a!riendo las carnes, "
no podemos ni es razn que nos detengamos a or cosa alguna, si "a
no es tan !ree que en dos pala!ras se diga
*En una lo dir *replic don $uijote*, " es esta que luego al
punto dejis li!re a esa #ermosa seora, cu"a
lgrimas " triste sem!lante dan claras muestras que la lleis
contra su oluntad " que algn notorio
desaguisado le #a!edes fec#o% " "o, que nac en el mundo para
desfacer semejantes agraios, no consentir que
un solo paso adelante pase sin darle la deseada li!ertad que
merece
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