Oración a Kuntuzangpo

La oración que recomiendan recitar en días de eclipse lunar o solar, terremotos, cuando la tierra retumba, en los solsticios o en el año nuevo.

La oración que recomiendan recitar en días de eclipses, terremotos, años nuevos, etc. es la que viene en el libro que

dan Garchen y los Drikung Kagyu en sus eventos (en los empoderamientos de Chetsang Rinpoche). Proviene del ”Dsogpa Chenpo Kuntusangpo'i gong pa sang thal" o

"Claridad sin obstrucción de la mente de Samantabhadra del Tantra de Dsogpa Chenpo” y lo pueden localizar en:

http://youtu.be/TSbldGbH3Ok

La que viene en la presentación, la Aspiración de Samantabadra o La Reina de las Oraciones proviene del Sutra

Avatamsaka

Plegaria de Aspiración de Samantabhadra, Kuntuzangpo.    

   

HO

Todos los fenómenos, Samsara y Nirvana, tienen una base, dos caminos y dos resultados. La consciencia y la ignorancia, ambas son manifestaciones mágicas. Mediante la aspiración de Samantabhadra, que la realización perfecta y la iluminación puedan ser alcanzadas, en el Palacio del Darmadatu que todo lo

abarca.

La base de todos los fenómenos es no compuesta, auto-nacida, vasta e inefable, libre de los términos " Samsara " y " Nirvana", tal realización es, en sí misma, iluminación. Al no comprender esto, los seres

vagan en el Samsara . Que todos los seres de los tres reinos obtengan la realización de la base esencial (la naturaleza de la mente).

Yo, Samantabhadra, proclamo así mismo que la base absoluta está más allá de causas y efectos. De

dicha base, surge espontáneamente la consciencia libre de cualquier fijación a la exageración, la crítica, los defectos y las manchas de la oscuridad de la ofuscación irreflexiva. Por lo tanto, los fenómenos

aparentes están libres de cualquier imperfección.

Al morar en la aguda consciencia intrínseca, aunque los tres reinos se destruyan (reino del deseo, de la forma y no-forma), no hay miedo ni pánico, y no hay apego a los cinco placeres sensoriales. La

consciencia espontánea, libre de toda conceptualización, carece de forma material o de los cinco venenos. En la consciencia radiante y libre de obstrucción (rigpa), la naturaleza de las cinco sabidurías (la

sabiduría de: la vacuidad, del espejo, la igualdad, discernimiento y acción infalible) es una.

Mediante la maduración de las cinco sabidurías, nacen los Budas primordiales de las cinco familias. Luego, mediante la perfección de la sabiduría primordial, nacen los cuarenta y dos Budas

pacíficos. La habilidad de las cinco sabidurías surge como los sesenta Herukas airados. Así, la base y la consciencia se encuentran más allá de cualquier engaño.

Yo, Kuntuzangpo, soy el Buda primordial de todo, a través de mi aspiración, puedan todos los seres que viajan a través de las tres esferas del Samsara alcanzar la realización de esta consciencia plena auto

surgida. Y pueda vuestra gran sabiduría incrementar espontáneamente.

Mis emanaciones son incesantes y envío millones de formas inconcebibles manifestando lo que sea necesario para adiestrar a los seres. A través de ésta, mi aspiración compasiva, que todos los seres en la

existencia cíclica se liberen de los seis reinos.

Primero, los seres, confundidos al no ver la conciencia despierta en la base, caen en un trance de ofuscación irreflexiva; No se dan cuenta de que esto es, en sí mismo, la causa del engaño. Esta repentina

perplejidad genera confusión, miedo, percepción, agitación y aferramiento. De esto, surgen el "yo" y los "otros", nace el enemigo y las tendencias habituales se desarrollan gradualmente. De esta manera,

el samsara se convierte en un sistema establecido.

Entonces, las kleshas y los cinco venenos se extienden y las acciones de los cinco venenos se perpetúan. Por lo tanto, la base de los engaños de los seres es la ignorancia inconsciente. Que a través de mi aspiración, la de un buda, puedan todos los seres obtener la realización de la consciencia auto-

cognisciente. La ignorancia innata en cada acto cognitivo es una percepción ignorante y distraída.

La ignorancia discriminatoria es apego dualista al yo y a los otros. La ignorancia innata y la ignorancia discriminatoria son la base del engaño en todos los seres. A través de mi aspiración, la de un buda, que

todos los seres en la existencia cíclica, se liberen del oscuro estupor de la confusión y obtengan la realización de la naturaleza de rigpa que está libre de cualquier apego dualista.

La mente dualista hace surgir la duda, y nace un aferramiento sutil. Esto causa que se desarrollen tendencias habituales de una forma gradual. El aferrarse a todo lo que agrada a la mente, tal como

comida, riqueza, ropa, refugio, compañeros, los placeres de los cinco sentidos y los queridos amigos, conduce a los tormentos del aferramiento. De esta manera, todas las ilusiones del Samsara, y el

Karma que surge del perceptor y lo percibido, nunca se agotan. Cuando los frutos del aferramiento maduren, naceríais como fantasmas hambrientos, atormentados por la ansiedad, famélicos y sedientos.

¡Que horrible! ¡Así, por mi plegaria, Yo el Buda Kuntuzangpo, vosotros seres sensibles con deseo y aferramiento que ni rechazan la angustia del deseo, ni reconocen el aferrarse al deseo. Si relajáis

vuestras mentes en su estado natural,alcanzáis la realización del estado natural de la consciencia. Que podáis todos vosotros lograr discernir la

sabiduría primordial.

La percepción del fenómeno externo causa un fino y sutil pensamiento de terror. Entonces, debido a la tendencia habitual a la agresión, se percibe al enemigo y se desarrollan acciones burdas de dañar y

matar. Cuando madura el fruto de la agresión, se renace en el reino de los infiernos, atormentado por los sufrimientos de hervir y arder.

Mediante mi aspiración, la de un buda, cuando surja la ira, que los seres no rechacen ni cultiven la

agresión, que, al permitir que el pensamiento repose en si mismo, logren la realización del rigpa innato y, de esta manera, obtengan la radiante sabiduría como un espejo.

Cuando vuestra mente se vuelve arrogante, surgen pensamientos de rivalidad, humillación y desdén

hacia los demás,y vuestro orgullo crece fuertemente. Por lo tanto, experimentaréis el sufrimiento de lucha y disputa entre vosotros y los demás. Cuando los frutos de este karma maduren, naceríais en el reino de los dioses y

experimentarías el sufrimiento del cambio y caeríais hacia los reinos inferiores.

Mediante mi aspiración, la de un buda, que los seres que se sobre valoran a sí mismos, permitiendo que el pensamiento repose en sí mismo, logren la realización del rigpa innato, y, de esta manera, obtengan la

sabiduría de la ecuanimidad.

La tendencia dualista causa el alabarse a uno mismo y denigrar a los otros y fomenta competitividad, lucha y conflicto. Esto lleva al renacimiento en el violento mundo de los asuras cuyo resultado es el

mundo de los infiernos.

Mediante mi aspiración, la de un buda, que los seres con rivalidades, luchas y conflictos, sin aferrarse al "enemigo", permitiendo que el pensamiento repose en sí mismo, logren realizar el rigpa innato y de esta

manera obtengan la sabiduría que todo lo logra.

Debido al extravío en la inconsciencia indiferente se desarrolla estupor, sopor, olvido, insensibilidad y pereza; lo que resulta en un vagar como animales sin refugio.

Mediante mi aspiración, la de un buda, pueda la sabiduría no conceptual, que ilumina la mente, amanecer

para los seres perdidos en la oscuridad de la ignorancia.

Todos los seres sensibles de los tres reinos son lo mismo que yo, el Buda, la base universal. Sin embargo, ellos se extravían inconscientemente en la base de las ilusiones y se complacen en acciones inútiles. Los seis reinos son como un sueño ilusorio; yo soy el Buda Primordial, que subyuga a los seis

reinos mediante mis manifestaciones.

Por la plegaria de Samantabhadra, que puedan todos los seres sin excepción obtener la iluminación en el Dharmadatu.

AH HO

Cuando un yogui de gran poder y consciencia radiante libre de ilusiones recita esta poderosa

aspiración, todos los seres que la oigan obtendrán la iluminación en tres vidas.

En tiempos de eclipse solar o lunar, terremotos, solsticios o cambio de año, cuando un yogui se visualiza como Samantabhadra y recita esto de tal manera que todos lo oyen, a través de la aspiración del

yogui todos los seres de los tres reinos se liberarán progresivamente del sufrimiento y en última instancia obtendrán la iluminación.

Así se ha dicho.

Esto proviene de "Dsogpa Chenpo Kuntusangpo'i gong pa sang thal" o de "La claridad sin obstrucción de la mente de Samantabhadra del Tantra de Dsogpa Chenpo". Todos los seres que reciten esta poderosa

aspiración, obtendrán la iluminación. De esta manera ha sido dicho en el noveno capítulo de Tantra.  

Fuente: Blog del centro Drikung Treloknath Ling de Sant Feliu de Guíxols. Catalunya. Spain

http://drikungblog.weebly.com/blog-drikung-guiacutexols/plegaria-de-aspiracion-de-samantabhadra-kuntuzangpo

Otra VersiónOración a Kuntuzangpo

La Oración a KuntuzangpoEl Buda Primordial Samantabhadra

Todo -aparición y existencia, samsara y nirvana- tiene una única Esencia, pero dos caminos y dos fruiciones,

y se muestra mágicamente como conciencia o inconsciencia. A través de la Oración a Kuntuzangpo

que todos los seres se conviertan en Budas, completamente perfeccionados en la morada de los Dharmadhatu.

La Esencia de todo es no-compuesta, auto-nacida, vasta y está más allá de la expresión, no tiene ni el nombre de "samsara" ni "nirvana"

Al darse cuenta de esto simplemente eres un Buda; sin darse cuenta de esto usted es un ser vagando en el samsara.

Rezo para que todos los seres de los tres reinos puedan darse cuenta del verdadero significado de la Esencia inexpresable.

Yo, Kuntuzangpo, me he dado cuenta de la verdad de esta Esencia, libre de la causa y condición,

que es precisamente esta conciencia manifiesta por sí misma.

Está es una Esencia sin mancha externa ni por el pensamiento interno, libre de afirmación o negación, y no está contaminado por la oscuridad de la falta de atención plena.

Por lo tanto los fenómenos aparentes están libres de defectos o cualquier imperfección.

Yo, Kuntuzangpo, permanezco como Conciencia Intrínseca. Y a pesar de que los tres reinos deban ser destruidos, no hay miedo.

No hay apego a las cinco cualidades deseables de los objetos de los sentidos. En la conciencia manifiesta por sí misma, libre de pensamientos,

no hay ni forma sólida ni los cinco venenos. En la claridad incesante de conciencia,

singular en esencia, allí todavía surge la visualización de las cinco sabidurías.

A partir de la maduración de estas cinco sabidurías, las cinco familias originales Budas surgen, y a través de la extensión de su sabiduría

aparecen los 42 Budas pacíficos. A través del poder que surge de las cinco sabidurías

los 60 Herukas coléricos se manifiestan. Así, la conciencia de la Esencia nunca está equivocada o errónea.

Yo, Kuntuzangpo, soy el Budas primordial de todo, y a través de esta oración mía

puedan todos los seres que deambulan en los tres reinos del samsara darse cuenta de esta Conciencia manifiesta por sí misma,

y pueda su gran sabiduría espontánea aumentar! Mis emanaciones se manifiesta continuamente

en miles de millones de maneras inimaginables, apareciendo en formas para ayudarle a los seres que pueden ser entrenados.

A través de mi oración compasiva Que todos los seres que deambulan en los tres reinos del samsara puedan escapar de las seis formas

de vida!

- O-

Desde el principio los seres son engañados porque usted no reconoce la conciencia de la Esencia.

Siendo así lo que ocurre es la ilusión, el estado de inconsciencia y la causa por la cual usted se ha desviado.

Desde este estado ilusorio llega un desmayo repentino de distancia y luego una conciencia sutil de vacilante miedo.

A partir de esa vacilación surge una separación de uno mismo y la percepción de los demás como enemigos.

Poco a poco la tendencia de separación se fortalece, y de esto comienza el círculo del samsara.

Entonces las emociones de los cinco venenos se desarrollan y las acciones de estas emociones son infinitas.

Usted seres carecen de conciencia porque se olvidaron de la Esencia; y esta es la base de su extravío.

A través de mi oración, Que todos los seres reconozcan su Conciencia Intrínseca!

Desconocimiento Innato significa falta de atención plena y la distracción. Desconocimiento imputado

significa pensamientos dualistas hacia uno mismo y los demás. Ambos tipos de inconsciencia

son la base para la ilusión de todos los seres.

A través de la Oración a Kuntuzangpo, Que todos ustedes seres vagando en el samsara

despejen la niebla oscura de la falta de atención plena, despejen los pensamientos aferrados de la dualidad!

Que reconozcan su propia Conciencia Intrínseca.

Pensamientos dualistas crean dudas. Desde apego sutil hasta esta vuelta dualista de la mente

Las tendencias dualistas se vuelven más fuertes y más intensas. La comida, la riqueza, la ropa, el

hogar y los amigos, los cinco objetos de los sentidos y su amada familia

todas estas cosas causan tormento mediante la creación de anhelo y deseo.

Estos son los delirios mundanos; las actividades de agarrar y aferrarse son infinitas.

Cuando el fruto del apego madura, usted ha nacido como un fantasma hambriento,

atormentado por la codicia y el deseo, miserable, muerto de hambre y sed.

A través de la Oración a Kuntuzangpo puedan todos los seres deseosos y lujuriosos que tienen apegos adjuntos,

ni rechazar el deseo anhelante, ni aceptar el apego a los deseos.

Deja que tu conciencia se relaje en su propio estado natural, entonces tu conciencia será capaz de mantener su posición.

Que puedas alcanzar la sabiduría del discernimiento perfecto! Cuando aparecen los objetos externos,

surgirá la conciencia sutil de miedo. De este temor, el hábito de la ira se vuelve más fuerte y más fuerte. Por último, la hostilidad viene, causando la violencia y el asesinato.

Cuando el fruto de esta ira madura, vas a sufrir en el infierno por ebullición y ardor.

A través de la Oración a Kuntuzangpo ustedes seres de los seis reinos, cuando surja una fuerte ira en ti,

ni la rechaces ni la aceptes. En lugar de ello relájate en el estado natural de tu mente

y alcanza la sabiduría de la claridad!

Cuando tu mente se llene de orgullo surgirán pensamientos de competencia y humillación. Como este orgullo se vuelve más fuerte y más fuerte,

usted experimentará el sufrimiento de las peleas y los abusos. Cuando la fruición de este karma madure, usted va a renacer en los reinos de los Devas y experimentará

el sufrimiento del cambio y la caída en los renacimientos inferiores.

A través de la Oración a Kuntuzangpo, Es posible que los seres que desarrollaron el orgullo

dejen que su conciencia se relaje en su estado natural. Entonces su conciencia será capaz de mantener su posición.

Que puedas alcanzar la sabiduría de la ecuanimidad! Al aumentar el hábito de la dualidad,

alabándote a ti mismo y denigrando a los demás, tu mente competitiva te llevará a los celos y la lucha,

y usted va a renacer en el reino de los ashuras celosos, donde hay mucha muerte y lesiones. A partir del resultado de esa matanza, caerás en el reino del infierno.

A través de la Oración a Kuntuzangpo, cuando surgen los celos y pensamientos competitivos,

no los veas como enemigos. Simplemente relájate con facilidad,

entonces la conciencia podrá mantener su estado natural. Que puedas alcanzar la sabiduría de la acción sin obstáculos!

Al estar distraído, descuidado y desatento, ustedes se convertirán en seres sin brillo, con niebla y olvidadizo.

Al ser inconsciente y perezoso, usted aumentará su ignorancia y el fruto de esta ignorancia será vagar sin poder hacer nada en el reino animal.

A través de la Oración a Kuntuzangpo Es posible que los seres que han caído en el pozo oscuro de la ignorancia

brillen de nuevo con la luz de la atención plena y lograr así la sabiduría libre de pensamiento.

Todos los seres de los tres reinos en realidad son idénticos a los Budas, la Esencia de todos.

Sin embargo, su falta de comprensión de la Esencia los hace ir por mal camino, por lo que renacen sin fin.

Las seis acciones kármicas son el engaño como un sueño. Yo soy el Buda primordial

estoy aquí para entrenar a las seis clases de seres a través de todas mis manifestaciones. A través de la Oración a Kuntuzangpo puedan todos los seres sin excepción

Alcanzar la iluminación en el estado de Dharmadhatu.

Ah Ho!

En lo sucesivo, cada vez que un muy poderoso yogui con su conciencia radiante y libre de engaño

recite esta oración muy poderosa entonces todos lo que oyen

alcanzarán la iluminación en tres vidas.

Durante un eclipse solar o lunar, durante un terremoto o cuando la tierra retumba,

en los solsticios o el nuevo año, usted debe visualizar a Kuntuzangpo.

Y si usted ora en voz alta para que todos puedan oír, entonces los seres de los tres reinos

a través de la oración al yogui, serán liberados gradualmente del sufrimiento,

y finalmente alcanzarán la iluminación.

Fuente: La oración de Kuntuzangpo (Subtitulado) 能 显 ⾃自然 根本 智 普贤 ⺩王 如 来 祈愿 ⽂文 (字幕)

https://www.youtube.com/watch?v=TSbldGbH3Ok&feature=youtu.be

The Prayer of Kuntuzangpo

The Primordial Buddha Samantabhadra

The Prayer of KuntuzangpoThe Primordial Buddha Samantabhadra

Everything -appearance and existence, samsara and nirvana has a single Ground, yet two paths and two fruitions,

and magically displays as Awareness or unawareness. Through Kuntuzangpo´s prayer

may all beings become Buddhas, completely perfected in the abode of the Dharmadhatu.

The Ground of all is uncompounded, and the self-arising Great Expanse, beyond expression,

has neither the name “samsara” nor “nirvana” Realizing just this you are a Buddha;

not realizing this you are a being wandering in samsara.

I pray that all you beings of the three realms may realize the true meaning of the inexpressible Ground

I, Kuntuzangpo, have realized the truth of this ground, free from cause and condition,

which is just this self-arising Awareness.

It is unstained by outer expression and inner thought, affirmation or denial, and is not defiled by the darkness of unmindfulness.

Thus this self-manifesting display is free from defects. I, Kuntuzangpo, abide as Intrinsic Awareness.

Even though the three realms were to be destroyed, there is no fear. There is no attachment to the five desirable qualities of sense objects.

In self-arising consciousness, free of thoughts, there is neither solid form nor the five poisons.

In the unceasing clarity of Awareness, singular in essence, there yet arises the display of the five wisdoms.

From the ripening of these five wisdoms, the five original Buddhas families emerge, and through the expanse of their wisdom

the 42 peaceful Buddhas appear. Through the arising power of the five wisdoms

the 60 wrathful Herukas manifest.

Thus the Ground Awareness is never mistaken or wrong. I, Kuntuzangpo, am the original Buddhas of all,

and through this prayer of mine may all you beings who wander in the three realms of samsara

realize this self-arising Awareness, and may your great wisdom spontaneously increase!

My emanations will continously manifest in billions of unimaginable ways,

appearing in forms to help you beings who can be trained.

Through my compassionate prayer may all of you beings who wander in the three realms of samsara

Escape from the six life forms!

- o-

From the beginning you beings are deluded because you do not recognize the Awareness of the Ground

Being thus unmindful of what occurs is delusion the very state of unawareness and the cause of going astray.

From this delusive state comes a sudden fainting away and then a subtle consciousness of wavering fear.

From that wavering there arises a separation of self and the perception of others as enemies.

Gradually the tendency of separation strengthens, and from this the circle of samsara begins.

Then the emotions of the five poisons develop the actions of these emotions are endless.

You beings lack awareness because you are unmindful, and this is the basis of your going astray.

Through my prayer, may all you beings recognize your Intrinsic Awareness!

Innate unawareness means unmindfulness and distraction.

Imputing unawareness means dualistic thoughts towards self and others.

Both kinds of unawareness are the basis for the delusion of all beings.

Through Kuntuzangpo´s prayer, may all you beings wandering in samsara

clear away the dark fog of unmindufulness, clear away the clinging thoughts of duality!

May you recognize your own Intrinsic Awareness.

Dualistic thoughts create doubt. From subtle attachment to this dualistic turn of mind dualistic tendencies become stronger and thicker.

Food, wealth, clothes, home and friends, the five objects of the senses and

your beloved family all these things cause torment by creating longing and desire.

These are all worldly delusions; the activities of grasping and clinging are endless.

When the fruition of attachment ripens, you are born as a hungry ghost,

tormented by coveting and desiring, miserable, starving and thirsty.

Through Kuntuzangpo´s prayer may all you desirous and lustful beings who have attachments,

neither reject longing desire, nor accept attachment to desires.

Let your consciousness relax in its own natural state, then your awareness will be able to hold its own.

May you achieve the wisdom of perfect discernment! When external objects appear,

the subtle consciousness of fear will arise. From this fear, the habit of anger becomes stronger and stronger.

Finally, hostility comes, causing violence and murder.

When the fruition of this anger ripens, you will suffer in hell by boiling and burning.

Through Kuntuzangpo´s prayer you beings of the six realms,

when strong anger arises for you, neither reject nor accept it.

Instead relax in the natural state and achieve the wisdom of clarity!

When your mind becomes full of pride there will arise thoughts of competition and humiliation.

As this pride becomes stronger and stronger, you will experience the suffering of quarrels and abuse.

When the fruition of this karma ripens, you will be reborn in the God realms and experience

the suffering of change and falling to the lower rebirths. Through Kuntuzangpo´s prayer,

may you beings who developed pride let your consciousness relax in the natural state. Then your awareness will be able to hold its own.

May you achieve the wisdom of equanimity! By increasing the habit of duality,

by praising yourself and denigrating others, your competitive mind will lead you to jealousy and fighting,

and you will be reborn in the Jealous God realm, where there is much killing and injury.

From the result of that killing, you will fall into the Hell Realm. Through Kuntuzangpo´s prayer,

when jealousy and competitive thoughts arise, do not grasp them as enemies.

Just relax in ease, then consciousness can hold its natural state.

May you achieve the wisdom of unobstructed action!

By being distracted, careless and unmindful, you beings will become dull, foggy and forgetful.

By being unconscious and lazy, you will increase your ignorance and the fruition of this ignorance will be to wander helplessly in the Animal Realm.

Through Kuntuzangpo´s prayer may you beings who have fallen into the dark pit of ignorance

shine the light of mindfulness and thereby achieve wisdom free from thought.

All you beings of the three realms are actually identical to Buddhas, the Ground of all.

But your misunderstanding of the ground causes you to go astray, so you act without aim.

The six karmic actions are delusion like a dream. I am the primordial Buddha

here to train the six kinds of beings through all my manifestations. Through Kuntuzangpo´s prayer

may all you beings without exception Attain enlightenment in the state of Dharmadhatu.

Ah Ho!

Hereafter, whenever a very powerful yogin with his or her Awareness radiant and free from delusion

recites this very powerful prayer then all who hear it

will achieve enlightenment within three lifetimes.

During a solar or lunar eclipse, during an earthquake or when the earth rumbles,

at the solstices or the new year, you should visualize Kuntuzangpo.

And if you pray loudly so all can hear, then beings of the three realms through the prayer of the yogin,

will be gradually liberated from suffering, and will finally achieve enlightenment.

Fuente: The Prayer of Kuntuzangpo (Subtitled) 能显⾃自然根本智普贤⺩王如来祈愿⽂文 (字幕)

https://www.youtube.com/watch?v=TSbldGbH3Ok&feature=youtu.be