ontenido -.0tllSTORIA CARIBEk /SSN 0122-8803re. Depósito Legal 3121

Ministerio de Cultura

II Vol,// 1999 No, 4 CONTENIDO

Luis Alarcón Meneses Editorial 3f EditorI

Jorge Conde Calderón Enseñanza pública/enseñanzaDirector privada en Andalucía: el caso de

C, ' Ed' ' 1 Málaga en el siglo XIX.onseJo ltorla :

Fabio Zambrano Pantoja Manuel Hijano del Río. 5

LuisJavier OrtizAlonso Valencia LlanoSergio Paolo Solano , ,

La educaclon en el Estado Soberano

Consejo Asesor del Magdalena. Entre el discurso yAntonino Vidal la realidad.Manu~' Hijan? del ~ío Luis Alfonso Alarcón Meneses. 25

~ Jean P,erre Mmaudler

Corrector de EstiloI Julio Maldonado Arcón Historia e historia de la educación., Eleucilio Niebles Reales. 37

Diagramación y armadaCencys 21Marta Luz Guerra Ch

i Política, religión e intelectuales en, el Caribe Colombiano durante laI Editado Marzo de 1999 R ' , (1886 1899' I

egeneraclon -¡.CANJE y SUSCRIPCIÓN Sergio Paolo Solano, 43

Telefax: 3404181Tel: 3514425 -7264325

Email: El folletín y la prensa cartagenerahistoriacaribe95@latinmail,com d d ' d d 1 '

1 XIXA, A, 7715 e me la os e Slg o .

Barranquilla -Colombia Oscar Torres López. 61

..

~ lHitcf n* ~~) 11, 4, Barranquilla, 1999

Una mediación fallida: las acciones del cacique Cecilio LópezSierra y el conflicto hispano -wayúu en la guajira 1750 -1770.José Polo Acuña. 67

Poder local y sentimiento realista en la independencia de SantaMarta. i

Jorge Conde Calderón 77

Estudios históricos sobre la independencia en la Provincia deSanta Marta.Cesar Mendoza Ramos. 87

La historia de las mujeres. Reflexiones al margen. 93Adriana Santos.

Dando vueltas al asunto: el historiador al desnudo.joséM. García Leduc. 103

Visión comparada de los levantamientos en Hispanoamérica afinales de la colonia. Anthony McFarlaneTraducción: Julio Maldonado 119

Reseñas 147

Portada: ~ t

H/SrO8/11 ""8/86

Vol. 11 1999 No. 4Tomada de:Archivo General de la Naci6n de Colombia. Fondo Mapas y Planos.

Editorial .~ 0

fOITORIAL

Privilegiando la historia de la educación y la cultura, el presentenúmero de Historia Caribe, recoge en un dossier, varios artículosresultados parciales o definitivos de investigaciones en esta área.

El artículo del historiador español Manuel Hijano Del Río sobre eseaspecto en Málaga (España) proporciona elementos para, en unfuturo, realizar una mirada comparativa con el mismo casocolombiano durante la centuria decimonónica. Luis Alarcónpresenta una primera tentativa en curso del proyecto deinvestigación «Educación y Cultura en el Estado Soberano delMadalena», presentado a través de la Universidad del Atlántico quetiene como coinvestigadores a Jorge Conde y Dolcey Romero, ycuenta con la financiación de Col ciencias. Este proyecto está inscritodentro de la línea de investigación «Educación y Cultura en el CaribeColombiano». Los artículos de Eleucilio Niebles, Sergio Paolo Solanoy Oscar Torres, exploran tanto procesos históricos de la educacióncomo hechos esenciales de la distinción entre historia de laeducación, la cultura política y sus mecanismos de formación ymovilización: prensa, clubes, centros de enseñanza, espacios,1

, lugares y ritmos de la sociabilidad moderna, etc.

{ Este conjunto de artículos constituyen un acercamiento al problema

educativo en la perspectiva histórica, en un momento que el mismoestá constituido en gran preocupación nacional; pero la diferenciaes que mientras en otras regiones colombianas han avanzado porla rigurosidad impuesta a las investigaciones, en nuestra región

<i>.

11, 4, Barranqu;lla, 1999quienes fungen de investigadores de la educación y la pedagogíaignoran ex profeso la existencia de un pasado sobre el cual se hanconstruído las prácticas educativas, pero lo más lamentable de susimposturas intelectuales es que parecen desconocer que «sin fuentesno hay investigación».

En este número, agrupamos los diferentes ensayos en otras tressecciones como una forma de que los lectores encuentren unavariedad historiográfica. Agradecemos al profesor julio MaldonadoArcón, la paciente labor de traducción del esclarecedor artículodel historiador inglés Anthony Mcfarlane.

Hi~oriO de la Educación y la Cultura ~ ~

fL fOLLnlN y L4 Pl!fNSA CA.RTA(ifNfl!A Df~fDL\DOS DfL SI(iLO XIX

Oscar Torres López.

En la tradición Francesa y Europea del siglo romanticismo político a mediados del sigloXIX el Folletín fue un género de literatura XIX como corriente de tránsito entre el

menor o popular que circuló en forma de pensamiento ilustrado emancipador de

cuadernillo barato. Su contenido y lenguaje comienzos del siglo XIX y el positivismo del

llegaba hondo a las emociones y sentimientos último tercio del mismo siglo. Es de anotar

de las capas populares de la población: que el influjo d~ los románticos franceses que

campesinos, artesanos y estratos bajos del nos afectaron fueron oradores parlamentarios

Pueblo. Su continuación en el siglo XX se en la Francia agitada por la revolución.

manifiesta en las radionovelas, fotonovelas y Recuérdese la difusión que tuvo en la Nueva

telenovelas de consumo masivo. Granada La Historia de los Girondinos de

Lamartine, El judío Errante y Los Misterios

En el siglo XIX la prensa vinculó la literatura de París de Eugenio Sue y las obras de Víctorpopular a su haber a través de los folletines Hugo como Los Miserables2 .

periodísticos. En Hispanoamérica, incluída la

Nueva Granada, la literatura del folletín se Los Misterios de París fueron traducidos y

difundió, ya fuera por creación propia o la publicados en muchos periódicos, por

traducción de obras románticas de Eugenio entregas, generando. expectativas y emociones

Sue, Víctor Hugo, Lamartine y Chateubriand.' en el público lector como en el momento de su

El romanticismo en nuestro medio asume publicación original en Francia. Sobre esta

connotaciones políticas. Aunque resulta novela Umberto Eco nos comenta:problemático extraer el término de su hábitat .

artístico y literario, podemos hablar de un ..La necesidad de información obliga a quehaya golpes de escena y la necesidad de

redundancia impone la repetición de los

mismos a intervalos regulares. En este aspecto,.Profesor Universidad Libre y Universidad del Atlántico. LOS MISTERIOS difiere de aquellas obras

1 jaramillo Uribe, Jaime .La influencia de los románticos narrativas que definiríamos como curvafranceses y de la revolución de 1848 en el pensamiento constante ( los diversos elementos de la intrigapolítico colombiano del siglo XIX., en la Personalidadhistórica de Colombia y otros ensayos, del mismo autor,El Ancora Editores, Bogotá 1994, pp 162-190

2 lbid.

"<a> ~ 11, 4, Barranquilla, 1999

se concentran hasta producir un máximo de del amor y los deberes patrióticos enfrenta a

tensión que se afloja en virtud de la solución los personajes a un destino inexorable: el

final} y se parece más a aquellas que servicio a la patria debe sobreponerse al amor

llamaremos de ESTRUCTURAS SINUSOIDE: a su amada, quien con angustia espera el

tensión, desenlace, nueva tensión, nuevo momento del reencuentro feliz. Los celos

desenlace y así sucesivamente".3 aparecen produciendo venganzas o duelos por

la pérdida de un amor: Elfinal de estas novelas,El folletín es un hecho sociocultural por lo general, desemboca en la Boda como

sobresaliente en el siglo XIX producto de la solución enternecedora a la trama.

unión, por conveniencias mercantiles, del

periodismo y la literatura. Portador de la El odio es complementario al tema del amot;

ideología de la consolación social, el folletín surge como consecuencia de las rivalidades

es al tiempo documento de propaganda y amorosas, la deshonra de una hija, el asesinato

novela de suspenso, con historias sentimentales del Padre, la pérdida por robo de una herencia

o lacrimógenas, en donde predomina el familiar y la injusticia social. El tema del

dualismo bueno -malo y amor -odio. Los matrimonio y la familia es frecuente en el

temas recurrentes son: el amor, el folletín: el matrimonio es la retribución a la

matrimonio, la orfandad, la pobreza y las honradez, la virtud y el sacrificio. Pero es

enfermedades; sus mensajes son moralizantes perturbado por la infidelidad conyugal,

resaltando la honestidad, el honor y el triunfo frecuente por parte del marido y también por

de la virtud sobre el vicio. la atracción de otro hombre en la mujer: Otro

caso es la aparición de un intruso, casi siempreEl amOt; esa fuerza natural, impele a las amigo del marido, que pretende a la esposa

personas a realizar las acciones más intrépidas honesta y al ser rechazado la indispondrá,

para su conservación o a los crímenes calumniándola, ante su esposo.

horrendos por su pérdida. Las escenas de amorson frecuentes en elfolletín y exaltan la pureza La orfandad es la situación de los héroes y

del amor virginal, que puede conducir al heroínas de estas narraciones, la ausencia de

encuentro feliz de los enamorados o la muerte la madre es la más grave porque la hija queda

si la perversidad de un intruso ( a ) domina sin defensa ante los peligros de la seducción. La

las situaciones. La seducción siempre aparece pobreza es un aspecto constante en las novelas

como perturbadora del amor puro, ejercida de folletín, ya por ruina de una persona rica o

por personajes Ticos y malévolos que acosan a por extrema pobreza de una familia humilde,una pobre y honrada jovencita desprotegida. por muerte del padre o enfermedad grave que

Algunas de ellas logran evadir el impase pero le impide trabajar: Los pobres se resignan yotras son víctimas por su candidez e consuelan con su honestidad y dignidad,

inexperiencia. .esgrimiendo estos valores como prueba de su

dimensión humana. Los ricos por eseEn las novelas históricas del folletín el tema infortunio se desquician o sufren en privado

esa situación, manteniendo hacia el exterior

de la vida familiar comportamientos de su

anterior condición social. Los autores del

folletín ante la pobreza recomiendan acciones3 ECO. Humberto y otros. Socialismo y Consolidación. ...

Tusquets Editor. Barcelona- España. 1970. pág. 25. de beneficencIa y paterna[¡smo de los riCOS

Hi~oriO de la Educación y la Cultura ~ ~

hacia los pobres y de éstos a llevar una vida traducida del inglés del Skelch Book dede trabajo, ahorro y virtud. Washington Irving, dada a conocer en dos

entregas en los números cinco y seis. ELLa enfermedad se junta con la pobreza para ESTRANJERO, novela veneciana aparecida endar un cuadro más dramático: esquizofrenia, los números siete, ocho y nueve. UNel cólera, la epilepsia, la tuberculosis y otras RECUERDO A MI PATRIA, poesía de Franciscodolencias extrañas hacen parte del repertorio Orgaz, en donde se expresa el sentimiento dedel folletín. No solo en la sección del folletín nostalgia por la ausencia de su patria: Cuba,se desarrollan estos temas, también en la publicada en el número diez. EL RETRATO DEsección VARIEDADES encontramos mensajes MI SOBRINA, en el número once. UN ARTISTA,Y argumentos moralizantes que completan el de Ramón de Satorres, en los números doce ytrabajo periodístico, pero es en el folletín en trece. LA CONDESA DE CLEVAL, de Juandonde se utilizan estructuras narrativas del Manuel Enriquez, en los números quince ycuento y la novela por entregas, trabajadas dieciséis. ESCENAS DE LA VIDA MILITAR, ende tal forma que dejan a los lectores en ascuas los números diecisiete, dieciocho y diecinueve.esperando el próximo número para seguir el EL SEPULCRO DE ECOVIS, En los númerosrelato con emoción. diecinueve y veinte. y LA PUERTA AZUL, en

los números veintiuno, veintidós y veintitrés.Estas secciones también se utilizan comoestrategias de formación patriótica y En la sección VARIEDADES EL FANAL, seciudadana y la mejor manera de difundir un publicaron en los números uno, dos y tresdiscurso político y social con una envoltura varios discursos de Lamartine a su llegada, aliteraria. La literatura del folletín no fue fines de 1848, a su pueblo natal MACON yapatrimonio exclusivo de la Prensa CLUNY resaltando la instauración de laideológicamente liberal sino también de la República francesa. En el número 5 del 10 dePrensa conservadora o conservadora -liberal. 1849 reproduce una síntesis biográfica de Luis

Napoléon Bonaporte, tomado del Atlas deEn Cartagena, durante los años 1849 y 1850, Londres del 16 de Diciembre del año anteriol;destacamos dos periódicos que hicieron uso siendo fiel al nombre de la sección (variedades)de sus páginas interiores para ubicar sendas edita temas de historia universal comosecciones llamadas precisamente "FOLLETIN"; "Mundo antiguo i Mundo moderno", "El cantoa saber EL FANAL (de orientación i los cantantes"y un comunicado promoviendoconservadora -liberal) y LA DEMOCRACIA suscripciones a la obra, que será impresa por(liberal). En este último publicó JUAN JOSE entregas, de Antonio Martínez de la cuadra:NIETO su folletín titulado: ROSINA O LA "Lecciones de Moral relljiosa i Civi[,', dedicadaPRISION DEL CASTILLO DE CHAGRES. a la juventud y revisada por el obispo de la

diócesis de Cartagena Juan r: de SotomayorEL FANAL tuvo una periodicidad semanal. y Picón. Entre sus méritos se resalta la deObservando los 23 números que se editaron hace:desde el 4 de Enero al 14 de junio de 1849notamos nueve folletines : el primero titulado "conocer que solo con hábitos, bien dirigidos,ALISA es traducido del francés y hecho llegar adquiridos en la educación, es como el hombrea los lectores en los cuatro primeros números. puede llegar a ser buen amigo, buen padre,LA FAVORITA DE LA ALDEA es una anécdota buen ciudadano i tener la mayor suma posible

~ ~ 11.4, Barranquilla, 1999

de felicidad sobre la tierra labrándose el vuestro sexo, i con demasiada lijerezajuzgan

camino para el cielo"4 .a las demás según ellas. Muchas veces una

niña inocente oye cosas indebidas sin

Enlosnúmerosll,12,13. 14. 15, 16y17de manifestar ninguna turbación, porque

los días 15. 22, 29 de marzo, 5, 19, 26 de realmente no las entiende otras veces se ríe

abril y 3 de mayo respectivamente EL FANAL sencillamente de un carácter de que no

publica. en la misma sección, unas cartas que sospecha nada, si desgraciadamente

son un pequeño tratado de moral y buenas comprende unafrase indecente, entonces sufre

costumbres denominadas LEGADO DE UN verdaderamente una confusión mui grande PADRE A SUS HIJAS, para la instrucción de se avergüenza de mostrar que siente insulto.

sus niñas. Escritas por una padre próximo a La única manera de evitar estos inconvenientes

morir y preocupado por el destino de sus hijas es no asistir nunca a una comedia que pueda

que ya habían perdido a la madre. Sus ofender vuestra delicadeza. La traiedia no os

lecciones con tono moralizante y romántico es12one a estos disgustos: i las desgracias Que

donde les habla de religión. diversiones, se 12resentan en ella contribuirán a endulzar i

amistad, amor y matrimonio. Allí les ennoblecer vuestros corazones".( subrayado

recomienda entre otras cosas: nuestro ).6

"El efecto más noble de vuestra religión será En cuanto al amor "EL LEGADO" reza: "La

una tierna simpatía para con todos los mujer debe conservar siempre la

desgraciados, i así ahorrad alguna cosa en correspondiente moderación, pues es un deber

proporción a vuestras rentas para consagrarla impuesto por la misma naturaleza". Y para

a obras de caridad"5 .matrimonio sugiere '~ntes de comprometer

vuestro corazón con un hombre. examinad con

En cuanto a las diversiones "El Legado" mucha escrupulosidad vuestro caráctet; gusto

recomienda que lasjóvenes asistan a ver obras i sentimientos. i consultad con vosotras

teatrales de tragedias y no de comedias, mismas los requisitos para la felicidad del

dejando presente sus indinacionesfuertemente matrimonio"7.

románticas. En uno de sus apartes nos

comenta: LA DEMOCRACIA se publicó cada diez días.

Observando una muestra que va del primer

"No conozco una diversión que mas agrade a número, dado a la luz pública ello. de abril

las personas sensibles que la comedia, i por de 1849, hasta el número 53 del 5 de

eso siento deciros que hai mui pocas comedias diciembre de 1850 destacamos la edición de

inglesas que una señora pueda ver sin diezfolletines por entregas, a saber:

repugnancia: i no podéis imajinaros las malas

observaciones que los hombres hacen en tales EL PADRE JUAN, de Eujenio Guinos, en los

casos sobre vuestra conducta. Los hombres números 1,2 y 3. En este último, en la misma

conocen jeneralmente a las más perdidas de sección del folletín Rafael Núñez publica su

4 El Fanal. No. 9. Marzo de 1849. 6 El Fanal No. 13. 29 marzo 1849.

5 El Fanal. No. 11. 15 marzo de 1849. 7 El Fanal No. 17,3mayo1849.

Hist:ria de la Educaci6n y la Cultura ~ ~

poema OYEME ! escrito en agosto de 1848. una inferencia la formación religiosa-LA MUJER A LOS SESENTA AñOS, en los cristiana, la formación ciudadana y las

números 4 y 5. LA MARQUESA DE SANTA acciones del hombre político- público.

CRUZ, en los números 6, 7, 8 y 9. EL FONDO Posteriormente concluye que: "solo es digno

DEL ALMA, en los números 10, 11 Y de alabanza el que conociendo sumisión, está

12.CLOTILDE, en los números 13, 14, 15, 16 siempre dispuesto a sacrificarse por la patria,

y 17. LA MADRE LOCA, historia trágica i por la causa santa de la libertad, la igualdad

traducida del francés, en los números 18, 19, i por la causa santa de la libertad, la igualdad20, 21, 22, 23, 24, 25 26 Y 28. ROSAL/A, i la fraternidad. "9 Es el discurso republicano

novela italiana, números 28 y 29. LA VIUDA apuntalado por la moralidad cristiana propia

ENFERMA, número 29. RAFAEL I MANUEL/TA, del romanticismo político de la época,

números 30 y 31. RICARDO Mc WILL, número recuérdese el mote de gólgotas adopta.do por

31 y 32, y por ultimo ROSINA O LA PRISION los liberales de la época liderados por José

DEL CASTILLO DE CHAGRES, por Juan José María Sampet:

Nieto, números 32 al 45, en trece entregas.En Cartagena de mediados del siglo XIX, como

En la sección de variedades notamos escritos en toda la Nueva G-ranada, se vivía un

como la "Historia de la Compañía de Jesús", ambiente cultural y político que se nutría de

números 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8 y 9 de los días 1, los ecos y gestos de la Francia Revolucionaria,

10 de abril, 1, 10 de mayo 1, 10 Y 20 de junio asimilados confusamente por los liberales.de 1849 respectivamente. "Estudios de la Prueba de ello es la prensa liberal, LA

poesía" en los números 1 y 3. "Lecturas DEMOCRACIA seguía los gestos venidos depúblicas" en el número 2. Destacamos Francia: las lecturas públicas! o y anuncios

especialmente "F;I honor. i el sacrificio, móvil i de cursos de lengua francesa! " como también

norma de nuestra conducta social", editado los anuncios de ventas de libros! 2 en donde no

en el número 24 del 16 de Mayo de 1850. faltaba la literatura Romántica.

Allí el autor que firma como Echeverríasostiene: Es de suponer que en las lecturas públicas los

cuentos y poesías de la sección del folletín

"La moral pertenece al fuero de la conciencia tuvieron un espacio especial. A pesar de lasindividual, i es la norma de la conducta del diversas aprehensiones e interpretaciones la

hombre con relación a sí mismo, i a sus cultura política o el discurso revolucionario ysemejantes. El honor i la moral son dos literario francés dejó huellas profundas en la

términos idénticos que conducen a idéntico Nueva Granada, no solo en las elites políticas

resultado. La moral será el dogma del sino también en las capas bajas de la

cristiana i del hombre privado: el honor; el población.

dogma del ciudadano i del hombre público".8

Allí nos ofrecen la exaltación romántica de la 9 lbid.

moralidad privada y pública, liga mediante 10 La Democracia. Nos, 4, S, 7 Y 8 dell.10 mayo. 1 y 10 junio de 1849 respectivamente.

11 La Democracia. Nos. 17, 18, 19 del 28 marzo, 4 y 11abril de 1850 respectivamente.

8 La Democracia NQ24, 16 DE Mayo de 1850. 12 La Democracia, No. 30. 27 junio -1850.

~ ~ ~/I, 4, Barranqu;lla, 1999

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